Manual pentru universități - ed. a III-a. M.: „Aspect Press”, 2010. - 848 p.
ISBN: 978-5-7567-0575-1Acest manual, cea mai cuprinzătoare prezentare până în prezent a curriculumului universitar de istorie națională din 1917 până în prezent, urmărește legătura dintre perioadele sovietice și post-sovietice ale istoriei Rusiei. Sunt prezentate condițiile apariției, trăsăturile dezvoltării statului și societății sovietice în diferite etape ale istoriei naționale recente; factorii care au determinat dezvoltarea acestora; cauzele fundamentale și circumstanțele prăbușirii Uniunii Sovietice, apariția Federației Ruse. Bazat pe noi cercetări și publicații documentare, manualul conține subiecte care nu au fost tratate anterior în literatura educațională și oferă cea mai recentă interpretare a multor probleme binecunoscute. Pentru studenții instituțiilor de învățământ superior de specialități de științe istorice și politice.Cuprins Revoluție și război civil în Rusia. 1917-1920
Revoluția din 1917 în Rusia
Primele transformări ale puterii sovietice
Apogeul confruntării armate
Politica culturală și bisericească a guvernului sovietic Formarea și dezvoltarea URSS în condițiile noii politici economice. 1921-1928
Tranziția la NEP, primele etape ale implementării acestuia
Educația și designul constituțional al URSS
Luptă politică pentru aprobarea cursului de construire a socialismului într-o singură țară
Restabilirea economiei naționale, trecerea la industrializare și colectivizare
Schimbări în componența URSS, evoluția politicii naționale
Transformarea culturii
Politica externa Modernizarea forțată a URSS. 1928-1937
Ideologia și politica transformărilor socialiste
Industrializare
Colectivizare
Primele planuri cincinale ca etapă a „revoluției culturale”
Constituția din 1936 și lupta împotriva „dușmanilor poporului”
Politica nationala
Politica externa URSS în ajunul proceselor militare. 1938 - 22 iunie 1941
Politica externă în fața pericolului militar tot mai mare. expansiunea URSS
Modernizarea antebelica a economiei si a fortelor armate
Atacurile asupra potențialului „coloanei a cincea”
Modernizarea în cultură și pregătirea patriotică a populației pentru război Marele Război Patriotic
Perioada inițială. 22 iunie 1941-19 noiembrie 1942
Un moment de cotitură în război. 19 noiembrie 1942 - 1943
Politica internă și externă în anii războiului
Etapa victorioasă a războiului. 1944-1945 URSS în perioada renașterii de după război. 1945-1953
Politica externă și internă în perioada postbelică
Restaurarea și dezvoltarea economiei naționale. Schimbări în sfera socială
Viața culturală. Campanii și discuții ideologice "Dezgheţ". 1953-1964
Victorii și înfrângeri în lupta pentru un nou curs de dezvoltare a țării. Schimbări în viața socială și politică
Dezvoltare socio-economică
Cultură și mișcări sociale
Politica externa „Socialismul dezvoltat”. 1964-1985
„socialismul dezvoltat” timpuriu. 1964-1977
Constituția URSS din 1977 și situația din țară în anii „socialismului dezvoltat” târziu
Cultură, ideologie oficială, disidență
Politică națională și mișcări naționale
Politica externa „Perestroika”. 1985-1991
Un curs spre accelerarea dezvoltării socio-economice a societății sovietice. 1985-1986
Începutul restructurării sistemului de relații sociale din URSS. 1987 - primăvara 1990
„Parada suveranităților” și soarta reformelor. Mijlocul anului 1990 - mijlocul anului 1991
Dezmembrarea statalităţii unionale. Sfârșitul august - decembrie 1991
RSFSR în ajunul transformării în Federația Rusă. septembrie - decembrie 1991 Federația Rusă în perioada 1992-2004
Începutul tranziției către o nouă societate. 1992
Transformările economice și consecințele lor sociale. 1992-1998
Formarea și dezvoltarea unui nou sistem politic. 1992-1999
Cultura rusă în anii 1990
Politica externă a Rusiei în anii 1990 Rusia la începutul noului mileniu
Stabilizarea sistemului de relații publice
De la stabilizare la dezvoltare dinamică Bibliografie
index de nume
instituţii care studiază în specialitatea 020700 Istorie
UDC 821.112.2.02 BBK 83.3(4Gem) B 86
R e n s e n t e:
Departamentul de Istorie Națională Contemporană
Facultatea de Istorie a Universității Pedagogice de Stat din Moscova (șef prof. E. M. Shchagin);
cap Catedra de Istorie a Institutului pentru Recalificare și Avansare
calificări ale Universității de Stat din Moscova numite după prof. M. V. Lomonosov. A. I. Utkin
Barsenkov A. S., Vdovin A. I. B 86 istoria Rusiei. 1917–2009 / A. S. Barsenkov, A. I. Vdovin. - Ed. a 3-a,
ext. și refăcut. - M.: Aspect Press, 2010. - 846 p.
ISBN 978-5-7567-0575-1
În acest ghid - în prezent, cea mai completă expunere a curriculumului universitar de istorie națională din 1917 până în prezent - este urmărită legătura dintre perioadele sovietice și post-sovietice ale istoriei ruse. Sunt prezentate condițiile apariției, trăsăturile dezvoltării statului și societății sovietice în diferite etape ale istoriei naționale recente; factorii care au determinat evoluția acestora; cauzele și circumstanțele prăbușirii Uniunii Sovietice, formării Federației Ruse. Întocmit pe baza celor mai recente cercetări și publicații documentare, manualul include subiecte care nu au fost tratate anterior în literatura educațională și oferă o nouă interpretare a multor probleme binecunoscute.
Pentru studenții instituțiilor de învățământ superior de specialități de științe istorice și politice.
UDC 821.112.2.02 BBK 83.3(4Gem)
ISBN 978-5-7567-0575-1© Barsenkov A. S., Vdovin A. I., 2010
© Înregistrare. Editura ZAO Aspect Press, 2010
Toate manualele editurii „Aspect Press” pe site
cuvânt înainte
Dezvoltarea unui concept modern al istoriei societății sovietice și post-sovietice a fost realizată de la schimbarea erelor în istoria modernă a Rusiei, marcată simbolic de lucrătorii serviciului tehnic al Kremlinului V. Kuzmin și V. Arkhipkin. Pe 25 decembrie 1991, la ora 19:38, au coborât steagul național al URSS de pe catargul deasupra reședinței prezidențiale de la Kremlin și au arborat steagul alb-albastru-roșu al steagului rus. În aceeași zi, RSFSR a fost redenumită oficial Federația Rusă. Schimbarea erelor a marcat începutul unei regândiri a experienței anterioare a poporului rus și dezvoltarea unui nou concept de istorie.
În cadrul abordării formaționale care a dominat mai devreme, istoria perioadei sovietice a fost prezentată ca o tranziție de la capitalism la socialism, urmată de ascensiunea acestuia din urmă prin etapele de maturitate de la formele nedezvoltate la cele mai dezvoltate. Ultima dintre fazele realizate a fost numită oficial „socialism dezvoltat”. Odată cu prăbușirea neașteptată a socialismului, mulți susținători ai abordării formaționale par să o interpreteze incorect. Ei cred că ar fi mai corect să vorbim despre ea ca fiind una dintre fazele „socialismului timpuriu”, care în multe privințe mai trebuia să fie adusă la forme dezvoltate. Adepții socialismului consideră respingerea însăși a ideii o greșeală istorică sau o crimă.
Experiența eșuată a construcției socialiste pare să justifice afirmarea „sfârșitului istoriei”. Prin aceasta se înțelege că partea umanității care se află în stadiul actual de dezvoltare capitalistă va continua să se dezvolte sub capitalism. „Triumful Occidentului, al ideii occidentale”, afirmă articolul „The End of History” (1989) al profesorului american F. Fukuyama, „este evident în primul rând pentru că liberalismul nu mai are alternative viabile”.
Din acest punct de vedere, socialismul s-a dovedit a fi una dintre fundăturile istorice, care pur și simplu a forțat popoarele care l-au urmat să se întoarcă pe calea principală a istoriei și să se alăture părții „avansate” a umanității. Astăzi, ideea lui Fukuyama despre sfârșitul istoriei și unidimensionalitatea progresului social pare de nesuportat unui număr tot mai mare de reprezentanți autorizați ai științei mondiale.
Oricum ar fi, înfrângerea ideii socialiste în URSS și într-o serie de alte țări ale lumii a zdruncinat semnificativ încrederea în abordarea formațională a istoriei societății umane, bazată pe distincția dintre modalitățile de producere a bunurilor materiale în istoria societatii. Și deși această abordare, desigur, nu și-a epuizat capacitățile de a caracteriza epocile trecute, capacitățile sale predictive sunt din ce în ce mai îndoielnice.
Din 1943, când Internaționala a 3-a, renumită organizație internațională care a unit partidele comuniste din diverse țări din 1919, a fost desființată, imnul Cominternului, creat în 1933, a fost interpretat din ce în ce mai puțin la noi și în lume. . Sunt foarte puțini adepți ai ideilor comuniste care sunt convinși că în viitorul apropiat „toate țările vor fi cuprinse de revolte cu foc de tabără!”. În același timp, mai există membri ai Partidului Comunist al Federației Ruse și alte partide care cred: „Suntem un detașament de luptă al Frontului Roșu / Și nu ne vom retrage din calea noastră!”.
Într-o anumită privință, așa-numita abordare civilizațională se dovedește a fi foarte apropiată de abordarea formațională. El presupune că umanitatea se dezvoltă, urcând de la sălbăticie la barbarie și mai departe - la formele istorice civilizate moderne. Astfel, socialismul la vremea sa a fost înfățișat ca o civilizație de tip superior. „Noi creăm și noi crea, - a spus N. I. Bukharin în 1928, - o astfel de civilizație, în fața căreia civilizația capitalistă va arăta la fel cum arată „valsul câinilor” înaintea simfoniilor eroice ale lui Beethoven. Astăzi, conducerea în dezvoltare este văzută diferit: „O duzină de țări occidentale merg înainte, în timp ce restul ajung din urmă”. Statele Unite sunt cel mai adesea prezentate ca model civilizațional. Concentrându-se pe ea, cei în urmă sunt „modernizați”. Se crede că sarcina principală a modernizării este transferarea societății la o nouă calitate, eliminarea restanțelor din țările dezvoltate economic.
Cu toate acestea, la o examinare mai atentă, se dovedește că o astfel de strategie de dezvoltare a civilizațiilor „înapoiate” nu este fezabilă, deoarece este imposibil să se modernizeze întreaga umanitate după modelul american din cauza resurselor limitate ale pământului, a leului. din care cota este consumată de aceleași Statele Unite. SUA produc aproximativ 20% din PIB-ul mondial și consumă aproximativ 40% din acesta. Reprezentând aproximativ 5% din locuitorii Pământului, ei cheltuiesc 23% din toată energia, mănâncă 15% din carne, 37% din toate mașinile din lume sunt folosite pe drumurile americane. Astăzi, americanul folosește de peste patru ori mai multă energie decât o persoană medie de pe planetă, folosește de trei ori mai multă apă, produce de două ori mai mult gunoi și emite de cinci ori mai mult dioxid de carbon. Câștigurile unui cetățean american sunt de aproape cinci ori mai mari decât câștigurile unui locuitor mediu al planetei. Pragul oficial al sărăciei în Statele Unite este de 50 de dolari pe zi, iar 3,5 miliarde de locuitori ai lumii nu au posibilitatea să cheltuiască nici măcar doi dolari pe zi. Conform criteriilor internaționale, sărăcia este considerată a fi un venit de 2-4 dolari pe zi de persoană, iar sărăcia - mai puțin de 2 dolari.
Până în zilele noastre s-a format conceptul de „miliard de aur” al populației lumii - unul dintre cele 6,5 miliarde de pământeni care locuiesc în țări care au atins un nivel înalt de dezvoltare tehnologică - SUA, Canada, Europa de Vest, Japonia, Australia, Noua Zeelandă, Israel. În 2001, „miliardul de aur” dispunea de aproape 85% din produsul mondial (în 1960 - 70%), reprezenta 84% din comerțul mondial și 85% din economiile financiare. În 1960, diferențele de venit între cei mai bogați și cei mai săraci 20% din populația lumii erau raportate ca 30:1, în 1970 ca 32:1, în 1990 ca 60:1 și până la sfârșitul anului 2000 ca 100:1. „Îmbunătățirea” ulterioară a acestor rate în favoarea „țărilor dezvoltate” și speranțele pentru o oarecare expansiune a „miliardului de aur” în detrimentul străinilor privează de fapt patru cincimi din populația planetei de perspective, făcându-le redundante de sărbătoarea pământească a viaţă.
