Le posizioni di primo piano nella produzione di petrolio sono occupate da soli 3 distretti nel nostro paese. Gli elenchi delle città dell'area autonoma di Khanty-Mansi, dell'area autonoma di Yamalo-Nenets e del Tatarstan sono di dominio pubblico. Queste regioni rappresentano oltre il 65% della produzione totale di petrolio del paese. E un altro fatto interessante è che KhMAO è ancora in testa, con una quota di produzione di petrolio del 50%. Pertanto, è qui che il tenore di vita di ogni persona è alto, anche non impiegato nell'estrazione dell'oro nero.
Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug è davvero la regione più ricca del nostro paese, ma solo dopo Mosca. Non c'è nessuna recessione economica nella regione nemmeno ora. L'intera popolazione attiva ha redditi elevati e le autorità locali stanno facendo di tutto per garantire un alto livello di protezione sociale alla popolazione con disabilità. Di conseguenza, il numero dei residenti è in costante crescita. Questo accade a causa della crescita naturale e dei migranti.
L'amministrazione distrettuale sostiene i residenti, l'istruzione superiore è disponibile per tutti e ci sono molti programmi abitativi. La regione è popolarmente chiamata Kuwait russo.
La densità di residenza nel quartiere è molto bassa, in media si tratta di 1 metro quadrato ogni 2,7 abitanti. km. La maggior parte della popolazione vive in città incentrate sulla produzione di petrolio e sulle imprese di raffinazione.
Secondo le statistiche del 2017, l'elenco delle città del Khanty-Mansi Autonomous Okrug è composto da 16 unità territoriali. Ci sono solo 2 grandi città nel distretto, questa "coppia" non include nemmeno il centro dell'unità amministrativa della Russia - Khanty-Mansiysk.
1. La città di Surgut con 360 mila persone. La storia dell'insediamento inizia nel 1594. La città è un importante snodo dei trasporti per l'intero distretto, situato sulle rive del fiume Ob.
2. La città di Nizhnevartovsk con 274 mila persone. L'insediamento è stato fondato nel 1909 e lo status della città è stato assegnato nel 1972. La città si trova sulle rive del fiume Ob ed è uno dei principali centri di produzione e raffinazione del petrolio in tutto il paese.
L'elenco delle città nell'area autonoma di Khanty-Mansi con una grande popolazione termina con le due precedenti. L'elenco delle città con una popolazione da 100 a 250 mila persone include solo un'unità territoriale: Nefteyugansk. Qui, secondo i dati del 2017, vivono poco più di 126 mila persone.
La città è praticamente satura di oro nero. C'è uno scherzo qui che l'intera storia della città è stata scritta non nel sangue, ma nell'olio. In precedenza, solo i geologi vivevano nel villaggio. E non appena nel 1962 il petrolio quasi sgorgò da uno dei pozzi, il villaggio iniziò gradualmente a trasformarsi in una città conosciuta in tutto il territorio della Federazione Russa. L'età media delle persone che vivono qui è di 33 anni, cioè l'insediamento è completamente giovane.
| Nome della città | Popolazione, persone |
Khanty-Mansiysk, capitale | |
Langepas | |
Arcobaleno | |
sovietico | |
Beloyarsky |
L'ultima città della lista è Pokachi. Tuttavia, non può nemmeno essere classificato come di medie dimensioni, dal momento che solo 18 mila persone vi abitano a partire dal 2015.
Nonostante il rigido clima continentale con inverni rigidi e lunghi, la popolazione della città è in costante crescita. Nel 2016 vivevano qui poco più di 63mila persone e nel 2017 sono già 1.370 in più. Vicino alla città c'è un insediamento chiamato Ortyagun subordinato a Kogalym, ci vivono solo 142 persone, che servono principalmente la tangenziale.
Questo è un altro dall'elenco delle città nell'area autonoma di Khanty-Mansi con una grande popolazione. Ospita 43mila persone. Non sono più inclusi insediamenti nel distretto urbano. Sul territorio della città c'è un piccolo, ma ancora un aumento della popolazione. Ad esempio, nel 1980 vivevano qui poco più di 2mila persone, nel 1992 erano già 30mila e così via.
Nella città di Megion è stato perforato il primo pozzo del giacimento petrolifero di Samotlor, quindi è qui che si è formata la città. La popolazione a partire dal 2017 è 48.283, insieme al villaggio di Vysoky - 55.251 persone. Il nome della città è associato al fiume Mega, che a questo punto sfocia nell'Ob.
L'elenco delle città e dei paesi dell'Okrug autonomo di Khanty-Mansi include la città di Lyantor, che occupa uno degli ultimi posti nella classifica del distretto. Appartiene alla regione di Surgut. L'insediamento si trova sul fiume Pime, un affluente dell'Ob. La regione appartiene alle regioni dell'estremo nord. Le condizioni climatiche qui sono piuttosto difficili, la temperatura media di gennaio è di 22 gradi. Il manto nevoso persiste da ottobre a maggio. A partire dal 2017, 39.800 persone vivono in città. Dal 2016 c'è stato un calo del numero, nel 2015 c'erano 40 135 persone.
Il distretto è stato formato nel 1988; oggi (2017) ospita 29 390 persone. La densità di popolazione nel distretto è molto piccola, circa 0,7 persone per 1 mq. km. L'unità territoriale è composta da 1 città - Beloyarsky e 6 insediamenti rurali.
I villaggi hanno una media di 1.400 persone. Questi sono Polnovat, Kazym, Sosnovka, Verkhnekazymsky, Lykhma e Sorum.
Fino ad oggi, le città del Khanty-Mansi Autonomous Okrug e Yamal-Nenets Autonomous Okrug sono riconosciute come leader in termini di crescita della popolazione. Purtroppo, ma se prendiamo le statistiche per l'intera Russia, la popolazione sta lentamente ma inesorabilmente estinguendosi. In queste due regioni si osservano tendenze abbastanza diverse.
Il leader della lista è la città di Khanty-Mansiysk. Se confrontiamo l'epoca attuale con quella del 1989, la crescita della popolazione è stata superiore al 170%. La maggior parte dei residenti della città è apparsa negli anni 2000, quando qui c'era un'opportunità non solo di sopravvivere, ma anche di guadagnare molto bene.
In generale, l'Okrug autonomo di Yamalo-Nenets (+ 23%) e l'Okrug autonomo di Khanty-Mansi (+ 22%) in termini di crescita della popolazione negli ultimi 25 anni non hanno potuto superare solo il Daghestan e l'Inguscezia.
Caratteristiche distintive. La Mecca per chi ama il denaro nero. Un luogo da cui ogni anno viene pompato più del 50% di tutto il petrolio russo, la maggior parte del quale viene venduto all'Occidente, rendendo gli oligarchi ogni giorno più ricchi. Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Ugra è al primo posto in Russia nella produzione di petrolio e al secondo nella produzione di gas. Le principali grandi città sono concentrate intorno ai giacimenti petroliferi. La popolazione al loro interno è in costante crescita - molti credono che questa sia una sorta di "sogno americano". È vero, nel mezzo delle distese della taiga della Siberia.
Nonostante l'abbondanza di città industriali, nell'Okrug autonomo di Khanty-Mansiysk - Yugra, ci sono ancora piccoli abitanti indigeni: Khanty, Mansi, Nenets. Sono un popolo con una ricca storia, tradizioni secolari e una cultura unica. Le principali occupazioni per loro sono la caccia, la pesca, il commercio di pellicce, l'allevamento di animali.
Mansi e bambini mansyats. Foto di dreamer (http://fotki.yandex.ru/users/valeriy-dreamer/)
Nel distretto autonomo di Khanty-Mansiysk, il turismo di tutti i tipi è abbastanza sviluppato. Questo non è sorprendente, perché le colline e le colline aprono infinite opportunità per lo sci, lo snowboard e il kite. E gli amanti dello sport e del turismo ecologico potranno dominare con piacere numerosi parchi e riserve naturali. E persino visitare due riserve statali.
A proposito, sull'ecologia. Ma qui tutto va male. Emissioni dalla combustione di gasolio, prodotti raffinati, inquinamento da gas di scarico delle grandi città: tutto ciò provoca danni irreparabili alla natura e alla salute umana.
Posizione geografica. Ci sono migliaia di fiumi e laghi sul territorio del Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Ugra. I fiumi principali sono l'Ob e l'Irtysh. Un terzo del distretto è costituito da paludi e oltre il 50% dell'intero territorio è costituito da foreste di taiga. Il rilievo del distretto è la pianura, la pedemontana, la montagna, la cui altezza raggiunge quasi i 2000 metri.
A sud, l'Okrug autonomo di Khanty-Mansiysk - Yugra confina con le regioni di Uvat e Tobolsk della regione di Tyumen, a sud-est e ad est - con la regione di Tomsk e la regione di Krasnoyarsk, a sud-ovest con la regione di Sverdlovsk, a nord-ovest - con la Repubblica di Komi, a nord con l'area autonoma di Yamalo-Nenets.
Popolazione Il distretto di 1.584.063 persone e il livello di urbanizzazione Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug è al quinto posto in Russia. Il tasso di natalità è uno dei più alti in Russia e il tasso di mortalità è uno dei più bassi. Ciò è dovuto sia a un alto livello del numero di donne in età riproduttiva attiva, a un aumento della qualità e del tenore di vita, sia a un sistema sanitario ben sviluppato.
La maggioranza della popolazione è russa; ce ne sono più del 68% nell'Okrug autonomo di Khanty-Mansiysk - Yurga. Oltre a loro, vivono tartari, ucraini, baschiri - 16%. Va notato che gli abitanti indigeni di questa cittadella della taiga, i Khanty e i Mansi, sono solo un modesto 2% della popolazione totale del distretto.
Crimine. Il tasso di criminalità è 23° in Russia. Secondo il capo del ministero degli Interni del distretto, il tasso di criminalità è in costante diminuzione. La polizia combatte con successo ogni sorta di violazione della legge, dall'organizzazione di covi illegali a omicidi, rapine e corruzione nel governo. Allo stesso tempo, un livello abbastanza alto di furto e tossicodipendenza rimane un problema.
Tasso di disoccupazioneè del 5,3% e rispetto allo scorso anno è diminuito dell'1%. Dal livello degli stipendi - beh, qui nelle grandi città il desiderio di Stalin si è avverato "La vita è diventata migliore, la vita è diventata più divertente". Lo stipendio di un semplice insegnante, ad esempio, può superare i 45.000 rubli al mese. Lo stipendio medio nel distretto è di oltre 50.000 rubli. Il che ovviamente porta a un flusso infinito di migranti dal sud.
Costo dell'immobile. Vivere in città di grandi opportunità non è un piacere a buon mercato. Un normale monolocale a Surgut di 40 metri ti costerà almeno 3 milioni di rubli, a Nizhnevartovsk - 2,7 milioni di rubli e a Nefteyugansk più di 3,3 milioni di rubli. Bene, affittare un appartamento qui non è economico - odnushki, ad esempio, inizia da 20.000 rubli al mese.
Clima. Gli inverni sono nevosi, lunghi (da ottobre ad aprile), la temperatura può raggiungere i -60° , ma mediamente si mantiene intorno ai -20° . E l'estate non rovinerà le persone amanti del calore: la temperatura media è solo +16,5 ° С. Durante l'anno cadono 400-620 mm di precipitazioni, la maggior parte delle quali cade nella stagione calda.
Da piccolo villaggio, dove l'economia era basata su fattorie collettive, disboscamento e industria della pesca, in pochi anni si è trasformata in un gigante industriale non solo in Siberia, ma in tutta la Russia. La produzione di petrolio, la lavorazione del petrolio e del gas, il trasporto dei prodotti petroliferi sono diventati la base dell'economia. Per l'alimentazione delle imprese, sono state costruite due potenti centrali elettriche distrettuali statali. Essendo vicine, formano una delle centrali termiche più potenti del mondo.
Il potere della Siberia. Foto di Shed (http://fotki.yandex.ru/users/shed82/)
Oggi Surgut non è solo un'enorme città industriale, con una palizzata di pipe, piattaforme petrolifere e infiniti oleodotti, ma anche una metropoli moderna con un'infrastruttura sviluppata, molti complessi commerciali e di intrattenimento, teatri, mostre, scuole, università, complessi sportivi. Qui puoi trovare tutto ciò che è, ad esempio, a Mosca. Sì, e noterai la differenza tra loro, arrivando. Beh, forse ci sono più ingorghi, ma l'aria a Surgut è più pulita, anche se non di molto. E la popolazione della città è di 325.511 persone.
C'è dove riposarsi culturale e cosa vedere: dovresti assolutamente visitare il City Drama Theatre, che ha già messo in scena con successo più di 70 spettacoli. Puoi camminare lungo il viale d'onore per la tecnologia aeronautica e vedere con i tuoi occhi gli elicotteri che hanno aiutato i petrolieri a sviluppare Nizhnevartovsk.
E se vuoi fare shopping o riposarti, per favore! Al tuo servizio ci sono 11 complessi commerciali e di intrattenimento situati in diverse parti della città.
La città con il tasso di disoccupazione più basso è inferiore all'uno per cento.
Anche le piccole imprese si stanno sviluppando: ad esempio, nel 2013, sono stati stanziati oltre 5 milioni di rubli per sussidi, sovvenzioni per l'imprenditoria giovanile, imprese familiari, compensazione per parte delle spese degli imprenditori.
In generale, per costruire una carriera, questa città è forse una delle migliori in Russia: giovane, ricca, promettente. Nel mercato del lavoro c'è generalmente una vasta scelta di posti di lavoro, poiché ci sono almeno 10 posti vacanti per persona.
A proposito, culturalmente tutto è in ordine: c'è un meraviglioso teatro delle marionette "Il flauto magico", un museo, una galleria, un cinema, diversi templi e chiese.
Peculiarità dell'insediamento dei popoli indigeni esigui del Nord
Il sistema di insediamento storicamente stabilito dei piccoli popoli indigeni del Nord ha subito cambiamenti significativi nell'ultimo quarto di secolo, principalmente a causa dello sviluppo dei giacimenti di petrolio e gas. L'emergere di nuove città e insediamenti operai ha causato un aumento del numero di residenti urbani, ha aumentato la mobilità migratoria delle popolazioni indigene del Nord, un numero ridotto, spesso forzato.
In generale, nel distretto sta crescendo il numero dei residenti urbani tra i popoli del Nord. Nel 1979, il numero era di 4424 persone, nel 1989 - 6788 persone, nel 1999 - 11109 persone.
Processi demografici
All'interno della vasta provincia di Tobolsk, parte della quale era l'attuale territorio del Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Ugra, alla fine del XIX secolo c'erano 22,5 mila Ostyak (Khanty), 6 mila Samoiedi (Nenets) e 4,5-6 mille Voguls ( Mansi).
Il censimento circumpolare del 1926-1927 ha rivelato nei confini approssimativi del distretto (distretti di Berezovsky, Kondinsky, Samarovsky e Surgutsky per divisione amministrativa al 1 gennaio 1927) 15105 persone tra i piccoli popoli indigeni del Nord. Dal momento di questo censimento, è possibile tracciare la dinamica del numero di popolazioni indigene esigue del nord dell'area autonoma fino ai giorni nostri.
Fino all'inizio degli anni '90, il numero dei popoli Khanty, Mansi e Nenets è rimasto stabile, il che ha causato, sullo sfondo della rapida crescita della popolazione dell'Okrug autonomo, soprattutto negli anni '70-'80, un costante declino della loro quota nella popolazione totale dell'Okrug dal 41% negli anni '20 fino al 2% attuale.
I principali cambiamenti nel numero di popolazioni indigene del Nord di piccole dimensioni durante questo periodo di tempo sono stati associati all'urbanizzazione del territorio dell'Okrug autonomo, che, volontariamente o inconsapevolmente, ha contribuito all'aumento del numero di cittadini tra i popolazioni indigene poco numerose del Nord a causa della migrazione dei residenti rurali verso le città e gli insediamenti operai. Di conseguenza, vi fu un processo di graduale riduzione del numero assoluto e della proporzione della popolazione nazionale rurale, la cui quota a Ugra passò dal 97% nel 1939 al 65% nel 1989. Se prendiamo nel contesto delle singole nazionalità, i più urbanizzati sono i Mansi: il 41% dei loro rappresentanti viveva in insediamenti urbani (1989), la quota di cittadini tra Khanty e Nenets è del 31%.
Nel processo di sviluppo delle risorse naturali nel Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra e l'aspetto associato e la rapida crescita di nuove città e insediamenti operai, la popolazione femminile ha mostrato una maggiore attività migratoria (a causa del suo livello di istruzione più elevato rispetto agli uomini, la capacità trovare un lavoro accettabile e organizzare il proprio destino), il rapporto tra i sessi è cambiato sia nei luoghi di residenza tradizionale della popolazione indigena che negli insediamenti urbani.
Nelle città dell'Okrug in età lavorativa più attiva (16-39 anni), la quota di donne è ora il 60 per cento e più del numero totale di rappresentanti dei piccoli popoli indigeni del Nord che vivono qui. E anche con questo squilibrio di genere, una percentuale significativa di uomini rimane single.
A causa del fatto che le possibilità di creare nuove città e insediamenti operai nel distretto sono state esaurite, l'aumento del numero di cittadini tra la popolazione dei popoli indigeni esigui del Nord seguirà un percorso naturale dovuto alla loro spostarsi dalle aree rurali per studiare o lavorare, e il tasso di urbanizzazione delle popolazioni indigene di piccole dimensioni Il nord diminuirà. In generale, questo processo non necessita di regolazione: accelerazione o decelerazione. Il suo sviluppo evolutivo consentirà ai rappresentanti più preparati dei piccoli popoli indigeni del nord di Yugra di adattarsi indolore alle mutate condizioni.
Un aspetto negativo di questo processo è che l'urbanizzazione aumenta l'ibridazione della popolazione tra le popolazioni indigene del Nord di piccole dimensioni a causa dell'aumento del numero di matrimoni etnicamente misti.
Per molti anni esisteva una direttiva sul consolidamento degli insediamenti rurali a causa del trasferimento delle popolazioni indigene del Nord dai cosiddetti villaggi nazionali “poco promettenti”. Dal 1964 ad oggi, il numero di insediamenti rurali nel distretto è diminuito da 314 a 173, ovvero 1,7 volte, il che ha avuto un impatto negativo sullo sviluppo dei settori tradizionali dell'economia e dell'occupazione delle popolazioni indigene del Nord.
Attualmente, negli insediamenti in cui convivono la popolazione dei popoli indigeni esigui del Nord e il nuovo arrivato, la proporzione di famiglie miste è fino alla metà e più del numero totale dei popoli indigeni esigui del Nord. vivere in tali insediamenti.
Questo processo ha riguardato l'intero territorio abitato dalle popolazioni indigene del nord, poco numerose, le differenze si osservano solo nella sua intensità. Attualmente, solo le famiglie che conducono uno stile di vita tradizionale all'interno dei confini dei territori di gestione naturale tradizionale rimangono etnicamente pure.
In connessione con l'aumento dei contatti con altri popoli del nostro Paese, la crescita del livello culturale ed educativo delle giovani generazioni, i processi di assimilazione tendono ad espandersi. Una diminuzione del numero di tali matrimoni può essere influenzata da cambiamenti nella legislazione che garantiscono il passaggio dalla fornitura generale di misure di sostegno statale basate sull'etnia alla fornitura di misure di sostegno statale in conformità con lo status sociale e l'atteggiamento nei confronti dei soggetti del diritto della tradizione uso delle risorse naturali. Se consideriamo i matrimoni etnicamente misti per sesso di un particolare coniuge, va notato che in tali famiglie, le donne dei piccoli popoli indigeni del Nord rappresentano più dei 2/3 di tutti i matrimoni.
Ciò è dovuto al fatto che negli insediamenti in cui i rappresentanti dei popoli indigeni del Nord vivono insieme ad altre nazionalità, le donne dei popoli indigeni del Nord preferiscono sposare rappresentanti della popolazione straniera. Ciò è facilitato dalla predominanza della popolazione maschile di giovane età tra i nuovi arrivati, che era tipica durante il periodo di intenso sviluppo delle risorse minerarie.
La crescita del numero di matrimoni etnicamente misti costituisce un precedente per un aumento del numero di uomini single tra i piccoli popoli indigeni del Nord, principalmente tra quelli che vivono nelle aree rurali.
Nei bambini cresciuti in famiglie etnicamente miste di popoli indigeni esigui del Nord, la nazionalità negli ultimi anni è determinata, di regola, da uno dei genitori appartenenti ai popoli indigeni esigui del Nord, ad eccezione di matrimoni congiunti con i Komi, dove c'è anche il quadro opposto.
I cambiamenti più significativi nel numero di popolazioni indigene di piccolo numero del nord dell'Okrug si sono verificati nella prima metà degli anni '90, poi c'è stato un rapido aumento del loro numero.
L'aumento del numero di popolazioni indigene di piccole dimensioni del Nord nelle regioni dell'Okrug autonomo durante questo periodo è stato causato principalmente da ragioni artificiali, poiché è stato il risultato di un cambio di nazionalità, in connessione con le misure di sostegno statale forniti dalle autorità esecutive statali, che continuano a ricevere rappresentanti dei piccoli popoli indigeni del Nord.
La percentuale più alta e il numero assoluto di persone che hanno cambiato la loro precedente nazionalità si trovano nel distretto di Kondinsky. Questa regione è caratterizzata dalla quota maggiore di famiglie etnicamente miste e dal livello di incrocio della popolazione rispetto ad altri comuni dell'Okrug autonomo.
È necessario sottolineare il duplice ruolo dei matrimoni etnicamente misti, che da un lato ha portato all'erosione della comunità nazionale, dall'altro la generazione più giovane, che si è identificata con l'etnia indigena, ha contribuito alla crescita di identità nazionale. Molti membri dell'intellighenzia nazionale provengono da famiglie etnicamente miste.
Dinamica del numero di popolazioni indigene di piccole dimensioni del Nord
Distretto autonomo di Khanty-Mansiysk - Ugra
Lo sviluppo dell'assistenza sanitaria, i cambiamenti sociali positivi si manifestano in un aumento della popolazione. Attualmente, gli indicatori demografici delle popolazioni autoctone del nord, di piccola entità, che vivono a Ugra, hanno un trend positivo costante.
Il tasso di natalità tra le popolazioni indigene è passato da 22,0 ppm (nascite per 1000 abitanti) nel 2005 a 31,9 ppm nel 2013, che è 3 volte superiore alla media nazionale. Il tasso di natalità tra la popolazione indigena dell'Okrug autonomo ha una tendenza stabile ad aumentare nel corso di molti anni ed è 1,5 volte superiore al tasso di natalità nell'Okrug nel suo insieme.
Il tasso di mortalità complessivo dei piccoli popoli è sceso da 10 ppm nel 2005 a 4 decessi ogni 1000 abitanti nel 2013, che è 3 volte inferiore alla media nazionale e leggermente inferiore al livello distrettuale. Puoi anche notare una tendenza al ribasso persistente in questo indicatore.
L'aumento naturale positivo della popolazione indigena negli ultimi nove anni è passato da 11,8 persone ogni 1000 abitanti nel 2005 a 28 persone ogni 1000 abitanti nel 2013. Questi indicatori sono significativamente più alti che nella Federazione Russa nel suo insieme e sono quasi 2,5 volte superiori agli indicatori distrettuali. Il tasso di mortalità infantile dei piccoli popoli indigeni nel 2005 è stato di 9,2 bambini morti prima di 1 anno, per 1000 nati vivi contro i 7,5 del 2013, cioè c'è anche una diminuzione del tasso di mortalità infantile ed è inferiore a quello tutto russo indicatore (8 , 2).
17/11/2015 Situato a & nbsp
Khanty-Mansi Autonomous Okrug è probabilmente il luogo più interessante per coloro che vogliono conoscere la cultura settentrionale. Nonostante l'esiguo numero della popolazione indigena, molte tradizioni, grazie all'imprenditorialità di un piccolo gruppo, si sono conservate fino ad oggi.
Gli indigeni dell'Okrug autonomo Khanty-Mansi sono Khanty e Mansi. Nella vecchia letteratura sono conosciuti come Ostyaks e Voguls. E nel mondo scientifico c'è un termine generale: gli Ob Ugriani. Il primo indica il luogo di residenza principale e il secondo proviene da "Yurga", "Yugoria" - il territorio negli Urali polari, descritto nelle cronache russe dei secoli XI-XV.
Una volta la popolazione vagava da un luogo all'altro. La base della zootecnia è il cervo. Questo è tutto per loro - sia cibo che vestiti ... Senza di loro, è impossibile sopravvivere nella taiga. Pertanto, i Khanty imparano a gestirli fin dall'infanzia. Gli animali sono molto timidi, ma forti. Le corna possono ferire gravemente. A volte anche un uomo adulto non può farcela da solo.
In precedenza, il Khanty si muoveva solo su slitte (slitte strette ma lunghe). Oggi sono usati sempre meno. Con la scoperta dei giacimenti petroliferi, la popolazione indigena ha avuto l'opportunità di avvicinarsi alla civiltà. Si può dire che verrà. Ed è inutile resistere. Così hanno iniziato a cercare un compromesso.
Viene firmato un accordo con la popolazione locale per la possibilità di installare “pompe” petrolifere. Per questo ricevono elettricità, benzina e persino appartamenti. Se necessario, i lavoratori del petrolio consegnano gratuitamente Khanty alla taiga.
Chi sceglie la vita di città non sempre si abitua al ritmo e torna - in città, nelle loro parole, la vita è "artificiale" e poco interessante. Ti rende anche pigro. Questo è impossibile in natura.
Il periodo migliore è la primavera. Non fa molto freddo e si può camminare su una "luce", ma presto l'estate. Molto breve e problematico. Pertanto, in primavera, quando c'è un po' di tempo libero, si celebra la "Giornata dell'allevatore di renne". Arrivano le famiglie. Le donne sposate si riconoscono da un foulard che copre quasi tutto il viso. E giovani e non sposati, al contrario, cercano corteggiatori che in questo giorno competono tra loro, dimostrando forza, precisione e resistenza.
Un tempo era normale saltare sopra le slitte, lanciare con precisione il lazo e guidare una squadra. Ha aiutato a sopravvivere nelle dure condizioni della taiga. Oggi, queste gare sono più un'occasione per ricordare che le tradizioni sono ancora vive. Ma ogni giorno è sempre più difficile preservare la cultura.
In precedenza, i Khanty si spostavano su slitte, da un posto all'altro, alla ricerca di buoni pascoli, al posto delle case c'erano chum (capanne coniche). Di questi tempi, probabilmente, rimasero solo i cervi.
Ogni famiglia ha la sua terra: questo è un appezzamento con una foresta e un fiume. Se chiedi dell'area, della profondità del lago o del numero di cervi, il Khanty non dirà mai il numero esatto - un cattivo presagio. Non ci sarà fortuna.
Oggi i Khanty non vagano più. Ci sono due campi (il luogo in cui vivono i Khanty) - estate e inverno, dove ci sono case di legno. La casa è divisa in più zone. Non ci sono partizioni, quindi può essere paragonato a un monolocale. Ognuno ha il suo posto. Le donne sono ai fornelli e accanto all'uomo. La loro gamma di responsabilità è molto ampia: sia per aiutare nelle faccende domestiche che per fare i propri affari. Non c'è praticamente tempo per riposare. O forse è un'abitudine lavorare da mattina a mattina.
Grazie alla civiltà, hanno telefoni cellulari, lavatrici, riscaldamento, ma anche così non hanno abbastanza tempo. I Khanty amano molto il pane (le tate). La ricetta è molto semplice: acqua, zucchero, sale, farina. E nient'altro.
Quando vengono concessi alcuni minuti liberi, la padrona di casa ricama e realizza gioielli con perline. Il lavoro è molto duro e monotono, anche se divertente. Decora una pelliccia con pelliccia sia all'esterno che all'interno. Risulta pesante, ma molto caldo. Nessuna gelata è terribile. Per la taiga, giusto. E viene prestata maggiore attenzione agli ornamenti durante il ricamo. Una volta avevano un certo significato. La maggior parte di loro è andata perduta. Ma i residenti sanno dove e come dovrebbero essere: sul colletto, sui polsini, ecc.
Circa 28,5 mila dei suoi abitanti indigeni - Khanty, Mansi e la foresta Nenets vivono nella valle Yugorskaya, il cui stile di vita e tradizioni originali sono ancora vivi in lontane terre ancestrali, nei villaggi e nei campi della taiga. Ci sono 39 comunità nazionali nel distretto. Le principali garanzie dei diritti delle popolazioni indigene sono sancite dalla Carta del Khanty-Mansiysk Okrug.
Piccoli popoli del nord
Nel 1925-1926. Con le risoluzioni del Comitato esecutivo centrale panrusso e del Consiglio dei commissari del popolo, è stato definito un gruppo di cosiddetti "popoli e tribù indigene", che ha ricevuto benefici nello sviluppo dell'economia. Entro la metà degli anni Cinquanta. 26 "piccoli popoli del nord" sono stati riconosciuti come piccoli: Sami, Nenets, Khanty, Mansi, Enets, Nganasans, Selkups, Kets, Eveks, Dolgans, Yukagirs, Chuvans, Evens, Chukchi, Koryaks, Eskimos, Aleuts, Itelmens, Tofalars , Ulchi, Nanais, Nivkhs, Udegeis, Negidals, Oroks, Orochi. Questi popoli sono stati evidenziati in base alle caratteristiche:
1) piccolo numero;
2) la natura speciale delle occupazioni tradizionali (allevamento di renne, caccia, pesca, caccia di animali marini);
3) uno stile di vita attivo (nomade, seminomade, semisedentario);
4) basso livello di sviluppo socio-economico (forme sopravvissute di primitivi rapporti comunali).
Per più di 80 anni, speciali decreti governativi determinarono benefici economici e sociali per i piccoli popoli del Nord, stanziarono ingenti fondi per lo sviluppo della loro cultura economica. Alcune misure in relazione ai popoli del Nord hanno avuto risultati positivi: lo sviluppo dell'alfabetizzazione, della lingua e della scrittura, della letteratura, della medicina, dell'approvvigionamento di merci, delle comunicazioni, della formazione dell'intellighenzia, ecc.
1950-1960 il termine "popoli del nord" era di uso comune, è sopravvissuto anche il termine "piccoli popoli del nord" e ora è stato introdotto il termine "piccoli popoli del nord". L'elenco dei piccoli popoli del Nord è stato ampliato includendo Shors, Teleuts, Kumandrins, Tuvinians-Todjins e Kereks. L'individuazione dei piccoli popoli del nord in un gruppo speciale ha svolto un ruolo importante nel loro consolidamento, nello sviluppo della loro identità etnica, nella creazione di organizzazioni pubbliche - l'Associazione panrussa delle piccole nazioni del nord, etnie locali e associazioni religiose.
Khanty
Il popolo Khanty (obsoleto - Ostyaks, autonome - Hanti, Khanty, Kantek) appartiene al ramo ugrico della comunità etno-linguistica ugro-finnica. Dei 22,5 mila Khanty nella Federazione Russa, circa 12 mila (cioè più del 53%) vivono nell'Okrug autonomo di Khanty-Mansi.
Tra i Khanty spiccano tre gruppi etnici: settentrionale, meridionale e orientale. In ciascuno di essi si distinguono un numero di sottogruppi, che hanno ricevuto i loro nomi con i nomi dei fiumi nei bacini di cui sono localizzati: Khanty Agan, Tromyogan, Vakhov, Kazym, Kondinsky, Salym, Middle Ob (Surgut) , Yugan, Lower Ob Pim, ecc. Kadai dai sottogruppi etnici differisce nel dialetto linguistico, peculiarità nell'economia e nella cultura, endogamia (matrimonio in un gruppo). Fino all'inizio del XX secolo. I russi chiamavano i Khanty Ostyaks (probabilmente dalla vocalizzazione dei Khanty as-yakh - "persone del grande fiume" o "persone Ob"), anche prima, prima del XIV secolo, - Yugra. La formazione dello stile di vita dei Khanty si basa sulla cultura delle tribù aborigene degli Urali e della Siberia occidentale, impegnate nella caccia e nella pesca, influenzate dalle tribù di allevatori di bestiame ugrico. Nella seconda metà del I millennio si formarono i principali gruppi dei Khanty, insediati dai tratti inferiori dell'Ob a nord alle steppe di Barabinsk a sud e dagli Yenisei a est agli Urali a ovest. Dal XIV sec. iniziò il processo di spostamento del popolo Mansi di parte dei Khanty dalle regioni occidentali e il loro reinsediamento nelle regioni orientali e settentrionali. A seguito delle migrazioni e dei contatti etnici con la popolazione aborigena del Nord, i Khanty furono fortemente influenzati dai Nenet, ad est dai Selkup, nelle regioni meridionali dai popoli di lingua turca, e successivamente dai russi. I processi di "russificazione" dei Khanty hanno avuto luogo particolarmente intensamente nei secoli XVIII-XX. sull'Irtysh, Ob, Konda. Prima dell'arrivo dei russi in Siberia, i Khanty avevano tribù, la maggior parte delle quali in seguito divennero gruppi etno-territoriali. Come risultato di scontri inter-tribali e altri militari, si formarono i cosiddetti principati, a capo dei quali c'erano i principi. Più tardi, durante il periodo della colonizzazione russa, molti dei principati Ob e Irtysh Ostyatsuk furono trasformati in volost separati, i cui capi formali erano principi locali incaricati di raccogliere yasak. Nei secoli successivi, i Khanty continuarono a condurre uno stile di vita tradizionale, adottando strumenti di lavoro più progressisti, grandi reti da pesca, armi da fuoco, ecc. dai coloni russi.
Muncie
Mansi (russo obsoleto - Voguls) è uno dei piccoli (8,3 mila persone) del nord della Russia, circa 6,6 mila persone (80%) vivono sul territorio dell'Okrug autonomo Khanty-Mansi. I Mansi abitano principalmente nei bacini degli affluenti di sinistra dell'Ob - i fiumi Severnaya Sosva, Lyapin, Konda (eccetto per il corso inferiore), così come l'Ob inferiore (distretti di Berezovsky, Oktyabrsky).
L'autonome della nazionalità è Mansi Makhum ("popolo Mansi"), spesso gli autonomi locali sono associati alla località, il fiume: aly tagt mansit (Verhnesosvinsky), sakv mansit (gamevinsky, cioè Lyapinsky), halfm mahum (Pelym). La lingua mansi appartiene al gruppo ugrico della famiglia delle lingue uraliche. In esso vengono estratti i gruppi dialettali settentrionali, meridionali, orientali e occidentali. La lingua e la cultura tradizionale sono attualmente conservate solo nei gruppi Mansi settentrionali (Sos'va-Lyapin) e orientali (Kondinsky).
L'etnia Mansi si è formata a seguito della fusione delle tribù della cultura neolitica uralica con le tribù ugriche e indoeuropee che si sono trasferite nel II-I millennio a.C. da sud, attraverso le steppe e la steppa forestale della Siberia occidentale e del Kazakistan settentrionale. La natura a due componenti (una combinazione di kuolturs di cacciatori di taiga e pescatori e pastori nomadi della steppa) è ancora conservata nella cultura Mansi, è più chiaramente manifestata nella cultura del cavallo e del cavaliere celeste - Mir-Susne- Khuma.
Inizialmente, i Mansi si stabilirono negli Urali meridionali e medi e nelle loro pendici occidentali, nonché nella regione di Kama (bacini dei fiumi Vishera e Chusovaya). La loro precedente toponomastica è stata notata anche nel Pechora, Vychegda, nelle regioni superiori del Vyatka e del Mezen. La storia etnica di questo piccolo popolo è caratterizzata da numerose migrazioni di gruppo dall'ovest (Urals, Prikamye) all'est - oltre gli Urali, verso il nord Sosva, Lower Ob, affluenti dei fiumi Konda, Turu e Tavda. Ciò accadde a seguito dell'intensificata espansione dei russi e dei Komi nell'XI-XV secolo. Sotto la pressione dell'insediamento russo dei territori settentrionali del cavallo, a sua volta, oltre gli Urali, i resti del Mansi.
Le peculiarità della vita quotidiana e delle occupazioni, la specificità della cultura spirituale e le rappresentazioni mitologiche dei Mansi sono estremamente simili a quelle dei Khanty. Quindi, le principali attività tradizionali dei Mansi sono la caccia, la pesca, la raccolta di piante selvatiche, nella regione settentrionale e degli Urali - l'allevamento di renne. Parte del Mansi meridionale, occidentale e orientale ha adottato l'agricoltura e l'allevamento di animali dai coloni russi. Storicamente, la maggior parte dei Mansi erano cacciatori e pescatori semiseduti. Solo una parte del Mansi settentrionale, che ha adottato la cultura del tipo della tundra samoieda, è stata classificata come allevatrice di renne nomadi. Nella caccia, la caccia guidata ad alci e cervi giocava un ruolo importante. Cacciavano con arco e frecce (più tardi - con una pistola), con un cane. Hanno catturato la bestia e l'uccello con trappole, cappi, reti sovrappeso. Con lo sviluppo delle relazioni merce-denaro, la caccia alla pelliccia ha gradualmente sostituito quella alla carne. I pesci venivano catturati in molti modi: per mezzo della stitichezza e delle reti, che diventavano trappole e radiazioni. Indietro nei secoli XIV-XVIII. Il principale mezzo di trasporto per i Mansi era una slitta trainata da cani, che nel tempo è stata sostituita da un trasporto di renne. In estate navigavano su barche piroga con assi cucite da assi (oblas, kaldanka). Scesero all'Ob in grandi barche coperte - kayukas. Gli sci erano ampiamente usati, che erano di due tipi: pelli e orlati (incollati) con kamus.
Il tipo di insediamento disperso dei Mansi è dovuto alla loro occupazione (caccia e pesca), nonché a uno stile di vita semi-sedentario. Come i Khanty, gli insediamenti Mansi erano permanenti (inverno) e temporanei - stagionali (primavera, estate e autunno), in cui si spostavano durante il periodo della pesca. I villaggi tradizionali (paul) erano composti da una a dieci case e si trovavano lungo le rive dei fiumi, di solito a distanza l'uno dall'altro di una giornata di viaggio. Il tipo principale di abitazione è una casa di tronchi con tetto a due falde, spesso senza fondamenta. Nelle abitazioni situate vicino all'acqua, le fondamenta erano costituite da due o quattro tronchi; in luoghi bassi, le capanne di tronchi venivano messe su pali. Per il riscaldamento e l'illuminazione in un'abitazione permanente, è stato predisposto un chuval: un focolare aperto come un camino. Come abitazione temporanea, venivano utilizzate capanne fatte di pali, corteccia di betulla o ricoperte di pelli di peste. Per lo stoccaggio di proprietà e generi alimentari sono stati utilizzati fienili - terra e mucchio. Per gli incontri e le celebrazioni c'erano edifici pubblici, per le donne incinte e per le partorienti - edifici speciali (man kol - "piccola casa"). In luoghi remoti della foresta venivano collocati fienili sacri, in cui venivano collocati idoli, raffiguranti spiriti patroni.
Gli abiti e le calzature invernali tradizionali venivano cuciti con pelli di animali e cervi, rovduga, mezza stagione - da pelle o stoffa, estate - da tessuto. Ai vecchi tempi, i Mansi realizzavano vestiti con tessuti di ortica, in seguito passarono ai tessuti acquistati. Abbigliamento femminile tradizionale - un vestito, una veste, in inverno - una doppia pelliccia di renna oscillante (yagushka, sak), riccamente decorata con perline, strisce di tessuto colorato e pelliccia multicolore. Il copricapo è una grande sciarpa con un ampio bordo e frange. Come decorazioni venivano usate le false trecce che, insieme alle loro trecce, erano intrecciate con merletti colorati e decorate con pendenti in rame e peltro. Indossavano un gran numero di anelli, gioielli con perline. L'abbigliamento maschile consisteva in una camicia, pantaloni, cintura. Abbigliamento per non udenti - malitsa, oca (gufo).
Nel XX secolo. La vita dei Mansi, proprio come i Khanty, è cambiata molto: sono stati trasferiti con la forza in modo stabile, spinti in fattorie collettive e statali, introducendo attività non tradizionali come la coltivazione di ortaggi, l'allevamento di animali e l'allevamento in gabbia.
Nenet della foresta
I Nenet (il vecchio nome è Samoiedo, Yuraks) sono la popolazione indigena del nord eurasiatico della Russia. Secondo il censimento del 1989, il numero dei Nenet era di 34,3 mila persone. Si distinguono due gruppi etnici: la tundra Nenets e la foresta Nenets, diversi per composizione familiare e clan, dialetto e alcune caratteristiche culturali. La lingua Nenets appartiene al gruppo samoiedico della famiglia delle lingue uraliche, è divisa in due dialetti: tundra e foresta. Il dialetto della foresta è parlato dal 5-7% dei Nenets. Solo la foresta Nenets vive sul territorio dell'Okrug autonomo di Khanty-Mansi.
L'autonome della foresta Nenets è neschang ("uomo"), il vecchio nome è Kazym o Kunnaya samoyad. Il nome pyan khasova ("persone della foresta") è stato dato loro dalla tundra Nenets. Le aree di residenza tradizionali sono il corso superiore e medio del fiume Pur, la cresta Numto dal corso superiore dei fiumi Kazym, Nadym, Pim fino al corso superiore del fiume Agan. Secondo il loro tipo antropologico, appartengono alla razza di transizione uralica. Attualmente, ci sono circa 2.000 Nenets della foresta, la maggior parte dei quali vive nel Khanty-Mansi Autonomous Okrug. Popoli imparentati: tundra Nenets, Enets, Nganasans, Selkups. Nella loro cultura e lingua, i Nenet della foresta sono per molti versi vicini ai Khanty settentrionali e orientali. Il territorio di insediamento della Foresta Nenets è stato poco studiato archeologicamente. La prima menzione affidabile della foresta Nenets nelle fonti scritte russe è l'informazione sulla spedizione militare del 1902 dell'ataman cosacco Bogdan Chubakin ai principi Samoiedo Akuba, Skamche e Salym con la parola conferita dallo zar e una proposta di pagare yasak. Tuttavia, anche dopo, i contatti della foresta Nenets con i russi furono rari e si limitarono agli incontri al suglans (fiera) a Surgut. La foresta Nenets è rimasta sconosciuta agli scienziati per molto tempo. Alla fine del XIX secolo. La "scoperta" del professor A.I. Jacobi nella profonda taiga della regione Ob del popolo Nyakh-Samar-Yakh. Per due decenni ci sono state discussioni sulla tribù perduta, fino a quando è diventato chiaro che stavamo parlando dei Samoiedi Kazym (Kunny). A causa dei limitati contatti esterni, compreso il commercio, l'economia forestale dei Nenets era naturale e conservava caratteristiche arcaiche.
Alcuni decenni fa, le reti da pesca e le sciabiche tessute con la rafia di salice venivano talvolta utilizzate per la pesca e pezzi di costole di mammut e crani di cervo venivano usati come platine. La pesca è stata effettuata con l'aiuto di strutture di chiusura su piccoli fiumi, nonché pesca con reti e pesca con reti da circuizione sui laghi correnti. Il principale trasporto estivo era costituito da barche (oblas) fatte di pino o cedro, slitte trainate da renne e sci invernali. L'allevamento di renne della foresta di Nenets è caratterizzato da un allevamento di dimensioni insignificanti (da 10 a 300), un sistema di pascolo semilibero con staccionate in legno (coralli) e affumicatori. Le renne addomesticate fornivano il trasporto e in parte il fabbisogno alimentare. La caccia al cervo selvatico e all'alce in inverno e in primavera era di grande importanza tramite avvistamento o per recinto. In autunno, primavera o estate, cacciavano gli altipiani e gli uccelli acquatici. Per l'estrazione di animali da pelliccia (zibellino, volpe, ghiottone), sono state utilizzate trappole, cherkan e slops. Lo scoiattolo è stato cacciato con arco e frecce.
L'abitazione tradizionale della foresta Nenets è il chum (menta) - una struttura a telaio di 25-40 pali e coperture (nyuk) fatte di pelli di renna (in inverno) e corteccia di betulla (in estate). Un campo di allevamento di renne di solito consiste in una o due tende e annessi: un capannone per riporre le cose (immersione), un forno per fare il pane ("nyan mint" - "casa del pane"). Gli abiti e le calzature tradizionali sono realizzati con pelli di renne domestiche e selvatiche. L'abbigliamento maschile consiste in una malitsa (abiti per non udenti con pelliccia all'interno con cappuccio e guanti), una camicia lampone, fatta di stoffa, e un gufo (capospalla con pelliccia all'esterno). L'abbigliamento femminile è uno yagushka, una pelliccia oscillante a due strati con pelliccia verso l'interno e verso l'esterno. La razione alimentare della foresta Nenets è composta da piante selvatiche, pesce, selvaggina, carne di alce, cervi selvatici e domestici.
La base dell'organizzazione sociale è il genere. Il conto della parentela si fa dal lato paterno. Negli anni precedenti erano vietati i matrimoni tra rappresentanti dello stesso clan e i matrimoni con stranieri, sebbene già nel XIX secolo. c'erano frequenti matrimoni interetnici dei Nenet della foresta con i Khanty orientali e settentrionali.
Al centro delle idee religiose dei Nenet della Foresta ci sono idee animistiche: la fede negli spiriti che abitano il mondo che li circonda. Il santuario centrale è il lago Numto ("lago di Dio"), su una delle cui isole (Ngo-yah - "isola-cuore") venivano fatti sacrifici agli dei pagani. Secondo la leggenda, il figlio del supremo dio celeste Num - Numgiboy, gettato a terra, si trasformò in un lago. In precedenza, sulla costa sud-orientale dell'Isola del Cuore, c'era una fila di figure in legno dello spirito kakha (khekhe). La divinità del mondo inferiore, che comanda la malattia e la morte, è Nga (Ngomulik). Attraverso i suoi servi, gli spiriti maligni - ngylek, Nga invia malattie alle persone e divora le anime dei morti. Il ciclo dei fenomeni naturali, la vita in cielo e in terra, è governato da Num-Nisya ("padre del cielo") e Ya-Kati ("nonna della terra"). Di grande importanza sono gli spiriti "terreni" - i proprietari di acqua e foreste, gli spiriti dei padroni dei confini e dei territori naturali (kakha), gli spiriti guardiani dell'abitazione (ad esempio Myat-Katya - "la nonna del Casa").
