A gazdagok és szegények közötti elidegenedés legnyilvánvalóbb megnyilvánulása a közös kommunikáció és a szimbolikus terek hiánya vagy jelentéktelensége bármely társadalmi hierarchia felszínén, ami közös érdekek és célok, a nyilvános beszéd közös témáinak hiányában nyilvánul meg, egymás tájékozatlanságáról élet. „... Most Oroszországban a mindennapi élet számos modellje létezik, amelyek látszólag különböző dimenziókban rejlenek. Egy - három méteres kerítés mögött őrökkel és kutyákkal. Egy másik - egy rozoga házban, ahol reggel palackokat gyűjtenek a kerítés mentén, és darabonként tízet adnak át. Valójában ... a társadalom rétegződése olyan mélyre hatolt, hogy lehetetlen beszélni különböző csoportjainak „egységéről” ”275. Jellemző, hogy a szociológusok azt állítják, hogy az orosz társadalom még az orosz vállalkozások társadalmilag felelősségteljes magatartásáról sem eléggé tájékozott276. A vagyon hagyományos anyagi formái, kisebb mértékben, mint a pénz, hozzájárulnak az emberek és társadalmi csoportok közötti elidegenedés kialakulásához. A hagyományos társadalmak felső rétegeit természetesen az arrogáns, elutasító hozzáállás jellemezte az alsóbbakkal szemben. A gazdagság kultúrájában azonban sajátos módon nyilvánult meg: mivel a társadalmi kapcsolatok stabil birtokhierarchián alapultak, nem volt szükség állandó fölényük demonstrálására, ami már nyilvánvaló volt. Ezenkívül egy arisztokrata vagy nemes társadalmi minőségében csak annyiban létezik, ha vannak alárendelt csoportok. A hagyományos társadalom, bár hierarchikusan épült fel, de egyetlen társadalmi-kulturális tér volt, ahol minden társadalmi csoportot * kölcsönös kötelezettségek kötöttek. Egy piaci ipari-kapitalista társadalomban, minden individualizmusával és elidegenedésével együtt kölcsönös szükség van a gazdagokra és a szegényekre is, legalábbis egyrészt a tőkésekre, az ipari termelés tulajdonosaira és szervezőire, másrészt a munkavállalókra és a fogyasztókra egyaránt. az árukról, másrészt. Szinte a 20. század folyamán az ipari vállalkozás a társadalmi infrastruktúra központja volt, ahol a különböző társadalmi osztályok képviselői „kölcsönösen érdeklődtek” iránt, „találkoztak” és hosszú távú kapcsolatokat létesítettek. A köztük lévő állandó konfliktusok és ellentmondások jelenléte nem szüntette meg ezt az egységet, hanem csak sajátosságot adott, és összpontosított az egymásra találás lehetőségeinek keresésére: „Mindkét fél tudta, hogy újra és újra találkoznak (és kölcsönhatásba lépnek), mind a következő nap, és hónapok, sőt évek alatt. Ez a hosszú távú időbeli összefüggés lehetővé tette számukra, hogy kapcsolatukat "összeférhetetlenségnek" tekintsék (és nem lehetnek konfliktusok véletlenszerű társaik között), és őszintén törekedni kell annak enyhítésére, elfogadható szintre való csökkentésére, sőt megpróbálják megoldani azt. kölcsönös megelégedésre. Bármilyen ellentétes, kellemetlen és bosszantó is volt ez az együttélés, a felek kölcsönösen elfogadható megközelítések kialakítására törekedtek, tisztában voltak azzal, hogy együttélésük hosszú távú lesz ”277. A gazdagság monetáris formája azonban, mint a piaci viszonyok túlsúlyának kifejeződése a társadalom egészében, az individualizmus növekedésével társul. Fordított oldala az emberek széthúzása, az interperszonális kapcsolatok megszakadása és a társadalmi-kulturális intézmények felbomlása, amelyet G. Simmel a pénz társadalmi kapcsolatokra gyakorolt hatásának fő vektoraként nyilvánosságra hozott. A gazdagok individualizmusa abban nyilvánul meg, hogy legitim lehetőségek alakulnak ki a társadalom figyelmen kívül hagyására azok számára, akiknek a legtöbb pénzük van. Ez nemcsak a "nagy átalakulás" és a kapitalista társadalom kialakulásának időszakára igaz, hanem a jelenre is. M. Aglietta és A. Orleans francia pénzkutatók hangsúlyozzák, hogy a modern piaci társadalom lényege az, hogy az emberekkel való kapcsolatokat felváltják az árukkal való kapcsolatok, és ennek megfelelően az emberek általában megszűnnek egymás számára szükségesnek és érdekesnek lenni, inkább beavatkoznak: „A másokkal szembeni allergia (piaci társadalmak - NZ) megkülönböztető jellemzője. Az autonómiát és az egyéni szabadságot itt mások megtagadásával érik el, és a javakkal való érintkezés mindig előnyösebb a más emberekkel való kapcsolatokkal szemben. Ilyen intézményes formával a társadalmi életet szolidaritási kötelékeivel akadályként vagy archaizmusként fogják fel ”278. A pénz a fő tényező, amely hozzájárul ahhoz, hogy egy személy megszabaduljon mindazoktól a társadalmi kötelezettségektől, amelyekkel mindig, társadalmi és vagyoni helyzetétől függetlenül, az interperszonális kapcsolatokra épülő hagyományos társadalmakban terhelt. Ez a pénz azon tulajdonsága, amely biztosítja az egyén önellátását, a piaci társadalom individualizmusának alapvető előfeltételének tekinthető, amely nemcsak a saját érdekeire való orientációval, valamint a magán- és személyes prioritásokkal függ össze. azzal a lehetőséggel, hogy jogosan figyelmen kívül hagyják más emberek és a társadalom egészének érdekeit. A gazdagság monetáris formájának túlsúlya miatt az azt birtokló társadalmi csoportok megszabadulnak hagyományos társadalmi kötelezettségeiktől, amelyek a társadalmi alsóbb osztályok pártfogásával, az állam szolgálatával, lelki funkciók ellátásával járnak (rituálék, ünnepek, templomépítés stb.) ). Társadalmi kötelezettségeik most a szabad akaratukon alapulnak, kizárólag jóakaraton alapulnak, mert nincsenek módjai a kényszerítésnek a társadalmilag felelős viselkedésre vagy egyszerűen a társadalom vagy legalábbis a szűk kör tiszteletben tartására. Az áru-pénz viszonyok uralta társadalom mentesíti az egyént minden kötelezettség alól, kivéve a gazdasági kötelezettségeket. E tekintetben jellemző az adósság fogalmának szemantikája: a modern társadalomban az adósság tisztán gazdasági, monetáris, ideiglenes és átmeneti jelentésében egyértelműen érvényesül az adóssággal szemben társadalmi, örök és eredendően emberi értelemben279. Itt tanácsos keresni az üzleti vállalkozások társadalmi felelősségvállalásának „minimális” koncepciójának társadalmi -kulturális gyökereit, amelyeket M. Friedman alapoz, és amelyek szerint a gazdagok - jelen esetben a vállalkozók - társadalmi szerepe csak a megvalósításban áll. gazdasági tevékenységükről. A szabadság és függetlenség a személyközi kapcsolatoktól, hagyományoktól, kötelezettségektől, amelyeket az egyén az árupénzen, a piaci viszonyokon alapuló társadalomban szerez, önellátásában nyilvánul meg, ami egyfajta társadalmi egoizmust generál: „Egyesek hiánya, szegénysége vagy éhezése , míg másoknak a kelleténél több van, egyáltalán nem tekinthetők felháborító ténynek, hanem itt az egészen legitim társadalmi szabályozás kifejezéseként tanulmányozzák ”280. Felmerül egy természetes kérdés: a pénz is lehetőséget ad a szegényeknek, hogy ne számoljanak a társadalommal? Természetesen a pénz megadja ezt a lehetőséget mindenkinek. Ez az egyetemes tulajdonságuk. Mivel azonban, mint K. Marx megjegyezte, a pénz egyetlen jelentős minősége a mennyisége, 281 a gazdagok nagy pénzösszege teszi lehetővé, hogy szabadon érezzék magukat, míg a szegények, jelentéktelen összegük vagy akár hiányuk , függővé teszi őket a társadalmi környezettől, a szociális támogatás garanciáitól, kímélve a társadalom vagy az állam által nyújtott létfontosságú juttatások fizetési módját. A monetáris kapcsolatok dominanciája által generált individualizmus nem rombolja le a társadalmi kapcsolatokat - úgy alakítja át azokat, hogy gyakorlatilag jogos mások tagadásának jellegét nyerik. Az orosz társadalom radikális piaci átalakulásának időszakában a 90 -es évek elején. XX század a vállalkozói szellem pozitív társadalmi szerepének jóváhagyása, szimbolikus azonosulása a haladással, kreatív önmegvalósítás, függetlenség stb. a társadalmi és kulturális kötelékek gyengítésének szükségességéről szóló nyilatkozat kísérte: "egy olyan kultúra, amely lehetővé teszi a piacgazdaság, a vállalkozói értékek kialakulását és fejlődését, nem tartalmazhatja a következő pontokat: a társadalmi kapcsolatok, hatalom, kultúra deszakralizációja" 282. Azonban, mint ma már tudjuk, az individualizmus ideológiájának, a vagyon belső értékének az állítása nem járul hozzá a vállalkozói alkotótevékenység növekedéséhez, hanem csak a fogyasztás iránti minden irányú konszolidáció megerősítéséhez. A kollektivista értékek elvesztése nem a konstruktív, kreatív individualizmus növekedéséhez vezet, hanem a desocializációhoz és az anarchiához. A kultúra, a társadalmi kapcsolatok, a hazafiság és az államiság „deszakralizálása” pedig ismét nem a vállalkozói szellem és a presztízs növekedéséhez járul hozzá, hanem a vállalkozás és az üzleti közösség bezárásához saját vállalati érdekei szerint. 9.4.
Sok illúzió eltömíti a szívet, és megakadályozza, hogy az ember tisztán lássa és megértse a valóságot. A valóság torz észlelése zavarja az emberi jólétet és elégedettséget. ezen illúziók egyike a gazdagság eszméje.
Mitől gazdag egy ember? Minden gazdag ember boldog? És a túlnyomó többség számára miért csak a pénzhez kötődik a gazdagság?
A gazdagok is sírnak
Hozzászoktunk ahhoz, hogy az ember vagyonát a vagyona alapján mérjük: ingatlan, pénzügy, lehetőségek. De a sok pénz birtoklása nem mindig felel meg a belső állapotnak. És a pénz ráadásul nem teszi boldoggá az embert.
Emlékszem Allah Küldöttének egyik Anszárjának történetére (Allah békéje és áldása legyen vele), akinek Salaba ibn Khatib volt a neve.
Egyszer arra kérte Allah Küldöttét (Allah békéje és áldása legyen vele), hogy könyörögjön a Mindenható számára a gazdagságért. Allah Küldötte (Allah békéje és áldása legyen vele) azt válaszolta: "Jobb, ha keveset és állandóan hálát adunk érte Istennek, mint sok mindent, amivel nem tudsz megbirkózni." Salyaba azonban ragaszkodott hozzá: "Esküszöm arra, aki az igazsággal küldött téged, ha vagyonért könyörögsz a Mindenhatóért, mindenkit könyörgök, ami neki jár." Ekkor a próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) imát mondott Salabáért. Salaba először több juhot szerzett, és bőségesen szaporodni kezdtek. Salaba velük együtt kezdett eltűnni a legelőkön, hiányoztak az imák. Eljutott odáig, hogy elkezdte kihagyni a pénteki imákat. Amikor ezt megtudta, a próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) háromszor mondta: "Jaj Salabnak!"
Amikor a zakatot a muszlimoknak írták fel, a gyűjtők fizetésért Salabba érkeztek. Eleinte minden lehetséges módon elkerülte, majd a zakat-ot "jizya" -nak nevezte (adó, amelyet nem muszlimok fizetnek annak a muszlim államnak a kincstárába, amelyben élnek).
A Mindenható feltárta a következő verseket:
„Köztük vannak olyanok is, akik megígérték Allahnak:„ Ha adományoz nekünk a Jutalmából, akkor minden bizonnyal elkezdünk alamizsnát adni, és az igazak egyike leszünk. Amikor adományozta őket kegyelméből, fukarok lettek, és undorral elfordultak. Megbüntette őket azzal, hogy képmutatást keltett a szívükben a találkozás napjáig, mert megszegték Allahnak tett ígéretüket és hazudtak. Nem tudták, hogy Allah ismeri titkaikat és titkos beszélgetéseiket, és hogy Allah a rejtett dolgok tudója? " ("At-Tawba" / "Bűnbánat", 75-78. Vers)
Sahlabnak jelentették, hogy isteni verseket küldtek ellene szemrehányásokkal, ezután elkapta magát, és zakattal jelent meg a prófétának (Allah békéje és áldása legyen vele). Azonban Allah Küldötte (Allah békéje és áldása legyen vele) haláláig nem volt hajlandó elfogadni tőle. Példáját Abu Bakr, Umar és Uthman kalifák is követték, akik uralkodása alatt Salaba meghalt.
Nyilván a gazdagság nem tette boldoggá Salabát. Éppen ellenkezőleg, elidegenítette őt az isteni kegyelemtől és megelégedettségtől. Salaba nagy csordákat és jelentős nyereséget szerzett, de elvesztette lelki békéjét ebben a világban és boldogságot a jövőben (a Korán versei szerint).
Figyelemre méltó az Allah Küldöttének egyik társának története is (Allah békéje és áldása legyen vele). Umar ibn al-Khattab uralkodása alatt az egyik város uralkodójává nevezte ki. És amikor egy nap Umarhoz hozták a szegények listáját, akiknek zakatot kell adni, Umar meglepődve látta, hogy az egyik kinevezettje, Said Ibn Amr al Jumahi köztük van.
Umarból egy küldöttség érkezett Saidba, egy arany táskával. Said belenézett, és meglátta benne a dinárt, és eltolta a következő szavakkal:
"Inna lIllah1i wa inaa ilayh1i ardzhiun" ("Bizony, Allahhoz tartozunk, valóban hozzá, és visszatérünk")
Az aggódó feleség megkérdezte, mi történt, hogy Said megijedt, mintha katasztrófa érte volna:
Mi történt, mondta ?! Mi a helyzet? Valóban meghalt a hívek uralkodója?!
Mondta válaszolt:
Ennél komolyabb dolog történt.
A feleség felkiáltott:
A muszlimokat legyőzték a csatában?!
Mondta válaszolt:
Nem, ennél még komolyabb dolog történt.
Mi az? Mi lehet ennél rosszabb? - kérdezte a feleség.
Mondta válaszolt:
Világi kísértések értek. Zűrzavar lépett be a házamba, és elcsábított - mondta Said.
Szóval fejezd be a dolgot - javasolta a feleségem.
Tudsz nekem segíteni ebben? - kérdezte Said.
Igen - mondta a feleség.
Aztán Said pénztárcába tette a dinárokat, és kiosztotta a szegény muszlimoknak.
Meglepő az első muszlimok és a modern muszlimok gazdagságához való hozzáállás. Nehéz elhinni, hogy amit a kortársak többsége a jólét jelének tart, a korai muszlimokat súlyos szerencsétlenségnek, katasztrófának fogták fel, amely legyőz az útról. A gazdagság "veszélyes", mivel fösvénységet generál az ember lelkében. Hiszen mindenki tudja, hogy a szegények szívesebben osztanak meg másokkal (vagyis alamizsnát adnak, zakat fizetnek), mint a gazdag emberek. Mi lehet ennek az oka? Bizonyára a nafák falánkságában, amely az első fillérekkel felébred és többet követel. Valójában az egyik hadísz azt mondja, hogy ha az embernek két aranyhegye is lenne, a harmadikra vágyna a kapzsisága miatt. A pénz talán több lehetőséget nyit meg egy ember számára a földi világban. De emlékeznünk kell arra, hogy a világi utakkal egy időben a pokolba vezető utak is megnyílnak előtte. A kapzsiság, a felhalmozás és az Allah kegyelmének, mint az anyagi vagyon, helytelen elosztása miatt.
Asya Gagieva
Mit gondolsz erről?
Hagyja megjegyzését.
Az éhségtől kimerülő lányok problémája nemcsak a modellszakmában, hanem a show -üzletben is, különösen Hollywoodban van. Sok magas fizetésű színésznő kimeríti magát diétával és éhséggel, a nulla méretre törekszik. Ha érthetőbb számokra fordítjuk, akkor ez messze nem 90-60-90, hanem 80-60-86. Világossá válik, hogy egyetlen egészséges, átlagos magasságú nőnek sem lehet ekkora mérete.
Míg Hollywood csodálta a halványuló csillagokat, a világ érzékeny volt az emberi jogi aktivisták, pszichológusok és táplálkozási szakemberek felháborodására. A különösen vékony modelleket sürgősen eltávolították a bemutatókról, a többi méretét pedig olyan szakemberek irányították, akik megértik felelősségüket nemcsak magukért a modellekért, hanem az őket utánzó lányok millióiért is.
A magas divat világa azonban olyan, mint egy inga. Törékeny csontvázakból, vékony lábú farmerben, amely tökéletesen illeszkedik rájuk, sok olló és tű mestere hölgyekhez fordult a testben. Természetesen ilyen rövid idő alatt ezek a nagyon sovány divatmodellek nem tudtak tömeget felhalmozni, ezért sok tervező elkezdett trükkökhöz folyamodni, mellbimbókat és csípőt használva, beleértve magukat a ruhák összetételét is. Tehát egy lány, aki nem rendelkezik fényűző formákkal, felvehet ilyen ruhákat, és a XX. Század ötvenes éveinek hollywoodi sztárjává válhat, amikor a homokóra alakja divatban volt.
Ezt az elképzelést a legélénkebben Alexander McQueen gyűjteménye testesítette meg. A couturier sikeresen ötvözi a drága szövetekből készült luxus öltözékeket, finom hímzéssel, csillogó flitterekkel és strasszokkal, valamint kivételes nőiességgel, a ruházat lágyságát, minden szükséges kidudorodást és ívet adva. A széles csípő, a buja mell és a keskeny mellrész kontrasztja miatt a nők nagyon szexi megjelenést kölcsönöznek.
A Moschino divatház ugyanezt az utat követte. Ugyanezek a hamis csípő, csipke, hímzés, flitterek jelentek meg tavaszi-nyári kollekciójában. De ruhájának stílusa némileg más. Ha McQueen asszonya úgy néz ki, mint egy királynő, akkor Moschino egy baba, egy duci lány, felnőtt étvágygerjesztő nő alakjával.
Természetesen ehhez nem szükséges mesterséges csípőt vagy melleket felvenni. A varrás létezésének évei alatt olyan trükköket találtak ki, amelyek használata lehetővé teszi bármilyen alak korrigálását, megadva a kívánt körvonalakat.
A tervezők ebben a szezonban sok ilyen trükkel ruhát kínálnak. Ezek elsősorban pöttyök, hajtogatások, derékban összegyűlnek és mellkason drapériák. Például Salvatore Ferragamo és Bill Blass sikeresen ötvözi a nőiesség és az üzlet felé mutató tendenciát. Végül is senki nem mondta, hogy egy üzletasszonynak amorf aszexuális lénynek kell lennie, amelyben csak az üzleti tulajdonságai fontosak. Az alak varázsa szigorú öltözékben mutatható ki, anélkül, hogy a test feletti részeihez folyamodna.
De ahogy mondtuk, a divatvilág tele van csavarokkal. Voltak olyan tervezők is, akik némileg hipertrofálódva fogadták a természetességre való felhívást. Jean Paul-Gaultier ismét kitüntette magát egy XXXL hölggyel a kifutón. Még Rubens hölgyei is irigykednének a formáira. Bármennyire is vicces, néha nagyon nőies akarsz lenni, és nem más diétát keresni.
A nemzeti vagyon összetételébe az emberi tőke is beletartozik. A gazdasági szakirodalomban a humán tőkét általában az egyén egészség-, tudás-, készség-, tapasztalatállományaként értik, amelyeket a termelésben használnak fel a magas kereset elérése érdekében. A humántőke azonban nem csak egy készség, tudás és képesség gyűjteménye, amely egy személy birtokában van. Először is a készségek, ismeretek és képességek felhalmozott állománya. Másodszor, ez a készségek, ismeretek és képességek olyan készlete, amelyet célszerűen felhasználnak a társadalmi termelés egy adott területén, és hozzájárul a munka termelékenységének növekedéséhez. Harmadszor, ennek az állománynak a nagy teljesítményű tevékenység formájában történő célszerű felhasználása természetesen a munkavállaló keresetének (jövedelmének) növekedéséhez vezet. Negyedszer, a jövedelemnövekedés arra ösztönzi az embert, hogy új készségeket, ismereteket és képességeket halmozzon fel annak érdekében, hogy azt a jövőben hatékonyan használhassa.
Természetes és gazdasági gazdagság
A nemzeti gazdagság minden előny, amellyel a társadalom jelenleg rendelkezik. A jó alatt pedig mindent értünk, ami kielégíti az emberek szükségleteit, megfelel céljaiknak és törekvéseiknek. Maguk az előnyök két típusra oszlanak.
Először is beszéljünk a természeti előnyökről - ezek a föld, az erdők, az ásványok és minden más, amit az érintetlen természet teremtett. Minden természeti erőforrás két részre oszlik. Az egyik rész a felhasznált erőforrások (működő bányák, bányák, folyók, erdészeti és vadászati gazdaságok stb.), A másik része a feltárt, de még nem használt természeti erőforrások. A természeti erőforrások megújulnak és nem megújulnak. Az előbbi példája az erdő, mivel a fákon fiatal fákat lehet ültetni, amelyek egy idő után megnőnek. Az olaj viszont korlátozott tartalékú, nem megújuló erőforrásokhoz tartozik, mivel természetes körülmények között történő kialakulása sok évezredet vesz igénybe, ami nem teszi lehetővé a felhasznált lelőhelyek természetes helyreállítását.
A természeti erőforrások közötti különbség sok országot érint. Például az első gazdasági USA részben a mezőgazdasági használatra alkalmas üres földterületek rengetegével függött össze. Napjainkban a Közel -Kelet egyes országai, például Kuvait vagy Szaúd -Arábia csak azért szerepelnek a leggazdagabb államok listáján, mert hatalmas bizonyított olajkészletekkel rendelkeznek.
Míg a természeti erőforrások a gazdasági jólét egyik legfontosabb tényezője, azok rendelkezésre állása nem előfeltétele a rendkívül hatékony termelés megteremtésének. Például Japán a világ egyik leggazdagabb országa lett, nagyon kevés nyersanyaggal. Gazdagságát a külkereskedelem sikere tette lehetővé. Sokféle ásványt, különösen olajat importál, és késztermékeket exportál a nyersanyagokban sokkal gazdagabb országokba.
A gazdasági előnyök képletesen szólva a „második természet” termékei, amelyek megalkotója az ember.
Kétféle gazdasági terméket gyártanak:
A) fogyasztási cikkek;
b) termelési eszközök (kreatív tevékenység feltételei).
Az NB -t alkotó anyagi javak felhasználásának módjai közé tartoznak a szociális szférában működő tárgyi eszközök iskolai, kórházi, kulturális és oktatási, sportlétesítmények stb.).
Oroszországban a földet mindig a gazdagság anyjának tartották, az apa munkás volt, ami kimeríthetetlen erőt ad a földnek, édes, szép, határtalan, nagylelkű és kegyes. Ő az a föld, akit a paraszt munkája kedvesen bánik, aki több mint egy generációt etetett, etet és még sok éven át etetni fog, és az élethez szükséges dolgokat adja az asztalra.
Manapság a hatalmas orosz tájakon áthajtva sajnos sok elhagyatott vagy haldokló faluba bukkan, évek óta művelés nélkül, leromlottan és óriási gyomokkal, telekkel benőtten. Úgy tűnik, minden egyszer és mindenkorra kihalt, és nincs remény az újjászületésre.
Oroszországnak azonban hatalmas mezőgazdasági erőforrásai vannak. Földalapja 1709 millió hektár. Ez egy felbecsülhetetlen értékű nemzeti gazdagság, amely csodálatos életet képes biztosítani az embereknek, de csak akkor, ha megtanuljuk, hogy a földdel üzleti módon, elfogultan, nagy tisztelettel, kemény munkával és hozzáértéssel kell bánni.
Valójában kiderül, hogy ha ilyen potenciállal rendelkezik, hazánk sajnos nem tudja teljes mértékben ellátni népét saját termékeivel. Üres földdel, és ma mintegy 35 millió hektár van, a zöldségek és gyümölcsök, alma, körte, burgonya, sárgarépa, uborka, paradicsom, hagyma, fokhagyma betakarítása közepette, amelyek hagyományosan Oroszországban, különösen nálunk Karacsáj-Cserkeszia.
Sőt, nemcsak gyümölcsöket és zöldségeket hoznak, hanem húst és tejtermékeket is. Bármelyik szupermarketbe belépve holland és német sajtokat, brazil és amerikai húsokat, finn vajat, lengyel almát, burgonyát, sárgarépát és más zöldségeket Izraelből és pakisztánból, csirkecombokat az Egyesült Államokból, fokhagymát, paradicsomot, Törökországból stb. e. Az orosz piacon a hús mintegy 40% -a importált, és minden országban a haszonállatokat szójababokkal etetik, többnyire géntechnológiával módosítva.
Tehát minden természetes, egészséges helyén rossz minőségű helyettesítő jön; minden egyedi elveszett. A statisztikák azt mutatják, hogy hat óránként eltűnik az egyik növényfajta a Földön: 7 ezer almafajtából 900 még megmarad, 2600 körtefajtából pedig csak 300 fajta. Az állattenyésztők a juhfajták akár 30% -át, a szarvasmarhafajták 28% -át vesztették el, a legértékesebb csirkefajták eltűntek, vagy a kihalás szélén állnak. És a török szőlőt a nyár csúcsán nézve fájdalommal emlékezik vissza a múlt buja hazai szőlőültetvényeire.
Szégyen a lélek mélyére, hogy Oroszország a mezőgazdasági termelés területén elért modern világeredményekkel továbbra sem tud hatékonyan gazdálkodni vagyonával, és mivel hatalmas kiterjedésű termékeny földekkel rendelkezik, lehetővé teszi, hogy népét idegen országok táplálják.
De még mindig vannak olyan embereink, akik nemcsak önmagukat tisztelettel és szeretettel kezelik szülőföldjükkel, hanem ugyanúgy nevelik gyermekeiket és unokáikat. Nagy melegséggel emlékezem a Khabez régió "Put Ilyich" kolhozának volt elnökére, a szocialista munka hőse Abubekir Argunovra, aki nagy figyelmet fordított a fiatalabb generáció nevelésére.
Egyszer ilyen diákok között találtam magam: 1969 és 1975 között a Sztavropoli Mezőgazdasági Intézetben tanultam. Mindannyian nagy buzgalommal dolgoztunk, attól tartva, hogy felbosszantjuk kolhozfõnökünket; olyan akart lenni, mint ő - ugyanolyan okos, komoly, céltudatos, hozzáértő és munkára kész.
És fiát, Olegot úgy nevelte fel. Ahogy a falubeliek mondják, Oleg Abubekirovich apja közvetlen megismétlése mind külsőleg, mind emberi és üzleti tulajdonságaival, amelyeket viszont tovább ad a fiának, Muratnak.
Argunovék sok éven át mezőgazdasági termékek előállításával és feldolgozásával foglalkoztak a Khabez régióban, lelkiismeretesen minden erejüket a Földanyának szentelik. Őszintén hisznek auluk újjáéledésében, abban a tényben, hogy a falu erős lábakra állítható, ha apáink, nagyapáink, dédapáink munkáját igyekeznek folytatni, a nehézségektől való félelem nélkül, vágyakkal és nem lustának lenni. És ennek a családnak a példáján látható, hogy a vidéki élet nem ilyen reménytelen, van mit a fiataloknak kézbe tenni, és a nehézségek ellenére is sokat elérni. Valami, de mindig van belőlük elég.
A technológia és a technológiák szintjét tekintve 40 évvel vagyunk lemaradva a fejlett malmoktól, és az orosz termőföldek mindössze 2% -át művelik megóvó gazdálkodási technológiákkal, így a termésveszteség eléri a 30% -ot. A villamos energia egységköltsége többszörösen magasabb, mint az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában, míg a mezőgazdasági szektor az ország munkaképes korú lakosságának 13% -át foglalkoztatja, ami 2-4-szer több, mint nyugaton.
A gazdáknak nagy problémáik vannak termékeik értékesítésével. A mezőgazdasági termékek magasabb áron történő vásárlását és viszonteladását gyakran nagyon vállalkozó szellemű emberek végzik. A legfőbb sérelem ugyanakkor az, hogy maguk a mezőgazdasági termelők is hátrányos helyzetben maradnak, akik a munkájukból semmilyen hasznot nem kapnak a további fejlődés érdekében.
A közgazdaságtanban a vagyont úgy definiálják, mint egy adott időpont közötti különbséget. A gazdagság ellentéte. A gazdasági törvények, módszerek miatt az ember meggazdagodhat, tőkét halmozhat fel, a tőke pedig gazdagság. Végül is létezik egy ilyen meghatározás: "A közgazdaságtan a gazdagság tudománya".
A gazdaság fő célja a gazdagság megteremtése az emberek anyagi szükségleteinek kielégítése érdekében. Az emberek részt vesznek a gazdasági kapcsolatokban, követik fejlődésük törvényeit. Kiderült, hogy a közgazdaságtan a gazdagság tudománya, a gazdagság pedig értékek bősége az emberekben. Gazdaság nélkül az ember nem tud meggazdagodni és tőkét halmozni. Ahol nincs gazdaság, ott nincs vagyon sem: ezek Afrika és Latin -Amerika törzsei, amelyek megélhetési gazdaságot vezetnek, ahol a nagyon alacsony gazdasági szint az emberek alacsony életszínvonalához vezet.
A legszegényebb országok. Mozambik és Ruanda. A Világbank szerint a világ legalacsonyabb egy főre jutó bruttó hazai terméke Mozambikban és Ruandában van. 1995 -ben. ez a szám mindkét ország esetében 80 dollár volt, ami még az előző évi szintnél is alacsonyabb volt.
A legmagasabb GNP. USA. Az Amerikai Egyesült Államok a legmagasabb össztermékkel rendelkező ország. 1995. december 31 -én ez az összeg 7 238 000 dollár volt.
Arany tartalék. USA. Az Egyesült Államok Pénzügyminisztériuma rendelkezik a legnagyobb aranytartalékokkal. 1996 -ban 262 millió troy unciát tett ki, ami pénzben kifejezve 100 milliárd dollárnak felel meg 1996. júniusi árakon, vagyis 382 dollárnak / troja unciának. A fő tároló a nyugati Fort Nyx -ben található. Kentucky, USA.
A leggyorsabban növekvő gazdaság. Thaiföld. Thaiföld bruttó nemzeti termékének éves növekedése, 1985-95 9,8%volt.
A * legbetegebb * gazdaság. Örményország. 1985 és 1995 között Örményország bruttó nemzeti terméke évente átlagosan 12,9% -kal csökkent.
Adós állam. USA. Az USA államadóssága az 1996 -os pénzügyi évben 5,129 billió volt. dollár, adósságkamat -332,414 milliárd dollár.
Teljes külső adósság. Új Zéland. Új -Zéland lett a legnagyobb külső adósság tulajdonosa a GDP százalékában a fejlődő országok között. Az adóssága a bruttó hazai termék 80% -a volt.
Külső adósság. USA. A rekordösszeg - 654 milliárd dollár - az Amerikai Egyesült Államok külső adóssága volt az 1994 -es pénzügyi év végén.
Külső adósság. Mexikó. A fejlődő országok közül Mexikó lett a rekorder ezen a területen: 1994 -ben külső adóssága elérte a 147,5 milliárd dollárt.
Agrár ország. Szomália. Szomália a világ leginkább mezőgazdasági országa. GDP -jének 65% -a a gazdaság mezőgazdasági ágazatából származó bevétel.
Ipari ország. Szlovákia. Szlovákia az első helyen áll az iparosodott országok között. Az ország GDP -jének több mint a felét - 53% -át - a gazdaság ipari szektora biztosítja.
Infláció. Magyarország. A legmagasabb inflációs rátát 1946 júniusában regisztrálták Magyarországon, amikor 1 1931 -es aranypengő értéke 130 000 000 billió volt. (1,3 x 1020) papír pengő. * Aegimbillió milliárd * (1000 billió) címletű bankjegyet bocsátottak ki.
Infláció. Németország. 1923 -ban a Reichsbank által forgalomba hozott pénzeszközök forgalma 400 338 326 350 700 000 000 német márkát tett ki. Az inflációs ráta példátlan volt - az árak 755 700 milliószorosára emelkedtek 1913 -hoz képest.
Infláció. Fehéroroszország. Fehéroroszországban az infláció 243,96%volt.
Infláció. Seychelle -szigetek. A legalacsonyabb inflációs rátát a Seychelle -szigeteken regisztrálták, amikor a fogyasztói árindex 1,28%-kal csökkent.
A legolcsóbb valuta. Angola. 1 angol fontért 196 919 angolai kwanzaát adtak.
Adók. Dánia. Dániában van a legmagasabb, 68%-os jövedelemadó. Az 1%-ot figyelembe véve a teljes jövedelemadó kivételes esetekben meghaladhatja a 100%-ot.
Adók. Bahrein és Katar. A legalacsonyabb jövedelemadó -kulcsú országok Bahrein és Katar, amelyek egyáltalán nem vetik ki azt.
Az állam feladatai ellátásához szükséges források forrása az adórendszer. Smith azzal érvelt, hogy mindenki egyenlő az adózás előtt, és az adókulcsoknak véleménye szerint figyelembe kell venniük a kifizető vagyoni helyzetét: mindegyiket "a kapott jövedelem szerint" kell megadóztatni. A Smith által előterjesztett adózás többi elve az adminisztratív szabályoknak tulajdonítható - ezek a megbízhatóság, a kényelem és az adómegtakarítás.
Smith tehát elutasította a merkantilizmus gyakorlati ajánlásait, az ezek alapján folytatott gazdaságpolitikát és az állam teljes körű ellenőrzését a gazdasági szféra felett. Véleménye szerint a legnagyobb vagyon akkor érhető el, ha mindenkinek joga van szabadon vásárolni és eladni. A tudós által indokolt politikát "szabad kereskedelemnek" nevezték (az angol szabadkereskedelemből - szabad kereskedelemből). A tudós úgy vélte, hogy az a szabály, amelyet minden kereskedő irányít, alkalmazható az állam kereskedelmi politikájára: vásároljon a legolcsóbb piacon, és adjon el a legdrágábban. Az államközi gazdasági kapcsolatok alakulását elemezve Smith megfogalmazta azokat az elveket, amelyek a nemzetközi kereskedelem elméletének alapját képezték. Indoklásában a különböző országok abszolút termelési költségei közötti eltérésből indult ki. Véleménye szerint minden államnak fejlesztenie kell az árutermelést, amelynek kiadása olcsóbb neki, mint más államoknak, és ki kell mennie velük a külföldi piacokra. Így mindenki javára fejlődik a nemzetközi munkamegosztás.
Miután a Smithről szóló történetet a tekintélyes nyugati tudós, M. Blaug "Nemzetek gazdagságának" leírásával kezdtük, befejezzük a kiváló hazai közgazdász, MI Tv Gan-Baranovsky szavaival, aki úgy vélte, hogy Smith rendszere " korszakának elképzeléseinek és törekvéseinek legteljesebb és legtökéletesebb kifejezése - a régi állami rendszer bukásának korszaka az állami gyámságon alapulva, és a kapitalista rendszer kialakulása, amelynek természetes eleme volt a szabadság. Innen a történelmi jelentőség és páratlan a politikai gazdaságtan történetében, a "nemzetek gazdagsága" hatása.
A pénz és a gazdagság legerősebb mantrái
Annak érdekében, hogy a pénz a közeljövőben és a megfelelő összegben megjelenjen, három hónapon keresztül hetente egyszer speciális mantrát kell énekelni. Az első meditációval és a "KUNG RO NO AMA NI LO TA WONG" szöveg elolvasásával járó rituálénak teliholdra kell esnie. Fontos, hogy ezeken a napokon böjtöljünk, és csak pozitív dolgokra gondoljunk. Szükség van arra is, hogy egész nap elmélkedjünk azon jó cselekedetekről, amelyek a kívánt gazdagság megjelenése miatt megvalósíthatók.
Mantrák a gazdagság megszerzéséhez
A gazdagsági mantráknak különböző hatásai lehetnek. Néhányuk ingatlanszerzést céloz meg, mások az üzleti életben elért nyereséget növelik, mások pedig a bejövő jövedelmek megtakarítását célozzák. A meditációknak tanácsos olyan mantrát választani, amely jobban megfelel az aktuális vágyaknak, mint mások. Alkalmazási ciklusának végén a figyelmét a magasabb hatalmak mágikus felhívásainak más szövegeire irányíthatja.
Lakshmi gazdagsági mantráját az egyik legerősebbnek tartják. Rövid, de elég nehéz kiejteni. Szövege a következő: OM HRIM SHRIM LAKSHMI BYO NAMAHA. Mielőtt elkezdené énekelni bármely mantra szavait, többször meg kell hallgatnia azt az eredetiben. Vagyis hallgathat egy hangfelvételt, vagy azt, hogy a szakértők hogyan olvassák. Fokozatosan megjegyzi az intonációt, különösen az egyes hangok kiejtését.
Ha egy mantra említésekor nincs információ arról, hogy milyen gyakran kell énekelni, akkor a napi 108 -szoros szabály vonatkozik rá. A mantra a nagy vagyon megszerzésére az egyik legerősebb energetikailag. Ganesha istennek szentelték, aki az üzlet védőszentje.
"OM GAM GANAPATAYE SARVE VIGHNA RAYE SARVAYE SARVE GURAVE LAMBA DARAYA HRIM GAM NAMAH"
A Pravdina gazdagságának mantrája így hangzik: "AUM NAMO DHANADAYE SVAHA". Naponta 5 -ször olvasható. Emellett Natalya Pravdina javasolja a korábban adott Lakshmi mantra, valamint néhány univerzális használatát. Maguk a szövegek mellett nagy számban találhatók felvételek Natalia eredeti mantrákról a nyilvánosság számára.
A nagy gazdagság mantráját helyettesíthetjük egyszerűbb szóalakokkal.
A vállalkozás jólétét a telepítés a jólét mantrája formájában hozza:
"AUM HRIM SHRIM KLIM BLOOM KALIKUNDA DANDA SWAMINA SIDDHIM JAGADVASAM AANAYA AANAYA SVAHA"
A vágyak teljesítésének és a gazdagság vonzásának mantrái nagyon népszerűek. Egyikük nemcsak az anyagi jólét megszerzéséhez járul hozzá, hanem segít a dédelgetett vágyak teljesítésében, a lelki béke elérésében is.
Íme a szövege:
OM LAKSHMI VIGAN SHRI KAMALA DHARIGAN SVAHA. Április 13 -tól május 14 -ig 20 ezerszer olvasható.
Ha valaki különleges anyagi előnyöket szeretne kapni saját magának, akkor jobb, ha speciális mantrát használ:
OM HRIM KLIM SHRIM NAMAH.
Ezzel a mantrával elérheti anyagi gazdagságának csúcsát:
"KLIM HRISHIKESHAYA NAMAH".
A monetáris energia javának megszerzése elég egyszerű, ha helyesen tanulja meg és kiejti a szöveget:
"MANGALAM DISHTU ME MAHESHVARI".
Annak érdekében, hogy a gazdagság meglátogassa a kérdezőt, de csak igaz módon, használhat egy speciális mantrát:
"OM HRIM KSHIM SRIM SRI LAKSHMI NRISINHAYE NAMAH." Minden nap olvassák, függetlenül a Hold fázisaitól.
Mantrák Kuberához és néhány más istenséghez
Kubera az indiai hiedelmek szerint a kincsek és általában a gazdagság istene. Fő célja, hogy megvédje és szétosztja az anyagi javakat az emberek között, hogy mindenki azt kapja, amit megérdemel. Kubera -hoz hasonlóan a neki szentelt gazdagsági mantra segít növelni és erősíteni egy személy pénzügyi helyzetét.
A leghíresebb a Gayatri Mantra:
"OM VAYISHRAVANAYA VIDMAHE YAKSHA RAJAYA DHIMAHI TANNO KUBERA PRACHODAYAT"
Van még egy szokatlan mantra. Ez felsorolja Yaksha nevét. A jaksák a gazdagság istenségeiként jelennek meg az emberek előtt, akiket felkérnek, hogy segítsenek és fokozzák Kubera vagy Lakshmi energiáját. Kölcsönhatásuknak köszönhetően a szerencse megjelenik a pénzügyi ügyekben, és a pénz gyorsan megtalálja az ember otthonát.
A mantra szövege így néz ki:
"OM RINJAYA CHAMUNDE DHUBHIRAMA RAMBHA TARUVARA CHADI JADI JAYA YAHA DEKHATA AMUKA KE SABA ROGA PARAYA OM SHLIM HUM PHATA SWAHA AMUKI RAJODOSHA NASHAYA"
A gazdagságra és a sikerre speciális mantrák vannak, amelyeket nem csak nyugodt légkörben kell kiejteni. Az énekléshez zöld árnyalatokkal kell körülvenni, belélegezni a cédrus, a pacsuli, a fahéj vagy a bergamott aromáját.
Íme egy ilyen szokatlan kifejezés:
"RAMABHADRA MAHASHAVASA RAGHUVIRA NRIPOTTAMA DASHASYANTAKAM MAM RAKSHA DEHI ME PARAMAM SHRIYAM"
Mantrák a sikerhez, a szerencséhez és a jóléthez
A szerencse és a gazdagság mantrái hozzájárulnak az intuíció fejlődéséhez az üzleti életben, jótékony ismeretségek és új kilátások megjelenéséhez az ember életében.
A következő mantra segít megérteni a különböző tudományokat, fejleszteni az értelmi képességeket és szerencsét találni:
"OM SACHCHIDEKAM BRAHMA". A sikerre is számíthat a következő címnek köszönhetően: „OM GAM GANAPATAYE NAMAHA”.
A siker és a gazdagság mantrái csak akkor hozhatnak szerencsét, ha kereskedelmi ügyekben alkalmazzák. Segítenek megvalósítani az ideál elérésének vágyát, felfogni a világ titkos tudását, felfedni tehetségüket. Ehhez a következő szöveget használják: „OM SRI GANESHAYA NAMAH”.
Azok számára, akik abszolút sikerre vágynak, javasoljuk a következő mantra éneklését:
„NAMO HARI DYEH HARI DYAHK UMARI GOHRI GYENDAVARI CHENDAL MATANGHI KALEH KALEH (itt meg kell adnia a nevét) MORKHAY KHI KARA KARA PARTSA PARTSA ABADAYA MUCHAYA (mondd a neved) MARSHARA NARA NARA NARA TALAY TALAY JVALAH SOHA "
A fenti mantrát naponta egyszer mondják el, csak reggel. Ugyanakkor az éneklés és a meditáció során vizualizálni kell vágyának tárgyát. Akkor a körülmények és események csodával határos módon a legkedvezőbb módon alakulnak a kérdező számára.
Univerzális mantrák
A szerencsét és gazdagságot vonzó mantrák univerzálisak lehetnek. Céljuk nemcsak egy személy anyagi jólétének növelése, hanem a jelenlegi helyzet javítása a szerelemben és a kreativitásban. Ezek a szövegek segítenek megbirkózni az új projektek nehézségeivel, hozzájárulnak a szokatlan ötletek gyors megvalósításához.
Íme néhány példa az univerzális mantrákra:
1. "MANGALAM DISHTU ME MAHESHVARIKH"
2. "OM SRI MAHALAKSHMIAYAY NAMAH"
3. "OM TRIYAMBAKAM YAJAMAHE SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM URVARUKAMIVA BANDHANAN MRITIYOR MUKSHIYA MAMRITAT"
A mantrák jó kiegészítése a mudrák használata és az előzetes meditáció. A szakértők azt javasolják, hogy mantrákat hangosan vagy némán énekeljenek, hallgassák felvételeiket. Jobb, ha ezt reggel és este, vagyis közvetlenül alvás után és közvetlenül az éjszakai álmok világába való belemerülés előtt végezzük. Egy másik nagyszerű módja annak, hogy megszabaduljon a személyes vagy üzleti fejlődést akadályozó korlátozásoktól, ha mantrákat énekel a zuhany alatt. Bátran kísérletezzen - próbálja ki a gazdagság vonzásának különböző módjait!
A szimbólum nélküli zászló - zászló - csak tömeg, állam szimbólum nélkül - címer - csak egy terület, egy személy személyes, támogató és inspiráló szimbólum nélkül evező nélküli hajó az élet óceánjában. A szimbólumok nemcsak egyének és csoportok, hanem egész nemzetek sorsát is képesek befolyásolni. Mit gondol, miért támadták meg a terroristák a New York -i Világkereskedelmi Központot? Mert ez az épület az amerikai államhatalom egyik alapvető szimbóluma. A terroristák nem ok nélkül úgy vélték, hogy a szimbólum megsemmisítésével aláássák az egész társadalom alapjait. Igaz, egy részletet nem vettek figyelembe: maga a támadás szimbólummá változott, amely az egész világot a terrorizmus elleni harcra inspirálta.
Miért olyan nagy a szimbólumok hatása? Mert közvetlenül a tudatalattinkhoz beszélnek. És egyes szimbólumokat genetikailag továbbítanak, generációról generációra - egyébként a gazdagság szimbólumai pontosan ebbe a kategóriába tartoznak.
Ha alaposan körülnéz, azt fogja találni, hogy szó szerint fürdik a szimbólumokban. Kimegyünk az utcára, betöltünk egy számítógépes programot, bekapcsoljuk a tévét - mindenhol szilárd szimbólumok vannak - kulturális, politikai, sport, állam, vallási, szexuális. Mindezek a szimbólumok a tudatalattiba vannak nyomva, és ott hozzák létre számunkra észrevétlen munkájukat, amely aztán valódi tetteket és tetteket eredményez. Hiszen minden kulcsfontosságú döntés és elképzelés pontosan a tudatalattiból érkezik hozzánk, az eseményekre adott minden reakciónk onnan származik; a tudatalattiban található sorsunk irányító központja.
A tudatalatti elme elérhetetlen a közvetlen befolyáshoz, csak a szimbólumok nyelvét érti, ezért érzékeny rájuk. Ezenkívül nagyon nehéz irányítani ezt a folyamatot, mivel a logikus elme nem vesz részt benne, csak a képzelet vesz részt - ez híd a tudat és a tudatalatti között. Ennélfogva egy egyszerű következtetés sugallja magát: aki ismeri a szimbólumok nyelvét, annak hatalma van - mind saját, mind mások sorsa felett.
Senki sem vitatja a televízió ránk gyakorolt hatalmas hatását. Minden operatőri tevékenység és az egész reklámipar egy karaktersorozat felépítéséből fakad, amely erőteljes maradandó hatást tud kifejteni a néző tudatalattijában. Végül is hogyan épül fel egy reklámkampány? Először is, jól megválasztott szimbólumok segítségével kapcsolat jön létre a potenciális fogyasztó tudatalattijával. Ezenkívül a videósorozat a legegyszerűbb logóvá alakul, amely a termék vagy szolgáltatás arca lesz. A fordított sorrend is lehetséges: először egy logót választanak ki, majd az egész hirdetési kampányt erre építik fel. Szidjuk a "hülye" hirdetéseket, és amikor megérkezünk a boltba, automatikusan kiválasztjuk azt a terméket, amelynek megvásárlásához a benne bemutatott szimbólumok programoztak bennünket.
A tudatalattiba nyomott szimbólumok, amikor kiváltják őket, szörnyű erőnek bizonyulnak. Mert energiát hordoznak és képesek felhalmozni. Az egyszerű vonalak kombinációjával lezárt energia olykor olyan jelentős, hogy megváltoztatja egy személy sorsát. Vagyis a szimbólumok varázslatosak, képesek befolyásolni a valóságot.
Egy másik példa a futball. Az a személy, aki még soha nem futballozott, nehéz megérteni ennek a tevékenységnek a vonzerejét. Logikus kifogás merül fel: nos, ez csak játék, szórakozás. De csak egy játékból lesz játék, amint csatlakozik hozzá, merüljön el a légkörében. Egy csorda, aki sikoltozás alatt szaladgál és dülöngél, eltalálja a célt, a zsákmányt, az általános örömöt ... Őseink életének hány évezrede függött e "mulatság" kimenetelétől? A program (archetípus) a tudatalattiba nyomódott, és nemzedékről nemzedékre továbbadva, sok évszázad után megtalálta a kiutat a futballban. Figyeljen oda: a labdát nem kalapálják, hanem a kapuba és az ellenfél testébe "hajtják", és ez a pillanat okozza a legerőszakosabb érzelmeket a játékosok és a szurkolók körében. Az archetípus szimbólummá változott, amely az ember tudatalattijával rezonálva energiát szabadít fel, és forrása kimeríthetetlen, mert kívül esik egy adott személyiségen, de a kollektív tudattalanban (az emberiség energia-információs területe, egregor) .
A mudrák, a jógikus ászanák szintén az űrben elhelyezkedő test szimbólumai, szimbólumai, amelyek szükségesek néhány új tulajdonság megszerzéséhez. Természetesen itt nem csak a test vizuális helyzetében van a lényeg, hanem a szervek különleges elrendezésében is, amely egy adott ászana, légzés és lelkiállapot felvételekor merül fel. De nem lenne bölcs dolog figyelmen kívül hagyni a póz szimbolikus összetevőjét. Olvassa el a "Kozmikus jóga" című könyvemet - ott mindezt nagyon részletesen elmagyarázzák.
Tehát a szimbólum segítségével az ember hangolást kap egy vagy másik típusú energiára. A szimbólum kulcsként megnyitja az energiaforrásokhoz való hozzáférést, és ezek az erőforrások végtelenek. Ez kivétel nélkül minden szimbólumra vonatkozik. És mivel évszázadok óta fennáll az a meggyőződés, hogy bizonyos szimbólumok pénzbeli szerencsét hoznak, ez nem véletlen, akárhogy is érezzük ezt.
FENG SHUI, BUMPA ÉS BOKMORO ... MIÉRT NEM MŰKÖDNEK E NÉPETSÉGI JELENSÉGI SZIMBÓLUMOK OROSZORSZÁGON?
Az emberiség sok "mágnest" talált ki a pénz vonzására létezése során. Most néhányukról fogok beszélni - részben azért, hogy megismerhesse ezt a sokszínűséget, részben azért, hogy egy kicsit "mágnesezze" magát, mielőtt megismerkedik a módszeremmel, részben azért, hogy rájöjjön, hogy minden létező vonzási módszer pénz korlátozott kör számára készült.
A szimbólumokat mindig egy adott kultúrához, és nem általában egy személyhez hozzák létre, ezért ahhoz, hogy egy szimbólum életre keljen, működjön, telítettnek kell lennie a kulturális környezet szellemével, amely szülte, és nem csak meggondolatlanul alkalmazni. A kulturális kontextuson kívüli szimbólum csak egy gyönyörű csörgés.
Feng Shui szimbólumok
A Feng Shui több mint ötezer évvel ezelőtt jelent meg Kínában. Meglepő módon ez a sok évszázad óta létező ősi gyakorlat a mai napig fennmaradt. De a távoli múltban a feng shui csak a császárok és a magas tisztviselők számára volt elérhető. A Feng Shui mesterek szájról szájra adták át tudásukat kedvenc tanítványaiknak vagy közeli hozzátartozóiknak. Ezért a feng shui -t sokáig csak Kína uralkodó osztályai gyakorolták, és a feng shui mestereket vagy tisztelték vagy megölték, hogy a titkos tudás ne kerüljön azok tulajdonába, akik felhasználhatják őket a császár ellen. Azon országok gazdasági fellendülése, ahol a feng shui az élet szerves része - Kína, Tajvan, Hongkong - egyértelmű bizonyítéka ennek a tanításnak.
A Feng Shui -ban pénzt gyűjthet a víz, a kínai istenek és az állatok szimbólumai segítségével. A kínaiak minden szimbóluma egy bizonyos típusú szerencséhez kötődik, pontosabban ahhoz az energiához, amelyet ez a fajta szerencse hoz létre.
BI GAN -t régóta tisztelik a gazdagság isteneként. Kínában számos templom található, amelyeket Bi Gan -nak szenteltek, de ezek közül a legnagyobb Kuala Lumpurban (Malajzia) található. Azok rovására épült, akiknek ezen istenség imádata segített meggazdagodni. Mi ez a szimbólum? Egyik kezében Bi Gan aranytömböt tart, a másikban gyakran van egy tekercs, amelyen a következő felirat olvasható: Zhao Cai Jin Bao - "Megérkezett a vagyonod". Kínában úgy vélik, hogy egy kicsivel több szerencse és nyereség nem akadályozott meg senkit, ezért bátran a Bi Gan figurákat helyezik az irodájukba.
DAIKOKU. Ha valaha is figyelt a netsuke figurák gyűjteményére, látta az egyik legszebb figurát, amely a gazdagság és a jólét istenét ábrázolja. Általában kalapáccsal, zsák rizzsel és patkánnyal ábrázolják. A patkány lyukakat rág a Daikoku zsákban, a varázsrizs pedig a földre hullik, gazdagságot és jólétet adva, és a verő minden ütésével a világ egyre inkább boldogsággal telik meg. A feng shui -ban úgy gondolják, hogy ez az egyik legkedvezőbb talizmán a gazdagság házhoz vonzására.
A CHEN LOBAN -t vagy a pénz őrzőjét is nagy becsben tartják. A Feng Shui mesterek úgy vélik, hogy ez a talizmán különösen hasznos azok számára, akik nem tudják megtanulni, hogyan tervezzék meg költségvetésüket, és hogyan viszonyítsák bevételeiket a kiadásokhoz. Hozzájárul a sikeres tranzakciók megkötéséhez, a sikeres befektetésekhez, a tőke megőrzéséhez és növekedéséhez. A kínai hagyomány szerint ez a figura továbbadja vele együtt az ősök bölcsességét és előrelátását, következésképpen az anyagi sikereket a gyermekeknek és unokáknak.
HOTTEI, vagy a nevető Buddha. Talán ez a leghíresebb és legkedveltebb istenség. A Bőség Buddhájának is nevezik. Kínából lefordítva a "hottei" azt jelenti, hogy "vászontáska". Hottei prototípusa egy valós személy, aki a 10. század végén a Közép -Királyságban élt. Amikor Hottey elérte a megvilágosodást, nevetni kezdett - csak úgy, minden ok nélkül. Faluról falura költözött, és az emberek, hallva fertőző nevetését, nevetni is kezdtek. És mindenki kicsit aggódott: „Mit fognak gondolni rólam? Nincs ok a nevetésre. " De az emberek mindig várták Hotteit. Mert életükben még soha nem nevettek ilyen természetesen, ilyen őszintén, olyan mélyen, mint vele. Mert e nevetés után felfedezték, hogy leesett a fátyol a szemükről, tisztázódtak az érzéseik, és egész lényük könnyű, fényes lett, mintha súlyos terhektől szabadultak volna meg. Keleten senkire sem emlékeznek olyan tisztelettel, mint Hotteya. Minden kínai és japán házban vannak a szobrocskák.
Kínában úgy gondolják, hogy ha kívánságot tesz, és háromszázszor megsimogatja Hottei hasát, az minden bizonnyal valóra válik. Hottey -t állva vagy lótuszpozícióban ülve, lovon ábrázolják, barackkal a kezében, vagy gyermekekkel körülvéve, de mindig nevetve. Ott van Hottey sárkánnyal, esernyővel a hátán, arany rúddal a feje fölött, gyöngyökkel. A Feng Shui mesterek úgy vélik, hogy a Hottey házába való meghívás kedvező rezgéseket hoz létre, amelyek segítenek pénzt vonzani a családba.
A VÍZ a feng shui fő monetáris tulajdonsága. A Feng Shui mesterek azt állítják, hogy a víz (szökőkút, vízesés, akvárium halakkal) vagy annak szimbóluma (vízi táj, figurák és halak, teknősök, varangyok képei) a helységek délkeleti szektorában stabil pénzáramlást biztosít.
BOLDOG ÉRMEK. Három piros szalaggal kötött érme hagyományos feng shui szimbólum, amely vonzza a jólétet, a gazdagságot és a pénzbeli szerencsét. A Qing -dinasztia érmei szintén nagyon népszerűek - tíz érme a Manchu Qing -dinasztia mind a tíz császárának uralkodásának felel meg. Az érmék mindegyik császár kincstárát szimbolizálják. A Feng Shui mesterek azt állítják, hogy a császári sárga kendőre erősített tíz érme megakadályozza a gonosz behatolását az ember életébe, és segít pénzt vonzani. Ezenkívül a pénz megbízhatóbb és méltóbb forrásokból származik.
"PÉNZ" FÁK. Ezek közé a szimbólumok közé tartoznak a lekerekített, húsos levelekkel rendelkező, érmék alakú növények. A leggyakoribb "pénz" fa a köcsög nevű növény.
A gazdagság szimbólumai közül csak néhányat soroltam fel. Általában panteonjuk sokszínű és több mint száz szimbólumot tartalmaz.
Most térjünk át az orosz valóságra.
Az egyik szentpétervári cégnél jól mentek a dolgok. Annak érdekében, hogy még jobban menjenek, a vezérigazgató elrendelte, hogy tegyen egy nagy akváriumot fényes halakkal a pihenőszobába, annak délkeleti sarkába - a feng shui tanításainak megfelelően -, és várta az eredményt. Az eredmény azonnali volt. Két hónappal később kellemetlen változások történtek a cégben: a nyereség meredeken esni kezdett, az alkalmazottak pedig lemondásért folyamodtak. Az igazgató zavartan egy kérdéssel fordult hozzám: azt mondják, mindent a feng shui szabályai szerint csináltam, és rajtad ...
Véletlen egybeesés? Talán. De ez az eset messze nem az egyetlen. Panaszokat, amelyek szerint a feng shui nem működik, elég gyakran hallom. Könyvek elolvasása után az emberek csengővel, kínai érmével akasztják fel a házukat, ablakpárkányokat helyeznek el "pénz" fákkal, munkaasztalokat Hotteys és háromlábú varangyokkal, számos akváriumot és halat szereznek. És semmi sem változott. Nem volt pénz, és még mindig nincs. Mi az ok?
Először is, a népszerű feng shui könyvek egyszerűsített módon mutatják be ezt a tanítást. A valódi feng shui a szimbólumok mellett asztrológiai számításokat is magában foglal, amelyek nem érhetők el olyan személy számára, aki nem végzett speciális képzést.
Másodszor, és ami a legfontosabb, nem vagyunk kínaiok. Tudatalatti elménkben a feng shui szimbólumokat nem a bőség attribútumaiként írják le, ezért nincs kapcsolat az energiaforrással, a „szolgáltatóval”. A Feng Shui azok számára alkalmazható, akik anyatejjel szívták fel. Ha azt akarod, hogy ezek a csodálatos csecsebecsék pénzbeli szerencsét hozzanak neked, el kell menned Kínába, és el kell merülnöd ebben a kultúrában, bele kell merülnöd, be kell venned magad, csatlakoznod kell az egregorhoz, vagyis valójában kínaivá kell válnod, mint pl. A francia Alexandra David-Neel utazó tibeti lett, aki megnyitotta Tibetet az európaiak előtt. Más szóval, ott kell lennie a legmélyebbnek, a szubkortex szintjén, a hitnek.
Többek között a feng shui mesterek őszintén figyelmeztetnek arra, hogy a bútorok és a boldog szimbólumok helyes elrendezése nem elegendő a jó szerencse eléréséhez. Ez csak az esetek harmada! A Feng Shui háromféle szerencséről tanít - emberi, mennyei és földi. Feng Shui földi szerencsét ajándékoz. Az égi szerencse nem változtatható meg. Emberi vagy személyes szerencsét pedig saját kezűleg kell létrehozni - lelki munka, az értelem fejlesztése, képességeinek felébresztése és a fizikai test edzése. Tehát a feng shui nem pénzhiányos tabletta, hanem kiegészítés az önmagadon végzett munkádhoz.
A tibeti pénzszerzési módszer
Tibetben a Bumpa, vagy "értékes edény" nevű talizmánt használják leggyakrabban a pénz vonzására. A Bumpa egy edény, amelyet szent helyekből származó földdel töltenek meg, és különféle mágikus tárgyakat készítettek és szenteltek fel lámák. Az edénynek fémből, kerámiából vagy fából kell lennie, kereknek és zömöknek, lefelé lobogónak, mint egy tök levágott tetejével. Fontos, hogy a tartály nyaka széles legyen, de ne legyen szélesebb, mint a közepe. Úgy tartják, hogy a gazdagságnak könnyű ilyen edénybe lépnie, de nehéz kijutni belőle.
A Sa Che mesterei (a feng shui tibeti analógja) azt javasolják, hogy tartsák őt a házban a boldog és virágzó élet érdekében. Általában személyes jóléti kívánságokat is hozzáadnak az edényhez, kis papírlapokra írva, amelyeket aztán piros cérnával kötnek össze, és a gazdagságot megszemélyesítő tárgyakat - érméket, drágaköveket, arany és ezüst ékszereket.
A Bumpa hazánkban is hatékony lehet, de azzal a feltétellel, hogy maga töltse fel azokat a tárgyakat, amelyeket személyesen a gazdagsághoz társít, és korábban mindegyiket saját energiájával töltötte fel. A töltés azt jelenti, hogy 5-7 percig meditál a jólét álmán, tart egy tárgyat a kezében: képzelje magát pénzzuhany alá, körülötte pénzhalmokkal vagy olyan dolgokkal, amelyeket szeretne. Akkor ez a talizmán működni fog. Ha úgy dönt, hogy elkészíti, akkor a gazdagság tulajdonságai mellett azt tanácsolom, hogy tegye oda az Ertsgamma csillagát vagy annak képét - egy csodálatos talizmánt, amely megnyitja az ajtót a korlátlan lehetőségek világába, a kozmikus földi megtestesülését. harmónia (a csillagról szóló részletes történet vár rád).
A pénz vonzásának cigány szimbólumai
Sokan azt hisszük, hogy sok varázsló és boszorkány van a cigányok között, akik nemcsak ismerik a jövőt, hanem tudják, hogyan vonzzák a pénzt.
A cigány vagyont mindig ékszerekbe fektették - aranyat, karkötőt, nyakláncot, fülbevalót. Úgy tartják, hogy az arany szerencsét hoz a cigányoknak, és mágnesként viselkedik: még több aranyat vonz gazdájához.
A cigányoknak más vagyon -talizmánjaik is vannak. Az ókortól kezdve minden cigánynak vannak módjai - egy táska apró dolgok tárolására, amelyek között szükségszerűen varázslatos tárgyak is voltak - amulettek és talizmánok. A gazdagságot vonzó talizmánok mókusprémből, nyúlcombból, ezüstpénzekből, mágnesekből, üveggyöngyökből, makkból, csillagfürtből, kockából készülnek. A köveket a gazdagság szimbólumának is tekintik - fekete opál, karbunkulus, korall, gyémánt, smaragd, zöld turmalin, holdkő, kvarc, rubin és türkiz. A talizmánokat különböző módon töltötték fel - leengedték őket folyó vízbe, ókori varázslatokat mondtak rájuk, a földbe temették, majd újra kiástak, tűzfüst fölött vagy a hold fényében tartották őket.
A tollakat gyakran pénz talizmánként használják a cigányok. A piros tollat nagyon szerencsés jelnek tartják, amely gazdagságot és szerencsét jelez. Van egy másik hiedelem: ha egy madár repül a fejed felett, amelynek tollazatában vörös tollak vannak, és ugyanakkor balról jobbra repül, akkor ez pénzbeáramlást ígér. Ezért fokozott figyelmet fordítanak a vörösbegyekre, a vörös szárnyú rigóra és más hasonló madarakra.
Volt egy kabala is, akit bokmoro -nak vagy "szerencsés kenyérnek" hívtak. Ez egy kenyér, amelyben minden összetevő jelent valamit. Tehát a liszt szimbolizálja az ember fizikai héját, az élesztő - szellem, víz - az örökkévalóság és a gazdagság, a cukor - az édesség és a jólét, a tojás - a kinyilatkoztatás, a tisztaság; a fokhagyma elriasztja a gonoszt, az olívaolaj védelmet nyújt az anyagi csapásokkal szemben, a méz a szeretetet és a békét szimbolizálja. Bokmoro éjszaka, napnyugta után kellett sütnie, reggel pedig a cigányok bevitték a táboruk négy sarkába. Minden sarokban le kellett törni egy darab bokmorót, majd a földre dobni. A többi kenyeret szétszórták a tábor kerületén. Ezek a cselekedetek felajánlást szimbolizáltak azoknak a lényeknek, akik abból táplálkoznak, amit a zarándokok maguk mögött hagynak. A cigányok azt hitték, hogy a nagylelkűség, amelyet ezeknek a lényeknek mutattak, visszahozza őket. A kozmikus törvények szempontjából minden helyes: ahhoz, hogy valamit kapjunk, valamit adni kell, valamit fel kell áldozni. Mindazonáltal a cigány talizmánok csak a cigányoknak dolgoznak. Egy másik kultúrájú személy kezében tehetetlenek.
Az európai mágia monetáris szimbólumai
Az európai mágia pogány mágia, amely a természet erőivel működik együtt. A gazdagság szimbólumai a természeti elemek tulajdonságai - kövek, gyógynövények, fák, virágok, gyümölcsök, kagylók, gyertyák, tollak, színek.
A piros, a sárga és a zöld jóléthez, pénzhez kapcsolódik. A piros a vezetés, az egészség, a pszichés energia színe, amely győzelmet és magas szintet jelent. A sárga a gondolatok erejét, a sikert, a magabiztosságot és az előrelátást szimbolizálja. A zöld a jólét, az édesség, a munka és a gazdagság színe.
A Cowrie és a dentalium (tengeri fog) "készpénz" kagylónak minősülnek.
A bőség energiáját hordozó növények: lucerna, fahéj, fűszeres szegfűszeg, kukorica, gyömbér, lonc, majoranna, szerecsendió, bergamott, mák, sassafras, szezám, vetiver, fahéj, bazsalikom, menta, kalamusz, cinquefoil, jázmin, mirtusz, verbena , aloe, zsálya, szegfűbors, rozmaring. "Cash" fák: juhar, fenyő, hárs, cédrus, fenyő.
Kövek, amelyek vonzzák a pénzt: aventurin, heliotrop, jadeit, tigrisszem.
A tollakat és a gyertyákat a színtől függően választják ki. A pénz vonzásához sárga, piros és zöld színűeket vesznek fel.
Önmagukban az elemek tulajdonságait ritkán használják - általában a rituáléban használják. A rituálé a kívánt eredmény mentális képének elmélkedése, és a szimbólumok arra szolgálnak, hogy kapcsolódjanak az elemek energiáihoz. A pénzszerzés legegyszerűbb rituáléja, hogy füstölőt égetünk a fent felsorolt gyógynövények illatával, dörzsölünk egy zöld gyertyát valamilyen "pénz" növény illóolajával, és a lángra nézve a helyzet kedvező kimenetelére koncentrálunk amiért a szertartást tartják.
A technika hatékony, de. Csak a természetközeli emberek számára működik, akik tudják, hogyan lépjenek kapcsolatba vele. Pedig varázslattal nagyon fontos hinni önmagában, erejében - e nélkül semmi sem fog működni.
Sok más szimbólumról is mesélhetnék - csodálatosak, erőteljesek és "halottak" orosz környezetünkben. De szükségesnek tartom, hogy ennél a pontnál megálljunk, főleg, hogy már egy kicsit fel van töltve a monetáris energiával, és készen áll arra, hogy interakcióba lépjen olyan szimbólumokkal, amelyek valóban pénzt vonzanak az életébe.
KÉSZPÉNZJELZŐK, amelyek Oroszországban működnek
- És milyen szimbólumokat használjunk, Oroszországban élő emberek? - kérdezi az olvasó.
Sajnos sokat tudunk a kínai és más gazdagsági szimbólumokról, de szinte soha nem találkozunk az orosz pénzszimbólumaink leírásával, aminek alapértelmezés szerint segítenie kell.
A szláv szimbólumok Oroszországban működnek. Se kínai, se cigány, se indiai, se más. A szláv szimbólumok az orosz nép egregorába vannak ágyazva, amelyhez mindannyian tartozunk. Ezeket a szimbólumokat láthatja a hátsó borítólapon - rúnák és Dazhdbog és Veles szláv istenek jelei.
- De én nem hiszek a szláv szimbólumokban! - kiált fel egy szkeptikus olvasó. - Most látom őket először!
Nem számít! Nem kell hinni bennük! Őseid több száz generációja már megtette ezt érted! Gondolataik már kialakítottak egy energia-információs mezőt, amely ezekhez a szimbólumokhoz kapcsolódik, az úgynevezett egregorhoz.
Ez már létezik, és születési csatornával van kapcsolatban. Ezért fognak dolgozni a borító karakterek. "Be vannak írva" a genetikai memóriádba. A pénzboríték létrehozásának ötlete már régóta érik bennem, sokáig kísérleteztem, különféle szimbólumokat rendeztem, és azt mondhatom: a borítón látottak a legerősebbek, legerősebbek, ők a leggyorsabb segítők a pénzügyekben.
A rúnák energiajelek, amelyek pénzt vonzanak
Egy papnak soha nem volt felesége. Volt erdője a kommunikációhoz, égbolt a lélek kérdéseihez, föld a pihenéshez, és folyója a test simogatásához. De egy napon a pap egy távoli barlangba ment, és elképesztő szépséget talált ott. Kék selyemből állt, és levegős volt, mint egy fehér felhő. A pap tükröt adott neki, ő pedig követte őt, és a felesége lett. Senki sem látta őt, kivéve magát a papot és a papságot. A hétköznapi emberek csak hallották a lélegzését, és látták a nyomát, amikor elhaladt mellette. Amikor a pap megkérdezte, felmászott a hegyre, és segített neki a rituálé elvégzésében. Runának hívták, aki mindig segít.
A rúnák az ősi mágikus ábécé szimbólumai, amelyek eredetét még nem sikerült kideríteni. A skandináv mitológia szerint a rúnákat Odin, a legfelsőbb isten kapta, aki önként keresztre feszítette magát a Világfa - az Yggdrasil kőrisfa - ágain. Az egyik viszont továbbadta őket az embereknek. Feltételezhető, hogy a rovásírásos ábécé, más néven Futhark, az archaikus írásrendszerből származik, amely Észak -Európában keletkezett sok évvel ezelőtt. Nem csak a skandinávok használták, hanem őseink, a szlávok is.
A runa szó jelentése "titok", és visszanyúlik a legrégebbi gyök jelentéséhez, hogy "elrejteni, elrejteni". Ennek a szónak a nyomai megmaradtak a modern nyelvekben: németül a raunen azt jelenti, hogy suttogni, a lettben runat - "beszélni", a finn nyelvben a "varázslat".
Ezeknek a szimbólumoknak különböző energiái vannak, amelyek hatással lehetnek mind az ember belső világára, mind az életében lejátszódó eseményekre. Amellett, hogy a rúna -talizmán maga is ellátja a rábízott feladatot, tulajdonosának sok kívánsága úgy valósul meg, mintha maguktól.
A rovásjelek-talizmánok alkalmazási köre nagyon széles:
A kommunikációban a rúnák lehetővé teszik, hogy mindig a reflektorfényben legyen;
a tanulási folyamatban segítse a tudás jobb elsajátítását;
a szerelemben nélkülözhetetlen segítőként viselkednek szeretett vagy szeretett elbűvölésében;
megvédenek mindenféle negatív hatástól, blokkolják az ellenségek és rosszakarók gondolatait;
és természetesen segítik az üzleti siker elérését, javítják az anyagi helyzetet és tulajdonosának általános jólétét.
Vagyis a rúnák energiája a céljaidnak megfelelően működik.
Régen a rúnákat természetes anyagokból - fából, agyagból, fémből, kőből - készült tárgyakra rajzolták. Ma tollal, ceruzával vagy filctollal papírra rajzolhatók.
A következő tíz rúna felelős a vagyonért (a borítón külön sorrendben jelennek meg, amelyek megerősítik egymás tevékenységét).
A jólét és a gazdagság összeesküvése egyetemes mágikus rítus, amelynek fő célja, hogy pénzt szerezzen különféle forrásokból. Ezek a rituálék magukban foglalják a varázslatot, amely biztosítja a karrierlétrán való előléptetést, segít a kincskeresésben, segít a bevételek növelésében és mások.
Ma a pénz összeesküvések relevánsabbak, mint valaha, rendkívül népszerűek a kezdők és a haladó gyakorlók körében. Egy olyan világban, ahol a pénzügyek döntenek mindent, nehéz ellenállni, és nem próbálni javítani anyagi helyzetén speciális rituálék segítségével. Bárki kipróbálhatja ezt a varázslatot, mivel sok hatékony rituálé nyilvánosan elérhető az interneten.
A JELENSÉG ÉS A PÉNZ SZABÁLYOZÁSÁRA VONATKOZÓ SZABÁLYOK JELLEMZŐI
A legtöbb gazdagsági rituáléhoz az előadónak értékes tárgyakat és anyagokat kell használnia.
Leggyakrabban ilyen szertartásokat használnak:
Érmék;
- bankjegyek;
- drágakövek és fémek.
Az ilyen dolgok használata növeli az alkalmazott rítus hatékonyságát, és növeli az eredmények megnyilvánulásának sebességét is. Az anyagok mellett az előadó cselekedetei is fontos szerepet játszanak a pénz összeesküvésekben. Sok rituálé során a gyakorlónak össze kell gyűjtenie, tisztítania, éleznie vagy díszítenie a használt tárgyakat. Mindezek az intézkedések anyagi jóléthez is kapcsolódnak, és a pénzügyi jólétet szimbolizálják.
HOGYAN GYORSAN GAZDAG
A pénzért ismert összeesküvések többsége meglehetősen tartós hatást fejt ki. Azok, amelyeket speciális tárgyak segítségével hajtanak végre, az ember egész életében dolgozhatnak, feltéve, hogy mindig magával tartja az elbűvölt tárgyat.
Még akkor sem, ha összeesküvést alkalmaznak, a pénz önmagában nem kerül a kezébe. Készüljön fel arra, hogy keményen dolgozik ezért.
Ugyanakkor nem szabad reménykedni abban, hogy a monetáris szertartás után közvetlenül a vagyon úgy hull az előadóra, mint a hó a fejére. Ez nem történik meg. Ahhoz, hogy jó eredményt érjen el, egy személynek dolgoznia kell, tennie kell valamit annak érdekében, hogy standard módon anyagi előnyöket szerezzen. Az előadó munkája nemcsak növeli az összeesküvés kedvező kimenetelének esélyét, hanem növeli az első eredmények lehetséges sebességét is.
Leggyakrabban a pénzszerzésre irányuló rituálék szinte azonnal működni kezdenek, azonban ez egy lassú varázslat, amely időt vesz igénybe, varázslatos a jövő számára. Ezért az első eredményekre legkorábban néhány hónappal a rituálé után kell számítani.
ERŐS GYAKORLATI RITTUS
Ezt a varázslatos szertartást hétfő kora reggel kell elvégezni, az ajtózár előtt állva. Kulcsnak kell lennie a zárban.
Elolvastuk az összeesküvés szavait:
- A szürke farkas bement a sötét erdőbe fehér nyulat keresni. Nem érte utol a nyulat, de talált egy kovácsolt koporsót, acélkárpitozással és aranyozással. A koporsó zárja vaskos, ezüst. A koporsó kulcsa a vízben van elrejtve, biztonságosan elrejtve az emberek elől. Ezt a kulcsot csak én találom meg a víz felszínén, kövek és gyógynövények között. Nem egyszerű embernek, nem szürke farkasnak, hanem nekem, Isten szolgájának (név), ez a kulcs szánt. Megtalálom a kulcsot, kinyitom a ládát, a köveket, drágaköveket veszek belőle, aranyat, ezüstöt gyűjtök. Elrejtem a kulcsot, hogy valóra váljon. "
Ezt követően ki kell vennie a kulcsot a zárból, és viselnie kell a nyakában medálként. Biztonsági okokból a legjobb, ha új kulcsot és zárat használ, amelyet sehol nem használnak.
SZÖVETSÉG A PÉNZÉRT
Összeesküvés szavak:
„Ahogy a király drága ajándékokat fog adni, úgy Isten szolgája (név) is részesül ezekből az ajándékokból. Ő (én) nem tagadja meg, ajándékot veszek, köszönő szavakat mondok. A gömbölyű labda forogni fog, a damaszt -kard ragyogni fog, és az arany örökké cseng a zsebemben. Mezítláb megyek a király-királyhoz, mezítelenül, és hozok egy emberi csészét, egy egyszerű csészét. Nem fogom vérbe dörzsölni a lábamat, nem dolgozom a bőrömön. A király ajándékokat ad, így én leszek az első. Elmondom Isten szolgájának az igét, megcsinálom a tettet. Elfogadom a gazdagságot, de nem tagadom meg. "
Összeesküvés a mézért
A rituálé végrehajtásához szüksége lesz egy tál mézet, egy marék zabot és néhány borsót, amelyeket hozzá kell adni a mézhez.
Kézünkkel mézet keverve ejtjük ki az összeesküvés szavait:
- Édes kását adok a nyestnek, mézes mézeskaláccsal nyugtatom meg. A nyest pénzvagyont, termékeny földeket, magas házakat, ékszereket és aranyat hoz nekem. Ha a fekete holló elviszi a mézeskalácsot a nyestől, én (név) egy bottal elhajtom a nyestből. Ha a medve lesz az a mézeskalács sereg, elhajtom és szidom. És ezért gazdagságot kapok a nyestől, pénzbeli kegyelmet. "
A PÉNZ LEGJOBB RITTUSA
Ne legyen fukar - vegye be a legfrissebb és legjobb almát a szertartáshoz.
A szertartáshoz 20 friss almára lesz szüksége. A legjobb, ha saját maga szedheti le őket, de a bolti termékek kiválóan megfelelnek.
Ha almát vásárol, akkor semmiképpen ne vegyen át pénzt az eladótól.
Az első napon 14 almát kell kiosztani a koldusoknak az utcán.
A második napon a fennmaradó alma felét osztogasd ki.
A harmadik napon el kell mennie a templomba, le kell tennie őket az emlékasztalra, és el kell olvasnia az összeesküvés szavait:
„Emlékezz szegénységemre a békéért, és a gazdagság maradjon velem. Ámen. Ámen. Ámen".
Imádság a pénzért
A szertartás végrehajtásához meg kell gyújtania öt fehér gyertyát, háromszor keresztbe kell vetnie magát, és el kell olvasnia egy imát:
„Jézus Krisztus a reményem és támaszom, Igen, Isten legszentebb anyja támogatása. Angyalok sétáltak az égen, zsák pénzeket cipelve, ezek a zsákok kinyíltak, de minden pénz kiesett. Isten szolgája voltam (név) a földön járt, megtaláltam azt a pénzt, összeszedtem és hazavittem. Most meggyújtottam a gyertyákat, kiosztottam a vagyont a sajátomnak. Égesd el a gyertyákat, gyere a házamba. Az idők végezetéig. Ámen".
Most meg kell várnia, amíg az összes gyertya kiég, a maradék viaszt golyóba gördíti, és magával viszi. A viasz egy részét a pénztárcájába teheti.
Hatalmas rítus a gazdagságért
Ezt a szertartást teliholdkor kell elvégezni páros számokon. Egyenletes címletű érmével a templomba megyünk, ahol felszenteljük. Most ugyanazzal az érmével bemegyünk az erdőbe, és nyárfát találunk. A nyár alatt egy kis lyukat kell ásni, érmét kell tenni, megszórni földdel és tiszta forrásvizet önteni.
Ekkor az összeesküvés szavait olvassuk:
„Jézus Krisztus és a Boldogságos Szűz Mária, áldjon. Növekedjék, amit ültettem, és tüskésedjen a terméssel. Az egér nem rág érmét, a féreg nem őröl le, senki ne keverje össze a pénzemet. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Ámen. Ámen".
Végül is gyakran előfordulnak olyan esetek, amikor egy szegény ember, miután megnyerte a lottót, egyszerűen minden értelmét értelmetlen luxusvásárlásokra, ajándékokra és utazásokra költi, mert egyszerűen nem tudja, mit lehet még csinálni ennyi pénzzel.
De ez a tőke öregségig etethetné! Ennek eredményeként a szegények ismét olyan szegényekké válnak, mint az elején. Sajnos a pénzügyi oktatást nem adják az iskolában, így csak egy kiút van - saját kezűleg oktatni magát a vagyonkezelési technológiák és a pénzkezelés területén.
A cél a gazdagság másik alapvető oka. Ugyanakkor maga a pénz nem cél, hanem eszköz e cél eléréséhez. A pénz álma egy bankszámlán lévő összeg formájában valószínűleg nem kényszerít arra, hogy minden nap felkeljen, és megpróbáljon valamit tenni.
De a konkrét, kitűzött célok kézzelfogható előnyök formájában, mint például egy új autó, egy lakás vagy egy régóta várt utazás, eléggé képesek tüzet gyújtani a lelkedben, amely vezetési energiával táplál.
Más szóval, tudnia kell, miért próbálkozik minden nap? Ennek a célnak nemcsak izgatnia kell a tudatát - őszintén örülnie kell, hanem valódi boldogságot kell éreznie attól a várakozástól, hogy birtokolja a célját. Csak akkor lesz kitartása ahhoz, hogy elérje.
Mindenki észrevette ezt a tulajdonságot - napról napra a gazdag gazdagodik, a szegény pedig egyre szegényebb lesz. Hogy van ez, és miért olyan igazságtalan?
Valójában teljesen világos, hogy a gazdagok és a szegények nem különböznek egymástól. Mégis van egy nagy és legalapvetőbb különbség - ez a gondolkodásmód.
A gazdag ember ezért napról napra gyarapítja vagyonát, mert „gazdagon” gondolkodik, tudatosan megengedve magának, hogy gazdag legyen. Míg a „szegény” gondolkodású szegények egyszerűen nem engedhetik meg maguknak a „luxust”, hogy így gondolják.
Az okok itt a nevelésben, a sztereotip társadalmi gondolkodásmódban, amely a teljes gazdaságot helyesnek nyilvánítja, a pozitív hozzáállás és az egészséges önbecsülés hiányában, valamint abban, hogy nem hajlandóak valamit megváltoztatni egy ilyen viszonylag jól bevált és biztonságos életben .
Ahhoz, hogy gazdag legyél, örökölned kell a gazdag gondolkodásmódot.
Először szeress be és kezdd tisztelni magad! Megengedheti magának, mert pontosan ugyanaz, mint az a sikeres ember! Tehát engedd meg magadnak, hogy gazdag ember legyél, mert megérdemled!
Hol találhatunk gazdag embereket, akiket meg lehet nézni és tanulni? Minimális annak az esélye, hogy egy gazdag és sikeres emberrel találkozzon, aki a trolibusz megállójában áll, vagy sétál az sugárúton, mert az ilyen emberek ritkán sétálnak csak az utcán.
Mindenki, akit városának átlagos lakói vesznek körül, akiknek az igényei meglehetősen átlagosak, ha nem mondjuk - rendkívül korlátozottak, nem valószínű, hogy jobbak, írottabbak és gazdagabbak akarnak lenni.
Végül is minden mindenkinek megfelel, és valamit megváltoztatni nagyon ijesztő. Más szóval, pontosan olyan leszel, mint a környező barátaid és kollégáid.
De ha céltudatos, tiszteletteljes és szeretetteljes sikeres emberek vesznek körül, akik sok időt fordítanak fejlődésükre, maga az ember, először még öntudatlanul is, elkezdi elérni a szintjét.
Tovább tovább! Kezdi megkedvelni a vele kapcsolatos metamorfózist, és az önfejlesztés jó értelemben vett folyamata "húzza" őt. Nem hiába van az önmegvalósítás az emberi szükségletek legmagasabb szintjén - ez hozza a legnagyobb megelégedést.
Ebből megfogalmazhatjuk a gazdagság másik szabályát - a sikeres emberekkel való kommunikációt.
Lehetetlen nem észrevenni, hogy a sikeres üzletemberek többnyire magabiztos emberek. Így a gazdagság másik oka az önbizalom és az önbizalom.
Bizonyos értelemben nehéz megérteni egy kezdő vállalkozót, aki csak úgy „kint van” - magabiztos. Természetesen senki sem mentes a kudarctól vagy a nehézségektől. Ennek ellenére annak érdekében, hogy sikereket érjen el a választott üzletben, nyugodt tudattal kell felfegyvereznie magát, hogy minden rendben lesz, és egy percig sem kétséges.
Végül is, ha nem is sikerül, jobb megpróbálni és legyőzni, mint egész életében megbánni, hogy soha nem tett kísérletet álma teljesítésére. Mindazok, akik meggazdagodtak, valamikor ugyanazok a kezdők voltak, és ha nem lenne eltökéltségük az első lépés megtételére, soha nem találták volna meg a jelenlegi jólétüket.
Az időgazdálkodás fontos eleme a sikerhez vezető úton, és ez a gazdagság egyik oka is. Ügyeljen a fegyelemre és a rendre a gazdag ember munkájának és szabadidejének megszervezésében.
A sikeres ember tehát mindenben sikeres, mert nem vesztegeti az idejét, és mindent alaposan és előre megtervez. Sőt, élete abszolút minden percéből profitál, tudja, hogyan kell elpazaroltnak tűnő perceket is az üzlet javára várni.
Végül a gazdag ember általában pontos, ami nem csak a saját, hanem mások idejét is tiszteletben tartja.
Van egy másik oka annak, hogy miért gazdagodnak meg az emberek, az Ön személyes egyedisége. Nincs a világon pontosan olyan ember, mint te! És pontosan ez a különbség a többiektől, hogy van esélye hegyeket mozgatni, és felülmúlhatatlan eredményeket elérni.
Hány ember örökli mások viselkedését, és ez bizonyos mértékig logikus is - a siker kész technológiáját követve. Figyeljen azonban a nagy emberek sorsára - ezek az egyediek soha nem járták a kitaposott utat, és nem követtek szabványos mintákat.
Az ilyen embereknek saját, nem mindig könnyű, de elképesztő fantáziájuk és teljesen zseniális saját útjuk volt a sikerhez és a gazdagsághoz. Innen a gazdagság egy másik szabályát kapjuk, vagyis önmagadnak lenni!
Érdemes megjegyezni, hogy néhány embernek sikerül magas fizetést elérnie a karriernövekedés, a jó oktatás vagy a „húzás” révén. Ez azonban nem oldja meg a fő problémát - gyakran előfordul, hogy a magasan fizetett szakemberek még nagyobb luxusra törekszenek, és még nagyobb adósságokba (kölcsönök) kerülnek. Ráadásul a pénz fogadása érdekében kénytelenek tovább dolgozni, mert különben a pénz megszűnik hozzájuk.
Mik a gazdagság forrásai a gazdag emberek számára?
A gazdagoknak megvan a forrásuk - a vagyonuk. Az eszközök pénzt keresnek, szemben a másképp működőkkel. Például Ön a könyv kiadásának szerzői joga. A könyv népszerű, jól eladható, az eladásokból származó pénz egy része rád jut. A pénzszerzésre irányuló erőfeszítései minimálisak. Egyszer erőfeszítéseket tett egy könyv megírásával (vagy egyszerűen a jogok megvásárlásával), majd csak passzív jövedelmet kap az autopiloton.
Nem tetszik a könyv példa? Igen, sok példa van a különböző eszközökre. Bármi, ami valahogy pénzt hoz a zsebébe. Tőzsdei eszközök - befektetési alapok, részvények, kötvények. Ingatlan, nemesfémek, általában minden, ami bevételt hoz.
Emellett saját vállalkozása is gazdagságforrássá válhat. A pénzügyi szabadság megszerzésének sémája a következő: pénzszerzés az üzleti életben vagy a munkahelyen (lehetőleg jól fizetett), majd a megszerzett pénz egy részét vagyonba fektetni.
A szellemi gazdagság hagyományok és szokások, erkölcsi normák, vallási előírások, rituálék és ünnepek, könyvek, műalkotások, iskolai tankönyvek, egyetemek és iskolák, tudományos folyóiratok és konferenciák és sok más dolog, amelyek nélkül az emberi életnek nincs értelme. Ez az emberiség szellemi gazdagsága.
A szellemi gazdagság mind a legfontosabb és legértékesebb, amit az emberiség létrehozott fennállása hosszú története során, az emberi szellemi tevékenység eredményei során.
A társadalom szellemi gazdagsága az ország kulturális öröksége, amely kézzelfogható és megfoghatatlan kulturális értékekben fejeződik ki.
Kulturális értékek- történelmi, művészeti, tudományos vagy egyéb kulturális jelentőségű értékek: műalkotások, könyvek, kéziratok, levéltári anyagok, építészet, szobrászat stb.
A kulturális örökség az anyagi és szellemi kultúra része, amelyet az elmúlt generációk hoztak létre, ellenálltak az idő próbájának, és értékes és tisztelt dologként továbbadták a jövő generációinak.
Például népi ditties, versek A.S. A Puskin és a tudományos elméletek a szellemi gazdagság megfoghatatlan részét képezik. Kolostor, helyi helyi múzeum vagy A. S. verseinek kéziratai Puskin példák hazánk kulturális örökségének anyagi részére.
Az „értékek” szó kulcsfontosságú szerepet játszik a kulturális örökség meghatározásában. Aligha értékeljük a sikertelen verset vagy a csúnya épületet. Nem alkotnak szellemi értékeket. De csak az, ami jól, szépen van megcsinálva, ami inspirál és felemeli lelkünket, utal szellemi vagy kulturális értékekre.
A kulturális örökség megőrzése
A kulturális örökséget alkotó kulturális értékek az emberek tulajdonát képezik. Az állam gondosan őrzi őket.
A kulturális örökség védelmét Oroszországban a Szövetségi Szolgálat látja el, amely megfelel a jogszabályoknak való megfelelésnek a tömegkommunikáció és a kulturális örökség védelme területén - Rosokhrankultura. Az Oroszországi Történelmi és Kulturális Emlékművek Társasága évek óta működik az országban. Ez önkéntes, ennek köszönhetően több száz építészeti emlék és birtok maradt fenn. Bármely személy vagy szervezet tagja lehet a társaságnak.
Az ország különösen értékes kulturális helyszínei szerepelnek a világ kulturális örökségében - a világörökségben.
Világörökség - kiemelkedő természeti és kulturális értékek, amelyek az egész emberiség örökségét alkotják.
A Világörökség tulajdonságainak listáját az UNESCO (Egyesült Nemzetek Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezete) teszi közzé.
Az UNESCO világörökségi listáin világszerte mintegy ezer műemlék található, például a moszkvai Kreml és a Vörös tér (Oroszország), a Canterbury -székesegyház (Egyesült Királyság), Róma történelmi központja (Olaszország), az ősi város, Chichen Itza (Mexikó) , a kínai nagy fal (Kína), piramisok (Egyiptom), a Szabadság -szobor (USA) stb.
Az UNESCO világörökségi listáján 24 orosz természeti és kulturális emlék található:
Moszkvai Kreml és Vörös tér;
- Szentpétervár történelmi központja és a szomszédos műemlékcsoportok;
- a Kizhi templomkert építészeti együttese;
- Novgorod és környéke történelmi emlékei;
- a Szolovetski -szigetek történelmi és kulturális komplexuma;
- Vlagyimir és Suzdal fehér kő építészete;
- a Trinity-Sergius Lavra együttese Sergiev Posad városában;
- A mennybemenetel temploma Kolomenskoje -ban (Moszkva);
- komi erdők;
- Bajkál tó;
- Kamcsatka vulkánjai;
- Altáji -hegység;
- Nyugat -Kaukázus;
- a Ferapontovi kolostor építészeti együttese;
- a Kazan Kreml történelmi és építészeti komplexuma;
- Kúria;
- Sikhote-Alin központja;
- Derbent város történelmi központja;
- Ubsunur -medence;
- a Novodevichy -kolostor együttese (Moszkva);
- a "Wrangel -sziget" természetvédelmi komplexum;
- Jaroszlavl város történelmi központja;
- Struve geodéziai ív;
- Putorana -fennsík.
A társadalom szellemi gazdagságának létrehozása, elosztása, asszimilálása
Ismeretes, hogy új ötleteket, műalkotásokat és zseniális felfedezéseket konkrét emberek hoznak létre. Hazánkban sok csodálatos ember dolgozik a kultúra területén - igazi rajongók, őszintén és önzetlenül odaadva szeretett munkájuknak. Köztük a színházi művészet és a mozi figurái, művészek, rendezők, zenészek, művészek, könyvtárak és múzeumok dolgozói stb. és emberek millióinak elméje számos generációban.
Bármely mű életciklusa messze van a kreatív ötlet ápolásától a létrehozásáig és közzétételéig.
Például egy könyv létrehozása hosszú folyamat: írás, áttekintés, kiadásnak való alávetés, szerkesztés, kiadás, terjesztés (eladás), katalogizálás (beiratkozás könyvtári katalógusokba, referenciakönyvekbe), népszerűség megszerzése (vagy nem), idézés, kritika, stb stb.
Nem elég egy művet létrehozni, hanem át kell adni a társadalomnak. Amíg ki nem állítják nyilvános megtekintésre (festészet, szobrászat), nem teszik közzé (irodalom, tudomány), nem adják elő (zene), nem rendezik (színház, mozi), addig nem válik a kultúra részévé. És persze nem minden teremtett lesz az emberek szellemi gazdagsága.
Csak akkor lesz ilyen, ha az emberek sajátítják el - családi nevelés és otthoni olvasás, iskolai leckék és gyakorlati gyakorlatok, színházak, múzeumok, könyvtárak, előadótermek, koncertek, kiállítások stb. Tanulunk, tanulunk és neveljük magunkat, bekapcsolódunk a szépbe és a jóba.
Az állam szabályozza és irányítja a kulturális értékek létrehozásának, terjesztésének és észlelésének folyamatát. Iskolákat és egyetemeket hoz létre a fiatalok oktatására, tudományos intézeteket és laboratóriumokat új ötletek és technológiák létrehozására, könyvtárakat és múzeumokat a kulturális értékek megőrzése érdekében stb.
A könyvtárak fontos szerepet játszanak a szellemi gazdagság megőrzésében és terjesztésében (a görög biblion - könyv és theke - tárház szavakból). A modern társadalomban tömeges jelenséggé váltak.
A középkori Európában könyvtárakat hoztak létre nagy kolostorokban és katedrálisokban. Az első ismert könyvtárat a 11. században bölcs Jaroszláv alapította a kijevi Szent Szófia -székesegyházban. I. Péter alatt, a 18. században világi könyvtárak jelentek meg, a Szentpétervári Tudományos Akadémián és a Moszkvai Egyetemen.
A társadalom szellemi gazdagságának másik őrzője a múzeum (a görög Mouseion szóból - a múzsák háza). A múzeumok tárolják, tanulmányozzák és népszerűsítik a természettörténeti, anyagi és szellemi kultúra emlékeit.
Az oroszországi nyilvános (nyilvános) múzeumok története a Kunstkamera -ra nyúlik vissza, amelyet I. Péter hozott létre a 18. század elején.
Ma 37 millió tárgyat tartanak állandó raktárban az orosz állami múzeumokban, és a látogatottság évente körülbelül 80 millió ember. Magánmúzeumok jelentek meg.
A társadalom szellemi gazdagsága egy adott nép kultúrájának hosszú távú fejlődésének eredménye. Ez magában foglalja a tárgyi (múzeumok, paloták, könyvtárak) és az immateriális értékeket (dalok, ötletek, elméletek).
Gazdagság - olyan tárgyak összességét jelenti, amelyek az emberi szükségletek kielégítését szolgálják, és egy egyén, embercsoport vagy egész nép birtokában vannak. Ez a meghatározás, amelyet az angol klasszikus iskola legjobb képviselői, Adam Smith és Ricardo adtak meg, azonosítja a gazdagság fogalmát a tulajdon fogalmával általában, függetlenül attól, hogy ez utóbbi milyen nagy vagy kicsi. De például az orosz nyelv, valamint néhány más európai nyelv. A német nyelvre jellemző, hogy a „gazdagság” szót jelentős vagyontárgyakban használják - jelentős mind a tulajdonos szükségleteinek összegével, mind mások tulajdonával összehasonlítva. Gazdag embert hívunk, aki jól tud enni, jól öltözködni és jól áll, képes kielégíteni a kényelem és a luxus minden követelményét, anélkül, hogy csökkenne vagyona, ráadásul jelentős munka nélkül.Mivel az életmód és az emberek szükségletei változhatnak, egy tartományi városban gazdag embernek tekinthető személy csak a főváros átlagos jövedelmű személyének tekinthető. - Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a vagyon összetétele nem foglalja magában az összes olyan tárgyat, amely hasznot vagy örömet hoz, hanem csak azokat a köröket, amelyek megszerzéséhez az embernek némi erőfeszítést kell tennie, és amelyekért ezért egy modern cseregazdaság, amely bármilyen más dolog vagy szolgáltatás cseréjéért kapható. Így például a levegő alapvető szükséglet az ember számára, de nem számíthat sem az egyén, sem az egész ország vagyonába, mert ingyenesen, mindenféle erőfeszítés vagy adomány nélkül jut hozzá. Bármilyen értelemben is értjük a „gazdagság” szót - a tulajdon vagy általában, vagy a jelentős vagyon értelmében, mindenesetre annak meghatározásakor meg kell különböztetni az egyén és az egész nép nézőpontját.
Egy egész nemzet számára a gazdagság csak azok a tárgyak, amelyek önmagukban valamiféle hasznot vagy örömöt szolgálnak; magánszemély számára a vagyon állhat azokból a követelésekből is, amelyekkel más személyekkel szemben rendelkezik, például mások adósságkötelezettségei, a vállalkozásban való részvételt jelző részvények, kormányzati alapok és egyéb kamatozó értékpapírok.
Amikor egy személy vagyonát akarjuk kiszámítani, például az öröklés meghatározásakor, akkor minden ilyen követelményt figyelembe veszünk; eközben a köznép szempontjából nem képeznek vagy nem képezhetnek vagyont: az egyik személy vagyonának növelésével ezek a követelmények csökkentik a másik vagyonát, és ezért nem eredményeznek változást az egész nemzeti vagyon. Ha az állam lehetségesnek találja ezen kölcsönös kötelezettségek eltörlését vagy egy bizonyos időre történő elhalasztását, akkor az egyén vagyona kárt szenvedhet ettől, de egy egész nép vagyonának összege nem tapasztal változást. Egy másik különbség az egyén vagyona és az egész nép gazdagsága között az, hogy az előbbi a benne foglalt tárgyak csereértékének növekedése miatt megváltozhat, míg ezek a változások az utóbbit nem érintik. A gyenge termés következtében a termés csereértéke kétszer olyan magasra emelkedhet, mint egy aratási évben, és ez a gabonatartalékokkal rendelkező egyének vagyonának növekedését vonja maga után; de furcsa lenne azt mondani, hogy kisebb termés mellett egy egész nemzet gazdagabb, mint egy nagyobbal. Ezért, ha kívánatos a nép vagyonának pontos felmérése, akkor ezt a célt nem lehet elérni a magánvagyon egyszerű hozzáadásával, a csereértékük alapján mérve.
Csak akkor lehet összehasonlítani a nemzeti vagyont a különböző korszakokban és országokban, ha gondosan felsoroljuk azokat a hasznos tárgyakat, amelyek az emberek birtokában voltak vagy vannak. A nemzeti vagyon növekedéséről csak akkor beszélhetünk, ha az emberi erőfeszítések által létrehozott hasznos tárgyak mennyisége vagy minősége, épületek, hajók, háztartási eszközök, mezőgazdasági, iparcikkek stb. Nőtt az országban, ugyanez a növekedés a cserében a nemzeti vagyon összetételében szereplő tételek értéke még nem ad jogot arra, hogy következtetéseket vonjanak le az ország vagyonának növekedéséről. Ilyen növekedés történhet például a földek értékének a népességnövekedés okozta emelkedéséből, vagy a házak értékének a lakosság beáramlása miatt az ország egy bizonyos részébe történő növekedéséből; és ezek a változások, amelyek arra kényszerítik a lakosságot, hogy többet fizessenek ugyanazokért a földekért és házakért, semmiképpen sem nevezhetők kedvezőnek a nép gazdagsága szempontjából.
A fentiekből kitűnik, hogy a nemzeti vagyon helyes fogalmának összeállításához szükség van az egyes háztartásokat alkotó összes elem részletes összeírására, feltüntetve ezeknek a tételeknek a tulajdonságait. De mivel ez a feladat a statisztika jelenlegi állapotában nem teljesíthető, a gyakorlati szükségletekre és az elméleti érdeklődésre való tekintettel gyakran készítenek hozzávetőleges becsléseket, amelyek a cél elérését célozzák, és csak a nemzeti vagyont alkotó tárgyak fő kategóriáit sorolják fel, és számukra ismert becsült árat különböző módszerek alapján. A statisztikai szakirodalom számos példát tartalmaz ilyen számításokra. Bár nem tettetik magukat teljesen pontosnak, bizonyos referenciapontokat nyújtanak azonban a nemzetek relatív gazdasági erejének és különösen az egyes országokban idővel bekövetkező változások megítéléséhez. Íme néhány ilyen típusú híresebb számítás.
Nagy -Britanniával kapcsolatban számos számítást végeztek különböző időszakokban, amelyeket a híres statisztikus, Jiffen Jiffen vett alapul számításaihoz a jövedelemadó -bevételekre vonatkozó adatokat, amelyeket tőkésít, hogy az ingatlan értékét különböző százalékos arány, az ingatlan típusától függően: például az ország házainak tőkeértékének kiszámításához az adólistákon feltüntetett jövedelmük összegét megszorozza 15 -tel, a gazdák tőkéjének nagyságát úgy határozzák meg, hogy megszorozzák az éves jövedelem 8 -mal stb. Természetesen az így kapott információk nem állíthatják, hogy pontosak, de elegendőek az ország gazdagságában bekövetkező változások megítéléséhez, különösen azért, mert fő jellemzőikben egybeesnek más országok eredményeivel. pontos számításokat végeztek a vagyon és a jövedelem egyes ágaival kapcsolatban.
Fel
