Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőítjük a Te karácsonyodat.
Natalia Sukhinina
Egy lány született a családban ... Gyakori mondat egy mindennapi eseményről. De milyen kicsinyesnek, milyen kifejezéstelennek tűnnek ezek a szavak, ha egy kétezer évvel ezelőtti eseménynek tulajdonítjuk őket, amikor Joachim és Anna igazlelkű családjában megszületett egy várva-várt, könnyes imában könyörgő lánya. Most ezt mondjuk - a legszentebb Theotokos, Örök Szűz Mária, Istenszülő... És akkor - látszólag közönséges gyermek, tiszta, remegő, - bizalommal nézett a szülei által bemutatott világba, és az idős szülők örvendeztek, ránézett, és megköszönte az Úrnak, hogy elküldte az öregkori vigasztalásra. Egy lány született a családban... De a születésnapját most karácsonyként ünneplik.
- Ismered Krisztus születését? - Miért ne tudnánk Krisztus karácsonyát! - De van még egy karácsony, szeptember közepén, az utolsó nyári meleg és a közelgő hideg első félénk híre napjaiban...
Karácsonyi fagy nincs, de karácsony van. Nincs füzérrel felakasztott karácsonyfa, de karácsony van. A nagylelkű kívánságokat tartalmazó karácsonyi képeslapok pedig nem postagalambokként röpködnek Oroszország anyja felett, de karácsony van. Csendes a földön, könnyű és nyugodt. És halkan énekeljük a karácsonyi tropáriót: "A te karácsonyod, Szűz Mária, az egész Univerzum felállításának öröme." Egy lány született a családban, születésével - karácsonykor már megtanította nekünk a lélek csendjét és a gondolatok szerénységét.
Gyakran panaszkodnak a gyermekeink számára pozitív példák hiányára. Nincsenek tanárok, nincsenek olyan személyiségek, akik készek vezetni, jót tanítani és megerősíteni a bizonytalan gyermeklelket. És Joachim és Anna?! A családi élet enciklopédiája, amelyben minden cselekvés tudomány. Alázatos. Szerelmesnek lenni. Remény. Hinni. Megvetették őket gyermektelenségük miatt, de nem morogtak. Igaznak nevezték őket, és magukat „a legbűnösebbnek a világon” tartották. Az évek forgatták a fejüket, de nem vesztették el a reményt. Az alázatos szív ajándék az Úrnak, és ajándékkal siet az alázatosokhoz: „Anna! Imádságod meghallgatásra talált! ... Megszületik a lányod ”- jelentette be az angyal a jó hírt. Nagy öröm. És ott van - sietve hála az Úrnak: ígéret, hogy egy lányt szentelek Neki! Milyen csodálatos, alázatos és szelíd anyai szív. Szűz Mária anyjától örökölte, és soha, még akkor sem, ha emberi mércével lehetetlen volt elviselni és megalázkodni, nem árulta el nagylelkű szülői örökségét. És miért imádkozunk olyan ritkán a Legszentebb Theotokos igaz szüleihez? Miért nem keressük a leggazdagabb tapasztalatukat a családi életben? Miért nem sírunk szent ikonjuk előtt, nem kérünk intést és segítséget? Igazságukban ugyanis számunkra ők azok az aranyminták, amelyekre annyira vágyunk, és amelyeket napközben tűzzel keresünk a modern pedagógiai tankönyvekben és a családról és házasságról szóló előadásokban.
A legszentebb Theotokos születése a kegyelemsugárral megvilágította a bűnös földi világot. A világ elcsendesedett az Üdvösségre várva. Telik az idő, és Szűz Mária lábacskái könnyedén és ügyesen legyőzik a jeruzsálemi templom magas lépcsőit. Közben – míg a boldog szülők kedves gyermekük fölé hajoltak. Ötven éve könyörögtek egy gyerekért. És mi... Hamar belefáradunk az imába, azonnal szükségünk van rá, most kell, gyorsan kell. És nem adják gyorsan, ez azt jelenti, hogy hiába töröd a homlokod a templompadlón, mennyi gyertyát kell melegíteni, mennyi ezüstöt kell elhasználni. Zapoloshnye, sietős, hitszegő, türelmetlen, érzékeny – milyen ajándékokat várunk az Úrtól, milyen jutalmakban reménykedünk?
Istenünk Anyja most ünnepli karácsonyát. Ezzel az ünneppel a Legtisztább felébreszti megkeményedett lelkünket a hibernációból és a hithiányból. Ma karácsony van... Ma a Fény Anyja fényes dicsőségének fényes napja. Tiszteljük őt énekekkel, tiszteljük karácsonyi tropáriként, tiszteljük őt méltatlan imánkkal. Ha a szív nem szívja magába az első, még óvatos őszi időjárás leheletét.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében!
Néhány napja Isten kegyelméből Ön és én beléptünk az új egyházi évbe, és most ünnepeljük az éves liturgikus kör első nagy ünnepét -.
Ahhoz, hogy megértsük ennek az ünnepnek és vele együtt a többi egyházi ünnepnek a jelentését, mindenekelőtt emlékeznünk kell arra, hogy a gyülekezeti élet titokzatos, az egyházon kívüliek számára felfoghatatlan.
Nem véletlen, hogy a Szent Egyház életében a legfontosabb az ő fókusza, amely által részeseivé válunk Isten kegyelmének, hívjuk. Szentségek.
Mi magunk, teremtett elménkkel nem tudtuk felfogni ezt az egyházi misztériumot. De az Úr az Ő kegyelméből fokozatosan kinyilatkoztatja a szentségekben élőknek, akik a kegyelem e forrásához esnek, és isszák annak élő vizét.
A gyülekezeti életben számos titok rejlik, de ezek közül egy folyamatosan feltárul a hívők előtt. Nemcsak akkor kerülünk vele közösségbe, amikor a szentségeken keresztül kapjuk a kegyelmi ajándékokat, hanem amikor elmegyünk a templomba és részt veszünk az istentiszteleten.
Sokunk, hívőnk számára azonban ez a titok továbbra is rejtve marad. Ahhoz, hogy valóban kapcsolatba kerülhessünk vele, nem csupán hallgatóinak és szemlélőinek kell lennünk annak, ami a templomban történik, hanem be kell ismernünk azok tapasztalatait, akik az isteni szolgálat létrehozói voltak, és megörökítették azt imáikban és himnuszaikban. , kezdve az apostolok idejétől, a vértanúkon és a szenteken át és befejezve korunk aszkétáival.
Az istentisztelet alkotói az egyház valamennyi atyjával és tanítójával teljes egyetértésben elmondják, hogy az ember örök életre teremtetett, hogy az örökkévalóság az az igazi elem, amelyben csak a lelke élhet.
Amikor eltemetjük elhunytunkat, és lelkük nyugalmáért imádkozunk, kérjük az Urat, hogy teremtsen nekik örök emléket. De ez az ima ránk is vonatkozhat, akik még a földön élünk, mert nekünk is szükségünk van arra, hogy az Úr az Ő örök emlékezetében legyen: életünk célja ugyanis az örökkévalósággal való közösség. Ezért a legjobb és legértékesebb egyházi kívánság az örök emlékezés kívánsága.
És állandóan megfeledkezünk róla. A mindennapi gondoktól elsötétülve, életünk átmeneti körülményeitől elsötétülve megfeledkezünk arról, amire teremtettünk, megfeledkezünk az örökkévalóságról, amelyben csak az él, amit az Úr teremtett - az ERÉNY.
Az összes többit elsöpörjük és a tűzbe dobják – a külső sötétségbe. Nekünk csak úgy tűnik, hogy létezik, de valójában, ahogy az egyik szentatya mondja: „Kezdetben nem volt gonosz, mert még most sincs a szentekben, és számukra egyáltalán nem létezik” (1) .
Valójában csak Istenben van élet, és az, ami Isten Országának megszerzésének útját követi bennünk.
A Szentatyák elmondják, hogy az ember Isten képére és hasonlatosságára teremtetett, hogy ő a természet koronája és minden látható teremtmény királya, egyben Isten kegyelmének embertársa. Azt tanítják, hogy az ember a testével kapcsolódik az egész földi teremtéshez, mert az Úr teremtette ezt a testet, mi szedjük le a port a földről (1Móz 2,7), lelkével pedig a mennyei angyali világhoz kapcsolódik. Az ember két világ – a földi és a mennyei – határán áll. „Alkotásában – mondja Gergely teológus – a művészi szó élőlényt hoz létre, amelyben a láthatatlan és látható természet egységbe kerül; teremt, testet vesz a már megalkotott anyagból, és életet fektet magából, egy másik Angyalt szállít a földre, különböző természetűek hódolóját, látható lény szemlélőjét, elmélkedő titokzatos teremtményét” (2).
De az Isten képmására teremtett és az Úr által két világ határára helyezett ember nem teljesítette be a célját: vétkezett, elszakadt Istentől, és rajta keresztül kezdődött el az egész látható világ, amelynek koronája ő. hogy eltávolodjon az Úrtól. Ekkor megjelent a földön Isten Fia, aki halálával eltörölte a halált, és feltámadásával utat nyitott számunkra az örök élethez. Örök emléket adott nekünk, és nem csak nekünk - akik hisznek benne, hanem minden látható teremtménynek.
Ezért az ember feladata az, hogy megtisztítsa lelkét a bűntől, felemelje és szellemivé tegye azt a szubsztanciát is, amelyből teste létrejött, így a halhatatlan lélek méltó lakhelyévé téve azt. A szentatyák azt mondják, hogy az utolsó feltámadás napján nemcsak lelkünk jelenik meg az Úr előtt, hanem velük együtt feltámadt testünk is. Az ember pedig ebben a földi életben, Istenhez való felemelkedésében csak azon az úton járhat, amelyet az Úr mutatott neki, aki két világ határára helyezte. Csak e két világgal közösségben és velük együtt szolgálhat valaki itt a földön Istennek. A Szent Egyház isteni szolgálatában folyamatosan emlékeztet bennünket erre.
Nemrég ünnepeltük az újévi istentiszteletet. Nemcsak magunktól, hanem az egész világtól, látható és láthatatlan, amellyel testben és lélekben egyesülünk, dicséretet hoztunk az Úrnak ezen a napon.
Ezt a mai kánon egyértelműen kimondja: Minden munkád, Uram, ég, föld, fény és tenger, vizek és minden forrás, a nap, a hold és a sötétség, a csillagok, a tűz, az emberek és a barmok, angyalokkal dicsérnek téged. (3)
Bárki, aki hiszi, hogy ezek a szavak megfelelnek a valóságnak, és az isteni szolgálatokban valóban egyesülünk a két világgal, megérti, milyen nagy rejtély rejlik az ortodox isteni szolgálatokban.
Ez a misztérium nemcsak abban áll, hogy itt megsemmisül az ember és az egész teremtés – égi és földi – határvonala, az a határvonal, amelyet ebben az időbeli világban élve olyan világosan érezzünk, hanem abban is, hogy az istentisztelet által legyőzzük a nagyon határos a jelenlegi természettel, és belép az örökkévalóság világába. Ezért az istentiszteletben nincs semmi átmeneti, hanem minden az örökkévalóságban él.
Általában Jézus Krisztus vagy az Istenanya életében egy-egy esemény megünneplésének értelmét abban látjuk, hogy elmegyünk a templomba, ott hallgatjuk az evangéliumot és a himnuszokat, mesélünk régen történt eseményekről, emlékezünk ezekre. eseményeket. Így viszonyulhatunk a mai ünnephez, az egyházi hagyomány azt mondja, hogy mintegy 2000 évvel ezelőtt a galileai Názáret városában született a Legszentebb Szűz idős szülőktől - igaz Joachimtól és Annától. Azt mondja, hogy Szűz Mária születésével feloldotta meddőségük kötelékét, és nagy örömet szerzett nekik. A mai énekek erről árulkodnak, és úgy tűnik, az ünnep lényege az emlékezésben rejlik.
De ha magukhoz az énekek szövegéhez fordulunk, és megpróbáljuk megérteni az alkotóik szavait, akkor meggyőződünk arról, hogy az ünnephez való ilyen hozzáállás csak olyan külső emberekre jellemző, akik nem értik az egyházi élet titkait. . A valóságban az ünnepi énekek egészen mást mondanak. A mai vesperás sticherában ezt hallottuk: Ma megnyílnak a kopár kapuk, és jön az isteni leánykajtaja... Ma világméretű örömhirdetés, Ma a szelek felfújása, a hírnök üdvössége, természetünk, a meddőség megengedett, és végül: Ma meddő Anna szüli az istenlányt(4). Mit jelent ez ma? (most megengedett a meddőség, most Anna szüli az Isteni Anyát). Vajon ezek csak a figuratív, költői beszéd eszközei, vagy ezek a szavak más jelentést is tartalmaznak?
Ha ennek a kornak a bölcsessége felől vitatkozunk, akkor e szavak valódi jelentésének kijelentése őrület. Hiszen mindez nagyon régen történt. De a szellemileg filozofálók számára (lásd: Róm. 8, 5) mindaz, ami értünk és üdvösségünkért megvalósult, nemcsak az időben történt, hanem az örökkévalóságban is megmarad.
Tehát amikor ma azt halljuk most jön a Tiszta Szűz Annától(5), - megnyílnak előttünk az örökkévalóság kapui.
Napjaink isteni szolgálata arról tanúskodik, hogy a Boldogságos Szűz születése nemcsak a Názáretben élő szülei és rokonai számára jelentett örömet, hanem világméretű öröm lett, hogy nemcsak a szent igazak Joachim és Anna terméketlenségét tette lehetővé, hanem benne természetünkből fakadóan megengedett a meddőség és megszületik az éltető világ gyümölcse (6).
Az isteni istentisztelet feltárja előttünk, hogy a Szűz születése nemcsak azoknak volt jelentős, akik akkoriban Názáretben éltek, hanem értünk valósult meg az ember érdekében és a mi üdvösségünkért, hogy az Ő életének megszületésével. a híd ma születik(7), elvezet minket az örökkévalóságba.
Az Urat dicsérve minden doxológiát a következő szavakkal zárunk: most és mindörökké és örökkön-örökké... Ezekkel a szavakkal a Szent Egyház azt mondja nekünk, hogy az isteni szolgálat, amelyet most végzünk, örökkön-örökké végezni fog, mert még most is az örökkévalóságban történik, és az örök élethez kapcsol bennünket.
Ez az istentisztelet nagy misztériuma, amelyet a Szent Egyház tár elénk.
Vedd el az isteni szolgálatoktól a szavakban rejlő legbensőbb értelmét most és mindörökké és örökkön-örökké, és a benne áradó örök élet forrása bezárul előttünk, örökre elszakadsz attól, ami volt és bement visszavonhatatlan múlt, hiszen egyik ember sem lehet jelen édesanyád vagy apád születésénél. De tudjuk, hogy aszkétáink legjobbjai, akik a liturgikus énekek és kánonok alkotói voltak, ittak az örök élet e forrásából. Tapasztalatból megtanulták, hogy az imádat feltárja előttünk az örökkévalóság tudását.
Nekünk, bűnösöknek pedig az a legfontosabb (és erre mindig emlékeznünk kell), hogy megérintsük ezt a tudásforrást, amely az istentisztelet misztériumán keresztül tárul elénk.
És ehhez, amíg még itt vagy a földön, hittel, áhítattal és istenfélelemmel fogj fel mindent, amit látsz és hallasz a gyülekezetben - mindent, amit az istentiszteleten tesznek, énekelnek, olvasnak.
És amikor most ismét belépünk az éves istentiszteleti körbe, emlékezni fogunk arra, hogy KIk vagyunk, és MIRE VAN HÍVÁSUNK.
És ahogy belépünk ebbe, az örökkévalóság nagy misztériuma egyre jobban feltárul előttünk.
A Szent Egyház hisz abban, hogy nem vagyunk egyedül az isteni szolgálatok végzésével, az Angyali Erők és az egész Mennyei Egyház velünk együtt imádkozik és dicséri az Urat. Most a Mennyei Erők látatlanban szolgálnak velünk,- énekeljük a Nagyböjt idején az Előszentelt Liturgiákon.
És nemcsak ezeken a jeles napokon, hanem az egyházi év minden napján, minden liturgián, a kis bejárat előtt imádkozik a pap: Alkoss bejáratunk bejáratával a lét szent angyalait, akik együtt szolgálnak velünk és dicsérik jóságodat. Innen, a már az örökkévalóságot elért, az angyalok és a szentek Urában örök életet élők velünk való együttlétéből és koncelebrálásából születik meg bennünk az örökkévalóságra való törekvés.
Ezért az isteni liturgia során a pap, miután hálaadó szolgálatot ajánlott fel az Úrnak az összes szentről és nagyjából a mi Theotokos legszentebb, legtisztább, legboldogabb Dicsőséges Asszonyáról és Szűz Máriáról megemlékezik az élőkről és az elhunytakról, és imádkozik, hogy az Úr emlékezzen rájuk Királyságában, vagyis csatlakoztassa őket Örök Emlékéhez, ami Isten Országa.
Ebből világossá kell tenni számunkra, hogy az itt a földön végzett isteni szolgálat nem más, mint az örökkévalóság titkainak következetes kinyilatkoztatása időben. És mindannyiunk számára ez az út, amely az örök élethez vezet.
Az egyházi ünnepek tehát nem az emlékezetes napok véletlenszerű gyűjteménye, hanem az örökkévalóság világunkban felragyogó pontjai, amelyeken való áthaladás változhatatlan lelki rendnek van alávetve. Ezek a pontok meghatározott sorrendben helyettesítik egymást, úgy kapcsolódnak egymáshoz, mint egyetlen spirituális emelkedés lépcsőfokai, így az egyiken állva már egy másik lépcsőről látjuk a minket megvilágító fényt. Tehát ma - a kánon felolvasását a Vozdvizenskaya katavasia éneklése kíséri Mózes által írt kereszt.Úgy tűnik, semmi köze a mai világhoz, de valójában nem az. A következő egyházi ünnepek elválaszthatatlan lelki kapcsolatáról mesél.
Ez a Felmagasztalás fénye, amely messziről megvilágít bennünket, így ma kezdünk belépni ebbe.
Az istentisztelet misztériuma az Egyház titkai közül a legnagyobb. Mi magunk nem tudjuk azonnal felfogni. De tudjuk, hogy Isten nagy és legnagyobb szentje fedezte fel. Ezért, ha belépünk élményükbe azokon az imákon és énekeken keresztül, amelyekben megörökítették, segítségüket kérve, és értünk, bűnösökért imáikat kérve fokozatosan megérinthetjük ezt a nagy misztériumot.
És mivel ezáltal megszületnek és növekednek bennünk az örökkévalóság elemei, másként viszonyulunk átmeneti életünkhöz, mint most. Akkor meg fogjuk érteni, hogy ez csak egy út vezet bennünket a hétköznapitól a magasabb felé, a mulandótól az örökkévaló felé.
És akkor, elhagyva ezt az életet, talán méltók leszünk az Örökkévaló Királyságra, amelyet az Úr készített fel azok számára, akik már itt vannak a földön, és elkezdtek belépni az Ő Örök Emlékébe, ami a legalacsonyabbról jövő ember számára a legnagyobb eredmény. a magasabbra.
(1) Nagy Szent Atanáz. Szó a pogányokhoz 2 // Teremtés. 1. rész 127.
(2) Szent Gergely teológus. Ige 38. Vízkereszt vagy a Megváltó születése // Teremtések. rész III. S. 9-200.
(3) Szolgálat szeptember 1-jén. Canon indictu. 9. dal.
(4) A legszentebb Theotokos születésének szolgálata: az Úrra stichera kiált 4,5,6.
(5) Ugyanott. Canon 2. Canto 4, 2. Troparion.
(6) Ugyanott. Ikos.
(7) Ugyanott. Canon 1. Canto 1, 3. Troparion.
Az ortodox hívők szeptember 21-én fontos ünnepet ünnepelnek - a Legszentebb Theotokos születését. Számos hagyomány kapcsolódik ehhez a naphoz, elfogadják, és az emberek különféle szertartásokat végeznek életük javítása érdekében. Szeptember 21-én feltétlenül olvassa el a Legszentebb Theotokost. Vannak erre a napra szánt speciális szövegek, de használhatsz más, az Istenszülőhöz intézett felhívásokat is, amelyek minden bizonnyal meghallgatásra kerülnek.
A hívőknek ezen a napon feltétlenül el kell menniük a templomba, és részt kell venniük az Istenszülőnek szentelt ünnepi istentiszteleten. A gyülekezetben feltétlenül köszönetet kell mondani Istennek, aki megadta az embereknek az üdvösség reményét. Külön imák vannak erre a napra. Reggelente szokás imaszövegeket olvasni, amelyek célja az Istenszülő dicsőítése. Fontos, hogy tiszta szívből ejtsd ki őket, minden szónak értelmet adva. Ha nem tudsz megtanulni egy nagy imát, akkor használhatsz egy rövid szöveget, amelyet a nap folyamán meg kell ismételni. Meg kell ismételni az Istenszülő ikonja előtt, és az ima így hangzik:
"Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőségesen dicsőítjük karácsonyodat."
Ahhoz, hogy csatlakozzon ehhez a fontos eseményhez, el kell olvasnia egy imát az ünnepre - a Legszentebb Theotokos születésére:
„Ó, Szűzanyám, Megváltónk Krisztus, Isten választott Anyja, akit Isten szent imákkal kért, Istennek szentelt és Isten szeretett! Akinek nem tetszik, vagy aki nem énekel, az a karácsony, mert a tiéd az emberek üdvösségének kezdete, és mi, akik a bűnök sötétjében vagyunk, meglátunk Téged, a lakhely megközelíthetetlen fényét. Emiatt a csapkodó nyelv nem tud Neked himnuszokat énekelni a tulajdonnak megfelelően. Magasabbra az általatok felmagasztalt szeráfok számára, a Legtisztábbak számára. Gyűlöljünk mindent, ami gonosz, jóakaratunkban isteni kegyelettel erősítve. Te szégyentelen reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény célt, kényelmes körmenetet a levegő szörnyű megpróbáltatásaiban és a Mennyek Országa örök és kimondhatatlan áldásainak hagyatékában, de minden szenttel szüntelenül megvalljuk Könyörgésed értünk, és dicsőítsd az egy Igaz Istent, akit a Szentháromságban imádnak, Atyát és Fiút és Szentléleket. Ámen".
A Legszentebb Theotokos születésén a nők imákat olvasnak a gyermekekért, vagy inkább fogantatásukért. Sok nő nem tud sokáig teherbe esni, ezért a Felsőbb hatalmaktól kér segítséget, és ebben az esetben nehéz jobb segítőt találni, mint az Istenanya. Születésnapján a következő imát kell felolvasni:
„Ó, legtisztább és legboldogabb Szűz, akit szent imákkal kérünk Istentől, Istennek szentelünk, akit Isten szeretett, és tisztaság a te Anyádnak, a mi Urunknak, a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak, kiválasztottunk, Isten Fia Anyjának lelkéért és testéért. . Ki nem fog tetszeni neked, vagy aki nem énekli a Te dicsőséges karácsonyodat, mert Születésed üdvösségünk kezdete.
Fogadd el tőlünk méltatlan
dicsérj téged, és ne utasítsd el imádságunkat. Megvalljuk nagyságodat, szeretettel borulunk Hozzád, és kérjük a gyermekszerető és jóságos, gyors közbenjáró Édesanyát, hogy fiadat és Istenünket adjon nekünk bűnösöknek, őszinte bűnbánatot és jámbor életet, hogy az élet lehetősége kedves Istennek, és hasznos a lelkünknek.
Ó, Boldogságos Szűz Mária, menny és föld Királynője, tekints irgalmasan szolgáidra, akik még nem szülhettek utódot, és mindenható közbenjárásoddal leküldtél hozzájuk gyógyulást a meddőségből. Ó, Isten Anyja és életünk táplálója, ébresszen fel minket, hogy segítsük és megmentsük a Szent Egyház hűséges gyermekeit, hallgasd meg imáinkat, gyógyítsd meg a betegeket, oltsd el a bánatot, bátoríts a jóra.
Ugyanígy alázatosan folyamodunk Hozzád és kérünk: kérj tőlünk a mindenkegyelmes Úristentől minden bűnünk bocsánatát, akár önként, akár önkéntelenül, az üdvösség, béke, csend és jámborság szenvedő hazájába. És mindazt, ami életünkhöz és üdvösségünkhöz annyira szükséges, kérj tőlünk Fiadtól, Krisztus Istenünktől.
Istenszülő születése Te vagy a reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény célt, és a Mennyek Országa örök és kimondhatatlan áldásait. Minden szenttel fáradhatatlanul kérünk titeket közbenjárására, és dicsőítsétek az egy Igaz Istent, akit a Szentháromságban imádnak, az Atyát, a Fiút és a Szentlelket. Ámen."
Sok egyedülálló lány álmodik arról, hogy találkozzon egy méltó férfival, és a Legszentebb Theotokos karácsonyán olvashat egy imát a házasságért. Nemcsak ezen az ünnepen, hanem a jövőben is minden nap el kell olvasni, és így hangzik a szövege:
„Ó, Boldogságos Szűz Mária, fogadd el ezt az imát tőlem, méltatlan szolgádtól, és emeld fel Isten, a te Fiad trónjához, legyen irgalmas imáinkhoz. Hozzád futok, mint közbenjárónk: hallgass meg, ahogy imádkozunk Hozzád, takarj le fedőddel, és kérj Istentől Fiad számára minden jót nekünk: a szeretet és harmónia házastársai, az engedelmesség gyermekei, a sértett türelem, a gyászoló önelégültség, mindannyian rendelkezzen az értelem és jámborság szellemével, az irgalom és szelídség szellemével, a tisztaság és az igazság szellemével.
Ments meg a büszkeségtől és a büszkeségtől, adj vadászatot a kemény munkára, és áldd meg munkámat. Ahogy a mi Urunk, a mi Istenünk Törvénye azt parancsolja az embereknek, hogy becsületes házasságban éljenek, akkor engem, Isten Anyját hozz el hozzá, ne vágyam kedvéért, hanem hogy betöltsem Szentatyánk sorsát, mert Ő maga mondta: nem jó a férfinak egyedül lenni, és feleségül vette őt, mint segítőt, megáldotta őket, hogy növekedjenek, termékenyek legyenek és lakják a földet. Legszentebb Theotokos, hallgass meg egy alázatos imát leányszívem mélyéből: adj becsületes és jámbor hitvesemet, hogy vele szeretetben és egyetértésben dicsőítsünk téged és az irgalmas Istent: az Atyát és a Fiút és a Szentlelket. , most és örökké és örökké. Ámen".
Érdekes lesz megismerni a Szűzanya születésének egyházi hagyományait is. Ezen a napon szokás különleges cipókat sütni, amelyeken az ünnep nevét jelképező "P" és "B" betűk láthatók. Minden rokont velük kell kezelni, hogy csatlakozzanak a nagy ünnephez. Kenyeret is hordtak, és rászorulókat is elláttak velük. Ha egy nő nem hajlandó megkérdezni az embereket, akkor steril lehet. Az ikonok alá is helyezték őket, és egészen Jézus Krisztus születéséig hagyták őket. Azt hitték, hogy egy ilyen péksütemény gyógyítóvá válik, és például vízhez adják, amelyet aztán egy beteg embernek adtak.
Az ortodox templomban 2019. szeptember 21-én, Boldogságos Szűz Mária születésének napján ünnepi istentiszteleteket tartanak a templomokban. Az istentiszteleten a 7-9. században írt ősi himnuszok (kánonok, sticherák) hangzanak el.
A Legszentebb Theotokos születésére vonatkozó imákat, beleértve az ünnepi tropariont is, az óegyházi szláv nyelven hajtják végre:
Karácsonyod, Szűz Mária, az egész univerzum felállításának öröme: Tőled feltámadt az igazság Napja, Krisztus Istenünk, és miután megszegte az esküt, áldást adott és eltörölte a halált, örök életet adott nekünk.
Ezen a napon adják elő a templomokban a Legszentebb Theotokos születése ünnepének Kontakionját (4. hang).
Joachim és Anna a gonoszság gyalázatától, Ádám és Éva pedig mentesek a halál levéltetűitől, a legtisztább, a te szent születésedben. A te néped is ünnepel, a bûnök bûne felszabadul, hívd mindig Ti: az Istenszülő és Életünk Táplálója eredménytelenséget szül.
Egy másik imádság a Legszentebb Theotokos születéséért a Theotokos felmagasztalása (4. hang).
Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőítjük a Te karácsonyodat.
Milyen más imákat olvasnak fel a Legszentebb Theotokos születésekor? Szűz Mária születésének tanyája is (8. hang).
Nagyszerű, lelkem, az Istenszülő dicsőséges születése. A szüzesség idegen az anyától,
és furcsa, hogy a szüzek gyermeket szülnek: Rajtad, Istenszülő, a tapéta van elrendezve. Ezáltal mi, a föld minden törzse, szüntelenül felnagyítunk.
Mindezeket az imákat a templomokban végzik, és otthon olvassák. Isten Anyjához fordulnak a családi béke helyreállítása, a szeretteink egészsége és a gyermekek ajándékozása iránti kérésekkel.
Ó, legszentebb Asszony, Krisztus, a mi Megváltónk, Isten által kiválasztott Anya, akit Isten szent imákkal kért, Istennek szentelt és Isten által szeretett! Ki nem fog tetszeni Neked, vagy aki nem énekel, Dicsőséges Karácsonyod. A te karácsonyod az emberek üdvösségének kezdete, mi pedig a bűnök sötétjében ülve Téged látunk, a hajlék Megközelíthetetlen Fényét. Emiatt egy folyó nyelv nem énekelheti a Ty-t a birtokában. Sőt, magasztos vagy, a Legtisztább, a Szeráfok. Fogadd el a méltatlan szolgáidtól a mostani dicséretet, és ne utasítsd el könyörgésünket. Megvalljuk nagyságodat, szeretettel borulunk Hozzád, és bátran kérjük a gyermekszerető és jóságos Édesanyát, hogy mielőbb járjon közbenjárására: imádkozz Fiad és Istenünk, hogy adjon nekünk, sokat vétkezőknek, őszinte bűnbánatot és jámbor életet, így hogy mindent megtehetünk, ami Istennek kedves és lelkünknek hasznos. Gyűlöljünk minden rosszat, isteni kegyelem által megerősítve jóakaratunkban. Te szégyentelen reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény véget, kényelmes körmenetet a levegő szörnyű megpróbáltatásaiban, és a mennyek országának örök és kimondhatatlan áldásait, de minden szenttel szüntelenül Valld meg értünk közbenjárásodat, és dicsőítsd az egy Igaz Istent, a Szentháromságban leborulunk Atya és Fiú és Szentlélek előtt. Ámen.
Szeptember 21-én az ortodox keresztények egy nagyszerű dátumot ünnepelnek - a Legszentebb Theotokos születését. Megváltónk anyjának születését az egyház tiszteli, és nem maradhat észrevétlen egy ortodox ember naptárában. Tudja meg, milyen imákat kell olvasni Szűz Mária születésének fényes ünnepén.
Jézus Krisztus anyjának, egy egyszerű földi asszonynak, akinek nagy küldetése van, eredetileg az ég és Isten határozta meg. Szűz Máriának születésétől fogva fontos szerepet kellett játszania az emberi lelkek halálos bűnöktől való megmentésében.
Egy igazlelkű jeruzsálemi házaspár - Anna és József - sokáig nem tudott gyermeket vállalni, gyászukat pedig lehetetlen leírni és elképzelni. Őszintén vágytak egy gyermek születésére, és megfogadták, hogy életét teljes mértékben Isten szolgálatának szentelik. De miután már elvesztették a reményt, meglátták a tudást, ahol az arkangyalok egy szokatlan lánya közelgő születéséről meséltek nekik, akinek élete minden ember sorsára hatással lesz.
Ezt a napot pontosan 9 hónappal a fogantatás ünnepe után ünneplik, és az ortodox világ 12 fő, tizenkét éves ünnepének egyike.
Ezen a jeles napon kötelező a templom látogatása, ahol az ünnepi istentiszteleteket a Legszentebb Theotokos születésének napjára időzítve tartják. A hívők az eseménynek szentelt imákat olvasnak, és egy fényes napról beszélnek - a mennyország királynőjének születéséről. Már reggeltől kezdve szent szövegeket olvasnak fel az emberi közbenjáró dicsőségére. Van egy rövid ima, amit elmondhatsz, ha most nincs lehetőséged egy hosszú szöveg megtanulására. Naponta többször el kell olvasni, a legjobb, ha az Istenanya képe előtt teszed:
Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőítjük karácsonyodat.
Vannak különleges imák is, amelyekre minden hívőnek emlékeznie kell ezen az ünnepen, hogy csatlakozzon egy fontos egyházi eseményhez. Hiszen minden ma élő embernek hálát kell tartania lelke üdvösségéért, és azt a Mennyország felé fordulva kifejeznie kell. Szűz Mária minden földi kérést meghallgat, és mindig kész segíteni annak az embernek, aki az igaz úton halad, és nem kezd semmi rosszba vagy bűnösbe.
Ó, Legszentebb Asszony, Megváltónk Krisztus, Isten által kiválasztott Anya, akit Isten szent imákkal kért, Istennek szentelt és Isten által szeretett! Aki nem tetszik, vagy aki nem énekel, karácsony, mert a tiéd az emberek üdvösségének kezdete, és mi, akik a bűnök sötétjében vagyunk, látunk Téged, a lakhely megközelíthetetlen fényét. Emiatt a csapkodó nyelv nem tud Neked himnuszokat énekelni a tulajdonnak megfelelően. Magasabbra az általatok felmagasztalt szeráfok számára, a Legtisztábbak számára. Gyűlöljünk mindent, ami gonosz, jóakaratunkban isteni kegyelettel erősítve. Te szégyentelen reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény véget, kényelmes körmenetet a levegő szörnyű megpróbáltatásaiban, és a mennyek országa örök és kimondhatatlan áldásait, de minden szenttel szüntelenül Valld meg értünk közbenjárásodat, és dicsőítsd az egy Igaz Istent, akit a Szentháromságban imádnak, Atyát és Fiút és Szentléleket. Ámen.
Szűz Mária születése alkalmából nem kötelező imaszövegeket olvasni. Emlékezned kell az egész életútjára. Őszintén imádkoznak az Istenszülőhöz, amikor a lélek hívását érezzük. Csak így érzed magad megvilágosodottnak, és nyersz mennyei támogatást és védelmet. Ne kerülje meg a neki szentelt ikonokat, és ne felejtse el a tiszteletére rendezett ortodox ünnepeket.
Ünnepeljetek meg egy jelentős eseményt az egyház előírásai szerint, és tisztelegjetek a Legszentebb Theotokos előtt, aki teljes mértékben Isten és az emberek szolgálatának szentelte magát. Bárhol is van, még a templom látogatásának lehetősége nélkül is mondjon el egy imát, és melegséget fog érezni a lelkedben, és békét talál. Őrizd meg szívedben a Magasságosba vetett erős hitet és ne felejtse el megnyomni a gombokat és
18.09.2015 00:50
A keresztény ünnepek ünneplésének időszakában sokan kérdéseket tesznek fel bizonyos cselekvések tilalmával kapcsolatban. Mit...
Békét nektek, kedves látogatói az ortodox sziget "Család és Hit"!
A Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepén el kell olvasnia az ezen a napon minden ortodox templomban felkínált különleges imákat, amelyeket alább mellékelünk:
Troparion(fő ima)
Karácsonyod, Szűz Mária, az egész világegyetem felállításának öröme: Tőled feltámadt az Igazság Napja, Krisztus Istenünk, és megszegve az esküt, áldást adott, és a halált eltörölve örök életet adott nekünk .
Kondak (második fő ima)
Joachim és Anna a gonoszság szemrehányásától, Ádám és Éva pedig mentesek a halál levéltetűitől, a legtisztább, Szent Születésedben. Akkor ünneplik a Te népedet, megszabadulsz a bûnök bûnétõl, hívd mindig Tit: Isten Anyja és életünk Táplálója nem gyümölcsöt szül.
Túlfűtöttség
Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőítjük a Te karácsonyodat.
Első ima
O Legszentebb Asszony, Megváltónk Krisztus, Isten által kiválasztott Anya, akit Isten szent imákkal kért, Istennek szentelt és Isten szeretett! Ki nem fog tetszeni Neked, vagy aki nem énekel, Dicsőséges Karácsonyod. A te karácsonyod az emberek üdvösségének kezdete, mi pedig a bűnök sötétjében ülve Téged látunk, a hajlék Megközelíthetetlen Fényét. Emiatt egy folyó nyelv nem énekelheti a Ty-t a birtokában. Sőt, magasztos vagy, a Legtisztább, a Szeráfok. Fogadd el a méltatlan szolgáidtól a mostani dicséretet, és ne utasítsd el könyörgésünket. Megvalljuk nagyságodat, szeretettel borulunk Hozzád, és bátran kérjük a gyermekszerető és jóságos Édesanyát, hogy mielőbb járjon közbenjárására: imádkozz Fiad és Istenünk, hogy adjon nekünk, sokat vétkezőknek, őszinte bűnbánatot és jámbor életet, így hogy mindent megtehetünk, ami Istennek kedves és lelkünknek hasznos. Gyűlöljünk minden rosszat, isteni kegyelem által megerősítve jóakaratunkban. Te szégyentelen reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény véget, kényelmes körmenetet a levegő szörnyű megpróbáltatásaiban, és a mennyek országának örök és kimondhatatlan áldásait, de minden szenttel szüntelenül Valld meg értünk közbenjárásodat, és dicsőítsd az egy Igaz Istent, a Szentháromságban leborulunk Atya és Fiú és Szentlélek előtt. Ámen.
Második ima
P Boldogságos Szűz Mária, ég és föld Királynője csodás képmásodhoz, leborulva, gyengéden az igével: tekints irgalmasan szolgáidra, és mindenható közbenjárásodra küldött valamit, amire szükséged van. Mentsd meg a Szent Egyház minden hűséges gyermekét, térítsd meg a hűtleneket, utasítsd a tévelygőket a helyes útra, támogasd az öregséget és az erő gyengeségét, neveld a fiatalokat a szent hitben, tereld a bátorságot a jóra, vezesse a bűnösöket megtérésre , és hallgasd meg minden keresztény imáját, gyógyítsd meg a betegeket, enyhítsd a bánatokat, utazz és utazz. Mérlegelsz, Könyörületes, gyengének, bűnösnek, megkeseredettnek és Isten megbocsátására méltatlannak, mindketten felébresztesz minket, hogy segíts, de az önszeretet, a kísértés és az ördögi csalás bűne nélkül haragítjuk Istent: Ti vagytok az imámok , a Képviselő, Az Úr nem utasítja el az Urat. Ha csodálsz, csak áldott forrásként tudsz ajándékozni minket, aki hűségesen énekli a Ti-t és magasztalja a Te dicsőséges karácsonyodat. Szabadítsd meg, Hölgyem, mindazok bukását és szerencsétlenségeit, akik jámboran hívják szent nevedet és imádják becsületes képmásodat. Tisztítsd meg tonhalunkat a gonoszság imáival, minél inkább hozzád esünk és Hozzád kiáltunk: űzz el tőlünk minden ellenséget és ellenfelet, minden szerencsétlenséget és pusztító hitetlenséget; Imáitok által jókor jön az eső, a föld pedig bővelkedik, ültesse szívünkbe az Úr parancsolatainak beteljesítésétől való isteni félelmet, hogy mindannyian csendesen és békésen éljünk lelkünk üdvösségéért, az emberiség javára. felebarátainkat és az Úr dicsőségére, Neki, mint a Teremtőnek, Gondviselőnek és Megváltónak Minden dicsőség, tisztelet és hódolat a miénket illik, most és mindörökké, mind örökkön-örökké. Ámen.
Három ima
O A legtisztább és legboldogabb Szűz, a Theotokos Asszonya, aki az ígéret szerint meddőségből született, és a te lelked és tested érdekében tisztaságból, kezességet vállal arra, hogy Nimzával együtt Isten Fiának, a mi Urunk Jézus Krisztusnak az Anyja lesz. most a mennyben lakva és imasi nagy merészséggel a Szentháromsághoz, egy tojás, a királynőtől, az örök uralkodás koronájával koronáztad meg. Ugyanígy alázattal folyamodunk Hozzád, és kérünk: kérd a mindenkor irgalmas Úr Istentől minden önként vállalt és önkéntelen bűnünk bocsánatát; szenvedő hazánknak az üdvösség, a béke, a csend és a jámborság, a helyreállítás, az idők békések és derűsek, a gonoszok lázadása nem érintett; a földi gyümölcsök bőségére, a boldogság levegőjére, az eső békésen és jókor esik. És mindazt, ami életünkhöz és üdvösségünkhöz szükséges, kérj tőlünk Fiadtól, Krisztus Istenünktől. Leginkább siess hozzánk, hogy jó erkölcsökkel és jó cselekedetekkel ékeskedjünk, igen, nagyon erősen, szent életed utánzói leszünk, hiszen ifjúkorodtól kezdve ékesítetted a földet, kedvesedve az Úrnak; Emiatt Te vagy a legbecsületesebb kerub és a legdicsőségesebb szeráf. Neki, Szűzanya, ébressz mindenben mentőt és bölcs Mentort az üdvösségre, hogy segítsünk és segítsünk, megtiszteltetés lesz számunkra, hogy örökösei lehetünk a Mennyei Királyság létének a szenvedések által. Fiad a titokzatos forrásból, az Ő megígért szent parancsolatainak beteljesedéséig. Te vagy, hölgyem, a mi reményünk és reményünk Bose szerint egy, és egész hasunkat eláruljuk Neked, a tiéd után sóvárogva a közbenjárásért és a közbenjárást nem szégyelljük az életünkből való távozásunk órájában, és Fiadnak, Istenünk Krisztusának Utolsó Ítéletekor, aki felemelkedik, hogy tiszteljük, és tamo, hogy örökké örvendjen mindazokkal az időktől fogva, akik neki tetszettek, és szüntelenül dicsérik, dicsérik, hálát adnak és áldják Őt az Atyával és a Szellem örökkön-örökké. Ámen.
