Példák a társadalom szféráinak kölcsönhatására. A társadalom szféráinak kölcsönhatásának történelmi példája. Cég interakció: példák a médiából

A vállalat fent említett értelmezése alapján megállapítható, hogy társadalom Ez egy holisztikus önkormányzati rendszer az emberek között. A társadalom lényege az emberek kölcsönhatásában van, a társadalom az ilyen interakció folyamata, formája és eredménye. A nyilvános kapcsolatok a leginkább fenntarthatóbbak és jelentős kölcsönhatások azok között, amelyekben az egyén szociális.

A rendszer megközelítése szerint a cégnek van néhány olyan kombinációja, amely közös tevékenységeket tartalmaz a közös célok elérése érdekében. Az emberek közötti többszörös hierarchikusan épített kapcsolatok a közös tevékenységek folyamatában álltak a társadalom szerkezete.

Mint minden élő rendszer, a társadalom nyitott rendszer, amely a környezeti környezetével folytatott folyamatos csere állapotban van: metabolikus közeg, energia és információ. A társadalom magasabb fokú szervezet, nem pedig a környezet. Annak érdekében, hogy a társadalom bizonyos fenntartható szociális oktatásként működjön, folyamatosan megfelel a társadalom igényeinek, elsősorban az emberek anyagi szükségleteinek. E szükségletek elégedettségének mértéke - anyag, társadalmi, szellemi - jogi aktusok, mint a társadalom hatékony működésének fő mutatója.

A társadalom működőképes rendszerként teleológiai jellegű. Objektíven arra törekszik, hogy elérje a különböző hozzájárulásokból álló cél elérését. Tehát a tudományban tett következtetések az 50-60-as években. XX században, amikor a társadalom holisztikus önkormányzó rendszer vált tantárgyként információs és kibernetikai pozíciókat, megerősítik, hogy a viselkedés a társadalom, a konkrét intézkedések vannak alárendelve egy adott célra.

A következő típusú tevékenységek végrehajtása a társadalomban meghatározza fő elemeit, vagy a közélet területei - az emberi tevékenység fenntartható területei és azok eredményei, amelyek megfelelnek a nyilvános vagy személyes jellegű bizonyos igényeknek:

– gazdasági aktivitásaz anyagi termékek és szolgáltatások előállításában kifejezve;

– közösségi munkaaz emberek és az emberi élet reprodukciója;

– szervezeti és menedzsment tevékenységeka szociális kapcsolatok létrehozásának és optimalizálásának a szociális irányítás, politikai tevékenységek stb.

– szellemi tevékenységaz élethez szükséges különböző információk előállításában és fogyasztásában kötöttek: mind a szokásos, mind a tudományos.

Így a fent említett tevékenységek típusai meghatározzák a négy nagy terület társadalom keretében működő működést: a gazdasági, társadalmi, politikai és szellemi, egymással összefüggő, de ugyanakkor relatív függetlenséggel rendelkeznek. A nyilvános területek mindegyike hozzájárul bizonyos emberi igények kielégítéséhez. Például a gazdasági szféra kiemelkedik az élelmiszerek, a ruházat, az anyagi létezési eszközök anyagi szükségletei alapján. A szociális szféra megfelel az emberi igényeknek a kommunikációban. A szervezettség szükségessége elégedett a politikai és jogi szféra miatt, míg az önmegvalósítás szükségletei és saját képességeik fejlesztése elégedett a spirituális szféra.

Fontos szem előtt tartani, hogy az emberek közötti tevékenységek cseréje a közvélemény kölcsönhatásának lényege. A társadalom értékelése a tisztességes vagy nem tisztességes, valamint a meglévő igazságtalanság létrehozásának megértéséhez szükséges megértés is.

Életfajta gazdasági szféra Ez egy olyan rendszer, amely termelést, forgalmazást, cserét és fogyasztást biztosít az áruk és szolgáltatások fogyasztása. A következő fő elemek a vállalat gazdasági alrendszerébe kerülnek:

– termelő erőkvagy a termelési gazdasági tényezők;

– a termelés kapcsolata, amelynek alapja az ingatlan kapcsolat.

A primitív társadalom fejlődését csak a munkaerő-fejlesztés végezte. Mivel az anyagtermelés folyamata bonyolult, és az új munkaerőpisztolyok megjelentek, a munkaerő-készségek és az emberek készsége. A modern termelés jelentősen különbözik a primitív emberek előállításától, de nehézség nélkül, anyagi termelés, társadalom nem létezhet. Az anyagtermelés megállítása az emberiség halálához vezetne.

Az anyagi és termelési tevékenységek egyrészt a technikai és technológiai oldalak, amikor a munkaerő aktivitását tisztán természetes folyamatként jelenik meg, jól meghatározott törvények. Másrészt magában foglalja azokat a nyilvános, termelési kapcsolatokat, akik közös tevékenységeik eredményeként felszámolják.

A fő termelési erő emberi - A gazdasági kezdeményezés forrása és szállítója, amelynek fizikai és mentális képességei részt vesznek a gyártási folyamatban, és termékeket és szolgáltatásokat hoznak létre.

A társadalom gazdasági szektora közvetlenül kapcsolódik a politikai szférához: az ingatlankapcsolatok jogi kapcsolatok, és az állam a politikai rendszer központi eleme - jelentős hatással van a gazdasági folyamatokra. Helyénvaló azzal érvelni, hogy nemcsak a gazdaság továbbra is politikát és törvényt folytat, hanem viszont befolyásolja a gazdasági szférát. Ugyanakkor a végtelen állami beavatkozás blokkolja a piac szabályozási funkcióját. Egy normálisan működő gazdasági rendszerben az állam befolyásolja a gazdaságot, de nem helyettesíti a piaci mechanizmusokat.

Tehát "a termelés olyan tárgyakat hoz létre, amelyek megfelelnek az igényeknek; Az elosztás a közjogi törvények szerint osztja őket; A csere ismételten elosztott egyes igényeknek megfelelően, végül a fogyasztásban a termék kiesik e társadalmi mozgalomból, közvetlenül alany, és külön szükség van, és kielégíti a fogyasztási folyamatban. "

Társadalmi szféra – ez egy történelmileg megállapított rendezett kötések és kapcsolatok rendszere különböző típusú emberek közösségével. A társadalmi szféra elemei az emberi közösség különböző formái. Hagyományosan három fő típusú közösség megkülönböztethető:

– természetes történelmi - verseny, generáció, padló;

– etno-történelmi - nemzetség, nemzet, nemzet, etnók;

– társadalmi-történelmi - Estate, Caste, Class, Stratum.

A társadalmi szféra elsősorban az emberi igények kielégítésével van társítva a lakásban, a ruházatban, az élelmiszerekben, az oktatásban, az egészségben stb. Tágabb értelemben a szociális szféra alatt megértik a személy társadalmi termelésének szféráját az érdekeivel és különböző formái megnyilvánulásaival. Ez magában foglalja az isteneket, a szolgáltatásokat, az oktatást, az egészségügyi ellátást, a szociális biztonságot, a szabadidőt, azaz minden elengedhetetlen az emberi élet igényeinek kielégítéséhez.

A szociális szféra a társadalmi filozófia keretében történő elemzése lehetővé teszi a társadalmi személy társadalmi helyzetének feltételességének mechanizmusa, a társadalom által felhalmozott gazdagság megszerzésének jellegét, és ennek megfelelően a sajátosságokat a szaporodás az életük képessége, az új generációk reprodukálása.

Politikai szféra - Ezek azok a szervezetek és intézmények, kapcsolatok és ötletek, összpontosítottak a hatalom kérdése körül. A politikai szféra kiterjed az erőműre: állam, politikai pártok, politikai szervezetek és mozgások stb. A "politika" kifejezést a görög "politika" szó képezi - a menedzsment művészete. A politikában vannak tömeges entitások - az állam, a párt, a közszervezetek, és nem egyének. Ezenkívül az intézményi politikai ereje, vagyis olyan intézményekben szerveződik, amelyek bizonyos felelősségi körökkel rendelkeznek, stb.

A holisztikus menedzsment folyamat a következő elemeket tartalmazza. Először is, az állami folyamatok és az emberi tevékenység teljes irányítási rendszerének központi összeköttetése Energiagazdálkodási téma. Az áramellátás döntéseket hoz az egész társadalom konkrét feladatok és célok megfogalmazásával kapcsolatban. Másodszor, az iroda azt feltételezi, hogy az emberek különböző tevékenységeket folytatnak - ellenőrző objektumok - alapvetően a szervezetben kombinálva, így beszélhetünk a szervezett tevékenységek kezeléséről. Harmadszor, a kontroll lehetetlen a rendelkezésre állás nélkül visszacsatolásEz anélkül, hogy információt kapna arról, hogy a menedzsment folyamat ténylegesen áramlik, és milyen tényleges eredmények. Negyedszer, a társadalomban léteznie kell a kapott eredmények értékelésére szolgáló mechanizmusAnnak érdekében, hogy módosítsa a hatóságok által korábban elfogadott eredményeket.

Az intézményi politikai ereje, vagyis bizonyos olyan intézmények, amelyeket a jogszabályok szabályoznak, amelyek bizonyos felelősséggel bírnak, stb. A politika elsődleges pillanata a hatalommal kapcsolatos társadalmi csoportok közötti kapcsolatok: amelynek kezében a hatalom, akinek az érdekei védik a hatalmat és hogyan kezelik a társadalom kezelését? A politikai tevékenység célja nemcsak a hatalom elsajátítása, hanem a társadalom igényeinek kielégítése, a társadalmi struktúra megőrzése és javítása, a különböző társadalmi csoportok érdekeinek kombinációja, az érdekek érdekeinek védelme és végrehajtása Társadalom más társadalmak felé, például az ország érdekeinek védelme a nemzetközi arénában.

A politikai rendszer elemei nemcsak az állam, a politikai pártok és a mozgások, a nyilvánosság, a nem kormányzati szervezetek és az intézmények, hanem politikai tudatvagy a politikai ideológia, mint az ötletek, amelyek kifejezik az egyes osztályok és csoportok érdekeit.

A teljesítményfunkciók állapotának végrehajtása lehetetlen nélkül jogai - a jogszabályokban kifejezett és rögzített közös viselkedési normák összesítése, az emberi viselkedés szabályozásával; és Óvata jogrendszer szükséges összetevőjeként, amely az emberek attitűdjét kifejező gondolatok és fogalmak kombinációja a jelenlegi törvény, jogi elméletek és jogi ideológia. Az előfordulás a gazdasági, társadalmi és politikai ötletek kifejezése ebben a társadalomban, és a törvény és az igazságosság végrehajtása.

Spirituális szféra - Ez a társadalom alrendszere, biztosítva a vállalat értékeinek termelését, terjesztését és tárolását, amely kielégíti a személy lelki igényeit, reprodukálja lelki világát. A spirituális gömb összetett struktúrával rendelkezik, amely a dialektikus egység elemeinek kombinációját képviseli: filozófia, tudomány, művészet, vallás, jog, erkölcs.

A társadalom egészében az értékek körét kezdetben forgatják: egyrészt az ideológia, a másik - filozófia, művészet. A különleges pozíció egy olyan vallás, amely egy vagy más módon elfoglalhat. Ebben a dualizmusban a társadalmi fejlődés lelki hajtóereje megkötésre kerül, mivel Split mindig a harcot és a kölcsönös kiegészítést, valamint a rendszerek létezésének lehetetlensége barát nélkül.

A lelki szféra magja a köz tudatosság, amely az elméletek, hipotézisek, hangulatok, érzelmek, társadalom érzéseinek kombinációja a fejlődés bizonyos történelmi szakaszában.

A közélet lelki szférája szorosan kapcsolódik a Gazdasághoz: struktúrája magában foglalja az értékek igényeit, érdekeit és termelését is, azonban az említett elemek közötti arány eltérő. Ha az anyaggömb elsősorban szükség van arra, hogy mely érdekeket képezzenek, akkor a spirituális szférában a spirituális szférában kell kialakítani bármilyen értéket, majd szükség van a fogyasztás szükségességére. Tehát például először a zene érdeklődése felmerül, majd azt a szükségességet kell reprodukálni, hallgatni. A spirituális termelés is eltér az anyagtól: a spirituális termelésben egy kis mennyiségű termék kielégítheti számos fogyasztót, míg az anyagtermelés ellenkezőleg, az ellenkező munkavállaló munkája az igények kielégítése érdekében néhány. Így a fogyasztói hozzáférés az anyagtermelésre, a spirituális gyártókra korlátozódik; Az anyagtermelésben a munkavállalók nem fognak működni anélkül, hogy munkájukat fizetnék, lelki - önellátó.

A társadalom fogalma szorosan kapcsolódik társadalmi valóságmint a nyilvános élet az egész sokrétű megnyilvánulásai - az emberiség, a társadalmi csoportok, a csapatok, az egyének életében. A társadalmi érvényesség az emberek tevékenységeinek számos különböző aspektusából és tevékenységük eredményeiből áll, és minőségi szempontból eltér a természetesektől. Ezt a különbséget egy személy jellemzői határozzák meg. Az emberi tevékenység minőségi szempontból különbözik az állat viselkedésétől:

- Az a személy, aki a cél tudatos nyilatkozatában van, szabad célja, amely nem állatokban van;

- egy személy teremt és javítja a tevékenység eszközeit, míg az állatok a természetből származó adatokat (fogak, karmok stb.) Vagy esetenként a környezetből származó alanyok.

A társadalmi valóság a társadalmi szereplőkből áll - az emberek, a társadalmi csoportok, a technológiai tárgyak, az élet tárgya stb. A társadalmi tárgyak közötti alapvető különbség az, hogy a társadalmi tárgyak az objektív és szubjektív összessége. A szociális létesítményekben van valami, ami nem természetes tárgyak - tudat, az emberek lelki élete.

A vállalat önellátó rendszer, amelyre nincs szükség külső viccekre vagy erőkre. A változás és a működés forrása maga a vállalaton belül van. Az önfejlesztő rendszer, a társadalomnak három fő ereje van az önorientált forrásokról, amelyek nem kedvelik egymást. Először is, a természet és a dolgok világa, amelyek objektíven léteznek, vagyis a fizikai törvények alárendelt személyének akaratától és tudatától függetlenül. Másodszor, ez a dolgok nyilvános létezésének világa az emberi tevékenység, és mindenekelőtt a munka. Harmadszor, ez az emberi szubjektivitás, a szellemi entitások, az olyan ötletek, amelyek viszonylag függetlenek a külvilágtól, és a maximális szabadság mértéke.

Így a társadalom holisztikus rendszer, amelynek elemei szorosan kapcsolódnak egymáshoz, és léteznek az egységben. Az egyik alrendszerek működésének rendellenességei káros hatással vannak más alrendszerekre. Ezenkívül a társadalom közös mintázatokat hajt végre a társadalom minden területén, és meghatározza a természetüket. Ugyanakkor a társadalom minden egyes területét holisztikusnak kell tekinteni, amelyet számos kölcsönhatáselem alkotnak.

A társadalom életének szférája - a társadalmi összetevők közötti fenntartható kapcsolatok egy bizonyos halmaza. A közvélemények gömbei más, stabil, viszonylag független alrendszerek az emberi tevékenység.

Hagyományosan a közvélemény négy fő gömbje megkülönböztethető:

szociális (népek, nemzetek, osztályok, szexuális ügynökök stb.)

gazdasági (termelési erők, termelési kapcsolatok)

politikai (állam, fél, társadalmi-politikai mozgalmak)

szellemi (vallás, erkölcsi, tudomány, művészet, oktatás).

Társadalmi A szféra az a kapcsolat, amely a közvetlen emberi élet és az ember termelésében fekszik, mint társadalmi lény.

A társadalmi filozófiában és a szociológiában ez a társadalom szférája, amely magában foglalja a különböző társadalmi közösséget és a köztük lévő kapcsolatot. A közgazdaságtanban és a politikatudományban a társadalmi szférában gyakran megértik az iparágak, vállalkozások, szervezetek kombinációját, amelyek feladata a lakosság életszínvonalának növelése; Ugyanakkor a szociális szektor magában foglalja az egészségügyi ellátást, a társadalombiztosításokat, a közműveket stb.

Gazdasági szféra - Ez az anyagi áruk létrehozásakor és mozgatásakor felmerülő emberek kapcsolatainak kombinációja. Gazdasági szféra - termelési terület, csere, forgalmazás, áruk és szolgáltatások fogyasztása. Annak érdekében, hogy valami, az emberek, eszközök, gépek, anyagok stb. - Termelési erők. A termelés folyamatában az emberek különböző kapcsolatokat kapnak egymással - a termelés kapcsolata. A termelési kapcsolatok és az aggregátum termelési erők alkotják a társadalom életének gazdasági szféráját:

termelő erők - emberek (munkaerő), eszközök, munkahelyi tárgyak;

termelési kapcsolatok - Termelés, forgalmazás, fogyasztás, csere.

Politikai szféra - Ezek elsősorban a közös biztonságot nyújtó hatóságokkal kapcsolatos kapcsolatok. A "politika" kifejezést most a társadalmi tevékenységek kifejezésére használják, amelynek középpontjában problémák merülnek fel, használhatják és megőrzhetnek. A politikai szféra elemei ilyen módon képviselhetők:

politikai szervezetek és intézmények - társadalmi csoportok, forradalmi mozgások, parlamentarizmus, fél, állampolgárság, elnökség stb.;

politikai szabványok - politikai, jogi és erkölcsi normák, szokások és hagyományok;

politikai kommunikáció - kapcsolatok, kommunikáció és kölcsönhatás formái a résztvevők a politikai folyamat, valamint a politikai rendszer egésze és társadalma között;

politikai kultúra és ideológia - Politikai ötletek, ideológia, politikai kultúra, politikai pszichológia.

Spirituális szféra - Ez az ideális, immateriális formációk, beleértve az ötleteket, a vallást, a művészetet, az erkölcsöt stb.

A szellemi szféra szerkezete A társadalom életében a legnagyobb jellemzők:

a vallás a világnézet formája, a természetfeletti erők hitén alapulva;

erkölcsi rendszer az erkölcsi normák, eszmék, értékelések, cselekvések;

a világ művészeti fejlődése;

tudomány - tudásrendszer a világ létezésének és fejlődésének mintáiról;

az állam által támogatott normák megfelelő készlete;

az oktatás a nevelés és a tanulás célzott folyamata.

6. A társadalom és a természet dialektikuma. Globális problémák.

A természet és a társadalom dialektikumainak fejlesztése, objektív és ellentmondásos folyamata van. A Gegeli-i ellentmondási fejlesztési rendszer használatával a társadalom és a természet kölcsönhatásának számos szakasza megkülönböztethető.

Az első szakasz jellemzi a társadalom válásának folyamatát. Ez magában foglalja a Homo Sapiens típusának megjelenésétől kezdve a szarvasmarha tenyésztés és a mezőgazdaság megjelenése előtt. A természet és a társadalom kölcsönhatásának második szakasza a szarvasmarha tenyésztés és a mezőgazdaság kialakulásával és fejlesztésével kapcsolatos, amely jellemzi a "termelő" gazdaságra való átmenetet, mivel egy személy elkezdte aktívan átalakítani a természetet, nemcsak a munkaeszközöket termel , de a létezés is. A természet és a társadalom kölcsönhatásának harmadik szakaszának kezdete a 20. század ipari forradalmának telepítésével jár együtt Angliában.

A modernitás főbb globális problémái: környezetvédelem, demográfiai, a háború és a világ problémája.

Bevezetés

Az emberi társadalom olyan társadalmi jelenségek és folyamatok kombinációja, amelyek fenntartható integritást alkotnak, és magukban foglalják a társadalmi kölcsönhatások minden típusát.

A "társadalom" fogalmának meghatározásának összetettsége elsősorban a marginális általánossággal jár, ráadásul hatalmas értelemben. Ez a koncepció számos definíciójának jelenlétéhez vezetett.

A "társadalom" fogalmát a szó széleskörű értelmében lehet meghatározni, mint az anyagi világ kapcsolódó részét, amely magában foglalja: az emberek kölcsönhatásának módjait; Az emberek ötvözésének formái.

A társadalom sok ember aggregált tevékenységeinek terméke. Az emberi tevékenység a társadalom létezésének módja.

A társadalmat dinamikus önfejlesztő rendszerként jellemzik, vagyis Egy ilyen rendszer, amely képes komolyan változik, megőrzi lényegét és minőségi biztonságát egyidejűleg. Ez egy összetett szervezett önfejlesztő nyitott rendszer, amely magában foglalja az egyes egyének és a szociális közösséget, kombinálva szövetkezeti, összehangolt kötvények és folyamatok önszabályozó, önszintező és ön-reprodukció.

Mint minden komplex rendszer, a társadalom összekapcsolt alrendszerek - köztes komplexek, kevésbé bonyolult, mint maga a rendszer. A társadalom alrendszereinek elosztása fontos kérdés a szociológiai tudomány számára.

Különböző megközelítések a közélet alapvető szféráinak elosztásához

A kutatóknak nincs egységük arra vonatkozóan, hogy mely területeket kell felosztani a közélet területén. Néhány osztott társadalom csak két gömb - anyagi és szellemi; Az első magában foglalja a gazdaságot és a termelést, a második tudományt és a kultúrát. A marxizmus részeként a vállalat két alrendszerből áll: alap és felépítmény. A társadalom gazdasági struktúráját alkotó termelési kapcsolatok kombinációja. A bővítmények szervezeteket, ötleteket és intézményeket tartalmaznak. Az ötletek támogatása magában foglalja a politikai, jogi, erkölcsi, esztétikai, vallási, filozófiai nézetek, amelyeket a közvélemény marxizmus formáinak szerzői. Ezt a megközelítést meghatározónak tekintették a szovjet szociológiai tudományban. Ma adta át a civilizációs megközelítést. E megközelítés keretében a vállalat négy régió vagy terület kombinációjának tekinthető: gazdasági, szellemi, társadalmi és politikai. Az egyes szerzők megpróbáltatásai a családi háztartási területek kiegészítéséhez kifogásokat okoznak: ezen élet területének valamennyi jelentőségével a társadalom konkrétabb szeletét fejezi ki a társadalom alapvető struktúrájával tükröző egyéb alrendszerekhez képest.

A közélet területei

A szociális élet minden egyes területe magában foglalja a társadalmi kapcsolatok és a szociális intézmények bizonyos skáláját, megfelel azoknak vagy más funkcióknak, amelyeknek társadalmat kell elvégezniük.

A gazdasági szféra kiterjed az anyagi áruk termelésére, forgalmazására, cseréjére és fogyasztására vonatkozó kapcsolatokra. A legfontosabb funkció itt a társadalom kölcsönhatása, mint egy külső természeti környezet, az adaptáció (adaptáció) és annak átalakítása.

A társadalmi szféra magában foglalja a különböző társadalmi közösségek és csoportok közötti kapcsolatokat. Ez célja, hogy egyesüljön, integrálja a társadalmat a korreláció alapján, és figyelembe véve a különböző csoportok érdekeit.

A politikai szférát a civil társadalom, a politikai pártok és az államok kapcsolata alkotja. A politikák célja - vezetés és menedzsment.

A spirituális szféra kiterjed a lelki értékek létrehozására, terjesztésére, megőrzésére és elsajátítására irányuló kapcsolatokra. Ezen keresztül a társadalom ilyen fontos funkciója, mivel bizonyos értékek fenntartása, az emberi kollégium normái.

A közélet elhatárolásának alapja az a személy alapvető szükségletei.

A társadalmi élet négy szférájára való részvétel feltételesen. Más gömbök hívhatók: tudomány, művészi és kreatív tevékenységek, faji, etnikai, nemzeti kapcsolatok. Ezeket a négy gömböt azonban hagyományosan a leggyakoribb és legjelentősebbek.

A gazdasági szféra a munkaerő-eredmények termelésére, forgalmazására és fogyasztására vonatkozó közönségügyek tevékenysége.

Sok szempontból ezt a gömböt másokkal kapcsolatban határozzák meg, mivel az anyagtermelés az emberek életének fő feltétele. Ez magában foglalja az ipari és mezőgazdasági termelést, az emberek kapcsolatait a termelési folyamatban, a termelési termékek cseréje, terjesztése.

A gazdasági szféra elemei:

Anyagi igények;

Gazdasági előnyök (áruk), amelyek megfelelnek ezeknek az igényeknek;

Gazdasági erőforrások (termelési források);

Üzleti vállalkozások (magánszemélyek vagy szervezetek).

A gazdasági szféra a következő formákban létezik:

A gazdasági tér, ahol a gazdasági élet megtörténik;

A gazdasági menedzsment intézeteinek tevékenysége;

Az anyagi termékek előállítására szolgáló módszer.

A társadalom gazdasági életének értéke, hogy létrejön a vállalat létezésének lényeges alapja, segít megoldani a társadalomra néző problémákat közvetlenül befolyásolja a társadalmi struktúrát (osztályok, társadalmi csoportok), a politikai folyamatok, a spirituális szféra - (karbantartás esetén), így és infrastruktúra, a spirituális szféra (iskola, könyvtár, színházak, könyvek) hordozója.

A hazai politikai és szociológiai irodalomban a politikai rendszert általában az állami és társadalmi-politikai szervezetek, egyesületek, jogi és politikai szabványok, a szervezet elvei és a társadalom politikai hatalmának végrehajtása. Az adott meghatározásból következik, hogy a társadalom politikai rendszerének rúdja a politikai hatalom, amely körül sokféle állami és társadalmi-politikai intézmények, normák, minták és politikai tevékenységek stb. Készülnek és működnek.

A társadalom politikai rendszerének elemei az állami és kormányzati szervek, politikai pártok, állami szervezetek, szakszervezetek, más intézmények. Az állam fő eleme.

A politikai rendszer minden eleme saját funkciójukkal rendelkezik, ugyanakkor egymással összefügg.

A társadalom politikai rendszere nem egyszerű mennyiségű különböző intézmény és kormányzati szerv, hanem egy holisztikus oktatás, amelynek rendezett belső struktúrája és a vonatkozó funkciók elvégzése.

A politikai rendszerfunkciók besorolásának meglévő megközelítéseinek összefoglalása, az ilyen alapfunkciók megkülönböztethetők:

1. Az állam különböző csoportjai érdekeinek artikulációjának és aggregációjának függvénye. A politikai rendszer a képviselet arénája és az érdekek megvalósítása politikai hatalommal.

2. A politikai gazdasághoz kapcsolódó menedzsment funkció, a társadalom társadalmi és egyéb területei.

3. A társadalom társadalmi-gazdasági fejlődésének politikai stratégiájának és taktikájának kialakítása.

4. A polgárok és a társadalom politikai szocializációjának függvénye.

5. A meglévő politikai rezsim indokolásával, elismerésével és elfogadásával kapcsolatos politikai hatalom legitimációjának függvénye az állam polgárai által.

6. A mobilizáció és a konszolidáció funkció, amelyet a civil társadalom egységességének és kohéziójának fenntartásában kifejtettek a nemzeti ötletek, prioritások és célok alapján.

A társadalom társadalmi szférája az egyének, a közösségük és a köztük lévő kapcsolatok kombinációja, társadalmi struktúrájuk; Ez a társadalom működésének és fejlesztésének folyamata, amelyben társadalmi funkciója megvalósul, valójában társadalmi lény, vagyis A társadalom és az ember holisztikus reprodukálása és gazdagítása, mint a létfontosságú folyamat tárgya.

A szó széles körű társadalmi struktúrája különböző típusú struktúrákat tartalmaz, és a társadalom objektív megosztása különböző, létfontosságú jelekkel. E struktúra legfontosabb csökkentése a szó - társadalmi és osztály, társadalmi-szakember, társadalmi-demográfiai, etnikai, település stb.

A szűkös szerkezet a szűk értelemben a szó egy társadalmi osztályú struktúra, osztályok, szociális rétegek és csoportok, amelyek az egységben és az interakcióban vannak.

A modern társadalmi folyamatot a társadalom és a személyiség különböző elemek (rendszerek, közösségek, szervezetek, intézmények stb.), Mint holisztikus egység, a stabilitás vagy a szükséges variabilitás jellemzőinek reprodukciójává és önmegvalósításának tekinthető és a szociális rendszer mintái.

A társadalmi folyamat lényegét a különböző társadalmi közösségek és jelenségek, a társadalom és a személyiség reprodukciójában fejezik ki, a társadalmi rendszeresen integritás, a társadalmi rendszer megszervezése. A társadalmi folyamat az önfejlesztésként és az önszabályozásnak a társadalmi-erkölcsi, szakmai, ideológiai, társadalmi-kulturális és egyéb tulajdonságainak összességében jár el, mint a téma történelmi integritásának kifejezését.

A társadalom élettartama az alrendszer, amelynek tartalma a társadalom értékeinek termelése, tárolása és terjesztése, amely képes megfelelni az alanyok tudatának és világnézetének igényeinek kielégítésére, az ember lelki világát reprodukálja . Ez magában foglalja az összes spirituális nevetést, beleértve a spirituális kultúrát minden sokszínűségében, formáiban és szintjében a közvélemény, spontán hangulatok, szokások stb.

A társadalom szellemi élete vezető, a spirituális kultúra kialakulásának és fejlesztésének fő folyamata. A szféra szerkezeti elemei (ezeket - a közvélemények formái) a következők:

A társadalmi tudat (erkölcsi) erkölcsi formája;

Közvélemény tudat (tudomány) tudományos formája;

A közvélemény esztétikai formája (művészet);

A közvélemény vallási formája (vallás);

A közvélemény jogi formája (jobb és politika).

A közvélemény mindegyik formáinak részeként az egyes elemek kialakulnak, amelyek együttesek, a társadalom lelki kultúráját alkotják: normák, szabályok, minták, viselkedési modellek, törvények, vámok, hagyományok, szimbólumok, mítoszok, tudás , ötletek, nyelv. Mindezek az elemek a spirituális termelés termékei.

nyilvános élet szféra

A társadalom fogalma. A közélet területei.

A "társadalom" fogalmának számos meghatározása létezik. Szűk értelemben a társadalom olyan embercsoportként értelmezhető, akik egyesítették, hogy egyesüljenek és közösen hajtsák végre az emberek vagy az ország történelmi fejlődésében.
Tágabb értelemben a társadalom része az anyagi világnak, amely szorosan kapcsolódik hozzá, amely az akarat és a tudat magánszemélyeiből áll, és magában foglalja az emberek kölcsönhatásának módját és az egyesületük formáit.
A filozófiai tudományban a cég dinamikus önfejlesztő rendszerként jellemezhető, azaz olyan rendszer, amely képes komolyan változik, megőrzi lényegét és minőségi biztonságát egyidejűleg. Ebben az esetben a rendszer a kölcsönhatásban lévő elemek komplexuma. Ezenkívül az elemet a rendszer további elengedhetetlen összetevőjének nevezik, amely közvetlen részvétellel rendelkezik a teremtésében.
A társadalomhoz hasonló összetett szervezett rendszerek elemzéséhez a tudósok kifejlesztették az "alrendszer" fogalmát. Az alrendszereket "közbenső" komplexeknek nevezik, bonyolultabb, mint az elemek, de kevésbé bonyolultak, mint maga a rendszer.
A társadalom alrendszerei A közvélemény szférái, amelyeket általában négy megkülönböztetnek:
1) Gazdaság (elemei az anyagi termelés és az emberek között szereplő kapcsolatok, az anyagi áruk gyártásának folyamatában, cseréjével és terjesztésével);
2) Társadalom (olyan strukturális alakzatokból áll, mint az osztályok, a szociális rétegek, a nemzet, a kapcsolataik és kölcsönhatások között);
3) politikai (magában foglalja a politikákat, az államot, a jogot, a kapcsolatukat és a működését);
4) A szellemi (kiterjed a közvélemény különböző formáira és szintjére, amely a társadalom valós életében a spirituális kultúra jelenségét képezi).
Mindegyikük ezek a területek, amelyek a "Társaság" nevű rendszer eleme, viszont kiderül, hogy olyan rendszerek, amelyek elemei, összetevői. A társadalmi élet mind a négy szférája összekapcsolódik és kölcsönösen meghatározza egymást. A társadalom szféráinak szétválasztása kissé hagyományosan, de segít kiterjeszteni és feltárni egy igazán holisztikus társadalom, sokszínű és összetett társadalmi élet egyes területeit.

Piaci kapcsolatok a modern gazdaságban.

Két lehetőség van a társadalom gazdasági életének megszervezésére: a tekercs gazdaság parancsnoki gazdasága. A parancsnoki gazdaság főbb jelei az áruk előállítása az előfogadott állami tervvel és az árucikkek termelők függetlenségével összhangban a termékek termelésével és terjesztésével kapcsolatos ügyekben. Az ilyen döntéseket központi kormányzati szervek készítik.
A piacgazdaságban a termelési kérdések és a termékek gyártási kérdései önállóan oldódnak meg, és a gyártók és a fogyasztók viselkedése és intézkedései meghatározzák a munkaerő, az anyagi és pénzügyi források elosztását. A piac az összes kapcsolat, valamint az emberek közötti együttműködés formái és szervezetei az áruk és szolgáltatások értékesítésével és értékesítésével kapcsolatban. A gyártók és a fogyasztók összekötő gazdasági mechanizmusként a piacot hosszú ideig módosították. A modern gazdaságban nincs egy piac, hanem az egész piacrendszer, amely a következőkből áll:
a) fogyasztási cikkek piaca;
b) termelési piacok;
c) munkaerőpiac;
d) befektetési piac, azaz hosszú távú beruházások;
e) a külföldi pénznemek és értékpapírok piaca;
e) a tudományos és technikai fejlemények piaca;
g) piaci információk.
A szabad piac főbb jelei a következők:
1) a résztvevők korlátlan száma;
2) abszolút hozzáférés a piachoz az áruk és szolgáltatások gyártója számára;
h) az egyes résztvevők elérhetősége a piacon a piacon a piacon (az árak, a kereslet és a javaslatok, az eredmény, az eredmény és a nyereség stb.);
4) az áruk és szolgáltatások előállításához szükséges anyagi, pénzügyi, munkaügyi és egyéb források mobilitása;
5) A piaci kapcsolatok résztvevőinek lehetetlensége befolyásolja az egyéb gyártók által hozott döntéseket.
Nincs ilyen szabad piac a valóságban - ez a tökéletes kép. Mindazonáltal szükségszerűen bármely piacgazdaságban, minden valójában működő piacon jelen van.
A piaci entitások viselkedését szabályozó fő paraméterek a kereslet, az ajánlat és az ár, amelyek között van kölcsönös kapcsolat. A legáltalánosabb formában az árucikk-piaci mechanizmust két törvény szabályozza: az érték törvényja és a kínálat és a kereslet törvénye. A kereslet az egyes fajok áruk száma, hogy a vevő egy bizonyos árszinten készen áll. Az ajánlat az az áruk mennyisége, amelyet az eladó kínálhat a vevőt egy adott helyen és adott időben.
Az érték törvénye szerint az áruk termelését és cseréjét értékük alapján végzik, amelynek értékét a költségek határozzák meg. Az érték értéke a gyártó által telepített ár, és elméletileg magasabb lehet, mint a költségek, a költségek alatt vagy megfelelnek. Az árat befolyásolja a kereslet, hogy egy vagy egy másik termék: Ha magas, a gyártó felvetheti az árat, és bővítheti az ilyen típusú termék termelését, ha ez csökken, az ár és az ár és a kibocsátás a termék csökkent. Érdemes figyelembe venni, és az a tény, hogy a potenciális fogyasztók korlátozott pénzügyi forrásokkal rendelkeznek, hogy hajlandóak az általuk igényelt áruk megvásárlására költeni. Ezért mindig érdekli az olcsóbb megvásárlását, míg a gyártó az árut drágábbá kívánja eladni. Ezért két ár alakul ki a valóságban a piacon:
a) A kereslet ára a maximális ár, amelyre a vevő vállalja, hogy árukat vásárol;
b) Az ajánlati ár a minimális ár, amelyre a gyártó készen áll az áruk eladására.
A piac ugyanaz az ár, azaz az az ár, amelyben a kereslet összege pontosan megegyezik a javaslat volumenével, az ajánlati ár alatt nem csökkenthető (azóta az eladó megszakad) és emelkedik a kereslet ára felett (Ebben az esetben a vevő nem fogja megvásárolni a javasolt terméket). Az igazi valóság, ingadozik a két érték között, ösztönözve a termelők elérni költségcsökkentés az árutermelés és ösztönzése, ezáltal a munkaerő termelékenységének javítása, az új technikai fejlődés és technológiák, valamint hozzájárul a források újraelosztását a a fenntartható vagy nagy keresletben használt termékek előállítása. Így az ár, a kereslet és a kínálat aktív szabályozói az áruk gyártásának és cseréjének piaci mechanizmusának.
Hasonló folyamatok zajlanak más piacokon, különösen a munkaerőpiacon, ahol a kereslet a szakemberek egy bizonyos szakma előre meghatározza a fizetését (minél nagyobb a kereslet és a kínálat kevesebb, annál magasabb az ár a munkaerő).

Ember, egyén, személyiség.

Az egyén általában egyetlen konkrét személynek nevezik, amelyet bioszociális lénynek tekintünk. Általában az "ember" fogalmát általában használják, és meg szeretné mutatni az ember létesítményeit az emberi fajhoz (Homo Sapiens), valamint azt a tényt, hogy ez a személy egyetemes, jellemző jellemzői az összes ember jellemzői és tulajdonságai. E két fogalomból meg kell különböztetni a "személyiség" fogalmát.
A "személyiség" szó (lat. Személyiség) eredetileg a maszkot jelezte, hogy egy színész az ősi színházhoz. Aztán elkezdett alkalmazni a színészre és szerepére ("karakter"). Az ősi rómaiaknál a Személyi szót másként használták, mivel a szociális funkciót, szerepet, szerepet, a személy szerepét (a bíró személyisége, az apa személyisége, a konzul személyisége stb.) Tudományos kifejezésre való fordulás, a "személyiség" szó jelentősen megváltoztatta annak jelentését, és most kifejezi az ősi időkbe fektetett ellentétes tartalmat.
A személyiséget emberi személynek nevezik, amely tudatos tevékenység tárgya, amelynek szociálisan jelentős jellemzői, tulajdonságai és tulajdonságai vannak, amelyeket a közéletben hajt végre. Amikor személyiségről beszélnek, elsősorban a társadalmi személyiségét, az egyediségét jelenti. Ez utóbbi az oktatás és az emberi tevékenység folyamatában van kialakítva, egy adott társadalom és kultúrájának hatása alatt.
Nem egy személy. Egy személy született, a személyiség a szocializáció folyamatában válik.
A szocializációt a társadalomnak való kitettségének és struktúráinak az egyének életében való kitettségének folyamata, amelynek eredményeképpen az emberek egy adott társadalom létfontosságú tevékenységében társadalmi tapasztalatokat gyűjtenek, személyiségekké válnak. A szocializáció gyermekkorban kezdődik, serdülőkorban folytatódik, és gyakran meglehetősen érett korban. Ez attól függ, hogy sikerességétől függ, amennyire a személyiség, az ebben a kultúrában elfogadott magatartás értékeinek és normáinak megtanulása, képesek lesznek megvalósítani magukat a közélet folyamatában. Az emberi környezet befolyásolhatja a személyiség fejlődését célszerűen (a tanulási és oktatási folyamat megszervezésével) és véletlenül. Hatalmas szerepet játszanak itt egy ilyen fontos társadalmi intézmény, mint család.
A szocializációs folyamatnak köszönhetően a személy a társadalom életébe kerül, megszerezheti és megváltoztathatja társadalmi státuszát. A társadalmi státusz a társadalomban, amely egy bizonyos joggal és kötelezettségekkel kapcsolatos társadalomban van. Az emberi igények rendszere szocializálódott: a biológiai (élelmiszer, légzés, pihenés stb.) Szociális szükségletei hozzáadásra kerülnek, mint például a kommunikáció szükségessége, aggodalomra ad okot más emberek iránt, a vállalat magas értékelésének megszerzéséhez, és hamar.
A társadalom számára a sikeres szocializáció garanciája az önálló tartály és az ön-reprodukció garanciája, amely megőrzi kultúráját.

Tevékenységek és kommunikáció.

A tevékenységek az emberi tevékenység egyik formája, amelynek célja, hogy átalakítsa őket a környező világba. A tevékenység szerkezetének kötelező eleme a téma, azaz az egyén gyakorlása. Gyakran, hogy elérje a cél elérését és a kívánt eredmény megszerzését, akkor kölcsönhatásba kell lépnie más szereplőkkel, kommunikálni velük.
A kommunikáció az egyenlő szereplők közötti információcsere folyamata. A kommunikáció tárgyai lehetnek az egyének és a társadalmi csoportok, a rétegek, a közösségek, sőt az egész emberiség egésze. A kommunikáció számos típusa megkülönböztethető:
1) a valódi entitások közötti kommunikáció (például két ember között);
2) kommunikáció valódi tárgyával és illuzórán partnerrel (például egy állat, amelynek hangsúlyozza néhány szokatlan tulajdonságot);
3) A képzeletbeli partnerrel való valódi gazdálkodó egység kommunikációja (alatt egy személy kommunikációját jelenti a belső hangjával);
4) A képzeletbeli partnerek közlése (például irodalmi karakterek).
A kommunikáció fő formái párbeszéd, monológ vagy replika formájában eszmecsere.
A tevékenységek és a kommunikáció közötti kapcsolat kérdése vita. Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez a két fogalom megegyezik egymással, minden kommunikációnak a tevékenység jelei. Mások úgy vélik, hogy a tevékenységek és a kommunikáció ellentétes fogalmak, mivel a kommunikáció csak a tevékenység állapota, de maga a tevékenység nem. Harmadszor figyelembe veszi a kommunikációt a tevékenységekkel való kapcsolatában, azonban önálló jelenségnek tekinti.
A kommunikációt meg kell különböztetni a kommunikációtól. A kommunikációt két vagy több téma közötti kölcsönhatásnak nevezik, hogy bizonyos információkat továbbítsák. A kommunikáció folyamatában a kommunikációval ellentétben az információ átruházása csak az egyik témájának irányába fordul (az, aki megkapja), és az alanyok közötti visszajelzést a kommunikációs eljárással ellentétben hiányzik.

Állam és gazdaság.

A modern piac nem csak egy szabad árképzési mechanizmus segítségével szabályozható. Spontán módon a piac törvényei nemcsak pozitív hatást gyakorolnak, hanem negatív tendenciákat generálnak a gazdaságban, mint például a monopolizmus, a munkanélküliség stb. A gazdaság piaci mechanizmusának korlátai különösen nyilvánvalóvá váltak a XIX - korai XX. Század. Amikor megváltoztatja az ERA-t, a szabad verseny olyan monopóliumok voltak, akik elfogták az áruk értékesítésének termelését és piacát. 1929-1933-ban A gazdasági válság kitört a világon, amelynek következménye a termelési volumen és a tömeges munkanélküliség csökkenése volt.
Válság 1929-1933. Kényszerített gazdasági tudósok, hogy felülvizsgálják a gazdasági elmélet számos rendelkezését. Különösen a 30-as évek közepéig. XX. Század Közülük volt azon a véleményen, hogy a munkanélküliség természeténél fogva csak a túl magas bérek által okozott munkaerőpiacon "meghaladja az ajánlatot". És mivel kevés munkáltató bérelheti az embereket, magas jövedelmekkel ellátva, akkor az eredmény a munkanélküliség. De a tudósok hittek, a szabad piac idővel megoldja ezt a problémát. Az 1929-1933 közötti globális gazdasági válság idején azonban. Ez nem történt meg.
1936-ban az angol közgazdász J. Keynes kiadott egy könyvet "A foglalkoztatás általános elmélete, százalékos és pénz". Ban, azzal érvelt, hogy a válság idején bekövetkezett problémák csak akkor lehet megoldani, ha a piacgazdaságot az állam szabályozza. Az utóbbi beavatkozása segít a piaci törvények fellépése által okozott negatív következmények minimalizálni.
A J. Keynes nézetei hatalmas hatással voltak mind a globális gazdasági gondolkodásra, mind a gazdasági élet szervezésére különböző országokban.
Napjainkban a világ vezető államai egyre inkább aktívabb résztvevői vannak a piaci kapcsolatokban. Különböző módszereket használnak, amelyek szabályozzák a gazdasági életet.
1. Jogi módszerek
Ez az állam olyan törvényeket hoz létre, amelyek célja a piaci játék résztvevői közötti kapcsolat egyszerűsítése. A törvények közül a különleges hely az úgynevezett trösztellenes jogszabályokat foglalja magában, amelyek segítségével az állam megakadályozza a monopólium vállalkozásainak kialakulását a gazdaságban, mivel a monopólium természeténél fogva a versenyt megtagadja, a gazdaságot a stagnáláshoz és a rendszerindításhoz vezet. A különböző országok kormányai olyan törvényeket hoznak létre, amelyek a kis- és középvállalkozások támogatására irányulnak, így számos termelési struktúrát tartanak fenn.
2. Pénzügyi gazdasági módszerek
Ezek közé tartoznak az elsősorban adók. Az adók összegének növelése vagy csökkentése, az állam vagy hozzájárul a termelés kialakulásához, vagy gátolja azt. Az államnak bizonyos hatása van a gazdaságra a monetáris politikájának végrehajtása során. A monetáris politika keretében a monetáris menedzsment és hitelek állampolitikája érthető. A magatartás fő felelőssége, mint általában viseli az ország állami bankját, amely szabályozza a banki kamatlábat. Segítségével a bank korlátozza vagy kiterjeszti a hitelvállalkozók megszerzésének lehetőségeit a termelés fejlesztésére.
Az állam is segíthet az árucikkek gyártói, bevezetése vámokat. A kötelesség a külföldön vásárolt árukra vonatkozó különleges állami adó. Ez bevezetésre kerül, hogy az importált áruk drágábbak legyenek, mint a hazai és a fogyasztók választják az utóbbit. Így az állam, egyrészt visszatartja az importot, és másrészt megvédi az érintett hazai iparágakat (például az Orosz Föderáció kormánya jön a hazai autógyártók védelmével). 3. Gazdasági programozás
Ez az, hogy az állam példamutató tervei a gazdaság fejlődéséhez valamilyen időszakra. De ellentétben a parancsnoki gazdasággal, amennyiben az ilyen tervek kötelezőek és végrehajtásra kerülnek a fentiek szerinti megrendelések segítségével, a piacgazdaságban, a tanácsadás, és a gyakorlatban általában bizonyos hatással van a magángyártókra.
Így a modern körülmények között az állam aktívan zavarja a gazdaságot, megpróbálta befolyásolni a helyzet szükségességét egy adott piacon (termelés, csere, munkaerő stb.). Azonban sok ország tapasztalata bizonyítja, hogy az ilyen beavatkozásnak nem szabad teljes - a gazdaság nem tartható teljes alárendeléssel az állam által. Ezért a gazdaság állami szabályozásának alapelvei a következőképpen fogalmazhatók meg: az állam nem zavarhatja a gazdaságot, segítséget és csak akkor, ha szükséges, hogy korlátozzák.

Állam, jelei.

Az állam a társadalom politikai rendszerének legfontosabb intézménye. A politikatudományban még mindig nincs konszenzus az állam fogalmának azonosításáról. Különböző elméletek kijelölheti egyik aspektusa a társadalmi lényege az állam: akár szolgáló közjó, a társadalom érdekeit és a személyiség, illetve a szervezett erőszak, elnyomás kizsákmányoló beszédet kihasználva. Az egyik leggyakoribb az a leggyakoribb, mint az állam, mint a társadalom politikai és területi szuverén szervezése, speciális készülékek megvalósítása érdekében, és képes az egész ország lakosságára kötelezővé tenni a helyszínét. Az állam a társadalom politikai, strukturális és területi szervezete, mint sajátos külső héja. Ezért, amikor egy állam, meg kell szem előtt tartani, nem annyira az állam, mint egy különleges berendezés, egyfajta „autó”, mint az állami szervezett társadalom (vagy más módon, a politika, a területi és szerkezetileg szervezett a társadalom formája).
Az állam jelei, megkülönböztetve a társadalom sötét (primitív kommunális, általános) formáitól:
1) a lakosság megosztása a területi elven, amely ilyen intézményt termel állampolgárságként (állampolgárság);
2) a társadalomtól elválasztott különleges hatóság jelenléte;
3) egy speciális réteg jelenléte, az emberek szakmailag részt vevő személyek kibocsátása (bürokrácia);
4) az adók, amelyek célja, hogy biztosítsák a végrehajtás állapotát;
5) Állami attribútumok (himnusz, címer, zászló). Olyan állapot jelei, amelyek megkülönböztetik
A modern társadalom más politikai szervezetei (politikai pártok, szakszervezetek stb.):
1) szuverenitás (azaz az állam állama az országban és annak függetlenségét a nemzetközi arénában);
2) A törvényhozás (csak az állam szabályozási aktusokat adhat ki, kötelező az ország teljes körű teljesítéséhez);
3) Az erőszak jogi használatára vonatkozó monopólium.
Az állam funkciói a tevékenységeinek fő irányai, amelyek az állam lényegét fejezik ki, és megfelelnek a fejlődés bizonyos történelmi szakaszának fő feladatainak. Az állam függvényének kitettségének megfelelően belső és külsőre osztható. Belső: Gazdasági (gazdasági folyamatok koordinációja, és néha a gazdaság irányítása), a társadalmi (szociális biztonsági rendszer szervezete), a kulturális (a lakosság lelki igényeinek kielégítése), a A meglévő társadalmi kapcsolatok, az emberi jogok és a szabadságok védelme, a bűnüldözés). A külső funkciók közül a nemzetközi együttműködés és az állami védelem szervezése kiosztható.
Az állam átfogó rendszerré alakul, amely teljes mértékben ellenőrzi a társadalom életét, vezet a totalitárius diktatúrák létrehozásához, az omnipotens állam személyiségének rabszolgájához. Ezért az állam kezében lévő demokratikus társadalmakban csak a meglévő megrendelés alapjainak védelmére vonatkozó tevékenységek, az egyén jogainak és szabadságainak védelme továbbra is fenn kell maradnia. Az állam alacsonyabb, mint az önkormányzati és önszervező civil társadalom, a "elhagyja" a gazdaságot, a társadalmi szférát, a kultúrát, az ideológiai és oktatási funkciók megalapítását. De az ország fejlődésének válság pillanataiban (például a gazdasági recesszió idején, az állami nyugtalanság és a zavargások során) az államnak meg kell felelnie a támogatásra, amely stabilizálni kell a társadalmi kapcsolatokra vonatkozó külső befolyást.

Alkotmányos állam.

A XX. Század végére. Az emberiség az évszázadok által kifejlesztett jogállamiság ötleteinek valóságos kiviteli alakját közelítette meg. Eredje az ősi görög filozófusok Platón és Arisztotelész, de a jogi állam fogalma megkapta az I. Kant és a S. Montesquieu munkáit.
A jogi nevet ilyen államnak nevezik, amely minden tevékenységében törvényt követ, a törvény által meghatározott határokon működik, biztosítva a polgárok jogbiztonságát. A jogállamiság jelei:
1) A jogállamiság, az állam általi "kapcsolódóság" - minden állami szerv, tisztviselő, közszféra, tevékenységeikben az állampolgárok kötelesek betartani a törvény követelményeit. Viszont az ilyen államban szereplő törvényeknek törvényesnek kell lenniük, azaz ahhoz, hogy maximálisan megfeleljenek az igazságszolgáltatásról szóló társadalom elképzeléseinek; amelyet az emberek által engedélyezett illetékes hatóságok elfogadtak; a jogilag megállapított eljárásnak megfelelően elfogadott; Egy bizonyos hierarchia megfelelő, nem ellentmond az alkotmánynak, sem egymásnak. Az összes többi szabályozási törvényt teljes egészében a törvényeknek megfelelően kell közzétenni, anélkül, hogy megváltoztatnák és korlátoznák őket;
2) Az emberi jogok és szabadságok betartása és védelme - Az államnak nemcsak az elvek iránti elkötelezettségét nemcsak az alapvető emberi jogok megszilárdítaná, hanem a törvényükben szereplő alapvető emberi jogokat is megszilárdíthatják, garantálják őket, és valóban megvédik őket a gyakorlatban;
3) a hatóságok szétválasztásának következetes elvét, a "ellenőrzések és ellensúlyok" rendszerének létrehozását, a kormányzati összes fióktelepének építését és kölcsönös ellenőrzését;
4) Az állam és az állampolgár kölcsönös felelőssége - A törvény megsértése miatt meg kell követni a törvény által előírt felelősségi intézkedést, nem pedig az elkövető személyazonosságát. Ennek az elvnek a garanciája független bíróság.
A jogi állam létrehozásának és működésének előfeltételei:
1) Termelési kapcsolatok a tulajdonjog, a vállalkozói szabadság alapján. A gazdasági függetlenség és az egyén függetlensége szükséges. Csak gazdaságilag független állampolgár lehet az állam egyenlő partnere a politikai és jogi szférában; 2) A demokrácia, az alkotmányosság és a parlamentarizmus módja, az emberek szuverenitása, megakadályozva a hatalom megszüntetésének kísérleteit;
3) az emberek, a személyiség és a társadalom politikai kultúrájának magas szintje, a kormány és a közügyek irányításában való tudatos részvétel szükségességének megértése;
4) A jogi előfeltétel a belsőleg egységes és következetes jogszabályi rendszer létrehozása, amely csak a törvény tényleges tiszteletben tartását is biztosíthatja;
5) A legfontosabb előfeltétele a jogi állam a civil társadalom, azaz a rendszer közötti kapcsolatok az emberek, ami biztosítja az elégedettség elidegeníthetetlen jogaik és érdekeik alapján önkormányzat és a szabadság. Csak a „thielest” társadalom, amely képes önállóan, anélkül, hogy a mindennapi állami beavatkozás (ami megteremti az alapot megsértése az utolsó törvény), hogy megoldja a felmerülő problémákat előtte lehet egy társadalmi bázisa a jogi állapot.

Civilizáció és formáció.

A leginkább fejlődött a hazai történelmi és filozófiai tudomány megközelítések a történelmi folyamat lényegének és jellemzőinek magyarázata formájában, és a civilizációs. Az elsőnek a társadalmi tanulmányok marxista iskolájához tartozik. A kulcsfontosságú koncepció a "szociális és gazdasági információk" kategória. A formáció értendő, mint egy történelmileg bizonyos típusú társadalom, úgy a szerves összekapcsolása minden fél és területek felmerülő alapján egy bizonyos gyártási eljárásának anyagi javak.
Az egyes formák szerkezetében a gazdasági alap és a felépítmény felosztása. Alapján (különben termelési kapcsolatoknak nevezték) - olyan társadalmi kapcsolatok halmaza, amelyek az emberek közötti termelés, forgalmazás, csere és fogyasztás az anyagi előnyök (a fő köztük ingatlankapcsolatok). A bővítményt a politikai, jogi, ideológiai, vallási, kulturális és más nézetek, intézmények és kapcsolatok összességének tekintik, amelyek nem tartoznak az alapon. A relatív függetlenség ellenére a felépítmény típusát az alap jellege határozza meg. Ez a képződés alapját is jelenti, amely meghatározza az adott társadalom kialakulását. A termelési kapcsolatok (társadalom gazdasági alapja) és a termelési erők alkotják a termelési módszert, gyakran a társadalmi és gazdasági formáció szinonimájaként értendők. A "produktív erők" fogalma magában foglalja az embereket, mint anyagi előnyöket, tudásuk, készségeik és munkaerő-tapasztalataik és a termelési eszközök (eszközök, tárgy és a munkaerő-eszköz). A produktív erők a termelési módszer dinamikus, folyamatosan fejlődő eleme, míg a termelési kapcsolatok statikusok és Tosni, évszázadok óta nem változnak. Egy bizonyos szakaszban konfliktus van a termelési erők és a termelési kapcsolatok között, a szociális forradalom során megoldódott, új társadalmi-gazdasági formációra való áttérés. A régi termelési kapcsolatokat új, amely nyílt helyet biztosít a termelési erők fejlesztéséhez. Így a marxizmus megérti a történelmi folyamatot természetes, objektíven meghatározta, természetesen meghatározta a társadalmi-gazdasági formációkat.
A K. Marx egyes munkáiban csak két nagy formáció van elosztva - az elsődleges (archaikus) és a másodlagos (gazdasági), amely magántulajdonon alapuló összes társadalmat tartalmazza. A harmadik formáció a kommunizmust nyújtja be. A marxizmus klasszikusainak más munkáiban a társadalmi-gazdasági formáció értelmében a megfelelő felépítéssel rendelkező termelési módszer kialakításának konkrét szakasza. Az 1930-as évek szovjet társadalmi tanulmányaiban alapul. Megalkotott és megkapta a vitathatatlan dogma jellegét az úgynevezett "öt-század". E koncepció szerint minden társadalom átadja a fejlődésüket felváltva öt társadalmi-gazdasági formációt: primitív, rabszolga tulajdonos, feudális, kapitalista és kommunista, amelynek első szakasza a szocializmus. A formális megközelítés több posztulátumon alapul:
1) A rendszeres, belsőleg esedékes, fokozatosan progresszív, világtörténeti és teleologikus (a kommunizmus építése) folyamatának története. A formális megközelítés szinte megtagadja az egyes államok nemzeti sajátosságát és eredetiségét, amely az összes társadalomra jellemző, amely jellemző;
2) az anyagtermelés meghatározó szerepe a társadalomban, a gazdasági tényezők ötlete, mint alapvető más társadalmi kapcsolatok;
3) a termelési kapcsolatoknak a termelési erőkkel való megfelelés szükségessége;
4) Az áttérés elkerülhetetlensége az egyik társadalmi-gazdasági formációból a másikba.
Jelenleg a társadalmi tanulmányok fejlődésének jelenlegi szakaszában a társadalmi-gazdasági formációk elmélete akut válságot tapasztal, sok szerző a történelmi folyamat elemzésére irányuló civilizációs megközelítést terjesztett elő.
A "civilizáció" fogalma a modern társadalomtudomány egyik legnehezebbé tétele; Sok meghatározást javasolnak. A kifejezés maga a "polgári" latin szóból származik. Tág értelemben, a civilizáció alatt megértik a társadalom, az anyagi és a szellemi kultúra fejlődésének szintjét, a barbárság, a vadság után. Ezzel a koncepcióval és egy bizonyos történelmi közösségben rejlő nyilvános megrendelések egyedi megnyilvánulásainak megjelölése. Ebben az értelemben a civilizációt magas színvonalú specifitásként jellemzik (az anyagi, lelki, szociális élet) egy csoport, a népek egy bizonyos szakaszában. A híres orosz történész M. A. BARG meghatározta a civilizációt: "... ez így van ez a társadalom lehetővé teszi anyagi, társadalmi-politikai és szellemi és etikai problémáit." A különböző civilizációk radikálisan különböznek egymástól, mivel azok nem hasonló termelési technikákon és technológiákon alapulnak (mint egy formáció társadalma), hanem a társadalmi és lelki értékek inkompatibilis rendszerein. Bármely civilizációt a termelési alapon nem jellemzi, mivel hány életmódot, az értékek, a látás és a környező világgal való kapcsolódás módszere.
Sok helyi civilizáció megkülönböztetni a különböző történészek, amely egybeesik az államhatárokon (kínai civilizáció), vagy burkolat több ország (régi, nyugat-európai civilizáció). Idővel a civilizáció változik, de a "magja", köszönhetően, hogy egy civilizáció különbözik a másiktól, megmarad.
Az egyes civilizáció egyedülállóságának abszolútitását nem szabad: mindegyikük a világ történeti folyamatának közös szakaszaiban halad át. Általában a helyi civilizációk sokféleségét két nagy csoportra osztják - kelet-keleti és nyugati. Az elsőt az egyén nagyfokú függőség jellemzi a természetből és a földrajzi környezetből, egy személy szoros kapcsolata társadalmi csoportjával, az alacsony társadalmi mobilitással, az alacsony társadalmi mobilitással, a nyilvános kapcsolatok szabályozói, a hagyományok és a szokások szabályozói között. A nyugati civilizációk, éppen ellenkezőleg, az emberi jogok, az emberi jogok és a szabadságjogok prioritásai, a szociális közösségek, a magas társadalmi mobilitás, a demokratikus politikai rezsim és a jogi állam prioritásai jellemzik.
Így, ha a formáció egy univerzális, általános, ismétlődő, majd civilizációra koncentrál, a helyi regionális, egyedülálló, sajátos. Ezek a megközelítések nem zárják ki egymást. A modern társadalmi tanulmányokban a kölcsönös szintézisük irányába kerestek.

Oktatás és szerepe a társadalom fejlődésében.

A modern társadalom társadalmi intézményei között az oktatás rendkívül fontos szerepet játszik, az emberi tevékenység egyik fő ága. Lényegében az oktatás célzott kognitív tevékenység az emberek, hogy megszerezzék a tudás, készségek és képességek, vagy a javulást. Ha az utóbbit önállóan szerzi meg, más oktatók segítségével, általában az önképzésről beszélnek.
Az oktatás fő célja az egyén bevezetése az emberi civilizáció eredményeihez, a kulturális örökségének átadásához és megőrzéséhez. A tanulási folyamat során a hallgató felhalmozta az előző generációs tapasztalat és készítmények önálló kreatív tevékenységét a kiválasztott ágazatban a kiválasztott ágazatban. Az oktatás minőségétől, amely egy adott társadalomban létezik, gazdasági és politikai fejlődésének üteme nagymértékben függ, erkölcsi állapota.
A modern oktatás fő intézménye az iskola. A képzés más formáiból megkülönbözteti a diákok képzésének, valamint az osztályok során használt speciális technológiákat. A társadalom "rendjének" teljesítése révén az iskola más típusú oktatási intézményekkel együtt szakképzett személyzetet készít az emberi tevékenység különböző szféráiért.
A tudomány és a kapcsolódó gyártási technológiák gyors fejlődése a napirendet az oktatás struktúrájának és tartalmának megreformálásának kérdése. A lefolytatott reform fő irányai között kiosztható:
a) a képzési rendszer és a nevelés demokratizálása;
b) az oktatási folyamat humanitarizációja és humanizálása;
c) az oktatási folyamat számítógépesítése;
d) Az oktatási folyamat nemzetközivé válása. Végrehajtásuk során feltételezzük:
1) Módosítsa a képzés szervezését és technológiáját, tegyen egy hallgatót az oktatási folyamat teljes körű entitásával. Napjainkban csak egy ilyen oktatási forma lehet felhívni egy valóban hatékonynak, amelyen belül indul a tanár magatartásának autoritárius stílusából, csökkentve annak szerepét, mint információforrás, és növeli a hallgató szerepét a folyamatban az általa kapott információk elsajátítása;
2) Az oktatási eredmények hatékonyságának új kritériumának kidolgozása. Nem csak a tanult tudás, készségek és készségek, hanem a személyiség kreatív és erkölcsi fejlődésének szintje is. Ez a globális problémák fényében szükséges, amely meghatározza a XXI. Században az emberiség előtti túlélésének problémáját.
A modern oktatás a legfontosabb problémák megoldásának eszköze nemcsak az egész társadalom, hanem az egyes egyének is. Ez az egyik legfontosabb szakasz a szocializáció hosszú távú folyamatában.

Tudomány és társadalom

A közélet területei.

A vállalat fent említett értelmezései alapján arra lehet következtetni, hogy a társadalom az emberek közötti kapcsolatok holisztikus önszervező rendszere. A társadalom lényege az emberek kölcsönhatásában van, a társadalom az ilyen interakció folyamata, formája és eredménye. A nyilvános kapcsolatok a leginkább fenntarthatóbbak és jelentős kölcsönhatások azok között, amelyekben az egyén szociális.

A következő típusú tevékenységek végrehajtása a társadalomban meghatározza fő elemeit, vagy az emberi tevékenység fenntartható területeit és eredményeit, amelyek megfelelnek a nyilvános vagy személyes jellegű szükségleteknek:

- az anyagi termékek és szolgáltatások előállításában kifejtett gazdasági tevékenységek;

- társadalmi tevékenység, amely az emberek és az emberi élet reprodukciójában nyilvánul meg;

- szervezeti és vezetői tevékenységek, amelyek a társadalmi irányítás, politikai tevékenységek stb. Révén a közönség kialakítása és optimalizálása;

- Spirituális tevékenység, amely az élethez szükséges különböző információk előállításában és fogyasztásában áll: mind a szokásos, mind a tudományos.

Így a fent említett tevékenységek típusai meghatározzák a négy nagy terület társadalom keretében működő működést: a gazdasági, társadalmi, politikai és szellemi, egymással összefüggő, de ugyanakkor relatív függetlenséggel rendelkeznek. A nyilvános területek mindegyike hozzájárul bizonyos emberi igények kielégítéséhez. Például a gazdasági szféra kiemelkedik az élelmiszerek, a ruházat, az anyagi létezési eszközök anyagi szükségletei alapján. A szociális szféra megfelel az emberi igényeknek a kommunikációban. A szervezettség szükségessége elégedett a jogi szféra politikáinak köszönhetően, míg a szellemi szféra önmegvalósításának és fejlesztésének szükségletei elégedettek a szellemi szféra.

A társadalom gazdasági szférája olyan rendszer, amely termelést, forgalmazást, cserét és fogyasztást biztosít az áruk és szolgáltatások fogyasztása. A következő fő elemek a vállalat gazdasági alrendszerébe kerülnek:

- termelési erők vagy termelési tényezők;

- termelési kapcsolatok, amelynek alapja - ingatlan kapcsolat.

A fő termelési erő egy személy - a gazdasági kezdeményezés forrása és fuvarozója, amelynek fizikai és mentális képességei részt vesznek a gyártási folyamatban, és termékeket és szolgáltatásokat hoznak létre.

A társadalom társadalmi szférája történelmileg megállapított rendezett kötelékek és különböző típusú emberi közösséggel rendelkező kapcsolatok rendszere. A társadalmi szféra elemei az emberi közösség különböző formái. Hagyományosan három fő típusú közösség megkülönböztethető:

- Természetesen történelmi - faj, generáció, padló;

- etno-történelmi - nemzetség, állampolgárság, nemzet, etnos;

- Socio-Történelmi - Estate, Caste, Class, Strata.

Politikai szféra a szervezetek, az intézmények, a kapcsolatok és az ötletek összpontosítottak a hatalom kérdése körül. A politikai szféra kiterjed az erőműre: állam, politikai pártok, politikai szervezetek és mozgások stb. A "politika" kifejezést a görög "politika" szó képezi - a menedzsment művészete. A politikában vannak tömeges entitások - az állam, a párt, a közszervezetek, és nem egyének. Ezenkívül az intézményi politikai ereje, vagyis olyan intézményekben szerveződik, amelyek bizonyos felelősségi körökkel rendelkeznek, stb.

A holisztikus menedzsment folyamat a következő elemeket tartalmazza. Először is, a nyilvános folyamatok és az emberi tevékenység teljes kezelésének központi összeköttetése a vezetés hatalma. Az áramellátás döntéseket hoz az egész társadalom konkrét feladatok és célok megfogalmazásával kapcsolatban. Másodszor, a Hivatal feltételezi, hogy különböző tevékenységekkel foglalkozó emberek - menedzsment létesítmények - főként egy szervezetben vannak, így beszélhetünk a szervezett tevékenységek kezeléséről. Harmadszor, a kontroll visszajelzés nélkül lehetetlen, vagyis információ megszerzése arról, hogy a menedzsment folyamat ténylegesen folytassa és milyen tényleges eredmények. Negyedszer, a társadalomban a kapott eredmények értékelésére szolgáló mechanizmusnak kell lennie, így a hatóságok által korábban elfogadott eredmények változásai.

Az elemek a politikai rendszer nem csak az állam, a politikai pártok és mozgalmak, állami, nem kormányzati szervezetek és intézmények, hanem a politikai tudatosság, vagy politikai ideológia, mint a totalitás a gondolatok, hogy kifejezze az érdekeit az egyes osztályok és csoportok.

A hatalmi funkciók állapotának végrehajtása a jog nélkül lehetetlen - közös viselkedést, amelyet a törvényekben kifejezett és rögzített, amellyel az emberek viselkedését szabályozzák; és a jogi tudat, mint a jogi rendszer szükséges összetevője, amely az emberek, a jogi elméletek és a jogi ideológia hozzáállását fejeződő ötletek és fogalmak halmaza. Az előfordulás a gazdasági, társadalmi és politikai ötletek kifejezése ebben a társadalomban, és a törvény és az igazságosság végrehajtása.

A spirituális szféra a társadalom alrendszere, amely biztosítja a vállalat értékeinek termelését, terjesztését és tárolását, amely kielégíti a személy lelki igényeit, reprodukálja lelki világát. A spirituális gömb összetett struktúrával rendelkezik, amely a dialektikus egység elemeinek kombinációját képviseli: filozófia, tudomány, művészet, vallás, jog, erkölcs.

A lelki szféra magja a köz tudatosság, amely az elméletek, hipotézisek, hangulatok, érzelmek, társadalom érzéseinek kombinációja a fejlődés bizonyos történelmi szakaszában.

A társadalmi valóság fogalma, mint a társadalmi élet, a megnyilvánulásainak teljes csomópontjában szorosan kapcsolódik a társadalom koncepciójához - az emberiség, a társadalmi csoportok, a csapatok, az egyének életében. A társadalmi érvényesség az emberek tevékenységeinek számos különböző aspektusából és tevékenységük eredményeiből áll, és minőségi szempontból eltér a természetesektől. Ezt a különbséget egy személy jellemzői határozzák meg. Az emberi tevékenység minőségi szempontból különbözik az állat viselkedésétől:

- Az a személy, aki a cél tudatos nyilatkozatában van, szabad célja, amely nem állatokban van;

- egy személy teremt és javítja a tevékenység eszközeit, míg az állatok a természetből származó adatokat (fogak, karmok stb.) Vagy esetenként a környezetből származó alanyok.