1. "Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiája 2025-ig."
2. A nemzeti politikák száma.
3. A nemzeti kulturális közösségi szervezetekkel rendelkező hatóságok csökkentése.
4. Az orosz nemzet minden orosz identitásának megkeresése Oroszország déli részén.
5. Az etnokulturális csoportok gazdasági támogatása.
6. A művészi értékek és kultúrák megőrzésének feltételei.
7. Vegye ki a nemzeti politikák hatékonyságát.
1. Állami Nemzeti Politika - Ez egy olyan intézkedési rendszer, amelynek célja az Oroszország valamennyi nemzetének nemzeti életének frissítése és további evolúciós fejlődése a szövetségi állam keretében, valamint egyenlő kapcsolatokat teremt az emberek népei között, a demokratikus mechanizmusok kialakulása a a nemzeti és az etnikai problémák megoldása.
2012. december 19. Az Orosz Föderáció elnöke V.v. Putyin aláírta az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiáját a 2025-ig. Eddig az Orosz Föderáció elnökének rendelete Oroszországban tevékenykedett. Yeltsin, 1996. június 15-én, 909-ben "Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának" fogalmának jóváhagyása "
Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiája a 2025. évi időszakra (a továbbiakban: stratégia) a modern prioritások, célok, elvek, kulcsszavak, célkitűzések és mechanizmusok rendszere az állam nemzeti politikája Az Orosz Föderáció. Stratégia az állam, a társadalom, az ember és az állampolgár érdekeinek biztosítása érdekében az Oroszország állami egységének és integritásának megerősítése, népeinek etnokulturális identitásának megőrzése, az Oroszország népei nemzeti érdekeinek és érdekeinek kombinációja, biztosítva a alkotmányos jogok és a polgárok szabadsága. A stratégia a demokratikus szövetségi állam megteremtésének elvein alapul, alapul szolgál a szövetségi állami hatóságok tevékenységének, az Orosz Föderáció, más állami szervek és helyi önkormányzatok alkotmányos szervezeteinek állami hatóságainak (a továbbiakban: Szintén - állami és önkormányzati hatóságok), kölcsönhatásuk a civil társadalmi intézményekkel az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának végrehajtásával. A stratégia célja az Orosz Föderáció népeinek átfogó együttműködésének aktiválása, nemzeti nyelvük és kultúrák fejlesztése. A stratégia alapul rendelkezései az Alkotmány, az Orosz Föderáció, az általánosan elfogadott elvek és normák a nemzetközi jog és a nemzetközi szerződések az Orosz Föderáció, az évszázados politikai és jogi tapasztalata egy multinacionális orosz állam.Stratégia Úgy tervezték, figyelembe véve az állami stratégiai tervezés dokumentumait az állami (nemzeti) biztonság, a hosszú távú társadalmi-gazdasági fejlődés, a regionális, külső, Migrációs és ifjúságpolitika, oktatás és kultúra, az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának hatályát érintő egyéb okmányok, valamint figyelembe véve az 1996-os Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának fogalmának főbb rendelkezéseinek folytonosságát . Az állam nemzeti politika az Orosz Föderáció kell az új fogalmi megközelítések, figyelembe véve annak szükségességét, hogy megoldja a problémákat, új, valós állapot és kilátások a fejlesztés a nemzeti kapcsolatok. Az a stratégia végrehajtásának hozzá kell járulnia a fejlődés egységes megközelítések problémáinak megoldásában az állam nemzeti politika az Orosz Föderáció állami és önkormányzati szervek, a különböző politikai és közéleti erők.Stratégia az átfogó metszektoros társadalmilag orientált természet célja az Orosz Föderáció multinacionális népének potenciáljának kialakítása.és (orosz nemzet) és népei összes összetevője (etnikai közösségek). 2. A nemzeti politika tárgyai az állami és társadalmi és etnikai társadalmak cselekvők. Az állam gyakorol a nemzeti politikák révén az állami hatóságok, az Orosz Föderáció és az állami hatóságok a szervei, az Orosz Föderáció. A társadalmak részt vesznek a nemzeti politikák kialakításában és végrehajtásában az Orosz Föderáció, az önkormányzati szervek és az Orosz Föderáció Alkotmánya alapján működő állami szervezetek képviseleti testületei révén, valamint az Orosz Föderáció jogszabályai alapján. A Szövetségi szinten a Regionális Fejlesztési Osztályügyi Minisztérium (Intézési Osztályügyi Minisztérium), a Kulturális Minisztérium, a különböző végrehajtó szervek regionális szintjén (például Dagestánban, a Nemzeti Politikai Minisztérium, a vallás és a külkapcsolatok regionális szintjén) A Dagestan Köztársaság) foglalkozik a nemzeti politika végrehajtásának kérdésével.
3. Az önrendelkezés egyik formája a nemzeti-kulturális autonómia.
Az Orosz Föderáció nemzeti és kulturális autonómiája (a továbbiakban: nemzeti-kulturális autonómia) a nemzeti kulturális önrendelkezés egyik formája, amely az Orosz Föderáció polgárai egyesítése, amely egy bizonyos etnikai közösséggel kapcsolatban a A nemzeti kisebbség az érintett területen, önkéntes önszerveződésük alapján, annak érdekében, hogy önállóan foglalkozzon a nyelv, az oktatás, az oktatás, a nemzeti kultúra megőrzésének kérdéseivel.
Oroszországban több mint 530 nemzeti kulturális autonómiát hoztak létre: 16 szövetségi, mintegy 170 regionális, több mint 350 helyi NCAS (2006).
A nemzeti és kulturális mozgalmak önkéntes, önkormányzatok, amelyek a különböző etnikai csoportok kulturális érdekei alapján hozták létre az értékek és kulturális normák újjáéledését vagy megőrzését.
Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának fogalmát a "Szövetség jelenlegi jogszabályai és más közszféra jelenlegi jogszabályai keretének keretében hozták létre, hozzájárulva a kultúra megőrzéséhez és fejlesztéséhez, a nemzeti csoportok az ország társadalmi-politikai életében. " A fogalom pontosan "nemzeti-kulturális egyesületek és egyesületek" keresztül kéri, hogy alkalmazzák a jogalkotási (reprezentatív) és az Orosz Föderáció alkotmányos szervezetei állami hatóságait, hogy megoldják az etnikai kisebbségek életbiztosításának sürgős problémáit .
Oroszország déli részén 89 nemzeti-kulturális mozdulatot jelenleg regisztrálnak a kaukázusi köztársaságokban.
A nemzeti és kulturális mozgalmak a különböző etnikai csoportok kultúrájának megújulására, fejlesztésére és megőrzésére koncentrálnak, valamint a szokásaikat, hagyományaikat, nyelvüket. A nemzeti kulturális mozgalmak tevékenységének elve az egyenlőség elve - az egyenlőség kimondása az állami hatalom alárendelése, az alapvető emberi jogok (személyes, vallási, kulturális) tiszteletben tartása miatt. Oroszország déli részén a nemzeti kulturális mozgalmak célja a kulturális és eredeti fejlődés feltételeinek megteremtése. A szervezet formájában Oroszország déli kulturális mozgalmai decentralizáltak, és nem fogadják el a kemény hierarchikus szervezet formáit. A strukturálás elvét az önszervezés, amely a kulturális identitás etnikuma és fejlesztése.
4. A potenciális kockázatok közül különösen fontos az Észak-Kaukázus azonosítási rendszerének problémája. Az elmúlt években a harmonizációjuk tendenciája nyilvánvaló volt, amikor az orosz, regionális és etnikai identitás kiegészítette a Dél-Federális kerületet. Az SCFE létrehozásával, éppen ellenkezőleg, egy objektíven kihívást jelent az orosz identitásnak az északi kaukázusi makroszervén - az Oroszország egyetlen kerülete Oroszországban, ahol az oroszok nem képezik a lakosság abszolút többségét. Vannak oka annak, hogy a további területi (körzet) identitás észak-kaukázusi, és ingadozik az orosz és az általános bázis között.
Ha a kaukázusi identitás erősítésének ilyen dinamikája hosszú távon folytatódik, elkerülhetetlenül és ellentmondásos hatással lesz az orosz és a regionális identitás arányára. Mindazonáltal az Orosz Föderáció kormánya, mint a régió legfontosabb konfliktusos tényezője, továbbra is figyelembe veszi a társadalmi-gazdasági, ezért 2010 szeptemberében jóváhagyta az első "szociális és gazdasági fejlődési stratégiát az SCFO 2025-ig." Természetesen az A.G. által javasolt stratégia Értékelés, Ambitid, megnyitja a hatalmas befektetések lehetőségeit az SCFO fejlesztésében, de elpusztítja az orosz identitás problémáját az Észak-Kaukázusban, ami nemcsak pénzügyi és gazdasági szempontokra csökkent, és meghatározó érték-kulturális méréssel rendelkezik, Emberi termék. Ugyanakkor úgy tűnik, hogy lehetetlen figyelmen kívül hagyni azt a vallási szempontokat, mi történik a Kaukázusban, ahol az utóbbi években a "Dzhihád terjedési" folyamat, és az iszlamista militánsok állandó hálózati közössége fejlődött. Megpróbálja megoldani ezt a problémát, amely a radikális iszlamizmus folyamatosan fejlődő ideológiai tanításán alapul, valamint a regionális identitás deformációjának problémája kizárólag anyagi intézkedésekkel, a munkahelyek számának növekedése nem igaz. Az iszlám hangulatának növekedésének kizárólag a gazdasági kérdések növekedésének megmagyarázására irányuló kísérlet, mivel a jelenségek közötti közvetett kapcsolatot kizárólag a munkahelyek számának növelésével nem lehet megsemmisíteni. Az alternatív ideológia hiánya, vagy legalábbis az állam megfogalmazásának és megfogalmazásának megpróbáltatása bonyolítja az Észak-Kaukázus régió helyzetét. Ennek a kérdésnek a megoldása nélkül lehetetlen leküzdeni az identitásválságot. E tekintetben szinte közvetlenül a stratégia közzététele után kezdett javaslatokat tenni a felszámolás és a javulás szükségességéről. Ebben a tekintetben a „stratégia” kidolgozása a SCFO kell „kihegyezett”, hogy megtalálják alapmechanizmust és technológiák regionális vezetés, amely csökkenti a reprodukció konfliktus keletkezett tényezők, amelyek azokat a megnyilvánulásait szeparatizmus és terrorizmus. A regionális konfliktus tenyésztés következménye a társadalom dinamikus fejlődésének, egyenlőtlenségének és ellentmondásának a korszerűsítési folyamatok területén (vagy ellentétes formái - naturalizáció, deindusztrializáció, megőrzés stb.). Ezért az észak-kaukázusi, ellentétben Oroszország más régiói, a "stratégia", amelyet nem tipikus sablon, és a "stratégia", amely az "minden frontra" összpontosít, hogy csökkentse a hosszú -Term, fenntartható, "gyökerezett" konfliktus tényezők, amelyek nélkülözhetetlen terrorista orientációval rendelkeznek. Mindazonáltal az észak-kaukázusi helyzet kialakulásának negatív forgatókönyvei nem végzetesek, és az SCFO problémái oldhatatlanok. Ahhoz, hogy megoldja őket, szükséges, a politikai akarat, a hatóság, az erőforrások, a modern folyamatirányítás. Természetesen a szövetségi és regionális önkormányzatoknak csökkenteniük kell az orosz modernitás ilyen negatív tulajdonságainak a klán, a kincstár és a korrupció negatív tulajdonságainak nyomását. Természetesen lehetetlen elveszíteni azokat a pozitív eredményeket, amelyeket az előző években elért eredmények az országok régióiban, beleértve az orosz déli és az észak-kaukázusi országban. 5. 19. cikk (FZ "nemzeti kulturális autonómia"). A nemzeti-kulturális autonómia pénzügyi támogatása az Orosz Föderáció alkotmányos szervezeteinek állami hatóságai által. Az Orosz Föderáció alkotmányos szervezeteinek állami hatóságai a nemzeti identitás megőrzése érdekében a nemzeti (natív) nyelv és a nemzeti kultúra fejlesztése, az Orosz Föderáció állampolgárai nemzeti-kulturális jogainak végrehajtása Az etnikai közösségek az Orosz Föderáció alkotmányos szervezeteinek törvényei szerint jogosultak az Orosz Föderáció pénzügyi eszközeinek költségvetésére a nemzeti kulturális autonómiák támogatására.
A mai napig különböző FDS-k vannak, amelyek a lakosság etnovális csoportjainak támogatását jelentik. Például az orosz németek ftp "társadalmi-gazdasági és etnokulturális fejlődése", "az északi bennszülött népek gazdasági és társadalmi fejlődése".
6. Oroszországban a folklór együttesek száma gyorsan növekszik, egyre több gyermek szereti a játékot a nemzeti hangszerek, népi táncok és dalok. Jelenleg több mint 300 ezer amatőr népszerű csapat van az országban, amelyben több mint 4 millió ember vesz részt, amelyek közül több mint fele fiatalok. Több száz csapat vesz részt a népi fesztiválokon. E tekintetben az Oroszország Kulturális Minisztériumának egyik kiemelt tevékenysége - a hagyományos népművészetek állami támogatása, a népi hagyományok hordozói támogatása. E célból az Oroszországi Szövetség "Oroszország lelke" kormányának bónuszt kapnak a népi kreativitás fejlődéséhez való hozzájárulás érdekében.
A művészi értékek megőrzésének lehetőségét a 13. cikk szabályozza. "A nemzeti kultúra megőrzésének és fejlesztésének jogának nemzeti és kulturális autonómiájának biztosítása." A szövetségi törvényben "a kulturális és nemzeti autonómia".
7. Az egyik oka, a nemzeti politika hatástalansága a végrehajtásáért felelős állami szerv hiánya. Számos év alatt különböző osztályok foglalkoztak ezekkel a kérdésekben, most a regionális fejlesztési minisztérium joghatósága alá tartozó nemzeti politikák kérdései. Ugyanakkor sok szakértő nem elégséges. "A nemzetiségi minisztériumnak multinacionális Oroszországban kell lennie." Különös figyelmet kell fordítani a szisztematikus oktatási és oktatási munkára a fiatalabb generációval. Egy másik fontos tény, hogy ma valójában ma a nemzeti politika pénzügyi alapja. A szövetségi költségvetésnek nincs külön cikke ezen a területen. A Pénzügyminisztérium figyelmen kívül hagyja az ilyen kiadások biztosítására vonatkozó követelményeket. A finanszírozás hiánya miatt a régiók etnopolitikai helyzetének szisztémás ellenőrzését nem lehet elvégezni. Nem támogatott pénz, a törvények már elfogadták a hatástalan munkát, például a nemzeti kulturális autonómiai törvényeket. Ezenkívül szükség van a médiára, hogy megakadályozzák a médiában szereplő nyilatkozatok és anyagok terjesztésének megakadályozását, amelynek célja a kereszt-etnikai ellenségesség és a gyűlölet.
Az Orosz Föderáció a világ egyik legnagyobb multinacionális állama, ahol több mint 150 nép él, amelyek mindegyike egyedülálló anyagokkal és spirituális kultúrával rendelkezik. Az államformázó orosz nép egységesítő szerepének köszönhetően a területen
Oroszország túlélte az egyedülálló egységet és a sokszínűséget, a szellemi közösséget és a különböző nemzetek szakszervezetét.
A múlt öröksége, a Szovjetunió összeomlásának geopolitikai és pszichológiai következményei, az átmeneti időszak társadalmi-gazdasági és politikai nehézségeinek számos válsághelyzetet és összetett problémát okoztak az etnikumok közötti kapcsolatok területén. A leginkább akut módon megnyilvánulnak a konfliktuszónák, a menekültek koncentrációs helyei és a kényszerített bevándorlók, a régiókban, a "megosztott népek" problémáiban, komplex társadalmi-gazdasági, környezeti és kriminogén környezetben, helyben, ahol az erőforrások élettartamának hiánya van.
A munkanélküliség, különösen azokon a területeken, amelyek felesleges munkaerőt, a jogi unreasurement a föld és más kapcsolatok, a jelenléte a területi viták, valamint az a körülmény etnokratikus törekvések is komoly negatív hatást.
A megoldásokat igénylő csomópontok:
szövetségi kapcsolatok kidolgozása, amely az Orosz Föderáció alkotmányos szervezetének és az orosz állam integritásának függetlenségének harmonikus kombinációját biztosítja;
az orosz nép érdekeinek és objektív helyzetének elismerése és elszámolása, amely az orosz államiság támogatása, a legnehezebb helyzetben;
az Orosz Föderáció népeinek nemzeti kultúráinak és nyelveinek fejlesztése, az oroszok lelki közösségének megerősítése;
a kis népek és a nemzeti kisebbségek politikai és jogbiztonságának biztosítása;
a stabilitás elérése és fenntartása, az etnikus béke és az észak-kaukázusi hozzájárulásának elérése és fenntartása;
a FÁK-tagállamokban élő honfitársak támogatása, valamint Lettországban, Litvániában, Észtországban, hogy elősegítse az Oroszországgal való kapcsolataik fejlődését.
Az Orosz Föderációban 1996 júniusában elfogadták az állami nemzeti politika fogalmátamely a nemzeti kapcsolatok területén a modern nézetek, alapelvek és prioritások rendszere, figyelembe véve az orosz államiság fejlődésének új történelmi feltételeit, az Oroszország egységének és kohéziójának biztosításának szükségességét, megerősítve a Az egyes népek, frissítések és nemzeti életük közötti együttmûködés közötti összefüggés és az együttműködés., Nyelvek és kultúrák.
Az Orosz Föderáció nemzeti politikájának fő koncepcionális rendelkezései a népek egyenlősége, kölcsönösen előnyös együttműködés, kölcsönös tisztelet az összes nép érdekeinek és értékei, az összeegyeztethetetlenség az etnocializmus, az emberek politikai és erkölcsi elítélése a kút eléréséhez - az emberek más népek érdekeinek megsértésével. A demokratikus, a nemzeti politika humanista koncepciója az ilyen alapvető alapok, mint az internacionalizmus, az őshonos kisebbségek jogainak védelme, az emberi jogok és a szabadságok közötti egyenlőség, az állampolgárság és a nyelv, az anyanyelvi szabadság szabadsága, szabad A kommunikáció, az oktatás, a képzés és a kreativitás nyelvének megválasztása. Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának legfontosabb elve az Orosz Föderáció történelmileg megalapozott integritásának megőrzése, az állam biztonságának aláásására irányuló tevékenységek tilalma, a szociális, faji, nemzeti és vallási kiskereskedelem megindítása, gyűlölet vagy ellenségeskedés.
Az Orosz Föderáció nemzeti politikájának legmagasabb célja az Oroszország minden népének teljes társadalmi és nemzeti kulturális fejlődésének feltételei, az összes-orosz polgári és spirituális és erkölcsi közösségek konszolidációja az emberi jogok betartásán alapulva és az egyetlen multinacionális állapot összetételében. Ez magában foglalja az orosz népek közötti bizalom és együttműködés megerősítését, a hagyományos etnikumok fejlesztését és a kapcsolatok fejlesztését, hatékony és időben történő feltörekvő ellentmondásokat az etnikumok közötti kapcsolatok terén, a nemzeti érdekek egyensúlyának, a szövetség témáinak érdekeit és a lakható etnikai csoportok.
Az orosz állam nemzeti politikájának fogalmával összhangban a következő fő feladatokat határozzák meg.
A politikai és közszférában:
az orosz államiság erősítése az új szövetségi kapcsolatok elmélyítésével és fejlesztésével;
a civil társadalom állami rendszerének valamennyi egységének erőfeszítéseinek ötvözése az interthiznikai hozzájárulás elérése érdekében, a különböző nemzetiségek egyenlőségének elve elfogadását, a kölcsönös megértés megerısítését;
jogi, szervezeti és anyagi feltételek biztosítása, amelyek hozzájárulnak a népek nemzeti kulturális érdekeinek elszámolásához és elégedettségéhez;
az interthnikus konfliktusok korai figyelmeztetésére vonatkozó állami intézkedések kidolgozása;
az agresszív nacionalizmus minden megnyilvánulásainak meghatározása.
A társadalmi-gazdasági szférában:
a népek gazdasági érdekeinek végrehajtása az üzleti és tapasztalat hagyományos formáinak számvitele alapján;
az Orosz Föderáció alkotmányos szervezeteinek társadalmi-gazdasági fejlődésének szintje;
a szociális foglalkoztatási programok végrehajtása a régiók foglalkoztatásában, a "depressziós" régiók, elsősorban Oroszországban és az Észak-Kaukázusban;
az ésszerű felhasználása a sokszínűség a gazdasági lehetőségeket a szervei, az Orosz Föderáció, a természeti erőforrások, a felhalmozott tudományos és technikai és személyi potenciál.
A szellemi szférában:
a szellemi egység, a népek barátságának kialakulása és terjesztése, az intetnikus beleegyezés, az orosz hazafiság érzése;
az orosz szövetségben lakó népek történelméről és kultúrájáról szóló ismeretek terjesztése;
a történelmi örökség megőrzése és a szláv, a török, kaukázusi, finno-ugrikus, mongol és más oroszországi népek kölcsönhatásának nemzeti identitásának és hagyományainak továbbfejlesztése az eurázsiai nemzeti kulturális téren belül, a kulturális értékeik a társadalomban;
az Oroszország minden népének megőrzésére és fejlesztésére szolgáló optimális feltételek biztosítása, az orosz nyelv használata országszerte;
a nemzeti oktatási iskola megerősítése és javítása az egyes emberek kultúrájának és nyelvének megőrzésének és fejlesztésének eszközeként, valamint a kultúra, a történelem, az Oroszország más nemzetei, a világ kulturális értékeinek tiszteletben tartása mellett;
számvitel a nemzeti szokások, hagyományok és rítusok közötti kapcsolat a vallás, támogatja a vallási szervezetek békefenntartó tevékenységeinek erőfeszítéseit.
Az országunk közötti összefüggéseket nagyrészt az orosz nép nemzeti jólétének határozza meg - a leginkább számos etnosz. Igényeit és érdekeit az orosz nép teljes mértékben tükrözniük kell a szövetségi és a regionális programok, folyamatosan figyelembe veszi a politikai, gazdasági és kulturális élet a köztársaságok és autonóm formációk az Orosz Föderáció. Annak szükségességét, hogy az állami támogatás kiderül, hogy honfitársai külföldön, elsősorban azáltal, hogy számukra az anyagi és kulturális támogatás, különösen az etnikai oroszok élő államokban a szomszédos országokban.
Az állami nemzeti politikákban először is szükség van arra, hogy a nemzeti kérdés nem foglalja el a másodlagos helyet, vagy a spekuláció tárgyát képezi a politikai harcban. Engedélye során minden új feladat a társadalom előtt merül fel. Az ezen a területen fellépő intézkedéseket meg kell egyeznie az orosz állam nemzeti kapcsolatok valós állapotával és kilátásaival. Az állami nemzeti politikák elvégzése során a tudományos elemzéshez és az előrejelzéshez, a közvélemény-nyilvántartáshoz és az elért döntések következményeinek értékeléséhez szükséges támogatás szükséges. Csak akkor a nemzeti politika konszolidáló tényezővé válhat.
Ellenőrizze a kérdéseket és feladatokat
1. Mit értünk a nemzeti politika szerint?
2. Melyek a demokratikus nemzeti politika céljai és célkitűzései?
3. Melyek a nemzeti politika formája és módszerei?
4. Ismerje meg, mi a kapcsolat a nemzeti és regionális politikák között, és milyen különbségek vannak.
5. A nemzeti politika magában foglalja a migrációt és a demográfiai politikákat?
6. Lehetséges-e a nemzeti politika nélküli multinacionális államban?
7. Elemezze az etnonációs folyamatok ellenőrzésének specifikáját.
8. Fontolja meg az algoritmust az etno nemzeti kapcsolatok területén az irányítási döntések előkészítéséhez és lefolytatásához.
9. Melyek a nemzeti politikák fő feladata az Orosz Föderációban?
10. Az 1996-ban elfogadott gyakorlati eredményeket a nemzeti politika állami koncepciója?
11. Milyen megfontolások vannak az Orosz Föderáció nemzeti politikáinak javításáról?
Irodalom
1. Abdulatipov R.g. A nemzeti politikák elvei. - M., 1994.
2. abdulatipov R.g. Oroszország a XXI. Század küszöbén: a szövetségi eszköz állapota és kilátásai. - M., 1996.
3. Az Orosz Föderáció és az etnikumok közötti állami szolgálat. - M., 1995.
4. Medvegyev N.p. Oroszország nemzeti politikája. A föderalizmusba. - M., 1993.
5. Oroszország nemzeti politikája: történelem és modernitás. - M., 1997.
6. Hogy Oroszország megosztja-e az SSR Unió sorsát. - M., 1993.
7. Tavadov G.T. Néprajz. Szótár-könyvtár. - M., 1998.
8. Tishkov v.a. Az elmélet és az etnikai politika esszé Oroszországban. - M., 1997.
9. Etnikai hovatartozás és hatalom polietikus állapotokban. - M., 1994.
10. Etnikai és politika. Olvasó. - M., 2000.
Vlagyimir Putyin. Oroszország: nemzeti kérdés
"Az orosz nép önrendelkezése az orosz kulturális mag által kötött polietikus civilizáció"
2012-01-23 / Vlagyimir Putyin
Oroszország számára, a nyelvek, hagyományok, etnikai csoportok és kultúrák sokféleségével - a nemzeti kérdés, túlzás nélkül, alapvető. Bármely felelős politikusnak, egy nyilvános alaknak tudnia kell, hogy hazánk létezésének egyik fő feltétele a polgári és az etnikai hozzájárulás.
Látjuk, mi történik a világon, mi a legsúlyosabb kockázatok. A mai valóság az etnikum és az összekötő feszültségek növekedése. A nacionalizmus, a vallási intolerancia ideológiai alapul szolgál a legszövegűbb csoportokhoz és áramlásokhoz. Megsemmisíti, az államok és a társadalmak megosztása.
Colossal migrációs áramlások - és minden oka van azt hinni, hogy javulni fognak, már az új "népek nagy áttelepítése", amely képes megváltoztatni a szokásos módon és a teljes kontinensek megjelenését. Több millió ember keresi az éhség és krónikus konfliktusok, a szegénység és a társadalmi kellemetlenség elleni jobb életviteli régiókat.
A "nemzeti kérdés exacerbációjával", a legfejlettebb és virágzó országok találkoztak, amelyek korábban büszkék voltak a toleranciájukra. És ma, egymást kijelenti kudarca kísérlet, hogy integrálja a inocultural elem a társadalomba, hogy nem konfliktus, harmonikus kapcsolatot a különböző kultúrák, vallások, etnikai csoportok között.
A szakaszban is:
A junk és kápolnák asszimilációjának "smelting kazánja" - és nem képes "megemészteni" egy növekvő nagyszabású migrációs áramlást. Ennek tükröződése a politikában "multikulturalizmus" volt, tagadta az integrációt asszimiláció útján. Abszolút "kisebbségi jogot" épít, és ugyanakkor nem egyenletesen kiegyensúlyozza ezt a jogot - polgári, viselkedési és kulturális feladatokat az őshonos lakossággal és a társadalom egészével kapcsolatban.
Sok országban vannak zárt nemzeti-vallási közösségek, amelyek nemcsak asszimilálódnak, hanem a megtagadáshoz való alkalmazkodás is. Ismert negyedek és egész városok, ahol a látogatók már a társadalmi előnyökön élnek, és nem beszélnek a fogadó ország nyelvén. Az ilyen viselkedési modellre adott válasz az idegengyűlölet növekedése a helyi bennfúvós népesség között, kísérletet arra, hogy szigorúan megvédje érdeklődésüket, munkáját, szociális előnyeit - az "idegen versenytársaktól". Az embereket megdöbbentette a hagyományaik agresszív nyomása, a szokásos mentés és komolyan félelem fenyegetések a nemzeti állami identitás.
Teljesen tiszteletre méltó európai politikusok kezdenek beszélni a multikulturális projekt kudarcéről. A pozícióik fenntartása érdekében kihasználják a "nemzeti kártyát" - menj azoknak, akik korábban marginalizáltak és radikálisak voltak. A szélsőséges ereje viszont jelentősen súlyú, súlyosan úgy tesz, mintha az állam hatalma lenne. Valójában azt javasolják, hogy beszéljenek az asszimilációra való kényszerítésről - a "zártság" hátterében és a migrációs rendszerek éles szigorításával szemben. A hordozók egy másik kultúra kell vagy „feloldódik a többség”, vagy továbbra is külön nemzeti kisebbség - akkor is, ha biztosított sokszínű jogokat és garanciákat. És valójában - a sikeres karrier lehetőségéből származik. Őszintén szólva - az ilyen körülmények között tett állampolgároktól nehéz hűség az országuk felé.
A "Multikulturális projekt meghibásodása" a nemzeti állam modelljének válsága - az állam történelmileg etnikai identitás alapján épült. És ez egy komoly kihívás, amellyel Európának szembe kell néznie, és sok más régiója a világon.
Oroszország mint "történelmi állapot"
Az összes külső hasonlósággal alapvetően eltérő helyzetünk van. A nemzeti és migrációs problémák közvetlenül kapcsolódnak a Szovjetunió megsemmisítéséhez, és valójában történelmileg - a legnagyobb Oroszország, amely a XVIII. Századon alapul. Elkerülhetetlenül az állam, a társadalmi és gazdasági intézmények lebomlása. Egy hatalmas szünet a poszt-szovjet térben.
Miután 20 évvel ezelőtt szuverenitással utazott, az RSFSR helyettesei az "Union Center" elleni küzdelemben elindították a "nemzeti államok" építését, sőt az Orosz Föderációban is. Az "Union Center", viszont megpróbálta nyomást gyakorolni az ellenfelekre, elkezdett vezetni egy backstage játékot az orosz autonómiákkal, ígérve neki a "nemzeti állami állapot" növekedését. Most az ilyen folyamatok résztvevői eltolódnak egymással. De egy dolog nyilvánvaló - cselekedeteik egyformán és elkerülhetetlenül az összeomláshoz és az elválasztáshoz vezetnek. És nem találtak bátorságot, nem felelősséget, nem politikai akarat - következetesen és tartósan megvédeni az anyaország területi integritását.
Mi talán nem adta jelentést, a kezdeményezők "Zata szuverenitással", "minden más, köztük külföldön" - értették nagyon világosan és gyorsan. És a következmények nem voltak kénytelenek várni.
Az ország összeomlása mellett találtuk magukat a határon, és bizonyos jól ismert régiókban - és a nagy polgárháborún túl, és etnikai talajon van. Sikerült az erők, a nagyobb áldozatok hatalmas feszültségét. De ez természetesen nem jelenti azt, hogy a problémát eltávolítják.
Azonban még abban a pillanatban is, amikor az állam, mint az intézet kritikusan gyengült, Oroszország nem tűnt el. Mi történt arról, hogy Vasily Klyuchevsky mondta az első orosz smootival kapcsolatban: "Amikor a közrend politikai rögzítéseit elhagyták, az országot az emberek erkölcsi akarata mentette meg."
És egyébként nyaralásunk november 4. - a népi egység napja, amely néhány felületesen hivatkozott a "győzelem napja a lengyelek felett", valójában - ez a "Victory Nap magad", a belső bejegyzés felett és kiegyenesítése, amikor az osztály, az állampolgárság közös közösséggel - egy emberrel valósult meg. A polgári nemzetünk születésnapján helyesen mérlegelhetjük ezt a nyaralást.
Történelmi Oroszország nem etnikai állapot, és nem egy amerikai "olvasztási kazán", ahol általában minden valahogy migráns. Oroszország felbukkant, és az évszázadok multinacionális államként fejlődtek. Az állam, amelyben a kölcsönös függőség, a kölcsönös penetráció, a népek összekeverése a családon, barátságos, szolgáltatási szinten. Száz etnikai csoportok élnek a földön és az oroszok mellett. Az Oroszország egész történelmét kitöltött hatalmas területek fejlesztése számos nemzet közös üzletága volt. Elég azt mondani, hogy az etnikai ukránok élnek a Carpath-tól Kamchatka-ig. Mint az etnikai tatárok, zsidók, fehéroroszok ...
A legkorábbi orosz filozófiai és vallási munka egyikében a "törvény és kegyelem" szavai elutasítják a "választott emberek" elméletét, és prédikálták az egyenlőség elképzelését Isten előtt. És a „Mese a régmúlt Years”, a multinacionális jellegét a régi orosz állam leírása: „Ez csak ki beszél Slavyansky Oroszországban: Polyana Dreesl, Novgorod, Polokhan, Dregovichi, az északiak, Kuzane ... De más nemzetek: Chud, vidám, egész, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pecheque, Yam, Litvánia, Bíróság, Narova, Liva - ezek a nyelvüket ...
Az orosz államiság ezen különleges jellegéről szólt, Ivan Ilyin azt írta: "Nem a felszámolás, hogy elnyomja, hogy ne rabolja meg valaki más vérét, ne fojtsa meg az ártatlan és az alupin életét, hanem hogy mindenkinek lélegzetet és a nagy haza. .. mindenkinek megfigyelését, hogy mindenkit összeegyezzen, hogy mindenkinek saját módon imádkozzon, hogy saját módon dolgozzon, és a legjobbat mindenhol az állami és kulturális konstrukciókba bevonva. "
A rúd, amely az egyedülálló civilizáció szövetét rögzíti - az orosz nép, az orosz kultúra. Ez csak a különböző provoktusok és ellenfeleink rúdja megpróbálja kihúzni Oroszországból minden erõkkel - a hamis beszélgetések alatt az oroszok önrendelkezéséről szóló hamis beszélgetések alatt, a "faji tisztaság", a "teljes" Az 1991-es eset és végül elpusztítja a birodalmat, aki az orosz nép között ül a nyakán. " Hogy végül megkapják az embereket saját kezével, hogy elpusztítsák saját hazájukat.
Mélyen meggyőződve, megpróbálja prédikálni az orosz "nemzeti" építésének ötleteit, a mono etnikai állam ellentmond az egész ezeréves történelemnek. Ezenkívül a legrövidebb módja az orosz nép és az orosz államiság elpusztítására. Igen, és minden képes, szuverén államiság a mi földünkön.
Amikor elkezdesz kiabálni: "Elég vagyok ahhoz, hogy táplálom a Kaukázust," várjon, holnap elkerülhetetlenül követi: "Van elég, hogy a Szibéria, a Távol-Kelet, az Urál, a Volga régió, a külvárosok ...". Az ilyen receptek szerint azoknak, akik a Szovjetunió összeomlásához vezetett. Ami a hírhedt nemzeti önrendelkezés, amely küzd a hatalomért és a geopolitikai osztalék, többször elmélkedett politikusok különböző irányban - Vlagyimir Lenin a Woodrow Wilson, - hogy az orosz emberek már régóta öndeterminált. Az orosz emberek önrendelkezése egy orosz kulturális mag polietikus civilizációja. És ez az orosz emberek választása ismét megerősítette - és nem a plebiscitákon és népszavazásokon, hanem vérben. Minden ezeréves történelemmel.
Egyetlen kulturális kód
Az állami fejlődés orosz élménye egyedülálló. Multinacionális társadalom vagyunk, de egyetlen ember vagyunk. Ezáltal az ország komplexuma és többdimenziós. Sok területen hatalmas lehetőséget biztosít a fejlődésre. Ha azonban egy multinacionális társadalom csodálkozott a nacionalizmus Bacillos, elveszíti az erőt és az erőt. És meg kell értenünk, hogy milyen messzemenő következményekkel járhat a struktuláció megpróbálja meggyújtani a többi kultúra és más hit emberek nemzeti ellenségét és gyűlöletét.
A polgári világ és az intetnikus hozzájárulás több mint egyszer létrehozott, és a században fagyasztott kép. Éppen ellenkezőleg, állandó dinamika, párbeszéd. Ez az állam és a társadalom óvatos munkája, amely olyan finom megoldásokat igényel, amelyek felfüggesztették és bölcs politikát képesek arra, hogy "egységet a sokszínűségben". Nem csak a kölcsönös kötelezettségek betartása, hanem az összes értékre is. Lehetetlen kényszeríteni, hogy együtt legyenek. És lehetetlen együtt élni a számítással, a mérlegelési előnyök és költségek alapján. Ilyen "számítások" a válságig. És a válság pillanatában az ellenkező irányba indul.
Bizalom, hogy biztosítani tudjuk a multikulturális közösség harmonikus fejlődését, a kultúránkra, a történelemre, az identitás típusára támaszkodik.
Emlékeztetni kell arra, hogy a külföldi állampolgárok sok állampolgárai orosznak nevezték magukat. És maguk is olyan jellegűek, mint az etnikai hovatartozás. Érdekes és az a tény, hogy az etnikai oroszok, és soha, semmilyen kivándorlás, nem minősül a fenntartható nemzeti diaszpórák, bár számszerűleg és minőségileg képviselte elég jelentősen. Mert identitásunkban - egy másik kulturális kódex.
Az orosz emberek állami képződések - az Oroszország létezésének tényén. Az oroszok nagy küldetése - egyesíteni, rögzíteni a civilizációt. A nyelv, a kultúra, a "világrefővilág", a Fedor Dostoevsky, az orosz azerbajdzsánok, az orosz-németek, az orosz tatárok, az orosz tatárok meghatározásával, az orosz tatárokhoz ... hogy rögzítsen ilyen típusú civilizációs állapotot, ahol nincs "Natsmen", és a A "saját idegenek" elismerésének elve a közös kultúra és a megosztott értékek meghatározása.
Egy ilyen civilizációs identitás az orosz kulturális domináns megőrzésén alapul, amely nemcsak etnikai orosz, hanem az ilyen identitás minden hordozója állampolgárságtól függetlenül. Ez az a kulturális kód, amely az utóbbi években súlyos teszteket végzett, ami megpróbálta és próbálkozott. És mindazonáltal határozottan megőrzi. Ugyanakkor meg kell enni, erősíteni és gondoskodni.
Hatalmas szerepet játszik az oktatáshoz. Az oktatási program kiválasztása, az oktatás sokfélesége a kétségtelen teljesítményünk. De a változékonyságnak meg kell támaszkodnia, alapvető ismeretekre és ötletekre a világról. A polgári feladat az oktatás, az oktatási rendszer - annak érdekében, hogy mindenkinek, hogy a humanitárius tudás feltétlenül kötelező összege, amely az emberek önazonosságának alapja. És elsősorban az ilyen tárgyak szerepének felemelése az oktatási folyamatban, mint orosz, orosz irodalom, hazai történelem - természetesen a nemzeti hagyományok és kultúrák egész gazdagságának összefüggésében.
A múlt század 20-as évei egyik vezető amerikai egyetemén kialakult a nyugati kulturális kánon tanulmányozásának mozgása. Minden önbecsülő diáknak 100 könyvet kellett olvasnia egy speciálisan kialakított listán. Néhány amerikai egyetemen ez a hagyomány ma megmaradt. Nationunk mindig is olvasó nemzet volt. Töltsünk fel a kulturális hatóságaink felmérését, és 100 könyvet alkotunk, amelyet az orosz iskola minden diplomásának el kell olvasnia. Ne jöjjön ki az iskolában, nevezetesen olvasni. És tegyünk egy esszét az olvasott témákra. Vagy legalábbis adjon a fiataloknak, hogy megmutassák tudásukat és világnézetét az olimpiákon és versenyeken.
A vonatkozó követelményeket meg kell kérni, és az állami politikát a kultúra területén. Jelentés olyan eszközök, mint a televízió, a mozi, az internet, a tömegkultúra általában, amely közvéles tudatát képez, beállítja a viselkedési mintákat és a normákat.
Emlékezzünk az amerikaiakra, amelyeket Hollywoodot használnak, több generáció tudatát képezték. Ráadásul, hogy ne vezessen be a legrosszabb - és a nemzeti érdekek szempontjából, valamint az állami erkölcsi érték alapján. Van valami tanulni.
Hangsúlyozom: Senki sem válik a kreativitás szabadságává - nem a cenzúrázásról, nem az "állami ideológiáról", hanem az állam köteles, és jogában áll, és erőfeszítései, valamint erőforrásai, hogy küldjön a tájékozott társadalmi, nyilvános problémák megoldására . Beleértve a világnézet kialakulását, a nemzet rögzítését.
Országunkban, ahol a fejükben sokan még nem fejezték be a polgárháborút, ahol a múlt rendkívül politizált, és "elterjedt" az ideológiai idézetekhez (gyakran az ellenkezőjének pontosságával rendelkező különböző emberek által megértettek), finom kulturális terápia szükséges. A kulturális politika, amely minden szinten az iskolai előnyöket a történelmi dokumentumfilmhez képezte volna a történelmi folyamat egységének megértését, amelyben az egyes etnók képviselője, valamint a Vörösbiztos vagy a Fehér leszármazottja Tiszt, látta volna a helyét. Ő érezte volna magát az "mindenki számára" - ellentmondásos, tragikus, de az Oroszország nagy története.
|
|
Szükségünk van a polgári patriotizmuson alapuló nemzeti politikai stratégiára. Bárki, aki hazánkban él, ne felejtse el a hitét és az etnikai hovatartalmát. De először Oroszország állampolgárának kell lennie, és büszke legyen rá. Senki sem jogosult az állam törvényei fölötti nemzeti és vallási jellemzőket helyezni. Az állami törvények azonban figyelembe kell venniük a nemzeti és vallási jellemzőket.
Úgy vélem, hogy a szövetségi hatóságok rendszerében létre kell hozni egy speciális struktúrát, amely megfelel a nemzeti fejlődésnek, az etnikuma jólétének, az etnikai csoportok kölcsönhatásának. Most ezek a problémák a Regionális Fejlesztési Minisztérium joghatósága alá tartoznak, és a jelenlegi problémák csövek mögött a második, sőt a harmadik terv, és ezt a helyzetet ki kell javítani.
Ez nem lehet szabványos osztály. Inkább a kollegiális testületről kell lennie, amely közvetlenül az ország elnökével kölcsönhatásba lép, a kormány vezetésével, és bizonyos erőteljes hatáskörrel rendelkezik. A nemzeti politikát nem lehet kizárólag tisztviselőkben írni és hajtani. A vita és a formáció során a nemzeti, a közszféra közvetlenül részt kell vennie.
Természetesen várakozással tekintünk egy aktív részre az oroszországi hagyományos vallások ilyen párbeszédében. Az ortodoxia, az iszlám, a buddhizmus, a judaizmus szívében - az összes különbséggel és jellemzővel - alapvető, közös erkölcsi, erkölcsi, erkölcsi, spirituális értékek: kegyelem, kölcsönös segítségnyújtás, igazság, igazságosság, a vének tiszteletben tartása, a család és a munka . Ezeket az értékelvezeteket nem lehet kicserélni valamivel, és meg kell erősítenünk őket.
Az állam meg van győződve arról, hogy az államnak üdvözölnie kell és támogatnia kell az Oroszország hagyományos vallásainak munkáját az oktatási és oktatási rendszerben, a szociális szférában, a fegyveres erőkben. Ugyanakkor az államunk világi természetét fenntartották.
Az erős intézmények nemzeti politikája és szerepe
A társadalom szisztémás problémái nagyon gyakran megtalálják az interetnikus feszültség formájában. Mindig meg kell emlékezni, hogy közvetlen kapcsolat áll fenn a megoldatlan társadalmi-gazdasági problémák, a bűnüldözési rendszer, a hatalom hatása, a korrupció és a nemzeti talajon történő konfliktusok között. Ha megnézzük az összes közelmúlt közötti inter-etnikumok történetét - szinte mindenhol megtaláljuk ezt a "trigger": adaptáció, manege tér, Sagra. Mindenhol exacerbated válasz az igazságszolgáltatás hiányára, az állami képviselők felelőtlenségére és tétlenségére, az egyenlőségre való hitetlenségre, a törvény előtti egyenlőségre való hitetlenségre, valamint a büntetőjogi büntetés elkerülhetetlensége, az összes megvásárolt és az igazság meggyőződése.
Jelentést kell adni, hogy milyen kockázatok és fenyegetések vannak olyan helyzetekben, amelyek a nemzeti konfliktus szakaszába való áttéréssel telik. És a megfelelő, leggyakrabban, a rangsorok és a rangok tekintetében, a bűnüldöző szervek cselekvéseinek vagy tétlenségének értékeléséhez, az interthiznikerfeszültséghez vezetett hatóságok.
Az ilyen helyzetekre vonatkozó receptek nem túl sokak. Ne álljon el semmit elvben, ne tegyen egy ugrott összefoglalót. Szükséges gondosan kideríteni a probléma lényegét, a körülményeket, a kölcsönös követelések rendezését minden egyes esetre, ahol a "nemzeti kérdés" részt vesz. Ez a folyamat, ahol nincsenek konkrét körülmények között, nyilvánosaknak kell lenniük, mivel a működési információk hiánya súlyosbítja a pletykák helyzetét. És itt a média professzionalizmusa és felelőssége rendkívül fontos.
De a párbeszéd nem lehet a nyugtalanság és az erőszak helyzetében. Senki sem kellene a legkisebb kísértésnek "eladni a hatalmat" bizonyos megoldásokon a pogromok segítségével. A bűnüldöző szervek bizonyították, hogy az ilyen kísérletek elnyomásával gyorsan és egyértelműen megbirkózik.
És még egy fő pillanat - természetesen fejlesztenie kell a demokratikus, többpárti rendszerünket. És most a döntések felkészülnek arra, hogy egyszerűsítsék és liberalizálják a politikai pártok nyilvántartásba vételét és munkáját, javaslatokat hajtanak végre a régiók vezetőinek kiválasztására. Mindez a jobb és helyes lépések. De nem szabad regionális pártokat teremteni, beleértve a nemzeti köztársaságokat is. Ez a szeparatizmus közvetlen útja. Ez a követelmény minden bizonnyal a régiók vezetőinek megválasztására szolgál - az, aki megpróbálja támaszkodni a nacionalista, szeparatista és hasonló erőkre és körökre, azonnal, a demokratikus és bírósági eljárások keretében kizárják a választási folyamat.
Migrációs probléma és integrációs projektünk
Napjainkban a polgárok komolyan aggódnak, és azt mondják, hogy közvetlenül - bosszantó, a tömeges migrációhoz kapcsolódó költségek - mind külső, mind hazai orosz. A kérdés hangja, és hogy az eurázsiai Unió létrehozása a migrációs áramlások megerősítéséhez vezet-e, ami azt jelenti, hogy az itt meglévő problémák. Úgy gondolom, hogy egyértelműen meg kell jelölni álláspontunkat.
Először is nyilvánvaló, hogy javítanunk kell az állam migrációs politikájának minőségét. És megoldjuk ezt a feladatot.
Az illegális bevándorlás soha nem és bárhol teljesen kizárható, de határozottan minimalizálható. És ebben a tekintetben meg kell erősíteni a világos rendőrségi funkciókat és a migrációs szolgáltatások hatáskörét.
Azonban a migrációs politika egyszerű mechanikus szigorítása nem adja meg az eredményt. Sok országban az ilyen szigorítás csak az illegális migráció részesedésének növekedéséhez vezet. A migrációs politika kritériuma nem merevsége, hanem hatékonyságában.
E tekintetben a legális migráció politikája rendkívül differenciált, állandó és ideiglenes. Ami viszont nyilvánvaló prioritásokat és rendszereket jelent a migrációs politikákban a képesítések, a kompetencia, a versenyképesség, a kulturális és viselkedési kompatibilitás javára. Az ilyen "pozitív kiválasztás" és a vándorlás minőségének versenye világszerte létezik. Túlságosan azt mondani, hogy a migránsok sokkal jobb és könnyebbek a fogadó társadalomba.
Második. Van egy meglehetősen aktívan fejlődő belső migráció, az emberek tanulni, élni, dolgozni a szövetség más témáiban, nagyvárosokban. És ezek az Oroszország teljes állampolgárai.
Ugyanakkor az, aki más kulturális, történelmi hagyományokkal rendelkező régiókhoz tartozik, tiszteletben kell tartania a helyi szokásokat. Az orosz és az Oroszország minden más nemzetének szokásaihoz. Minden más nem megfelelő, agresszív, okozó, tiszteletlen - viselkedésnek meg kell felelnie a megfelelő jogi, de szűkválasz, és elsősorban a hatóságai, akik ma gyakran inaktiválódnak. Meg kell vizsgálni, hogy a normák ilyen viselkedésének szabályozásához szükséges normák adminisztratív és büntetőnkódokban, a belső ügyek szervek szabályaiban kerülnek megrendezésre. A jogsértés szigorítása, a büntetőjogi felelősség bevezetése a migrációs szabályok és a nyilvántartási előírások megsértése miatt. Néha elég ahhoz, hogy figyelmeztesse. De ha egy figyelmeztetés egy meghatározott jogi szabványra támaszkodik, akkor hatékonyabb lesz. Helyesen megértette - nem külön rendőr vagy tisztviselő véleménye, nevezetesen a törvény követelménye, ugyanaz mindenki számára.
A belső migráció szintén fontos civilizált keret. Ezzel a szociális infrastruktúra, az orvostudomány, az oktatás, a munkaerőpiac harmonikus fejlődéséhez szükséges. Sok „migrationally vonzó” a régiók és a megalopolis, ezek a rendszerek már dolgoznak a határ, amely létrehoz egy meglehetősen bonyolult helyzet mindkét „bennszülött” és „látogatás”.
Úgy vélem, hogy meg kell tennie a regisztrációs szabályok szigorítását és szankciókat a jogsértésükért. Természetesen, a polgárok alkotmányos jogaiban, hogy a lakóhely helyétől választhassanak.
A harmadik az igazságszolgáltatási rendszer megerősítése és a hatékony bűnüldöző szervek építése. Ez alapvetően fontos, hogy ne csak a külső bevándorlás, hanem az esetünkben, és az Észak-Kaukázus régióiból származó bevándorláshoz. Ennek nélkül a különböző közösségek érdekeinek (mind a házigazdák, mind a migránsok) érdekeinek objektív választottbíróije és a migrációs helyzet biztonságos és tisztességének megítélése soha nem biztosítható.
Sőt, a keresőképtelenség, illetve a korrupció, a bíróság és a rendőrség mindig vezet nemcsak az elégedetlenség és radikalizálódása migránsokat a társadalom, hanem a gyökereztető „szétszerelés a fogalmak” és az árnyék kriminalizálja gazdaság a nagyon környezet bevándorlók.
Nem engedhetjük meg, hogy lezártuk, külön nemzeti enklávák, amelyekben gyakran nem törvények, hanem különböző "fogalmak". És elsősorban a migránsok jogait megsértik - mind a saját büntetőjogi, mind a korrupt tisztviselőktől.
A korrupcióban az etnikai bűnözés virágzik. Jogi szempontból a nemzeti, klán elven alapuló bűnözői csoportok, nem jobb, mint a rendes bandák. De a mi feltételeinkben az etnikai bűncselekmény nemcsak büntetőjogi, hanem az állami biztonság problémájának problémája. És helyénvalónak kell lennie.
A negyedik a bevándorlók civilizált integrációjának és szocializációjának problémája. És itt kell visszatérni az oktatás problémáihoz. Nem lehet annyira a migrációs politika kérdéseinek megoldására vonatkozó oktatási rendszer céljairól (ez nem az iskola fő feladata), de mindenekelőtt a hazai oktatás magas színvonaláról szól.
Az oktatás vonzereje és értéke egy erőteljes kar, az integrációs magatartás motiválója a bevándorlók számára az integráció a társadalomba. Míg az oktatás alacsony minősége mindig még nagyobb szigetelést és a migrációs közösségek közelségét is provokál, csak most már hosszú távú, a generációk szintjén.
Fontos számunkra, hogy a migránsok általában alkalmazkodjanak a társadalomban. Igen, valójában egy olyan elemi követelmény, aki Oroszországban élni és dolgozni kíván, az a hajlandóság, hogy elsajátítsa kultúránkat és nyelvünket. A következő évben kötelező vizsga szükséges az orosz nyelven, Oroszország és orosz szakirodalom történetében, hogy megszerezzék vagy kiterjesszék a migrációs státuszt, az állam és a törvény alapjai szerint. Államunk, mint más civilizált országok, készen áll a releváns oktatási programokkal rendelkező migránsok kialakítására és biztosítására. Bizonyos esetekben kötelező kiegészítő szakmai képzésre van szükség a munkáltatók rovására.
És végül az ötödik szoros integráció a poszt-szovjet térben, mint valódi alternatíva az ellenőrizetlen migrációs áramlásokhoz.
A tömeges migráció objektív okai, és ezt már említettük, - a kolosszális egyenlőtlenség a létezés fejlődésében és feltételeiben. Nyilvánvaló, hogy logikus módon, ha nem felszámolás, akkor legalább a migrációs áramlások minimalizálása az ilyen egyenlőtlenség csökkenése lenne. Ehhez hatalmas számú különböző humanitárius, bal aktivisták a Nyugaton. De sajnos, globális szinten ez a gyönyörű, etikailag kifogástalan helyzetben nyilvánvaló utosének szenved.
Azonban nincsenek objektív akadályok annak érdekében, hogy végrehajtsák ezt a logikát a történelmi térben. És az eurázsiai integráció egyik legfontosabb feladata - a népek számára, amelyek több millió ember ebben a térben élni és fejleszteni.
Megértjük, hogy nem jó életből, az emberek elhagyják a harminc földet, és gyakran messze a civilizált körülmények között keresnek magukat és családjukat az emberi lét lehetőségét.
Ebből a szempontból az országon belül és az országon belüli feladatok (egy új gazdaság létrehozása, amely hatékony foglalkoztatással, szakmai közösségek kiküldetése, a termelő erők és a szociális infrastruktúra egységes fejlesztése az egész országban) és az eurázsiai feladatokat Az integráció kulcsfontosságú eszköz, amelynek köszönhetően a migrációs áramlást normál pályán adhatja meg. Valójában, egyrészt küldje el a migránsokat, ahol a legkisebb a társadalmi feszültségben lesz. Másrészt, hogy az őshonos helyükben élő emberek normálisan és kényelmesek legyenek a kis hazájukban. Szükséges, hogy az embereknek lehetőséget kapjanak arra, hogy dolgozzanak és normálisan otthon éljenek az őshonos földön, annak a lehetőségnek, hogy nagyrészt megfosztják őket. A nemzeti politikákban nincs egyszerű megoldás. Elemei szétszóródtak az állam és a társadalom életének minden területén - a gazdaságban, a szocialista, oktatásban, a politikai rendszerben és a külpolitikában. Meg kell építeni egy ilyen modellt, a civilizációs közösséget olyan eszközzel, amely teljesen vonzó és harmonikus lenne mindenki számára, aki Oroszországnak tartja hazájukat.
Látjuk a közelgő munka irányait. Megértjük, hogy a történelmi tapasztalatunk van, hogy senki sem rendelkezik. Hatékonyan támogatjuk a mentalitást, a kultúrában, az identitásban, ami nem másoktól.
Meg fogjuk erősíteni a "történelmi állapotunkat", amely az ősökből vett részt. Egy civilizációs állapot, amely szervesen megoldhatja a különböző etnikai csoportok és felekezetek integrálásának problémáját.
Évszázadokon együtt éltünk együtt. Együtt nyertünk a legszebb háborúban. És együtt fogunk élni. És azok, akik akarnak vagy próbálnak megosztani minket, mondhatnánk egy dolgot - ne várj ...
Olvass tovább: http://www.ng.ru/politics/2012-01-23/1_national.html.
RENDELET
Az Orosz Föderáció elnöke
A stratégiáról
Az Orosz Föderáció Állami Nemzeti Politikája
2025-ig
Annak érdekében, hogy tevékenységét összehangolja szövetségi állami szervek, hatóságok, a szervei, az Orosz Föderáció, más állami szervek és az önkormányzatok területén az állami nemzeti politika az Orosz Föderáció való kapcsolattartás biztosítása, a civil társadalom intézményeinek rendelet :
1. Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának kísérő stratégiájának jóváhagyása a 2025-ig terjedő időszakra.
2. Az Orosz Föderáció kormánya:
a) biztosítja az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtására vonatkozó cselekvési terv kidolgozását a 2025-ig terjedő időszakra;
b) biztosítják a döntést a szövetségi végrehajtó hatóságai által előírt feladatait a stratégia az állam nemzeti politika politika az Orosz Föderáció közötti időszakban 2025-ig;
c) figyelemmel kíséri az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtásának előrehaladását a 2025-ig terjedő időszakra, és éves jelentést nyújtson be az Orosz Föderáció elnökének.
3. Javasoljuk az Orosz Föderáció és az önkormányzatok alkotmányos szervezeteinek állami hatóságait, amelyeket az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiai stratégiájának rendelkezései vezetnek a tevékenységeik végrehajtásában 2025-ig terjedő időszakra terület.
4. elismerik a rendelet az elnök az Orosz Föderáció június 15 1996-ban a rendelet az elnök az Orosz Föderáció június 15 1996-ra a koncepció jóváhagyása az állam nemzeti politika politika az Orosz Föderáció " (Az Orosz Föderáció jogszabályainak ülése, 1996, N 25, 3010. cikk).
5. Ez a rendelet az aláírásának napján lép hatályba.
Az elnök
Orosz Föderáció
Moszkva Kreml
Jóváhagyott
Az elnök rendelete
Orosz Föderáció
1. Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiája a 2025-ig terjedő időszakra (a továbbiakban: stratégia) a modern prioritások, célok, elvek, kulcsszavak, célkitűzések és mechanizmusok rendszere az állam nemzeti politikájának végrehajtásához az Orosz Föderáció.
2. A stratégiát az állam, a társadalom, az ember és az állampolgár érdekeinek biztosítása érdekében fejlesztették ki, megerősítve az Oroszország állami egységét és integritását, népeinek etnokulturális identitását, a nemzeti érdekek és érdekek kombinációját Oroszország népei, biztosítva a polgárok alkotmányos jogait és szabadságait. A stratégia a demokratikus szövetségi állam megteremtésének elvein alapul, alapul szolgál a szövetségi állami hatóságok tevékenységének, az Orosz Föderáció, más állami szervek és helyi önkormányzatok alkotmányos szervezeteinek állami hatóságainak (a továbbiakban: Szintén - állami és önkormányzati hatóságok), kölcsönhatásuk a civil társadalmi intézményekkel az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának végrehajtásával. A stratégia célja az Orosz Föderáció népeinek átfogó együttműködésének aktiválása, nemzeti nyelvük és kultúrák fejlesztése.
3. A stratégia alapja az az Alkotmány rendelkezéseinek az Orosz Föderáció, az általánosan elfogadott elvek és normák a nemzetközi jog és a nemzetközi szerződések az Orosz Föderáció, az évszázados politikai és jogi tapasztalata egy multinacionális orosz állam.
4. A stratégiát dolgoztak ki, figyelembe véve az állami stratégiai tervezési dokumentumok a következő területeken nyújt állami (nemzeti) biztonság, a hosszú távú társadalmi-gazdasági fejlődés, a regionális, a külső, a migráció és az ifjúságpolitika, oktatás és kultúra, más dokumentumokat érintő Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának hatálya, és figyelembe véve az 1996-os Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának koncepciójának alapvető rendelkezéseinek folytonosságát.
5. Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának fő kérdései, amelyek különös figyelmet igényelnek az állami és az önkormányzati hatóságok számára:
a) az Orosz Föderáció népeinek kultúráinak és nyelveinek megőrzése és fejlesztése, a lelki közösségük megerősítése;
b) az őslakos népek és a nemzeti kisebbségek jogainak biztosítása;
c) további társadalmi-gazdasági és politikai feltételek létrehozása a szilárd nemzeti és az interetnikus világ biztosításának biztosításához és az észak-kaukázusi hozzájárulásának;
d) a külföldön élő honfitársak támogatása, az Oroszországgal fenntartott kapcsolatok fejlesztésének előmozdítása.
6. Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikája új koncepcionális megközelítésekre van szüksége, figyelembe véve az újonnan feltörekvő problémák megoldásának szükségességét, a nemzeti kapcsolatok fejlesztésének valódi állapotát és kilátásait.
7. A stratégia végrehajtása hozzá kell járulnia az állami és önkormányzati szervek állami és önkormányzati szervek által az állami és önkormányzati szervek állami nemzeti politikájának problémáinak megoldásához.
8. A stratégia egy átfogó ágazatközi szociálisan orientált jellege, célja, hogy fejlessze a lehetséges a multinacionális emberek az Orosz Föderáció (orosz nemzet) és az összes komponens népei (etnikai közösségek).
A diákok, a diplomás hallgatók, a fiatal tudósok, akik a tudásbázisokat használják tanulmányaikban és munkájukban, nagyon hálásak lesznek.
általa megosztva http://www.allbest.ru/
Szövetségi állam autonóm oktatási intézmény
Magasabb szakmai oktatás
"Nemzeti Kutatási Egyetem
"Közgazdaságtudományi iskola"
Társadalomtudományi Kar
Oktatási Intézet
Végső minősítő munka - Mester disszertációja
az előkészítés irányában 41.04.04 "Politikatudomány"
oktatási program " A modernitás politikai kihívásai»
Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtása a Moszkvai régióban (2012-2015)
diákcsoport száma 802-1/
Clementev Alexander Stanislavovich
Moszkvában 2016.
Bevezetés
1. FEJEZET A nemzeti politika állami stratégiájának végrehajtásának elméleti és politikai és jogi vonatkozásai
1.1 A nemzeti politikák tanulmányozásában használt alapfogalmak és feltételek
1.2 Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának szabályozási kerete
1.3 A stratégiai irányítás jellemzői a nemzeti nemzeti politika területén
2. fejezet Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtása a Moszkvai régióban
2.1 Az etnikumok közötti kapcsolatok állapotának elemzése a Moszkvai régióban
2.2 Az állami nemzeti politika végrehajtásának mechanizmusa a moszkvai régióban
2.3 A végrehajtás problémái és az Orosz Föderáció nemzeti politikájának javítása a Moszkvai régióban
Következtetés
A használt irodalom listája
A kutatási téma relevanciája.Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának fejlesztésének és javításának problémái népszerű téma a politikai és tudományos diskurzusban. Az ilyen megbeszélések aktiválása számos tényezőnek köszönhető. Először is, a Szovjetunió összeomlása provokálta az etnikai önazonosság folyamatait a szovjet térben, beleértve Oroszországot is. Az etnikai önazonosítás folyamata nemcsak az orosz állam nemzeti kisebbségét érintette, hanem az oroszokat is, amelyek az USSR összeomlása után az Oroszországban abszolút többséget képviseltek. Másodszor, az orosz állam régiók gazdasági fejlődésének aránya, valamint a posztszovjet tér, az aktivált migrációs áramlások, mind az Oroszországi Föderáció belső és belső régiói közül az aktivált migrációs áramlások, mind a szovjet tér. Ennek következménye a régiók etnikai megjelenésének és az orosz társadalomban a régiók etnikai megjelenésének átalakulása volt. Harmadszor, az etnikumok közötti kapcsolatok szférájában zajló események általában a média, a társadalom, a politikai szereplők integritásának tárgyává válnak, ami szintén hozzájárul a társadalmi-politikai feszültségek növekedéséhez. Negyedszer, egyértelmű, jogilag díszített pillantás hiánya a nemzeti politika lényegének lényegében a független Oroszország létezésének két évtizede meghiúsulása miatt az államon belüli etnikumkapcsolatok fejlődésének kilátásainak bizonytalanságához vezetett, valamint a A nacionalista és szeparatista ötletek aktív eloszlása \u200b\u200bnyilvános diskurzusban.
Ugyanakkor a nemzeti politikák stratégiai tanfolyamának programszintjén a tervezés csak a kiindulópont. Az állami nemzeti politikai stratégia végrehajtásának hatékonysága nagymértékben függ az alkalmazott mechanizmusok és technológiák végrehajtásától, valamint a vezetési döntések viselkedésétől függően, a társadalmi-gazdasági, demográfiai és egyéb feltételektől függően bizonyos régióban. E tekintetben a nemzeti politikák regionális specifikációval rendelkeznek. A nemzeti politikák egyik fő témája a regionális hatóságok.
A moszkvai régió polietnikájának feltételeiben az etnikumok közötti kapcsolatok ellenőrzésének problémája az egyik kulcs, és hatalmas hatással van a régió és az ország egészének politikai rendszerének stabilitására és fejlődésére. A moszkvai régió különleges szerepe az állami nemzeti politika végrehajtásában, egyrészt az a tény, hogy Moszkva, mint a tőke az orosz állam politikai és társadalmi életének epicentruma, a másik, a folyamatok az etnovulturális tér átalakulása. A tudományos és pénzügyi erőforrások moszkvai régiójának koncentrációja az alkalmazott technológiákban és mechanizmusokban innovativitást és rendszert kell biztosítania. E tekintetben Moszkva és a moszkvai régió tapasztalatai gyakran alapul szolgálnak az alapok és az Orosz Föderáció más alkotóelemei ezen területén.
A kutatás hipotéziseez az, hogy az etnikumok közötti kapcsolatok állapota az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtására irányuló mechanizmusok gyakorlásától és gyakorlati megvalósításától függ a Moszkvai régióban. Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtására szolgáló mechanizmusok a Moszkvai régióban 2012-ben - 2015-ben. a formáció és a fejlesztési szakaszban vannak, ami számos problémát okoz a működésükben.
Ezek közül az Orosz Föderáció alkotmánya, az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiája 2025-ig, a 2013-2015-ös végrehajtási intézkedések terve az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiája 2015-ig, a törvény Az Orosz Föderáció 1991. október 25-én 19807-1 Az Orosz Föderáció népeinek nyelvéről "; FZ az Orosz Föderáció 17., 1996. június 17. No. 74-FZ "A nemzeti kulturális autonómia: az Orosz Föderáció törvénye", szövetségi célprogram "orosz" 2011-2015, szövetségi célprogram "Az orosz nemzet egységének megerősítése és az Oroszország (2014-2020) etnovulturális fejlődése (2014-2020) ", az Orosz Föderáció elnökének rendelete 2012. május 7-i, 2012. május 7-i" az interthiznikai hozzájárulás nyújtásáról ", az Orosz Föderáció elnökének rendelete, 2015 No. 168 "A Federali Nemzeti Ügynökségen".
A moszkvai és a moszkvai régió tanulmányának folyamatában a Moszkva és a Moszkvai régió szabályozói dokumentumait használták: Moszkva kormányának rendelete 2009. június 16-án, 2009. június 16-án. A Moszkva kormányának rendelete 2010. június 22-én, 2010. június 22-én 522- PP "Az állampolitika végrehajtásának fogalma Moszkvai városközi kapcsolatok terén", Moszkva kormányának rendelete szeptember 8-án , 2009. 945-PP "Az idegengyűlölet és az etnopolitikai szélsőségesség megelőzésére vonatkozó további intézkedésekről Moszkvai ifjúsági környezetben", a moszkvai régió kormányának rendezése 2012. március 23-án, 2012. március 23-án. Az állami nemzeti politika végrehajtásának fogalma jóváhagyásakor a moszkvai régióban "és mások.
Alkalmazások, a politikai vezetők és az Orosz Föderáció állami hatóságai képviselői: V. Putyin, D. Medvedeva, S. Sobyanina, A. Vorobyeva, A. Navalny, K. Romodanovsky, A. Barinova, I. Slyunyeva és mások . Az etnikumkapcsolatok kérdéseire a Moszkvai régióban. Az állami hatóságok képviselőinek kijelentéseinek elemzése megértheti, hogy az állam hogyan kívánja végrehajtani a nemzeti politikákat, amelyet problémái figyelembe veszik az elsődleges és igényes megoldásokat. Az etnikai mozgósítás problémáinak azonosítása a választási kampányok során fontos elemezni a moszkvai polgármester és a moszkvai régió kormányzóinak választási programjait és beszédeit.
Cikkek az internetenergia-sajtó és anyagok az interneten (Lenta.ru hírügynökségek, Ria-News és News.ru, webhelyek "Polit.ru", "Demoscope", "Big City", Kommersant újságok, "Komsomolskaya Pravda", "orosz újság, "független Gazeta", oroszországi magazinok, etnoopanoram) olyan anyagokat tartalmazó anyagok alapján, amelyek alapján a moszkvai régió inter-etnikai kapcsolatok területén fennálló problémákat a központi és regionális hatalom által használt mechanizmusok és technológiák határozzák meg A stratégia végrehajtásához az Orosz Föderáció állami nemzeti politikája 2025-ig elemezte az állami hatóságok által az etnikumi kapcsolatok terén végzett intézkedések hatékonyságát.
Az Orosz Föderáció állami nemzeti szakpolitikai stratégiájában bemutatott Orosz Föderáció kialakulásának elemzésének feladata 2025-ig, a szerzőt a társadalmi konstruktivizmus elméletéből (B. Andersen, E. Gellner, Va Tishkov, F. BART). Az etnikai kérdésekkel kapcsolatos társadalmi konstruktivizmus elméletének fő rendelkezései az első fejezet első bekezdésében szerepelnek.
A rendszer-strukturális megközelítés alkalmazása annak a ténynek köszönhető, hogy az állami nemzeti politika hatékonysága számos tantárgy tevékenységétől függ, és maga a nemzeti politika egy olyan kihívásokkal teli rendszer, amely folyamatosan helyettesíti azokat az alkatrészeket és szakaszokat, amelyek konkrét feladatokat tartalmaznak. A funkcionális megközelítés használata hozzájárult az állami hatóságok szerepének és fontosságának azonosításához az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának végrehajtásában a Moszkvai régióban.
Az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtásának hatékonyságának felmérése érdekében a Moszkvai régióban 2025-ig a Moszkvai régióban a Moszkvai régióban az etnikai kapcsolatok állapotának tanulmányozása a tartalomelemzési módszerek ( hivatalos dokumentumok és állítások az állami hatóságok képviselőivel), a szakértői értékelés módja és a statisztikai adatok elemzésének módszere. A tartalomelemzési módszert is szükség volt a Moszkva polgármesterének és a moszkvai régió kormányzójának megválasztására a fő jelöltek választási programjainak elemzéséhez a nemzeti politikák kérdéseire.
Az állami nemzeti politika fogalmi alapjainak tanulmányozása szempontjából fontos tanulmányozni a nemzet etnikai és polgári komponensei közötti kapcsolatot az orosz szerzők munkáiban, mint például a YU.V. Bromley, L.n. Gumilev, S.M. Nők, yu.p. Shabaev, V.A. Malakhov, V.A. Achkasov, V.A. Tishkov Bromley Yu.V. Az etnikai elméletek esszéi. M.: Science, 1983; Gumilev L.N. Etnogenezis és a föld bioszféra. L.: Akadémia, 1989; Nők S.M. Az etnikai és néprajzi jelenségek változásainak alapelveinek tanulmányozása. Shanghai, 1923; Shabaev yu.p. Etnopolitológia Oroszországban: "Tudomány nélküli periféria" // Politikatudomány Oroszországban: problémák, irányok, iskolák (1990-2007). M., 2008. P. 145-164; Malakhov v.a. A nacionalizmus mint politikai ideológia. M., 2005; Achkas v.a. Etnopolitika. St. Petersburg, 2005; Tishkov v.a. Az etnikumok közötti kapcsolatok és konfliktusok: az új millennium // hatalom antropológiája: a politikai antropológiáról szóló olvasmányok: 2 tonna. / Sost. és válaszoljon Ed. V.v. Bocharov. T. 2: Politikai kultúra és politikai folyamatok. St. Petersburg., 2007. P.482-493. , valamint külföldi szerzők: E. Gellner, R. BRUBÄIWER, E. Smith, B. Anderson Gellner E. Nemzet és nacionalizmus. [Elektron. forrás]. Hozzáférési mód: http://www.gumer.info/pobliotek_buks/polit/gelln/01.php (kezelés dátuma: 07.02.2014); Smith E. nacionalizmus és modernizmus. M.: Praxis. 2004-ben; BRUBERS R. polgárság és nemzetség Franciaországban és Németországban. Cambridge. 1999; Andersen B. képzeletbeli közösség. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_buks/sociolog/anders/index.php (kezelés dátuma: 08.02.2014). satöbbi.
A Piímerista megközelítés szempontjából a nemzet és az etnikai hovatartozás Pierre van der Berge, S.M. Nők, L.N. Gumilev, YU.V. Bromley, K. Girz nők S.M. Az etnikai és néprajzi jelenségek változásainak alapelveinek tanulmányozása. Shanghai, 1923; Esirkeepova G.K., Byteoreva K.a. Filozófiai és etnológiai megközelítések az etnikai hovatartozás tanulmányozásához // A tudomány és az oktatás modern problémái. 2015. No. 6. Az L.N. munkáiban A Gumileva-t szociobiológiai megközelítéssel fogalmazták meg; Yu.v. A Bromley az etnikai csoport fejlesztésének kulcsfontosságú linkjeként kiosztották a kulturális alapot.
A nemzet és az etnikai konstruktivista megközelítés kialakításával kapcsolatos tanulmányokat B. Andersen, E. Gellener, V.A. Tishkova, F. Barta, H. Kona, P. Berger, T. Lukman, E. Hobsbauma, T. Rainerera és Dr. Berger P., Lukman T. Social Construction Reality. Kezelés a tudás szociológiájáról. M.: "Medium", 1995; Bart F. Etnikai csoportok és társadalmi határok. M., 2006; Hobsbawm E. A hagyomány / E. HOBSBAWM, T. Ranger találmánya. Cambridge: Cambridge Egyetem sajtója, 1983; Lásd: Korotheva v.v. Nacionalizmus elmélet a külföldi társadalomtudományokban. M.: Beágyaz. Központ RGGU, 1999 .. Az etnikai határok munkái az F. Barta munkáiban fejlődnek. B. Anderson a munka "képzeletbeli közösségek" úgy véli, hogy a nemzet fejlődésének történelmi tényezői, mint épített közösség. A hazai tudományban, e koncepció keretében a kutatást V.A. Tishkov.
Az instrumentalizmus keretében írt munkát D. Horowitz, S.A. Harutyunov, M.N. Szállítás és Dr. Harutyunov S.A. Népek és kultúrák: Fejlesztés és kölcsönhatás. M.: Science, 1989; GRUZOGLO M.N. Etnikai mozgósítási nyelvek. M. iskola "orosz kultúra nyelvei", 1998; Gorowitz D., Barash R.E. Az etnikai konfliktus // hatalom struktúrája és stratégiája. 2007. No. 6. P. 35 - 41 .. Az etnikai konfliktusok kérdésével kapcsolatos kérdések figyelembevételével a külföldi és belföldi gondolkodás következő képviselői munkáit vizsgálták: V.A. Avxentev, G.M. Andreeva, R. Domarendorf, a.g. Édességek, L. Kosher, L. Chrisberg, A.g. Bolshakov, O.R. Bolotnikova és Dr. Avksentev V.A. Etnikai konfliktusok: történelem és tipológia // Szociológiai tanulmányok 1996. №12. Pp. 43-50; Andreeva G.a. Szociálpszichológia. M.: Moszkvai Állami Egyetem kiadványa, 1980; DARENDORF R. A társadalmi konfliktusok elméletének elemei // Szociológiai tanulmányok. 1994. № 5. P. 142-147; Jacres A.g. Etnikai konfliktusok a szovjet térben. M.: Aspect-Press, 1997; Cupper L.A. A társadalmi konfliktus funkciói. M. Szellemi könyv háza: Idea-Press, 2000; Chrisberg L. Miro-teremtés, Miro-megőrzés és konfliktusok felbontása // Szociológiai tanulmányok .990. №11. P.28-32; Bolshakov A.g. "Fagyasztott konfliktusok" a poszt-szovjet tér: Nemzetközi Peacemaking // Politia. 2008. No. 1 (48). P. 27-37; Bolotnikova o.r. Az etnopolitikai szeparatista konfliktusok megoldásának problémái a 21. században: szerző. ... dis. Folypát. Politistudományok. M., 2012. .
Második csoport A kutatás a központi és regionális önkormányzatok közötti kapcsolat az etnősségi politikák, a nacionalizmus problémák, azonosítási mechanizmusok és technológiák megvalósításában az etnikum folyamatok létrehozására. Ennek az iránynak a részeként az etnikai kapcsolatok problémáját a YU.V. elemzi. Harutyunyan, L.M. Zúzás, v.a. Tishkov, R.g. Abdulatipov, v.Yu. Zorin, A.A. Sergunin és Dr. Arutyunyan Yu.V. A szovjet nemzetek átalakítása: etnoszociológiai vizsgálatok anyagai. M.: Tudomány, 2003. Drobizheva L.M. Etnikai hovatartozás az Orosz Föderáció társadalmi-politikai térében. Tapasztalat 20 éve. M.: Új kronográf, 2013; Sergunin A.a. Szuverenitás: Koncepció Evolution // Politex. URL: http://www.politex.info/content/view/756/30 (a kezelés dátuma: 12.12.2015). .
A modern Oroszország nemzeti politikáinak végrehajtásának folyamatainak tanulmányozása során az R.G. Abdulatipova és v.yu. Zorina Abdulatipov, R. G. Etnopolitology / R. G. Abdulatipov. - St. Petersburg., 2004; Zorin v.yu. Az Orosz Föderáció Állami Nemzeti Politikájának stratégiája: az összes-orosz polgári identitás kialakulása és az orosz nemzet spirituális közösségének megerősítése az alkalmazott és vészhelyzeti etnológiáról. M.: IEA RAS, 2014. Vol. 236. A nemzeti politikák végrehajtására szolgáló mechanizmusok tanulmányozásakor az N.M. munka Morozova, amelynek mechanizmusa olyan intézkedési rendszernek minősül, amelynek célja, hogy harmonizálja Morozov, N. M. etnovulturális alapítványok közötti interetnikus és etnoculturális kapcsolatok összehangolását a nemzeti politikák // hatalom végrehajtásának. 2012. 6. P. 50-52. . Az összes orosz nemzeti identitás kialakulásának problémáit V. M. Sukhanov Sukhanov, V. M. Regionális politikai identitással vizsgálták a modern Oroszországban: ideológiai, szociokulturális és történelmi alapok. Saratov, 2008.
Harmadik csoport A szoftverek és stratégiai dokumentumok irányításának és végrehajtásának különböző aspektusára fordított tudományos fejlemények (Os Vikhansky, F. Kotler, M. Meson, M. Meson, M. Albert, F. Heduri, T.I. Zaslavaya, J. Stiglitz és Dr. Vikhansky. Stratégiai Menedzsment. M., 1995, Kotler F. Marketing alapjai. M.: Progress, 1991, Meson M., Albert M., Hedwori F. Znovna menedzsment. M.: 1997; Zaslavskaya ti társadalmi pályája Reformable Oroszország: Tanulmányok a Novosibirsk gazdasági és társadalmi iskola. M., Publishing House "Case", 1999; Stiglitz J. Globalizáció: riasztási trendek. M.: Gondolat, 2003 ..).
A munka a tudományos megközelítést használta L.V. Smorgunova Smorgunov L. V. Állami politika és menedzsment. M: Orosz politikai enciklopédia, (Rossman), 2006., amely szerint a stratégiai irányítás a közigazgatás fontos elemének tekinthető. Különleges helyet kapnak az állami stratégiai menedzsment általános problémáira vonatkozó tudományos publikációknak a nemzeti politikák kérdésével kapcsolatban.
A negyedik csoportbana felek magukban foglalják az etnikai kapcsolatok és a nemzeti politika kérdéseit Moszkvában és a moszkvai régióban (Yu.v. Arutyunyan, V.Y. Zorin, L.M. Drobizheva, V.s. Malakhov, J. Zaisonchkovskaya, N. Mkrtchyan, O. Vendina, A. Makhrova, T. Nefedova, A. Trevish, E. Warshaver, VK Malkova és mások. Harutyunyan yu.v. Muscovite. Muscovite. Ethnoszociológiai tanulmány. M.: Science, 2007. Malakhov vs itt poned. Esasy a nacionalizmusról, a rasszizmusról és a kulturális pluralizmusról. M .: New Literary Review, 2007 orosz identitás Moszkvában és régiókban / Nem. Ed. LM Drobizheva. M .: Szociológiai Intézet az orosz Tudományos Akadémia Max Press, 2009; Vendina O. Moszkva Etnikai: Does a város A GetTotization? // Polit.ru. URL: http://polit.ru/article/2004/11/19/Demoscope177/ (kezelési dátum: 12.12.2015); Makhrova A., Nefedova T., Trevish A . Moszkvai agglomeráció és "New Moszkva" // Pro Et Contra. 2012. 6. 6. P. 22 - 32; Malkova VK Polyetnikus Moszkva az új évezred elején. Mint látja és megmutatja a nagyvárosi sajtót de. Program: Moszkva Multinacionális: A civil szolidaritás, a béke kultúra és beleegyezés (2005-2003). M. IEA Ras - Interregionális kapcsolatok és a Moszkva kormányának nemzeti politikája. 2007; Malkova v.k. Polietnikus Moszkva 2011-2012. Riasztási hívások az információs térben. Palmarium Academic Publishing, Deutshland, 2013; Warshaver E. Ilyen a kirgiz-város. // lenta.ru. URL: http://lenta.ru/articles/2015/05/18/migration/ (referencia dátuma: 12/21/2015););).
A migránsok integrációjának különböző aspektusainak figyelembevételével a moszkvai régióban, foglalkoztatásuk és társadalmi-kulturális kiigazítása külföldi gazdasági környezetben, a YU.V munkái használtak. Harutyunyan, L.M. E. Warshaver, O. Wedenina, J. Zayonchkovskaya, V.A. Volokha Voloch v.a. Munkaügyi migráció: A külföldi munka vonzásának és használatának politikai és jogi és társadalmi-gazdasági vonatkozásai. Monográfia. // M.: "Satellite +" kiadó, 2010.
Tudósok a J.A. irányítása alatt Zaison nagyszabású tanulmányokat tartott a migrációs problémákról Moszkvában és a moszkvai régióban, meghatározva a migráns áttelepítés fővektorát, a helyi lakossági konfliktusok és látogatók képződésének okait, valamint azokat a tényezőket, amelyek befolyásolják ezeket a folyamatokat Zaison, J. , Mkrtchyan N. Moszkva és migráció // Polit. Ru. URL: http://polit.ru/article/2009/10/15/Demoscope389/ (kezelés dátuma: 12/21/2015). .
Ugyanakkor, annak ellenére, hogy az egyéb tanulmányok mindegyike és számának vitathatatlan elméleti és gyakorlati jelentősége ellenére meg kell jegyezni, hogy eddig az Orosz Föderáció állami nemzeti politikájának stratégiájának végrehajtásának kérdései 2012-ben 2012-ben -2015 nem vetted figyelembe. Különösen a kérdéseket a működő mechanizmusok végrehajtására vonatkozó nemzeti intézkedéseket a moszkvai régió 2012-2015 nincsenek kellőképpen vizsgálták., Tényezők, amelyek csökkentik a hatékonyságát végrehajtott tevékenységek keretében az állam nemzeti politika a moszkvai régióban.
Így az állami nemzeti politika stratégiájának végrehajtása a moszkvai régióban 2025-ig 2012-2015-ig. Elméletileg nem eléggé érthető. Az Orosz Föderáció állampolitikai politikájának stratégiájának végrehajtásának tudományos elemzése a Moszkvai régióban 2025-ig, kutatási relevancia és tudományos újdonság Ez a munka.
A tézis szerkezete. A tézis az adminisztráció, két fejezet, köztük hat bekezdés, következtetések, bibliográfiai listák. A bevezetésben meghatározzák a kutatási téma relevanciáját, a tudományos problémát megfogalmazzák, a munka célja és feladata megalapozott, az újdonság indokolt, és az elméleti és módszertani alapokat leírják. Az első fejezet meghatározza az alapvető fogalmakat, megközelítések, hanem a nemzeti nemzeti politikák tartják a szabályozási keret az állam nemzeti politika az Orosz Föderáció elemezzük, a szerepe a programban stratégiai dokumentumok terén interetnikus kapcsolatok elemet. A második fejezet keretében elemezzük a Moszkvai régióban az etnikai kapcsolatok államát, az állami nemzeti politikák végrehajtásának mechanizmusait és problémáit tekintik, az Orosz Föderáció nemzeti politikájának javítása a Moszkvai régióban javasolták. Összefoglalva, a vizsgálat eredményeit összegezzük, és következtetések vannak megfogalmazva.
A politikák, mint az irányítási döntések elfogadásának hatálya nem létezhetnek a nyilvánosság és a tudományos diskurzus elválasztására. E tekintetben a világ tárgyainak tudományos diskurzusának fejlesztése, amely egyidejűleg mind a politikai irányítás tárgya, mind a politikai irányítás tárgya, ami jelentős hatással lehet e tárgyak politikai elképzelésére, és következésképpen az ezek kezelésére szolgáló módszerek és módszerek Tárgyak. Például a faji elméletek elterjedése azonnali hatással van a "nem felszabadult" lakosságra és területekre vonatkozó államok külső és hazai politikáira, amelyeken ez a lakosság élt. Az ilyen jelenségek lényegének egy bizonyos megértésének elterjedése, mint etnosz, nemzet, etnikai hovatartozás közvetlen hatással lehet az állam által tartott politikákra.
Jelenleg számos fogalmat és definíciót fejlesztettek ki a nemzeti politikák és gyakorlat területén, amelyeket a szakemberek között mind a mindennapi életben használnak, mind a vonatkozó szabályozási aktusok között. A tudományos szakirodalom és az állami nemzeti politika szabályozási keretének elemzése lehetővé teszi az empirikus és elméleti tanulmányokhoz használt alapfogalmakat, valamint a nemzeti politika területén alkalmazott alapfogalmakat: "Etnos", "Nation", "Emberek "," Etnikai hovatartozás "," nacionalizmus "," sovinizmus "," xenofóbia "," etnikai kapcsolat "," etnikai konfliktus "," nemzeti politika ". A jelzett kifejezések szinte mindegyike különböző érzékekben használható, annak ellenére, hogy nagyrészt szinonimák.
Az "etnos" kifejezést az első alkalommal a tudományos forgalomban vezette be a német tudós A. Bastian a XIX-ben: Markov G.a. Német etnológia. M., Gaudeamus, 2004. P. 28 .. A hazai tudományban az etnosz első meghatározását S.M. 1923-ban a szerző megértette a "emberek csoportját, akik ugyanabban a nyelven beszélnek, akik ugyanabban a nyelven helyesek, amelyek a szokások, az életmód, a hagyományok és a hagyomány által megszentelt és megszentelik, és megkülönböztetik az ilyen csoportokból." Nők S.M. Az etnikai és néprajzi jelenségek változásainak alapelveinek tanulmányozása. Shanghai, 1923. P. 13 ..
Az "Ethnos" kifejezés legnépszerűbb meghatározása, amelyet a szovjet néprendszerben használtak, a YU.V. Bromleus, amely az etnót úgy ítélte meg, mint "egy stabil, intheardous emberek, akik nemcsak közös jellemzőkkel, hanem a kultúra stabil jellemzőihez képest (beleértve a nyelvt is) és a pszichét, valamint az egységük eszméjét és más hasonlóságok közötti tudatát is ( öntudatosság) az önbizalomban (etnonatym) bromley yu.v. Az etnikai elméletek esszéi. M.: Nauka, 1983. P. 57-58. .
Az új enciklopédikus szótár, a ethnos (vagy etnikai közösség) definíció szerint a történelmileg kialakult embercsoport közös öntudat és önkonfigurációs (ethnonym), az eredetre és kultúra (leggyakrabban). Az előfordulásával az etnók egy bizonyos területhez kapcsolódnak, további migrációk során, a különböző etnikai csoportok képviselői egy területen élnek. "Új enciklopédikus szótár. M., 2004. P. 1410. Így az etnók lényegét alkotó jelek, nemcsak az általános történelmi múlt és a kapcsolatok elérhetősége, hanem a kultúra és a nyelv közössége, a teljes terület, a származási terület, az etnikai önkontélyok jelenléte is Az etnikai üzem képviselői megkülönböztetik.
A modern tudományos diskurzusban az "etnos" kifejezés egyetlen értelmezése, és ennek megfelelően a társadalomtudomány alapkoncepciójának általánosan elfogadott koncepciója. Például O.A. Makarichina körülbelül 30 különböző definíciót oszt ki az Ethnos Makarichina O.a. A humanitárius tudomány történetének története (a Nizhny Novgorod Egyetem "etnos" fogalmának példájáról). N.I. Lobachevsky. 2009. No. 1. P. 146 .. Az "Ethnos" kifejezés ilyen különböző meghatározása természetes, és maga az objektum sajátosságai miatt, amelyet az általa leírt. Először is, az etnók jelenségként rejlik a történelmi változékonyság és a formák változatosságában. Másodszor, az etnók, mint a tudományos kutatás tárgya, lehetetlen megfigyelni, mint holisztikus jelenség, és a tanulmányozás során nehéz megszabadulni a szubjektív kutatási konnotációktól az a tény, hogy a tudós is tagja egy adott etnikai csoport. Mindazonáltal az etnosz kifejezés jelenleg jelentős a legtöbb társadalmi-humán tudomány számára, beleértve a politikatudományt is.
Általános fogyasztás, az "emberek" kifejezés volt a legnagyobb elosztás, amelyet két értékben használnak - politikai és etnikai. Az első esetben az emberek ezt vagy az állam lakosságát, az etnikai összetételétől függetlenül, a második - az emberek történelmi közössége. A tudományos szférában az "emberek" fogalmát elsősorban néprajzban használják, mint az etnos Malakhov V.S. Emberek // új filozófiai enciklopédia / az Orosz Tudományos Akadémia Ins-T filozófiája. Ajándék. Tudós-ed. A Tanács v.s. Közbelép. 2. ed. és Dopol. M.: Gondolat, 2010. P. 197.
Egy másik széles körben használt tudományos kategória az "etnos" fogalmához közel az "etnikai hovatartozás" kifejezés. Ezt a kifejezést a nyugati antropológiából a 90-es évek elején kölcsönöztetik. XX Shakurova G.r. Modern megközelítések az etnikum tanulmányozásához. URL: http://ns-rus.com/podhod-k-ididichnosti/ (a kezelés dátuma: 09/29/2015). . A hazai tudományban ez a koncepció nem kapott egyértelmű meghatározást. Két megközelítés van az "etnikai hovatartozás" kategória értelmezéséhez. Az első megközelítés részeként az etnikai hovatartozás egyenértékű az etnikai, vagyis olyan jellemzők és tulajdonságok, amelyek megkülönböztetik az egyik etnót a másikból. Tehát például E.H. Panki megosztott etnikai hovatartozás két típusra: Objektív, amely jellemzi az etnók objektív jeleit, és szubjektív, az etnók képviselőinek elképzeléseiben kifejezve Borisov R.v. A nyelvi kompetencia, mint az etnikai identitás kifejezésének eszköze és a fiatalok diákok közötti interthiznikai tolerancia kialakulása: szerző. Dis ... Cand. pszichol. tudomány M., 2007. P. 8. A második megközelítés adherentjei az etnikumot az etnikai identitás egyenértékűnek tartják.
A.v. Tishkov számos olyan társadalmi csoportot osztott ki, amely lehetővé tette, hogy beszéljen az ilyen jellegzetességek jelenlétéről etnikumként. Először is, ez a csoport résztvevők általános történelmi és területi eredetének, nyelvének, anyagának és lelki kultúrájának elérhetősége, másrészt a "politikailag díszített elképzelések a hazai és különleges intézményekről, például az államhatóságról, amely az ötletnek tekinthető "és harmadszor, a megkülönböztető képességének vagy a tagjainak egy csoportjának, a Tishkov Va szolidaritásának és közös cselekvésének különböző formáinak megkülönböztető képességének vagy tudatosságának jelenléte Etnikai vagy etnikai hovatartozás // blog v.a. Tishkov. URL: http://www.valerytishkov.ru/cntnt/publikaciii3/publikacii/etnos_ili_.html (kezelés dátuma: 01.10.2015). .
Nemzet (Lat.Natio - törzs, emberek), mint társadalmi jelenség, új idő alatt felmerül a kapitalizmus megjelenésével és terjedésével. A nemzet új típusú társadalmi közösségnek minősül, amely társadalmi-gazdasági, politikai, kulturális és szellemi kapcsolatokon alapul. Meg tudod különböztetni két megközelítést a nemzet jelenségének megértéséhez. Az első úgy ítéli meg, hogy a nemzet politikai közösségnek tekinti az állam keretében, a második - az egy vagy etnikai csoportok egy csoportjának létezésének formájaként, és egy nyelv és öntudatosság birtokában Tereshkov v.p. Nation // filozófiai könyvtár. URL: http://www.filosofiya.su/www/naciia.htm (kezelés dátuma: 01.10.2015). . A nemzet fogalommeghatározásának második megközelítésének példája lehet az "etnoszociális szervezet" fogalma YU.V. Bromleo, amely alatt megértette az etnikók azon részét, amely politikai oktatást alkot minden kompakt területen, és a Brombley Yu.V társadalmi-gazdasági integritása jellemzi. Eszkék az etnikai elmélet. M.: Nauka, 1983. P. 62. Így a nemzetet yu.v. A broomlem mint az etnikai csoport létezésének "legmagasabb" formája, amely viszont a lényeges szempontból értelmezhető.
Amerikai szociológus E. a XX. Század közepén. bemutatja a kifejezést " primordialist Connections"A megfélemlítő kapcsolatok jellemzése érdekében. K. Girz az 1960-as években. Ezt a megközelítést alkalmazta Eszirkepova G.k., Byteteva K.a. Filozófiai és etnológiai megközelítések az etnikai hovatartozás tanulmányozásához // A tudomány és az oktatás modern problémái. 2015. 6. 6. URL: http://online.rae.ru/pdf/2253 (a kezelés dátuma: 02.10.2015). . A primordialisták az etnikai hovatartozás objektív tulajdonát képezik az igazi csoport tagjaként rejlő személynek. Etnikai és nemzet tehát valódi alapok a vérkapcsolatok, az általános eredet, az eredeti terület. A prioritizmus szempontjából az etnikai hovatartozás nem hozható létre vagy kivethető. Vannak olyan meghatározott jelek, amelyekre etnikai csoport, nemzet, megkülönböztetve egy etnót a másikból, az egyén etnikai jellegét rögzítik és határozzák meg.
A Primordializmus egyik áramlata a szociobiológiai irány, a legrosszabban képviselte a P. van Den Berg elméletét, aki az etnikai hovatartozást ösztönözte, az egyén genetikai előrehaladása a kapcsolódó kiválasztáshoz, és az etnosz - mint "kibővített csoport." Az etnosz stabilitásának fontos feltétele az "altruizmus gén" - egy személy hajlama nem flip. Az altruista viselkedés lehetővé teszi az egyén számára, hogy növelje a génjeinek vérrokonainak továbbításának esélyeit. A rokonok segítése a túléléshez, az egyén lehetővé teszi a géntartalmú pool reprodukálását, és ennek megfelelően hasonló csoportot tesz lehetővé, mint más hasonló csoportok. A P. van Den Berge "altruizmus gének" védelme szempontjából természetesen támogatja. A közösségek fejlődésével és numerikus növekedésével azonban a kapcsolatok elmosódtak. Az etnikai lap szociobiológiai elméleteinek keretében kifejlesztett fontos koncepció a "viszonosság" kategóriája, amelyet a hosszú távú rokonok és az egyének közötti együttműködés közötti kapcsolatot úgy értelmezik, amely nem kötődik, azzal a céllal, hogy az összehangolt viselkedés növekedjen a génjeik következő generációinak továbbításának esélyei. A kölcsönösség biztosította a Közösség túlélését, abban a pillanatban, amikor a csoport rumpált, és nem csak a vér rokonok jelentek meg: Shakurova G.R. Rendelet. cit. . Így a P. van Den Berg szempontjából az etnikai hovatartozás a csoport természetes szelekciójának és evolúciós túlélésének sajátos formája a kapcsolódó kapcsolódó kapcsolódó linkek alapján, amelyek megtartják jelentőségét a fejlett közösségekben.
A hazai tudományban L.n. a szociobiológiai irányban dolgozott Gumilev, aki megpróbálta azonosítani a Föld bioszférájának és az etnikai csoportok megjelenését. L.N. Gumilev megpróbálta bizonyítani, hogy a bioszféra egyenlőtlenül oszlik el a bioszférában, amely hatással van az ilyen emberek minőségére, mint a szenvedélyesség - ellenállhatatlan belső vágy az életük és a környező környezet megváltoztatására irányuló tevékenységekre. Ennek a vágynak az a célja lehet, hogy fontosabb lehet az egyén számára, a kortársak életének és a Tribesmen Gumilev L.n. Etnogenezis és a föld bioszféra. URL: http://www.e-reading.by/bookreader.php/17542/gumilev_-_etnogenez_i_biosfera_zemli.html (kezelés dátuma: 01.10.2015). .
Etnosz, mint rendszer, az L.n. A Gumileva a közösség biológiai eredetét, a tájképhez való hozzáigazításának formáját, az egységének tudatosságát és más csoportokkal szembeni tudatosságát, a hasonló viselkedési sztereotípiák jelenlétét, az általános történelmet, a belső hierarchikus struktúrák jelenlétét, a a közösség kialakulási rendszerként. Ugyanakkor az L.N. A Gumileva-t a tudományos közösség kritizálja az etnók természetének túlzott egyszerűsítéséért, valamint az illósának.
A hazai tudományban a terület legélénkebb képviselője YU.V. Bromley, aki etnót tekintett dualista jelenségként; Az etniók és az "etnoszociális organizmus" az etnikók fejlődésének legmagasabb színpadjaként. A nézet szempontjából yu.v. Az etnók BRombloy egységét a térbeli (szinkron) és ideiglenes (diachronic) információs kapcsolatok jelenléte biztosítja Bromley Yu.v. Az etnikai elméletek esszéi. Ed. 2. extra. M.: Kiadóház LCA, 2008. P. 295 .. Fontos megjegyezni, hogy az etnikai szociális szervezet, amelyet YU.V. Bromlem, amelyet a nemzet jelensége az etnikai értelemben. Így az etnikai hovatartozás YU.V. Broomloy Célkitűzés, alapul a társadalmi csoport biológiai és kulturális fejlődésében, és ezért változatlan.
Így a nemzeti-etnikai kapcsolatok területén a szovjet politikai gyakorlat nagyrészt az I. Stalin tanfolyamának köszönhető. az általános nyelv, a terület, a gazdasági élet és a mentális raktár alapján, a közösségi kultúrában nyilvánul meg. " Csak a négy jel egység egysége a nemzet fogalma; "Van elég hiánya legalább az egyik ilyen jelek, hogy a nemzet szüneteltetni nemzet ... a nemzet egy kombinációja az összes jel össze." Sztálin I. marxizmus és a nemzeti kérdés. Op., T.2, M., 1946, 296-297. . Ezek az ötletek a tudományos munkák fejlődését találták, és leginkább a YU.V-ben kifejezve. Bromlee. A könyvek népszerűsége L.n. Gumileva a poszt-szovjet korszakban hozzájárult a biológiai kultúra-értelmezéseinek terjedéséhez az etnikai hovatartozás nyilvános diskurzusában.
Az etnikai hovatartozás tanulmányaikban számos hazai tudományos alakja még mindig a prioritírozási módszertanon alapul, például Abdulatipov R.g. A nemzet-etnosz lényege: a nem-namentalitás támogatói. M.: Slavic párbeszéd, 1999.; Abdulatipov R.g. Etnopolitika: Tanulmányok. haszon. St. Petersburg: Peter, 2004; Kasyanov K. az orosz nemzeti karakterről. M.: A Nemzeti Közgazdaságtan Nemzeti Modellje, 1994.; Panarin A.S. A globalizmus kísértése M.: Orosz Nemzeti Alapítvány, 2001. Mivel V. Malakhov megjegyzi, "az etnikai lap" elmélete ", Bromla és / vagy Gumilev felé haladva, ma az egyetemi osztályok nagy része Oroszországban ... nem meglepő, hogy a legtöbb nyilvános vita résztvevői Oroszországban (Az újságíróktól az újságíróktól) Egy nemzet sem etnosz, vagy az evolúciós terméke "Malakhov V. Ponheli itt ... esszék a nacionalizmusról, a rasszizmusról és a kulturális pluralizmusról. M.: Új irodalmi áttekintés, 2007. P. 52. Az ilyen helyzet sok társadalmi probléma egyszerűsített megértését kizárólag etnikai (vagy nemzeti), a figyelem koncentrációja nélkül, más konfliktusok (gazdasági, ideológiai, társadalmi stb.).
A migrációs problémák megvitatása a prioritási diskurzus irányába gyakran az etnikai és kulturális biztonságról szóló vitáról, a nemzetek tisztaságának megőrzését, amely erősíti a migrotofóbiát a társadalomban. Bizonyos befolyás, az ilyen vita különösen a törvény elfogadása során "az orosz nyelv és a munkaügyi migránsok közötti, a külföldi állampolgárok jogállamiságának módosításáról szóló, Az Orosz Föderáció Orosz Föderációban és egyéni jogalkotási aktusaiban ": Az Orosz Föderáció joga 2014. november 24-én (ED. 03/08/2015) No. 357-FZ // A REF. - Jogi rendszer tanácsadó Plusz. .
Ezenkívül a prioritós ötletek iránti elkötelezettség hatást gyakorolt \u200b\u200baz ilyen koncepció kialakulására és értelmes jellemzőire, mint "honfitársak" az Orosz Föderáció állampolitikájáról a külföldi honfitársai vonatkozásában: az Orosz Föderáció Föderációjának FZS-je májusban 24, 1999 (ED. 2013. július 23.) 99- FZ // A RELS.-Jogi rendszer tanácsadója és a hozzáférés. Ilyen a társadalmi-politikai diskurzusban elsősorban Oroszországon kívüli orosz állampolgárok (az állampolgárságtól függetlenül), és etnikai oroszok, akik az Orosz Föderáción kívüli Szovjetunió összeomlása után találtak magukat.
Jelenleg a jogalkotási szinten a "honfitársak külföldön" fogalma nem állapít meg jogi kritériumokat a külföldön élő honfitársak kapcsolatára, az Orosz Föderációval. Tehát a honfitársak "... személyek és leszármazottaik, akik az Orosz Föderáció területén kívül élnek, és általában az Orosz Föderációban történelmileg élő embereknek ..." Ide.
Ugyanakkor az Orosz Föderációban történelmileg élő nemzetek listáját még nem rögzítették a szabályozási szinten.
Az Orosz Föderáció elnöke, a Szövetségi Közgyűlés 2012-ben. V.v. Putyin vázolta a honfitársak körét, akik véleménye szerint számíthat az Orosz Föderáció állampolgárságának gyorsított átvételére: ezek "az orosz nyelv és az orosz kultúra fuvarozói, az orosz birodalomban születettek közvetlen leszármazottai Szovjetunió "Az Orosz Föderáció elnökének üzenete az URL szövetségi összeszereléséhez: http://www.kremlin.ru/events/president/news/17118 (a kezelés dátuma: 01/06/2015). .
KonstruktivizmusKi kapott széles körben elterjedt az USA-ban, Kanadában és Ausztráliában, megérti a nemzetet az emberek tevékenységeinek, mesterséges (tervezett) jelenségének eredményeként. Az etnikai hovatartozás tehát nem eredetileg meghatározott jellemzője az egyénnek vagy a csoportnak.
Az amerikai történész H. Kona elképzelései a "nacionalizmus" (1922) munkáiban és a "nacionalizmus" (1944-es ötlete) a nemzetség és a nacionalizmus definíciós megközelítésének előfeltételei voltak. H. Kona szerint a nagy francia forradalom a nacionalizmus fejlődésének egyik tényezőjévé vált. Mindazonáltal az eredethez vezetett okok több évszázadon keresztül alakultak ki. A nacionalizmus H. Kon meghatározza azonosításként "az élet és remények számtalan milliók, amelyeket soha nem fogunk tanulni a területről, hogy soha nem fogunk meglátogatni az egész" idézet. By: Korotheva v.v. Nacionalizmus elmélet a külföldi társadalomtudományokban. M.: Beágyaz. RGGU központja, 1999. P. 24 ..
A nemzet tanulmányának konstruktivista megközelítésének egy másik elődje K. Doish, amely a "nacionalizmus és a társadalmi kommunikáció" könyvében Mukanova A.S. A "nemzet" és a "nacionalizmus" jelenségek: a történelem és az elmélet problémái: DIS. ... Cand. Keleti. Izhevsk, 2010. S. 7. (1966) Fontos tézisek megfogalmazva, hogy a kommunikáció döntő tényező volt a nemzet kialakulásában. A kommunikáció hozzájárult a nemzet ötletének terjesztéséhez és reprodukálásához.
Mindazonáltal a végső társadalmi konstruktivizmus, mint tudományos irányt, a második félidőben kifejlesztett és kapott elosztást
60-as évek. XX. Század A kiadás után 1967-ben P. Berger és T. Lukmann "A valóság társadalmi tervezése" Berger P., Lukman T. Social Designing Reality. Kezelés a tudás szociológiájáról. M.: "Közepes", 1995. és a végső fejlesztés a 70-80-as években. (Beleértve az etnikai hovatartozás kérdését is).
A konstruktivisták szempontjából a társadalmi jelenségek nem objektív daciditások, amelyek "a társadalmi elmén túl" léteznek, a társadalmi élet objektivitása az a maguk is elismerése. Más szóval, a szociális jelenségek az emberi tudat és gyakorlat, azaz a szociális konstrukciók Berger P., Lukman T. Decan. P. 77.
Az etnikai tanulmányok során a konstruktivizmust a B. Anderson "képzeletbeli közösségek" Andersen B. képzeletbeli közösségek munkájának köszönhetően alakították ki. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_buks/sociolog/anders/index.php (kezelés dátuma: 08.12.2015). (1983), valamint az ERIC Hobsbaum és a Terrex Ringer "hagyományok találmánya" Hobsbawm, E. A hagyomány / E. HOBSBAWM, T. Ranger találmánya. Cambridge: Cambridge Egyetem sajtó, 1983. URL: Twirpx.com\u003e Fájl / 790453 / (referencia dátuma: 07.12.2015). . Nyugaton az etnosz tanulmányozásának konstruktivista megközelítésének leginkább terjesztése a "bevándorló" országokban érkezett: USA, Kanada, Ausztrália Koshman A.l. A nemzet és a nacionalizmus konstruktivista elméletei a modern nyugati szociológiában: DIS. ... Cand. Sociol. Sciences: 22.00.01. M.: 2002. P. 45 .. Véleményünk szerint ez annak a ténynek köszönhető, hogy a nemzetek kialakulásának folyamata ezen államokban nem társult a gyökeres etnikai csoportokhoz. A nemzet nem az etnikai közösség eredménye, hanem a polgári azonosításhoz kapcsolódó asszisztensként.
...absztrakt, hozzáadva 12/27/2012
Az Oroszország Oroszország Állami Szövetsége elnöke. Kompetenciái és felelőssége. Az Oroszország elnöke hatásköre a külpolitika területén. Az állam külpolitikájának fő irányainak értékelése és az informatikai intézkedések végrehajtása.
absztrakt, hozzáadva 12/10/2011
A lakosság etnikai szerkezete és az Orosz Föderáció nemzeti-állami eszközének jellemzői. A nemzeti politikák alkotmányos alapjai. A modern nemzeti politika eredményei, problémái és prioritásai. Migrációs problémák és idegengyűlölet.
vizsgálat, hozzáadva 25.02.2012
A demográfiai helyzet, az oktatás, a hadsereg felé való hozzáállás, a lakhatási feltételek, a bűncselekmények és a fogyatékossággal kapcsolatos attitűdök elemzése Szentpéterváron. Az állampolitika stratégiai irányainak figyelembevétele és az Oroszország ifjúsági kultúrájára gyakorolt \u200b\u200bhatásának mértéke.
tézis, hozzáadva 12.02.2010
A nemzetbiztonság lényege és fogalma, alapelveinek és a fő összetevők. Az Orosz Föderáció nemzetbiztonságának jellemzői és a megerősítésének módjai. Intézkedések és eszközök biztosítása érdekében. A fenyegetések áttekintése és elemzése: fajtáik és formái.
a kurzus munka, hozzáadva 08/07/2014
A koncepció meghatározása, a jogpolitika elemeinek szerkezetének és jellemzőinek tanulmányozása. Az építési és tényezők tartalmának nyilvánosságra hozatala a modern jogpolitika fejlesztésére. Az orosz politikai rendszerrel kapcsolatos kihívások és fenyegetések, a joggal való kapcsolatuk.
tANULMÁNYOK, Hozzáadott 05/26/2013
Az alapja az állami politika Oroszország a fejlesztés jogi ismeretek és jogi tudat polgárok célzó képződését jogi kultúra a lakosság. A jogi nihilizmus mint az ország jogi államának fejlődésének fő akadálya.
tézis, hozzáadva 31.03.03.038
A "nemzeti ideológia" fogalma és a modern Oroszországban. A társadalom ideológiai önrendelkezésének összetettsége. A politika, az ideológia és a nemzeti ötlet kapcsolatai. A politikai manipulációk alapja. A nemzeti kultúra fő funkciói.
absztrakt, hozzáadta 11.12.2013
Az Orosz Föderáció nemzeti biztonságának felépítése és stratégiája. Az "ideológia" megértése a nemzetbiztonsággal kapcsolatban. Modern trendek az ideológia fejlesztésében az Orosz Föderációban. A világ vezető országainak összehasonlító jellemzői.
absztrakt, hozzáadva 06/16/2010
Az interregionális együttműködés területén a jogalkotási bázis elemzése. A régiók kölcsönhatásának fő formáinak jellemzői a társadalmi-gazdasági szférában. Az Orosz Föderációban az interregionális állami kapcsolatok jelenlegi állapotának elemzése.
2025-ig. A dokumentum nemzeti jellegű szövetségi ügynökséget készített. Az egyik legfontosabb változás a képviselők korábbi verziójával szemben, amelyet a Krím-félsziget csatlakozására való hivatkozás szövegébe való felvétele, "az intenzikus kapcsolatok fejlesztésének értelmes eseménye". A nagy fenyegetések közül a hagyományos erkölcsi értékek elvesztése, a globalizáció és a nemzetközi terrorizmus következményei. A következő hat évben az ország megoldására szolgáló feladatokról - az RT anyagban. Krími tényező
Az Állami Duma csütörtökön, a "kerekasztal" a témában tartott: "Az Oroszország állami nemzeti politikája 2025-ig: a végrehajtás eredményei és az új kihívások." A vita az új stratégia tervezete elő Szövetségi Hivatal Nemzetiségi (FADN) képviselők az Állami Duma képviselői a kormány és a Tanács szerint az orosz elnök az etnikumok közötti kapcsolatok is részt vett.
A dokumentum jelenlegi verzióját az elnök 2012-ben írta alá, a tavalyi év végén a kormány utasította a stratégiát. A miniszterek kabinetja jóváhagyja a stratégia végrehajtására irányuló intézkedések tervét, amelyet a szövetségi, regionális és helyi költségvetések és extrabudetetary források pénzeszközei finanszíroznak.
Az Idrar Gilmutdinov (Egyesült Oroszország) nemzetiségi bizottságának elnöke, amelyet a nemzeti politika területén dolgozó személyekről szóló mini-alkotmányt hívtak. " Elmondása szerint a stratégia végrehajtása, hogy új törvényeket indítanak.
Az egyik jelentős változás, az RT-vel folytatott beszélgetés helyettese a szövegben a Krím Oroszországgal való újraegyesítéséről szóló szövegben említi, ami nagyrészt az ország hazafias emelkedését vezette.
"A Reunion a Krím-félszigeten megváltoztatta hazánkat, még egyre inkább összeget. Hadd emlékeztessem Önt, hogy ennek eredményei szerint az elnök rehabilitációjáról szóló elnökségének rendelete, valamint a sztálinista elnyomás során érintett más emberek képviselői, amelyek az események esetén jelentek meg, " - mondta Gilmutdinov.
"Jelentős esemény az intetnikus kapcsolatok fejlesztéséhez és az összes-orosz civil identitás megerősítéséhez az Oroszországgal folytatott Krím-félsziget újraegyesítése" - mondja a stratégiai projekt.
A kérdés megválaszolása rt, hogy a Crimea csatlakozása megváltozott a stratégiát, az osztály vezetője a nemzeti egység megerősítése és megelőzése a hatalmatlanság a nemzeti és vallási talaj Fadn Oroszország Abdulhamide Bulatov azt mondta, hogy a visszatérés Krím Háttéri emelkedés okozta Ez megváltoztatta az intetnikus kapcsolatok szintjét.
"Oroszország helyreáll a történelmi határokon, ez befolyásolja a közvéleményt", hangsúlyozta az izzókat.
"Oroszországban egy multinacionális terület volt saját napsugárzással, hogy az orosz kormány megpróbál dönteni. Ez egy krími-tatár kérdés, amely most már négy évvel ezelőtt nem rendelkezik ilyen élességgel - mondta az Emberi Jogi Tanács Tanácsa egy interjúban Alexander Brod elnökével.
A Tanács tagja szerint a Vladimir Zorin nemzetközi kapcsolatainak elnöke szerint a stratégiában "pontosabban regisztrálhatjuk a krími helyzetet, az ehhez kapcsolódó új feladatokat."
Őrzési értékek
A stratégia másik változása befolyásolja a globalizáció eredményeként az Oroszország népei hagyományos erkölcsi értékeinek elvesztését, amely negatívan befolyásolja az etnikai kapcsolatok állapotát.
"A hagyományos értékek védelme ma jogi nyilvántartásba vételre van szükség a stratégia új kiadása során. Ez az a kategória olyan szűrő lehet, amely védi minket agresszív jogi normákból, amelyeket a fiatalos jogi jogi jogi jogi jogi jogszabályok formájában, a nemi kezdeményezések formájában támogatnak, a nemi kezdeményezések az emberi jogok nagyobb védelme alatt "- mondta az Egyesült Oroszország helyettese egyetért azzal, hogy a hagyományos máltai értékek megsértése befolyásolja az etnikumokat. Különösen azt mondja, hogy a nemzeti talaj sértése romlást eredményez.
"Mindazonáltal a stratégia csak a célokat jelöli, ahol menjen, és hogyan függ a régióktól," a szakértő megkötötte.
