أشكال الثروة. أشكال المال. خصائص الصناديق

إن أوضح مظهر من مظاهر الاغتراب بين الأغنياء والفقراء هو غياب أو عدم أهمية الاتصالات المشتركة والمساحات الرمزية الموجودة على سطح أي تسلسل هرمي اجتماعي ، ويتجلى ذلك في غياب المصالح والأهداف المشتركة ، والموضوعات المشتركة للخطاب العام ، وغير المطلعين على بعضهم البعض. الحياة. "... يوجد الآن في روسيا عدة نماذج للحياة اليومية ، يبدو أنها تكمن في أبعاد مختلفة. واحد - خلف سياج طوله ثلاثة أمتار مع حراس وكلاب. آخر - في منزل متهالك ، حيث يتم جمع الزجاجات على طول سياج الاعتصام في الصباح وتسليم كل منها عشرة. في الواقع ... لقد تعمق التقسيم الطبقي للمجتمع لدرجة أنه من المستحيل التحدث عن "وحدة" مجموعاته المختلفة "275. من المميزات أن علماء الاجتماع يقولون إن المجتمع الروسي ليس على دراية كافية حتى بالسلوك المسؤول اجتماعياً للأعمال التجارية الروسية (276). تساهم الأشكال المادية التقليدية للثروة ، بدرجة أقل من المال ، في تنمية العزلة بين الناس والفئات الاجتماعية. تميزت الطبقات العليا في المجتمعات التقليدية ، بطبيعة الحال ، بموقف متعجرف رافض تجاه الطبقات الدنيا. ومع ذلك ، في ثقافة الثروة ، تجلى ذلك بطريقة محددة: بما أن العلاقات الاجتماعية كانت قائمة على التسلسل الهرمي المستقر للعقارات ، لم تكن هناك حاجة مستمرة لإثبات تفوقها ، وهو أمر واضح بالفعل. بالإضافة إلى ذلك ، يوجد الأرستقراطي أو النبيل في صفته الاجتماعية فقط بقدر ما توجد مجموعات تابعة. كان المجتمع التقليدي ، على الرغم من بنائه الهرمي ، مساحة اجتماعية ثقافية واحدة ، حيث كانت جميع الفئات الاجتماعية * ملزمة بالتزامات متبادلة. في مجتمع السوق الرأسمالي الصناعي ، بكل ما فيه من فردانية وعزل ، هناك أيضًا حاجة متبادلة للأغنياء والفقراء ، على الأقل كرأسماليين وأصحاب ومنظمي الإنتاج الصناعي من جهة ، وموظفين ومستهلكين في نفس الوقت. من البضائع ، من ناحية أخرى. طوال القرن العشرين تقريبًا ، كانت المؤسسة الصناعية مركزًا للبنية التحتية الاجتماعية ، المكان الذي "التقى" فيه ممثلو الطبقات الاجتماعية المختلفة ، المهتمون ببعضهم البعض ، وأقاموا علاقات طويلة الأمد. إن وجود صراعات وتناقضات مستمرة بينهما لم يزيل هذه الوحدة ، بل أعطاها فقط خصوصية ، وركزت على البحث عن فرص للتعايش: "علم كلا الجانبين أنهما سيلتقيان (ويتفاعلان) مرارًا وتكرارًا ، كلا الطرفين التاليين اليوم وخلال شهور عديدة وحتى سنوات. سمح لهم هذا السياق الزمني الطويل المدى بالنظر إلى علاقتهم على أنها "تضارب في المصالح" (ولا يمكن أن يكون هناك تضارب بين النظراء العشوائيين) والسعي بإخلاص للتخفيف من ذلك ، وتقليله إلى مستوى مقبول ، وحتى محاولة حله. للرضا المتبادل. ومهما كان هذا التعايش عدائيًا وغير سارٍ ومزعج ، فقد حاول الطرفان تطوير مقاربات مقبولة للطرفين ، مدركين بوضوح أن تعايشهم سيكون طويل الأمد "277. ومع ذلك ، فإن الشكل النقدي للثروة كتعبير عن هيمنة علاقات السوق في المجتمع ككل يرتبط بنمو الفردية. جانبها العكسي هو تشرذم الناس ، وتمزق العلاقات الشخصية وتفكك المؤسسات الاجتماعية والثقافية ، التي كشف عنها ج. سيميل باعتبارها الدافع الرئيسي لتأثير المال على الروابط الاجتماعية. تتجلى فردية الأغنياء في تكوين الفرص المشروعة لتجاهل المجتمع لمن يملكون أكبر قدر من المال. هذا لا ينطبق فقط على فترة "التحول الكبير" وتشكيل المجتمع الرأسمالي ، ولكن أيضًا في الوقت الحاضر. يؤكد الباحثون الفرنسيون في مجال المال إم.أجليتا وأ. أورليانز أن جوهر مجتمع السوق الحديث هو أن العلاقات مع الناس يتم استبدالها بالعلاقات مع السلع ، وبالتالي ، يتوقف الناس عمومًا عن أن يكونوا ضروريين ومثيرين للاهتمام لبعضهم البعض ، بل يتدخلون: "الحساسية تجاه الآخرين هي السمة المميزة (مجتمعات السوق - نيوزيلندة). يتم تحقيق الاستقلالية والحرية الفردية هنا من خلال إنكار الآخرين ، ويكون الاتصال بالسلع دائمًا أفضل من العلاقات مع الآخرين. مع مثل هذا الشكل المؤسسي ، يُنظر إلى الحياة الاجتماعية مع روابطها التضامنية على أنها عقبة أو عفا عليها الزمن ”278. إن المال هو العامل الرئيسي الذي يساهم في تحرير الشخص من كل تلك الالتزامات الاجتماعية التي يتحملها دائمًا ، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي والممتلكات ، في المجتمعات التقليدية المبنية على العلاقات الشخصية. يمكن اعتبار خاصية المال هذه لضمان الاكتفاء الذاتي للفرد كشرط أساسي مسبق لفردانية مجتمع السوق ، والتي لا ترتبط فقط بالتوجه نحو مصالح الفرد وأولوية الشخصية والشخصية ، ولكن مع القدرة على تجاهل مصالح الآخرين والمجتمع ككل بشكل شرعي. بسبب هيمنة الشكل النقدي للثروة ، تتخلص الفئات الاجتماعية التي تمتلكها من التزاماتها الاجتماعية التقليدية المرتبطة برعاية الطبقات الاجتماعية الدنيا ، وخدمة الدولة ، وتوفير الوظائف الروحية (الطقوس ، والعطلات ، وبناء المعابد ، وما إلى ذلك). ). أصبحت التزاماتهم الاجتماعية الآن مسألة اختيارهم الحر القائم فقط على حسن النية ، لأنه لا توجد طرق للإكراه المشروع على السلوك المسؤول اجتماعيًا أو لمجرد احترام مصالح المجتمع أو على الأقل البيئة القريبة. المجتمع الذي تهيمن عليه العلاقات بين السلع والمال يحرر الفرد من أي التزامات باستثناء الالتزامات الاقتصادية. في هذا الصدد ، فإن دلالات مفهوم الدين هي سمة مميزة: في المجتمع الحديث ، يسود الدين بمعناه الاقتصادي والنقدي والمؤقت العابر البحت على الدين في المعنى الاجتماعي والأبدي والمتأصل أصلاً في الإنسان (279). يُنصح هنا بالبحث عن الجذور الاجتماعية والثقافية لمفهوم "الحد الأدنى" للمسؤولية الاجتماعية للأعمال التجارية ، الذي أسس من قبل م. فريدمان ، والذي وفقًا لموجبه يتألف الدور الاجتماعي للأثرياء - في هذه الحالة رواد الأعمال - فقط من التنفيذ من أنشطتهم الاقتصادية. تتجلى الحرية والاستقلال عن العلاقات الشخصية والتقاليد والالتزامات التي يكتسبها الفرد في مجتمع قائم على المال السلعي وعلاقات السوق في اكتفائه الذاتي ، مما يولد نوعًا من الأنانية الاجتماعية: "نقص أو فقر أو جوع لدى البعض ، في حين أن الآخرين لديهم أكثر مما هو ضروري لا يعتبرون على الإطلاق حقيقة شائنة ، ولكن يتم دراستها هنا كتعبير عن تنظيم اجتماعي شرعي تمامًا "280. يطرح سؤال طبيعي: هل يعطي المال أيضًا للفقراء فرصة عدم حساب المجتمع؟ بالطبع ، يعطي المال هذه الفرصة للجميع. هذه هي ملكيتهم العالمية. ومع ذلك ، بما أن الصفة المهمة الوحيدة للنقود ، كما لاحظ ك.ماركس ، هي كميتها 281 ، فإن المبلغ الكبير من المال الذي يمتلكه الأغنياء هو الذي يسمح لهم بالشعور بالحرية ، بينما الفقراء ، بكمياتهم الضئيلة أو حتى غيابهم ، تجعلهم يعتمدون على البيئة الاجتماعية ، وضمانات الدعم الاجتماعي ، وتجنيب طريقة الدفع للمزايا الحيوية التي يقدمها المجتمع أو الدولة. الفردية التي تولدها هيمنة العلاقات النقدية لا تدمر الروابط الاجتماعية - إنها تحولها بطريقة تكتسب طابع الإنكار المشروع عمليًا للآخرين. خلال فترة تحولات السوق الجذرية للمجتمع الروسي في أوائل التسعينيات. القرن العشرين الموافقة على الدور الاجتماعي الإيجابي لريادة الأعمال ، وتعريفه الرمزي بالتقدم ، والإدراك الذاتي الإبداعي ، والاستقلال ، إلخ. كان مصحوبًا بإعلان عن الحاجة إلى إضعاف الروابط الاجتماعية والثقافية: "إن الثقافة التي تسمح بتشكيل وتطوير اقتصاد السوق ، والقيم الريادية ، لا يمكن إلا أن تشمل النقاط التالية: إلغاء مركزية العلاقات الاجتماعية ، والسلطة ، والثقافة" 282. ومع ذلك ، كما نعلم الآن ، فإن تأكيد أيديولوجية الفردية ، القيمة الجوهرية للثروة ، لا يساهم في نمو النشاط الإبداعي لريادة الأعمال ، ولكن فقط في تعزيز التوجهات نحو الاستهلاك بأي ثمن. لا يؤدي فقدان القيم الجماعية إلى نمو الفردية البناءة والإبداعية ، بل يؤدي إلى نزع الطابع الاجتماعي والفوضى. ويساهم "نزع اللامركزية" عن الثقافة والعلاقات الاجتماعية والوطنية والدولة ، مرة أخرى ، ليس في نمو ريادة الأعمال ومكانتها ، ولكن في إغلاق الأعمال ومجتمع الأعمال ضمن مصالح الشركات الخاصة به. 9.4

العديد من الأوهام التي تسد القلب تمنع الإنسان من رؤية الواقع وفهمه بوضوح. يتعارض الإدراك المشوه للواقع مع رفاهية الإنسان ورضاه. إحدى هذه الأوهام هي فكرة الثروة.
ما الذي يجعل الشخص غنيا؟ هل كل الأثرياء سعداء؟ ولماذا ، بالنسبة للغالبية العظمى ، ترتبط الثروة بالمال فقط؟

الأغنياء يبكون أيضا

نحن معتادون على قياس ثروة الشخص من خلال ممتلكاته: العقارات ، المالية ، الفرص. لكن امتلاك الكثير من المال لا يتوافق دائمًا مع الحالة الداخلية. علاوة على ذلك ، فإن المال لا يجعل الإنسان سعيدًا.

أذكر قصة أحد أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه صلابة بن الخطيب.

ذات مرة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستجدي المال من تعالى. فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن قلة النقص أفضل وحمد الله عليها على الدوام من أن يكون لك ما لا تستطيع تحمله). لكن صليبا أصر: "أقسم لمن أرسلك بالحق ، إذا توسلت إلى الله تعالى ثروة ، سأصلي للجميع ما له". ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم على صلابة. اكتسبت صلابة في البداية عدة أغنام ، وبدأت في التكاثر بكثرة. بدأت صلابة تختفي معهم في المراعي متخلفة عن الصلاة. وصل الأمر إلى حد أنه بدأ في تخطي صلاة الجمعة. ولما علم بذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات: "ويل لصلاب!"

ولما تشرعت الزكاة على المسلمين ، جاء الجباة إلى سلاب لدفعها. في البداية ، تجنب بكل طريقة ممكنة ، ثم أطلق على الزكاة "الجزية" (ضريبة يدفعها غير المسلمين لخزينة الدولة الإسلامية التي يعيشون فيها).

أنزل تعالى الآيات التالية:

"ومنهم من وعد الله:" إن أعطانا من فضله نبدأ في الصدقة ونكون من الصالحين ". عندما أعطاهم من خيراته ، أصبحوا بخيلًا وابتعدوا بالاشمئزاز. عاقبهم بغرس النفاق في قلوبهم إلى يوم لقائهم به ؛ لأنهم حنثوا بوعدهم لله ولأنهم كذبوا. ألم يعلموا أن الله يعلم أسرارهم وأحاديثهم السرية وأن الله عليم بالمخفيات؟ " (التوبة / التوبة الآيات 75-78).

وأخبر سحلب أن آيات من الله نزلت عليه بالعتاب ، فقبض على نفسه بعد ذلك وظهر بالزكاة على النبي صلى الله عليه وسلم. إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى أن يقبل منه حتى وفاته. وقد تبعه أيضًا الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان ، الذي توفي صلابة في عهده.

من الواضح أن الثروة لم تجعل صلابة سعيدة. على العكس من ذلك ، أبعدته عن النعمة الإلهية والرضا. حصلت صلابة على قطعان كبيرة وأرباح كبيرة ، لكنها فقدت راحة البال في الدنيا والسعادة في المستقبل (حسب آيات القرآن).

كما أن قصة أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جديرة بالذكر. عينه عمر بن الخطاب واليا لإحدى المدن في عهده. ولما أحضر عمر في يوم من الأيام قائمة بالفقراء الذين يجب دفع الزكاة لهم ، تفاجأ عمر برؤية أحد المعينين من قبله ، سعيد بن عمرو الجماهي ، بينهم.

جاء وفد من عمر إلى سعيد بمحفظة مليئة بالذهب. نظر سعيد إلى الداخل ورأى الدينار في الداخل ، ودفعه بعيدًا بالكلمات:

"إن الله إنا لله وإنا إليه راجعون".

سألت الزوجة القلقة عما حدث حتى أن سعيد خاف كأنما حلت به كارثة:

ماذا حدث يا سعيد ؟! ماذا جرى؟ هل مات أمير المؤمنين حقًا ؟!

فأجاب سعيد:

حدث شيء أكثر خطورة من هذا.

صاحت الزوجة:

هل هزم المسلمون في معركة ؟!

فأجاب سعيد:

لا ، حدث شيء أكثر خطورة من ذلك.

ما هذا؟ ماذا يمكن أن يكون أسوأ من هذا؟ - سألت الزوجة.

فأجاب سعيد:

جاءت إلي الإغراءات الدنيوية. قال سعيد: "لقد دخلت الاضطرابات بيتي وأغوتني".

اقترحت زوجتي حتى أنهي الأمر.

هل يمكنك مساعدتي لفعل هذا؟ سأل سعيد.

نعم - قالت الزوجة.

ثم وضع سعيد الدينار في محافظ ووزعها على فقراء المسلمين.

الموقف من ثروة المسلمين الأوائل والمسلمين المعاصرين مثير للدهشة. من الصعب تصديق أن ما يعتبره معظم المعاصرين علامة على الرفاهية ، يعتبره المسلمون الأوائل مصيبة خطيرة ، كارثة تطغى عليك من الطريق. الثروة "خطيرة" من حيث أنها تولد البخل في روح الإنسان. بعد كل شيء ، يعلم الجميع أن الفقراء هم أكثر سعادة بالمشاركة مع الآخرين (أي إعطاء الصدقات ، دفع الزكاة) أكثر من الأشخاص الأثرياء. ما هو السبب المتوقع لذلك؟ بالتأكيد في شراهة النفس التي تستيقظ مع البنسات الأولى وتبدأ في طلب المزيد. وبالفعل يقول أحد الأحاديث أنه حتى لو كان للإنسان جبلين من الذهب ، فإنه يريد الثالث بسبب جشعه. ربما يفتح المال المزيد من الفرص لشخص في العالم الأرضي. لكن يجب على المرء أن يتذكر أنه بالتزامن مع الطرق الدنيوية ، فإن الطرق المؤدية إلى الجحيم تفتح أمامه. بسبب الجشع والكنز والتوزيع الخاطئ لمثل هذه رحمة الله على أنها أموال مادية.

آسيا جاجيفا

ما رأيك بهذا؟

اترك تعليقك.

لا تكمن مشكلة الفتيات اللائي يرهقن أنفسهن من الجوع في مجال عرض الأزياء فحسب ، بل في مجال العروض الفنية أيضًا ، ولا سيما في هوليوود. الكثير من الممثلات ذوات الأجور المرتفعة يستنزفن أنفسهن بالوجبات الغذائية والجوع ، ويهدفن إلى الحصول على الحجم صفر. إذا تمت ترجمتها إلى أرقام أكثر قابلية للفهم ، فهذا أبعد ما يكون عن 90-60-90 ، ولكن 80-60-86. يصبح من الواضح أنه لا يمكن لامرأة تتمتع بصحة جيدة من متوسط ​​الطول أن يكون لها مثل هذا الحجم.

بينما أعجبت هوليوود بالنجوم الباهتة ، كان العالم حساسًا لغضب نشطاء حقوق الإنسان وعلماء النفس وخبراء التغذية. تمت إزالة النماذج الرقيقة بشكل خاص من العروض بشكل عاجل ، وتم التحكم في أبعاد البقية من قبل المتخصصين الذين يفهمون مسؤوليتهم ليس فقط عن العارضات أنفسهن ، ولكن أيضًا لملايين الفتيات اللواتي يقلدنهن.

ومع ذلك ، فإن عالم الأزياء الراقية يشبه البندول. من الهياكل العظمية الهشة ذات الأرجل الرفيعة في الجينز التي تناسبها تمامًا ، تحول العديد من أساتذة المقص والإبر إلى السيدات في أجسادهن. بالطبع ، في مثل هذا الوقت القصير ، لم تستطع عارضات الأزياء النحيفات جدًا بناء كتلة ، لذلك بدأ العديد من المصممين في اللجوء إلى الحيل ، باستخدام التماثيل النصفية والوركين ، بما في ذلك في تكوين الملابس بأنفسهم. لذلك يمكن للفتاة التي ليس لديها أشكال فاخرة أن ترتدي مثل هذه الملابس وتتحول إلى نجمة هوليوود في الخمسينيات من القرن العشرين ، عندما كان شكل الساعة الرملية في الموضة.

تم تجسيد هذه الفكرة بشكل واضح في مجموعة ألكسندر ماكوين. يجمع مصمم الأزياء بنجاح بين الملابس الفاخرة المصنوعة من الأقمشة باهظة الثمن ، والتطريز الرائع ، والترتر المتلألئ وأحجار الراين والأنوثة الاستثنائية ، مما يعطي شكل الملابس ليونة ، وجميع الانتفاخات والمنحنيات الضرورية. التباين بين الوركين العريضين والصدر الخصب والصدر الضيق يجعل المرأة تبدو جذابة للغاية.

اتبعت دار أزياء موسكينو نفس المسار. ظهرت نفس الوركين الزائفة ، الدانتيل ، التطريز ، الترتر في مجموعته لربيع وصيف. لكن أسلوب ملابسه مختلف بعض الشيء. إذا كانت امرأة McQueen تبدو وكأنها ملكة ، فإن Moschino's هي دمية ، فتاة ممتلئة على هيئة امرأة بالغة فاتحة للشهية.

بالطبع ، من أجل القيام بذلك ، ليس من الضروري ارتداء الوركين أو الثديين الاصطناعيين. على مدار سنوات وجود الخياطة ، تم اختراع الحيل ، والتي يتيح لك استخدامها ضبط أي شكل ، مما يمنحه الخطوط العريضة المطلوبة.

يقدم المصممون هذا الموسم ملابس تحتوي على العديد من هذه الحيل. هذه هي في المقام الأول pintucks ، طيات ، يتجمع عند الخصر والستائر على الصدر. على سبيل المثال ، نجح كل من سالفاتور فيراغامو وبيل بلاس في الجمع بين الاتجاهات الأنثوية والتجارية. بعد كل شيء ، لم يقل أحد أن سيدة الأعمال يجب أن تكون كائنًا لا جنسيًا غير متبلور ، حيث تكون صفاتها التجارية فقط مهمة. يمكن إظهار سحر الشكل بملابس صارمة ، دون اللجوء إلى الأجزاء العلوية من الجسم.

ولكن كما قيل ، فإن عالم الموضة مليء بالعيوب. كان هناك أيضًا مصممين أخذوا الدعوة إلى الطبيعة متضخمة إلى حد ما. تميز جان بول غوتييه مرة أخرى بسيدة XXXL على المنصة. حتى سيدات روبنز سيشعرن بالحسد من أشكاله. مهما كان الأمر مضحكًا ، فأنت في بعض الأحيان تريد حقًا أن تكون أنثويًا قليلًا ولا تبحث عن نظام غذائي آخر.


كما لوحظ بالفعل ، المال ضروري ومهم بالنسبة لنا ، بغض النظر عن شكله أو أي شكل موجود. تتميز كل مرحلة من مراحل تطور المجتمع بشكلها الوظيفي المهيمن من المال. في النظرية الحديثة للنقود ، هناك خمسة أشكال من هذا القبيل:
- المال سلعة؛
-عملات معدنية؛
الأوراق النقدية.
-نقود ورقية؛
- النقود الإلكترونية.
في عملية تطور النقود ، هناك تغيير تسلسلي في أشكالها الوظيفية. كل واحد لاحق يصبح مادة أقل وأقل. هذه العملية تسمى إزالة الطابع المادي للمال.
مع وجود درجة كافية من التقاليد ، يمكن أن يرتبط التطور النقدي بتغيير في أشكال الإدارة الاقتصادية. وهكذا ، في اقتصاد الكفاف في مرحلة مبكرة من تطور التبادل ، كان الشكل السائد للنقود هو نقود السلع ، التي تؤدي وظيفة المكافئ العالمي. في الاقتصاد الإقليمي ، خلال فترة تشكيل الدول الإقطاعية ، تم استبدال الشكل السلعي للنقود بالعملة المعدنية. في عصر ازدهار الاقتصادات الوطنية في ظل الرأسمالية في ظل ظروف المنافسة الحرة ، أصبحت الأوراق النقدية هي الشكل السائد للنقود. في مرحلة الرأسمالية الاحتكارية للدولة ، حلت النقود الورقية محل الأوراق النقدية. في اقتصاد السوق الحديث ، تظهر النقود الإلكترونية.
كل نوع من أنواع الاقتصاد له شكله السائد من المال. ومع ذلك ، في فترات معينة ، يمكن تداول عدة أشكال مختلفة من النقود في نفس الوقت. علاوة على ذلك ، مع تعقيد العلاقات الاقتصادية والتنوع المتزايد لظروف معاملات السوق ، يزداد عدد الأشكال النقدية. وبالتالي ، في الوقت الحاضر ، تعتبر الأوراق النقدية هي الشكل السائد للنقود ويتم تداولها في وقت واحد مع العملات المعدنية والنقود الإلكترونية وأحيانًا معادلات السلع.
دعونا الآن نفكر في كيفية ظهور أشكال وظيفية جديدة للمال وتلاشي الأشكال القديمة.
في المراحل الأولى من تطور المجتمع البشري ، كانت أكثر الأشياء شيوعًا التي لعبت دور المكافئ العالمي هي الماشية ، والفراء ، والحبوب ، والملح ، والأصداف البحرية ، وأسنان القرش ، وألواح السلاحف ، وما إلى ذلك. كان هذا ما يسمى بالمال الحقيقي. معلومات مثيرة للاهتمام حول أنواع مختلفة من الأموال الحقيقية قدمها ZP Evzlin: "أسنان القرش كانت مستخدمة في جزر فيجي…. لا يزال المرجان يستخدم من قبل العديد من القبائل كمجوهرات ونقود…. من بين عناصر المجوهرات والقيم الأخرى المستخدمة كنقود ، يجب ذكر الكهرمان والأحجار المنحوتة وأنياب الفيل "(6 ، ص 11). كل أمة ، كقاعدة عامة ، لديها أوراقها النقدية الخاصة. وهكذا ، استخدم السكان العاملون في الزراعة الحبوب كنقود ، والماشية لتربية الماشية ، والفراء للغابات. كانت أقدم سلعة نقدية بين السلاف الشرقيين ، مثل العديد من الشعوب الأخرى ، هي الماشية حتى قبل تشكيل دولة كاملة. ونشأ أصل الكلمة اللاتينية "pecunia" (المال) من كلمة "pecus" (ماشية).
أدى تطور التبادل إلى حقيقة أن علامات الملكية الكاملة فقدت تدريجياً قيمة استخدامها كسلعة. الوكيل الاقتصادي الذي قبل مثل هذه الأموال لن يستخدمه لأغراض الاستهلاك الفوري ويتم تجريده من صفاته الاستهلاكية. لقد قبل الأوراق النقدية الحقيقية من أجل استبدالها بسلع أخرى يحتاجها في المستقبل. لذلك ، أصبح من الممكن استبدال أموال السلع الكاملة بأموال أقل شأنا. الأوراق النقدية الملكية المعيبة ، بعد أن فقدت قيمة استخدام البضائع ، احتفظت بقيمة استخدام المال - القدرة على استبدال أي سلعة أخرى.
ومع ذلك ، ليس كل منتج قادرًا على لعب دور المكافئ العالمي. في عملية تطوير التبادل ، تم تحديد الخصائص التي يجب أن تمتلكها الأوراق النقدية الحقيقية من أجل أن تكون نقودًا. وشملت هذه ما يلي: القابلية للقسمة ، والقوة ، والمتانة ، والتعرف ، والقدرة على التخزين طويل الأجل ، والتكلفة العالية ، والندرة. مجموع الخصائص المدرجة يخلق المال من البضائع التي تمتلكها. أصبحت المعادن مثل هذه السلع نتيجة لتطور طويل. تم استبدال الأوراق النقدية الحقيقية بأموال معدنية.
في البداية ، اتخذت النقود المعدنية شكل أدوات العمل. عملت المحاريث والأسلحة والمعاول المزورة ورؤوس الحربة وما إلى ذلك على هذا النحو. ومع مرور الوقت ، عندما زاد استخراج المعدن ، بدأوا في صنع ليس فقط أدوات العمل منه ، ولكن أيضًا المجوهرات ، مما جعل من الممكن استخدامها كأموال . كان الشكل الثالث والأخير للعملة المعدنية هو السبائك ، والتي كانت تستخدم على نطاق واسع في التجارة. لكن استخدام مثل هذه النقود في التداول خلق عددًا من المضايقات التي نتجت أولاً عن صعوبة تحديد كميتها ، أي دقة الوزن ، وثانيًا ، صعوبة تحديد الجودة ، أي نقاء المعدن في السبيكة. وبالتالي ، نشأت صعوبات في تحديد قيمة السبائك. وللتخلص من هذه المضايقات ، أخذت الدولة على عاتقها مسؤولية التصديق على نقاء المعدن ثم وزنه. تدريجيا ، تم إصلاح شكل واحد من السبائك على شكل عملات معدنية.
تأتي كلمة "عملة" من اسم المعبد الروماني جونو # x2011 ؛ العملات المعدنية ، الذي كان يضم النعناع خلال الجمهورية الرومانية. بدأ الليديون في سك العملات المعدنية في حوالي الربع الأول من القرن السابع. قبل. ن. NS. ثم انتشروا من ليديا إلى اليونان. تزامن محتوى الوزن للعملات المعدنية الأولى مع الفئة المسكوكة عليها ، لذلك تكرر اسم وحدة الوزن باسم الوحدة النقدية - الهريفنيا ، الجنيه. كانت العملات المعدنية الأولى كاملة ، ولكن مع استخدامها ، بسبب المحو ، انخفض محتوى وزنها تدريجيًا ، لكنها استمرت في الانتقال إلى نفس الفئة. أدى ذلك إلى ظهور فكرة إمكانية تزييف العملات المعدنية ، أي سك النقود المعيبة ، حيث تكون القيمة الاسمية أعلى من محتواها من الوزن - القيمة الجوهرية. بدأ سك العملات المعدنية المعيبة في جلب الدخل النقدي للدولة ، والذي تم استخدامه لتجديد الميزانية. مع تشكيل الدول الوطنية الموحدة ، أصبحت العملات المعدنية امتيازًا للحكومة المركزية وسميت بالعملة المعدنية.
كان ظهور الأوراق النقدية المتداولة ناتجًا عن الضرورة الاقتصادية ، حيث توقف استخدام العملات المعدنية في التداول النقدي عن تلبية احتياجات التنمية الاقتصادية بل بدأ في إبطائها. سادت الأوراق النقدية في عصر المنافسة الحرة غير المنظمة. ظهرت لأول مرة في أوروبا الغربية ، حيث قدم كبار التجار (التجار) أموالهم لحفظها لأوائل المصرفيين في ذلك الوقت (الصرافين) ، والذين قدموا لهم في المقابل أوراق نقدية (بانكنوت). كانت الأخيرة قريبة من الكمبيالات ، لأنها احتوت على مطلب للطرف المقابل للصراف ، الذي كان في مدينة أخرى ، أن يعطي لحامل هذه الورقة النقدية عدد العملات المشار إليها فيها. سمح ذلك للتجار بتحويل مبالغ كبيرة بسرعة وأمان. بدأت التسويات بين التجار من خلال نقل هذه الإيصالات ، أي في الواقع ، تم تعيين شرط استلام عدد معين من العملات من الصراف إلى شخص آخر.
الأوراق النقدية الأولى ، التي انتشرت على نطاق واسع في حركة التجارة بسبب ملاءمتها للتسويات ، لم تعود في كثير من الأحيان إلى المصرفيين الذين أصدروها للتبادل العكسي ، مما أدى إلى تكوين أرصدة نقدية دائمة غير مطالب بها من المعادن الثمينة في الأخيرة خلال السنة المالية. دفع وجودهم المصرفيين إلى التفكير في إمكانية إصدار قروض عن طريق إصدار أوراق نقدية بهذا المبلغ. أدى إصدار مثل هذه الأوراق النقدية ، المضمونة فقط من خلال الثقة في المصرفي ، إلى جلب الصرافين ما يسمى علاوة الأسهم الإضافية. علاوة المشاركة - الدخل من إصدار الأوراق النقدية المعيبة ، والتي تشكل الفرق بين قيمها الاسمية والحقيقية. ولما كانت الدولة ترى في هذا الشكل من الإصدار مصدرًا إضافيًا لتجديد ميزانيتها ، فقد احتكرت إصدار الأوراق النقدية.
لتسهيل دراسة المادة ، يتم تقسيم المقال إلى مواضيع:

رأس المال البشري مدرج أيضًا في تكوين الثروة الوطنية. في الأدبيات الاقتصادية ، يُفهم رأس المال البشري عادةً على أنه مخزون الفرد من الصحة والمعرفة والمهارات والخبرة ، والتي تُستخدم في الإنتاج من أجل الحصول على مستوى عالٍ من الأرباح. ومع ذلك ، فإن رأس المال البشري ليس مجرد مجموعة من المهارات والمعرفة والقدرات التي يمتلكها الشخص. أولاً ، هو المخزون المتراكم من المهارات والمعرفة والقدرات. ثانيًا ، إن مخزون المهارات والمعرفة والقدرات هو الذي يتم استخدامه بشكل مناسب في مجال معين من الإنتاج الاجتماعي ويساهم في نمو إنتاجية العمل. ثالثًا ، يؤدي الاستخدام الملائم لهذا المخزون في شكل نشاط عالي الأداء بشكل طبيعي إلى زيادة أرباح الموظف (الدخل). رابعًا ، تحفز الزيادة في الدخل الشخص على تجميع مخزون جديد من المهارات والمعرفة والقدرات من أجل استخدامه بفعالية في المستقبل.

الثروة الطبيعية والاقتصادية

الثروة الوطنية هي كل الفوائد التي يمتلكها المجتمع في الوقت الحاضر. وبالخير يعني كل ما يرضي حاجات الناس ويلبي أهدافهم وتطلعاتهم. الفوائد نفسها مقسمة إلى نوعين.

أولاً ، لنتحدث عن الفوائد الطبيعية - هذه هي الأراضي والغابات والمعادن وكل شيء آخر خلقته الطبيعة البكر. تنقسم جميع الموارد الطبيعية إلى قسمين. جزء واحد يستخدم الموارد (المناجم العاملة ، المناجم ، الأنهار ، الغابات ومزارع الصيد ، إلخ) ، الجزء الآخر يتم استكشافه ، ولكن لم يتم استخدامه بعد موارد الطبيعة. الموارد الطبيعية متجددة وغير متجددة. مثال على السابق هو الغابة ، حيث يمكن زراعة الأشجار الصغيرة في موقع القطع ، والتي ستنمو بعد فترة. من ناحية أخرى ، ينتمي النفط إلى موارد غير متجددة ذات احتياطيات محدودة ، حيث يستغرق تكوينه في ظل الظروف الطبيعية آلاف السنين ، مما لا يسمح بالاعتماد على الاستعادة الطبيعية للرواسب المستخدمة.

يؤثر الاختلاف في مخزون الموارد الطبيعية على العديد من البلدان. على سبيل المثال ، ارتبطت الولايات المتحدة الاقتصادية الأولى جزئيًا بوفرة الأراضي الخالية الصالحة للاستخدام الزراعي. في الوقت الحاضر ، تم إدراج بعض دول الشرق الأوسط ، مثل الكويت أو المملكة العربية السعودية ، في قائمة أغنى الدول فقط لأن لديها احتياطيات ضخمة مؤكدة من النفط.

في حين أن الموارد الطبيعية هي أحد أهم عوامل الازدهار الاقتصادي ، فإن توافرها ليس شرطا مسبقا لخلق إنتاج عالي الكفاءة. على سبيل المثال ، أصبحت اليابان واحدة من أغنى دول العالم بمواد خام قليلة جدًا. أصبحت ثروتها ممكنة بفضل نجاح التجارة الخارجية. تستورد العديد من أنواع المعادن ، ولا سيما النفط ، وتصدر المنتجات النهائية إلى البلدان الأكثر ثراءً في المواد الخام.

المنافع الاقتصادية ، بالمعنى المجازي ، هي نتاج "الطبيعة الثانية" التي خلقها الإنسان.

يتم إنتاج نوعين من السلع الاقتصادية:

أ) السلع الاستهلاكية.
ب) وسائل الإنتاج (شروط النشاط الإبداعي).

تشمل طرق استخدام السلع المادية التي يتألف منها NB أيضًا الأصول الثابتة العاملة في المجال الاجتماعي (المدارس والمستشفيات والمرافق الثقافية والتعليمية والرياضية ، إلخ).

العمل والثروة

اليوم ، يتحدث المزيد والمزيد من الناس عن مساوئ زراعة الأرض وبدأوا بشكل متزايد في زراعة محاصيل زراعية منخفضة التكلفة. بدأت مفاهيم "تناوب المحاصيل" و "الثقافة الزراعية" و "استصلاح الأراضي" في الاختفاء من الحياة اليومية ، مما أدى إلى نسيان عمليات الإنتاج الزراعي. بدأ الناس من حين لآخر ، بعيدًا جدًا عن الزراعة والهندسة الزراعية ، في الانخراط في الزراعة نفسها.

في روسيا ، كانت الأرض تُعتبر دائمًا أم الثراء ، وكان الأب هو العمل الذي يعطي الأرض قوة لا تنضب ، مما يجعلها حلوة وجميلة وهائلة وكريمة وكريمة. إنها ، الأرض ، التي يعاملها عمل الفلاح بلطف ، هي التي أطعمت ، وأطعمت ، وستطعم لسنوات عديدة أخرى أكثر من جيل واحد ، معطية للمائدة أكثر الأشياء الضرورية للحياة.

في الوقت الحاضر ، أثناء القيادة عبر المساحات الروسية الشاسعة ، لسوء الحظ ، تصادف العديد من القرى المهجورة أو المحتضرة ، غير المزروعة لسنوات ، والمتدهورة والممتلئة بالأعشاب العملاقة ، وقطع الأراضي. يبدو أن كل شيء قد مات مرة وإلى الأبد ، مع عدم وجود أمل في ولادة جديدة.

لكن روسيا لديها موارد زراعية هائلة. صندوقها الأرضي هو 1709 مليون هكتار. هذه ثروة وطنية لا تقدر بثمن ، وقادرة على توفير حياة رائعة للناس ، ولكن فقط إذا تعلمنا التعامل مع الأرض بطريقة تجارية ، متحيزة ، باحترام كبير ، والعمل الجاد والمهارة.

في الواقع ، اتضح أنه بوجود مثل هذه الإمكانات ، فإن بلدنا ، للأسف ، لا يمكنه تزويد شعبه بالكامل بمنتجاته الخاصة. مع الأرض الفارغة ، واليوم هناك حوالي 35 مليون هكتار ، في خضم حصاد الخضار والفواكه والتفاح والكمثرى والبطاطس والجزر والخيار والطماطم والبصل والثوم ، والتي تنمو تقليديًا في روسيا ، على وجه الخصوص ونحن ، في قراشاي شركيسيا.

علاوة على ذلك ، فهم لا يجلبون الفواكه والخضروات فحسب ، بل يجلبون أيضًا اللحوم ومنتجات الألبان. عند الذهاب إلى أي سوبر ماركت ، سترى أجبانًا من هولندا وألمانيا ، ولحومًا من البرازيل والولايات المتحدة الأمريكية ، وزبدة من فنلندا ، وتفاحًا من بولندا ، وبطاطس ، وجزرًا وخضروات أخرى من إسرائيل وباكستان ، وأرجل دجاج من الولايات المتحدة الأمريكية ، وثوم ، وطماطم ، من تركيا ، إلخ. يتم استيراد حوالي 40٪ من اللحوم في السوق الروسية ، ويتم تغذية حيوانات المزرعة في أي بلد بفول الصويا ، ومعظمه معدل وراثيًا.

لذلك ، بدلاً من كل شيء طبيعي وصحي ، يأتي بديل رديء الجودة ؛ يتم فقد كل ما هو فريد. تشير الإحصاءات إلى أن نوعًا من النباتات يختفي على الأرض كل ست ساعات: من بين 7 آلاف نوع من أشجار التفاح ، لا يزال 900 نوعًا ، ومن بين 2600 نوعًا من الكمثرى ، هناك 300 نوع فقط. فقد مربي الماشية ما يصل إلى 30٪ من سلالات الأغنام وما يصل إلى 28٪ من سلالات الماشية ، واختفت سلالات الدجاج الأكثر قيمة أو على وشك الانقراض. وبالنظر إلى العنب التركي في ذروة الصيف ، يتذكر المرء بألم مزارع الكروم المحلية المورقة في الماضي.

إنه لمن العار على أعماق الروح أنه مع إنجازات العالم الحديث في مجال الإنتاج الزراعي ، لا تزال روسيا غير قادرة على إدارة ثروتها بشكل فعال ، وبوجود مساحات شاسعة من الأراضي الخصبة ، تسمح لشعبها بالتغذي من قبل الدول الأجنبية.

لكن لا يزال لدينا أشخاص لا يعاملون أنفسهم باحترام وحب وطنهم الأصلي فحسب ، بل يقومون أيضًا بتربية أطفالهم وأحفادهم بنفس الطريقة. أتذكر بحرارة كبيرة الرئيس السابق لمزرعة "بوت إيليتش" الجماعية في منطقة خابز ، بطل العمل الاشتراكي أبو بكر أرغونوف ، الذي أولى اهتمامًا كبيرًا لتنشئة جيل الشباب.

وجدت نفسي ذات مرة بين هؤلاء الطلاب: درست في معهد ستافروبول الزراعي من عام 1969 إلى عام 1975. لقد عملنا جميعًا بحماس كبير ، خوفًا من إزعاج رئيس مزرعتنا الجماعية ؛ أراد أن يصبح مثله - ذكيًا وجادًا وهادفًا ومطلعًا ومستعدًا للعمل.

وقام بتربية ابنه أوليغ هكذا. كما يقول القرويون ، فإن أوليغ أبوبكيروفيتش هو تكرار مباشر لوالده خارجيًا وخصائصه البشرية والتجارية ، والتي ينقلها بدوره إلى ابنه مراد.

لسنوات عديدة ، من خلال مشاركتهم في إنتاج ومعالجة المنتجات الزراعية في منطقة خابز ، يكرس Argunovs بضمير كل قوتهم لأمنا الأرض. إنهم يؤمنون بإخلاص بإحياء أولهم ، في حقيقة أنه يمكن وضع القرية على أرجل قوية إذا سعوا جاهدين لمواصلة عمل آبائنا وأجدادنا وأجدادنا ، دون خوف من الصعوبات ، افعل ذلك برغبة وليس يكون كسول. ومثال هذه العائلة ، يمكن للمرء أن يرى أن الحياة في الريف ليست ميؤوساً منها ، فهناك شيء للشباب لوضع أيديهم عليه ، وتحقيق الكثير ، على الرغم من الصعوبات. شيء ما ، ولكن هناك دائمًا ما يكفي منهم.

من حيث مستوى التكنولوجيا والتكنولوجيا ، نحن متأخرون 40 عامًا عن المطاحن المتقدمة ، ويتم زراعة 2٪ فقط من الأراضي الزراعية الروسية باستخدام تقنيات الزراعة المحافظة على الموارد ، مما يجعل خسائر الغلة تصل إلى 30٪. تكلفة الوحدة للكهرباء أعلى بعدة مرات من تلك الموجودة في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية ، في حين أن القطاع الزراعي يوظف 13٪ من السكان في سن العمل في البلاد ، وهو ما يزيد بمقدار 2-4 مرات عن نظيره في الغرب.

يعاني المزارعون من مشاكل كبيرة في بيع منتجاتهم. غالبًا ما يتم شراء وإعادة بيع المنتجات الزراعية بأسعار أعلى من قبل رجال الأعمال. في الوقت نفسه ، فإن التظلم الرئيسي هو أن المزارعين أنفسهم يظلون محرومين ، ولا يحصلون على أي ربح من عملهم من أجل تطوير المزيد.

الاقتصاد والثروة

علم الاقتصاد هو علم كيفية إدارة ميزانية الدولة ، والثروة إنجاز شخصي.

في علم الاقتصاد ، تُعرّف الثروة على أنها الفرق بين نقطة زمنية معينة. عكس الثروة. بسبب القوانين والأساليب الاقتصادية ، يمكن لأي شخص أن يصبح ثريًا ، وأن يراكم رأس المال ، ورأس المال هو الثروة. بعد كل شيء ، هناك مثل هذا التعريف "الاقتصاد هو علم الثروة".

الغرض الرئيسي من الاقتصاد هو تكوين الثروة من أجل تلبية الاحتياجات المادية للناس. يشارك الناس في العلاقات الاقتصادية ، ويتبعون قوانين تنميتها. اتضح أن الاقتصاد هو علم الثروة ، والثروة هي وفرة من القيم في الناس. بدون الاقتصاد ، لا يمكن لأي شخص أن يصبح ثريًا وأن يراكم رأس المال. في حالة عدم وجود اقتصاد ، لا توجد ثروة أيضًا: فهذه قبائل إفريقيا وأمريكا اللاتينية التي تقود اقتصاد الكفاف ، حيث يؤدي المستوى الاقتصادي المنخفض جدًا إلى مستوى معيشة منخفض للناس.

ثروة الدول

أغنى الدول. لوكسمبورغ. وفقًا للبنك الدولي ، تتمتع لوكسمبورغ بأعلى ناتج محلي إجمالي للفرد. هذا الرقم هو 39850 دولار في السنة. تحتل سويسرا المرتبة الثانية من حيث نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي - 37180 دولارًا ، واليابان - الثالثة (34360 دولارًا).

أفقر الدول. موزمبيق ورواندا. وفقًا للبنك الدولي ، فإن أدنى نصيب للفرد من الناتج المحلي الإجمالي في العالم يقع في موزمبيق ورواندا. في عام 1995 ص. كان هذا الرقم لكلا البلدين 80 دولارًا ، وهو أقل من مستوى العام السابق.

أعلى إجمالي ناتج محلي. الولايات المتحدة الأمريكية. الولايات المتحدة الأمريكية هي الدولة ذات الناتج القومي الإجمالي الأعلى. اعتبارًا من 31 ديسمبر 1995 ، كان هذا الرقم 7238000 دولار.

احتياطي الذهب. الولايات المتحدة الأمريكية. تمتلك وزارة الخزانة الأمريكية أكبر احتياطي من الذهب. في عام 1996 ، بلغت 262 مليون أونصة تروي ، وهو ما يعادل من الناحية النقدية 100 مليار دولار بأسعار يونيو 1996 ، أو 382 دولارًا للأونصة. يقع مرفق التخزين الرئيسي في Fort Nyx ، PA. كنتاكي ، الولايات المتحدة الأمريكية.

الاقتصاد الأسرع نموًا. تايلاند. النمو السنوي للناتج القومي الإجمالي لتايلاند ، 1985-95 بلغت 9.8٪.

* الاقتصاد الأكثر مرضًا. أرمينيا. من عام 1985 إلى عام 1995 ، انخفض الناتج القومي الإجمالي لأرمينيا بمتوسط ​​12.9 ٪ سنويًا.

دولة المدين. الولايات المتحدة الأمريكية. بلغ الدين القومي للولايات المتحدة في السنة المالية 1996 5.129 تريليون دولار. دولار وفوائد على الديون - 332.414 مليار دولار.

إجمالي الدين الخارجي. نيوزيلاندا. أصبحت نيوزيلندا صاحبة أكبر دين خارجي ، من حيث النسبة المئوية من الناتج المحلي الإجمالي ، بين البلدان النامية. وبلغت ديونها 80٪ من الناتج المحلي الإجمالي.

الدين الخارجي. الولايات المتحدة الأمريكية. وكان المبلغ القياسي - 654 مليار دولار - هو الدين الخارجي للولايات المتحدة الأمريكية في نهاية السنة المالية 1994.

الدين الخارجي. المكسيك. من بين البلدان النامية ، أصبحت المكسيك صاحبة الرقم القياسي في هذا المجال: في عام 1994 ، بلغ ديونها الخارجية 147.5 مليار دولار.

بلد زراعي. الصومال. الصومال هي أكثر دولة زراعية في العالم. 65٪ من ناتجها المحلي الإجمالي عبارة عن دخل من القطاع الزراعي للاقتصاد.

بلد صناعي. سلوفاكيا. تحتل سلوفاكيا المرتبة الأولى بين الدول الصناعية. يتم توفير أكثر من نصف الناتج المحلي الإجمالي للبلاد - 53 ٪ - من قبل القطاع الصناعي للاقتصاد.

التضخم. هنغاريا. تم تسجيل أعلى معدل تضخم في المجر في يونيو 1946 ، عندما بلغت قيمة طائر البطريق الذهبي لعام 1931 130.000.000 تريليون. (1.3 × 1020) طيور البطريق الورقية. تم إصدار الأوراق النقدية من فئة * aegimbillion مليار * (1000 تريليون).

التضخم. ألمانيا. في عام 1923 ، بلغ حجم مبيعات الأموال التي طرحها بنك الرايخ للتداول 4003383263507000000 مارك ألماني. كان معدل التضخم غير مسبوق - ارتفعت الأسعار 755700 مليون مرة مقارنة بعام 1913.

التضخم. بيلاروسيا. بلغ معدل التضخم في بيلاروسيا 243.96٪.

التضخم. سيشيل. تم تسجيل أدنى معدل تضخم في سيشيل عندما انخفض مؤشر أسعار المستهلك بنسبة 1.28٪.

أرخص عملة. أنغولا. وقد أعطوا 196919 كوانزا أنغولية مقابل جنيه إسترليني واحد.

الضرائب. الدنمارك. تتمتع الدنمارك بأعلى معدل ضريبة دخل بنسبة 68٪. مع مراعاة 1٪ ، قد يتجاوز إجمالي ضريبة الدخل في حالات استثنائية 100٪.

الضرائب. البحرين وقطر. البلدان ذات معدلات ضريبة الدخل الأدنى هي البحرين وقطر ، والتي لا تفرضها على الإطلاق.

ثروة الأمم

الفكرة القائلة بأن أفضل طريقة لضمان الرفاهية العامة هي السماح للجميع بالعناية بمصالحهم الخاصة تمتد في جميع أنحاء ثروة الأمم. يشرح سميث ماهية "النظام البسيط وغير المعقد للحرية الطبيعية" ، والذي ينبغي أن يحل محل الأنظمة الحالية لتشجيع الصناعة والتجارة المحلية ، من ناحية ، وتقييد المبادرة الخاصة ، من ناحية أخرى. يقول المؤلف: "كل شخص ، طالما أنه لا ينتهك قوانين العدالة ، له الحق الذي لا جدال فيه في اتباع المسار الذي تشير إليه مصلحته الشخصية ، واستخدام عمله ورأس ماله وفقًا لتقديره الخاص. .. يتم تحرير الملك بالكامل من خلال هذا ... مسؤوليات لتوجيه عمل الناس وتوجيهه بأكثر الطرق فائدة للمجتمع بأسره. في ظل نظام الحرية الطبيعية ، للملك ثلاث مسؤوليات ... الأولى هي حماية المجتمع من أي نوع من العنف أو الغزو من المجتمعات المستقلة الأخرى. والثاني هو حماية كل فرد من أفراد المجتمع من الظلم والقمع من قبل فرد آخر من المجتمع ، أو إنشاء محكمة معينة ... والثالث هو مسؤوليته في إدارة وتنفيذ وصيانة المؤسسات العامة وبعض المؤسسات التي لا يمكن القيام بها وحافظت على شخص واحد أو عدة أشخاص ".

مصدر الأموال اللازمة لأداء وظائف الدولة هو نظام الضرائب. جادل سميث بالمساواة بين الجميع قبل الضرائب ، وأن معدلات الضرائب ، في رأيه ، يجب أن تأخذ في الاعتبار حالة ملكية دافعها: كل منها يخضع للضريبة "وفقًا للدخل المستلم". يمكن أن تُعزى بقية مبادئ الضرائب التي طرحها سميث إلى القواعد الإدارية - وهي الموثوقية والراحة والتوفير الضريبي.

لذلك ، رفض سميث التوصيات العملية للمذهب التجاري والسياسة الاقتصادية المتبعة على أساسها والسيطرة الكاملة للدولة على المجال الاقتصادي. في رأيه ، يتم تحقيق أكبر قدر من الثروة عندما يُمنح كل فرد الحق في البيع والشراء بحرية. السياسة التي بررها العالم كانت تسمى "التجارة الحرة" (من التجارة الحرة الإنجليزية - التجارة الحرة). يعتقد العالم أن القاعدة التي يسترشد بها كل تاجر تنطبق على السياسة التجارية للدولة: الشراء في أرخص سوق والبيع على الأغلى. بتحليل تطور العلاقات الاقتصادية بين الدول ، صاغ سميث المبادئ التي شكلت أساس نظرية التجارة الدولية. في منطقه ، انطلق من التناقض بين المستويات المطلقة لتكاليف الإنتاج في مختلف البلدان. يجب على كل دولة ، في رأيه ، أن تطور إنتاج البضائع التي يكون إطلاقها أرخص بالنسبة لها من الدول الأخرى ، وأن تخرج معها إلى الأسواق الخارجية. وهكذا ، من أجل مصلحة الجميع ، سيتطور التقسيم الدولي للعمل.

بعد أن بدأنا قصة سميث بوصف "ثروة الأمم" للعالم الغربي الموثوق إم. أكمل وأكمل تعبير عن أفكار وتطلعات عصره - عصر سقوط النظام الاقتصادي القديم القائم على وصاية الدولة ، وتطور النظام الرأسمالي ، حيث كانت الحرية عنصرًا طبيعيًا. ومن هنا تأتي الأهمية التاريخية التي لا مثيل لها في تاريخ الاقتصاد السياسي ، وتأثير "ثروة الأمم".

تعويذة الثروة

تساعد قراءة وترديد المانترا والاستماع إليها بانتظام على تحقيق التوازن بين العالمين الروحي والمادي. يمكن للكلمات المكتوبة باللغة السنسكريتية والموجهة إلى آلهة مختلفة ، جنبًا إلى جنب مع الموسيقى الهادئة وإيقاع النطق الخاص ، أن تصنع المعجزات. لذلك ، يتم استخدام المانترا اليوم ليس فقط من قبل معلمو التبت ، ولكن أيضًا من قبل الناس العاديين من جميع أنحاء العالم.

أقوى العبارات عن المال والثروة

لكي يظهر المال في المستقبل القريب وبالمبلغ المطلوب ، من الضروري ترديد تعويذة خاصة مرة واحدة في الأسبوع لمدة ثلاثة أشهر. يجب أن تقع الطقوس الأولى مع التأمل وقراءة النص "KUNG RO NO AMA NI LO TA WONG" عند اكتمال القمر. من المهم في أيام هذه الجلسات الصيام والتفكير فقط في الأمور الإيجابية. من الضروري أيضًا التفكير طوال اليوم في الأعمال الصالحة التي يمكن تحقيقها بسبب ظهور الثروة المرغوبة.

التغني للحصول على الثروة

يمكن أن تختلف تعويذات الثروة في تأثيرها. يهدف بعضها إلى الاستحواذ على العقارات ، ويهدف البعض الآخر إلى زيادة الأرباح في الأعمال التجارية ، بينما يهدف البعض الآخر إلى توفير جميع الدخل الوارد. من المستحسن أن تختار التأملات شعارًا واحدًا يتوافق مع الرغبات الحالية أكثر من غيرها. في نهاية دورة تطبيقه ، يمكنك تحويل انتباهك إلى نصوص أخرى من المناشدات السحرية لقوى أعلى.

يعتبر شعار لاكشمي للثروة من أقوى الشعارات. إنه قصير لكن يصعب نطقه. نصها كالتالي: OM HRIM SHRIM LAKSHMI BYO NAMAHA. قبل أن تبدأ بترديد كلمات أي تعويذة ، يجب أن تستمع إليها عدة مرات في الأصل. أي يمكنك الاستماع إلى تسجيل صوتي أو كيف يقرأه المتخصصون. التنغيم المحفوظ تدريجيًا ، وخاصة نطق كل صوت.

إذا لم تكن هناك معلومات عند ذكر المانترا حول عدد المرات التي يجب ترديدها ، فإن القاعدة القياسية لـ 108 مرة في اليوم تنطبق عليها. تعويذة كسب ثروة كبيرة هي واحدة من أقوى التعويذات بقوة. إنه مكرس للإله غانيشا ، شفيع الأعمال.

"OM GAM GANAPATAYE SARVE VIGHNA RAYE SARVAYE SARVE GURAVE LAMBA DARAYA HRIM GAM NAMAH"

يبدو شعار الثروة من برافدينا كما يلي: "AUM NAMO DHANADAYE SVAHA". يقرأ 5 مرات في اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، توصي ناتاليا برافدينا باستخدام شعار لاكشمي المعطى سابقًا ، بالإضافة إلى بعض التعويذة العالمية. بالإضافة إلى النصوص نفسها ، هناك عدد كبير من التسجيلات للأداء الأصلي للمانترا من قبل ناتاليا نفسها في المجال العام.

يمكن استبدال شعار الثروة العظيمة بأشكال كلمات أبسط.

سيتم تحقيق الازدهار للأعمال التجارية من خلال التثبيت في شكل شعار الرفاهية:

"AUM HRIM SHRIM KLIM BLOOM KALIKUNDA DANDA SWAMINA SIDDHIM JAGADVASAM AANAYA AANAYA SVAHA"

تحظى شعارات تحقيق الرغبات وجذب الثروة بشعبية كبيرة. لن يساهم أحدهم في اكتساب الرخاء المادي فحسب ، بل سيساعد أيضًا في تلبية الرغبات العزيزة ، لتحقيق راحة البال.

هنا نصها:

OM LAKSHMI VIGAN SHRI KAMALA DHARIGAN SVAHA. يُقرأ 20 ألف مرة من 13 أبريل إلى 14 مايو.

إذا كان الشخص يسعى إلى الحصول على بعض المزايا المادية الخاصة لنفسه شخصيًا ، فمن الأفضل استخدام تعويذة خاصة:

ام حريم كليم شرم نعمة.

يمكنك الوصول إلى ذروة ثروتك المادية بمساعدة هذا المانترا:

"KLIM HRISHIKESHAYA NAMAH".

إن الحصول على صالح الطاقة النقدية أمر سهل بما يكفي إذا تعلمت النص ونطقه بشكل صحيح:

"منغالام ديشتو مي ماهيشفاري".

لكي يزور المال الشخص الذي يطلب ، ولكن بطريقة صالحة فقط ، يمكنك استخدام تعويذة خاصة:

"أم حريم كريم شريم سري لكشمي نريزينهاي نعمة". يُقرأ كل يوم ، بغض النظر عن مراحل القمر.

التغني لكوبيرا وبعض الآلهة الأخرى

Kubera وفقًا للمعتقدات الهندية هو إله الكنوز والثروة بشكل عام. هدفها الأساسي حماية وتوزيع كل الثروات المادية بين الناس ، بحيث يحصل كل فرد على ما يستحقه. مثل Kubera ، يساعد شعار الثروة المخصص له على زيادة وتقوية الوضع المالي للشخص.

الأكثر شهرة هو غاياتري مانترا:

"OM VAYSHRAVANAYA VIDMAHE YAKSHA RAJAYA DHIMAHI TANNO KUBERA PRACHODAYAT"

هناك تعويذة أخرى غير عادية. يسرد أسماء Yaksha. يبدو Yakshas للناس كآلهة للثروة ، الذين تم استدعاؤهم للمساعدة وتعزيز طاقة Kubera أو Lakshmi. بفضل تفاعلهم ، يظهر الحظ في الشؤون المالية ، وسرعان ما يجد المال طريقه إلى منزل الشخص.

يبدو نص المانترا كما يلي:

"OM RINJAYA CHAMUNDE DHUBHIRAMA RAMBHA TARUVARA CHADI JADI JAYA YAHA DEKHATA AMUKA KE SABA ROGA PARAYA OM SHLIM HUM PHATA SWAHA AMUKI RAJODOSHA NASHAYA"

هناك تعويذات خاصة للثروة والنجاح ، والتي يجب نطقها ليس فقط في جو هادئ. لتغنيهم ، يجب أن تكون محاطًا بظلال خضراء ، وأن تستنشق عبير الأرز أو الباتشولي أو القرفة أو البرغموت.

إليك إحدى هذه العبارات غير العادية:

"RAMABHADRA MAHASHAVASA RAGHUVIRA NRIPOTTAMA DASHASYANTAKAM MAM RAKSHA DEHI ME PARAMAM SHRIYAM"

تعويذات عن النجاح والحظ والازدهار

تساهم تعويذات الحظ والثروة في تطوير الحدس في الأعمال التجارية ، وظهور معارف مفيدة وآفاق جديدة في حياة الشخص.

ستساعد المانترا التالية على فهم العلوم المختلفة وتطوير القدرات الفكرية والعثور على الحظ السعيد:

"أوم ساتشيدكام براهما". يمكنك أيضًا الاعتماد على النجاح بفضل العنوان التالي: "OM GAM GANAPATAYE NAMAHA".

لا يمكن لشعارات النجاح والثروة أن تجذب الحظ السعيد إلا عند تطبيقها على الشؤون التجارية. إنها تساعد على تحقيق الرغبة في تحقيق المثل الأعلى ، وفهم المعرفة السرية للعالم ، والكشف عن مواهبهم. لهذا ، تم استخدام النص التالي: "OM SRI GANESHAYA NAMAH".

بالنسبة لأولئك الذين يتوقون إلى النجاح المطلق ، نوصي بترديد المانترا التالية:

NAMO HARI DYEH HARI DYAHK UMARI GOHRI GYENDAVARI CHENDAL NATANGHI KALEH KALEH (هنا يجب أن تعطي اسمك) MORKHAY KHI KARA KARA PARTSA PARTSA ABADAYA MUCHAYA (قل اسمك) مارشيداما ناري تالاي تالاي جفالاه سوه "

يتم تلاوة المانترا أعلاه مرة واحدة في اليوم ، فقط في الصباح. في الوقت نفسه ، من الضروري تصور موضوع رغبتك أثناء الغناء والتأمل. ثم ستتطور الظروف والأحداث بأعجوبة بالطريقة الأكثر ملاءمة للشخص الذي يطلبها.

العبارات العالمية

يمكن أن تكون التغني لجذب الحظ الجيد والثروة عالمية. إنها لا تهدف فقط إلى زيادة الرفاهية المادية للشخص ، ولكن أيضًا لتحسين الوضع الحالي في الحب والإبداع. تساعد هذه النصوص في التغلب على الصعوبات في أي مشاريع جديدة ، وتسهم في التنفيذ السريع للأفكار غير العادية.

فيما يلي بعض الأمثلة على التغني العالمي:

1. "منغالام ديشتو مي ماهيشفاريخ"

2 - "أم سري محلك شميياي نعمة"

3. "أوم تريامباكام ياجامااهي سوغانديم بوشتي فاردانام أورفاروكاميفا باندهانان مريتيور موكشيا مامريتات"

إضافة جيدة إلى التغني سيكون استخدام مودرا والتأمل الأولي. يوصي الخبراء بطنين المانترا بصوت عالٍ أو بصمت ، والاستماع إلى تسجيلاتهم. من الأفضل القيام بذلك في الصباح والمساء ، أي بعد النوم مباشرة وقبل الانغماس في عالم أحلام الليل. طريقة أخرى رائعة للتخلص من القيود التي تعيق التطوير الشخصي أو التجاري هي ترديد المانترا في الحمام. لا تتردد في التجربة - جرب طرقًا مختلفة لجذب الثروة!

رمز الثروة

إذا فكرت في الأمر ، فإن كل شيء في حياتنا هو رمز. تلعب الرموز دورًا أكثر أهمية في مصير الإنسان مما نتخيله. لا يمكن لأي مجال من مجالات حياتنا الاستغناء عن الرموز. لا دين ولا حركة سياسية ممكنة بدون رموز تعكس الأفكار الرئيسية لأتباعها.

إن الجيش بدون رمز - راية - هو مجرد حشد ، دولة بدون رمز - شعار نبالة - مجرد إقليم ، شخص بدون رمزه الشخصي الداعم والملهم هو قارب بدون مجاديف في محيط الحياة. الرموز قادرة على التأثير ليس فقط على مصير الأفراد والجماعات ، ولكن الأمم بأكملها. لماذا تعتقد أن الإرهابيين هاجموا مركز التجارة العالمي في نيويورك؟ لأن هذا المبنى هو أحد الرموز الأساسية لسلطة الدولة الأمريكية. يعتقد الإرهابيون ، ليس بدون سبب ، أنهم من خلال تدمير الرمز ، سيقوضون أسس المجتمع بأسره. صحيح أنهم لم يأخذوا في الحسبان تفصيلاً واحداً: تحول الهجوم نفسه إلى رمز ألهم العالم كله لمحاربة الإرهاب.

لماذا تأثير الرموز كبير جدا؟ لأنهم يتحدثون مباشرة إلى اللاوعي لدينا. وبعض الرموز تنتقل وراثيًا ، من جيل إلى جيل - بالمناسبة ، تنتمي رموز الثروة إلى هذه الفئة تمامًا.

إذا نظرت حولك بعناية ، ستجد نفسك تستحم حرفيًا بالرموز. نخرج إلى الشارع ، ونحمل برنامج كمبيوتر ، ونشغل التلفزيون - في كل مكان توجد رموز قوية - ثقافية ، وسياسية ، ورياضية ، ودولية ، ودينية ، وجنسية. يتم طبع كل هذه الرموز في العقل الباطن وتخلق عملًا غير ملحوظ لنا ، مما يؤدي بعد ذلك إلى أفعال وأفعال حقيقية. بعد كل شيء ، تأتي جميع القرارات والأفكار الرئيسية إلينا على وجه التحديد من العقل الباطن ، وجميع ردود أفعالنا تجاه الأحداث تأتي من هناك ؛ في العقل الباطن يقع مركز التحكم في مصيرنا.

لا يمكن الوصول إلى العقل الباطن للتأثير المباشر ، فهو يفهم فقط لغة الرموز ، وبالتالي فهو حساس لها. علاوة على ذلك ، من الصعب جدًا التحكم في هذه العملية ، نظرًا لأن العقل المنطقي لا يشارك فيها ، بل يشارك فيها فقط الخيال - إنه جسر بين الوعي واللاوعي. ومن ثم ، فإن الاستنتاج البسيط يقترح نفسه: من يعرف لغة الرموز ، لديه القوة - سواء على مصيره أو على مصائر الآخرين.

لن يجادل أحد في التأثير الهائل للتلفزيون علينا. كل التصوير السينمائي وصناعة الإعلان بأكملها تتلخص في بناء سلسلة من الشخصيات القادرة على توفير تأثير دائم قوي على العقل الباطن للمشاهد. بعد كل شيء ، كيف يتم بناء حملة إعلانية؟ أولاً ، بمساعدة الرموز المختارة جيدًا ، يتم تكوين اتصال مع العقل الباطن للمستهلك المحتمل. علاوة على ذلك ، يتم تحويل تسلسل الفيديو إلى الشعار الأكثر اقتضابًا ، والذي يصبح وجه المنتج أو الخدمة. التسلسل العكسي ممكن أيضًا: أولاً ، يتم تحديد شعار ، ثم يتم إنشاء الحملة الإعلانية بالكامل عليه. نحن نوبخ الإعلانات "الغبية" ، وعندما نصل إلى المتجر ، نختار تلقائيًا المنتج للشراء الذي برمجتنا الرموز المعروضة فيه.

الرموز المطبوعة في العقل الباطن ، عند تشغيلها ، تتحول إلى قوة رهيبة. لأنها تحمل الطاقة وقادرة على تجميعها. الطاقة ، المختومة في مجموعة من الخطوط البسيطة ، تكون أحيانًا مهمة جدًا لدرجة أنها تغير مصير الشخص. أي أن الرموز سحرية ، فهي قادرة على التأثير على الواقع.

مثال آخر هو كرة القدم. يصعب على الشخص الذي لم يلعب كرة القدم أبدًا أن يفهم جاذبية هذا النشاط. ينشأ اعتراض منطقي: حسنًا ، إنها مجرد لعبة ممتعة. لكن مجرد لعبة تصبح لعبة ، بمجرد انضمامك إليها ، انغمس في أجواءها. قطيع ، يركض تحت الصراخ ويصطاد ، يضرب الهدف ، فريسة ، بهجة عامة ... كم ألف عام من حياة أسلافنا تعتمد على نتيجة هذه "المتعة"؟ تم طباعة البرنامج (النموذج الأصلي) في العقل الباطن وانتقل من جيل إلى جيل ، بعد عدة قرون ، وجد طريقة للخروج في كرة القدم. انتبه: الكرة لا تُطرَق بل "تُدفَع" في المرمى وجسم الخصم ، وهذه هي اللحظة التي تسبب أعنف المشاعر بين اللاعبين والمشجعين. لقد تحول النموذج الأصلي إلى رمز ، يتردد صداها مع العقل الباطن للشخص ، ويطلق الطاقة ، ومصدرها لا ينضب ، لأنه خارج شخصية معينة ، ولكن في اللاوعي الجماعي (مجال معلومات الطاقة للإنسانية ، egregor) .

Mudras ، yogic asanas هي أيضًا رموز ورموز للجسم الموجود في الفضاء ، والتي تأخذها من أجل اكتساب بعض الخصائص الجديدة. بالطبع ، النقطة هنا ليست فقط في الوضع البصري للجسم ، ولكن أيضًا في الترتيب الخاص للأعضاء التي تنشأ عند أخذ أسانا معينة ، والتنفس ، والحالة الذهنية. لكن سيكون من غير الحكمة تجاهل المكون الرمزي للوضع. اقرأ كتابي "Cosmic Yoga" - هناك شرح مفصل لكل هذا.

لذلك ، بمساعدة الرمز ، يتلقى الشخص ضبطًا لنوع أو نوع آخر من الطاقة. الرمز ، كمفتاح ، يفتح الوصول إلى موارد الطاقة ، وهذه الموارد لا حصر لها. هذا ينطبق على جميع الرموز دون استثناء. ونظرًا لوجود اعتقاد سائد منذ قرون بأن رموزًا معينة تجلب الحظ النقدي ، فإن هذا ليس من قبيل الصدفة ، بغض النظر عن ما نشعر به حيال ذلك.

FENG SHUI و BUMPA و BOKMORO ... لماذا لا تعمل رموز الثروة الشعبية هذه في روسيا؟

اخترع الجنس البشري العديد من "المغناطيسات" لجذب الأموال أثناء وجودها. الآن سأتحدث عن بعضها - جزئيًا حتى تتمكن من التعرف على هذا التنوع ، وجزئيًا "لجذبك" قليلاً قبل التعرف على طريقي ، جزئيًا حتى تدرك أن جميع الأساليب الحالية لجذب الأموال تم تصميمه لدائرة محدودة من الناس.

يتم دائمًا إنشاء الرموز لثقافة معينة ، وليس لشخص بشكل عام ، لذلك ، لكي ينبض الرمز بالحياة ، لكي يعمل ، يجب أن تكون مشبعًا بروح البيئة الثقافية التي ولدته ، وليس مجرد تطبيقه دون تفكير. الرمز خارج السياق الثقافي هو مجرد خشخشة جميلة.

رموز فنغ شوي

ظهر فنغ شوي منذ أكثر من خمسة آلاف عام في الصين. والمثير للدهشة أن هذه الممارسة القديمة ، التي كانت موجودة منذ قرون عديدة ، قد نجت حتى يومنا هذا. لكن في الماضي البعيد ، كان فنغ شوي متاحًا فقط للأباطرة وكبار المسؤولين. نقل أساتذة فنغ شوي معارفهم عن طريق الفم إلى طلابهم المفضلين أو أقربائهم المقربين. لذلك ، لفترة طويلة ، كان يمارس فنغ شوي فقط من قبل الطبقات الحاكمة في الصين ، وكان أسياد فنغ شوي إما يوقرون أو يُقتلون حتى لا تصبح المعرفة السرية ملكًا لأولئك الذين يمكنهم استخدامها ضد الإمبراطور. يعد الازدهار الاقتصادي للبلدان التي يعتبر فيها فنغ شوي جزءًا لا يتجزأ من الحياة - الصين وتايوان وهونج كونج - دليلًا واضحًا على فعالية هذا التدريس.

يمكنك جمع الأموال في فنغ شوي باستخدام رموز المياه والآلهة والحيوانات الصينية. كل رمز من رموز الصينيين مرتبط بنوع معين من الحظ ، وبشكل أكثر دقة بنوع الطاقة التي يخلقها هذا النوع من الحظ السعيد.

لطالما تم تبجيل BI GAN باعتباره إله الثروة. هناك العديد من المعابد في الصين مخصصة لبي جان ، لكن أكبرها يقع في كوالالمبور (ماليزيا). تم بناؤه على حساب أولئك الذين ساعدهم عبادة هذا الإله في الثراء. ما هذا الرمز؟ في يد ، يحمل Bi Gan سبيكة من الذهب ، وفي اليد الأخرى غالبًا ما يكون لديه لفيفة مع نقش: Zhao Cai Jin Bao - "لقد وصلت ثروتك." في الصين ، يعتقدون أن المزيد من الحظ والربح لم يمنع أي شخص ، وبالتالي وضعوا تماثيل Bi Gan بجرأة في مكاتبهم.

دايكوكو. إذا سبق لك أن انتبهت إلى مجموعة تماثيل نتسوكي ، فقد رأيت واحدة من أجمل التماثيل التي تصور إله الثروة والازدهار هذا. عادة ما يتم تمثيله بمطرقة وكيس أرز وفأر. يقضم الجرذ الثقوب في كيس Daikoku ، ويسقط الأرز السحري على الأرض ، مانحًا الثروة والازدهار ، ومع كل نبضة من الخافق ، يمتلئ العالم أكثر فأكثر بالسعادة. في فنغ شوي ، يُعتقد أن هذا هو أحد أكثر التعويذات ملاءمة لجذب الثروة إلى المنزل.

تشين لوبان ، أو الوصي على المال ، يحظى أيضًا بتقدير كبير. يعتقد أساتذة فنغ شوي أن هذا التعويذة مفيد بشكل خاص لأولئك الذين لا يستطيعون تعلم كيفية تخطيط ميزانيتهم ​​وربط الدخل بالنفقات. يساهم في إتمام المعاملات الناجحة والاستثمارات الناجحة والحفاظ على رأس المال ونموه. وفقًا للتقاليد الصينية ، فإن هذا التمثال ينقل ، إلى جانبه ، حكمة الأسلاف وبصيرةهم ، وبالتالي النجاح المالي ، ينتقل إلى الأبناء والأحفاد.

HOTTEI ، أو بوذا الضاحك. ربما هذا هو الإله الأكثر شهرة وحبيبًا. يُطلق عليه أيضًا بوذا الوفرة. ترجمت من الصينية "هوتي" تعني "حقيبة قماشية". النموذج الأولي لـ Hottei هو شخص حقيقي عاش في المملكة الوسطى في نهاية القرن العاشر. عندما بلغ هوتي التنوير ، بدأ يضحك - هكذا تمامًا ، بدون سبب. انتقل من قرية إلى قرية ، وبدأ الناس يضحكون أيضًا عند سماع ضحكته المعدية. وكان الجميع قلقين بعض الشيء: "ماذا سيفكرون بي؟ لا داعي للضحك ". لكن الناس كانوا دائمًا ينتظرون Hottei. لأنهم في حياتهم لم يضحكوا أبدًا بشكل طبيعي ، بصدق ، بعمق مثل ضحكه. لأنهم بعد هذه الضحك اكتشفوا أن الحجاب سقط من أعينهم ، وأن مشاعرهم أصبحت أكثر وضوحًا ، وأصبح كيانهم كله فاتحًا ، ومشرقًا ، وكأنهم قد حرروا أنفسهم من عبء ثقيل. في الشرق ، لا يُذكر أحد بهذا الاحترام مثل Hotteya. كل منزل صيني وياباني له تماثيل صغيرة.

في الصين ، يُعتقد أنه إذا تمنيت أمنية وجلست على بطن Hottei ثلاثمائة مرة ، فسيتحقق ذلك بالتأكيد. تم تصوير Hottei إما واقفا أو جالسا في وضع اللوتس ، على حصان ، مع خوخ في يديه ، أو محاطًا بالأطفال ، لكنه يضحك دائمًا. هناك هوتي مع تنين ، بمظلة خلف ظهره ، مع سبيكة ذهبية فوق رأسه ، مع لؤلؤة. يعتقد أساتذة Feng Shui أن دعوتهم إلى منزل Hottey يخلق اهتزازات مواتية تساعد في جذب الأموال إلى الأسرة.

الماء هو السمة النقدية الرئيسية في فنغ شوي. يدعي أساتذة فنغ شوي أن الماء (النافورة ، الشلال ، حوض السمك مع الأسماك) أو رمزها (المناظر الطبيعية المائية والتماثيل وصور الأسماك والسلاحف والضفدع) في القطاع الجنوبي الشرقي من المبنى توفر تدفقًا ثابتًا للأموال.

عملات سعيدة. ثلاث عملات معدنية مرتبطة بشريط أحمر هي رمز فنغ شوي التقليدي لجذب الرخاء والثروة والحظ النقدي. كما تحظى عملات سلالة تشينغ بشعبية كبيرة - حيث كانت هناك عشر عملات ترجع إلى عهد جميع الأباطرة العشرة في أسرة مانشو تشينغ. العملات المعدنية ترمز إلى خزينة كل من الأباطرة. يدعي أساتذة فنغ شوي أن عشر عملات معدنية ، ملحقة بقطعة قماش صفراء إمبراطورية ، تمنع الشر من اختراق حياة الشخص وتساعد في جذب الأموال. علاوة على ذلك ، يبدأ المال في الحصول على مصادر أكثر موثوقية وقيمة.

"اشجار المال. وتشمل هذه الرموز نباتات ذات أوراق مستديرة وسمينة على شكل عملات معدنية. شجرة "المال" الأكثر شيوعًا هي نبات يسمى اللقيط.

لقد قمت بإدراج عدد قليل من رموز الثروة. بشكل عام ، البانتيون الخاص بهم متنوع ويتضمن أكثر من مائة رمز.

الآن دعنا ننتقل إلى الحقائق الروسية.

في إحدى شركات سانت بطرسبرغ ، كانت الأمور تسير على ما يرام. لجعلها أفضل ، أمر المدير العام بوضع حوض أسماك كبير به سمكة مشرقة في غرفة الاستراحة ، في الزاوية الجنوبية الشرقية منه - على النحو المنصوص عليه في تعاليم فنغ شوي ، وانتظر النتيجة. كانت النتيجة فورية. بعد شهرين ، حدثت تغييرات غير سارة في الشركة: بدأت الأرباح تنخفض بشكل حاد ، وبدأ الموظفون في التقدم بطلب الاستقالة. التفت إلي المخرج في حيرة بسؤال: يقولون ، لقد فعلت كل شيء وفقًا لقواعد فنغ شوي ، وعليك ...

صدفة؟ ربما. لكن هذه الحالة ليست الحالة الوحيدة. الشكاوى من أن فنغ شوي لا يعمل كثيرًا. بعد قراءة الكتب ، يعلق الناس منازلهم بالأجراس ، والعملات الصينية ، ويضعون عتبات النوافذ بأشجار "المال" ، وطاولات العمل مع Hotteys والضفادع ذات الأرجل الثلاثة ، ويكتسبون العديد من أحواض السمك والأسماك. ولم يتغير شيء. لم يكن هناك مال ، ولا يوجد مال حتى الآن. ماهو السبب؟

أولاً ، تقدم كتب فنغ شوي الشهيرة هذا التدريس بطريقة مبسطة. يتضمن Real feng shui ، بالإضافة إلى الرموز ، حسابات فلكية لا يمكن الوصول إليها لأي شخص لم يخضع لتدريب خاص.

ثانيًا ، والأهم من ذلك أننا لسنا صينيين. في عقلنا الباطن ، لا يتم توضيح رموز فنغ شوي كسمات للوفرة ، لذلك لا يوجد اتصال بمصدر للطاقة ، "مزود". يعمل فنغ شوي لأولئك الذين امتصوه مع حليب الأم. إذا كنت تريد أن تجلب لك كل هذه الحلي الرائعة الحظ النقدي ، فأنت بحاجة للذهاب إلى الصين والانغماس في هذه الثقافة ، والانغماس فيها ، والاستمتاع بنفسك ، والانضمام إلى egregor ، أي في الواقع ، أن تصبح صينيًا ، مثل أصبحت الفرنسية ألكسندرا ديفيد نيل ، الرحالة ، التي فتحت التبت للأوروبيين ، تبتية. بعبارة أخرى ، يجب أن يكون هناك أعمق إيمان على مستوى القشرة المخية.

من بين أمور أخرى ، يحذر أساتذة فنغ شوي بصدق من أن الترتيب الصحيح للأثاث والرموز السعيدة لا يكفي لتحقيق الحظ السعيد. هذه ليست سوى ثلث القضية! تعاليم فنغ شوي عن ثلاثة أنواع من الحظ - الإنسان والسماوي والأرضي. يمنح فنغ شوي الحظ الأرضي. لا يمكن تغيير الحظ السماوي. ويجب أن يصنع الحظ البشري أو الشخصي بأيديكم - العمل الروحي ، وتنمية الفكر ، وإيقاظ قدرات المرء وتدريب الجسد المادي. لذا فنغ شوي ليس حبة دواء لقلة المال ، إنه إضافة لعملك على نفسك.

الطريقة التبتية لجمع الأموال

في التبت ، غالبًا ما يتم استخدام تعويذة تسمى بومبا ، أو "السفينة الثمينة" لجذب الأموال. Bumpa عبارة عن إناء مليء بالتراب من المواقع المقدسة ومجموعة متنوعة من العناصر السحرية التي صنعها وكرسها اللاما. يجب أن يكون الإناء نفسه من المعدن أو الخزف أو الخشب ، مستديرًا وقرفصاء ، يتجه لأسفل ، مثل اليقطين ذو القمة المقطوعة. من المهم أن يكون عنق الحاوية عريضًا ، لكن ليس أوسع من الوسط. يُعتقد أنه من السهل على الثروة أن تدخل في مثل هذا الإناء ، لكن من الصعب الخروج منها.

يوصي أسياد سا تشي (النظير التبتي لفنغ شوي) بإبقائه في المنزل من أجل حياة سعيدة ومزدهرة. عادةً ما تُضاف إلى الوعاء الرغبات الشخصية للازدهار أيضًا ، مكتوبة على قطع صغيرة من الورق ، يتم ربطها بعد ذلك بخيط أحمر ، والأشياء التي تجسد الثروة - العملات المعدنية ، والأحجار الكريمة ، والمجوهرات الذهبية والفضية.

يمكن أن يكون Bumpa فعالًا معنا ، ولكن بشرط أن تملأها بنفسك بتلك الأشياء التي تربطها شخصيًا بالثروة ، بعد أن كانت قد شحنت سابقًا كل منها بطاقتك الخاصة. الشحن يعني التأمل لمدة 5-7 دقائق في حلمك بالرفاهية ، وإمساك شيء بين يديك: تخيل نفسك تحت وابل من المال ، محاطًا بأكوام من المال أو الأشياء التي ترغب في امتلاكها. ثم سيعمل هذا التعويذة. إذا قررت أن تجعلها ، فبالإضافة إلى سمات الثروة ، أنصحك بوضع نجمة إرتسجاما أو صورتها هناك - تعويذة معجزة تفتح الباب أمام عالم الاحتمالات اللامحدودة ، التجسيد الأرضي للكوني الانسجام (قصة مفصلة عن النجم تنتظرك في المستقبل).

رموز الغجر لجذب الأموال

يعتقد الكثير منا أن هناك العديد من السحرة والسحرة بين الغجر الذين لا يعرفون المستقبل فحسب ، بل يعرفون أيضًا كيفية جذب الأموال.

لطالما استثمرت ثروة الغجر في المجوهرات - العملات الذهبية والأساور والقلائد والأقراط. يُعتقد أن الذهب يجلب الحظ السعيد للغجر ويعمل كمغناطيس: فهو يجذب المزيد من الذهب إلى صاحبه.

لدى الغجر أيضًا تعويذات أخرى للثروة. منذ العصور القديمة ، كان لكل غجر طرق - حقيبة لتخزين الأشياء الصغيرة ، من بينها عناصر سحرية بالضرورة - تمائم وتعويذات. صُنعت التعويذات التي تجذب الثروة من فرو السنجاب وأرجل الأرانب والعملات الفضية والمغناطيس والخرز الزجاجي والجوز والنرد. تعتبر الأحجار أيضًا رموزًا للثروة - العقيق الأسود ، الجمرة ، المرجان ، الماس ، الزمرد ، التورمالين الأخضر ، حجر القمر ، الكوارتز ، الياقوت والفيروز. تم شحن التعويذات بطرق مختلفة - قاموا بإنزالها في المياه الجارية ، ونطقوا بها تعويذات قديمة ، ودفنوها في الأرض ، ثم أخرجوها مرة أخرى ، وأبقوها فوق دخان النار أو في ضوء القمر.

غالبًا ما يستخدم الغجر الريش كتعويذات مالية. تعتبر الريشة الحمراء علامة محظوظة للغاية تشير إلى الثروة والحظ السعيد. وهناك اعتقاد آخر: إذا طار طائر فوق رأسك ، وفي ريشه أحمر ، وفي نفس الوقت كان يطير من اليسار إلى اليمين ، فهذا يعد بتدفق المال. لذلك ، يتم إيلاء اهتمام متزايد لطيور روبينز ، القلاع الأحمر الجناحين وغيرها من الطيور المماثلة.

كان هناك أيضًا تعويذة تسمى bokmoro ، أو "خبز الحظ". إنه خبز يعني فيه كل مكون شيئًا ما. لذا ، فإن الدقيق يرمز إلى الغلاف المادي للشخص ، الخميرة - الروح ، الماء - الخلود والثروة ، السكر - الحلاوة والازدهار ، البيضة - الوحي ، الوضوح ؛ الثوم يخيف الشر ، زيت الزيتون يوفر الحماية من الشدائد المادية ، والعسل يرمز إلى الحب والسلام. كان من المفترض أن يخبز بوكمور في الليل ، بعد غروب الشمس ، وفي الصباح نقله الغجر إلى أركان معسكرهم الأربعة. في كل زاوية ، كان من المقرر قطع قطعة من البوكمور ، ثم رميها على الأرض. وتناثر باقي الخبز حول محيط المخيم. ترمز هذه الأفعال إلى قربان للكائنات التي تتغذى على ما يتركه الحجاج وراءهم. اعتقد الغجر أن كرم هذه المخلوقات سيعيدهم. من وجهة نظر القوانين الكونية ، كل شيء صحيح: من أجل الحصول على شيء ، يجب على المرء أن يعطي شيئًا ، وأن يضحي بشيء. ومع ذلك ، فإن تعويذات الغجر تعمل فقط للغجر. في أيدي شخص من ثقافة أخرى ، يكونون عاجزين.

الرموز النقدية للسحر الأوروبي

السحر الأوروبي هو سحر وثني يعمل مع قوى الطبيعة. رموز الثروة هناك هي سمات العناصر الطبيعية - الأحجار ، الأعشاب ، الأشجار ، الزهور ، الفاكهة ، الأصداف ، الشموع ، الريش ، الألوان.

يرتبط الأحمر والأصفر والأخضر بالثروة والمال. الأحمر هو لون القيادة والصحة والطاقة النفسية ، ويمثل النصر والارتفاع. يرمز اللون الأصفر إلى قوة الفكر والنجاح والثقة والبصيرة. الأخضر هو لون الرخاء والحلاوة والعمل والثروة.

تعتبر Cowrie و Dentalium (سن البحر) قذائف "نقدية".

النباتات التي تحمل طاقة الوفرة: البرسيم ، القرفة ، القرنفل الحار ، الذرة ، الزنجبيل ، زهر العسل ، البردقوش ، جوزة الطيب ، البرغموت ، الخشخاش ، الساسافراس ، السمسم ، نجيل الهند ، الخشب ، الريحان ، النعناع ، كالاموس ، النعناع ، الياسمين ، الآس ، نبات اللويزة ، الألوة ، المريمية ، البهارات ، إكليل الجبل. الأشجار "النقدية": القيقب ، الصنوبر ، الزيزفون ، الأرز ، التنوب.

الأحجار التي تجذب المال: الأفينتورين ، الهليوتروب ، الجاديت ، عين النمر.

يتم اختيار الريش والشموع حسب اللون. لجذب الأموال ، يأخذون الأصفر والأحمر والأخضر.

في حد ذاتها ، نادرًا ما يتم استخدام سمات العناصر - كقاعدة عامة ، يتم استخدامها في الطقوس. الطقوس عبارة عن تأمل في الصورة الذهنية للنتيجة المرجوة ، وتعمل الرموز على ربط طاقات العناصر. أبسط طقوس لجذب المال هي حرق البخور برائحة أي من الأعشاب المذكورة أعلاه ، وفرك شمعة خضراء بالزيت الأساسي لبعض نباتات "المال" ، والنظر إلى اللهب ، والتركيز على النتيجة الإيجابية للوضع الذي يقام الحفل.

هذه التقنية فعالة ولكن. يعمل فقط للأشخاص القريبين من الطبيعة ، والذين يعرفون كيفية الاتصال بها. ومع ذلك ، عند القيام بالسحر ، من المهم جدًا أن تؤمن بنفسك ، بقوتك - بدون هذا لن ينجح شيء.

يمكنني أن أخبركم بالعديد من الرموز - الرائعة والقوية و "الميتة" في بيئتنا الروسية. لكنني أعتبر أنه من الضروري التوقف عند هذا الحد ، خاصة وأنك بالفعل مشحون قليلاً بالطاقة النقدية ومستعد لبدء التفاعل مع الرموز التي ستجذب الأموال حقًا إلى حياتك.

الرموز النقدية التي تعمل في روسيا

"وما هي الرموز التي يجب أن نستخدمها ، الأشخاص الذين يعيشون في روسيا؟" - سيسأل القارئ.

لسوء الحظ ، نحن نعرف الكثير عن الرموز الصينية وغيرها من رموز الثروة ، لكننا تقريبًا لا نصادف أبدًا أوصافًا لرموز نقودنا الروسية ، والتي من المفترض أن تساعدنا افتراضيًا.

الرموز السلافية تعمل في روسيا. ليس الصينيون ، ولا الغجر ، ولا الهنود ، ولا غيرهم. يتم تضمين الرموز السلافية في egregor للشعب الروسي ، الذي ننتمي إليه جميعًا. هذه هي الرموز التي تراها على صفحة الغلاف الخلفي - الأحرف الرونية وعلامات الآلهة السلافية Dazhdbog و Veles.

"لكنني لا أؤمن بالرموز السلافية! - سوف يهتف القارئ المتشكك. "هذه هي المرة الأولى التي أراهم فيها!"

لا يهم! ليس عليك أن تؤمن بهم! مئات الأجيال من أسلافك قد فعلوا هذا بالفعل من أجلك! لقد شكلت أفكارهم بالفعل مجالًا إعلاميًا للطاقة مرتبطًا بهذه الرموز ، ما يسمى egregor.

إنه موجود بالفعل ، ولديك اتصال قناة الولادة به. لهذا السبب ستعمل شخصيات الغلاف من أجلك. إنها "مكتوبة" في ذاكرتك الجينية. لقد كانت فكرة إنشاء مظروف نقدي تنضج بالنسبة لي لفترة طويلة ، لقد جربت لفترة طويلة ، وفرز الرموز المختلفة ، ويمكنني أن أقول: تلك التي تراها على الغلاف هي الأقوى والحيوية ، هم أسرع المساعدين في الأمور المالية.

الرونية هي علامات الطاقة التي تجذب المال

قسيس واحد لم يكن لديه زوجة. كان لديه غابة للتواصل ، وسماء لأسئلة الروح ، وأرض للراحة ، ونهر لمداعبة الجسد. لكن ذات يوم ذهب القس إلى كهف بعيد ووجد جمالًا رائعًا هناك. كان يتألف من الحرير الأزرق وكان متجدد الهواء مثل السحابة البيضاء. أعطاها القس مرآة ، فتبعته وأصبحت زوجته. لم يرها أحد إلا الكاهن نفسه ورجال الدين. الناس العاديون يسمعونها فقط يتنفسون ويرون آثارها عندما تمر بجانبها. عندما سألها الكاهن صعدت الجبل وساعدته في أداء الطقوس. كان اسمها رونا ، روح تساعد دائمًا.

الرونية هي رموز الأبجدية السحرية القديمة ، والتي لم يتم تحديد أصلها بعد. وفقًا للأساطير الإسكندنافية ، تم إعطاء الأحرف الرونية لأودين ، الإله الأعلى ، الذي صلب نفسه طواعية على أغصان شجرة العالم - شجرة الرماد Yggdrasil. واحد ، بدوره ، نقلها إلى الناس. يمكن الافتراض أن الأبجدية الرونية ، التي تسمى أيضًا Futhark ، تعود إلى نظام الكتابة القديم الذي نشأ في شمال أوروبا لعدة قرون قبل الميلاد. تم استخدامه ليس فقط من قبل الاسكندنافيين ، ولكن أيضًا من قبل أسلافنا ، السلاف.

كلمة رونا تعني "سر" وتعود إلى أقدم كلمة جذر وتعني "إخفاء ، إخفاء". لقد نجت آثار هذه الكلمة في اللغات الحديثة: في اللغة الألمانية ، تعني كلمة راون "تهمس" ، في اللغة اللاتفية - "يتكلم" ، وتعني كلمة رون في الفنلندية "تعويذة".

تحتوي هذه الرموز على مجموعة مختلفة من الطاقات التي يمكن أن تؤثر على كل من العالم الداخلي للشخص والأحداث التي تحدث في حياته. بالإضافة إلى حقيقة أن تعويذة الرون نفسها تفي بالمهمة الموكلة إليها ، تتحقق العديد من رغبات مالكها ، كما كانت ، من تلقاء نفسها.

نطاق تطبيق تعويذات الرموز الرونية واسع جدًا:

في التواصل ، تتيح لك الأحرف الرونية أن تكون دائمًا في دائرة الضوء ؛
في عملية التعلم تساعد على استيعاب المعرفة بشكل أفضل ؛
في الحب ، هم بمثابة مساعدين لا غنى عنه في سحر الحبيب أو الحبيب ؛
إنهم يحمون من جميع أنواع التأثيرات السلبية ، ويمنعون أفكار الأعداء والمسيئين ؛
وبالطبع تساعد على تحقيق النجاح في الأعمال التجارية وتحسين الوضع المالي والرفاهية العامة لمالكها.

أي أن طاقة الأحرف الرونية تعمل وفقًا لأهدافك.

قديماً ، كانت الأحرف الرونية تُرسم على أشياء مصنوعة من مواد طبيعية - الخشب والطين والمعادن والحجر. اليوم يمكن رسمها بقلم جاف أو قلم رصاص أو قلم فلوماستر على الورق.

الرونية العشرة التالية مسؤولة عن الثروة (تظهر على الغلاف في تسلسل خاص يعزز عمل بعضها البعض).

مؤامرة الثروة

يسعى الإنسان دائمًا إلى أن يصبح صاحب الثروة المادية. القصة بأكملها هي صراع دائم من أجل البقاء ، وبالتالي من أجل المال والسلطة ، مما يجعل من السهل البقاء على قيد الحياة.

المؤامرة من أجل الرخاء والثروة هي طقوس سحرية عالمية ، والغرض الرئيسي منها هو الحصول على المال من مجموعة متنوعة من المصادر. تشمل هذه الطقوس السحر الذي يمكن أن يضمن الترقية من خلال السلم الوظيفي ، والمساعدة في البحث عن الكنز ، والمساعدة في زيادة الأرباح ، وغيرها.

اليوم ، أصبحت المؤامرات المالية أكثر أهمية من أي وقت مضى ، فهي تحظى بشعبية كبيرة بين المبتدئين والممارسين المتقدمين. في عالم تقرر فيه الموارد المالية كل شيء ، من الصعب المقاومة وعدم محاولة تحسين وضعك المالي بمساعدة طقوس خاصة. يمكن للجميع تجربة هذا السحر ، حيث يتم نشر العديد من الطقوس الفعالة على الإنترنت في المجال العام.

ميزات تنفيذ طقوس الثروة والمال

بالنسبة لمعظم طقوس الثروة ، يجب على المؤدي استخدام العناصر والمواد القيمة.

في أغلب الأحيان تستخدم هذه الطقوس:

عملات معدنية؛
- عملات ورقية
- الأحجار الكريمة والمعادن.

يؤدي استخدام مثل هذه الأشياء إلى زيادة كفاءة الطقوس المستخدمة ، كما يزيد من سرعة إظهار النتائج. بالإضافة إلى المواد ، تلعب تصرفات المؤدي دورًا مهمًا في المؤامرات المالية. في العديد من الطقوس ، يجب على الممارس جمع العناصر المستخدمة أو تنظيفها أو شحذها أو تزيينها. ترتبط كل هذه الإجراءات أيضًا بالثروة المادية وترمز إلى الرفاهية المالية.

كيف تحصل على الثراء بسرعة

معظم المؤامرات المعروفة من أجل المال لها تأثير طويل الأمد إلى حد ما. يمكن لتلك التي يتم تنفيذها بمساعدة كائنات خاصة أن تعمل طوال حياة الشخص ، بشرط أن يحتفظ دائمًا بالأشياء الساحرة معه.

حتى عند استخدام المؤامرة ، لن يقع المال في يدك من تلقاء نفسه. كن مستعدًا للعمل الجاد من أجل هذا.

في الوقت نفسه ، لا ينبغي للمرء أن يأمل أنه بعد الاحتفال النقدي مباشرة ، ستسقط الثروة على المؤدي مثل الثلج على رأسه. هذا لم يحدث. للحصول على نتيجة جيدة ، يجب على الشخص العمل ، والقيام بشيء ما من أجل الحصول على فوائد مادية بطرق قياسية. لا يؤدي عمل المؤدي إلى زيادة فرصة النتيجة الإيجابية للمؤامرة فحسب ، بل يزيد أيضًا من السرعة المحتملة للنتائج الأولى.

في أغلب الأحيان ، تبدأ الطقوس التي تهدف إلى الحصول على الموارد المالية في العمل على الفور تقريبًا ، ومع ذلك ، فإن هذا سحر بطيء يستغرق وقتًا ، وهو سحر للمستقبل. لذلك ، لا ينبغي توقع النتائج الأولى في موعد لا يتجاوز بضعة أشهر بعد الطقوس.

طقوس قوية للثروة

يجب أداء هذه الطقوس السحرية في وقت مبكر من صباح يوم الإثنين ، وأنت تقف أمام قفل الباب. يجب أن يكون هناك مفتاح في القفل.

نقرأ كلام المؤامرة:

"ذهب الذئب الرمادي إلى الغابة المظلمة للبحث عن أرنب أبيض. لم يلحق بالأرنبة ، لكنه وجد تابوتًا مزورًا ، منجدًا من الفولاذ ومذهبًا. قفل النعش ضخم ، فضي. مفتاح النعش مخفي في الماء ، مخفي بشكل آمن عن الناس. أنا فقط أستطيع أن أجد هذا المفتاح في سطح الماء ، بين الأحجار والأعشاب. ليس لرجل بسيط ، ليس لذئب رمادي ، ولكن لي ، خادم الله (الاسم) ، هذا المفتاح مقصود. سوف أجد المفتاح ، سأفتح الصندوق ، الحجارة ، آخذ الأحجار الكريمة منه ، سأجمع الذهب والفضة. سأخفي المفتاح حتى يتحقق ".

بعد ذلك ، تحتاج إلى إخراج المفتاح من القفل ووضعه حول رقبتك كقلادة. لأسباب أمنية ، من الأفضل استخدام مفتاح وقفل جديدين لا يتم استخدامهما في أي مكان.

المؤامرة من أجل المال

كلمات المؤامرة:

"كما سيعطي الملك هدايا عزيزة ، كذلك سيحصل خادم الله (الاسم) من تلك الهدايا. هو (أنا) لن يرفض ، سآخذ هدية ، سأقول كلمات الامتنان. ستدور الكرة المستديرة ، وسوف يلمع السيف الدمشقي ، والذهب سيرن إلى الأبد في جيوب. سأذهب إلى الملك-الملك حافي القدمين ، عارياً ، وأحضر كأس بشري ، كوب بسيط. لن أفرك قدمي بالدم ، ولن أضع يدي في النسيج. سيقدم الملك الهدايا ، لذلك سأكون الأول. سأقول إنني عبد الله ، سأفعل هذا العمل. سأقبل الثروة لكنني لن أرفض ".

مؤامرة العسل

لتنفيذ هذه الطقوس ، ستحتاج إلى وعاء من العسل وحفنة من الشوفان وبعض البازلاء ، والتي يجب إضافتها إلى العسل.

نخلط العسل بيدنا نلفظ كلمات المؤامرة:

"سأقدم العصيدة الحلوة إلى الدلق ، وسأرضيها بعسل الزنجبيل. سيجلب لي الدلق الثروة النقدية والأراضي الخصبة والبيوت المرتفعة والمجوهرات والعملات الذهبية. إذا أخذ الغراب الأسود خبز الزنجبيل من الدلق ، فسوف أقوم (الاسم) بطرده من الدلق بعصا. إذا أصبح الدب جيش الزنجبيل هذا ، فسوف أقوده وأوبخه. ولهذا سأحصل على ثروة من الدلق ، نعمة مالية ".

أقوى طقوس من أجل المال

لا تكن بخيلًا - خذ أفضل أنواع التفاح للطقوس.

بالنسبة للطقوس ، ستحتاج إلى 20 تفاحة طازجة. من الأفضل أن تقوم بقطفها بنفسك ، لكن المنتجات التي يتم شراؤها من المتجر ستعمل بشكل جيد.

إذا اشتريت تفاحًا ، فلا يجب عليك بأي حال من الأحوال أن تأخذ التغيير من البائع.

في اليوم الأول ، يجب توزيع 14 تفاحة على المتسولين في الشارع.

في اليوم الثاني ، وزع نصف كمية التفاح المتبقية أيضًا.

في اليوم الثالث ، عليك الذهاب إلى الكنيسة ووضعها على طاولة الذكرى وقراءة كلمات المؤامرة:

"تذكر فقرتي من أجل السلام ، ودع الثروة تبقى معي. آمين. آمين. آمين".

الصلاة من أجل المال

لإجراء المراسم ، تحتاج إلى إضاءة خمس شموع بيضاء للكنيسة ، وعبور نفسك ثلاث مرات وقراءة الصلاة:

"يسوع المسيح هو رجائي ودعمي ، نعم دعم والدة الله المباركة. سار الملائكة عبر السماء حاملين أكياسًا من النقود ، وفتحت تلك الحقائب ، لكن كل الأموال سقطت. كنت خادمًا لله (الاسم) مشيت على الأرض ، فوجدت هذا المال ، وجمعه ، وأخذته إلى المنزل. الآن أشعلت الشموع ، وزعت الثروة على بلدي. أطفئ الشموع ، تعال إلى منزلي. حتى نهاية الزمن. آمين".

أنت الآن بحاجة إلى الانتظار حتى تحترق جميع الشموع ، ولف الشمع المتبقي على شكل كرة وحمله معك. يمكنك وضع بعض الشمع في محفظتك.

طقوس قوية للثراء

يجب أداء هذه الطقوس عند اكتمال القمر على أعداد زوجية. بعملة واحدة ، نذهب إلى الكنيسة ، حيث نكرسها. الآن بنفس العملة التي نذهب إليها في الغابة ، نجد أسبين. تحت الحور الرجراج ، تحتاج إلى حفر حفرة صغيرة ووضع عملة معدنية هناك ورشها بالأرض وصب مياه الينابيع النظيفة.

نقرأ في هذا الوقت كلمات المؤامرة:

"يا يسوع المسيح والسيدة العذراء مريم ، باركا. دع ما زرعته ينمو ، ودعه ينمو مع الحصاد. الفأر لن يقضم عملة معدنية ، الدودة لن تطحن ، لا تدع أحد يربك أموالي. بسم الآب والابن والروح القدس. آمين. آمين. آمين".

سبب الثروة

المهارة الأولى والأكثر أهمية لرجل أعمال ناجح هي محو الأمية المالية ، أو القدرة على إدارة رأس المال بشكل صحيح ، إلخ.

بعد كل شيء ، غالبًا ما تكون هناك حالات ينفق فيها شخص فقير ، بعد فوزه في اليانصيب ، كل مكاسبه على مشتريات فاخرة وهدايا وسفر لا معنى لها ، لأنه ببساطة لا يعرف ما الذي يمكن فعله بهذا النوع من المال.

لكن هذه العاصمة يمكن أن تطعمه حتى الشيخوخة! نتيجة لذلك ، يصبح الفقراء فقراء مرة أخرى كما كانوا في البداية. لسوء الحظ ، لا يتم تقديم التعليم المالي في المدرسة ، لذلك لا يوجد سوى مخرج واحد - لتثقيف نفسك في مجال تقنيات الثروة وإدارة الأموال بأيديكم.

وجود هدف هو سبب أساسي آخر للثروة. في الوقت نفسه ، لا ينبغي أن يكون المال بحد ذاته غاية ، بل وسيلة لتحقيق هذا الهدف. من غير المرجح أن يجبرك حلم المال على شكل مبلغ في حساب مصرفي على النهوض كل يوم ومحاولة القيام بشيء ما.

لكن أهدافًا محددة في شكل فوائد ملموسة ، مثل سيارة جديدة أو شقة أو رحلة طال انتظارها ، قادرة تمامًا على إشعال النار في روحك التي ستغذيك بالطاقة الدافعة.

بمعنى آخر ، أنت بحاجة إلى معرفة سبب المحاولة كل يوم؟ يجب ألا يثير هذا الهدف وعيك فحسب - بل يجب أن يسعدك بصدق ، يجب أن تشعر بسعادة حقيقية من توقع امتلاك هدف هدفك. عندها فقط سيكون لديك المثابرة لتحقيق ذلك.

لاحظ الجميع مثل هذه الميزة - يومًا بعد يوم ، يصبح الغني أكثر ثراءً ، والفقير يزداد فقرًا وفقرًا. كيف هو ، ولماذا هو غير عادل؟

في الواقع ، من الواضح تمامًا أن الأغنياء والفقراء لا يختلفون في المظهر. لا يزال هناك اختلاف رئيسي واحد وأهم - هذه هي طريقة التفكير.

وبالتالي ، فإن الشخص الغني يزيد وضعه يومًا بعد يوم ، لأنه يفكر "بغنى" ، ويسمح لنفسه بوعي بأن يصبح ثريًا. في حين أن الفقراء ، الذين لديهم عقلية "فقيرة" ، لا يستطيعون ببساطة تحمل "الترف" في التفكير بذلك.

الأسباب هنا تكمن في التنشئة ، الطريقة النمطية للتفكير الاجتماعي ، التي تعلن صحة الاقتصاد الكلي ، وعدم وجود موقف إيجابي واحترام صحي للذات ، وعدم الرغبة في تغيير شيء ما في مثل هذه الحياة الراسخة والآمنة نسبيًا. .

لتصبح ثريًا ، يجب أن ترث عقلية الثرية.

تقع في الحب أولاً وابدأ في احترام نفسك! يمكنك تحمله ، لأنك بالضبط نفس الشخص الناجح! لذا اسمح لنفسك أن تكون شخصًا ثريًا ، لأنك تستحق ذلك!

أين يمكن أن نجد أثرياء لنتطلع إليهم ونتعلم منهم؟ إن فرص مقابلة شخص ثري وناجح يقف عند محطة تروللي باص ، أو المشي على طول الطريق ضئيلة ، لأن هؤلاء الأشخاص نادرًا ما يسيرون في الشوارع.

كل شخص ، محاط بالسكان العاديين لمدينته ، الذين تكون احتياجاتهم متوسطة جدًا ، إن لم نقل - محدودة للغاية ، من غير المرجح أن يرغبوا في أن يصبحوا أفضل وأكثر معرفة بالقراءة والكتابة وأكثر ثراءً.

بعد كل شيء ، كل شيء يناسب الجميع ، وتغيير شيء مخيف للغاية. بمعنى آخر ، ستصبح تمامًا مثل أصدقائك وزملائك المحيطين بك.

لكن عندما تكون محاطًا بأشخاص ناجحين هادفين ومحترمين ومحبين يكرسون الكثير من الوقت لتنميتهم ، فإن الشخص نفسه ، في البداية حتى دون وعي ، يبدأ في الوصول إلى مستواه.

بالإضافة إلى! يبدأ في الإعجاب بالتحولات التي تحدث له ، وعملية تطوير الذات بالمعنى الجيد "تطول" عليه. ليس عبثًا أن يكون تحقيق الذات في أعلى مستوى من الاحتياجات البشرية - وهذا هو الذي يجلب أكبر قدر من الرضا.

من هذا يمكننا صياغة قاعدة أخرى للثروة - التواصل مع الأشخاص الناجحين.

من المستحيل عدم ملاحظة أن رجال الأعمال الناجحين هم في الغالب أشخاص واثقون من أنفسهم. وبالتالي ، هناك سبب آخر للثروة هو الثقة بالنفس والثقة بالنفس.

بمعنى من المعاني ، من الصعب فهم رجل أعمال مبتدئ "خارج العدم" تمامًا - واثق في نفسه. بالطبع ، لا أحد محصن ضد الفشل أو المشقة. ولكن مع ذلك ، من أجل تحقيق النجاح في العمل المختار ، يجب أن تسلح نفسك بوعي هادئ بأن كل شيء سينجح ، ولا تشك فيه لمدة دقيقة.

بعد كل شيء ، حتى لو لم ينجح الأمر ، فمن الأفضل أن تحاول الهزيمة بدلاً من أن تندم طوال حياته لأنه لم يحاول أبدًا تحقيق حلمه. كل أولئك الذين أصبحوا أغنياء كانوا في يوم من الأيام نفس المبتدئين ، وإذا لم يكن لديهم العزم على اتخاذ الخطوة الأولى ، فلن يجدوا ازدهارهم الحالي.

تعد إدارة الوقت عنصرًا مهمًا في طريق النجاح ، وهي أيضًا أحد أسباب الثروة. انتبه إلى الانضباط والنظام في تنظيم كل من عمل الشخص الغني ووقت فراغه.

لذلك ينجح الشخص الناجح في كل شيء ، لأنه لا يضيع الوقت عبثًا ، ويخطط لكل شيء بعناية وبشكل مسبق. علاوة على ذلك ، فهو يستفيد تمامًا من كل دقيقة من حياته ، فهو يعرف كيف يقضي حتى الدقائق الضائعة في انتظار مصلحة العمل.

أخيرًا ، عادةً ما يكون الشخص الغني دقيقًا في المواعيد ، مما يُظهر مستوى من الاحترام ليس فقط لوقته ، ولكن أيضًا لوقت شخص آخر.

هناك سبب آخر يجعل الناس يصبحون أغنياء هو تفردك الشخصي. لا يوجد أحد في العالم بالضبط نفس الشخص مثلك! وهذا الاختلاف عن الآخرين هو بالتحديد فرصة لتحريك الجبال وتحقيق نتائج غير مسبوقة.

كم من الناس يرثون سلوك الآخرين ، وإلى حد ما هذا منطقي - باتباع تقنية النجاح الجاهزة. ومع ذلك ، انتبه إلى مصائر الأشخاص العظماء - هؤلاء الفريدون لم يسيروا أبدًا في المسار المطروق ، ولم يتبعوا الأنماط القياسية.

كان لهؤلاء الأشخاص خيالهم الخاص ، الذي لم يكن سهلاً دائمًا ، ولكنه كان مدهشًا وطريقًا مبتكرًا تمامًا للنجاح والثروة. من هنا ، نحصل على قاعدة أخرى للثروة ، وهي أن تكون على طبيعتك!

مصادر الثروة

كيف يختلف الأغنياء عن الفقراء؟ مصادر دخلهم ، مصادر ثروتهم. للفقراء ، كقاعدة عامة ، مصدر دخل واحد فقط - والذي ، من أجل الحصول عليه ، تحتاج إلى بذل قوتك وقضاء قدر كبير من الوقت. هذه مكافأة لعملنا والوقت الذي نقضيه. سؤال آخر هو أن قلة من الناس لديهم رواتب كافية للعيش بكرامة وعدم حرمان أنفسهم من أي شيء.

وتجدر الإشارة إلى أن بعض الأشخاص ينجحون في تحقيق مستوى عالٍ من الراتب ، نتيجة للنمو الوظيفي ، أو التعليم الجيد ، أو "من خلال السحب". ومع ذلك ، فإن هذا لا يحل المشكلة الرئيسية - غالبًا ما يحدث أن يسعى المتخصصون ذوو الأجور المرتفعة للحصول على قدر أكبر من الرفاهية والدخول في ديون أكبر (قروض). بالإضافة إلى ذلك ، من أجل الحصول على المال ، يضطرون إلى مواصلة العمل ، وإلا فإن الأموال ستتوقف عن التدفق إليهم.

ما هي مصادر الثروة للأثرياء؟

الأغنياء لديهم مصادرهم - أصولهم. تجني الأصول المال بدلاً من العمل بشكل مختلف. على سبيل المثال ، أنت مالك حقوق النشر لنشر كتاب. الكتاب شائع ، ويباع جيدًا ، ويذهب جزء من الأموال من المبيعات إليك. جهودك لكسب المال ضئيلة. لقد بذلت جهدًا من خلال تأليف كتاب (أو شراء الحقوق ببساطة) ، ثم تحصل على دخل سلبي على الطيار الآلي.

لا تحب مثال الكتاب؟ نعم ، هناك العديد من الأمثلة على الأصول المختلفة. أي شيء يجلب المال بطريقة ما إلى جيبك. أدوات سوق الأوراق المالية - الصناديق المشتركة والأسهم والسندات. العقارات والمعادن النفيسة بشكل عام كل ما يدر الدخل.

أيضا ، يمكن أن يصبح عملك الخاص مصدرا للثروة. مخطط الحصول على الحرية المالية هو كما يلي: كسب المال في العمل أو في العمل (ويفضل أن يكون ذلك بأجر مرتفع) ثم استثمار جزء من الأموال المكتسبة في الأصول.

الثروة الروحية

النتيجة الرئيسية لأنشطة الناس في مجال الثقافة هي خلق ثروة روحية تعكس اتساع وتنوع الثقافة الروحية لشعوب بلد معين.

الثروة الروحية هي التقاليد والعادات ، والأعراف الأخلاقية ، والمبادئ الدينية ، والطقوس والأعياد ، والكتب ، والأعمال الفنية ، والكتب المدرسية ، والجامعات والمدارس ، والمجلات العلمية والمؤتمرات ، والعديد من الأشياء الأخرى ، التي بدونها لن يكون للحياة البشرية معنى. هذا هو الثروة الروحية للبشرية.

الثروة الروحية هي الأهم والأكثر قيمة التي خلقتها البشرية على مدى التاريخ الطويل لوجودها ، وهي نتائج النشاط الروحي البشري.

الثروة الروحية للمجتمع هي التراث الثقافي للبلد ، معبراً عنه في القيم الثقافية الملموسة وغير الملموسة.

القيم الثقافية - القيم ذات الأهمية التاريخية أو الفنية أو العلمية أو الثقافية الأخرى: الأعمال الفنية والكتب والمخطوطات والمواد الأرشيفية والعمارة والنحت ، إلخ.

التراث الثقافي هو جزء من الثقافة المادية والروحية ، التي أنشأتها الأجيال الماضية ، صمدت أمام اختبار الزمن وانتقلت إلى الأجيال القادمة كشيء قيم وموقر.

على سبيل المثال ، أقنعة شعبية ، قصائد أ. بوشكين والنظريات العلمية هي جزء غير ملموس من الثروة الروحية. دير ، متحف محلي للتقاليد المحلية أو مخطوطات قصائد كتبها أ. بوشكين هي أمثلة على الجزء المادي من التراث الثقافي لبلدنا.

تلعب كلمة "القيم" دورًا رئيسيًا في تحديد التراث الثقافي. بالكاد سنقدر قصيدة فاشلة أو بناء قبيح. إنها لا تشكل قيمًا روحية. لكن فقط ما يتم بشكل جيد وجميل ، ما يلهمنا ويرفع روحنا ، يشير إلى القيم الروحية أو الثقافية.

الحفاظ على التراث الثقافي

القيم الثقافية التي يتألف منها التراث الثقافي هي ملك للشعب. هم تحت حراسة الدولة بعناية.

يتم تنفيذ حماية التراث الثقافي في روسيا من قبل الخدمة الفيدرالية للإشراف على الامتثال للتشريعات في مجال الاتصال الجماهيري وحماية التراث الثقافي - Rosokhrankultura. تعمل جمعية عموم روسيا لحماية الآثار التاريخية والثقافية في البلاد منذ سنوات عديدة. إنه طوعي ، بفضله تم الحفاظ على مئات المعالم المعمارية والعقارات. يمكن لأي شخص أو منظمة أن تصبح عضوا في المجتمع.

يتم تضمين المواقع الثقافية ذات القيمة الخاصة للبلد في التراث الثقافي العالمي - التراث العالمي.

التراث العالمي - القيم الطبيعية والثقافية المتميزة التي تشكل تراث البشرية جمعاء.

يتم نشر قوائم ممتلكات التراث العالمي من قبل اليونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة).

تشمل قوائم اليونسكو للتراث العالمي حوالي ألف نصب تذكاري حول العالم ، على سبيل المثال ، موسكو كرملين والساحة الحمراء (روسيا) ، كاتدرائية كانتربري (المملكة المتحدة) ، المركز التاريخي لروما (إيطاليا) ، مدينة تشيتشن إيتزا القديمة (المكسيك) ، سور الصين العظيم (الصين) ، الأهرامات (مصر) ، تمثال الحرية (الولايات المتحدة الأمريكية) ، إلخ.

تشمل قائمة اليونسكو للتراث العالمي 24 معلمًا طبيعيًا وثقافيًا روسيًا:

موسكو الكرملين والساحة الحمراء ؛
- المركز التاريخي لمدينة سانت بطرسبرغ والمجموعات المجاورة من المعالم الأثرية ؛
- المجموعة المعمارية لساحة كنيسة كيجي ؛
- المعالم التاريخية لمدينة نوفغورود وضواحيها ؛
- المجمع التاريخي والثقافي لجزر سولوفيتسكي ؛
- عمارة من الحجر الأبيض لفلاديمير وسوزدال ؛
- فرقة Trinity-Sergius Lavra في مدينة Sergiev Posad ؛
- كنيسة الصعود في كولومنسكوي (موسكو) ؛
- غابات كومي.
- بحيرة بايكال؛
- براكين كامتشاتكا ؛
- جبال التاي
- غرب القوقاز.
- المجموعة المعمارية لدير فيرابونتوف ؛
- المجمع التاريخي والمعماري لكرملين قازان ؛
- Curonian Spit ؛
- وسط سيخوت ألين ؛
- المركز التاريخي لمدينة ديربنت ؛
- حوض أوبسونور ؛
- مجمع دير نوفوديفيتشي (موسكو) ؛
- المجمع الطبيعي لمحمية "جزيرة رانجيل" ؛
- المركز التاريخي لمدينة ياروسلافل ؛
- قوس ستروف الجيوديسي ؛
- هضبة بوتورانا.

خلق وتوزيع واستيعاب الثروة الروحية للمجتمع

من المعروف أن الأفكار الجديدة والأعمال الفنية والاكتشافات البارعة يتم إنشاؤها بواسطة أشخاص محددين. في بلدنا ، يعمل العديد من الأشخاص الرائعين في مجال الثقافة - متحمسون حقيقيون ، مخلصون ونكران الذات لعملهم المحبوب. من بينهم شخصيات من الفن المسرحي والسينما والفنانين والمخرجين والموسيقيين والفنانين وموظفي المكتبات والمتاحف ، وما إلى ذلك. يمكن أن تؤثر أعمال كتاب النثر البارزين والكتاب المسرحيين والشعراء على المجتمع ليس فقط خلال حياتهم ، بل تستمر في التأثير على النفوس وعقول ملايين البشر في عدد من الأجيال.

إن دورة حياة أي عمل هي طريق طويل من رعاية فكرة إبداعية إلى إنشائها ونشرها.

على سبيل المثال ، يعد إنشاء كتاب عملية طويلة: الكتابة ، والمراجعة ، والإرسال للنشر ، والتحرير ، والنشر ، والتوزيع (البيع) ، والفهرسة (التسجيل في كتالوجات المكتبات ، والكتب المرجعية) ، واكتساب شعبية (أو لا) ، والاقتباس ، والنقد ، إلخ.

لا يكفي إبداع العمل ، بل من الضروري نقله إلى المجتمع. حتى تعرض للجمهور (الرسم ، النحت) ، المنشورة (الأدب ، العلوم) ، الأداء (الموسيقى) ، التمثيل (المسرح ، السينما) ، لن تصبح جزءًا من الثقافة. وبالطبع ، لن يصبح كل شيء مخلوق ثروة روحية للناس.

ستصبح كذلك فقط عندما يتم استيعابها من قبل الناس - من خلال التربية الأسرية والقراءة المنزلية ، والدروس المدرسية والتمارين العملية ، وزيارة المسارح ، والمتاحف ، والمكتبات ، وقاعات المحاضرات ، والحفلات الموسيقية ، والمعارض ، إلخ. نتعلم ونتعلم ونثقف أنفسنا ، ونشارك في الخير والجميل.

تنظم الدولة وتدير عملية خلق ونشر وإدراك القيم الثقافية. تقوم بإنشاء مدارس وجامعات لتعليم الشباب ، ومعاهد علمية ومختبرات لإنشاء أفكار وتقنيات جديدة ، ومكتبات ومتاحف للحفاظ على القيم الثقافية ، إلخ.

تلعب المكتبات دورًا مهمًا في الحفاظ على الثروة الروحية ونشرها (من الكلمات اليونانية biblion - book and theke - repository). في المجتمع الحديث ، أصبحت ظاهرة جماهيرية.

في العصور الوسطى في أوروبا ، تم إنشاء المكتبات في الأديرة والكاتدرائيات الكبيرة. تأسست أول مكتبة معروفة في القرن الحادي عشر على يد ياروسلاف الحكيم في كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف. في عهد بيتر الأول في القرن الثامن عشر ، ظهرت المكتبات العلمانية في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم وجامعة موسكو.

وصي آخر على الثروة الروحية للمجتمع هو المتحف (من الكلمة اليونانية Mouseion - House of the Muses). تقوم المتاحف بتخزين ودراسة ونشر آثار التاريخ الطبيعي والمواد والثقافة الروحية.

يعود تاريخ المتاحف العامة (العامة) في روسيا إلى كونستكاميرا ، التي أنشأها بيتر الأول في بداية القرن الثامن عشر.

اليوم ، يتم الاحتفاظ بـ 37 مليون قطعة في التخزين الدائم في متاحف الدولة في روسيا ، ويبلغ الحضور حوالي 80 مليون شخص سنويًا. ظهرت متاحف خاصة.

الثروة الروحية للمجتمع هي نتيجة لتطور طويل الأمد لثقافة شعب معين. ويشمل القيم الملموسة (المتاحف والقصور والمكتبات) والقيم غير الملموسة (الأغاني والأفكار والنظريات).

الثروة - تعني مجموعة من الأشياء التي تفي باحتياجات الإنسان وتكون في حوزة فرد أو مجموعة من الناس أو شعب بأكمله. هذا التعريف ، الذي قدمه أفضل ممثلي المدرسة الإنجليزية الكلاسيكية ، آدم سميث وريكاردو ، يحدد مفهوم الثروة مع مفهوم الملكية بشكل عام ، بغض النظر عن حجم هذا الأخير أو صغره. لكن اللغة الروسية وكذلك بعض اللغات الأوروبية الأخرى على سبيل المثال. تتميز اللغة الألمانية باستخدام كلمة "ثروة" بمعنى الملكية المهمة - ذات الأهمية سواء بالمقارنة مع مجموع احتياجات المالك أو مقارنة بممتلكات الآخرين. نحن نسمي الشخص الغني الذي يستطيع أن يأكل جيدًا ، ويلبس جيدًا ، ويستطيع أن يلبي جميع متطلبات الراحة والرفاهية ، دون التقليل من ثروته ، علاوة على ذلك ، دون جهد كبير من جانبه.

نظرًا لأن طريقة الحياة واحتياجات الناس متغيرة ، فإن الشخص الذي يشتهر بأنه رجل ثري في مدينة إقليمية لا يمكن اعتباره سوى شخص متوسط ​​الدخل في العاصمة. - يجب ألا يغيب عن الأذهان أن تكوين الثروة لا يشمل جميع الأشياء التي تجلب النفع أو المتعة ، بل تشمل فقط الأشياء من بينها ، والتي يجب على الشخص أن يبذل بعض الجهد من أجل الحصول عليها ، ولهذا السبب ، من الممكن ، مع اقتصاد التبادل الحديث ، الحصول عليها مقابل أي أشياء أو خدمات أخرى. فالهواء ، على سبيل المثال ، ضرورة أساسية للإنسان ، ولكن لا يمكن احتسابه من ثروة الفرد أو البلد بأكمله ، لأنه يتم الحصول عليه مجانًا ، دون أي جهد أو تبرع من الإنسان. بأي معنى تُفهم كلمة "ثروة" - بمعنى الملكية بشكل عام أو بمعنى الملكية المهمة ، على أي حال ، عند تعريفها ، يجب على المرء أن يميز بين وجهة نظر الفرد والشعب بأكمله.

بالنسبة لأمة بأكملها ، فإن الثروة ليست سوى أشياء تخدم في حد ذاتها نوعًا من المنفعة أو المتعة ؛ بالنسبة للفرد ، يمكن أيضًا أن تتكون الثروة من تلك المطالبات التي لديه فيما يتعلق بأشخاص آخرين ، على سبيل المثال ، التزامات الديون للآخرين ، والأسهم التي تشير إلى المشاركة في مؤسسة ، والصناديق الحكومية والأوراق المالية الأخرى التي تحمل فائدة.

عندما نريد حساب ثروة الفرد ، على سبيل المثال ، عند تحديد الميراث ، فإننا ندرج كل هذه المتطلبات ؛ في هذه الأثناء ، من وجهة نظر عامة الناس ، لا يشكلون ولا يمكنهم تكوين ثروة: من خلال زيادة ملكية شخص ما ، فإن هذه المتطلبات تقلل من ثروة شخص آخر ، وبالتالي ، لا تنتج أي تغيير في مجموع الثروة الوطنية. إذا وجدت الدولة أنه من الممكن إلغاء هذه الالتزامات المتبادلة أو تأجيلها لفترة معينة ، فإن ممتلكات الفرد يمكن أن تتضرر من ذلك ، لكن مجموع ثروة شعب بأكمله لن يحدث أي تغيير. فرق آخر بين ثروة الفرد والشعب كله هو أن الأول يمكن أن يتغير بسبب زيادة القيمة التبادلية للأشياء المدرجة فيه ، في حين أن هذه التغييرات لا تؤثر على الأخير. نتيجة لضعف الحصاد ، قد ترتفع القيمة التبادلية للحصاد ضعف ما كانت عليه في سنة الحصاد ، وسيترتب على ذلك زيادة في ثروة الأفراد الذين لديهم احتياطيات من الحبوب ؛ لكن سيكون من الغريب أن نقول إنه مع حصاد أصغر ، فإن الأمة بأكملها تكون أكثر ثراءً من الأمة الأكبر. لذلك ، إذا كان من المرغوب إجراء تقييم دقيق لثروة الناس ، فلا يمكن تحقيق هذا الهدف من خلال إضافة بسيطة للثروة الخاصة ، مقاسة بقيمتها التبادلية.

من الممكن مقارنة ممتلكات الأشخاص في عصور مختلفة وفي بلدان مختلفة فقط من خلال سرد العناصر المفيدة التي كانت أو في حوزة الناس بعناية. لا يمكننا الحديث عن زيادة الثروة الوطنية إلا في حالة زيادة كمية أو جودة العناصر المفيدة التي تم إنشاؤها بواسطة الجهود البشرية ، والمباني ، والسفن ، والأواني المنزلية ، والسلع الزراعية ، والمصنعة ، وما إلى ذلك ، في الدولة ، ونفس الزيادة في التبادل قيمة العناصر المدرجة في تكوين الملكية الوطنية لا تعطي حتى الآن الحق في استنتاج بشأن الزيادة في ثروة البلاد. يمكن أن تحدث هذه الزيادة ، على سبيل المثال ، من ارتفاع قيمة الأرض بسبب الزيادة في عدد السكان ، أو من زيادة قيمة المنازل بسبب تدفق السكان إلى جزء معين من البلاد ؛ وهذه التغييرات ، التي تجبر السكان على دفع المزيد مقابل نفس الأراضي والمنازل ، لا يمكن بأي حال من الأحوال وصفها بأنها مواتية لثروة الشعب.

مما سبق ، يتضح أنه من أجل رسم مفهوم صحيح للثروة الوطنية ، سيكون من الضروري إجراء إحصاء مفصل لجميع العناصر التي تتكون منها الأسر الفردية مع تحديد صفات كل عنصر من هذه العناصر. ولكن نظرًا لأن مثل هذه المهمة غير قابلة للتحقيق في الوضع الحالي للإحصاءات ، نظرًا للاحتياجات العملية والاهتمام النظري ، غالبًا ما يتم إجراء تقديرات تقريبية تسعى إلى تحقيق الهدف ، مع سرد الفئات الرئيسية فقط للأشياء التي تشكل الملكية الوطنية والعطاء. لهم سعر تقديري معروف بناءً على طرق مختلفة. تقدم الأدبيات الإحصائية العديد من الأمثلة على مثل هذه الحسابات. على الرغم من أنها لا تدعي الدقة الكاملة ، إلا أنها توفر بعض النقاط المرجعية للحكم على القوة الاقتصادية النسبية للدول ، وعلى وجه الخصوص ، حول التغييرات التي تحدث في البلدان الفردية بمرور الوقت. فيما يلي بعض أشهر الحسابات من هذا النوع.

فيما يتعلق ببريطانيا العظمى ، هناك عدد من الحسابات التي تم إجراؤها على مدى فترات زمنية مختلفة من قبل الإحصائي الشهير جيفين جيفن ، حيث يأخذ كأساس لحساباته البيانات الخاصة بإيصالات ضريبة الدخل ، والتي يستفيد منها للحصول على قيمة الممتلكات من مختلف النسب المئوية ، اعتمادًا على نوع الملكية: على سبيل المثال ، لحساب القيمة الرأسمالية للمنازل في الدولة ، يقوم بضرب مبلغ دخلها الموضح في القوائم الضريبية بمقدار 15 ، ويتم تحديد حجم رأس مال المزارعين بضربهم السنوي الدخل بنسبة 8 ، إلخ. بالطبع ، المعلومات التي يتم الحصول عليها بهذه الطريقة لا يمكن أن تدعي أنها دقيقة ، لكنها كافية للحكم على التغييرات التي تحدث في ثروة البلد ، خاصة أنها تتطابق في السمات الرئيسية مع نتائج أخرى أكثر الحسابات الدقيقة التي تم إجراؤها فيما يتعلق بفروع معينة من الممتلكات والدخل.
فوق