أتمنى لك يومًا سعيدًا للجميع ، أندريه ألكساندروفيتش على اتصال كما هو الحال دائمًا. في دراسة القانون ، يواجه الكثيرون صعوبات معينة. على وجه الخصوص مع صعوبة فهم بعض المصطلحات والمفاهيم القانونية البحتة. أحد هذه المفاهيم هو "القانون الذاتي".
الحق الشخصي هو إمكانية أن يتصرف موضوع الحق المنصوص عليه في التشريع بطريقة معينة وأن يطالب الأشخاص الآخرين بالسلوك المناسب لتنفيذ سلطته.
كما ترى ، التعريف معقد ، ومن الصعب فهم أي شيء فيه بمفردك. لذلك سأحاول أن أشرح ذلك على أصابعي. بطريقة ما ، منذ زمن بعيد ، في الجامعة أوضحوا لي من هو المحترف: شخص يمكنه شرح أي صعوبات "بطريقة إنسانية" ، أي على أصابعه. في الواقع ، لنبدأ.
جميع التشريعات التي يتم تمريرها من قبل المجالس التشريعية للولايات هي قانون موضوعي. يجب ألا يعتمد تنفيذه على إرادة الآخرين. على سبيل المثال ، ينص القانون على وجود أشكال ملكية خاصة وبلدية وحكومية وغيرها. هذا مثال على القانون الموضوعي: لا أحد يستطيع أن يؤسس أي شكل "خاص" للملكية.
لكن في الوقت نفسه ، يؤدي القانون الموضوعي أيضًا إلى نشوء قانون ذاتي: إمكانية امتلاك شخص معين ، على سبيل المثال ، بيتيا الذي لا مأوى له ، بعض الممتلكات ، التي قد لا يمتلكها بعد. لكن بيتيا الخيالي لدينا لديه مثل هذا الحق الشخصي - في الملكية الخاصة ، بموجب القانون. قد لا يحتاج بيتيا إلى عقار ، لكن يمكنه امتلاكها!
لتنفيذ الحق الشخصي ، أنشأت الدولة المهتمة Rosreestr لـ Petrusha (لتسجيل حقوق الملكية) ، والشرطة والمحكمة لحمايته ، وأكثر من ذلك بكثير!
وبالتالي ، إذا سئم بيتيا من العيش في التدفئة الرئيسية ، وقرر شراء شقة ، فيحق له مطالبة الأشخاص الآخرين باحترام هذا الحق الشخصي في ملكية الشقة.
ليس من الصعب التكهن بأن الحق في تلقي التعليم العالي وإبرام العقود وحقوق النشر وما إلى ذلك هو حق شخصي.
ومع ذلك ، هناك فارق بسيط. إذن بسيط في إطار قانون موضوعي ليس ذاتيًا. دعونا نوضح. في أي دولة ديمقراطية هناك قاعدة: كل ما لا يحظره القانون مسموح به. هذا يعني ، على سبيل المثال ، أن بيتيا يمكن أن تذهب إلى الغابة للفطر والتوت. وما يجمعه يكون ملكه. لكن لا أحد ملزم بتزويده بنفس هذه الفطر في الغابة ، على عكس الحق في التعليم.
إذا كنت لا تفهم أي شيء ، فاكتب في التعليقات.
لم تظهر فرصة تنفيذ الحقوق الذاتية على الفور. حدث هذا بشكل تدريجي - مع تطور قوى الإنتاج. من الواضح أنه في العصور القديمة لا يمكن للناس أن يكونوا أحرارًا: أن يتصرفوا كما يريدون ، لأن الحياة الاجتماعية في العصور القديمة كانت تعتمد على البقاء.
فقط مع تطوير موارد الإنتاج المتراكمة بحيث يمكن لكل شخص ممارسة حقه. على سبيل المثال ، الحق الشخصي في العمل: العمل في المنطقة التي يريدها الشخص.
تنشأ حقوق ذاتية أخرى أيضًا من هنا: الملكية ، وحرية التعبير ، والتجمع ، والحق في العقود ، وما إلى ذلك.
لفهم حماية الحقوق الذاتية ، من الضروري الرجوع إلى هيكلها. تتميز عناصر الهيكل التالية:
أي أن للشخص الحق في تنفيذ الإجراءات المنصوص عليها في القانون الموضوعي ، للمطالبة بالسلوك المناسب من الأشخاص الآخرين ، وكذلك الحق في التقدم إلى السلطات المختصة لحماية حقه الشخصي.
على سبيل المثال ، في العمل ، تضطر إلى القيام بعمل لا يشمله عقد العمل (انظر المقالات و). كيف تكون؟ وفقًا للدستور وقانون العمل ، لا يجوز إجبار أي شخص في روسيا على العمل. لذلك ، يمكن للمواطن حماية حقوقه الذاتية ، على سبيل المثال ، من خلال دعوة صاحب العمل لوضع اتفاقية إضافية بشأن أداء عمل منفصل مقابل أجر منفصل.
أيضًا ، يمكن للمواطن التقدم بطلب إلى مفتشية الدولة المختصة والمحكمة. في الواقع ، هذه هي الطريقة التي يتم بها حماية الحقوق الذاتية.
إذا كان هناك شيء غير واضح ، فاكتب في التعليقات ، وسوف نشرح. وهكذا ، أراك قريبًا. لا تنسى اشترك في مقالات جديدةووضع الإعجابات.
مع أطيب التحيات ، أندريه بوتشكوف
لقد لاحظنا بالفعل أن القانون يُفهم على أنه "ذاتي" و "موضوعي". يُعتبر مصطلح "القانون الموضوعي" مجموعة (نظام) من القواعد القانونية الملزمة عمومًا التي تضعها وتحميها الدولة ، ومفهوم "القانون الذاتي"
تعني الحقوق التي تنتمي إلى موضوع معين ، فرد.
القانون الذاتي هو مقياس للسلوك المحتمل للموضوع. من أجل استخدام السلوك المحتمل ، يجب أن يحسب حسابًا بالقدرات المماثلة لأشخاص القانون الآخرين. القانون بالمعنى الشخصي هو قانون فردي. في ذلك ، تصبح الحقوق والالتزامات القانونية العامة ملكًا لأشخاص محددين وبالتالي تترجمها إلى مستوى العلاقات القانونية.
يرتبط القانون الذاتي ارتباطًا وثيقًا بالالتزام القانوني الذاتي. الالتزام القانوني الشخصي هو مقياس للسلوك السليم للشخص. إذا كان الحق الشخصي مرتبطًا بالمصالح الذاتية لشخص ما ، فإن الالتزام الشخصي يرتبط بإمكانية الإكراه.
في تفسير القانون الذاتي ، هناك نهجان ، اعتمادًا على الموجود في العلوم القانونية وممارسة التفكير القانوني. يرتبط أولهما بالخاصية الحالية للقانون كمجموعة من القواعد القانونية الملزمة عمومًا التي وضعتها وتحميها الدولة (القانون الوضعي). في هذه الحالة ، يعتبر القانون الذاتي والواجب الذاتي نتيجة لتطبيق قاعدة القانون الموضوعي. يحدث هذا النهج حيث يسود نظام القانون الوضعي ، حيث يتطابق القانون والقانون في المحتوى.
يعتقد ممثلو نظرية القانون الطبيعي لأصل القانون وتفسيره أن الحقوق القانونية الذاتية هي نتيجة للمطالبات (الصلاحيات) القانونية المتأصلة في مواضيع العلاقات الاجتماعية. وبالتالي ، يتم تشكيل العلاقة القانونية الفعلية ، والتي يجب أن تحصل بعد ذلك على اعتراف رسمي (تفويض) من قبل الدولة أو الحماية القضائية.
يتميز القانون القانوني الذاتي بالسمات الرئيسية التالية. أولاً ، هي قدرة موضوع القانون على ممارسة حقوقه بشكل مستقل ضمن الحدود التي وضعها حكم القانون الموضوعي. على سبيل المثال ، لتحديد مصير الشيء الذي ينتمي إليه عن طريق حق الملكية: امتلاكه والتصرف فيه واستخدامه وفقًا لتقديره الخاص. ثانياً ، الحق الشخصي لشخص ما يتوافق مع الالتزام القانوني الشخصي لشخص آخر بسلوك معين في إطار علاقة قانونية ، أي
هـ- موضوع العلاقات ملزم بعدم المساس بحقوق الآخر. (مثال: الالتزام بسداد المبلغ المقترض في الوقت المحدد). ثالثًا ، القدرة على الدفاع عن حقك من خلال الاستئناف أمام العدالة أو إلى سلطة مختصة أخرى 3. العنصر المركزي هو إمكانية أفعال الفرد ، بما في ذلك القدرة على امتلاك واستخدام وإدارة السلع والقيم الاجتماعية. ومع ذلك ، بدون العنصرين الثاني والثالث ، فإن إمكانية أفعال الفرد لا يدعمها التزام الشخص الآخر ومسؤوليته.
تاريخيا ، وُلد القانون الذاتي قبل القانون الموضوعي. تكمن طبيعة القانون القانوني الذاتي في حقوق الإنسان الطبيعية التي لا يمكن أن تتنازل عنها القوة القسرية لسلطة الدولة. بعد ذلك ، تلقت الحقوق والحريات الأساسية للإنسان والمواطن تأكيدًا تشريعيًا.
القانون كمقياس للحرية لا يمكن تصوره خارج قواعد السلوك الملزمة بشكل عام. عادة ما تسمى مجموعة القواعد القانونية الملزمة التي تحكم نظام العلاقات الاجتماعية بالقانون الموضوعي. هذا الحق موجه إلى العديد من الأشخاص في العلاقات القانونية ، لكنه لا يعتمد على أي موضوع. وبالتالي يطلق عليه القانون الموضوعي.
يتم تحديد القانون الموضوعي في إطار النظام القانوني الروماني الجرماني بمجموعة من قواعد القانون الوضعي ، حيث يكون القانون هو المصدر الرئيسي للقانون.
تم إنشاء نظام القانون الموضوعي الحديث كنتيجة لنشاط صنع القواعد للدولة (هيئاتها). وهو يشمل الدستور ، والقوانين ، ومختلف النصوص القانونية المعيارية ، أي نظام التشريع بأكمله. يتكون هيكل القانون الموضوعي من فروع تشريعية (دستورية ، إدارية ، مدنية ، جنائية ، إجرائية ، إلخ).
التفاعل الديالكتيكي بين القانون الذاتي والموضوعي هو الجوهر البنيوي للتشغيل الفعال لآلية التنظيم القانوني للعلاقات الاجتماعية.
أسئلة الاختبار الذاتي
1. الفهم الحديث لجوهر القانون.
2. ما هي مراحل تطور القانون.
3. ما هي المبادئ التي تميز جوهر القانون؟
4. مناهج حديثة لتعريف القانون.
5. القانون كشكل عالمي ومقياس متساو للحرية.
6. الخصائص الرئيسية لمفهوم القانون الطبيعي
7. إعطاء تعريف للقانون الذاتي والموضوعي.
- حقوق النشر - مهنة المحاماة - القانون الإداري - الإجراءات الإدارية - قانون مكافحة الاحتكار والمنافسة - التحكيم (الاقتصادي) - التدقيق - النظام المصرفي - قانون البنوك - الأعمال - المحاسبة - القانون العقاري - قانون الدولة وإدارتها - القانون المدني والإجراءات - التداول النقدي ، التمويل والائتمان - المال - القانون الدبلوماسي والقنصلي - قانون العقود - قانون الإسكان - قانون الأراضي - قانون الانتخابات - قانون الاستثمار - قانون المعلومات - إجراءات الإنفاذ - تاريخ الدولة والقانون - تاريخ المذاهب السياسية والقانونية - قانون المنافسة - دستوري القانون - قانون الشركات - الطب الشرعي - علم الجريمة -
مفهوم القانون. القانون الذاتي والموضوعي.
في علم القانون الحديث ، يستخدم مصطلح "القانون" في عدة مناهج.
1) النهج المعياري:
حق - هذا هو نظام من القواعد الملزمة والمحددة رسمياً بشكل عام المنبثقة عن الدولة ، والتي تنظمها ، وتنظم العلاقات الاجتماعية.
2) المنهج الفلسفي:
حق هي مجموعة من حقوق الإنسان الثابتة التي تخصه منذ ولادته.
3) النهج الاجتماعي:
حق - هذا ما أنشأه المجتمع نفسه ، الدولة فقط تسمي هذه الأعراف.
يسمى تجسيد القانون في بعض المصادر القانونية "القانون الموضوعي" هو معيار (محدد) للسلوك غير القانوني المسموح به ، والمشروع والمحظور.
القانون الموضوعي - المفهوم المبدئي في دراسة وتحليل جميع الظواهر القانونية. يحدد الفرص السريعة وغيرها من موضوعات العلاقات الاجتماعية.
كظاهرة موضوعية ، يتمتع القانون الموضوعي بالصفات التالية:
1) العالمية (فم. نظام مشترك للجميع) ؛
2) ملزم بشكل عام (يمتد تأثيره ليشمل جميع الموضوعات الموجودة على أراضي دولة معينة) ؛
3) القدرة على تحديد إطار الحرية القانونية للمشاركين في العلاقات العامة ؛
4) عامل استقرار للعلاقات العامة والقانون والنظام في المجتمع ووسيلة لحماية العلاقات القانونية.
القانون هو وحدة الموضوعية والذاتية.
القانون الذاتي - هذه حقوق (صلاحيات) محددة تنتمي إلى كل موضوع على حدة (شخص منفصل ، جماعة من الناس ، طبقة ، المجتمع ككل). تنشأ الحقوق الذاتية على أساس قانون موضوعي ، أي قواعد القانون المنصوص عليها في القوانين والتشريعات القانونية الأخرى.
يتميز القانون الذاتي بما يلي:
1) مجموعة من الحقوق المتاحة لموضوع معين للعلاقات الاجتماعية ؛
2) تحديد مقياس السلوك الممكن والضروري للموضوع ؛
3) النشأة كنتيجة لعلاقة قانونية كمضمون لها ؛
4) حماية الدولة وحمايتها.
هناك ارتباط وثيق بين القانون الذاتي والموضوعي: يعمل القانون الموضوعي كدعم قوي ، وأساس لظهور القانون الذاتي ، والقانون الذاتي هو نتيجة تنفيذ القانون الموضوعي.
مبادئ القانون: المفهوم والأنواع.
مبادئ القانون - هذه هي المبادئ والأحكام والأفكار الأساسية الأولية التي تعبر عن جوهر القانون كمنظم اجتماعي محدد.
تنقسم المبادئ إلى تلك الخصائص المميزة للقانون بشكل عام: - القانونية العامة ؛ - خاص بالصناعة ؛ - بين القطاعات.
تشمل القضايا القانونية العامة ما يلي:
- ن. العدالة(تناسبية العمل وأجره وأضراره وتعويضه والجريمة والعقوبة) ؛ - الديمقراطية(الحق من حكم الناس) ؛ - الإنسانية(الإنسانية ، لا تعذيب ، عقاب) ؛ - المساواة القانونية للجميع أمام القانون والمحكمة ؛ - وحدة الحقوق والالتزامات ؛ - ص.الشرعية ؛ - حتمية العقوبة.
خاص بالصناعة يشمل: - حرية العمل(في قانون العمل) ؛ - مبدأ تفريد العقوبة(فى العالى)؛ - عالمية الحماية ج. حق(GP) ؛ - قرينة البراءة(في UPP).
الصناعة الداخلية تشمل: - مبدأ الخصومة(في GPP و UPP) ؛ - حتمية الجواب(في GP، UP، admin. right)؛ - تكافؤ وسائل الدفاع(في GP وقانون الأسرة).
تشمل المبادئ القانونية العامة ما يلي:
1) العدالة ، وتعني التطابق بين دور الشخص في المجتمع ووضعه الاجتماعي والقانوني ؛ هو التناسب بين الفعل والجزاء ، بين السلوك المستحق والمكافأة ، بين الجريمة والعقاب ، إلخ. يعبر هذا المبدأ إلى أقصى حد عن الجوهر الاجتماعي العام للقانون والبحث عن حل وسط بين المشاركين في العلاقات القانونية ، بين المواطن والدولة ؛
2) المساواة القانونية بين المواطنين أمام القانون والمحكمة ، والتي تعلن المساواة في الوضع القانوني لجميع الرعايا وهي مجسدة في الفن. 19 من دستور الاتحاد الروسي ، الذي ينص على: "1. الجميع متساوون أمام القانون والمحاكم. 2. تضمن الدولة المساواة في الحقوق والحريات الإنسانية والمدنية ، بغض النظر عن الجنس والعرق والجنسية واللغة والأصل والممتلكات والوضع الرسمي ومكان الإقامة والموقف من الدين والمعتقدات والعضوية في الجمعيات العامة ، فضلاً عن الظروف الأخرى. أي شكل من أشكال تقييد حقوق المواطنين على أساس الانتماء الاجتماعي أو العرقي أو القومي أو اللغوي أو الديني 3. الرجل والمرأة متساويان في الحقوق والحريات وتكافؤ الفرص في تنفيذها ".
3) الإنسانية ، التي تعني أن الدستور والقوانين يجب أن تضمن حقوق وحريات الإنسان والمواطن ، وتحظر مختلف الأفعال التي تمس كرامة الإنسان. هذا ، على وجه الخصوص ، مذكور في الفن. المادة 21 من دستور الاتحاد الروسي: "1. كرامة الفرد تحميها الدولة. ولا يمكن أن يكون أي شيء أساسًا للتقليل من شأنها. 2. لا ينبغي أن يتعرض أي شخص للتعذيب أو العنف أو غيره من ضروب المعاملة القاسية أو المهينة أو العقوبة. لا يجوز إخضاع أحد للتجارب الطبية والعلمية وغيرها "؛
4) الديمقراطية ، التي تعني أن آليات ومؤسسات الديمقراطية التمثيلية والمباشرة يجب أن تكون ثابتة في قواعد قانونية ، وبمساعدة المواطنين يمكن أن يشاركوا في إدارة شؤون الدولة والشؤون العامة ، وحماية حقوقهم وحرياتهم ؛
5) وحدة الحقوق والالتزامات ، والتي يتم التعبير عنها في الترابط العضوي والترابط بين حقوق والتزامات المشاركين في العلاقات القانونية - أشخاص القانون ، ويعني أنه لا توجد ولا يمكن أن تكون حقوق بدون التزامات أو التزامات بدون حقوق ؛ يمكن أن يكون الحق حقيقياً فقط عندما يتم إنشاء التزام قانوني مقابل. وبالتالي ، فإن حق المواطن في الحصول على المعلومات التي يحتاجها يتم تحقيقه من خلال التزام الهياكل ذات الصلة بتوفير هذه المعلومات. وفي الوقت نفسه ، ينص القانون على أنه لا يجوز لأي شخص ، أثناء ممارسته لحقوقه ، أن يتعدى على حقوق وحريات الرعايا الآخرين ؛
6) الفيدرالية متأصلة فقط في الأنظمة القانونية الموجودة في الولايات الفيدرالية. وهذا يعني أنه يوجد في مجتمع معين نظامان للتشريعات - الفيدرالية والإقليمية ؛
7) الشرعية - نظام متطلبات المجتمع والدولة ، ويتألف من التطبيق الدقيق لقواعد القانون من قبل الجميع وفي كل مكان. ينعكس هذا المبدأ في الأجزاء 1 و 2 من الفن. المادة 15 من دستور الاتحاد الروسي: "لدستور الاتحاد الروسي القوة القانونية العليا ، والتأثير المباشر ، ويتم تطبيقه في جميع أنحاء أراضي الاتحاد الروسي. ويجب ألا تتعارض القوانين والتشريعات القانونية الأخرى المعتمدة في الاتحاد الروسي مع الدستور 2 - تلتزم سلطات الدولة وهيئات الحكم الذاتي المحلية والمسؤولون والمواطنون ورابطاتهم بالامتثال لدستور الاتحاد الروسي وقوانينه "؛
8) مزيج من الإقناع والإكراه - الأساليب العالمية للإدارة الاجتماعية التي تتميز بها مختلف الهيئات التنظيمية ، وخاصة القانون. تشمل الأشكال الرئيسية للإقناع: العمل التربوي القانوني ، ومناقشة مشاريع القوانين ، والتبرير في ديباجة الأعمال المعيارية لأهداف وغايات اعتمادها. سمات الإكراه: أ) طريقة أشد قسوة للتأثير على القانون على الأشخاص ؛ ب) هي طريقة ثانوية تستخدم بعد الإقناع. ج) تتم في شكل إجرائي خاص يحدده القانون ؛ د) يعمل ليس كغاية في حد ذاته ، ولكن كوسيلة للتصحيح وإعادة التربية ، أي يتضمن سمات إقناع المجرمين وأعضاء آخرين في المجتمع للامتثال للمتطلبات القانونية. تتمثل المهمة الرئيسية للمشرع في إنشاء الجمع الأمثل بين تدابير الإكراه والإقناع في القانون.
وظائف القانون.
وظائف القانون - هذه هي الاتجاهات الرئيسية للتأثير القانوني على العلاقات الاجتماعية من أجل تبسيطها وتنظيمها ومنحها الاستقرار والوحدة والحيوية اللازمة.
في الكيان القانوني يصنف الأدب الوظائف إلى:
1) - داخلي وخارجي.
داخلي و. حقوق - هذه طرق قانونية. التأثير على الناس والعلاقات الاجتماعية التي تقع في إطار القانون نفسه.
الخارجية و. حقوق - هم ، كما كان ، خارج القانون نفسه ويصفون القانون بأنه منظم اجتماعي. إلى الخارجية و. تشمل الاجتماعية العامة. من بين هؤلاء:
- ثقافي وتاريخي- يراكم القانون القيم الروحية وإنجازات الثقافة العالمية ؛
- تعليمي- يهدف إلى تعزيز الوعي القانوني وتكوين السلوك القانوني ؛
- الرقابة الاجتماعية- ردع عن ارتكاب أعمال غير مشروعة.
- معلومات وتنظيمية- يبلغ عن إمكانية وجود سلوك مهم اجتماعيًا.
قانوني بشكل خاص. تنقسم الوظائف إلى:
2) - تنظيمية ووقائية.
التنظيمي و . – يتبع من الغرض الرئيسي للقانون من أجل حياة المجتمع - لتبسيط العلاقات العامة وتنظيمها ووضع قواعد السلوك الإيجابية.
التنظيمي و. مقسومًا على: إحصائية وديناميكية.
الحماية و. - يهدف إلى حماية العلاقات العامة الهامة وحمايتها وإزاحة العلاقات غير المرغوب فيها لمجتمع معين.
3) تبرز أيضًا: وظائف تعويضية وتقييدية وتصالحية.
تعويضية و. - يهدف إلى الحد من بعض تصرفات الأشخاص الذين ينتهكون حقوق الآخرين.
تقييدية و. - يهدف إلى الحد من بعض تصرفات الأشخاص الذين ينتهكون حقوق الآخرين. يجوز تقييد الحقوق والحريات بموجب القانون من أجل حماية أسس التأسيس. النظام والأخلاق والصحة والحقوق والمصالح المشروعة لأشخاص آخرين ، إلخ.
التصالحية و. - يهدف إلى إعادة الحق المنتهك ، والوضع القانوني السابق ، وإعادة الممتلكات المحجوزة بطريقة غير مشروعة ، واستعادة مكان العمل ، إلخ.
أنواع القواعد القانونية.
يتكون التشريع الحديث من مجموعة متنوعة من قواعد القانون من حيث الشخصية والمحتوى. توضيح طبيعتها ، مكانها في التنظيم القانوني هو تصنيف القواعد القانونية. تحت التصنيفيُفهم توزيع الأشياء المدروسة حسب الفئات على أساس معايير معينة:
1) اعتمادًا على موضوع التنظيم ، يتم تقسيم المعايير حسب الصناعة(الفحم - قانوني ، إداري ، مدني ، عمالي ، إلخ).
معايير الصناعةشارك: بشأن القواعد المادية والإجرائية.
المعايير المادية - تهدف إلى التأثير على العلاقات العامة من خلال التنظيم المباشر لهذه العلاقات.
القواعد الإجرائية - تحديد النسب المئوية اللازمة لتنفيذ وحماية القانون الوضعي.
2) وفقًا لشكل الوصفة أو وفقًا لطريقة التنظيم القانوني ، تنقسم قواعد القانون إلى: حتمية ، تصرفية ، مشجعة وتوصية.
القواعد الإلزامية - هذه وصفة إلزامية صارمة لا تسمح بأي انحراف أو تفسير آخر (هذه هي معايير القانون الجنائي والإداري).
قواعد التصرف - تزويد الأشخاص بفرصة اختيار خيار سلوك ضمن القانون أو علاقة منظمة وفقًا لتقديرهم الخاص ، ولكن ضمن الحدود القانونية (نموذجي لـ GP ، JV ، Tr.P ، Enterprise.P ، Int. P ، إلخ).
معدلات الحوافز - وصفات بشأن توفير بعض التدابير الحافزة من قبل الدولة لخيار مفيد من إجراءات الأشخاص ، وافقت عليها الدولة والمجتمع (جوائز الدولة ، والمزايا ، ومنح الألقاب الفخرية).
القواعد الموصى بها - يؤسسون تنوعًا في السلوك المرغوب فيه من وجهة نظر الدولة ، أي أن تكون الموضوعات ذات استجابة ومبادرة عالية مع مراعاة الظروف والفرص والوسائل المحلية.
3) بالوسائل المستخدمة لتنظيم العلاقات العامة، قواعد القانون مقسمة إلى: ملزم ، محظور ومصرح به.
القواعد الملزمة - تحديد إجراءات معينة للموضوعات (دفع الضرائب والرسوم ، يجب الحفاظ على الطبيعة والبيئة ، إلخ).
القواعد المحظورة - أو المحظورات ، لا تسمح بتنفيذ إجراءات معينة (لا يمكن لأحد أن يمارس السلطة في الاتحاد الروسي).
معايير السلطة - منح الأشخاص حقوقًا أو فرصًا معينة للقيام بأعمال إيجابية (حقوق الإنسان والحقوق المدنية في الحياة ، والحرية الشخصية ، وحرمة المنزل ، وما إلى ذلك).
4)حسب الوظائف المؤداةتنقسم إلى: تنظيمية ووقائية.
القواعد التنظيمية - تحتوي على تعليمات تحدد حقوق والتزامات المشاركين في العلاقات القانونية.
قواعد الحماية - تهدف إلى حماية سيادة القانون وحقوق الإنسان والحريات ، وتنص على عقوبات أو غيرها من القوانين. تأثير على الجاني.
5) بحلول وقت العملتنقسم إلى: دائمة ومؤقتة.
معدلات ثابتة - يتم تطبيقها دون تحديد فترة الصلاحية ، أي حتى يتم إلغاؤها بفعل آخر.
القواعد المؤقتة - بمعنى آخر. أحكام نهائية وانتقالية.
6) بواسطة دائرة الأشخاص الذين تنطبق عليهم القواعد، مقسمة إلى: العامة والخاصة .
القواعد العامة - تنطبق على كل من يوجد على أراضي هذه الولاية.
معايير خاصة - فقط لدائرة معينة من الأشخاص (عسكريون ، طلاب ، متقاعدون ، عمال منطقة أقصى الشمال ، إلخ.)
7) تخصيص أيضا المعايير المحلية - يتم قبولها في المؤسسات الفردية والمنظمات والشركات وما إلى ذلك. والتصرف فقط في حدود المنظمة المعينة (اللوائح الداخلية ، وما إلى ذلك).
8) مجموعة متنوعة مستقلة من المعايير المتخصصة: التعويض ، قواعد تنازع القوانين.
معايير التعويض - تنظيم العلاقات العامة المتعلقة بالتعويض عن الأضرار والخسائر الأخرى التي تهدف إلى حماية المواطنين ومصالحهم المشروعة.
قواعد الصراع - تهدف إلى حل النزاعات بين القواعد المختلفة التي تنظم نفس العلاقات الاجتماعية بطرق مختلفة.
نسبة القانون والقانون.
نشأت مشكلة العلاقة بين القانون والقانون في وقت واحد تقريبًا مع القانون ، وتم طرحها في العصور القديمة ( ديموقريطس ، السفسطائيون ، سقراط ، أفلاطون ، أرسطو ، أبيقور ، شيشرون ، الفقهاء الرومان) ولا تزال مركزية في التفكير القانوني.
في سياق هذه المشكلة ، لا ينبغي فهم "القانون" كقانون بالمعنى الدقيق والخاصة ( كعمل من أعمال السلطة العليا ومصدر للقوة القانونية العليا) ، وجميع المصادر الرسمية للقواعد القانونية ( القوانين ، والمراسيم ، والمراسيم ، والسوابق القانونية ، والجمارك المصرح بها ، وما إلى ذلك.).
هناك العديد من المفاهيم المتعلقة بالتمييز بين القانون والقانون. ومع ذلك ، يمكن تحديد نهجين أساسيين:
أ) القانون هو من صنع سلطة الدولة ويجب اعتبار جميع المصادر الرسمية للقواعد ، بغض النظر عن محتواها ، بمثابة قانون ؛
ب) القانون ، حتى إذا تم تبنيه من قبل الموضوع المناسب وفي الشكل الإجرائي المناسب ، قد لا يكون له محتوى قانوني ، ويكون قانونًا غير قانوني ويعبر عن التعسف السياسي.
كان مناصر النهج الأول في روسيا ، على وجه الخصوص ، الفقيه المعروف ومنظر القانون غابرييل فيليكسوفيتش شيرشينيفيتش ، الذي اعتبر سلطة الدولة مصدرًا لجميع قواعد القانون.
الباحث الحديث لهذه المشكلة أ. يجادل B.C. Nersesyants بأن القانون القانوني فقط هو الذي يمكن اعتباره حقًا. "معايير التشريع الحالي ( "قانون إيجابي") ، - يكتب ، - هي في الواقع قانونية ( في الجوهر والمفهوم) فقط إلى الحد وبقدر ما يوجد مبدأ المساواة الشكلية والحرية الشكلية للأفراد ، ويتم التعبير عنه بشكل معياري ويعمل فيهما. المجتمع والقانون والدولة ، من ناحية أخرى ، من القوانين الفلسفية العامة للعلاقة بين الشكل والمحتوى.
من المعترف به أن القانون والدولة مستقلان ( بمعنى أنه ليست الدولة هي التي تؤدي إلى نشوء اليمين) منتجات نتائج التنمية الاجتماعية. بالقدر نفسه ، فإن العمليات الحديثة للتشكيل القانوني مستقلة عن الدولة: فهي تحدث في أعماق الكائن الاجتماعي ، وتتجلى في شكل علاقات اجتماعية ثابتة ومتكررة وأفعال سلوكية ، وتتشكل كمطالبات قانونية للمجتمع ويتم إصلاحها من خلال الوعي العام. والأمر متروك للدولة لتحديد هذه الادعاءات ، وبناءً على مبادئ العدالة ، لجعلها قانونًا ، أي إضفاء الطابع الرسمي عليها في المصادر الرسمية كقواعد سلوك ملزمة بشكل عام. وهكذا ، يتضح أن القانون كوحدة للمحتوى والشكل يتشكل نتيجة التفاعل بين المجتمع والدولة: محتوى القانون ( قواعد السلوك ، الجانب الإعلامي للقانون) يتم إنشاؤه بشكل موضوعي ، تحت تأثير العمليات الاجتماعية ، وتعطي الدولة الشكل للقانون.
عند التمييز بين القانون والقانون ، يتم الانتباه إلى جانب واحد من المشكلة - لإمكانية وجود محتوى غير قانوني في الشكل القانوني ( من القانون). ومع ذلك ، هناك سؤال آخر مشروع أيضًا: هل يمكن أن يوجد القانون بشكل عام خارج أي شكل من أشكال التشيؤ؟ يجب الإجابة على هذا السؤال بالنفي: لا يمكن أن يكون هناك حق قبل النموذج وخارجه ( من القانون). بعد كل شيء ، ما يسمى "القانون الطبيعي" يمثل في الواقع مبادئ اجتماعية طبيعية ، والتي ينبغي أن تحدد محتوى الوصفات القانونية ، والقانون بمعناه الخاص ( من وجهة نظر الأفكار الحديثة حول خصائص القانون) ليس. علاوة على ذلك ، كما أ. نرسيسيانتس ، التمييز بين القانون الطبيعي والقانون الوضعي هو مجرد واحد من العديد من الصيغ الممكنة للعلاقة بين القانون والقانون. في الوقت الحاضر ، لا يكمن جوهر مشكلة التمييز بين القانون والقانون في معارضة القانون الطبيعي للقانون الوضعي ، ولكن في إنشاء تطابق بين محتوى وشكل القانون الوضعي نفسه.
من هذه المواقف ، يمكن للمرء أن يحدد الخطوط العريضة للنقاط التي يجب على المرء أن ينطلق منها في وصف العلاقة بين القانون والقانون:
1. ينبغي التمييز بين القانون والقانون. قانون ( المصادر الرسمية للقواعد) هو شكل من أشكال التعبير ، وتجسيد القانون في الخارج ، والقانون هو وحدة هذا الشكل والمحتوى ( قواعد السلوك).
2. لا يوجد حق أمام القانون وخارجه ( شكله). الشكل هو أسلوب حياة القانون ووجوده. كأستاذ. موشينسكي: "ترتدي جميع أنظمة القانون الحديثة زي التشريع".
3. يمكن أن يكون للقانون محتوى غير قانوني ، ويكون ، من وجهة النظر هذه ، شكلاً فارغًا لا معنى له - "قانون غير قانوني". ( المحتوى القانوني لقانون أو غير قانوني - يتم تحديد ذلك على أساس المبادئ القانونية الطبيعية العامة ، وعلى أساس الشروط التاريخية المحددة لوجود مجتمع معين.)
يتوافق هذا النهج أيضًا مع القوانين العامة للعلاقة بين شكل ومحتوى الظواهر. لذلك ، يمكن أن يحدث نموذج فارغ ( إنه فارغ ، بالطبع ، في علاقة محددة بدقة: لا يزال يحتوي على "بعض" المحتوى) ، ولكن لا يمكن أن يكون هناك محتوى خارج أي شكل. على سبيل المثال ، يمكنك تقليد شكل كرسي من الورق ، والذي سيكون ظاهريًا مشابهًا جدًا له. ومع ذلك ، من وجهة نظر الغرض ذاته ، وظائف الكرسي ، سيكون هذا التصميم فارغًا تمامًا: إنه كرسي في الشكل فقط. من ناحية أخرى ، لن يكون من الممكن استخدام شيء ليس له شكل على الإطلاق ككرسي.
مفهوم وأنواع الإجراءات القانونية في الاتحاد الروسي.
NPA هو عمل قانوني تم تبنيه من قبل جهة معتمدة ويتضمن قواعد قانونية ، أي وصفات ذات طابع عام وعمل مستمر ، مصممة للاستخدام المتكرر.
NPA - هذا عمل صادر عن هيئات صنع القانون في الدولة ، والذي يحتوي على قواعد القانون ، ويتم اعتماده في نظام خاص ، في شكل مكتوب محدد ومرتبط بعلاقات التبعية مع الأفعال الأخرى. (موروزوفا)
ما يلي هو سمة من سمات NPA. علامات:
1) شكل مكتوب ؛
3) من الدولة: الهيئات الحكومية والمسؤولون المخوّلون الحق في اعتماد قواعد القانون أو تغييرها أو استكمالها ؛
4) يتم تبنيها في نظام خاص يسمى "عملية التشريع" ؛
5) التبعية الهرمية للأعمال.
عن طريق الكيان القانوني القوة ، تنقسم كل ON إلىمجموعتان كبيرتان: القوانين واللوائح.
أنواع القوانين:
1) الدستور(قانون القوانين) - فعل قانوني سياسي أساسي ومكوِّن ؛
2) منطقة حرة- يتم تبنيها في القضايا المنصوص عليها والمتعلقة بالدستور ؛
3) منطقة حرة -هذه هي أعمال التشريع الحالي المكرسة للحياة الاجتماعية غير الخجولة والسياسية والروحية للمجتمع ؛
4) قوانين رعايا الاتحاد- يتم نشرها من قبل هيئاتها التمثيلية وتنطبق فقط على الإقليم المعني.
أنواع اللوائح:
1.مراسيم وأوامر رئيس الاتحاد الروسي ؛
2) المراسيم والأوامر الصادرة عن حكومة الاتحاد الروسي ؛
3) أوامر وتعليمات وأنظمة الوزارات والدوائر واللجان الولائية ؛
4) قرارات ومراسيم أجهزة الدولة المحلية. سلطات؛
5) قرارات وأوامر وقرارات أجهزة الدولة المحلية. إدارة؛
6) على الهيئات البلدية (غير الحكومية) ؛
7) تشغيل محلي- هذه هي المتطلبات التنظيمية المعتمدة على مستوى مؤسسة أو منظمة معينة (لوائح العمل الداخلية).
بناءً على خصوصيات الوضع القانوني لموضوع التشريع ، تنقسم كل زمالة المدمنين المجهولين إلى:
على الدولة. الأعضاء.
على الهياكل الاجتماعية الأخرى (السلطات البلدية ، النقابات العمالية ، AO ، إلخ) ؛
على الحرا المشتركة (هيئات الدولة والهياكل الاجتماعية) ؛
HA المعتمدة عن طريق استفتاء.
بناءً على نطاق العمل ، ينقسم البحث العلمي إلى:
- اتحادية ؛ - حول موضوعات الاتحاد الروسي ؛ - على OMS ؛
- HA المحلي.
اعتمادًا على فترة الصلاحية ، يتم تقسيمها إلى:
- قيد التشغيل لأجل غير مسمى - طويل الأمد ؛ - تشغيل مؤقت.
ملامح نظام القانون
:- عنصرها الأساسي هو قواعد القانون ، التي يتم دمجها في تشكيلات أكبر - مؤسسات وفروع فرعية وفروع ؛
عناصرها متسقة ومنسقة داخليًا ومترابطة ، مما يمنحها النزاهة والوحدة ؛
وهي مشروطة بعوامل اجتماعية وسياسية وقومية ودينية وثقافية وتاريخية.
لها طابع موضوعي ، لأنها تعتمد على العلاقات الاجتماعية القائمة بشكل موضوعي ولا يمكن إنشاؤها بناءً على التقدير الذاتي البحت للناس.
لا ينبغي مساواة مفهوم "نظام القانون" بمفهوم "النظام القانوني". هذا الأخير أوسع نطاقًا ويشمل ، بالإضافة إلى النظام القانوني ، القانوني. الممارسة والأيديولوجية القانونية المهيمنة. وبالتالي ، فإن النظام القانوني والنظام القانوني مرتبطان كليًا وجزئيًا.
أنواع معايير توزيع القواعد القانونية حسب فروع القانون:
أ) موضوع التنظيم القانوني ؛ ب) طريقة التنظيم القانوني.
موضوع التنظيم القانوني هو نوع من العلاقات الاجتماعية المتجانسة نوعيا التي ينظمها القانون.
طريقة التنظيم القانوني هي مجموعة من الأساليب والتقنيات ووسائل التأثير على القانون في العلاقات العامة. وبعبارة أخرى ، فإن طريقة التنظيم القانوني هي مجموعة معينة من الأدوات القانونية ، والتي من خلالها تؤثر الدولة ، بطريقة أو بأخرى ، على السلوك الإرادي لموضوعات التواصل الاجتماعي (المشاركون في العلاقات الاجتماعية). تعتمد طريقة التنظيم القانوني على ما يسمى ب. طرق التنظيم القانوني.
من بين طرق التنظيم القانوني:
أ) ملزم ؛ ب) إذن ؛ ج) حظر.
عند تنظيم العلاقات الاجتماعية ، يمكن استخدام نسبة مختلفة من الأساليب المستخدمة. على سبيل المثال ، يهيمن على القانون الإداري استخدام الالتزام من قبل المشرع كوسيلة للتنظيم القانوني ، في القانون الجنائي - الحظر.
عادةً ما تتضمن الأساليب المحددة للتنظيم القانوني ، أي تلك المستخدمة في فروع معينة من القانون ، الطرق التالية: أمر حتمي (طريقة أمر إلزامي ، يتم التعبير عنه عادةً في شكل قاعدة حظر) ، تصرفية (يمثل إمكانية اختيار نوع أو آخر من السلوك في إطار القانون)) ، تشجيع (يهدف إلى تحفيز أشكال معينة من السلوك القانوني) ، توصية (بعض أشكال السلوك موصى بها لموضوعات القانون).
كائنات العلاقة القانونية.
الهدف هو ما تهدف إليه حقوق والتزامات الأشخاص في العلاقات القانونية
ما يدخلون إليه في كيان قانوني. الاتصالات. طريقتان لفهم مفهوم "الشيء": 1) يمكن للكائن
يتصرف فقط تصرفات الأشخاص ، أي أفعال وأفعال الناس تخضع للتنظيم القانوني. أعراف. ومن ثم ، فإن كل العلاقات القانونية لها هدف واحد مشترك (أحادي). 2) الأشياء متنوعة للغاية (نهج تعددي) ويمكن أن تكون: أ) سلع مادية (أشياء ، قيم) ؛ ب) الفوائد غير الملموسة (الحياة ، الصحة ، إلخ.) 3) منتجات الإبداع الروحي (الأعمال الفنية ، الموسيقى ، إلخ) ؛ 4) نتائج أعمال المشاركين (عقد البناء ، عقد النقل ، إلخ.) 5 ) الأوراق المالية والوثائق (النقود ، الأسهم ، الدبلومات ، إلخ.) النهج الثاني يتبعه معظم العلماء. بما أن العالم متنوع ، كذلك هي موضوعات العلاقات القانونية. يؤثر موضوع العلاقات القانونية على محتوى قانون شخصي معين (القدرة على امتلاك شيء ما واستخدامه والتخلص منه) ، قانوني. الواجبات (تضمن ممارسة الحق ، أي السير العادي للعلاقة القانونية).
مواضيع العلاقة القانونية.
مواضيع العلاقات القانونية– المشاركين فيها مع حقوق والتزامات ذاتية. هذا هو بدني الأشخاص أو المنظمات (أو الموضوعات الجماعية) أو الدولة 9 أو الهيئات الحكومية) ، وكذلك المجتمعات الاجتماعية - الأشخاص والأمم والسكان.
يجب أن يكون موضوع العلاقة القانونية الشخصية القانونية، هؤلاء. القدرة على أن تكون موضوعًا للقانون. هذا ينطبق على حد سواء المادية. والقانونية. الأشخاص.
فيما يتعلق بالجسم. يميز الأشخاص 3 عناصر الشخصية الاعتبارية: الأهلية القانونية والأهلية القانونية والجنوح.
الأهلية القانونية هي قدرة الشخص على التمتع بحقوق ذاتية وحقوق قانونية بحكم سيادة القانون. الواجبات.
ينشأ منذ الولادة وينتهي بوفاته.
الأهلية القانونية هي قدرة الفرد على ممارسة الحقوق والوفاء بالالتزامات من خلال أفعاله. د. يرتبط بالعمر والخصائص العقلية للشخص ويعتمد عليها. بالكامل يأتي من سن الرشد ، وقبل ذلك الشخص كانت الأهلية القانونية محدودة (جزئية).
الأطفال والمصابون بأمراض عقلية عاجزون تمامًا.
شخص عاجز- لا يستطيع الشخص بسبب المرض أو الخرف فهم معنى أفعاله والسيطرة عليها.
قابلية هي قدرة الشخص على تحمل كيان قانوني. الجواب عن الجريمة المرتكبة. يأتي من أعمار مختلفة ، حسب نوع الكيان القانوني. إجابه. على سبيل المثال ، ot-t الإداري - يأتي من سن 16 ، القانون المدني الكامل ot-t - من سن 18 ، ug. الجواب - من سن 16 ، وجرائم معينة - من سن 14.
أنت. الأشخاص ، تنشأ جميع العناصر الثلاثة للشخصية القانونية في وقت واحد من لحظة تسجيل هذه المنظمة ككيان قانوني. وجوه.
من التعريف الوارد في بداية المقال ، يترتب على ذلك أن المحتوى المادي لأي علاقة قانونية هو العلاقة الاجتماعية التي تحددها. بعبارة أخرى ، "هذا السلوك الفعلي (الفعل والتقاعس) هو الذي يمكن للشخص المخول ، والشخص المسؤول عنه يجب أن يرتكبه"
يتكون المحتوى المادي للعلاقة القانونية من
"السلوك المسموح به للسلوك المصرح به والسليم للمسؤول قانونًا"
العلاقة القانونية كظاهرة قانونية لها أيضًا محتوى قانوني خاص بها ، والذي يتجسد في الحقوق والالتزامات الذاتية للمشاركين فيها. يبرر جوفي هذا على النحو التالي:
"أولاً ، يتمثل المحتوى القانوني لقواعد القانون في القواعد العامة للسلوك التي صيغت فيها ، والتي تكتسب في العلاقات القانونية معنى القواعد المحددة الموجهة إلى المشاركين فيها. لكن السلوك المرغوب والصحيح للمشاركين في العلاقة القانونية محدد في حقوقهم والتزاماتهم الذاتية.
ثانيًا ، تكمن خصوصية هذه الظاهرة أو تلك ، في فطامها عن الظواهر الأخرى ذات الصلة ، في محتواها. لكن خصوصية العلاقة القانونية تتمثل في حقيقة أن المشاركين فيها يعملون بصفتهم حاملي الحقوق والالتزامات.
ثالثًا ، يجب أن يرافقها محتوى أي ظاهرة من لحظة ظهورها إلى لحظة زوالها. بافتراض العكس ، سنصل إلى نتيجة سخيفة حول إمكانية وجود ظواهر لا معنى لها. ولكن حقوق والتزامات رعاياها بالتحديد هي التي تصاحب العلاقة القانونية باستمرار ، ويترتب على تغييرها أو إنهائها تغيير أو إنهاء العلاقة القانونية نفسها ".
يسمح لنا التمييز في العلاقة القانونية بين المحتوى القانوني والمادي بفهم آلية تأثير الحقوق على الحياة العامة.
قد يكون من الأدق اعتبار المادة والقانونية في محتوى العلاقة القانونية على أنها (المحتوى) "عناصر" أو "جوانب". بالإضافة إلى ذلك ، فإن ما يسمى بالمحتوى المادي والقانوني ، من وجهة نظر فلسفية ، يرتبط في حد ذاته كشكل ومضمون (الشكل القانوني للعلاقة الاجتماعية الفعلية ، محتواها المادي). مفهوم "المحتوى القانوني" للعلاقة القانونية ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، يعني محتوى الشكل القانوني.
مكونات المحتوى القانوني للعلاقات القانونية هي حقوقه الذاتية (صلاحياته) والتزاماته القانونية.
ترتبط الحقوق والالتزامات الشخصية ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. تنشأ في وقت واحد ، ومع ذلك ، في المستقبل ، قد يتغير محتوى العلاقة القانونية: قد يكون للمشاركين في العلاقة القانونية حقوق والتزامات جديدة.
في الغالبية العظمى من العلاقات القانونية ، لكل مشارك حقوق وعليه التزامات في نفس الوقت. ومع ذلك ، في بعض العلاقات القانونية ، يكون للشخص المستحق حق شخصي فقط ، ولا يكون للشخص الملزم سوى التزام شخصي.
أنواع الجرائم.
الجرم هو فعل ضار اجتماعيا لشخص قادر يتعارض مع متطلبات القواعد القانونية.
الجرائم ، مثل السلوك القانوني ، متنوعة للغاية. وهي تختلف في درجة الضرر الاجتماعي ، ومدة ارتكاب الجريمة ، والمواضيع ، ونطاق التشريع المنتهك ، وأهداف التعدي ، وما إلى ذلك.
وبحسب طبيعة ودرجة الضرر الاجتماعي ، تنقسم جميع الجرائم إلى جرائم وجُنح.
الجرائم هي أعمال خطرة اجتماعيا يعاقب عليها القانون. الخطر العام هو خطر واضح من فعل على المجتمع ، من أجل المصالح الأساسية للدولة والفرد. إدراكًا للضرر والطبيعة المعادية للمجتمع للجرائم الأخرى (الجنح) ، يجب أن نتذكر أن الضرر الناجم عنها لا يصل إلى مستوى الخطر العام. هذا الظرف يجب أن يأخذ في الاعتبار من قبل المشرع ، الذي واجبه غير المشروط هو "عدم التحول إلى جريمة لها طبيعة جنحة".
تشمل الجرائم الإدارية الأفعال التي تضر بالعلاقات الناشئة في مجال الإدارة العامة.
ليس للجرائم المدنية (المسؤولية التقصيرية) ، على عكس الجرائم والمخالفات الإدارية ، تعريفًا واضحًا في التشريع.
تُفهم المخالفة التأديبية على أنها الفشل الذنب غير المشروع للعامل أو الموظف في أداء واجبات وظيفته ، مما يمثل انتهاكًا لقواعد جدول العمل الداخلي.
القانون والنظام.
الشرعية- هذا هو التزام صارم وثابت من قبل جميع الأشخاص الخاضعين للقانون للتشريع الحالي.
حاليًا ، يتم تفسير الشرعية في 3 جوانب:
1)مبدأ الحياة القانونية للدولة، مما يعني توطيد سيادة القانون كمبدأ قانوني عام أساسي لحياة المجتمع ؛
2) طريقة حكم الدولة للمجتمع، على افتراض أن الدولة تؤدي وظائفها بالوسائل القانونية والأشكال القانونية ؛
3) نمط حياة المجتمعيتضمن ضمان سيادة القانون الحقيقية في حياة المجتمع ، والقانون القانوني ، وإقامة العلاقات القانونية بين الدولة. القوة والشخصية.
مبادئ الشرعية:
1) الوحدة P.الشرعية - تفترض اتجاهًا واحدًا للشرعية في مجال سن القوانين وإنفاذ القانون في جميع أنحاء البلاد.
2) P. العالمية -يعني أن مطالبها يجب أن تكون موجهة للجميع على قدم المساواة.
3) ف الواقع - المعبر عنه في هدف الشرعية - تحقيق التنفيذ الفعلي في سلوك وأفعال متطلبات الأشكال القانونية.
4) نفعية P.- ينبع من قيمة القانون في حياة المجتمع كوسيلة لضمان التنظيم والنظام.
5) P. الضمانات - تعني أن الشرعية الدائمة مستحيلة في بلد ما دون آليات فعالة وكفؤة لضمان ذلك.
6) P. حتمية yur-coy ot-ti - يميز جور. جانب الشرعية. الجوهر هو الكشف في الوقت المناسب عن أي جريمة وتعيين عقوبة مناسبة أو غيرها من تدابير التأثير على الطرف المذنب.
7) P. علاقة الشرعية بالثقافة- يتجلى في حقيقة أن سيادة القانون لا يمكن أن تعمل دون الاعتماد على المعرفة البشرية والخبرة والنظرة العامة ، دون إدراك الحاجة إلى الامتثال للقوانين ، والاسترشاد بها في الحياة اليومية.
القانون والنظام هي حالة من نظام العلاقات الاجتماعية على أساس القانون والشرعية.
القانون والنظام - هذه هي العلاقات الاجتماعية المنظمة القائمة على القانون والتي تشكلت نتيجة لتطبيق مبادئ القانون ، والتي يتم التعبير عنها في السلوك القانوني للمشاركين فيها.
القانون والنظام- هناك أمر قائم على القانون.
نظام عام - هذه حالة من النظام في العلاقات الاجتماعية ، والتي تتحقق ليس فقط بمساعدة القواعد القانونية ومراعاتها (شرعيتها) ، ولكن أيضًا بالمعايير الاجتماعية الأخرى ومراعاتها (الانضباط).
الاختلافات بين القانون والنظام والنظام العام هم كالآتي:
1) فهي لا تتطابق في أصلها وتطورها؛ لو OP -ينشأ مع ظهور وتشكيل المجتمع البشري ، إذن NS -ينشأ بعد ذلك بكثير ، أي عندما تنشأ السلطة العامة والقانون والقوانين ؛ هو سمة من سمات الدولة ؛
2) لديهم إطار تنظيمي مختلف; NS-على أساس القانون و yavl. نتيجة تنفيذه ، OP- هناك نتيجة للامتثال ليس فقط للقواعد القانونية ، ولكن أيضًا لجميع القواعد الاجتماعية الأخرى للمجتمع ؛
3) يتم توفيرها بطرق مختلفة ؛ NS-يعتمد على جهاز الإكراه ، OP- بناءً على قوة الرأي العام ، مقاييس التأثير غير الحكومي ؛
4) في حالة انتهاك P و OP ، تنشأ عواقب مختلفة؛ في انتهاك NS- كيان قانوني عقوبات OP- مقاييس الأخلاق ؛
5) P و OP ليسا متماثلينمن حيث الحجم والمحتوى والتكوين الأولي ؛ OP -على نطاق أوسع NS.
تصنيفات القوة:
1) من وجهة نظر المستوى الاجتماعي ، تتميز القوة:
- على نطاق المجتمع بأسره ؛
- داخل الفريق (المنظمة) ؛
يتطلب الفهم العلمي للقانون تعريفًا محددًا.
القانون هو مجموعة من معايير المساواة والعدالة المعترف بها في مجتمع معين ومزودة بحماية رسمية ، تنظم النضال وتنسيق الإرادة الحرة في علاقتها مع بعضها البعض.
غالبًا ما ترتبط الأفكار العادية حول القانون بتعريف القانون بالمعنى الذاتي - الحق كشيء ينتمي للفرد ، كشيء يمكنه التصرف فيه بحرية تحت حماية الدولة دون تدخل أي شخص (الحق في العمل ، للراحة ، وما إلى ذلك).
عادة ما يعتمد الفهم المهني للقانون من قبل المحامين الممارسين على تعريف القانون كمجموعة من قواعد السلوك (القانون بالمعنى الموضوعي) المنبثقة من الدولة أو التي تدعمها كمقياس (وسيلة) لحل القضايا القانونية.
لا يفترض القانون مسبقًا القواعد القانونية الواردة في التشريعات والمصادر الأخرى فحسب ، بل يفترض أيضًا الحقوق المتاحة (الذاتية) للأفراد والكيانات القانونية ، وسلطاتهم. في الحالة الأولى ، نتحدث عن القانون بالمعنى الموضوعي (القانون الموضوعي) ، في الحالة الثانية - عن القانون بالمعنى الذاتي (القانون الذاتي).
القانون الموضوعي والذاتي هما مفهومان قانونيان يشيران إلى مقياس الحرية ومن يمتلكها. القانون الموضوعي (هذا صحيح بالمعنى الصحيح كنظام للمعايير) هو مجموعة من القواعد التي وضعتها الدولة وقدمتها بهدف تنظيم العلاقات الاجتماعية. القانون الموضوعي هو التشريع والسوابق القانونية والأعراف القانونية وغيرها من أشكال القانون المحددة لفترة معينة. هذا الحق موضوعي لأنه لا يعتمد بشكل مباشر على إرادة ووعي الأفراد.
دائمًا ما يتم ضمان القانون الذاتي من خلال الإجراءات المقابلة لأشخاص آخرين ، والذي يرتبط بواجب شخصي يحدد مقياس السلوك السليم للأشخاص الخاضعين للقانون. هذا مقياس للسلوك المحتمل قانونًا مصمم لتلبية مصالح الشخص الخاصة. الحقوق الشخصية هي حقوق وحريات محددة للفرد: في الحياة ، والحرية ، والأمن الشخصي ، والسكن ، وإقامة العدل ، والتعليم ، إلخ.
القانون الذاتي هو شكل من أشكال التعبير التشريعي لحقوق الإنسان في العلاقات الداخلية. إذا اقتربنا من تقييم جوهر القانون الذاتي من هذه المواقف ، فلن يكون معناه القانوني فحسب ، بل أيضًا المعنى الاجتماعي والسياسي والأيديولوجي والأخلاقي كتعبير عن الحرية الفردية في استخدام الفوائد التي يوفرها المجتمع واضحًا. يعبر القانون الذاتي عن الإمكانيات الاجتماعية للشخص ، لكن الاحتمالات ليست وهمية ، ولكنها حقيقية.
تكرس الدولة الحقوق الفردية ليس بشكل تعسفي ؛ مجموعة من الحقوق ، يتحدد نطاقها دائمًا بمستوى التنمية الاقتصادية للمجتمع. يمكن للمشرع أن يؤمن هذه الحقوق فقط لتنفيذها والتي تشكلت المتطلبات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الناشئة عن العلاقات الاجتماعية الحقيقية. الحقوق الفردية ليست "هدية" من المشرع ، ولكنها فرص اجتماعية توفر للفرد مستوى معين من الحياة. لا يمكن للمشرع أن "يقلل" أو "يبالغ" بشكل مصطنع في نطاق الحقوق والحريات ؛ إنه ملزم بشروط الترابط الاجتماعي بين الناس. إن تجاوز حدود الإمكانيات الحقيقية للفرد ، والمحددة في التشريع ، سيجعل حقوق الإنسان مجرد خيال ، ورغبة فارغة ؛ سيؤدي التقييد المصطنع للحقوق من قبل المشرع في نهاية المطاف إلى انخفاض في استقرار النظام الاجتماعي ، واختلال وظيفته.
بالطبع ، لا يمكن لشخص واحد أن يدرك عمليا جميع الحقوق الذاتية الناشئة عن القانون في آن واحد. يتم تحديد أشكال وأساليب ومراحل تنفيذ كل حق شخصي من خلال جوهره ، وآلية الترجمة إلى السلوك العملي للناس ، وكذلك الظروف الحقيقية المنصوص عليها في القانون.
يعتمد القانون الموضوعي على المعيار الصادر عن الدولة ، ويمكن أن يوجد القانون الذاتي بشكل مستقل عنه. يرتبط القانون الموضوعي ارتباطًا وثيقًا بالذات. القانون الموضوعي هو القواعد القانونية المعبر عنها في أشكال قانونية معينة ، والقانون الذاتي يعني تلك الاحتمالات القانونية التي تنشأ ويتم تنفيذها على أساس قانون موضوعي (تشريع).
إن تقسيم الحق إلى موضوعي وذاتي متجذر في الحياة نفسها. تحتاج دائمًا إلى معرفة ما إذا كنا نتحدث عن القانون بمعنى القواعد القانونية أو بمعنى الحقوق الحالية للمشاركين في العلاقات الاجتماعية. في الحالات التي يكون فيها واضحًا بما فيه الكفاية من ظروف القضية أو من سياق العرض أي جانب من القانون تتم مناقشته ، يتم استخدام مصطلح "القانون" بدون كلمة "موضوعي" أو "شخصي". في حالات أخرى ، من الضروري توضيح ما إذا كنا نتعامل مع قانون موضوعي أم شخصي. التمييز بين القانون الموضوعي والذاتي له أهمية معرفية وعملية. إنه يكشف ، من ناحية ، الاستقلال النسبي للقانون الموضوعي عن الشخص ، حيث يشارك الناس بشكل مباشر أو غير مباشر في سن القوانين ، من ناحية أخرى ، الاعتماد النسبي للقانون الذاتي على من يمتلكه ، لأنه يمكنك استخدامه في أي دولة. حقوقك ليست بلا حدود ، ولكن فقط بطريقة لا تؤذي الآخرين والمجتمع والدولة. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هناك علاقة وثيقة وتبعية عضوية وتفاعل بين القانون الموضوعي والذاتي. لذلك ، يجب أن نتحدث عن وجهين لقانون واحد - موضوعي وذاتي ، خارج التفاعل بينهما لا يمكن أن توجد الإرادة ، التي ترقى إلى مستوى القانون ، وتتجسد في الحياة.
اعتمادًا على طبيعة العملية القانونية في دولة معينة ، في فترة زمنية معينة ، هناك فترات زمنية معينة بين تشكيل جانب أو آخر من القانون ، بسبب وجود "أولوية" واضحة من نوع واحد ( أو جانب) قانون فوق آخر. لذلك ، في الفترات المبكرة من تطور المجتمع البشري في الظهور الأول للقانون ، وكذلك الآن في العديد من الدول الحديثة (إنجلترا ، الولايات المتحدة الأمريكية ، الهند ، إلخ) ، احتل القضاء مكانة حاسمة بين مصادر القانون. الممارسة - السوابق القضائية.
في هذه الحالة ، غالبًا ما تمضي الموافقة على القانون الذاتي بمساعدة أفعال الدولة الفردية قبل تشكيل القواعد القانونية العامة. يقرر القضاة القضايا بإصدار إجراءات فردية محددة للاعتراف بالحقوق (الواجبات) عليهم ، وبالتالي - العلاقات القانونية ذات الطابع الشخصي. على هذا الأساس ، يتم إنشاء ممارسة قضائية موحدة ، مما يؤدي إلى ظهور قاعدة عامة ، والتي يتم تحديدها من قبل أعلى هيئة قضائية ، أو يتم تضمينها في التشريع (القانون التشريعي). في هذه الحالة ، القانون الذاتي في الاحترام الزمني ، كما كان ، يتجاوز الهدف. عاجلاً أم آجلاً ، يجب أن يحصل القانون الذاتي (الحقوق القانونية للمشاركين في العلاقة) على اعتراف الدولة المعياري العام.
إذا قامت الدولة بالتشريع بشكل فعال وكان المصدر الرئيسي للقانون هو الإجراءات القانونية المعيارية للسلطات والإدارة ، إلى درجة ضئيلة أو لم يتم الاعتراف على الإطلاق (وإن كان رسميًا) بسابقة قانونية كمصدر للقانون ، فإن القانون الموضوعي يسبق الشخصي. يتم وضع القواعد القانونية العامة ، وفقًا لها ، على أساسها ، تنشأ العلاقات القانونية ، أي أن متطلبات المعيار القانوني فردية ومتجسدة فيما يتعلق بالوضع الفعلي في شكل حقوق ذاتية والتزامات قانونية للأطراف . وفي هذه الحالة ، يبدو فقط أن العلاقات القانونية تعتمد كليًا على المشرع ، وليس على نظام من العوامل ، وفي النهاية ، على الأساس الاقتصادي للمجتمع.
تظل القواعد العامة للقوانين حبرا على ورق (لا ينطبق القانون) إذا لم يتم تجسيدها في الحقوق (الالتزامات) القائمة للأشخاص الخاضعين للقانون.
وبالتالي ، خارج القانون الذاتي لا يوجد تنفيذ للقواعد العامة للمشرع.
ينبغي تقييم مزايا وعيوب كل من عمليتي التكوين القانوني ، بالإضافة إلى الجمع بين العمليتين ، بشكل ملموس ، مع مراعاة جميع الظروف الاجتماعية.
من الواضح أنه أثناء دراسة الواقع القانوني ، لا يمكن للمرء أن يقتصر على تحليل القواعد القانونية. من الضروري دراسة الحقوق (الالتزامات) المتاحة للمشاركين في العلاقات العامة المنظمة. يجب ألا يغيب عن الأذهان أن محتوى القانون الذاتي هو في المقام الأول حقوق وحريات الفرد المنصوص عليها في الدستور (على الأقل في معظم الدول الحديثة). تشكل سلطات الأشخاص "الأكثر قانونية" في القانون.
يوجد القانون الموضوعي كظاهرة مستقلة عمليا عن إرادة موضوع معين. القانون الموضوعي هو منظم للعلاقات الاجتماعية ، يتشكل تدريجياً. يدخل الناس في حياتهم في علاقات عديدة من أجل تلبية الاحتياجات المختلفة - في السلع والخدمات وتكوين الأسرة والعمل وما إلى ذلك. وفقًا لهذا ، بمرور الوقت ، يتم تشكيل القواعد ، وقواعد السلوك الراسخة ، والتي تصبح قواعد القانون. لذلك ، يتم تطبيق مصطلح "الهدف" على مفهوم القانون هذا.
القانون الذاتي هو ادعاءات الموضوع بشأن السلوك المحتمل (الحق في التعليم ، والحق في المشاركة في انتخابات الهيئات الحكومية ، وما إلى ذلك) ؛ هذا الحق يخص فردًا ما ، ويعتمد استخدامه على إرادته ، ولهذا يطلق عليه اسم شخصي. الحق بالمعنى الشخصي هو الحق في شيء ما ، في أي إجراء ، على سبيل المثال ، الحق في العمل ، والحق في التعليم ، وحق المشتري بموجب عقد البيع في المطالبة بنقل البضائع المدفوعة. في الوقت نفسه ، فإن القانون الذاتي مكرس في نفس المعايير ، التي يشكل مجملها القانون الموضوعي.
أرز. 1.1 معنى مفهوم "الحق"
الحق بالمعنى الشخصي محدد تمامًا: الحق في التصرف (أو التقاعس) يفترض مسبقًا تعريفًا دقيقًا إلى حد ما لما يمكن أن يفعله الشخص. يجب أيضًا أن نضيف أنه يمكن استخدام القانون الذاتي في إطار تلك العلاقات الاجتماعية ، والتي بموجبها تضع الدولة قواعد سلوك ملزمة بشكل عام (في العلاقات القانونية). لذلك ، من المعتاد في العلم تعريف القانون الذاتي على أنه نوع وقياس السلوك المحتمل لمشارك في علاقة قانونية.
يتم التمييز أيضًا بين القانون الوضعي الذي يأتي من الدولة والقانون الطبيعي الذي ينتمي إلى الشخص منذ الولادة.
يمكن فهم القانون بالمعنى غير القانوني (القانون الأخلاقي ، وقانون الشركات كمطالبات تنشأ ، على التوالي ، من المعايير الأخلاقية ، وكذلك قواعد الشركة ، أي العمل في المنظمات العامة) ، ولكن هذا المعنى لن نتطرق إليه بعد الآن. .
يعمل القانون الموضوعي (القانون بالمعنى الموضوعي) كنظام مُعرَّف رسميًا ، وملزمًا ومضمونًا بشكل عام بمعايير إكراه الدولة التي وضعتها أو أقرتها الدولة لتنظيم العلاقات الاجتماعية. يعكس هذا التعريف نهجًا معياريًا للقانون (القانون كنظام للمعايير).
يعني وضع القواعد من قبل الدولة أن معظمها يتم تبنيها من قبل هيئات الدولة المختصة (التشريعية والتنفيذية).
يفترض تفويض القواعد أن هيئة الدولة التي تتبنى قانونًا معياريًا يحتوي على قواعد القانون تحيل الأشخاص الذين يتم توجيهها إليهم إلى قواعد العرف. وبذلك تكتسب مثل هذه العادة قوة العرف القانوني وتصبح قاعدة قانونية. على سبيل المثال ، يمكن ملاحظة هذا الوضع في مجال النقل عن طريق النقل البحري ، في مجال البنوك.
بالمعنى الموضوعي للقانون عدد من الميزات:
المعيارية الخاصة - تكمن في حقيقة أن القانون يتجلى في الخارج كنظام معترف به رسميًا وفعال في القواعد القانونية للدولة - قواعد السلوك. ترد هذه القواعد في القوانين المعيارية - القوانين واللوائح ، وكذلك بعض مصادر القانون الأخرى ؛
اليقين الشكلي - الوضوح ، والاستقرار ، الذي يتجلى في الطبيعة التمثيلية الملزمة للمعايير القانونية (عندما تحتوي القاعدة على الحق الذاتي لموضوع ما والواجب المقابل لموضوع آخر) ، في الهيكل الخاص للمعيار القانوني ، في التعبير الواضح عن معنى قواعد السلوك التي أرستها أو أقرتها الدولة ؛
طبيعة القانون ذات الإرادة القوية للدولة - يعبر القانون عن إرادة الدولة للمجتمع ، والتي تكون مشروطة بظروف مختلفة (اقتصادية ، روحية ، قومية ، دينية ، إلخ) في حياته. ستوحد الدولة مصالح مختلفة ، مطالبات الفئات الاجتماعية ، طبقات السكان ، لا تعتمد على إرادة الأفراد وجمعياتهم ، ويتجلى ذلك في قواعد السلوك الملزمة عمومًا التي وضعتها أو أقرتها الدولة. تتجلى الطبيعة الإرادية للقانون أيضًا في حقيقة أنه من أجل ظهور علاقة قانونية أو تغييرها أو إنهائها ، فإن التعبير عن إرادة الشخص الاعتباري ضروري ؛
الاتساق - الترابط والنزاهة ووحدة القواعد القانونية القائمة ؛ في الوقت نفسه ، يجب أن يأخذ محتوى المعيار الناشئ حديثًا في الاعتبار محتوى المعايير الأخرى ؛
الطبيعة التنظيمية للسلطة - تم تصميم هذا الحق لتنظيم وتبسيط والتأثير بقوة على سلوك المشاركين في العلاقات الاجتماعية ؛ تنظيم السلوك يحدث على أساس إرادة الدولة ؛
الأمن من جانب الدولة - حق تؤسسه أو تصادق عليه الدولة ، تدعمه قوتها القسرية. في حالة انتهاك متطلبات القواعد ، يتم تطبيق تدابير الدولة الإجبارية على الشخص الذي قام بالانحراف ؛
ملزمة بشكل عام - متطلبات القواعد القانونية إلزامية لجميع الأشخاص الموجودين في الإقليم الخاضع للولاية القضائية لهذه الدولة (يمكن إجراء استثناء من قبل بعض موظفي السفارات وقنصليات الدول الأجنبية) ؛
الاتصال بالدولة - الدولة هي التي تؤسس القواعد القانونية وترخصها وتدعم احترامها من خلال إمكانية استخدام إكراه الدولة ؛ في الوقت نفسه ، ينظم القانون نفسه أنشطة الدولة الممثلة في هيئات الدولة وموظفي الخدمة المدنية.
مفهوم القانون بالمعنى الموضوعي والذاتي.
يرجع تعقيد التفكير القانوني إلى حد كبير إلى حقيقة أن فئة القانون تُستخدم لتعيين ظواهر مختلفة للحياة العامة ، وإن كانت مرتبطة بها. إنه يحدد نوعًا قانونيًا مستقلًا من المنظمين الاجتماعيين والمطالبات الشخصية للفرد المنصوص عليها في أنواع مختلفة من المعايير الاجتماعية (قانونية ، أخلاقية ، سياسية ، إلخ).
في الوقت نفسه ، تدرس العلوم القانونية القانون كنظام للمعايير القانونية المعبر عنها في التشريع ، والذي حصل على اسم القانون الموضوعي ، والقانون باعتباره مطالبة قانونية لموضوع معين ، والذي حصل على اسم القانون الذاتي.
إن تقسيم الحق إلى موضوعي وذاتي ليس عرضيًا. يتم استخدامه لتعكس الغرض الاجتماعي المختلف والاتصال الوظيفي لظاهرتين قانونيتين مترابطتين ومتكاملتين ولكن غير متزامنتين.
القانون كنظام للمعايير مشروط بالقوانين الموضوعية للتنمية الاجتماعية ، وخصوصيات الثقافة الوطنية ، والدين ، وظروف أخرى. لذلك ، فهي موجودة بشكل مستقل عن إرادة ورغبة الأفراد والجماعات ، وهي تنتمي إلى المجتمع بأسره ، وتعكس توازن مصالح ممثليها. يواجه الشخص المولود في العالم نظامًا قائمًا بالفعل من القواعد يجب عليه الامتثال له. حتى المشرع الذي يتبنى أو يغير الإجراءات القانونية الفردية غير قادر على تغيير نظام القانون المعمول به تاريخيًا.
بالمعنى الموضوعي ، يتمتع القانون بصفات الشمولية والعالمية. إنه يحدد حدود الحرية القانونية في العلاقات ذات الأهمية الاجتماعية النموذجية ، وعلى هذا الأساس ، يضمن استدامة وكفاءة تنمية المجتمع ككل. علاوة على ذلك ، فإن حدود هذه الحرية لا يتم وضعها فقط بمساعدة الحقوق الذاتية ، ولكن أيضًا من خلال الالتزامات القانونية.
القانون بالمعنى الشخصي (القانون الذاتي) هو نوع ومقياس للسلوك الممكن قانونًا لموضوع معين. هذا يعتمد على رغباته وقدراته. بالتشكل في نظام معين ، تحدد الحقوق الذاتية متغير السلوك المحتمل في حالة حياتية معينة.
هناك علاقة وثيقة بين هذين المفهومين للقانون. لا يمكن تحقيق القانون الموضوعي كنظام من القواعد النموذجية المجردة بدون قانون ذاتي ، والذي يفصله ويجسده فيما يتعلق بموضوع معين يجد نفسه في وضع حياة محدد. ينشأ القانون الذاتي على أساس قانون موضوعي. ومع ذلك ، سيكون من الخطأ التأكيد على أن جميع الحقوق الذاتية ، دون استثناء ، ينص عليها قانون موضوعي. في هذا الصدد ، يكفي أن نتذكر نظرية القانون الطبيعي.
التشريع الحالي غير قادر على توفير جميع الخيارات الممكنة للسلوك البشري ، لتنظيم جميع مواقف الحياة. نعم ، هذا ليس ضروريا.
في مجتمع منظم ديمقراطيًا ، المبدأ هو أن "كل ما لا يحظره القانون مسموح به". لديها قيود معينة تعكس مستوى حضارة الدولة وأصالة الوضع القانوني للأفراد (على سبيل المثال ، يحق للمسؤولين القيام بما هو ضمن اختصاصهم فقط). ومع ذلك ، فإن هذا المبدأ يعكس بشكل عام طبيعة العلاقة بين الدولة والفرد بشكل صحيح. يجب أن يكون الشخص حرًا نسبيًا ، وأن يكون قادرًا على إظهار المبادرة والمبادرة المعقولة ، والتي تشكل أساس التقدم الاجتماعي. في الوقت نفسه ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن القانون الذاتي ليس معلنًا من تلقاء نفسه. تسمح به الدولة (ضمن الحدود التي لا تسمح بانتهاك حقوق الأشخاص الآخرين والمجتمع ككل) وبالتالي فهي ذات طبيعة قانونية ، فهي تحت حمايتها.
هيكل القانون الموضوعي والذاتي
يُفهم مفهوم القانون كنظام للمعايير القانونية على أنه قانون موضوعي ، لأن قواعد القانون:
يتم إنشاؤها وتعمل بشكل مستقل عن إرادة الأفراد. وتجدر الإشارة هنا إلى أن القانون يعتمد إلى حد ما على الفرد ، لأنه ، إلى حد ما ، وإن كان بشكل غير مباشر ، لكنه يشارك في تشكيل قواعد القانون (على سبيل المثال ، من خلال انتخاب نواب الهيئة التشريعية ) ، وفي بعض الحالات ، يقوم مباشرة ، مع آخرين ، بتطويرها ، على سبيل المثال ، في استفتاء أو كعضو في الهيئة التشريعية. وفي الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن قواعد القانون يجب أن تعكس الواقع الموضوعي وأن تكون موضوعية في هذا الجانب ؛
منفصلة عن أفراد محددين (يتم التعبير عنها في اللوائح ومصادر القانون الأخرى) ؛
تتعلق بدائرة غير محددة من الأشخاص.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا المعنى (القانون الموضوعي) مضمن في مصطلح "القانون" وفي عبارات "القانون الروسي" ، وقانون العمل "، و" القانون الابتكاري "، و" القانون الدولي "، وما إلى ذلك. مصطلح" القانون "في مثل هذه الحالات ليس لها صيغة الجمع. إذا تم استخدام مصطلح "القانون" دون تحفظات ، فإنه يعني دائمًا القانون بالمعنى الموضوعي ، أي نظام القواعد القانونية.
لذا ، فإن القانون بالمعنى الموضوعي هو نظام من القواعد القانونية المعبر عنها (موضوعيًا) في القوانين المعيارية ذات الصلة (القوانين ، والمراسيم ، والمدونات ، والدساتير) ومصادر القانون الأخرى ولا تعتمد على كل فرد.
في الوقت نفسه ، يمكن أيضًا إدراج القواعد غير المنصوص عليها في القانون الوضعي في فئة القانون الموضوعي. نحن نتحدث عن الحقوق الطبيعية ، والتي ، كما أشرنا سابقًا ، تعمل بغض النظر عما إذا كانت معترف بها رسميًا من قبل المشرع أو الحيوانات الأليفة.
في العلوم القانونية والممارسة القانونية ، يتم استخدام مفهوم القانون الذاتي.
القانون الذاتي هو ذاتي بمعنى أنه ، أولاً ، يرتبط بالذات ، ينتمي إليه ؛ وثانياً ، هذا يعتمد على إرادته ووعيه.
وبالتالي ، يحق للمواطنين العمل والراحة والرعاية الصحية والملكية ؛ المنظمات لديها حقوق الملكية ، للعمل في منطقة معينة من الحياة الحكومية والعامة. في كل هذه الحالات ، نتحدث عن الحق بالمعنى الذاتي ، أي عن حق الفرد - موضوع القانون. القانون بالمعنى الذاتي هو نظام للحريات والحقوق الإنسانية والمدنية ، المنصوص عليها في التشريع الحالي ، وكذلك متأصلة في الفرد منذ الولادة.
بعبارة أخرى ، يُفهم القانون الذاتي على أنه مقياس للسلوك الممكن أو المسموح به للفرد المنصوص عليه في قواعد القانون (القانون الموضوعي).
من المهم التأكيد على أن القانون الذاتي ، الناشئ على أساس قانون موضوعي ، ينتمي إلى موضوع معين ، وتكفله الدولة ، وإذا لزم الأمر ، محمي بقوة إكراه الدولة.
هيكل القانون الذاتي
يتكون القانون الذاتي كمقياس للسلوك الممكن أو المسموح به من عدة عناصر - سلطات ، والتي تشكل معًا بنية القانون الذاتي.
هناك طرق مختلفة لعدد وخصائص هذه القوى. يميز معظم المؤلفين (VK Babaev و VV Lazarev و VN Khroianyuk و SN Bratus وغيرهم) بين قوتين أو ثلاث قوى.
ومع ذلك ، فإن موقف N.I. ماتوزوف ، الذي يتضمن أربع سلطات في هيكل القانون الذاتي ، معبرًا عنه في إمكانية:
التصرف ، أي الحق في السلوك الخاص للشخص المخول (السلوك الصحيح) ؛
يطالب ، أي الحق في السلوك السليم من جانب أشخاص آخرين (حق - مطلب) - ،
للتمتع بفائدة اجتماعية معينة ، أي في الحق في تلبية احتياجات المرء المادية والروحية (حق الاستخدام) ؛
الحصول على الحماية ، أي الحق في الاستئناف أمام السلطات المختصة في الدولة وإطلاق آلية قسرية للدفاع عن مصالحهم في حالة انتهاك الحق (المطالبة بالحق).
وتجدر الإشارة إلى أن الحق الشخصي مدعوم بالتزام قانوني مناسب (الوسائل القانونية المنصوص عليها في الإجراءات القانونية التنظيمية ذات الصلة).
على سبيل المثال ، حق الشخص في تلقي التعليم (المادة 43 من دستور الاتحاد الروسي) يتوافق مع التزام هيئات الدولة والسلطات المحلية بتوفير هذه الفرصة (لبناء مؤسسة تعليمية ، وتجهيزها ، والحفاظ على طاقم المعلمين ، وما إلى ذلك). ينبع هذا الالتزام من دستور الاتحاد الروسي (المواد 2 ، 17 ، 43) ومن التشريع الحالي (أولاً وقبل كل شيء ، قانون الاتحاد الروسي "بشأن التعليم").
حق ضابط الشرطة في التحقق من وثائق هوية المواطنين إذا كان هناك سبب للاشتباه في ارتكابهم جريمة أو مخالفة إدارية (المادة 11 من قانون الاتحاد الروسي "بشأن الشرطة") يتوافق مع التزام الشخص بتقديم مثل هذا وثيقة.
إذا لم يكن هناك التزام قانوني ، فهناك إذن بسيط وليس حق شخصي. على سبيل المثال ، يمكن للجميع المشي على طول الشارع ، والحصول على قطة أو كلب في المنزل ، والذهاب للفطر والتوت. هناك مبدأ إباحي هنا: "كل شيء مباح ولا يمنعه القانون". لذلك ، لا أحد ملزم بضمان توفير نفس القطط ، والانتقال إلى مكان قطف الفطر ، وبالتالي لا يوجد سبب للحديث عن حق شخصي.
لذلك ، في علم القانون الحديث ، يستخدم مصطلح "القانون" في عدة معانٍ: القانون الموضوعي ، والقانون الذاتي.
يستخدم مصطلح "القانون" أحيانًا للإشارة إلى نظام جميع الظواهر القانونية ، بما في ذلك القانون الطبيعي والقانون بالمعنى الموضوعي والذاتي. مرادفه هنا هو "النظام القانوني" (الأنظمة القانونية: القانون الأنجلو ساكسوني ، القانون الروماني الجرماني ، الأنظمة القانونية الوطنية ، إلخ). بالإضافة إلى ذلك ، يستخدم مصطلح "القانون" بمعنى غير قانوني. هناك حقوق معنوية ، وحقوق أعضاء المنظمات العامة ، وحقوق ناشئة عن الأعراف ، وما إلى ذلك.
24. جوهر القانون ومضمونه. الإرادة في الحق.
القانون عبارة عن نظام من الوصفات المعيارية أو قواعد السلوك الملزمة بشكل عام والتي يتم وضعها وتنفيذها من قبل الدولة. يعبر القانون عن مصالح المجتمع ، وينظم أهم المصالح العامة ، ويمنح الحقوق الذاتية ، ويفرض الالتزامات القانونية.
توسيع مفهوم القانون ، لا بد من الرجوع إلى ميزاته:
1) شخصية الدولة القوية الإرادة ، والتي تميز القانون باعتباره أحد الأسس لإرادة الدولة للمجتمع ، والتي تحددها الظروف الاقتصادية والوطنية والروحية والطبيعية وغيرها من ظروف حياته ؛
2) المعيارية. يُمارس القانون كإرادة دولة في وصفات قانونية تتجلى في الحياة الواقعية في شكل نظام من القواعد القانونية المعترف بها رسميًا المعمول بها في الدولة ؛
3) الترابط بين القانون والدولة ، والذي يتجلى عند تطبيق إجراءات إكراه الدولة في الحالات التي يحددها القانون ، وعند إنشاء ضمان للمعايير القانونية من قبل الدولة ؛
4) العالمية - يتم التعبير عنها في حقيقة أن جميع القواعد القانونية المعتمدة في الدولة موجهة إلى عدد غير محدد من الأشخاص وهي ملزمة لكل شخص يتعرض لعقوبة انتهاكها ؛
5) اليقين الشكلي. يتم تنفيذ القانون كإرادة عامة في شكل إجراءات قانونية رسمية تضعها سلطات الدولة ، وتحتوي على لوائح تحدد حدود حرية الأشخاص الخاضعين للقانون.
6) التناسق والتسلسل الهرمي ، والذي يتألف من حقيقة أن الأفعال المعيارية لا تطبق بمعزل عن غيرها ، بل في مجمع تتفاعل فيه الأفعال وتكمل بعضها البعض ؛
7) التأثير التنظيمي ، والذي يتم تنفيذه من خلال توفير الموضوعات ليس فقط بعض الحقوق الذاتية ، ولكن أيضًا من خلال فرض التزامات قانونية عليهم ؛
8) إنشاء الدولة وتوفيرها ، حيث أن لها الحق في احتكار سن القوانين ، ومع ذلك لا يمكن للأشخاص الآخرين ذوي العلاقات القانونية المشاركة في أنشطة سن القوانين إلا بإذن من الدولة.
يعكس جوهر ومحتوى القانون الخصائص الأساسية والمستقرة للقانون. إنها تعتمد على النظام الاقتصادي للدولة ، والسياسة ، والأخلاق ، والثقافة ، وما إلى ذلك. هناك تأثير مهم على تشكيل القانون ومضمونه يلعبه عامل روحي مثل عقيدة حقوق الإنسان الفطرية والطبيعية وغير القابلة للتصرف. القانون في جوهره اجتماعي عام ، حيث: 1) يعبر عن الإرادة العامة المتفق عليها ؛ 2) أن الغرض منه هو خدمة مصالح جميع سكان الدولة دون استثناء ؛ 3) ضمان تنظيم وتنمية الروابط الاجتماعية ؛ 4) القانون مقياس للحرية والمسؤولية للأشخاص ذوي العلاقات القانونية ؛ 5) تعمل كوسيلة لتلبية الاحتياجات والمصالح المختلفة.
يتم تحديد القيمة الاجتماعية للقانون من خلال:
1) المطالبة العامة ، أي دولة القانون باعتبارها إنجازًا معينًا للحضارة ، وتجسيدًا للثقافة وتنمية فكر الفرد ؛ 2) الطلب الفعال - استخدام القانون كأداة لآلية تنظم العلاقات الاجتماعية وتضمن صحتها ويقينها بمساعدة الوسائل القانونية.
الإرادة في القانون ، 1) عنصر يحدد جوهر هذا النوع من القانون ، لأن القانون دائمًا ما يكون خامسًا للطبقة المهيمنة سياسيًا واقتصاديًا في المجتمع ، معبرًا عنها في القوانين أو القواعد القانونية الأخرى التي وضعتها أو أقرتها الدولة (انظر القانون ). 2) التعبير عن إرادة المشاركين في العلاقات المختلفة التي تتطور في المجتمع بين الجماعات والمنظمات والمواطنين. التي ينظمها القانون ، تأخذ هذه العلاقات شكل العلاقات القانونية. يمكن أن يكون التعبير عن إرادة المشاركين في العلاقات القانونية قانونيًا أو غير قانوني. تهدف التعبيرات القانونية عن الإرادة إلى إقامة أو تغيير أو إنهاء العلاقات القانونية ؛ وتتجلى في شكل إجراءات قانونية ، وتحديد الأهداف المخطط لها ، وإبرام العقود ، وإصدار الأوامر ، والأوامر ، والقواعد النموذجية ، وتقديم الطلبات والشكاوى من قبل المواطنين. من أجل التعبير المشروع عن الإرادة ، من المهم وجود الأهلية القانونية والأهلية القانونية ، كفرصة معترف بها والقدرة على اكتساب الحقوق وتحمل المسؤوليات من خلال أفعالهم. يحمي القانون شروط التعبير الحر عن الإرادة ، وبالتالي ، في حالات الخداع والعنف والتضليل وارتكاب أفعال قانونية من قبل أشخاص يمتلكون V. أن يتم وضع شروط بطلان مثل هذه الإجراءات القانونية.
التعبيرات غير القانونية عن الإرادة هي أفعال الأفراد أو المنظمات التي تنتهك قواعد السلوك التي ينص عليها القانون. تتكون هذه الانتهاكات إما في تجاهل حظر القانون ، أو عدم الوفاء بالتزام قانوني معين ، أو في انتهاك حق الفرد. إن الجرائم ، باعتبارها أخطر الجرائم على المجتمع ، يترتب عليها تطبيق المسؤولية الجنائية. لا تُعتبر أفعال الأشخاص الذين يعانون من V. انظر أيضا الجنون).
25. القانون الطبيعي والقانون الوضعي.
الأطروحة الرئيسية لنظرية القانون الطبيعي (غروتيوس ، هوبز ، تشوك ، مونتسكيو ، روسو ، إلخ) هي أنه ، إلى جانب القواعد القانونية التي وضعتها الدولة ، يشمل القانون أيضًا القانون الطبيعي. يُفهم الأخير على أنه مجموعة من الحقوق التي يتمتع بها جميع الناس بطبيعتهم بحكم حقيقة ولادتهم: الحق في الحياة ، والحرية ، والمساواة ، والملكية الخاصة ، والحق في أن يكون سعيدًا ، وما إلى ذلك. لا يمكن للدولة أن تنتهك هذه حقوق الإنسان الطبيعية وغير القابلة للتصرف.
ارتبط ظهور نظرية القانون الطبيعي بتطور الأيديولوجية البرجوازية الثورية في القرنين السابع عشر والثامن عشر.
توضح النظرية القانونية الطبيعية بوضوح نهج القيم لفهم ظاهرة مثل القانون. ومع ذلك ، خلال فترة صراع البرجوازية على السلطة ، وتشكيل تطور المبادئ الأساسية للشرعية البرجوازية ، لعبت هذه النظرية دورًا تقدميًا معينًا. ليس من قبيل المصادفة أنه في مختلف التعديلات يحتفظ بأهميته اليوم.
وفقًا لنظرية القانون الطبيعي الذي تم إحياؤه (تعديل حديث لنظرية القانون الطبيعي) ، فإن القانون الذي أنشأته الدولة مشتق فيما يتعلق بالقانون الطبيعي الأعلى الناشئ عن الطبيعة البشرية. القانون الوضعي ، أي القواعد التي وضعتها الدولة ، لا يُعترف به كقانون إلا إذا كان لا يتعارض مع القانون الطبيعي ، أي المبادئ العالمية للحرية والمساواة والعدالة لجميع الناس.
في إطار نظرية القانون الطبيعي الذي تم إحياؤه ، يتم تمييز اتجاهين رئيسيين - النظرية التومية الجديدة للقانون والمفاهيم "العلمانية" للقانون الطبيعي.
Thomism هو في الأساس أحدث تفسير لتعاليم القرون الوسطى لتوما الأكويني. بالنظر إلى مسألة الطبيعة وجوهر القانون ، تحاول نظرية النيو ثوميست إيجاد الحقوق الأساسية في نظام عالمي يتوافق مع العقائد الدينية والقانون الأبدي والعقل الإلهي الأعلى. القانون الإلهي مدعو للقضاء على النقص في القانون الوضعي البشري ، إذا كان يتعارض مع القانون الطبيعي. يؤكد مؤيدو المذهب التوميدي الجديد على تفوق القانون الطبيعي على القانون البشري ، الإيجابي ، أي الذي أنشأته الدولة. في الوقت نفسه ، لاحظوا أن الحق في الملكية الخاصة ، على الرغم من أن أصلها من الدولة ، لا يتعارض مع القانون الطبيعي.
تنطلق العقيدة "العلمانية" للقانون الطبيعي من المبدأ الأخلاقي الأساسي للقانون ، من الحاجة إلى إنشاء قانوني للامتثال للمتطلبات الأخلاقية للقانون الطبيعي ، بناءً على معايير السلوك العادل. تتميز هذه النظرية بالاعتراف كأساس لقانون "صحيح" و "شرعي" لنظام معياري طبيعي معين لا يتطابق مع القانون الوضعي.
الوضعية هي اتجاه للفقه ، والذي ، بفتن الشكل الرمزي اللفظي لوجود القانون ، يحدد بشكل أساسي نتائج أنشطة صنع القانون فقط ، وبالتالي يفصل المؤسسات المعيارية عن العلاقات القانونية القائمة. تستند هذه العقيدة إلى تحليل وتقييم المعايير القانونية من وجهة نظر رسمية ، أي من وجهة نظر شكلها الخارجي. بعبارة أخرى ، ينصب التركيز على التوصيف الرسمي للقانون. ليس من قبيل المصادفة أن الوضعية غالبًا ما تظل على مستوى علم الاجتماع الوصفي.
المفاهيم الوضعية القانونية التي تدرك القانون من خلال شكله النصي ، وفي الواقع ، تحدد القانون بشكله النصي ، وتعتبر القانون إما نتيجة فعلية لإنفاذ القانون ، أو كنصوص قانونية معيارية.
في الواقع ، فإن الشكل النصي للقانون هو سمة ضرورية له ، لكن التحديد الكامل للقانون كظاهرة اجتماعية معقدة مع النص كواحدة من سمات سمات القانون هو ، كما أعتقد ، خطأ. في الوقت نفسه ، فإن الجانب الإيجابي هنا هو الاهتمام بالمحتوى الإيجابي للنصوص القانونية.
الحق هو العدالة المنصوص عليها في المعايير. في المقابل ، القانون الذي لا يتوافق مع العدالة ليس حقًا ، والقانون العادل هو قانون قانوني.
لا يشمل التفسير "الواسع" للقانون في مفهومه القواعد فحسب ، بل يشمل أيضًا العلاقات القانونية (غالبًا ما يكون الوعي القانوني ، الحقوق الذاتية للمواطنين). مؤيدو هذا التفسير ينطلقون من التمييز بين القانون والقانون. في الوقت نفسه ، يتم التأكيد على أن سيادة القانون ، إذا أُخذت خارج العلاقات الاجتماعية المنظمة ، تفقد خصائصها التنظيمية ، وتفقد جوهرها. ومع ذلك ، فإن هذا لا يمنع من اعتبار المعيارية أهم صفة في القانون. لا يتعلق الأمر برفض فهم القانون كنظام للمعايير ، ولكنه يتعلق بإيجاد تعريف أكثر اتساعًا يجب أن يشمل كل ثروة من المسائل القانونية. أعراف
أهم عنصر في القانون ، ولكنه ليس العنصر الوحيد باعتباره ظاهرة معقدة وحيدة ومتكاملة. القواعد ، إذا كانت سارية ، لا يمكن تجميدها في القوانين والوصفات القانونية ؛ تتجسد في العلاقات القانونية. وهكذا ، يتم التعبير عن القانون بطريقتين ، في وصفات القانون والعلاقات القانونية.
إن أتباع المفهوم "الواسع" للقانون يفهمون (ويرون في هذا قيمته الاجتماعية) القانون كنظام لقواعد الحرية المشروط موضوعيا ، ويعكس المثل العليا للمساواة والعدالة ، ويكتسب القوة القانونية من خلال الاعتراف الرسمي بهم. يتشكل القانون من قبل المجتمع ، ويصوغ المشرع فقط ما تبلور بالفعل (أو يتشكل) في المجتمع. في الوقت نفسه ، من المهم أن يكون القانون الرسمي عادلاً ، أي قانوني. في دولة يحكمها حكم القانون ، يجب أن تكون سيادة القانون متسقة مع أفكار الديمقراطية والحرية والعدالة والإنسانية.
يجب التأكيد على أن مؤيدي كلا الموقفين
- الفهم المعياري "الواسع" والسليم للقانون - الاتفاق على أن تعريف القانون باعتباره العنصر الرئيسي والرئيسي يشمل نظامًا من القواعد التي وضعتها الدولة أو أقرتها وحمايتها.
ينمو القانون الوضعي حقًا من الوعي القانوني العام ، بما في ذلك من الأفكار والتمثيلات القانونية المتاحة في المجتمع ، وبعض القواعد الراسخة للحياة والعادات ، ولكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه يجب الاعتراف بكل ما له أهمية قانونية باعتباره قانونًا قانونيًا صالحًا. مثل هذا الفهم الواسع للقانون ، بحجة عدم قابلية القانون للاختزال ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد ، يسمح بالابتعاد عن الشرعية ، ويضعف دور القانون وسلطته في المجتمع.
أفكار جديدة للتمييز بين القانون والقانون ، والاعتراف بالقانوني أو الأخلاقي ، ولكنها إلزامية للدولة نفسها وسياستها ، والمسلمات ، التي لا ينبغي للمشرعين ولا على قوانين دولة ديمقراطية وقانونية أن تنحرف عنها ، بدأت للتو في اتخاذ الشكل في القانون والفقه الروسي. تعكس هذه الأفكار الدستورية القانونية الأفكار الإنسانية العالمية حول جوهر القانون كوسيلة للتناغم الاجتماعي ، مع مراعاة مصالح جميع الفئات الاجتماعية في المجتمع ، التي تتبناها الدول الديمقراطية في المجتمع العالمي الحديث.
القانون والدولة.
في الأدب الحديث ، تمت الإشارة إلى ثلاثة نماذج (مناهج) للعلاقة بين الدولة والقانون:
شمولي (الدولة فوق القانون وغير ملزمة به) ؛
ليبرالي (القانون أعلى من الدولة) ؛
براغماتي (تدعم الدولة قوة القانون وتقويها ، لكنها ملزمة بها).
النهج الشمولي
يفترض النموذج الشمولي أن القانون هو نتاج نشاط الدولة ، نتيجة للدولة. حتى وقت قريب ، كان يعتقد في الأدبيات القانونية المحلية أن القانون تابع للدولة. كان الشرط الفعلي لهذا النهج الدولتي هو ممارستنا السياسية لرؤية القانون كنوع من إلحاق الدولة. كان الشرط النظري المسبق لذلك هو الموقف العقائدي الرسمي لمفهوم القانون كمجموعة من القواعد التي أصدرتها الدولة. ومع ذلك ، فإن هذا النهج لم يعد مناسبًا لروسيا الحديثة.
النهج الليبرالي
تم تأسيس النهج الليبرالي للعلاقة بين الدولة والقانون في التيار الرئيسي للأفكار التي استنتجت مفهوم الدولة من العقد الاجتماعي ، وتقييد الدولة بالقانون ، والذي كان ، كما كان يعتقد ، ناتجًا عن حرمة الطبيعة. القانون وعدم قابلية التصرف للحقوق العامة الذاتية للفرد بناءً عليه. من وجهة نظر هذا النهج ، فإن القانون له أولوية غير مشروطة مقارنة بالدولة. هذا النهج الليبرالي له مزايا معينة. إنها منصة فلسفية لتأسيس فكرة سيادة القانون في الممارسة السياسية. لكن هذه الفكرة تعبر عن المطلوب وليس الفعلي.
نهج عملي
إن المقاربة البراغماتية للمشكلة قيد الدراسة تسمح إلى حد ما بدمج وجهات نظر الدولة والليبرالية ، وفي نفس الوقت ، تجنب التطرف في تقييم العلاقة بين القانون والدولة. وفقًا لهذا النهج ، فإن العلاقة بين القانون والدولة ليس لها طبيعة سببية لا لبس فيها (الدولة تؤدي إلى القانون ، أو العكس بالعكس). يُنظر إلى الاتصال على أنه أكثر تعقيدًا ، وله طابع التبعية الثنائية: لا يمكن للقانون والدولة أن يوجدا بدون بعضهما البعض ، مما يعني أن هناك صلة وظيفية بينهما.
إن المقاربة قيد الدراسة تجعل من الممكن الكشف عن الروابط العميقة بين الشخصية والدولة ، وتجنب الأحادية الجانب ، وفهم ما يعطي الحق للدولة ، ومعرفة الدور الحقيقي للدولة في ضمان القانون. يسود حاليًا في علمنا القانوني. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تحليل هذا النوع من التبعيات له أهمية أساسية بالنسبة للممارسة الاجتماعية الروسية بأكملها.
نماذج العلاقة بين الدولة والقانون
استنادًا إلى النموذج البراغماتي (الثالث) للعلاقة بين الدولة والقانون ، يمكن للمرء أن يركز على الجوانب الثلاثة التالية من جوانبها الرئيسية:
وحدة؛
فرق؛
التفاعل.
وحدة
يتم التعبير عن الوحدة في أصلها المتزامن لنفس الأسباب ؛ تصنيف مماثل نفس الشروط ، إلى حد ما ، حسب الظروف الاقتصادية والثقافية وغيرها ؛ مصير تاريخي مشترك أخيرًا ، في حقيقة أنها تعمل كوسيلة للتنظيم الاجتماعي والنظام ، وتراكم وتوازن المصالح العامة والفردية ، وتضمن الحقوق الفردية ، وما إلى ذلك. وهذا لا يعني أن كل شيء متأصل في الدولة هو أيضًا متأصل في القانون ، والعكس صحيح . تظل كيانات مستقلة تمامًا ومميزة. وبحسب تعبير مجازي لأحد المؤلفين ، فإن الدولة والقانون لا يبقيا وحدهما لمدة دقيقة وجهاً لوجه. كل واحد منهم لديه حياته الخاصة وأهدافه وأهدافه وأساليبه.
التفاعل
الاختلافات تأتي من تعريفات هذه المفاهيم. الدولة هي تنظيم سياسي إقليمي خاص للسلطة العامة ، وهو شكل من أشكال وجود المجتمع. يمكن وصف القانون بأنه مجموعة من قواعد السلوك التي تحدد حدود الحرية والمساواة بين الناس في ممارسة وحماية مصالحهم ، والتي كرستها الدولة في المصادر الرسمية والتي يتم ضمان تنفيذها من خلال القوة القسرية. للولاية.
تمارس الدولة القوة وتمارس القانون. لا تتطابق في الشكل أو الهيكل أو التكوين الأولي أو المحتوى ؛ ينتمون إلى مجالات مختلفة من الحياة العامة. إنهم (كل منهم بطريقته الخاصة) يعكسون الواقع ، والاحتياجات الملحة ، ويتم إدراكهم وتقييمهم بطرق مختلفة من قبل الوعي العام. في ظل ظروف معينة ، يمكن للدولة والقانون التصرف في اتجاهين متعاكسين.
يتم التعبير عن تفاعل الدولة والقانون في تأثيرهما المتنوع على بعضهما البعض.
تأثير الدولة على القانون
يتمثل تأثير الدولة في القانون بالدرجة الأولى في حقيقة أن الأول يخلق الثاني ويغيره ويحسنه ويحميها من المخالفين وينفذها. لذلك ، يمكننا القول إن تأثير الدولة على القانون يتم بشكل مستمر - من إنشاء القانون إلى تطبيقه في العلاقات العامة. لذلك ، فإن الدولة تساهم في انتشار القانون في الفضاء الاجتماعي ، وتلزم المشاركين في العلاقات العامة بالتصرف وفقًا للقانون ، لاستبعاد الأساليب غير القانونية في تحقيق نتائج ذات أهمية اجتماعية.
هناك حدود موضوعية لتأثير الدولة على القانون. إنها ترجع إلى الإمكانات التنظيمية للقانون نفسه ، وقدرة الدولة على ضمان عمل القانون في هذه الظروف الاجتماعية. لا ينبغي المبالغة في تقدير قدرات الدولة ، لأن هذا يؤدي دائمًا إلى إضفاء الطابع المثالي على الوسائل القانونية ، ويقلل في النهاية من القيمة الاجتماعية للقانون. لا يجوز للدولة استخدام الحق بما يتعارض مع هدفه الحقيقي. نحن بحاجة إلى سياسة قانونية فعالة تستند إلى أسس علمية للدولة ، والتي تسمح للأشخاص الأكثر عقلانية والتي تخدم مصالح المجتمع باستخدام الأدوات القانونية.
تأثير القانون على الدولة
لا يقل أهمية عن التأثير العكسي المتعدد للقانون على الدولة. تظهر التجربة التاريخية أن الدولة كمنظمة تحتاج لوجودها إلى قانون لا يقل عن القانون في الدولة. يتجلى اعتماد الدولة على القانون:
في التنظيم الداخلي للدولة ؛
في أنشطته.
بمساعدة القانون والتنظيم الداخلي للدولة وشكلها وهيكلها وجهاز (آلية) الحكومة وأوضاع واختصاصات مختلف الهيئات والمسؤولين ، يتم تحديد مبدأ فصل السلطات.
تتجلى الأهمية الأساسية للقانون في التنظيم الداخلي للدولة في حقيقة أن القانون سيخلق ضمانات قانونية ضد إمكانية اغتصاب أحد فروعه للسلطة. وهكذا ، يتم وضع الأداء الداخلي للدولة على أساس قانوني ، ويتم إنشاء المتطلبات القانونية للعمل الفعال لجميع روابط آلة الدولة.
في خطة النشاط ، تتحقق أهداف الدولة ومهامها ووظائفها من خلال القانون ، ويتم تنفيذ سياستها الداخلية والخارجية ، ويحدد النظام الدستوري ومكانة الفرد في المجتمع تشريعيًا ويعززها. بدون قانون ، لا يمكن أن تصبح إرادة الدولة ملزمة بشكل عام. من الناحية المجازية ، فإن اللغة الرئيسية التي تتحدث بها الدولة مع مواطنيها وتحافظ على العلاقات مع الكيانات القانونية هي لغة القانون. وبالتالي ، لا يمكن لدولة ديمقراطية حديثة أن تعمل خارج القانون وخارجه. القانون "يُفرض" على الدولة بدافع الضرورة ، وبالتالي ، من حيث المبدأ ، لا يمكنه إهمال الشكل القانوني. لا تستطيع الدولة ، دون المساس بالمجتمع ، التلاعب بالقانون أو التحرر منه. يمكننا القول إن القانون يكرّم الدولة ويجعلها ناضجة وكاملة.
