الدين في صربيا والكنيسة الأرثوذكسية الصربية
تعد كنيسة القديس سافا في بلغراد أكبر كنيسة أرثوذكسية وهي واحدة من أكبر 10 كنائس مسيحية في العالم.
وفقًا للدستور ، فإن صربيا دولة علمانية تضمن الحرية في اختيار الدين. صربيا هي واحدة من البلدان في أوروبا ذات التنوع الديني - ذات الأغلبية الأرثوذكسية والأقليات الكاثوليكية والإسلامية ، وطوائف أخرى ثانوية.
يشكل المسيحيون الأرثوذكس (6،079،396 شخصًا) 84.5٪ من سكان البلاد. لطالما كانت الكنيسة الأرثوذكسية الصربية أكبر كنيسة في البلاد ، والأغلبية الساحقة منها من الصرب. يتم تمثيل المجتمعات الأرثوذكسية الأخرى في صربيا من قبل شعوب مثل الجبل الأسود والرومانيين والفلاش والمقدونيين والبلغار.
يوجد 356957 كاثوليكيًا في صربيا ، أو حوالي 5٪ من السكان ، ويعيشون بشكل أساسي في منطقة فويفودينا المتمتعة بالحكم الذاتي (خاصة في الجزء الشمالي منها) ، وهي موطن الأقليات العرقية مثل الهنغاريين ، والكروات ، والبونيفيت ، أيضًا. السلوفاك والتشيك. يمارس البروتستانتية حوالي 1 ٪ فقط من سكان البلاد - هؤلاء هم في الأساس من السلوفاك الذين يعيشون في فويفودينا ، بالإضافة إلى الإصلاحيين الهنغاريين.
يشكل المسلمون (222،282 شخصًا أو 3 ٪ من السكان) ثالث أكبر مجموعة دينية. للإسلام صلاحية تاريخية في المناطق الجنوبية من صربيا ، وخاصة في جنوب راسكا. يمثل البوشناق أكبر جالية إسلامية في صربيا ، وفقًا لبعض التقديرات ، فإن حوالي ثلث الغجر في البلاد هم من المسلمين.
يعيش في صربيا 578 يهوديًا فقط. استقر يهود إسبانيا هنا بعد طردهم من البلاد في نهاية القرن الخامس عشر. ازدهر المجتمع وبلغ ذروته مع 33000 شخص قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية (حوالي 90 ٪ منهم يعيشون في بلغراد وفويفودينا). ومع ذلك ، أدت الحروب المدمرة التي دمرت المنطقة فيما بعد إلى هجرة نسبة كبيرة من السكان اليهود في صربيا من البلاد. اليوم ، كنيس بلغراد هو الكنيس الوحيد النشط الذي أنقذه السكان المحليون خلال الحرب العالمية الثانية من الدمار على أيدي النازيين. تم تحويل معابد يهودية أخرى مثل معبد سوبوتيكا ، رابع أكبر كنيس يهودي في أوروبا ، وكنيس نوفي ساد إلى متاحف وأجنحة فنية.
لغات صربيا والصربية
اللغة الرسمية هي الصربية ، التي تنتمي إلى مجموعة اللغات السلافية الجنوبية وهي اللغة الأم لـ 88٪ من السكان. الصربية هي اللغة الأوروبية الوحيدة التي تستخدم الخط الرقمي (ثنائية اللغة الرسومية) ، باستخدام كل من السيريلية واللاتينية. تم تطوير السيريلية الصربية في عام 1814 من قبل اللغوي الصربي فوك كارادزيتش ، الذي ابتكر الأبجدية الصربية على أساس مبادئ الصوت. نشأت اللغة السيريلية من النص اليوناني المكتوب بخط اليد لسيريل وميثوديوس في القرن التاسع.
لغات الأقليات المعترف بها هي: الهنغارية والسلوفاكية والألبانية والرومانية والبلغارية والروثينية ، وكذلك البوسنية والكرواتية ، على غرار الصربية. كل هذه اللغات رسمية وتستخدم في البلديات أو المدن حيث يمثل أكثر من 15٪ من السكان أقلية قومية. في فويفودينا ، تستخدم الإدارة المحلية ، بالإضافة إلى الصربية ، خمس لغات أخرى (الهنغارية والسلوفاكية والكرواتية والرومانية والروثينية).
، الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، الكنيسة الإنجيلية السلوفاكية في أوغسبورغ ، الكنيسة المسيحية الإصلاحية ، الكنيسة المسيحية الإنجيلية ، المجتمعات الدينية اليهودية والإسلامية) و "الجمعيات الدينية" (المدرجة في سجل خاص). الفرق هو أن الكنائس التقليدية والجمعيات الدينية ، على عكس الجمعيات المذهبية ، لها الحق في تنظيم التعليم الديني في المدارس. بالإضافة إلى ذلك ، حظر قانون 2006 تسجيل منظمة دينية إذا كان اسمها مطابقًا لاسم منظمة دينية مسجلة بالفعل في السجل أو اسم المنظمة التي يتم تسجيلها.
| المؤمنون في صربيا | ||||
|---|---|---|---|---|
| الأرثوذكسية | 85.0 % | |||
| كاثوليك | 5.5 % | |||
| المسلمون | 3.2 % | |||
| البروتستانت | 1.1 % | |||
| يهودا | 0.09 % | |||
| آخر | 0.07 % | |||
حسب احصاء المدينة بدون كوسوفو:
المنظمات المدرجة في السجل:
|
||||||||||||||||||||||||||
من الصعب تصديق ذلك ، لكن لم تكن هناك خلافات شديدة بين السلاف في البلقان. حتى القرن التاسع عشر ، كان الكروات والصرب أكثر الدول ودية. كان الاختلاف موجودًا ، لكن اختلافًا دينيًا فقط! كان الكروات تحت النفوذ الاستبدادي لإيطاليا والنمسا خلال فترة العصور الوسطى بأكملها. ظهرت المستوطنات الكرواتية الأولى في البحر الأبيض المتوسط في القرن السابع.
ترتبط هذه الأحداث بالبحث عن خلاص القبائل السلافية من الآفار والألمان والهون المنتشرين في جميع أنحاء البلاد. الأهم من ذلك كله ، اختار السلاف ممتلكات زغرب الحالية والأراضي المجاورة لها. ومع ذلك ، لم يتمكنوا من الوصول إلى أراضي الساحل المزدهرة ، التي كانت تحت قيادة الرومان. ثم أنشأ السلاف عدة إمارات مستقلة.
بالقرب من القرن العاشر ، استعان الكروات بمساعدة بيزنطة ، وجمعوا قوة كبيرة لخلق حالة متماسكة. حتى يومنا هذا ، يحب الكرواتيون التركيز على مسيحيتهم. لم تدم فترة الانتعاش الأولى طويلاً حتى هددت الانقسامات الداخلية الوحدة الوطنية. ثم اعترف المجتمع النبيل في عام 1102 بأن كالمان الأول ، الملك المجري ، ملكًا لها. نتيجة لذلك ، أصبحت كرواتيا جزءًا من مملكة المجر. في الوقت نفسه ، اتفق الطرفان على أن كالمان سيترك الهيكل الإداري والسياسي والامتيازات الأرستقراطية دون تغيير.
تحت حكم المجر ، كان على الكروات مشاركة الكثير من التغييرات التاريخية الصعبة مع هذه المملكة. إلى حد بعيد أكبر ضرر تسببت به هجمات العثمانيين. نظرًا لحقيقة أن هذه الهجمات كانت تتحرك باستمرار إلى الشمال ، قامت الحكومة المجرية في عام 1553 بعسكرة الأراضي الحدودية لسلوفينيا وكرواتيا. استمرت حالة الحرب المتوترة لمدة 25 عامًا. خلال هذا الوقت ، انتقل معظم السكان إلى مناطق أكثر أمانًا.
لكن الجيش التركي بقيادة السلطان العثماني سليمان الكبير اخترق الدفاعات. علاوة على ذلك ، تمكن الجيش من الاقتراب من بوابات فيينا ، لكنه فشل في الاستيلاء على المدينة نفسها. في عام 1593 ، أجبرت معركة سيساك العثمانيين على مغادرة الأراضي الكرواتية المحتلة. فقط المناطق المحيطة البوسنية بقيت في حوزتهم.
تحت تأثير النمساويين والهنغاريين ، فقد الكروات هويتهم الوطنية بشكل غير محسوس. ومع ذلك ، شعر كل من الكروات والصرب بنفس الازدراء للغزاة الأتراك. الاختلاف الوحيد موجود في شيء واحد - التناقض بين التقاليد. ومع ذلك ، كان الشعور بالكراهية تجاه المغتصب أقوى بكثير من الاختلافات الطفيفة في العادات. أمثلة على الوحدة القتالية للمتمردين الكرواتيين والصرب لا تعد ولا تحصى! لقد قاتلوا جنباً إلى جنب مع المحتلين العثمانيين ، وكذلك مع آل هابسبورغ المستائين.
في عام 1918 ، نشأ وضع مؤات - انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية. جعل الحدث الذي وقع من الممكن فصل الأراضي الجنوبية. هذه هي الطريقة التي تشكلت بها المملكة المتحدة ليوغوسلافيا. من حيث المبدأ ، كان من المفترض أن يؤدي تهجير الأتراك وتشكيل مملكة منفصلة إلى تقريب الشعوب السلافية من بعضها البعض. ومع ذلك ، حدث كل شيء في الاتجاه المعاكس ...
ظهرت أولى اندفاعات التنافس بعد نهاية الثانية ، وعندها بدأت القصة الحقيقية للصراع بين الصرب والكروات! الحاجة إلى إعادة إعمار البلقان تحولت إلى عداء لم يهدأ حتى يومنا هذا.
في الواقع ، يظهر تياران متضاربان في وقت واحد ، ويكتسبان الاعتراف بسرعة. لقد طرحت العقول الصربية مفهوم "يوغوسلافيا الكبرى". علاوة على ذلك ، يجب تشكيل مركز النظام على وجه التحديد في صربيا. كان رد الفعل على هذا البيان هو ظهور النسخة القومية "اسم الصرب" ، التي كتبها أنتي ستارسيفيتش باليد المحطمة.
لا شك أن هذه الأحداث تتطور منذ فترة طويلة. ومع ذلك ، حتى يومنا هذا ، هناك عقبة لا يمكن التغلب عليها لا يستطيع الكروات والصرب حلها فيما بينهم. إن الفارق بين الشعبين الشقيقين يتجلى بشكل مشوه حتى في فهم القضية الأكثر إلحاحًا بالنسبة لهما. إذا كان الضيف بالنسبة إلى الصربي هو الشخص الذي يطعم المالك ، فإن الكروات هو الذي يطعم المالك.
كان Ante Starcevic أول من توصل إلى فكرة أن الكروات ليسوا سلافًا! يقولون إنهم من نسل الألمان ، الذين أصبحوا على عجل يتحدثون اللغة السلافية ، لأنهم بهذه الطريقة يريدون قيادة عبيد البلقان بشكل أفضل. يا له من تطور رهيب في القدر! كانت والدة "والد الأمة الكرواتية" أرثوذكسية ، والأب كاثوليكي.
على الرغم من حقيقة أن الوالدين من الصرب ، فقد أصبح الابن الزعيم الأيديولوجي لكرواتيا ، ونشر مفهوم الإبادة الجماعية الصربية في بلاده. يشار إلى أن أقرب أصدقائه كان اليهودي جوزيف فرانك. على الرغم من أن Ante Starchevich كان لديه اشمئزاز عميق من هذه الأمة أيضًا. أصبح جوزيف نفسه أيضًا قوميًا كرواتيًا ، بعد أن تحول إلى الكاثوليكية.
كما ترون ، فإن خيال الرجل قد تطور إلى ما لا نهاية. شيء واحد محزن في هذه القصة. ترددت صدى كلمات الفراق الوهمية لستارسيفيتش في قلوب الشباب الكرواتي. نتيجة لذلك ، اجتاحت سلسلة من المذابح الصربية دالماتيا وسلافونيا في بداية القرن. في ذلك الوقت ، لم يكن ليخطر ببال أحد أن الكروات قد تحولوا بشكل مصطنع من الصرب!
على سبيل المثال ، تحت قيادة "والد الأمة" في الفترة من 1 إلى 3 سبتمبر عام 1902 ، قام الكروات في كارلوفاتش مع صديقه فرانك وسلافونسكي برود بتدمير المتاجر والورش الصربية. اقتحموا المنازل وألقوا بأمتعتهم الشخصية واعتدوا عليها بالضرب.
كانت إحدى نتائج الحرب العالمية الأولى ظهور مملكة متحدة. الكثير من المعلومات التاريخية تؤكد تورط الصرب في الرفض العنيف للسلوفينيين والكروات داخل المملكة.
كان الاقتصاد في سلوفينيا ، كرواتيا أكثر تطورا. لذلك ، قاموا بدورهم بطرح سؤال عادل. لماذا من الضروري إطعام المدينة الفقيرة؟ من الأفضل بكثير تكوين دولتك المستقلة ، والعيش في سعادة دائمة. علاوة على ذلك ، بالنسبة إلى الصربي ، كان كل سلاف أرثوذكسي دائمًا وسيبقى غريبًا!
لم يدم وجود مملكة يوغوسلافيا طويلاً - بدأت الحرب العالمية الثانية. في عام 1941 ، في 6 أبريل ، هاجمت الطائرات الألمانية بلغراد. بعد يومين فقط ، استولى الجيش النازي بالفعل على هذه المنطقة. خلال الحرب ، اكتسب اتحاد Ustasha بقيادة Ante Pavelic شعبية متعصبة. أصبحت كرواتيا مرتزقة ألمانية.
مؤرخو بلغراد على يقين من أن العدد التقريبي للقتلى على يد أوستاشا هو 800000 من الغجر واليهود والصرب. تمكن 400 شخص فقط من الفرار إلى صربيا. الكروات أنفسهم لا يدحضون هذا الرقم ، لكنهم يزعمون أن معظمهم من الثوار الذين ماتوا بالسلاح بأيديهم. الصرب بدورهم واثقون من أن 90٪ من الضحايا هم من المدنيين.
إذا صادف وجود سائح اليوم على الأراضي الصربية ، فمن الممكن أن يبدي المضيفون اهتمامًا مخلصًا بالضيف. الجانب الكرواتي على العكس من ذلك! على الرغم من عدم وجود حواجز وبوابات آسيوية ضخمة ، فإن أي مظهر غير قانوني في مساحتهم الشخصية يُنظر إليه على أنه مظهر من مظاهر الوقاحة. بناءً على هذه المعلومات ، يمكن للمرء أن يتخيل بوضوح من هم الكروات والصرب. تظهر السمات المميزة بشكل أكثر وضوحًا في عقلية هذين الشعبين.
بعد نهاية الحرب ، أصبحت يوغوسلافيا تحت تأثير الاتحاد السوفيتي. الدولة الجديدة برئاسة يوسيب ، الذي حكم بقبضة من حديد حتى وفاته. في الوقت نفسه ، لم يقبل تيتو نصيحة أقرب أصدقائه موشيه بجادي ، حيث قام عن عمد بخلط السكان الأصليين في سلوفينيا وكرواتيا مع الصرب. بعد عام 1980 ، بسبب النزاعات السياسية والإقليمية في يوغوسلافيا ، بدأ الانقسام يحدث تدريجياً ، وكان الكروات والصرب هم الأكثر تضرراً. تلاشى الخلاف بين الشعبين الشقيقين مرة أخرى في عداوة لا يمكن التوفيق بينها.
حتى في عهد أسرة هابسبورغ ، لم يرغب الكروات الذين حاربوا من أجل الفيدرالية في التكيف مع الصرب. أيضًا ، لم يرغب الكروات في الاعتراف بأن ولادة الجنوب كانت بسبب المعاناة والانتصارات العسكرية للصرب. الصرب ، بدورهم ، لن يتنازلوا مع أولئك الذين لم يخلعوا الزي النمساوي إلا مؤخرًا. بالإضافة إلى ذلك ، لم ينتقل الكروات أبدًا إلى الجانب الصربي ، بحزم ، وفي بعض الأحيان حتى بلا رحمة في القتال إلى جانب النمسا. على عكس السلوفاك والتشيك.
في وقت لاحق ، في بداية عام 1990 ، انهار الاتحاد السوفياتي ، وتبع ذلك الانقسام النهائي ليوغوسلافيا. ونتيجة لذلك ، انفصلت كرواتيا عن البلاد بعد إعلان استقلالها. ومع ذلك ، فإن الصرب في كرواتيا أنفسهم حرضوا على الاشتباكات الإقليمية داخل البلاد. بعد وقت قصير ، أدى ذلك إلى حرب أهلية وحشية. غزت الجيوش الصربية واليوغوسلافية الأراضي الكرواتية ، واستولت على دوبروفنيك وفوكوفار.
ومع ذلك ، سنحاول أن ننظر بنزاهة إلى اندلاع الصراع ، دون تقسيم إلى "يسار" و "يمين". الكروات والصرب. ماهو الفرق؟ إذا تحدثنا عن الدوافع الدينية ، فمن الآمن أن نقول إن بعضهم كاثوليك والبعض الآخر أرثوذكسي. ومع ذلك ، فإن هذا هو الكثير من النزاعات بين الكنائس ، والهدف الرئيسي منها هو حصريًا ازدهار الطوائف. لذلك ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن الكروات مع الصرب هم ، أولاً وقبل كل شيء ، شعبان شقيقان تلاعب بهما أعداؤهما المشتركون طوال القرن العشرين.
بين الكروات ، تسمى الحرب الأهلية بالحرب الوطنية. بالإضافة إلى ذلك ، فهم يشعرون بالإهانة الشديدة إذا اتصل بها شخص ما بخلاف ذلك. على هذه الخلفية ، حتى فضيحة دولية مع سويسرا اندلعت منذ وقت ليس ببعيد. منعت البلاد المغني الكرواتي ماركو بيركوفيتش طومسون من دخول أراضيها. قيل أن ماركو ، بأدائه ، يحرض على الكراهية بين الأعراق والديانات.
عندما استخدم السويسريون بتهور اسم "الحرب الأهلية" في النص ، تسببوا في عاصفة من المشاعر في الوزارة الكرواتية. رداً على ذلك ، أرسل الجانب الكرواتي خطاب احتجاج تجاوز رئيسه ، ستيبان ميسيتش. بطبيعة الحال ، أثار مثل هذا العمل سخطًا عادلًا فيه. بالإضافة إلى ذلك ، لم يعجب الرئيس حقيقة أن المسؤولين الكروات دافعوا عن طومسون المكروه ، الذي شوهد بالفعل مرارًا وتكرارًا وهو يثير الصراعات. ومع ذلك ، عندما يتعلق السؤال بالصياغة الدقيقة ، يمكنك أن تغمض عينيك عن الباقي.
لا شك أن الحرب كانت أهلية إلى حد كبير. أولاً ، تم وضع البداية من خلال الصراعات الداخلية التي اندلعت في يوغوسلافيا الموحدة. بالإضافة إلى ذلك ، كان الصرب الذين تمردوا ضد القيادة الكرواتية هم المواطنون الفعليون لهذا البلد.
ثانيًا ، خاضت الحرب من أجل الحكم الذاتي الكرواتي في البداية فقط. عندما حصلت كرواتيا على وضع الاستقلال الدولي ، استمرت الحرب على أي حال. ومع ذلك ، تم البت هذه المرة في مسألة تجديد الوحدة الإقليمية لكرواتيا. علاوة على ذلك ، كان لهذه الحرب دلالات دينية واضحة. لكن ألا يوجد شيء واحد في هذه القصة لا يسمح بتسمية الحرب الأهلية التي شارك فيها الكروات والصرب فقط؟
التاريخ ، كما تعلم ، يقوم فقط على حقائق لا تقبل الجدل! ويقولون إن جيش الشعب الجنوبي لعب دور المعتدي الحقيقي لكرواتيا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت كرواتيا لا تزال جزءًا من يوغوسلافيا ، حيث سيطر زعيمان كرواتيان رسميًا - الرئيس ستيبان ميسيتش مع رئيس الوزراء أنتي ماركوفيتش. مع بداية الهجوم على فوكوفار ، كان الجيش اليوغوسلافي بالفعل على أراضي كرواتيا بشكل قانوني. لذلك ، لا يمكن وصف الغزو الذي حدث بالعدوان من الخارج.
ومع ذلك ، فإن الجانب الكرواتي لا يريد مطلقًا الاعتراف بأن JNA لم تمثل أبدًا مصالح صربيا. قبل الهجوم على فوكوفار ، الذي وقع في 25 آب (أغسطس) 1991 ، كان الجيش الوطني الليبي يتصرف كطرف معارض. بعد ذلك ، بدأ الجيش اليوغوسلافي في تمثيل جنرالاته فقط ، فضلاً عن جزء صغير من القيادة الشيوعية.
حتى بعد انسحاب القوات اليوغوسلافية من سلافونيا الشرقية وغرب سريم وبارانيا ، واصلت JNA هجماتها على كرواتيا. على وجه الخصوص ، إلى دوبروفنيك. علاوة على ذلك ، ظهر عدوان واضح من جانب الجبل الأسود. من المهم أن نعرف أن كرواتيا شاركت أيضًا في الهجوم ، وبدورها قاتلت أيضًا الجيش في إقليم الهرسك ، البوسنة.
وفقًا للخبراء ، سقط ما لا يقل عن 20 ألف شخص ضحايا للحرب التي استمرت أربع سنوات في شبه جزيرة البلقان. وبفضل مساعدة الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى في عام 1995 ، انتهت الحرب في كرواتيا. اليوم ، تتلخص جميع المحادثات في عودة اللاجئين ، الذين يتحدثون بدورهم عن العودة أكثر مما ينوون القيام بذلك.
لا شك أن العلاقات الصربية الكرواتية اليوم بعيدة كل البعد عن الغيوم. والاصطدامات المتبادلة مستمرة حتى يومنا هذا. خاصة في تلك المناطق التي عانت أكثر من غيرها من الأعمال العدائية. ومع ذلك ، فإن الشيطنة غير الصحية للشعب الكرواتي ، التي نفذت طوال التسعينيات واستمر بها البعض الآن ، لا تتطابق على الإطلاق مع الواقع!
الصرب هم أبناء القبيلة السلافية الجنوبية ، الأكثر ارتباطًا بهم ، والذين يوحّدهم السلافيون الجنوبيون وأوروبا الغربية وبعض الروس (على سبيل المثال ، فلورنسكي) تحت اسم واحد مشترك هو الصرب الكروات أو القبيلة الصربية الكرواتية أو الناس. . الأصل المشترك للصرب والكروات هو أمر لا شك فيه ، لكن الحياة التاريخية لكلا الشعبين قد رسمت حدودًا بينهما: الصرب مع إيمانهم الأرثوذكسي ، مع نص سيريل والكتابة السلافية الصربية القديمة تنتمي إلى أوروبا الشرقية ، العالم اليوناني الأرثوذكسي ، في حين أن الكروات مع الكاثوليكية ، والحروف اللاتينية ، ينبغي أن يُنسب شعر ألماتي القديم إلى أوروبا الغربية ، والعالم الكاثوليكي الروماني.
تمثل العلاقات المتبادلة بين كلا الشعبين في التاريخ أمثلة على العداء أكثر من الصداقة. في القرن التاسع عشر فقط تبنى الكروات اللهجة الشتوكافية ، التي يتحدث بها الصرب ، كلغة أدبية. تكاد هذه اللهجة هي الصلة الوحيدة بين الشعبين اللذين لا ينفصلان عن العداء حيث يعيشان "تحت سقف واحد". إن تعبيرات مثل اللغة الصربية الكرواتية ، وما إلى ذلك ، هي حل وسط ، وتنازل متبادل ، ولكن فقط من جانب حفنة صغيرة نسبيًا من المثقفين والعلماء.
في الوقت نفسه ، كان من المستحيل تقريبًا رسم حدود دقيقة بين مستوطنات الصرب والكروات في القرن الماضي ، لأنه خلال الحكم التركي ، وخاصة في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، هاجر الصرب بأعداد كبيرة من أماكن أجدادهم إلى الأراضي الكرواتية. بشكل عام ، لا يزال من الممكن القول أن الجماهير الصربية المتراصة تعيش في مملكة صربيا وإمارة الجبل الأسود والمناطق النمساوية المجرية والتركية المجاورة: في ولاية كوسوفو ، في ، دالماتيا (في مقاطعة كوتور) ، حيث تم نقلهم كمستعمرين عسكريين في زمن البنادقة (في القرن السابع عشر) ، في الحدود العسكرية السابقة ، حيث انتقلوا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. من الممتلكات التركية في الجنوب حيث انتقلوا من القديم في نهاية القرن السابع عشر. بالإضافة إلى ذلك ، يعيش الصرب هنا وهناك في نهر الدانوب والغرب وروسيا.
الصربي النموذجي طويل وليس قصيرًا ، عريض الكتفين وفخم ؛ لديه رأس متناسب وجميل مع أنف رفيع ومستقيم وغالبًا ما يكون أكيلين وعظام خد بارزة قليلاً ؛ عنق طويل نوعا ما مع تفاحة آدم كبيرة. شعر الرأس داكن ، وأحيانًا أشقر فاتح اللون أو أشقر فاتح ، وغالبًا ما يكون أسود. يتميز شكل الصربي بكامله ، برأسه المرتفع بفخر ووضعه المهيب ، بمظهر يشبه الحرب. تتمتع المرأة الصربية بملامح وجه منتظمة ، وشكل نحيف ووضعية نبيلة ، بينما لا يختلف سكان الجبل الأسود في السمات العادية ، وشكلهم أقل تمثيلا ، لكنهم أقوى بكثير وأكثر رشاقة ومرونة في حركاتهم
السمة الرئيسية للشخصية الصربية هي حب الاستقلال اللامحدود تقريبًا. كل الصرب يعتبرون أنفسهم متساوين ومتساوين. أصبحوا متساوين تحت الحكم التركي ، عندما اختفى كل نبلاءهم ، وماتوا جزئيًا في المعارك ، واعتنقوا الإسلام جزئيًا واندمجوا مع الأتراك ، وانتقلوا جزئيًا إلى أراضٍ أخرى. بقيت "جنة" واحدة لا حول لها ولا قوة في الأراضي التابعة ، حيث اختفت جميع بقايا العائلات النبيلة الباقية دون أن تترك أثراً. أجبر حب الاستقلال الكثيرين على ترك منازلهم وعائلاتهم ، والذهاب إلى الجبال ، إلى "تشيتوفاني" هايدوتسك ، من أجل الانتقام من مضطهدي شعبهم بأيديهم المسلحة ؛ من وقت لآخر قام كل الناس على أقدامهم.
لا تشتعل طاقة الصرب على الفور ؛ غالبًا ما يبدو غير مبال ، حتى في الحالات المهمة ، ولا يظهر حركة عقلية ظاهرية. بشكل عام ، يتميز الصرب بالاعتدال والتحمل والشجاعة والشجاعة. ينام في الشتاء والصيف على أرضية جرداء أو أرضية من الطوب اللبن في كوخه ، مغطى فقط بساط من القش أو ، في أحسن الأحوال ، سجادة. الصربي مقتصد مقتصد دائما مصلحته الخاصة في الاعتبار ؛ مع ذلك ، مثل كل سكان الشرق ، فهو مضياف.
روابط القرابة بين الصرب قوية. حتى القرابة البعيدة تقدر. بالإضافة إلى القرابة بالدم ، هناك أيضًا القرابة المسماة - التوأمة وما بعد الكهنوت ، والمحسوبية أو المحسوبية ، إلخ.
للدين في حياة الصرب أهمية كبيرة ، لكن معتقداته الدينية مختلطة بمختلف الخرافات والمعتقدات التي يتمسك بها بعناد. هناك العديد من العادات والطقوس التي تصاحب أهم اللحظات في حياة الإنسان ، فضلًا عن أشهر الإجازات وأيام السنة. يحب الصرب الموسيقى والغناء والرقص. جميع الاحتفالات ، سواء الزفاف أو الجنازة ، مصحوبة بالأغاني.
يتكون الزي الوطني للصرب من كلا الجنسين من قميص كتان عريض مع طيات ، مربوط بحزام عريض ، يمكن للرجال أن يسدوا خلفه الأسلحة - الخناجر والمسدسات. فوق هذا القميص ، يُلبس أيضًا سترة أو نصف سترة ، بلا أكمام أو بأكمام ، بأطوال مختلفة - قصيرة حتى الخصر وطويلة حتى الركبتين وحتى تحت الركبتين. يوجد على الرأس طربوش أحمر ، تم استبداله بغطاء أسود مع مركز أحمر للأسفل في الجبل الأسود. في الأحوال الجوية السيئة ، يتم ارتداء عباءة من القماش الخشن. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام معاطف من جلد الغنم ومعاطف من جلد الغنم وقبعات من الفرو وقمصان صوفية. هذا الزي موجود فقط في القرى البعيدة عن المدن والطرق.
يتكون المنزل الوطني للصرب من كوخ من الطوب اللبن. لتثبيته ، يتم دفع الأعمدة أو العوارض النهائية تقريبًا إلى الأرض ، حيث يتم شد الحزم المتقاطعة المصنوعة من الأعمدة أو الفرشاة ، ثم يتم ملء المساحة الفارغة بأكملها بطوب من الطين الخام أو خليط من الطين والقش المفروم ؛ السقف مصنوع من الخشب أو القش. الأرضية من الطوب اللبن. عادة لا يوجد موقد أو موقد ، يتم ترتيب موقد فقط ، والدخان الذي يخرج منه من خلال ثقب في السقف.
تشمل الأطباق الوطنية الذرة والحليب والجبن والأسماك المجففة ودهن الخنزير والفاصوليا والثوم والفلفل الأحمر (الفلفل الأحمر) ولحم الضأن ولحم الماعز ولحم الخنزير.
أصلي ومثير للاهتمام الثقافة الصربيةتطورت على مر القرون. لقد نشأت خلال الكفاح ضد الغزاة وخلال سنوات الإرهاب. يتجلى حب الوطن الأم في الشعب الصربي بشكل حاد للغاية ، والذي يسميه الكثيرون بأنهم قوميين. عند الفحص الدقيق ، يمكنك أن ترى أن السكان المحليين مضيافون تمامًا وهم وحدة تاريخية متجانسة مكتفية ذاتيًا. حضارهينمو من بذرة الوعي الذاتي ، يتم الاعتناء به بشكل مقدس في كل عائلة.
كما هو الحال في العديد من البلدان السلافية ، يتم التبشير بالأرثوذكسية في صربيا. لقد أعلنها معظم السكان منذ زمن سحيق. الأرثوذكسية دولة دين صربيا... في دستور البلاد ، يُمنح المواطنون الحق في حرية الدين ، لذا يمكنك هنا مقابلة الكاثوليك والمسلمين والبروتستانت واليهود. جميع الطوائف تتعايش بسلام على أراضي صربيا. منذ عام 2010 ، انضمت كنيسة شهود يهوه إلى هذه الرتب.
على الرغم من حقيقة أن البلاد تمر بأوقات عصيبة ، إلا أنها تتمتع بالقوة الكافية لتطوير الصناعة. اقتصاد صربياتعتمد على الصناعة الاستخراجية. يجري تطوير رواسب الفحم والنحاس والمواد المتعددة الفلزات في البلاد. تستمر المعادن الحديدية وغير الحديدية في العمل ، وهو ما لا يمكن قوله عن الهندسة الميكانيكية. تنتج صناعة المواد الغذائية السكر والبيرة والنبيذ. هناك شركات كيميائية وصيدلانية في البلاد.
تنتج الزراعة القمح والذرة للتصدير. يُزرع الأرز في وديان الأنهار ، ويتم تطوير مزارع جديدة لزراعة القفزات. يتم تصدير العنب والفراولة إلى دول أخرى. تمتلك الدولة احتياطيات كبيرة من الأخشاب ، والتي يتم استهلاكها باعتدال.
المعرفة العلمية تتطور في الدولة: هناك معاهد تعمل في مجال البحوث في مجال الفيزياء النووية. تلعب أكاديمية العلوم والفنون الدور الريادي. علم صربياتدرس بنشاط الفضاء الخارجي ، لأن هذه المراصد قد أقيمت على أراضي الدولة. يتطور العلماء في مجال علم الأحياء والجغرافيا والتاريخ واللغويات والأدب والاقتصاد.
تأثر التغيير في الهندسة المعمارية بتبني الصرب الأرثوذكسية ، وانعكس الفن البيزنطي أيضًا. زينت واجهات المباني بالنقوش والبلاط الرخامي. الفن الصربيكان مرتبطًا إلى حد كبير بالمعتقدات الدينية. يتم تمثيل اللوحة بلوحات جدارية وأيقونات جميلة. تم تزيين الهياكل المعمارية الأساسية بلوحات من الكتاب المقدس ، مما منحها نطاقًا وتقوى غير مسبوقين. منذ العصور السحيقة ، شارك الحرفيون في النسيج ونحت الخشب ومعالجة المعادن. هذا هو مظهر من مظاهر الثقافة الأصلية للمنطقة. ليست ذات أهمية صغيرة جغرافيا صربيا، لأن المناطق المختلفة لها تقنياتها التقليدية في الفنون التطبيقية والرسم والعمارة.
يتضمن النوع التقليدي وجود مجموعة كبيرة ومتنوعة من الفطائر على الطاولة. يتم استخدام اللحوم والجبن والبطاطس وغير ذلك الكثير كملء. تعتمد العديد من الأطباق على الخضار التي تقدم مع اللحوم. تشيفابشيشي عبارة عن لحم حار مع الكثير من الفلفل والتوابل الأخرى. دوفيك كستلاتة مع الكثير من الفلفل والأرز والطماطم. طبق لحم طري جدًا - كاباما مصنوع من لحم الضأن مع اللبن. يمكن العثور على لفائف الملفوف والباذنجان المحشي في كل مطعم في الدولة. المشروب المفضل لدى الصرب ، vignac ، هو براندي العنب. هناك أيضًا مصانع جعة ونبيذ في الدولة تقدم منتجات عالية الجودة.
منذ العصور القديمة صربياشعر بتأثير التراقيين وشعوب شبه جزيرة البلقان. دور كبير في تنمية الهوية الوطنية والدين. في هذا الصدد ، أصبحوا جوهر كل المكونات ، مدركًا من منظور الوعي الشعبي.
أهم عطلة عائلية هي مجد الصليب. هذا احتفال على شرف الوصي على الأسرة ، والذي يتم الاحتفال به في منزل رئيس العشيرة. في غضون عام ، يكون لدى الصرب حوالي عشرة رفقاء للروح ، أي أيام الذكرى. تقع الأيام الثلاثة الرئيسية في الربيع والصيف والخريف ، وتتزامن مع أعياد الكنيسة مثل يوم Maslenitsa ، و Ascension و Dmitrov.
تصادف عطلة Bozhych في أسبوع Christmastide وتبقى الأكثر حبًا بين الناس ، وخاصة بين الأطفال. تصاحب جميع الاحتفالات التقليدية طقوس خاصة وأغاني ورقصات الشباب.
تتطور العديد من الألعاب الرياضية في البلاد. يحب السكان المحليون جميع أنواع المسابقات. صربيا الرياضيةعبرت عنها مختلف الأقسام والنوادي ذات الأهمية. تنعكس كرة القدم والتنس وكرة الماء والتجديف والمصارعة والبيثلون في البلاد. تعرض صربيا فرق الكرة الطائرة وركوب الدراجات وألعاب القوى والسباحة في بطولات العالم والألعاب الأولمبية.
