Elloru Caves (Ellooru, Elloru Caves) je kompleks, ki se nahaja v Indiji v državi Maharashtra, 30 km zahodno od mesta Aurangabad - neumno pričevanje mirnega sožitja treh religij naenkrat, ki skupaj s svojo visoko umetniško vrednostjo, To mesto še bolj pomembno za svetovno kulturo.
Ellora jame so 34 tempelj in samostan, ki zaseda približno 2 km dolga, izrezljana v bazaltnih skalah. Ustvarjeni so bili med 6 in 10 stoletja izmenično s strani predstavnikov različnih verskih tokov. Turizem (12 jams), hinduizem (17 jam) in Jainism (5 jam) stoletja v stoletju je tu rasla drug za drugega, danes pa je jasna predstavitev te prijaznosti, ki je nato vladala na indijskih deželah. V XIV stoletju so Templji Ellora močno utrpeli iz boja muslimanov proti pogancem, vendar kljub prizadevanjem niso mogli premagati trdnega bazalta.
Templji so izklesani iz skalne pasme z mnogimi potezami. Skoraj vse jame so Vihaarji (kraj bivanja, stanovanj, samostan), ki se menihi uporabljajo za usposabljanje, meditacijo, kot tudi za takšne svetovne šole kot hrano in spanje. Ko se seznanite s temi jamami, lahko vidite, kako se njihove dvorane postopoma povečajo v velikosti in pridobijo bolj prefinjen slog.
Jame v Ellore so celoten ansambel veličastnih templjev, kipov, stolpcev in skulptur. Najbolj izstopanja je tempelj Kailasanath (Kailasanatha), nekakšen center Ellore. Ustvarjen je bil več kot sto let v 8. stoletju in je bil izrezljan iz trdnega monolita, vendar ne kot ponavadi je postavljen na dnu navzgor, in od zgoraj navzdol in strani! Tempelj, okrašen z odličnimi rezbari, simbolizira Mount Kailas, ki se šteje od predstavnikov štirih religij - budistov, hindujcev, Jainov in pripadnikov Bon-Sacred, "Srce sveta". Zlasti privrženci hinduizma časti Kailas Mountain, kjer se nahaja samostan. Sprva je bil tempelj celo izbran, še posebej, da bi mu dal podobnost s Snow-Callet Shop Mountain. In v glavnem predpomnilniku templja je bila najdena bakrena plošča z napisom: "Oh, kako bi lahko naredil podobno brez čarovnije?". Dejansko: "Kako?!".
Budistične jame (imenovane tudi Vishvakamarma Caves) so najzgodnejše jame Ellore in segajo v obdobje od 500 do 750 našega obdobja. Zanimivo, jame postajajo večje in lepe, ko se premikamo v severno smer. Znanstveniki so to pojasnili z vse večjo potrebo po konkurenci s hinduizmom, saj je že v 600, prvi hindujski tempelj pojavil tukaj.
Hindujski samostani ELLORA so popolnoma drugačni od budističnih jam, tako v smislu sloga in v smislu dekoracije. Te jame so bile izrezane od zgoraj navzdol, obrazec pa je bil pritrjen na več stopenj. Skupaj je 17 jam, izklesanih med 600 in 870. Zasedajo osrednji del pečine, ki je združen po znameniti tempelj Kailas. Za razliko od slovesnih in mirnih budističnih jam, so zidovi hindujskih samostanov prekriti z živimi bas-oprostitev, ki prikazujejo dogodke svojih pisma hinduizma. Vsi so namenjeni Bogu Shivi, vendar najdemo tudi slike Višnuja in različne reinkarnacije.
Jain Caves so najmlajši v ELLORA kompleksu in se dating 800-900 let. Nahajajo se 2 kilometri na severu, kjer vodi asfaltna cesta. Odražajo jasnost filozofije Jainizma in tradicije, vključno s strogim asketizmom skupaj s skrbno premišljeno dekoracijo. Ti samostani niso tako veliki kot hindujski in budisti, vendar vsebujejo izključno podrobno umetniško delo. Tukaj so delno ohranjene neverjetne slike, ko so popolnoma pokrite strope templjev
Arhitekturni jamski kompleks v Ellore se lahko imenuje eden izmed čudes sveta. Spretnost starodavnih arhitektov je cenila Unesco, ki je vključevala jame na seznam svetovne dediščine.
30 kilometrov od Aurangabada so svetovno znani jama templji Ellore, zahvaljujoč dobri varnosti in presenetljivih velikosti jame privabljajo turiste z vsega sveta. To je jamski templji Ellore in Ajanta Izpolnijo hotele v Aurangabad blizu urbacing.
Jame v Ellore lahko tekmujejo s tako priznanimi čudeži svetlobe kot egiptovske piramide, Kambodžan Angkor Wat, itd. Celoten jamski kompleks, sestavljen iz 34 jam na UNESCO in je ljubosumno zaščiten s to spoštovano organizacijo.
Vse jamske templje v Ellore lahko razdelimo v več skupin, budističnih, hindujskih, jain in ločeno od vseh templja Kailas (tempelj Kailasa 16). Za udobje turistov so vse jame oštevilčene in imajo informacijske plošče (v angleščini), zato ne bi smelo biti težav pri iskanju potrebnih jam.
O izdaji porekla in primernosti gradnje jamskih templjev, so znanstvene razprave stalno v teku in danes obstaja več teorij o tem, kaj običajne smrti neplačane takšne lepote iz pečine.
Menijo, da so bili jama templji Ellora zgrajeni na poti glavne trgovinske poti, in v neposredni bližini današnji Daulatabad, v bližini, ki so tudi budistične jame. Uspešni trgovci so žrtvovali del svojega dobička na gradnjo templjev, ki bi lahko prispevali le k blaginji njihove trgovine.
Preseneča dejstvo tolerance, saj tri prepričanja, ki so popolnoma ob strani in popolnoma vodile gospodarske dejavnosti, zato so se nekatere jame najprej domnevale, da so pod eno versko vejo z lahkoto, bi se lahko obnovili za potrebe druge vere in nihče ne boril.
Skupaj v Ellore 34 jamah, 12 budističnih, zgrajenih v obdobju od 600 do 800 oglas, 17 hindujskih, zgrajenih v obdobju od 600 do 900 oglas. In samo 5 jine, zgrajena v obdobju od 800 do 1000 oglasov.
Če izgledate globoko v zgodbo, ELLORA jasno kaže obdobje renesanse hinduizma v času dinastij Chhalukyeja in Rashtrakuta, sledi padec budizma v Indiji. Kaj je značilno, je JAINSK templji v Ellore, so le 5, vendar bi lahko bilo veliko več, ker so organi aktivno podprli to versko usmeritev.
Vse jame na ozemlju kompleksa so oštevilčene, oštevilčenje se začne na južni strani (budistične jame), prve prostore jame se nahajajo na desni strani templja Kailas, ki takoj nasproti vhodu.
Najbolj ambiciozna stavba v Ellore je tempelj Kaylas - to imitacija planine Kailas v Himalajah, kjer Shiva Bog živi po legendi. Fotografije edinstvenega templja Kailas najdete v vsakem turističnem vodniku v Indiji, tempelj v živo pa je še bolj močnejši.
12 budističnih jam se nahaja južno od templja Kailas in mnogi od njih izgledajo zelo preprosto in ne povzročajo občudovanja, toda jama številka 10 stoji, velja za najlepšo budistično jamo v vseh Indija. Bodite prepričani, da obiščete številko jame 10.
Hindujske jame so tako čustvene (na primer isti tempelj Kailas), ki ste se takoj razlikovali od vseh drugih. Druga značilnost hindujskih jam je prisotnost falskih linga, značilnih značilnosti prisotnosti Boga Shiva. Večina hindujskih jamah v Ellore izrežemo od zgoraj navzdol, tako da ni odra starodavnih graditeljev.
Ena izmed najbolj neverjetnih in priljubljenih za turiste - jama Ellora..
Jame se nahajajo v indijski državi Maharashtra, oziroma v severni Maharashtri, približno 30 kilometrov mesta Aurangabad. Najbližje letališče je v Aurangabadu. Letna vozovnica iz Moskve stane približno 26.000 rubljev. Na letališču Aurangabad lahko najamete avto in pridete do jam v 2 uri. Za obisk Indije, državljani Rusije ni treba narediti vizuma in to je všeč.
Med 6. in 9. stoletjem naše ERA je mešanica več religij: budisti, hindujci in Jainisti.
Jame so ekstrahirale iz vulkanskih kamnin vzdolž 2-kilometrskega dela zahodne strani nasipa. 34 Velike jame so dosledno oštevilčene in ne v kronološkem vrstnem redu, od budistične skupine (jame 1-13) na jugu. Druge skupine Brahmin PANTHEON (Jame 14-29) in Jainism (Jame 30-34). Najpomembnejši spomenik je Jama 16, Kailas tempelj, ki je vrhunec kamnite arhitekture, z velikimi kiparskimi olajšavami, sublimno splošno simboliko templja, kot so kozmične gore in hišo shiva.
Ko pogledate te veličastne skulpture, občudujte starodavne kiparke. Najbolj neverjetna stvar pri teh jamah, da so bile ročno, le s pomočjo kladiva in dleta. Ello jams so znana po svoji edinstveni arhitekturi. Videli boste odlične slike znotraj templja Kailas, in plezali po hribu okoli njega. Njegove velike velikosti so omamljene, je dvakrat toliko Pantheon Square v Atenah in pol in pol višje. Najboljši čas za obisk jam: november - marec, ko je ohlajen in suh.
Čas odpiranja: 9 am in na sončni zahod (približno 17:30). Ellora jame so zaprte ob torkih, vendar so odprte na dnevih narodnih praznikov. Kljub temu se izogibajte obisku v teh dneh, množice turistov so lahko nore, in ne boste dobili prijetnih vtisov. Zajemite svetilko z vami, saj je veliko mest precej temno.
Ellora jame so brezplačne za obisk, z izjemo veličastnega kamna na prostem Kailas, obisk $ 5. Otroci, mlajši od 15 let, proste.
Kdo je zainteresiran za glasbo in ples, bi moral obiskati ta mesta ob koncu leta. V zadnjem tednu novembra vsakega leta poteka festival v 4 dneh. Najbolj izjemni pevci in plesalci Indije sodelujejo na festivalu.
Nobenega dvoma ni, da bo ta kraj že vrsto let ostal v vašem srcu, tukaj lahko celo občutite prisotnost Bude.
Ellora jame si ogledajo kompleks z jamskim samostanom Adenha (2 stoletja d.n.e. - 5. stoletja AD), ki je v bližini.
Prikazal vam je ta predmet, spet presenečen in še enkrat, saj niti ne verjamejo, da bi lahko tako veličastne strukture zgradili že dolgo nazaj. Koliko dela, moči in energije je bilo vloženih v te skale!
Najbolj obiskan starodavni spomenik Maharashtra - Ellora jame, ki so 29 km od severozahoda iz Aurangabada, se lahko nahajajo ne na impresivnem mestu kot svoje starodavne sestre v AJANT, vendar neverjetno bogastvo njihove skulpture popolnoma kompenzira Ta pomanjkljivost in njihovo v nobenem primeru ni mogoče zamuditi, če boste obdržali pot do Mumbaija ali Mumbaja, ki je na jugozahodu 400 km. Skupno 34 budističnih, hindujskih in jaškov - nekatere so nastale istočasno, tekmujejo med seboj - stopalo, raztezanje za dva kilometra Rock Chamadiri (Chamadiri) na mestu, kjer gre v odprte ravnice. Glavna atrakcija tega ozemlja je Gargantyuan velikosti templja Kailash - dvigne, da bi nabreknili iz ogromnega, s čistimi stenami hriba na pobočju. Največji monoliti na svetu, to neverjetno ogromno kosov trdne bazalta se spremeni v slikovito kopičenje medsebojno povezovalnih dvoran s kolonadami, galerijami in svetim oltarjem. Toda pojdimo vse ...
Templji Ellore so nastali v času stanja dinastije Rashratkutova, ki je v 8. stoletju združenega zahodnega dela Indije pod svojim organom. V srednjem veku so mnogi šteli za državo Rashratkutov največje stanje, v primerjavi s tako mogočnimi močmi kot Arabska Khalifat, Byzantium in Kitajska. Najmočnejši indijski vladarji so bili takrat Rashratkuti.
Jame so bile ustvarjene v obdobju od 6 do 9. stoletja našega obdobja. Skupaj je 34 templjev in samostan v Ellore. Notranja dekoracija templjev ni tako dramatična in bogata kot v jamah Ajanta. Vendar pa tu obstajajo prefinjene skulpture lepše oblike, obstaja kompleksen načrt in velikost večine templjev. In vsi beležki so veliko bolje ohranjeni do danes. Dolge galerije so bile ustvarjene v skalah, območje ene sobe pa je doseglo 40x40 metrov. Stene so spretno opremljene z reliefi in kamnitimi skulpturami. Templji in samostani so nastali v Bazaltskih hribih za polovico tisočletja (6-10 stoletij našega obdobja). Značilnosti je tudi dejstvo, da se je gradnja jame Elloras začela približno, ko so bile svete meste Ajanta opuščene in izgubljene vidne.
V XIII stoletju je bil jamski tempelj Kailasanta ustvaril, po vrstnem redu Raji Kishna. Za povsem specifične razprave o gradnji, je bil tempelj zgrajen, je bila določena na najmanjše podrobnosti. Med nebeškimi in zemeljskimi templji je bil vmesnik, da postane Kailasantha. Vrste vrat.
Velikosti 61 metrov 33 metrov ima Kailasantha. 30 metrov višine vseh templja. Kaylasantha je nastala postopoma, začela zmanjšati tempelj z vrha. Sprva so potegnili jarek okoli bloka, ki je sčasoma spremenil v tempelj. Luknje, ki so se zaskočili, kasneje bodo galerije in dvorane.
Z votlo približno 400.000 ton Rock, Tempelj Kailasantha je bil ustvarjen v Ellore. Od tega lahko presodite, da imajo tisti, ki so ustvarili načrt tega templja, izjemno fantazijo. Damira Style Funkcije prikazuje Kailasantha. To je razvidno iz vrat pred vhodom nandina, in v samem obrisu templja, ki se postopoma zmanjša na vrh, in fasada z miniaturnimi skulpturami v obliki dekor.
Vse hindujske zgradbe se nahajajo okoli izjemnega templja Kailash, ki pooseblja sveto goro Tibeta. Za razliko od mirnega in bolj ascetne dekoracije budističnih jam, so hindujski templji okrašeni z metom in svetlo njo, ki je zelo značilna za indijsko arhitekturo.
O Chennaiju v Tamilnandski je tempelj Mamallapurama, s svojimi stolpi pa je podobnost stolpa templja Kailasanth. Zgradili so jih približno ob istem času.
V gradnji templja je investirala neverjetna prizadevanja. V dobro 100 metrskih in 50 metrov v širini je vreden tega templja. Kailasanath ima temelj ne le trimednega spomenika, temveč tudi velik kompleks s dvoriščem na templju, Portaciji, galerijah, dvoranah, kipih.
Osnova 8 metrov konča spodnji del, številke svetih živali slonov in levov je obooisan z vseh strani. Številke ščitijo in hkrati podpirajo tempelj.
Osnovni razlog, zakaj je ta poštena oddaljena lokacija postala središče takšnih aktivnih verskih in umetniških dejavnosti, je postala živahna karavanska pot, ki je tekla tukaj, ki je povezovala cvetenje mest na severu in pristanišča zahodne obale. Dobiček iz dobičkonosne trgovine je prišel na izgradnjo svetišča tega, izdanega v kamnu skozi petsto let kompleksa, ki se je začel sredi 6. stoletja. n. E., približno ob istem času, ko je bila Ajanta opuščena, se nahaja 100 km severovzhod. Bilo je obdobje sončnega zahoda budistične dobe v Srednji Indiji: do konca 7. stoletja. Ponovno se je začela dvigovanje hinduizma. Oživitev brahmanizma je pridobil zagon za tri nadaljnje stoletja v pokroviteljstvu kraljev Chalukya (Chalukya) in Rashtrakuta - dve močne dinastije, zahvaljujoč kateremu večini del je bilo izvedeno v Ellore, vključno z oblikovanjem templja Kailash na 8. mestu . Tretja in zadnja faza vzpona gradbenih dejavnosti na tem ozemlju je predstavljala konec prvega tisočletja novega obdobja, ko so se lokalni vladarji spremenili od shivaizme v jain dignebara smeri. Majhen kup manj izjemnih jam na severu glavne skupine je kot opomnik tega obdobja.
Za razliko od osamljenega nameščanja Adderanta, Ellora se ni izogibala posledicam fanatičnega boja z drugimi religijami, ki so spremljale prihodnja v muslimansko moč v 13. stoletju. Najhujše ekstreme so bili vzeti med vladavino Aurangseeba, ki je v zasegu pobovanja naročil, da bi sistematično uničil "poganski idole". Čeprav Ellora in danes nosi brazgotine tega časa, je večina njegove skulpture ostala čudežno nedotaknjena. Dejstvo, da so bile jame zrežene v trdnih skalah, zunaj območja izpostavljenosti monsunskih tuši, je določilo njihovo varnost v čudovitem dobrem stanju.
Vse jam so oštevilčene, približno po kronologiji njihovega ustvarjanja. Sobe od 1 do 12 v južnem delu kompleksa so najstarejši in iz budističnega obdobja Vajrayian (Vajrayana) (500-750 N. E.). Hindujske jame pod številkami od 17 do 29 so bile zgrajene istočasno s kasnejšimi budisti in datiranjem med obdobjem med 600 in 870. Novo obdobje. Nahaja se na severu, Jainse Jame - številke od 30 do 34 - so bile izdane od 800 g. Oglas do konca 11. stoletja. Zaradi nagnjenega značaja naklona hriba se večina vhodov v jami premakne stran od ravni zemeljske površine in je za odprtimi dvorišči in velikimi verandi s stolpci ali Portikors. Vhod v vse jame, razen templja Kailash, brezplačno.
Najprej si oglejte najstarejše jame, zavijete desno od parkirišča, kjer pridejo avtobusi, in pojdite po glavni poti v jamo 1. Od tu se postopoma premaknete na severu, ne puščajte skušnjavo, da greste na Jama 16 - Tempelj Kailash, katerega pregled je bolje, da zapustijo kasneje, ko bodo na koncu dneva vse turistične skupine šle, in dolge sence, ki jih zavrača nastavitev sonca, oživila njegovo presenetljivo kamniti skulpturo.
Umetne jame v skalah razpršenih vzdolž vulkanskih gričev severozahodnega dekana so med najbolj neverjetnimi verskimi spomeniki Azije, če ne ves svet. Variating od majhnih monaških celic do kolosalnih, skrbno opravljenih templjev, so čudoviti, ker so bili ročno izrezani v trdnem kamnu. Zgodnje jame 3 v. Dd E., Izgleda, da so bili začasni azili budističnih menihov, ko je poliranje monsunskih dežev prekinilo svojo katastrofo. Kopirali so prej lesene zgradbe in jih financirajo trgovci, za katere je bila pekarna vera privlačna alternativa staremu, diskriminatornemu družbenemu redu. Postopoma, navdihnjena z zgledom cesarja Ashoka Mauryja, lokalnih vladajočih dinastij pa so se začeli obrniti tudi na budizem. Pod pokroviteljstvom, znotraj 2 V. Dd E., v Carly, BhaJJ in Ajanta, so bili ustvarjeni prvi veliki jamski samostani.
V tem času je v Indiji prevladala asketska budistična šola Tharavada. Zaprte samostojne skupnosti so meledele malo z zunanjim svetom. Jame, ki so bile ustvarjene v tem obdobju, so bile večinoma preproste "molitvene dvorane" (Chaityas) - dolge, pravokotne apsidne komore z valjastimi obokanimi strehami in dvema nizkimi prehodi s stolpci, nežno se upogibajo po zadnjem delu monolitskih stupas. Biti simboli razsvetljenja Bude, so bili ti polkrožni nagrobniki glavni centri bogoslužja in meditacije, okoli katere so skupnosti menihov naredile svoje ritualne Traversals.
Metode, ki se uporabljajo pri ustvarjanju jame, so se v stoletjih malo spremenile. Na začetku so bile glavne dimenzije dekorativne fasade nanesene na sprednji del pečine. Potem skupina zidarjev zmanjša grobo luknjo (ki je kasneje postala elegantno okno goljufanja v obliki podkve), skozi katere so še dodatno udarili v globine skale. Ker so delavci potovali na tla, z uporabo težkih železnih kirkov, so zapustili kose nedotaknjene skale, ki so usposobljeni kiparji nato spremenili v stolpce, molitvene frize in group.
Do 4 c. n. e. Hinainova šola je začela popustiti pot, ki je bolj nagnjena k razkosu šole Mahayane, ali "Velikega volja". Večja osredotočenost te šole na nenehno naraščajoče panteon deit in Bodhisattvas (usmiljene svetnike, ki so zamudili svoj dosežek Nirvane, da bi pomagala človeštvu v svoji promociji), se je izrazila v spreminjanju arhitekturnih stilov. Chitters so bili natrpani z bogato okrašenimi samostojnimi dvoranami ali vikari, v katerih menihih in živel, in molil, in podoba Buddhe je pridobil velik pomen. Vzeti kraj, kjer se je prej na koncu dvorane naletel, okoli katerega je bil narejen ritualni prehod, se je pojavila kolosalna slika, ki je imela 32 lastnosti (Lakshanas), vključno z dolgim \u200b\u200bpotopom Ugra, Convex lobanja, dlake, ki ločujejo Budo iz drugih Bitja. Umetnost Mahayan je dosegel vrh ob koncu budistične dobe. Oblikovanje obsežnega kataloga tem in slik, ki jih vsebujejo starodavni rokopisi, kot so Jataki (legende na prejšnjih inkarnacijah Bude), kot tudi predstavljene na neverjetnem, kar povzroča občutek strahu od vzorcev stenske barve v Ajti, Lahko je delno pojasnil poskusu, da se ogreje zanimanje v veri, da je ta čas že začel zbledeti v tej regiji.
Želja budizma, da tekmuje s hinduizmom oživljanja, ki je nastala v 6. stoletju, je sčasoma pripeljala do ustvarjanja znotraj Mahayane novega, bolj ezoteričnega verskega gibanja. Smer VAJRAYAN, ali Thunder Koriot, poudarja in uveljavlja ustvarjalno načelo začetka žensk, Shakti; V tajnih ritualih smo tukaj uporabili uroke in čarobne formule. Kljub temu pa so bile takšne spremembe v Indiji nemočne ob oživljene privlačnosti brahmanizma.
Naknadni prenos kraljevega in ljudskega pokroviteljstva na novo vero je najbolje očiten na primeru Ellore, kjer je za 8. stoletje. Mnogi stari Vikharov so bili razčrnili v templjih, v svojih svetiščih, polirali šivanje namesto zgodb ali kipov Bude. Hindujska jama Arhitektura, z njeno dramatično mitološko skulpturo, je prejela svoj najvišji izraz v 10. stoletju, ko je bil ustvarjen veličasten tempelj Kailasa - velikanska kopija struktur na površini zemlje, ki so se že zamenjale z jamskimi rezalniki. To je bil hinduizem, ki je izdal glavni udarec fanatičnega srednjeveškega preganjanja drugih religij v islam, ki se je upokojil v dekanu, in budizem, ki ga je takrat dolgo preselil v relativno varne himalaje, kjer je uspelo in je zdaj.
Budistične jame se nahajajo na straneh krošnje odstranjevanja na pobočju Rock Chamadrija. Vse razen jame 10 so vikarji, ali samostojne dvorane, ki so se menihi začele uporabljati za študij, meditacijo v samoti in skupnih molitvah, pa tudi za takšne svetovne seje kot hrano in spanje. Ko jih prenesete, bodo dvorane postopoma postale bolj impresivne velikosti in slog. Znanstveniki ga pripisujejo vzponu hinduizma in potrebo po rivalstvu v želji po iskanju pokroviteljstva vladarjev z bolj uspešno konfiguriranjem spoštovanih nog shivaških jamskih templjev, ki so tako tesno izkopale v soseski.
Jame od 1 do 5
Jama 1, ki je morda bila kašča, kot je njegova največja dvorana preprosta, prikrajšana za nakit Vihar, v kateri je nameščenih osem majhnih kosov in skoraj ni skulpture. V veliko bolj impresivno jamo 2 je velik osrednji oddelek podprt z dvanajstimi masivnimi stebri s kvadratnimi bazami, kipi Bude pa se stisnejo po stranskih stenah. Po straneh vodilnega v oltarski sobi, številke dveh velikan TWARP, ali stražarjev vrat: nenavadno mišičasto padmapani, Bodhisattva sočutja z lotosom v roki, na levi, in bogato okrašena Nakit Maitrey, "Buda prihaja", prav. Oba spremljata zakonca. Znotraj samega svetišča na prestolu v obliki leva, veličastnega Buda, ki izgleda močnejše in odločilno v primerjavi s svojimi mirnimi predhodniki v Aanta. Jame 3 in 4, ki sta nekoliko starejša in podobna zasnovi z jamo 2 sta v precej slabem stanju.
Znana imenovana "Maharwad" (ker je bila med monsunskimi deževnicami v njej skrita lokalna masarska plemena), jama 5 je največja enonadstropna Vikhara v Ellore. Njegova velika, 36 m dolga, pravokotna dvorana za montažo, pravijo, so menihi uporabljali kot obrok, dve vrsti klopi so raztegnili v kamnu. Na skrajnem koncu dvorane je vhod v osrednje svetišče varovana z dvema lepima kipi Bodhisattva - Padmapani in Vajrapani ("Nosilec grmenja"). Znotraj Bude pošlje, tokrat na višini; Njegova desna roka zadeva zemljo, ki ustvarja gesto, ki kaže na "čudež tisoč Bude", ki je učitelj storil, da bi osramotila skupino heretike.
Jama 6.
V 7. stoletju so se v 7. stoletju izkopale naslednje štiri jame. In samo ponavljanje njihovih predhodnikov. Na stenah lobija na skrajnem koncu osrednje dvorane v jami 6 so najbolj znani in lepo opravljeni kipi. Tara, zakonca Bodhisattva Avalokiteshwara, stoji na levi, z izraznim, prijaznim obrazom. Na nasprotni strani se nahaja budistična boginja učenja Mahamayurija (Mahamayuri), ki je prikazana s simbolom v obliki pava, skrbni učenec sedi na mizi. Vzporedno med Mahayurijem in ustrezno hindujsko boginjo znanja in modrosti Sarasvati (mitološka sredstva gibanja slednje pa je bila gos), ki jasno kaže, v kolikšni meri indijski budizem 7 v. Izposojeni elementi tekmovalne vere v poskusu oživitve lastne sproščujoče priljubljenosti.
Jame 10, 11 in 12
Na začetku 8. stoletja. Jama 10 je ena od zadnjih in najbolj veličastnih stanovanjskih sob v jamah dekana. Na levi strani svoje velike verande se začnejo koraki, ki se začnejo do zgornjega balkona, iz katerih notranji balkon vodi trojni prelaz, z letečimi kolesarji, nebeškimi nimfami in frize, okrašena z igrivimi škraji. Od tu, čudovit pogled na dvorano s svojimi osmerokotnimi stebri in obokano streho. Od kamnitih splavarjev, izrezljanih na stropu, posnemanje žarkov, ki so bili prisotni v prejšnjih lesenih strukturah, je priljubljeno ime te jame - "SARTYR JKHOPADI" - "Carpenterjeva delavnica". Na skrajnem koncu dvorane na prestolu, pred obljubo obljube, Buda pošlje - ta skupina je osrednje mesto bogoslužja.
Kljub odkritju, ki jo je leta 1876 pred skrito podzemno tla, jama 11 še vedno imenuje "dahk tal", ali dvostopenjsko jamo. Njeno zgornje nadstropje je dolga kolona montaža za montažo s svetiščem Bude, slike na hrbtni steni Durge in Ganesh, Sin Shiva s Slonsko glavo, kažejo, da je bila jama obnovljena v hindujski tempelj, potem ko je bila opuščena Budisti.
Sosednja jama 12 - "Tin TAL", ali "Tri-Tier" - je še ena tristopenjena Vikhara, vhod, v katerega vodi skozi veliko odprto dvorišče. In še enkrat glavne znamenitosti so na zgornjem nadstropju, ki se je nekoč uporabljal za usposabljanje in meditacijo. Na straneh oltatne sobe na koncu dvorane, ob stenah, od katerih so pet velikih številk Bodhisattvas, obstajajo kipi petih Budds, od katerih vsak prikazuje enega od prejšnjih Marsmen učitelja. Številke na levi so prikazane v stanju globoke meditacije, in na desni - spet v položaju "čudež tisoč Budas".
Sedemnajst hindujskih jame Ellora so združene okoli sredine skale, kjer se nahaja veličasten tempelj Kailash. V začetku oživljanja brahmanizma v Deanu, med relativno stabilnostjo, so jamski templji polni občutljivosti življenja, ki so jim prikrajšani njihovi zadržani budistični predhodniki. Ni vrst BolsheGlaze, z blagim izrazom oseb Buddha in Bodhisattv. Namesto njih ob stenah, so velike bas-reliefs, ki prikazujejo dinamične prizore iz hindujskih tradicij. Večina jih je povezana z imenom Shive, Boga uničenja in renesanse (in glavno božanstvo vseh hišnih jamah kompleksa), čeprav boste srečali tudi številne podobe Višnuja, imetnika vesolja in njene številne inkarnacije.
Ponovno in spet iste slike se ponovno ponavljajo, kar je dalo odlično priložnost Ellora, da pretvori njihovo tehniko stoletja, krona in največji dosežek, ki je postal tempelj Kailash (jama 16). Tempelj je opisan ločeno je mejnik, ki ga je treba obiskati, če ste v Ellore. Vendar pa lahko bolje cenite svojo odlično kiparstvo, če najprej pregledujete hindujske jame. Če nimate preveč časa, upoštevajte, da so številke 14 in 15, ki se nahajata na jugu, najbolj zanimiva v skupini.
Jama 14.
Do začetka 7. stoletja je ena od zadnjih jamah zgodnjega obdobja - jama 14, budist Vikhara, pretvorila v hindujski tempelj. Njen načrt izgleda kot jama 8 z oltarno sobo, ločeno od zadnje stene in obdano s krožnim prehodom. Vhod v svetišče varuje dva impresivna kipa rečnih boginj - tolpe in JAMUNA, v Alcoveu zadaj in desno, sedem boginj plodnosti "Saparta Matrique" se zaganja na kolena maščobnih otrok. Siva Sin - Ganesh s slonovo glavo - pošlje desno od njih poleg dveh grozljivih podob Kala in Cali, boginje smrti. Lepo Frieže okrasite dolge stene jame. Začenši od sprednjega dela, na frizi na levi (če se soočajo oltar na oltar), prikazuje Durga, ubijanje demona-Buffalo Mahisha; Lakshmi, boginja bogastva, sedi na prestolu Lotusa, njeni služabniki-sloni pa so z vodo z vodami z vodo; Vishnu na podobo prašiča vakuuma, s varčevanjem boginje zemljišča Pritkvi iz poplave; In končno Vishnu s svojimi ženami. Plošče na nasprotni steni so namenjene izključno Shivi. Na drugi fronti je upodobljen, ko igra v kosti s svojo ženo Parvati; Potem nastopi ples ustvarjanja vesolja na sliki - Nataraja; In na četrtem frizu - brezskrbno ignorira zaman poskusi demona Ravana, da ga ponastavi s svojo ženo iz zemeljskega stanovanja - Kailas gora.
Jama 15.
Tako kot bližnja jama, dvonadstropna jama 15, do vhoda, v katero dolga stopnišče vodi svoj obstoj kot budistični vihar, vendar je zasedel Hindujci in se obrnil v Shiva Sanctuary. Lahko preskočite kot celoto, ne posebej zanimivo prvo nadstropje in se takoj vzpenjate navzgor, kjer je več vzorcev najbolj veličastnega Ellor skulpture. Ime jame - "Das Avatar" ("Ten Avatar") - izhaja iz številnih plošč, ki se nahajajo ob desnem zidu, na kateri je predstavljenih pet od desetih inkarnacij - Vishnu avatar. Na najbližjem vhodu na plošče je Vishnu prikazan v svoji četrti podobi leva človeka - Narasimi, ki je sprejel, da uniči demona, ki ne bi mogel ubiti "niti človeka niti zver, ne dan, ne noči , niti znotraj palače, niti zunaj "(Vishnu ga je preplavilo, obešeno na Dawn na pragu palače). Plačajte za mirni izraz demona pred njegovo smrtjo, ki je samozavestna in mirna, kot ve, da bo, ki ga je Bog ubil, prejel odrešenje. Na drugem iz prijave frize je imetnik upodobljen v inkarnaciji spanja "primitivni sanjač", počitek na prstani Ananda - prostorni kačje neskončnosti. Iz njegovega popka je, da raste pobeg lotos cvet, in Brahma bo prišla iz njega, in ustvarjanje sveta se bo začela.
Na izrezljan plošči v vdolbini desno od preddverja je Shiva, ki se pojavlja iz Lingama. Njegovi tekmeci - Brahma in Vishnu, s katerimi se sooča njegovo vizijo, je ponižana in išče, ki simbolizira prevlado v tej regiji Shivaizma. Končno, na sredini leve stene sobe, če se soočate s svetiščem, najbolj elegantna skulptura jame prikazuje Shivo na podobo Nataraja, zamrznjena v plesnem položaju.
Jame od 17 do 29
Pregledujejo samo trije hindujske jame iz vsega hriba, ki se nahajajo na severu s templjem Kailash. Jama 21 - "Rameshwara" (Ramesvara) - je bila ustanovljena ob koncu 6. stoletja. Verjetno je, da je najstarejša hindujska jama v Ellore, obstaja več neverjetno izvedenih vzorcev kiparstva, vključno z nekaj čudovitih rečnih boginj na straneh verande, dva čudovitih kipov vratarja in več čutnih ljubezenskih parov (Mithonas) Adorning Balkon stene. Opomba tudi na veličastni plošči s Shivo in Parvati. V jamo 25, ki se nahaja stran, je presenetljiva podoba Sun Boga - Suri, ki jo poganja njegova vozav proti zori.
Od tu pa pot vodi mimo še dvema jamama, nato pa se strmo spušča čez površino strmi pečine na svojo nogo, kjer se nahaja majhna rečna korita. Prečkamo sezonsko reko s slapom, pot se dvigne na drugo stran razpok in vodi do jame 29 - "DHUR LENA" (DHUR LENA). Ta datum je znižal konec 6 c. Jamo odlikuje nenavaden načrt zemljišča v obliki križa, podobno kot v jami Elefante v pristanišču Mumbai. Tri stopnice zavijajo pare dvignjenih levov, stene pa so okrašene z velikimi frizeji. Levo od vnosa shiva pierces demon andhaq (andhaka); Na naslednjem senalu odraža poskuse multi-rava ravan, da ga stresamo in Parvati z vrha gore Kailash (bodite pozorni na TOLSTIP DWARF, dražila zlo demon). Na južni strani, prizor igre v kosti, na kateri Shiva ponavadi v Parvati, drži roko, ko se pripravlja na met.
Temple Kailash (jama 16)
Cave 16, Kolosski tempelj Kailash (dnevno od 6.00 do 18.00; 5 rupij) je mojstrovina Ellora. V tem primeru se izkaže izraz "jama", da je napačna. Čeprav je bil tempelj, kot vse jame, je bil izrezan v trdni roki, je neverjetno podobna navadnim strukturam na površini zemlje - v Pattadakaleu in Kanchipuramu v Južni Indiji, po kateri je bila zgrajena. Menijo, da je ta monolit zasnoval vladar Rashratkuta Krishna I (756 - 773). Vendar je trajalo več sto let in spremenilo štiri generacije kraljev, arhitektov in obrtnikov, dokler ta projekt ni bil zaključen. Vzpenjajte se po poti, ki vodi vzdolž izbokline severne pečine kompleksa, na spletnem mestu nad glavnim stolpom squat in boste razumeli, zakaj.
Nekatere velikosti strukture so šokirana. Dela se je začela z izkopavanjem treh globokih jarkov na vrhu hriba z uporabo kirka, motika in kosov lesa, ki so se naleteli v vodi in vstavljene v ozke razpoke, razširjene in razpadene bazalt. Ko je bil na ta način razlikovan velik kos neobdelane pečine, so se kraljevski kiparji začeli delati. Ocenjuje se, da je bilo skupno četrtino milijona ton fragmentov in drobtin zmanjšalo iz pobočja hriba, improviza ali napaka je bila nemogoča. Tempelj je bil zasnovan kot velikanska kopija himalajskega stanovanja Shiva in Parvati - piramidalna gorska Kailash (Kailas) - Tibetanski vrh, ki pravi, da je "božanska osi" med nebom in zemljo. Danes, skoraj celotna debela plast belega apnenca ometa, ki je dal tempelj na kožo zasneženega vrha gore, padla, razkrila skrbno obdelano površino sivega rjavega kamna. Na hrbtni strani stolpa so bile te izbokline izpostavljene stoletjem erozije in uničene in izbruhnile, kot da se je velikana kiparčala počasi stopila iz krutega de decavskega.
Glavni vhod v tempelj vodi skozi visoko kamnito particijo, ki je zasnovana za razlikovanje med prehodom od sveta v Kraljevino svetega. Ko ste opravili med dvema rednima GADRY in vhodom v Jamunuy, se znajdete v ozkem prehodu, ki se odpira na glavno sprednjo dvorišče, nasproti panela s podobo Lakshmi - boginja bogastva - Katera voda je tuš Slon - ta scena je Znan hindum, imenovanim "Gadzhalakshmi". Po meri zahtevajo romarji, da gredo okoli gore Kailash v smeri urinega kazalca, zato se spustimo po korakih na levi in \u200b\u200bpojdite skozi sprednjo stran dvorišča do najbližjega vogala.
Z vrha betona stopnišča v kotu so vidni vsi trije glavni deli kompleksa. Prvi je vhod v kip bivolov nandija - vozilo shive, ki leži pred oltarjem; Naslednje je zapleteno okrašena, depresivna v kamnitih stenah glavne dvorane za montažo, ali Manda, na kateri so sledi barvne ometa, ki so še vedno ohranjeni, je prvotno pokril celoten notranji del strukture; Končno, sama svetišče s kratkim in debelim piramidnim stolpom 29 metrov ali Chicharo (ki je najbolje gledati od zgoraj). Te tri komponente počivajo na ustrezni velikosti dvignjene ploščadi, ki jo podpira ducat zbiranja slonov. Poleg tega, da simbolizira sveto goro Shiva, templju prikazuje tudi ogromno vozovnico. Sneakers, ki štrlijo na strani glavne dvorane, so njegova kolesa, Nadi svetišče - objemka in dva slona brez hobotov v naravnem obsegu na sprednjem delu dvorišča (pohabljeni marozni muslimani) - težke živali.
Večina glavnih znamenitosti tega templja je omejena na njegove stranske stene, ki so prekrite z izrazno skulpturo. Na dolgi panelnem stopnišču, ki se nahaja vzdolž vodenja v severni del, so prizori iz Mahabharate upodobljeni. Ogledate si lahko nekatere epizode iz Življenja Krišne, vključno s tistim, ki je zastopana v spodnjem desnem kotu, z baby-Bogom, ki sesa zastrupljene prsi napajalnikov, ki so jih poslali njegov zlo stric, da ga ubije. Krišna je preživela, toda strup je kožo naslikal v značilno modro barvo. Če še naprej pregledujete tempelj v smeri urinega kazalca, boste videli, da je večina plošč spodnjih odsekov templja namenjena Shivi. V južnem delu Mandapa, v Alcove, izrezljanih iz najbolj izjemnega dela, boste našli bas-olajšanje, ki je na splošno priznan velja za najlepši primer skulpture kompleksa. Prikazuje, kako sta Shiva in Parvati zaskrbljena zaradi večletarne daemon Ravana, ki je bila zaključena znotraj svete gore in zdaj okleva stene svojega zaporu s svojimi številnimi rokami. Shiva bo odobrila svojo primat, umirila potres po premikanju palca. Parvati, medtem, ki ga nepremagljivo opazuje, naslanja na komolca, medtem ko ena od njenih služcev v paniki teče.
Na tem mestu, naredite majhno kavelj in se povzpnemo po stopnicah v spodnjem (jugozahodnim kotu dvorišča v "dvorani žrtev" s svojo neverjetno frize s podobo sedmih boginj mater, sabt matrike, In njihovi grozljivi sateliti Cali in Cali (predstavili stojijo na najvišjih gorah trupel), ali glave naravnost po korakih glavne dvorane za montažo, mimo energetskih bitkovnih prizorov spektakularne frize Ramajane, v oltarno sobo. Dvorana za montažo s šestnajstimi stebri je obdana z mračno pol-dviganje, ki je namenjena, da se osredotoča pozornost molitve na prisotnosti v božanskem. S pomočjo prenosne električne svetilke bo Chowkidar osvetlil fragmente stropnega slikarstva, kjer Shiva na sliki Nataraje opravlja ples rojstva vesolja, prav tako pa predstavlja številne erotične pare mithuna. Sam savnica ni več več kot oltar, čeprav ima še vedno velike kamnite lingame, nameščene na stopničku Yoni, ki simbolizira dvojni vidik reprodukcijske energije Shive.
To je izjemno, da se po toliko letih, na našem zemljišču, za vedno kulturno, zgodovinsko in arhitekturno dediščino planeta ujame. In eden od njih je Ellora jame. Jame in templji Ellora so navedeni na Unescu, kot spomeniki, ki so svetovni lastnini človeštva.
eno od vprašanj, ki jih zanimajo, je: zagotovo mora živeti ali prišel na veliko ljudi. In kako so bile urejene vodne cevi? Da, vsaj enaka kanalizacija
Kompleks Ellora Cave Temple se nahaja v indijski državi Maharashtra, nedaleč od Ajanta, in je sestavljen iz 34 jamskih templjev, ustvarjenih po vsej VIII-IX stoletja. Dvanajst od njih so budistični, dva - Jiinski, in preostali hindujski. Hindujski del ansambla vključuje velik skalni tempelj Kailasanate.
Pojav jama templjev Ellora se sklicuje na obdobje stanja dinastije Rashtrakutov, v VIII stoletju, ki se združuje pod njihovimi močnimi zahodnimi ozemlji v Indiji. Srednjeveške arabske kronike, imenovane državo Rashratkutov, med največjimi državami tega časa skupaj z arabskim kalifatom, byzantium in Kitajsko.
Rashratkuta so bili najmočnejši indijski vladarji tega časa. Približno 750, začeli so se v njihovih deželnih gradnjah. Nedvomno vpliva na ELLORA prej jame templji Ajanta. Toda tako naravne značilnosti kot trendi novega časa sta privedli do oblikovanja povsem prvotnega spomenika v Ellore, kjer je glavna kipar začela igrati glavno vlogo. Jamene dvorane Ellore, ki so bile ustvarjene na začetku 7. stoletja, se bistveno razlikujejo od sodejenca z velikostjo in bolj zapletenim načrtom. Dolge galerije so bile položene v skale, območje nekaterih sob pade 40x40 metrov. Stenske dvorane v izobilju okrasijo kamniti skulpturo in reliefi.
Glavni jamski tempelj Ellore se imenuje Tin Thal. To je največji podzemni tempelj, ki je bil ustvarjen v Indiji. Sestavljen je iz treh nadstropij in se nahaja v globinah pravokotnega dvorišča, ki spominja na ozko dobro 33 metrov široko in globino 20 metrov, vhod, v katerega vodi skozi ozke monolitne vrata. Fasada templja je izjemno preprosta in ascetna ostra. Sestavljen je iz treh vrstic kvadratnih stebrov, ki temeljijo na monolitnih kamninskih platformah. Višina fasade je 16 metrov.
V templju vodi stopnišče, izrezano v kamnu. In ko oseba pade v podzemno svetišče, njegov pogled odpira obsežne dvorane z neštetimi močnimi kvadratnimi stebri in skulpturami budističnih božanstev. Dvorane Tin Thala zavirajo svojo kolosalno in kruto, osnovno preprosto obliko. Širina in globina dvoran doseže 30-40 metrov. Splošno mistično razpoloženje v templju je okrepljeno zaradi učinka mračne zgoščevanja v njegovo globino, v kateri so ogromne kamnite skulpture glicane.
Enak vtis potekajo drugi, manjši v velikosti jamskih templjev Ellora. V templju Rameshwara, kiparski relief in kamniti nit dominira skoraj na celotni površini sten in stolpcev. Ogromne stenske montirane gorilnike dobesedno prehitejo gledalca. Scary fantastične skulpture, zmanjšane v skale, proizvajajo posebno močan in hipnotizacijski vtis zaradi svojih plastičnih relikvijev in ostrim kontrastom svetlobe in senc.
Fasade templja Rameshwar so okrašena s štirimi stolpci in dvema pol-kolongema s kompleksnimi carvings castols in velike ženskih figur-cartides, ki se nahajajo na obeh straneh stolpcev. Stone carving okrasi celotno fasado jamskega templja, vendar njegov pomp samo poudarja masivnost stolpcev, ki spominja na mišice, napete v nečloveškem naporu. V kasnejših jamskih dvoranah je Ellor čuti izgubo kiparjev umetniških dosežkov čarovnikov prejšnjega obdobja. Tempeljski kompleks Ellora je zaključil starodavno indijsko tradicijo gradnje skalnih templjev.
Centralna konstrukcija Ellore je velik tempelj Kailasanatha, izrezljan v monolitskem, osamljenem stoječem kamnu. Ideja podobne čudovite stavbe, ki se povezuje med tistimi, ki obdajajo svoje jame templje, je nenavadna. V njihovi moči in velikosti templja odlično. Je edinstven in v primerjavi z njim stalno s skalami templjev - Abu Simbel in tempelj boginje Hatsepsut v Deir-El Bahri. Majestic in edinstven kamnita tempelj Kailasanathe je izklesan kot kiparstvo, iz monolitne pečine, izoliramo iz pobočjih tistih, ki so okolice Ellora nizke gore v treh globokih, do trideset metrov globine, splavi. Ta skalnata matrika je bila obrezana, začenši na vrhu in na NIZA, brez uporabe odra. Sprva je bil celoten tempelj Kailasanath prekrit z belim ometom in se je imenoval Rang Mahal - "Poslikana palača". Njegova snežna bela silhueta s svetlo točko, označena na ozadju kamenja.
Tempelj Kailasanatha je bil zgrajen, ali pa je žagal v skala, že dolgo časa. Začelo se je ustvariti pod vladarjem Dantidurg iz dinastije Rashratkutova, in končal na Krishnahed I. Tempelj se dvigne sredi 58x51 metrov odrezan iz skal dvorišča in več kot 33 metrov vožnje v kamen. Območje templja je 55x36 metrov.
Spodnji del templja je izklesan v obliki oktovalne višine. V svojem centru bodo monumentalne skulpture slonov in levov z višino približno treh metrov, kot da bi ohranili resnost tematske stavbe na hrbtu. Tesno stoječe vrste slonov so izklesane na tak način, da se zdi, da je to le viden del njih, preostali sloni pa so skriti pod paleto templja. Ta ideja o veliki strukturi, ki temelji na hrbtih slonov in levov, je mitološki in simbolni značaj - navsezadnje je svet znan iz starodavnih legend, je na treh slonih. Samo sloni v Kailasanath veliko več ...
Od zgoraj, doniz je tempelj prekrit s kamnitimi nitmi, narejenimi z veliko umetnostjo. Kot ruski pred-revolucionarni indološki I. P. Minaev, tempelj v Ellore ima "tako veliko slik, ki jih je mogoče počaščen s knjigo indijske mitologije."
Ena izmed najbolj zanimivih slik na stenah templja Kailasanatha je Rabane, ki poskuša strmoglaviti gorske Kailas. " To je eno najbolj dramatičnih del indijske srednjeveške skulpture. Osrednji dogodek olajšanja je taming Boga Shive Demon Ravan, ki želi uničiti svete mount Kailas (Iposte Svete gore Merra), na kateri prebiva Shiva. Ta parcela simbolizira spopad sil dobrega in zla. Razporejeni demon, ki je prikazan v obliki groznega multi-glave in multi-strogega bitja, je besen, neuspešno poskuša pretresiti sveto goro. Njegova žena Parvati se je prestrašila v Vsemogočni shivi. Toda nor prizadevanja demona se ne bojijo Shiva: On pacificira pošast eno svetlobo.
Druge olajšave templja Kailasanatha niso nič manj zanimive: "Shiva-zmagovalec", "ugrabitev Sita." Napolnjene so s takšno umetnostjo s tako vznemirljivim izrazom, da gledalca ne more biti le opazovalec in na neki točki iskreno zajame dramo slik dogodkov. Tak vpliv umetniške podobe na osebo prvič se pojavi v indijski umetnosti samo v Ellore.
