Francija
Študiral je zdravilo, nato potoval v Evropi, Severni Afriki, Aziji leta 1860-1880.
Lebon Eden od prvih je poskušal teoretično utemeljiti ofenzivo "dobe množic" in vezati s tem skupnim upad kulture. Verjel je, da na podlagi volilne razgradnje in nizke intelektualne ravni velikih množic ljudi, pravijo, da so nezavedni nagoni, še posebej, ko se oseba izkaže, da je v množici. Tukaj je zmanjšanje ravni obveščevalnih podatkov, odgovornosti, neodvisnosti, kritičnosti, izgine oseba kot taka.
Postal je znan, kaj je poskušal pokazati, da je splošno, da obstaja med položajem stvari in zakonov v psihologiji množic. Ameriški sociolog Neil Smelzer piše, da "Kljub kritiki, Leboneove misli so zanimive. Predvideval je pomembno vlogo množice v našem času, "kot tudi" opisal metode vpliva na množico, ki kasneje uporabljenih voditeljev, kot je Hitler, na primer, uporaba poenostavljenih sloganov. "
Osebni sekretar Stalina v dvajsetih letih prejšnjega stoletja B. G. Bazhanov v njegovih spominih je navedla, s sklicevanjem na Fotiyev in steklar, da je bila lebona knjiga "psihologija narodov in mase" ena izmed namiznih knjig V. I. Lenin. Vendar pa lahko v spominih lahko govorimo o knjigi "Kraljevini množice" (ki je bila objavljena v maju 1917 "knjiga založništva prijateljev svobode in naročila"), ki je kratek prevajanje dela o francoski revoluciji "LA Révolution Française Et La Psychologie des Révolutions (1912) "
Knjige "Psihologija ljudstev" (Les Lois Psihologija de l "Évolution des Peuples (1894)) in" Psihologija "(LA Psihologie des Foules (1895)) v ruskih prevodih se pogosto združuje v eno ali zmedeno. Knjiga" Psihologija narodov "je namenjena rasni teoriji, knjiga" psihologija MAS "(v drugih prevodih -" psihologija množice ") je postala osnova PR-tehnologij in tehnik manipulacije množične zavesti. Pod naslovom" Psihologija Od ljudstev in mase "se lahko izda prevod obeh knjig skupaj in prevod katere koli od dveh knjig ločeno. V zadnjem času, v tem naslovu, druga knjiga," psihologija množic ", najpogosteje ponatis.
Ne bomo izgubljali časa v naselitvi in \u200b\u200bzaman spore. Naučili se bomo braniti sebe od notranjih sovražnikov, ki so nam grozi, dokler se ne boste morali boriti s sovražniki, ki nas tkanje. Ne bomo zanemarili tudi najlažjih prizadevanj in jih bodo naredili vsi na svojem področju, ne glede na to, kako je skromen. Konec koncev, so se mudi gore nastale iz kopičenja drobnih zrn. Nenehno bomo preučevali naloge, ki nas postavijo sfinx, in da morate biti sposobni rešiti, da ne bo trdno. Vsaj smo mislili na sebe, da je tak nasvet tako neuporaben, kot tudi želje pacienta, katerih dnevi se štejejo, bo to storil, kot da ne mislimo.
Biografija (Polina Chelvan.)
Gustave Le Bon se je rodil leta 1841 v Nalen-Le-Rotrou, Francija (Noge-Le-Rotrou, Francija), v družini s Bretonom in Burgundy korenine. Njegova družina, kljub plemenitu, se ni razlikovala zlasti in pripadala tako imenovanemu "srednjemu razredu". O otroštvu prihodnjega znanstvenika pozna malo. Znano je, da je Gusti po koncu klasične Lyama začel študirati medicino na Univerzi v Parizu, kasneje pa je nadaljeval študij v Evropi (Evropi), Aziji (Aziji) in Severni Afriki. Bilo je v obdobju 1860-1880, potem pa je Lebo že začel pisati svoja dela, ki je bila v različnih časih objavljena v medicinskih publikacijah.
Kljub dejstvu, da se Gustave Lebon šteje za zdravnika, nikoli ne izvaja, in njegov prispevek k medicini temelji na svojih znanstvenih člankih.
Torej, v zgodnjih 1860-ih, je Lebon objavil službo o kroničnih boleznih ljudi, ki živijo na močvirjih lokacijah. Malo kasneje, je napisal članek o pojavu vročine, ko je zastrupitev telesa, kasneje ta članek dopolnjuje številna dela na temo vse enake vročine.
Znano je, da področje znanstvenega interesa lebona, razen zdravilne arheologije, antropologije in sociologije.
Njegova tema je bila izjava in določitev koncepta človeške smrti, leta 1866 pa je objavil knjigo o tem, vendar je zanimanje teh del začelo predstavljati le stoletje kasneje. V istem obdobju (1860-ih) je Lebon zapisal tudi na temo razmnoževanja vrst pri ljudeh in živalih, to delo pa je stalo veliko ponatis.
Leta 1870-1771 je Gustaves šel na fronto, kjer je delal kot vojaški zdravnik, in ta izkušnja mu je dala gradivo za raziskave človeškega vedenja v ekstremnih pogojih.
Kasneje (po 1870-ih), Le bon aktivno ukvarjajo z vprašanji psihologije, in je bil tisti, ki je bil prvi, ki je navedla teorijo, da je "psihologija znanost, ki je potrebna za preučevanje sociologije in razumevanja zgodovine narodov."
To priznanje je prišlo do znanstvenika za sredine 1890-ih, skupaj z izdajo njegove knjige "Psihologija narodov in mase" ("Les Lois Psychologies de L" Evolution des Peuples ", angleščina). Knjiga Ta knjiga je bila podrobno Analiza psihologije množic, s čimer določajo motive obnašanja posameznika in vzrok zgodovinskih dogodkov. To delo se je izkazalo za široko razpravljalo, nato pa je Lebon na takšni zadevi napisal veliko več del, vključno z " Množica psihologija "(" La Psychologie des Foules ", angleščina." Množica: študija priljubljenega uma), "psihologija socializma" ("psihološki dusizem", angleščina. "Psihologija socializma", 1908) in " Evolucija snovi "(" razvoj snovi ", 1912).
Obstaja mnenje, da je delo znanstvenika "psihologija množice" v veliki meri postalo korist za oblikovanje fašistične teorije vodstva, ki je nekakšna "tutorial" za Hitler (Adolf Hitler), ki je celo omenil to knjigo V svoji žalostni knjigi "Mein Kampf".
Poleg tega je poklonil delom Lebo in Benito Mussolini (Benito Mussolini), za katerega je bila "psihologija množice" komaj za pisalno knjigo.
Tragedija je bila, da je njegova "metode vpliva na množico" spretno izkoristila diktatorje, skrbno preučevala, in kako resnične misli in raziskave lebona, je bilo mogoče soditi zgodbo.
Na splošno so knjige Hustav Lebedova preučevali ruski politik Plekhanov, francoski filozof Sorel, Mussolini, Hitler, Gabriel Hanotaux politik in Sigmund Freud (Sigmund Freud).
Gustave Ledbone je umrl 13. decembra 1931, v Parizu Pariz Marne-La-Coquette (Marnes-La-Coquette), starih 90 let.
Biografija (M.N. Mazanik.)
Le bon (Le Bon) Gustave (1841-1931) je francoski sociolog, socialni psiholog, publicist, antropolog in arheolog. Glavna dela: "Razvoj snovi" (1886), "psihologija mag-c" (1895), "psihologija socializma" (drugi ruski. Ed., 1908), "psihologija revolucij", "psihologija množice", "Razvoj sil" (1907) in drugi v svojem delu so se obrnili predvsem na probleme množične psihe in psihologije narodov. Socialno-zgodovinski proces kot naravni, ciljno usmerjen in določanje enotnosti duševnih procesov in pojavov, ki se štejejo za običajne med predstavniki ene države. Kombinacija takih znakov določa enotnost in posebnosti pojava družbenega reda, ki je neločljivo povezana s tem ljudem: "duše ljudi", njegova čustva, prepričanja, misli, institucije, umetnosti; Duševno stanje ljudi je dovolj stabilno in je povezano z določenimi socialno-zgodovinskimi izkušnjami. Le Bon je podprl ideje hierarhije dirk in določitev posameznih duševnih značilnosti rasne pripadnosti.
Analiziranje problemov "Psyche množice", L, je bilo ugotovljeno s svojimi značilnostmi, saj pretežno čustveni značaj, okužba skupne ideje, zavest o vedenju lastne moči, izguba občutka odgovornosti, Nestrpnost, dogmatizem, sugastičnost, impulzivnost in pripravljenost slediti voditeljem. Posameznik v množici je značilna izguba posameznega začetka in razširjenosti nezavednih motivov v svojem vedenju; V množici je "zakon duhovne enotnosti množice", individualni racionalni začetek je dobavljen. Z elitarističnimi položaji, Le BON ocenjuje zgodovino civilizacije in napovedovanje v zvezi s svojo prihodnostjo. Po njegovem mnenju so dosežki kulture povezani z dejavnostmi določenega aristokratskega načela, ustvarjanja in uvajanja idej in vzorcev s trditvijo, ponavljanjem in okužbo. Opravljal je kot nasprotnik idej demokracije in enakosti.
Po mnenju lebrona, razvoj industrije, množično komuniciranje, bo rast mest privedla do dejstva, da bo družbeno življenje vse bolj odvisno od množic. Kot rezultat, družba vstopi v starost mase, za katero je značilna prevlada "nezavestnosti množice". Koncepti "množic" in "množice" Lebon je identificiral. Teoretični in ideološki položaji Le BON je prizadel njegovo kritiko socializma in socialističnih idej. Socializem, po LE BON, se lahko realizira le kot družba, ki jo sestavljajo množica ljudi, ki so neprimerni za ljudi in degenerira. Možnost prihoda socialistov, da napaja le črn, povezan z mirnim ali oboroženim udarcem; Rezultat vzpostavitve socialistične stavbe bo nacionalizacija gospodarstva, ki vodi v svoj LAS v primerjavi z drugimi državami in gospodarskemu propadu. Socializem neizogibno, kot se šteje Le Bon, se razvija na anarhijo in diktaturo.
Delo Le BON, ki je nosilo precej objavljeno kot raziskovalno naravo, je kljub temu privedlo do ustvarjanja zgodnjih možnosti za koncepte množične družbe in množične kulture, zlasti za Freud (koncept generičnega nezavednega itd.).
Gustave lebrone na narodih in socializem v Rusiji ... (Sociološka enciklopedija v dveh volumskih / pod Eddog.g. Semigina, M., "Misel", 2003, zvezek 2, str. 549.)
Francoski Gustave Lebon (1841-1931) je najbolj znan kot avtor dela, namenjenega učinkom množice.
Manj znano je, da je bilo mesto Leboon izjemno negativno povezano z idejami enakosti, pri čemer je trdila, da je diferenciacija posameznikov in dirk, katerih normalni odnosi so nepredstavljivi zunaj hierarhične naprave, je naravna posledica razvoja civilizacije.
V svojih publikacijah, on "... deli dirke in narodov v smislu štirih skupin razvoja:
Primitivni - tisti, ki so se ustavili na ravni kamnite dobe (Fidžians, Aboriginal Avstralija);
- nižje - tiste, ki imajo primitive civilizacije ("negros");
- povprečje - tisti, ki imajo visoko vrsto civilizacije (kitajski, japonski, pollet);
- Višje - indoevropski pri njih z visoko stopnjo kulturnega razvoja.
Glavno merilo za razvoj ljudi je sposobnost nadzora nad njihovimi nagoni. Z kupno močjo nad njim se ljudje zavedajo potrebe po javni samopožrbitvi v imenu nacionalnega ideala, pridobivanje potrebe po samopomoči, energiji, bo, vnaprej določeno z rasnim dejavnikom, ki vpliva na sposobnost ljudi, da zaznavajo nekatere ideje, vključno s socialistom, ki "kot različne institucije iz držav, bistvo posledic njihove rase." Ljudje se štejejo za piramido, ki so temelje temne mase, srednji del - oblikovane plasti, tocke - majhna skupina ustvarjalnih osebnosti (znanstveniki, pisatelji, umetniki), ki je dosegla popolnost v procesu toge socialne izbire in določanja ravni civilizacije države.
Socialistične ideje, ki so po njegovem mnenju v nasprotju z načeli demokracije in svobode, so popolnoma nesprejemljive za Husty Lebo. Vendar je priznal moč njihovega vpliva na množice in možnost njihovega izvajanja, hkrati opozorilni rojaki: "Ker bi morali socializem nekaj testiranja, saj bo le takšna izkušnja zdravila narodov iz njihovega chimer, potem vse Naša prizadevanja bi morala biti usmerjena, da zagotovijo, da je ta izkušnja izvedena precej zunaj naše patrony, kot jo imamo. "
Biografija (Enciklopedija sociologije, 2009)
LE BON (LE BON) GUSTAVE (07.05. 1841, NABAN-LE-ROTRA - 12/15/1931, Pariz) - francoski sociolog, socialni psiholog in publicist; Prav tako je obravnaval vprašanja antropologije, arheologije, naravoslovja. Po Gobno je zagovarjal koncept rasnega determinizma, s poudarkom na hierarhični naravi rasne delitve in posebnega pomena rasne pripadnosti pri razvoju civilizacije.
Lebon je verjel, da se odločilna vloga v socialnih procesih ne igra um, ampak čustva. S stališča aristokracije nasprotuje vsem oblikam socialne enakosti in demokracije, ki želi dokazati, da so vsi dosežki civilizacije posledica dejavnosti elite. Leboon je avtor enega od prvih konceptov masne družbe: prepoznavanje mase z množico, je predlagal ofenzivo "dobe množic" in naslednjega upada civilizacije. Zaradi industrijske revolucije, rast mest in sredstev za množično komunikacijo, sodobno življenje, na lebrone, vse bolj določa vedenje množice, ki je vedno slepa, destruktivna moč. V množici posameznikov izgubijo občutek odgovornosti in so na moči iracionalnih občutkov, dogmatizma, nestrpnosti, vsemogoče, saj jih upravlja zakon "duhovne enotnosti množice".
Knjige, ki so dobesedno obrnile našo idejo o zakonodaji razvoja družbe, in ki so odprli skrivnosti, kako politiki upravljajo misli množic, je bila knjiga velikega francoskega misleca, filozofa, ekonomista in zgodovinar Hustav Lebo (Gustav Lebon ) (1841-1931). To so knjige "psihologija narodov in mase" in "psihologija socializma"
"Psihologija narodov in mase" je namizna knjiga vseh politikov nujnih oblasti. Bila je ponovno in skrbno preučila Lenin, Hitler, Mussolini, Stalin. Opisuje glavna in preprosta načela vedenja množic, opisuje tehnike za doseganje politik uspešnosti v boju za oblast.
Paradoks in tragedija avtorja v dejstvu, da so v tem stoletju v tem stoletju dela znamenitega znanstvenika-enciklopedicistične Gustave Lebede poglobljene samo s potencialnimi diktatorji. Tiste, ki jih je obvladal avtor, gluhi do njegovih opozoril in predvidenih je ostal. Ghost še naprej gre skozi Evropo, saj pa za preostali svet:
"Psihologija socializma" - delo v mnogih pogledih sekajo z "psihologijo narodov in množic". Analiza, zakaj misli ljudi prevzame željo, da "odvzamejo in razdelijo." Analiza in vzorci razvoja Evrope in Amerike
Narava prepričanj, privlačnosti in zabojnosti socialističnih in demokratičnih idej. Scenariji dogodkov, ki jih je napovedal lebrone v tem delu, z neverjetno natančnostjo se je v dvajsetem stoletju uresničil. Ena stvar že skrbno prebere v svojih knjigah.
Na splošno so njegova dela redka trendovska skupne misli. Če niste ravnodušni do vaše usode in želite spoznati, kako in v kateri smeri, na primer, naša država razvija, preberite te knjige.
Ključna vloga pri socialnem razvoju Le BON, ki se pripisuje idejam, ki so jih naložile nekaj voditeljev z odobritvijo, ponavljanjem in okužbo. Obravnaval je revolucijsko manifestacijo množične histerije.
Torej.: 1) razvoj civilizacije. O., 1895. 2) Psihologija narodov in množic. St. Petersburg., 1896. 3) Psihologija socializma. 2. ed. St. Petersburg., 1908
Gustav lebrone "Psihologija socializma" (Predgovor. S. Budaevsky (1908))
Knjiga za Psihologijo socializma Lebona "Psihologija" lahko zdaj prinaša veliko koristi v boju proti socializmu in revolucionarstvu. V kratkem času je utrpela pet izdaj v Franciji, prevedena v več evropskih jezikov in moraš razmisliti, da sem uspel raziskati številne misli iz katastrofalnih socialističnih in političnih hobijev.
Gustave lebrone je znan avtor več kot dvajset znanstvenikov v fizikakemiji, fiziologiji, antropologiji, zgodovini, sociologiji in filozofiji. Enciklopedik avtorja in njegovega dela je resnično presenetljiv. Knjiga "Psihologija socializma" je ena od njegovih kasnejših del, objavljenih po "psihologiji izobraževanja" in "psihologije množice".
Knjiga "Psihologija socializma", kot odgovor na slavni socialist družbe, "je najbolj popolno delo, objavljeno v Franciji o socializmu, ki si zasluži večjo pozornost na izvirnosti avtorjevih idej, ki vodijo do najresnejših refleksij." Vsebina te knjige je zelo izvirna in presenetljiva moč in prepričljivost dokazov, s popolno objektivnostjo študije. Analiza družbenih pojavov se nanaša skoraj izključno na življenje zahodnih ljudi, zato je ta knjiga še posebej koristna za ruski bralnik, kot gledalec brez zunanje, ki lahko v njem najde impresivno in poučno opozorilo. Ta knjiga spominja na zgodovinske primere, kako nevarni hobiji socialističnih utopija na splošno, in s popolno nepazljivostjo ugotavljajo katastrofalnega pomena vseh vrtljajev.
Poleg tega ta knjiga predstavlja velik pedagoški interes. V njem avtor meni, da je pomembno izobraževanje in primerja svoje znake med narodi latinskih in anglo-saksonskih dirk; Izkazalo se je, da je škoda prekomerna knjigacija in teoretičnost usposabljanja in moči pravega patriotizma, brez katerih je lahko trden ljudje.
Vplivajo na to knjigo in o velikem pomenu za ljudi vojske, močne predvsem v duhu, dobro usposobljenega in discipliniranega; To je povsem pojasnjeno vso utekočnost dohodnega načina antimilitarizma.
Drugi pojavi državnega pomena, povezanih s področjem kmetijstva, industrije, trgovine, financ, itd. Pojasnjeni so pogoji, pod katerimi lahko ta država uspeva, in vzroki, ki vodijo državo, da se zmanjša.
Vendar pa je v tej knjigi in šibkih točk glede globine in popolnosti študije, vendar obstaja zelo malo takih krajev, in večinoma niso bistvenega pomena. Od največjih vprašanj, katerih analiza je malo upravičena, lahko opazimo, da je ena: izenačitev krščanskega socializma s socialističnimi utopijami. Tu se je subjektivnost avtorjevih sodb izkoristila prednosti pred objektivnostjo, in obnoviti ravnovesje je morala narediti substrat.
Kljub tem pomanjkljivostim knjiga na splošno ohranja svoje prednosti. Celoten značaj in mirujo študijo, z javno dostopno obliko predstavitve, vzpostavila um "previdni zaključki brez kakršnih koli pristranskosti in strastnosti, poglobijo misli na korenine pojava preučenih.
Prva izdaja polno ruskega prevoda in ta knjiga v količini 3.200 kopij je bila razdeljena v zelo kratek čas.
Biografija (ru.wikipedia.org.)
Lebon se je rodil v Franciji, v Nabanu-Le-Rorra, umrl v Marne-La Koketetu.
Študiral je zdravilo, nato potoval v Evropi, Severni Afriki, Aziji leta 1860-1880.
Filozofske ideje lebo.
Lebon Eden od prvih je poskušal teoretično utemeljiti ofenzivo "dobe množic" in vezati s tem skupnim upad kulture. Verjel je, da na podlagi volilne razgradnje in nizke intelektualne ravni velikih množic ljudi, pravijo, da so nezavedni nagoni, še posebej, ko se oseba izkaže, da je v množici. Tukaj je zmanjšanje ravni obveščevalnih podatkov, odgovornosti, neodvisnosti, kritičnosti, izgine oseba kot taka.
Postal je znan, kaj je poskušal pokazati, da je splošno, da obstaja med položajem stvari in zakonov v psihologiji množic. Ameriški sociolog Neil Smelzer piše, da "Kljub kritiki, Leboneove misli so zanimive. Predvideval je pomembno vlogo množice v našem času, "kot tudi" opisal metode vpliva na množico, ki kasneje uporabnih voditeljev, kot je Hitler, na primer, z uporabo poenostavljenih sloganov. "[Vir ni določen 1170 dni] .
Osebni sekretar STALIN v 20. letih. B.G. Pokazalo se je v njegovih spominih, s sklicevanjem na Fotiyev in steklar, da je bila lebona knjiga "psihologija narodov in mase" ena od tabele knjige v.I. Lenin:
Glavna dela
* "Zgodovina arabske civilizacije" (1884)
* "Zgodovina civilizacij Indije" (1887)
* "Pravi konjeniški šport" (1892)
* "Psihologija narodov in mase" (1895)
* Psihologija izobraževanja (1902)
* "Psihologija socializma" (1908)
* "Razvoj snovi" (1912)
Literatura.
* Gustave Lebonska psihologija narodov in mas. - M.: Akademski projekt, 2011. - 238 str. - ISBN 978-5-8291-1283-7.
* Pierre Andre Tagaiff barva in kri. Francoski Rasism Teorije \u003d La Couleur Et Le Sang Douctrine Razisti rasisti a la francaise. M.: LADOMIR, 2009. - 240 s. - ISBN 978-5-86218-473-0.
Opombe
1. Boris Bazhanov. "Spomini nekdanjega tajnika Stalina"
Gustave Le Bon je francoski filozofijski znanstvenik, sociolog, psiholog, zdravnik, kot tudi fizik in kemik. Glavna tema njegovih interesov je bila psihologija človeških mas, s katero, zaradi česar je samo to mogoče razkriti pomen človeške zgodovine.
Glede na Lebrone, je mogoče obvladati mase samo z goljufijo in ustvarjanje velikih iluzij. Velika zgodovina Številke dosegajo uspeh le zaradi razumevanja teh resnic in njihove praktične uporabe. Le Bon zavrača druge metode kot neuporabne in neučinkovite, ki to pojasnjujejo z dejstvom, da je glavni mehanizem človeškega vedenja, zlasti človeških množic, nezavesten. Namenjen je dokazovanju, da poskušajo graditi človeško dobro počutje na idealov racionalizma, neuspešni.
Leboon pripada del: "Man in družba" (1881), "arabska civilizacija" (1884), "civilizacija v Indiji" (1887), "Prve civilizacije vzhoda" (1889), "Misli in prepričanja" ( 1911), "francoska revolucija in psihologija revolucij" (1912), "življenje resnice" (1914), "pravi razvoj sveta" (1927), "znanstvene osnove zgodovine filozofije" (1931), "psihološki zakoni Razvoj ljudstev "(1894)," psihologija ljudi in mase "(1895)," psihologija socializma "(1908)," psihologija novega časa "(1920)," psihologija izobraževanja "(1910).
Delo "psihologija narodov in mase" je poseben rezultat njegove raziskave o zgodovinski psihologiji. Če T. Karleil menil, da junaki gonilne sile zgodovine, Le BON kaže "vlogo velikih ljudi pri razvoju civilizacije." Poudarja in vztraja, da "majhen izbor izjemnih ljudi, ki imajo civilizirane ljudi in ki bi morali uničiti v vsaki generaciji, da takoj prečkajo te ljudi s seznama civiliziranih narodov, je pravkar sestavila resnično izvedbo dirk. " Ti ljudje, ki so napredek v znanosti, umetnosti, industriji, v vseh sektorjih civilizacije.
Množica uporablja te dosežke, vendar ne marajo tistih, ki se dvigajo nad njim, in to je ti slednji, ki postanejo mučeniki množice. Zamisel o enakosti je škodljiva za narode, pravi Le BON, čeprav pozna ideje francoske revolucije o svobodi, enakosti in bratstvu. "Torej bi morala enakost na svetu na svetu postopoma zmanjšati vse, kar je pomenilo vrednost določene rase, na raven dejstva, da je najnižja. Povečanje intelektualne ravni slednjega od kmetov v genij katerega koli lavauizma je nemogoče. To je enostavno uničiti takšne genije, vendar jih ni mogoče zamenjati. "
V družbeno-političnih dejavnostih ima fanatizem prednost pred zmernostjo. Fanatika z omejeno inteligenco, vendar lahko energetski značaj in močne strasti lahko vzpostavijo religije, imperi, dvignejo množice. Za take ljudi je ideal ustvarjen, častil je, nato pa je uničen. Le BON trdi, da so bili znani ustvarjalci različnih Fata Morgana radikalno preoblikovani, spremenili svet, ker so utelešali sanje ljudi. Vpliva teh ljudi je malo odvisna od tega, ali so njihove ideje resnične ali ne. Zgodovina kaže, da so najbolj smešne ideje vedno vplivale na ljudi in igrale ključno vlogo. Od vseh dejavnikov razvoja civilizacije iluzije je faktor najmočnejši. Ne v zasledovanju resnice, ampak v zasledovanju laž, človeštvo je preživelo večino svojih prizadevanj. Z uvajanjem himernih ciljev, seveda, ni dosegel jih. Vendar pa je v običajnosti, je izvedel napredek, ki ga sploh ni iskal.
Glede na mase kot inertne, pasivne sile, ki je sposobna le živeti v iluzijah, Lebon ugotavlja željo množic do absolutnih, končnih resnic. Medtem pa poudarja lebrone, stvari se ne spreminjajo. Samo zamisli o teh stvareh se lahko spremenijo. Volneni politiki na teh idejah in se zanašajo, da na splošno oblikujejo demagoški slog življenja, razglasitev in dojemanje sloganov, kjer se zdi, da je vsaka beseda jasna, in na splošno, ki ve, kaj ta slogan pomeni.
Le Bon očita, da glavna značilnost njegovega obdobja nadomešča zavestne dejavnosti posameznikov v nezavednih dejavnosti množice. Ljudje lahko igrajo le uničujočo vlogo, ki vodi do propada civilizacije. Hkrati bi morale zakonodajne in državne številke poznati psihologijo množic, ker bo ERA, ki je prišla do Era množic. To je biološko in fiziološko, to pomeni prenehanje polletja možganov in prevlado refleksov hrbtenjače. Duševne sposobnosti se zmanjšajo. V zvezi z dominacijo nagona, množica lahko zlahka spodbuja "junaško", vendar še lažje - kaznivo dejanje. Kasneje E. fromm je zapisal vse oblike "letenja iz svobode" v Lebo.
Karkoli posamezniki s svojim značajem in umom, takoj, ko padejo v množico, je to dovolj za kolektivno dušo, da jih oblikuje, in zdaj mislijo in prihajajo drugače kot zunaj množice. Tu, z lebronom, so nezavedne gonilne sile vedenja vstopajo, kar predstavlja dušo dirke.
Ljudje odlikujejo njihov zavestni odnos do sveta, poenoten so v globokih vozniških silah vedenja. "Kolektivna duša ima intelektualne sposobnosti posameznikov, njihova individualnost izgine; Hemogene potoplje v homogeni, vzemite vrh nezavednih lastnosti. " Množica postane neodgovorno, ker je anonimna. V množici, vsak občutek naenkrat, tako da posameznik prinaša osebne interese kolektiv. V množici, in to je glavna stvar, oseba pa skrbi za predlog. Zavestna možganska dejavnost je paralizirana. Oseba se ne zaveda svojih dejanj, deluje v razbitem glavi. Vstopi se v robot, ki nima volje. Množica lahko nariše strahopetec v junak, skeptike - v verniku, poštena oseba - v kriminalu. LE kosti posebej upošteva občutke in morale množice, njegovo razmišljanje in domišljijo, verske oblike, v katerih so utelešena svoja prepričanja. Uvršča množico in daje podrobno značilnost kriminalne množice, dejanj žirije in kazenskih sodišč ter parlamentarnih srečanj.
Prvič, impulzivnost, neplačanost in draženje množice so presenetljive. Spomnimo klasično podobo množice na forumu po umoru Cezarja iz tragezije Shakespeare "Julius Cezar". Ta scena je dovolj, da se sprejmejo vse teorije in koncepte socialne psihologije.
Lebon navaja druge primere. Množica se nikoli ne izkaže za preudarno. To je nestrpno, izpostavljeno pooblastilom in konzervativni. Tudi začasna manifestacija revolucionarnega razpoloženja ne posega v množico, da bi bila konzervativna. Bistvena Lebone Opomba: Običajno stanje množice, ki je naletelo na oviro, je blaznost. Množica, brez vseh kritičnih sposobnosti, deluje kot zelo neresničen. Aktivno deluje mehanizem za oblikovanje kolektivnih halucinacij. Lebo je torej ugotavlja, da so najbolj dvomljivi dogodki tisti, ki so opazili največje število ljudi. Po smrti junakov okoli njih so ustvarjene legende.
Le Bon sledi odnos do Napoleona Bonaparteja v Bourbonkem kot idilični filantropus, potem - kot krvava despot, ki je izgubil tri milijone ljudi samo za zadovoljstvo njegove nečimrnosti. Zdaj, pravi Lebo, stara legenda se vrne. Nekaj \u200b\u200bčasa in učenjakov bo potekalo glede na sporne informacije o junaku in njenem samem obstoju, kot je bilo, zlasti glede Bude in drugih zgodovinskih osebnosti. Ateisti v XX stoletju. Obstoj Kristusa kot zgodovinske osebe, ki je zanikal, vendar je priznal obstoj Bude, Magomet in drugih ustvarjalcev svetovnih in regionalnih religij: vsaka ERA ima svoje legende. V 20-ih XX stoletja. Ateisti so ustvarili svojo ateistično črkovanje in napisali ime Božjega z majhnim pismom.
Množica je značilna preprosta in omejena čustva. Nanaša se na resnico kot absolutno, tudi napake. Posameznik doživlja protislovje, množica - nikoli. Nestrpnost in verodostojnost sta značilna za vse kategorije množice. Mase spoštujejo moč in prijaznost je malo zaskrbljena. Pripravljen na nasprotovanje šibke moči, množica padla v močno moč. Hitro utrujeni od njegovih problemov, množica instinktivno si prizadeva za suženjstvo.
Psihološko, Le BON pojasnjuje te lastnosti množice, tako da razmišljajo s slikami, ki se pojavijo po drugi brez kakršne koli povezave. Najboljši dokaz resnice za množico je prisotnost čudovitega. V vseh religijah verniki potrebujejo čudež za dokaze. Ta in druga dejstva mu dajejo priložnost, da trdijo, da je čudovita in legendarna prava podpora nastajanja civilizacije. Ta demagog lahko vpliva na domišljijo množice, ki je čudežna podpora. Dokazi ne vplivajo na množico. Zahteva, da se vsa prepričanja lahko naučijo le, če so utelešena v verski obliki, ki ne omogoča kakršnih koli ugovorov. Tudi ateizem, obvladovanje množice se spremeni v kult.
Z dvema stranema, je le kosti primerna za interakcijo demagogov in množice: demagogue samo ujame razpoloženje množice in jih vodi. Vendar pa množica in določa, kaj storiti Demigant. Le Bon Terjatve: Ne kralji, ki so se izrezali v Bartholomeevian Night, verske vojne na splošno, ne Robespierre, Danton ali Saint-pravkar ustvaril teror. V vseh ustreznih dogodkih je sodelovala duša množice in ne moč vladajočih oseb.
Oddaljeni dejavniki izpostavljenosti množici so rasa, tradicija, značaj ERA, institucij in izobraževanja. LEBO prav tako ustanovi takojdejavniki misli množice, ki spominjajo na podobo sfinga iz legende: potrebujete ali se naučite rešiti uganke tega bitja, ali pa nas bo pogoltnila. Beseda ima pomembno vlogo, ne pa njegov pravi pomen. Možno bi bilo graditi piramido, ki je višja od Cheops, od kosti samo tistih ljudi, ki so padli žrtve moči besed in formul.
Leboon upravičeno ugotavlja, da imajo zelo pogosto besede z zelo negotovim pomenom največji vpliv na množico. To velja zlasti, takšne pogoje, kot so socializem, enakost, svoboda itd. On sam vidi čarobne učinke v njih, kot da v teh besedah \u200b\u200bobstaja rešitev za vse vsakdanje težave. Te besede se zaključi, je sinteza vseh nezavednih različnih usedlin in upa na njihovo izvajanje. Niti dokazi, nobenih prepričanj ne smejo stopiti proti znanim besedam in formulam. Po javnih poteh morajo države članice spremeniti besede - slogane, ne da bi spremenili bistvo stvari, ker so tesno povezane z duhovno dednostjo ljudi. Med konzulatom in cesarstvom v Franciji so institucije in davki ostale enake. Zamenjalo je samo njihovo ime.
Naloga je narejena pred besedami, vodi Lebon, ustvariti iluzijo. Ob tej priložnosti trdi razporejeni aforizem: najbolj templji, kipi, oltarji so bili namenjeni ustvarjalcem iluzij. Množica potrebuje iluzije (navsezadnje, to je dejavnik civilizacije). Zato poudarja, da glavni dejavnik "evolucije narodov" ni resnica, ampak napaka. To je staro razodetje človeške kulture, ki je Dante, Rabb, Shakespeare, Survests in drugi. Puškin na tej priložnosti je napisal linije:
Darkness nizkih resnic Smo dražji
Smo povečanje prevare.
Gustave Lebon govori o Frank proze: Kdo ve, kako vstopiti v množico zavajajočega, ki ga zlahka postane njen gospod; Kdo ga želi zmanjšati, postane njena žrtev. In potem so že praktični nasveti. Če želite prepričati množico, se morate najprej seznaniti z navdihujočimi občutki, se pretvarjati, da se ločimo in šele nato poskusite spremeniti, kar bi povzročilo vznemirljivo množico slik z uporabo primitivnih združenj. Odpoklic Shakespeare: Mark Anthony na forumu na telesu umorjenega Cezarja se obnaša na ta način in, končno, množica navdihuje množica.
Dodatna lebonalna priporočila so že izpolnjena: vsak slogan vpliva le na ljudi, kadar se pogosto ponavljajo in, zaželeni, v istih izrazih. Takšno ponavljanje nadomešča racionalen dokaz. To je s ponovitvijo, da zamisel prodre v globoke plasti nezavednega, v kateri gonilne sile naših dejanj gnezdi .
Pravoraziranje idej "velikega povpraševanja" Dostoevsky, zaključuje: "Race in nujne težave vsakdanjega življenja - to so skrivnostni lastniki, ki pošiljajo usodo naroda." Psihologija propagand XX stoletja. Nič ni bistveno novo v primerjavi z lebronom, ni rekel.
Prav tako predstavlja številna vprašanja o gibanju civilizacij, o njihovem rojstvu, cvetu in smrti, ki je postala posebna tema študija takšnih trupov zgodovinske misli, kot V. Wyandt, A. Tynby in drugi.
Le bon verjame, da so številne sodobne civilizacije preveč zastarele in se umaknejo, in interakcija idealnih in materialnih dejavnikov oblikovanja civilizacije. Z izgubo ideala dirke izgubi svojo dušo, postane množica. O. SPENGLER je razvil te ideje v prvem četrtletju XX stoletja. V svoji "Twilight Europe"
Analiza dela Labona "Psihologija socializma", ki se izvaja pred pojavom realnega socializma, vsebuje številna preroška opozorila glede inkarnacije svojih idej v življenje. Toda to je predmet ločenega obravnavanja.
RomeNets V.A. Zgodovina psihologije XIX-XX stoletja. - Kijev, Lybid, 2002
Ministrstvo za šolstvo in znanost, mladino in šport Ukrajine
Nacionalna univerza Sevastopol
Ekonomska fakulteta
Na temo: L.V. Kantorovich: Razvoj teorije linearnega programiranja
pod disciplino "Zgodovina ekonomije in gospodarske misli"
Izvedeno: Umetnost. c. MO-21.
KALEVA S.N.
Preverjen: učitelj
Kerose E.S.
Sevastopol 2009.
1.2 Prispevek k znanosti
1.3 Znanstveno delo
Zaključek
Uvod
V tem povzetku bom pisal o dejavnostih Leonida Vitalyevich Kantoroviča, izjemnega znanstvenika dvajsetega stoletja o njegovem boju za priznanje svojih gospodarskih in matematičnih teorij, o začetni fazi zgodovine linearnega programiranja, o nastanku Novega področja matematičnih dejavnosti, povezanih z gospodarskimi aplikacijami, ki se imenuje študija operacij, potem matematično gospodarstvo, nato ekonomsko kibernetiko itd., o svojem mestu in povezavah s sodobno matematično pokrajino.
1. Leonid Vitalyevich Kantorovich
1.1 Biografija L.V. Kantorovich.
Leonid Vitalyevich Kantorovich (1912-1986) se je rodil v Sankt Peterburgu v zdravniški družini. Njegove izjemne sposobnosti se je zgodaj pokazale - je vstopila na državno univerzo Leningrad v starosti 14 let. Ko je končal LSU 4 leta, je vstopil v podiplomsko šolo. Leta 1932 je postal izredni profesor, leta 1935 pa je profesor LSU. Leta 1935 je prejel naziv doktorja fizičnih in matematičnih znanosti brez obrambe diplomske naloge. Leta 1958 je izvoljen z ustreznim članom Akademije znanosti ZSSR na gospodarstvu, leta 1964 pa je akademik. Za razvoj metode linearnega programiranja in ekonomskih modelov je bila leta 1965 podeljena skupaj z akademikom V. S. Nemchinov in profesorjem V. V. Novozhilov Leninistični nagradi. Od leta 1971 je delal v Moskvi, na Inštitutu za urad državnega gospodarstva državnega odbora Sveta ministrov ZSSR na področju znanosti in tehnologije. 1975 Leto - Nagrada na ekonomiji (skupaj s T. Coupman "za prispevek k teoriji optimalnih dodeljenih sredstev"). Od leta 1976 je delal v Vniii GKRT in akademiji znanosti ZSSR, zdaj Inštitut za analizo sistema Ruske akademije znanosti.
Podeljena 2 naročila Lenina (1967, 1982), 3 naročila Rdečega pasica (1949, 1953, 1975), vrstni red patriotske vojne prve stopnje (1985), vrstni red znaka časti (1944). Častni zdravnik številnih univerz na svetu.
1.2 Prispevek k znanosti
Znanstvena dediščina L. V. Kantorovich je ogromna. Študije na področju funkcionalne analize, računalniške matematike, teorije ekstremnih nalog, opisna teorija funkcij je pomembno vplivala na oblikovanje in razvoj teh disciplin. L. V. Kantorovich je upravičeno med ustanovitelji sodobne gospodarske in matematične smeri.
LV kantorovich - avtor več kot tristo znanstvenih del, ki pri pripravi označene bibliografije je sam predlagal, da se razdeli na naslednjih devetih odsekih: opisna teorija funkcij in teorija sklopov, konstruktivna teorija funkcij, približne metode analize, Funkcionalna analiza, funkcionalna analiza in uporabna matematika, linearno programiranje, računalniška oprema in programiranje, optimalno načrtovanje in optimalne cene, gospodarske težave pri načrtovanju gospodarstva.
Takšna impresivna raznolikost raziskovalnih usmeritev je združena ne le z osebnostjo L. V. Kantorovicha, ampak tudi s svojimi metodifikacijskimi napravami. Vedno je poudaril notranjo enotnost znanosti, prepletenosti idej in metod, potrebnih za reševanje najrazličnejših teoretičnih in uporabnih problemov matematike in gospodarstva. Druga značilnost njegovega dela je tesen odnos z najtežjo težavami in najbolj obetajočimi idejami matematike in gospodarstva tega časa.
Osvetlitev dela Leonida Vitaliviča na kratko nemogoče. Sam je poudaril dve stvari iz znanosti v znanosti: linearno programiranje in K-prostor.
1.3 Znanstvena dela L.V. Kantorovich.
Znanstveno delo:
Prvi znanstveni rezultati so bili pridobljeni v opisni teoriji funkcij in nizov in zlasti v skladu s projektivnimi sklopi.
V funkcionalni analizi, uvedeni in preučevani razred pol-naročenih prostorov (K-prostori). Poudaril je hevristično načelo, ki je, da so elementi K-prostore posplošene številke. To načelo je bilo utemeljeno v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja v okviru matematične logike. Boolean-vrednotena analiza je pokazala, da kantorich prostori predstavljajo nove nestandardne modele realnega neposrednega direktorja.
Prvič uporabljena funkcionalna analiza za računalniško matematiko.
Razvila celotno teorijo približenih metod, zgrajenih učinkovitih metod za reševanje enačb operaterjev (vključno z metodo formalnega porekla in Newtona metode za takšne enačbe).
Leta 1939-40 postavila začetek linearnega programiranja in njenih posplošitev.
Razvila idejo optimalialnosti v gospodarstvu. Nastavite medsebojno odvisnost optimalnih cen in optimalnih proizvodnih in upravljavskih rešitev. Vsaka optimalna rešitev je medsebojno povezana z optimalnim sistemom cen.
Kantorovich je predstavnik matematične šole St. Petersburg P. L. Chebysheva, študenta mesta M. Fichtongolz in V. I. Smirneva. Kantorovič razdeljen in razvil stališča P. L. Chebysheva na matematiko kot eno samo disciplino, katerih vse oddelkov so medsebojno povezani, medsebojno odvisni in igrajo posebno vlogo pri razvoju znanosti, tehnologije, tehnologije in proizvodnje. Kantorovich Napredna disertacija prepletenosti matematike in gospodarstva ter iskala sintezo humanitarnih in natančnih tehnologij znanja. Cartarichovo delo je postalo model znanstvenega ministrstva, ki temelji na univerzalizaciji matematičnega razmišljanja.
kantorovich matematika računalniška opisna
2. Število linearnega programiranja
Linearno programiranje študira deset tisoč ljudi po vsem svetu. V skladu s tem izrazom skrije kolosalni del znanosti, namenjenih linearnim optimizacijskim modelom. Z drugimi besedami, linearno programiranje je znanost o teoretičnih in numeričnih analizah ter reševanje nalog, v katerih je treba najti optimalno vrednost, tj, največji ali minimum, nekateri sistem kazalnikov v procesu, vedenje in stanje, ki je opisan s sistemom linearnih neenakosti.
Eden od najpomembnejših in presenetljivih dosežkov na področju ekonomskih in matematičnih raziskav je bilo odkritje Leonida Vitalyevich Kantoroviča (1912-1986) linearne programske metode. Linearno programiranje je raztopina linearnih enačb (enačbe prve stopnje) s pripravo programov in uporabe različnih metod njihove zaporedne odločitve, ki bistveno olajšajo izračune in doseganje želenih rezultatov. Linearno programiranje študira deset tisoč ljudi po vsem svetu. V skladu s tem izrazom skrije kolosalni del znanosti, namenjenih linearnim optimizacijskim modelom. Z drugimi besedami, linearno programiranje je znanost o teoretičnih in numeričnih analizah ter reševanje nalog, v katerih je treba najti optimalno vrednost, tj, največji ali minimum, nekateri sistem kazalnikov v procesu, vedenje in stanje, ki je opisan s sistemom linearnih neenakosti.
Izraz "linearni programiranje" je bil leta 1951 predlagal ameriški ekonomist T. Koummans. Za razvoj linearne metode programiranja ali, kot je navedeno v diplomi švedske akademije znanosti, za "prispevek k teoriji optimalne porazdelitve virov L.V. Kantorovich je prejela Nobelovo nagrado za ekonomijo (1975). Nagrada je bila podeljena skupaj z ameriškim ekonomistom tahalling Charles Kupmans, ki je kasneje na seznamu, ne glede na Cantorovich, je predlagala podobno metodologijo.
Razvoj linearnega programiranja se je začel pri iskanju odločitve praktične naloge. Cantorovich je uporabil tudi inženirje zaupanja vezanega lesa z zahtevo, da bi našli učinkovit način za distribucijo sredstev, ki zagotavljajo najvišjo zmogljivost opreme. Zaposleni v podjetju so zlomili glave, kot pri petih strojih in osmih vrstah surovin, zagotavljajo optimalno različico vezanega lesa. Z drugimi besedami, je bilo treba najti rešitev za določeno študijo izvedljivosti s ciljno funkcijo ("Funkcionalnost") maksimirajo proizvodnjo končnih izdelkov.
Zasluga Cantorovicha je, da je predlagal matematično metodo za izbiro optimalne možnosti. Reševanje zasebne naloge najbolj racionalne obremenitve opreme, je znanstvenik razvil metodo, imenovano linearno programsko metodo. Pravzaprav je odprl nov del matematike, ki je v gospodarski praksi prejela široko razširjeno, kar je prispevalo k razvoju in uporabi elektronske računalniške opreme.
Optimalne cene ali "objektivno določene ocene" se samodejno povezujejo z optimalnim načrtom vsakega linearnega programa. Zadnji okorni stavek Leonid Vitalyevič se je odločil iz taktičnih premislekov, da bi povečal "kritično stabilnost" iz obdobja. Medsebojno odvisnost optimalnih rešitev in optimalnih cen je tako kratek bistvo gospodarskega odkritja L. V. Kantoroviča.
V nalogi optimizacije sproščanja vezanega lesa je Kantorovich predstavil spremenljivko, ki ji je sledila maksimiranje vsote stroškov izdelkov, ki jih proizvajajo vsi stroji. Omejevalci so bili predstavljeni v obliki enačb, ki vzpostavljajo odnose med vsemi dejavniki, porabljenimi v proizvodnji (les, lepilo, elektrika, delovni čas) in število izdelkov (vezanega lesa) na vsakem stroju.
Za kazalnike proizvodnih faktorjev so bili uvedeni koeficienti, imenovani rešeni multiplikatorji ali multiplikatorji. S svojo pomočjo je naloga dovoljena. Če so vrednosti multiplikatorjev za ločljivost znane, lahko želene vrednosti, zlasti, optimalna količina izdelkov, lahko relativno enostavno najdemo.
Kantorovič je utemeljil gospodarski pomen koeficientov, ki jih predlagajo (reševanje multiplikatorjev). Nič niso nič drugega kot omejevalni stroški omejevanja dejavnikov. Z drugimi besedami, objektivno je znatne cene vsakega od dejavnikov proizvodnje v zvezi s pogoji konkurenčnega trga.
Da bi rešili problem na optimum, Kantorovich uporablja metodo zaporednih približkov, metodo dosledne primerjave možnosti z izbiro najboljših v skladu s pogoji problema.
Recimo, da je treba rešiti nalogo prevoza, utemeljiti najbolj racionalno porazdelitev tokov tovora. Na primer, vse, kar potrebujete za prevajanje 180T tovora iz treh virov na tri potrošnike, katerega skupno povpraševanje je tudi enako 180 ton. Kompleksnost je, da je obremenitev neenakomerno porazdeljena: en dobavitelj ima 50 ton, drugo - 60 ton, Od tretjega - 80 ton
Tudi nepopravljivo povpraševanje potrošnikov: predstavlja 40, 85 in 55 ton. Noodynakov in razdalja - ramena prevoz tovora - od 1 do 6 km. Naloga je pripraviti tak načrt prevoza, ki bi odgovoril na zahtevo po zmanjšanju prometa tovora (najmanjše število tonskih kilometrov).
V vsakodnevni praksi lahko upravljavci vključijo monotono delo na daljši prekinitvi možnih možnosti. Postopoma, bodo lahko "mimo" iz načrta prevoza, recimo, na 750 t / km do načrta na 655 t / km. Iskanje bo zahtevalo veliko truda, znatno količino izračunov. Glavna stvar je težko namestiti, katera od predlaganih možnosti je optimalna. Recimo, da je možnost najdena s prometom 575 t / km.
Vendar še ni znano, ali ena bolj ali bolj ugodne možnosti načrta, ki zahteva manj stroškov.
Naloga postane popolnoma nepopustljiva, če se premaknete iz razmeroma preproste sheme, da pripravimo možnost prevoza enega ali več izdelkov (premog, cement, gradbeni materiali) na lestvici regije ali države. Tudi v primeru konsolidacije, bo združevanje začetnih kazalnikov, izračunov in primerjave možnosti zahtevajo takšne številke, za izvajanje katerih bo moralo privabiti skoraj celotno prebivalstvo Ukrajine.
Način linearnega programiranja vam omogoča, da najdete optimalno rešitev. Imenuje se linear, ker temelji na reševanju linearnih enačb. Neznano v njih je le prva stopnja; Neznana ni neznana. Takšne enačbe odražajo odvisnost, ki jih je mogoče prikazati na graf ravnih črtov.
Nekatera druga ciljna merila pri nalogi prehrane (prehrana krme). Naloga je prišla do iskanja optimalne prehrane za hranjenje goveda ali ptice. S stalnimi spremembami tržnih cen za krmo, kmetje izberejo optimalno prehrano z minimalnimi stroški, ki proizvajajo ustrezne izračune na računalniku.
Prvič, v katerem je bil bitje metode, ki ga je predlagal Kantorovič, je bil objavljen leta 1939, imenovan "matematične metode za organizacijo načrtovanja proizvodnje". Nadaljevanje raziskav, znanstvenik razvije splošno teorijo racionalne rabe virov.
Med veličastno patriotsko vojno, da je profesor na mornarijski inženirski akademiji v Blocade Leningradu, Kantorovich, ki temelji na linearnem načinu programiranja, upravičuje optimalno postavitev proizvodnih in potrošniških dejavnikov. Leta 1942 je pripravil knjigo "Gospodarski izračun najprimernejše uporabe virov", ki je takrat na žalost, ni bil objavljen.
Kasneje je objavljena ena največjih del "gospodarski izračun najboljše uporabe virov" (1959). V tej knjigi, kot člani Znanstvenega sveta o uporabi matematike v znanstvenih raziskavah in načrtovanju, predstavili poglobljeno analizo identitete linearnega programiranja, ki ga je avtor razvil prej, in hkrati problem razvoja Optimalen načrt celotnega nacionalnega gospodarstva kot matematičnega modela je nastavljen. Nedvomna zasluga kantoroviča je identifikacija dvojnih ocen v linearnih nalog za programiranje. Nemogoče je istočasno zmanjšati stroške in povečati rezultate. Ena nasprotuje drugemu. Hkrati sta oba pristopa medsebojno povezana. Če, recimo, da je optimalna shema pomorske opreme najdena, ustreza določenemu sistemu cen. Če najdemo optimalne cene, je relativno enostavno dobiti prometni vezje, ki ustreza zahtevam optimalnosti.
Za vsako nalogo linearnega programiranja je konjugat ali dvojna naloga. Če je neposredna naloga zmanjšati ciljno funkcijo, potem dvojno - maksimiranje.
Dvojne ocene zagotavljajo temeljno priložnost za merjenje ne le cene, kazalnikov stroškov, ampak tudi uporabnosti. Ob istem času, dvojno, medsebojno povezane ocene so v skladu s posebnimi pogoji. Če se pogoji spremenijo, se vrednotenja spremenijo. V določeni meri je iskanje optimalnega opredelitev družbeno potrebnih stroškov, ki upoštevajo na eni strani, stroški dela in z drugimi javnimi potrebami, pripomoček za potrošnike.
Z neposredno udeležbo Cantoricha in njegovih najbližjih sodelavcev - V.V. Novozhilova (avtor idej za delovno saldo) in V.S. Nemchinova (utemeljena globalna merila za delovanje gospodarstva) je bila ustanovljena domača gospodarska in matematična šola.
Zaključek
Na prvi pogled je bila teorija L. V. Kantoroviča, kot je sam rekel, da je prilagojen načrtovanemu gospodarstvu itd. Toda to je samo zunanja stran primera. Glavna stvar je računovodstvo skritih parametrov (najemnine), enoten pristop k omejitvam (delo je samo eden izmed njih) in vse, kar sledi - daje svoje gospodarske aplikacije Universal in potrebno zdaj. Na splošno je glavni rezultat velikega eksperimenta Kantoroviča, da se je obrnil na gospodarska vprašanja, oborožen z najsodobnejšimi za ta leta z matematičnimi sredstvi in \u200b\u200bjih ustvarjalno uporabljajo. To ne pomeni, da bodo njegovi zaključki danes v celoti delali, vendar to je vsekakor, to pomeni, v zvezi s tem, L.V. Kantorovich je bil morda prva stvar, ki je talent matematika lahko v korenu za obnovo in preoblikovanje gospodarske misli.
Seznam uporabljenih virov
1. Zgodovina gospodarskih naukov: vaje / ED. A.G. Hoodocormov. - M.: Založniška hiša Moscow State University, 1994. - Ch. II, CH. trideset.
2. kantorovich l.v. Ekonomski izračun najboljše uporabe virov. M.: Založniška hiša Akademije znanosti ZSSR, 1959.
3. Kapustin V.F., Shabalin G.V. L.v. Kantorovič in ekonomske in matematične študije: rezultati, problemi, obeti // Bilten St. Petersburg University. Ser. 5. Gospodarstvo. 1996. Vol. 2. \\ T
4. Pesta A. eseji politične ekonomije kapitalizma. V 2 tonah. - M.: PROGRESS, 1976. T. II, CH. štirinajst.
5. Shatallin S.S. Delovanje gospodarstva razvite socializma. M.: Založniška hiša Moscow State University, 1982.
6. Shukhov N.S. Vrednost in strošek. M.: Založniška hiša standardov, 1994. - Ch. 2, Vol. 1, ch. osem.
Koncept ekonomske teorije, predmet njenih raziskav, izvor pojava in sodobnih vidikov razvoja. Odnos realnega gospodarstva in ekonomske teorije. Kriza ekonomskih znanosti. Vpliv ekonomske teorije na sodobnem gospodarstvu Rusije.
dodano je bilo 13.02.2008
Zgodovina razvoja ruskega gospodarstva v imenih ljudi, ki so pomembno prispevali k razvoju ekonomske znanosti, prvi za razvoj različnih tehnik, teorij, strategij na različnih področjih ekonomije: L.V. Kantorovich, N.D. KONDRATYEV, A.V. Chayans.
povzetek, dodan 02/28/2011
Stopnje razvoja ekonomske teorije. Metodologija znanstvenih raziskav v ekonomski teoriji. Zasluge Mercuntlerjev kot prva šola ekonomske analize. Bistvo teorije dela vrednosti A. Smith. Določbe Keynesian ekonomske teorije.
predstavitev, dodana 03/22/2014
Študija ekonomske teorije, v skladu s katerimi ima denarna masa odločilno vlogo pri stabilizaciji in razvoju tržnega gospodarstva. Študija dejavnosti in dela ustanoviteljev teorije monetarizma. Glavne določbe kvantitativne teorije.
predstavitev, dodana 08.11.2013
Preučevanje teoretičnih vidikov zgodovine nastanka gospodarske teorije. Vsebina predmeta, faze oblikovanja, glavne funkcije in metode raziskav ekonomske teorije. Študij njenega trenutnega stanja in določitve razvojnih možnosti.
delo tečaja, dodano 01/11/2011
Prispevek antičnih mislecev k razvoju ekonomske znanosti. Zgodovina nastanka merancilizma, klasične politične ekonomije, marksizma, neoklasics - usmeritve ekonomske teorije. Razvoj teorije reguliranega kapitalizma in institucionalizma.
povzetek, dodan 04/18/2012
Dve glavni smeri splošne ekonomske teorije: preučevanje stroškovne in presežne vrednosti, kot tudi proizvodna učinkovitost. Splošne znanstvene in posebne raziskovalne metode za ekonomsko teorijo. Kvantitativna analiza in način znanstvenega abstrakcije.
poročilo, dodano 11.02.2010
Poznavanje predmetov in predmetov študije sodobne mikroekonomije. Splošne značilnosti metod ekonomske analize mikroekonomske teorije. Upoštevanje ravni gospodarske znanosti. Značilnosti posebnosti mikroekonomskega pristopa.
teza, dodana 01/08/2015
Ekonomske teorije. Izvor in razvoj ekonomske teorije. Ekonomske zakonodaje in gospodarske kategorije. Različne pristope k analizi ekonomske dinamike. Glavne funkcije in metode raziskovanja ekonomske teorije.
delo tečaja, dodano 04/21/2006
Gospodarski nauki merancilizma, marksizma, keynesians, neoliberalizma, monetarizma in indentacionalizma. Študija teorije trgov in krize M. Tugan-Baranovsky, temelje naložbe Teorija ciklov M. KONDRATYEV. Razvoj metodologije načrtovanja.
