V starih časih v Rusiji je bilo najljubšega branja vedno "dobroolizem", "palice" sv. Janeza dirked in drugih duhov. Sodobni ortodoksni kristjani, na žalost redko vzamejo te velike knjige. Škoda! Konec koncev, vsebujejo odgovore na vprašanja, ki so danes zelo pogosto zaprosijo za priznanje: "Oče, kako ne moti?", "Oče, kako se ukvarjati z nedostojnostjo in lenobe?", Kako živeti v svetu z ljubljenimi ? "," Zakaj se nenehno vračamo na iste grehe? ". Ta in druga vprašanja morajo slišati vsakega duhovnika. Teološka znanost je odgovorna za ta vprašanja, ki se imenuje aSKETIKA.. Pravi, da so takšne strasti in grehi, kako se ukvarjati z njimi, kako najti svet duhovnega, kako si prizadevati za Božjo ljubezen in blizu.
Beseda "asketizem" nemudoma povzroča združenja s starodavnimi bhaktami, egiptovskimi puščavami, samostani. In na splošno, asset izkušnje, boj s strasti, mnogi menijo, da je stvar izključno samostanske: mi, pravijo, ljudje so intumid, živimo na svetu, smo tako nekako ... to je, seveda, globoko zrzijo . Vsak pravoslavni kristjan brez izjeme je zasnovan do dnevnega boja, vojne s strasti in grešnimi navadami. To nam pove apostol Pavla: "Tisti, ki so Kristus (to je, vsi kristjani. - Auth.) Križno meso s strasti in poželenjem "(Gal. 5: 24). Kot vojaki vzamejo prisego in dajejo slovesno obljubo - prisega - braniti domovino in zdrobiti svoje sovražnike in krščanca kot Kristusova bojevnik v zakramentu krsta, prihaja do zvestobe Kristusu in »zavrača iz hudiča in Vse njegovo delo, "to je, od greha. Torej, je boj s temi riti sovražniki naše odrešenje - padle angele, strasti in grehov. Bitka ni za življenje, ampak za smrt, bitka je težka in vsak dan, če ne uro. Zato bomo samo sanjali. "
Vzel bom, da bi rekel, da se asket lahko imenujemo v nekakšni krščanski psihologiji. Konec koncev, beseda "psihologija" v prevajanju iz grškega jezika pomeni "znanost o duši". To je znanost, ki preučuje mehanizme človeškega vedenja in razmišljanja. Praktična psihologija pomaga osebi, da se spopade s svojimi slabimi nagnjenimi, premagajo depresijo, se naučijo, kako se srečati s samim seboj in ljudmi. Kot lahko vidite, so predmet pozornosti asketizma in psihologije enaki.
Saint Feofan Zamenjava je dejala, da je treba pripraviti učbenik o krščanski psihologiji, in je v svojih navodilih zaprosil za psihološke analogije v njegovih navodilih. Težava je, da psihologija ni ena znanstvena disciplina, kot je fizika, matematika, kemija ali biologija. Obstaja veliko šol, smer, ki se imenujejo psihologijo. Psihologija vključuje psihoanalizo Freuda in Jung, in novomodna toka kot nevrolynuistic programiranje (NLP). Nekatere smeri v psihologiji so popolnoma nesprejemljive za pravoslavne kristjane. Zato morate zbirati kakršnokoli znanje o zrnah, ki ločujejo zrna iz kurbe.
Poskusil bom uporabiti nekaj znanja o praktični, uporabljeni psihologiji, jih ponovno razmislite glede na učenja svetih očetov za boj proti strasti.
Preden začnete govoriti o glavnih strastih in metodah boja proti njim, si zastavimo vprašanje: "In za kaj se borimo z našimi grehi in strasti?". Nedavno je slišal en slavni pravoslavni teolog, profesor Moskve Duhovne akademije (ne bom ga poklical ime, saj sem zelo spoštljiv; bil je moj učitelj, vendar se v tem primeru ne morem strinjati z njim), je rekel: "bogoslužje, Molitev, post je vse to, zato govoriti, odre, varnostne kopije za izgradnjo stavbe odrešenja, vendar ne namen odrešenja, ne smisla krščanskega življenja. In cilj je, da se znebite strasti. " Ne morem se strinjati s tem, saj dostava strasti ni tudi sama po sebi, ampak o resničnem cilju pravi Rev. Seraphim SAROVSKY: "Mireno's Duhings - in na tisoče bo shranjen okoli vas." To je cilj življenja krščanstva - sočutje ljubezni do Boga in blizu. Gospod sam govori samo dve zapovedi, na kateri temeljijo celotni zakon in preroki. to. »Ljubim Gospoda Boga z vsem srcem, in vse je tvoja duša, in vsa svetlost tvojega " in "Ljubi svojega soseda, kot si sebe" (Matt. 22: 37, 39). Kristus ni rekel, da je le dve od desetih, dvajset drugih zapovedi, vendar je to rekel "V tej dve zapovedi so odobreni celotni zakon in preroki." (Matt. 22: 40). To so najpomembnejše zapovedi, katerih izvajanje je pomen in namen krščanskega življenja. In olajšava strasti je tudi orodje, kot je molitev, čaščenje in delovno mesto. Če je bil mrak strasti cilj kristjan, potem ne bi pustili budistov iz budistov, ki iščejo tudi lase - Nirvana.
Oseba ne more izpolniti dveh glavnih zapovedi, medtem ko se strast prevladuje nad njim. Oseba, ki je podvržena strasti, se grehe ljubi in svojo strast. Ali obstaja zaman, ponosen, da ljubi Boga in sosede? In v nedopustnosti, jeza, ki služi Srereb'y? Retorična vprašanja.
Postrežba strasti in greh ne dovoljuje krščanskega, da bi izpolnila najpomembnejše, ključna zapoved Nove zaveze je zapoved ljubezni.
Strast in trpljenje
Iz cerkve Slavonskega jezika se beseda "strast" prevaja kot "trpljenje." Zato, na primer, beseda "strastna voda", to je trpljenje, muka. Res, nič ne muče ljudi toliko: niti bolezen, niti nekaj drugega, - kot lastne strasti, zakoreninjene grehe.
Sprva, strasti služijo zadovoljiti grešne potrebe ljudi, in potem ljudje sami začnejo služiti jim: "vse, kar naredi greh, je suženj sin" (John 8: 34).
Seveda, v vsaki strasti je element grešnega užitka za osebo, vendar, kljub temu, strasti so mučeni, mučen in zasužnja grešnik.
Najbolj živahni primeri strastne odvisnosti so alkoholizem in zasvojenost z drogami. Potreba po alkoholu ali zdravilu ne samo zasužujejo dušo osebe, ampak alkohol in droge postane potreben sestavni del presnove, del biokemičnih procesov v svojem telesu. Odvisnost od alkohola ali drog je odvisnost duhovnega in telesnega. In ga je treba obravnavati na dva načina, to je, doktor in duša, in telo. Toda osnova je greh, strast. Alkoholna, ekipa z drogami pade narazen, družina pade, je izgnana z dela, izgubi prijatelje, toda vse to je žrtvoval strast. Oseba, odvisna od alkohola ali drog, je pripravljena na kaznivo dejanje, da zadovolji svojo strast. Ni čudno, da je 90% kaznivih dejanj storjeno pod vplivom alkohola in narkotičnih snovi. To je, kako silenski dnevni demon!
Druge strasti morda ne zasužujejo duše. Toda z alkoholizmom in odvisnostjo se zasužnjevanje duše še vedno okrepi odvisnost telesne odvisnosti.
Ljudje, oddaljeni od cerkve, pogosto vidijo nekatere prepovedi v krščanstvu. Pravijo, da so narisali nekaj tabuja, omejitve, da bi opustili življenje ljudem. Toda v ortodoksiji ni nič naključnega, preveč, vse je zelo harmonično in naravno. Na svetu, duhovni, kot v svetu fizičnega, ima svoje zakone, ki, kot tudi zakoni o naravi, ni mogoče prekiniti, sicer bo vodilo do poškodb in celo katastrofe. Nekateri od teh zakonov so izraženi v zapovedi, ki so zaščitene pred težavami. Zapovedi, moralni predpise se lahko primerjajo z opozorilnimi znaki o nevarnosti: "Pozor, visoka napetost!", "Ne laži, ubij!", "Stop! Območje sevalne okužbe "in podobno, ali z napisi v rezervoarjih s strupenimi tekočinami:" strupena "," toksična "in tako naprej. Seveda imamo svobodo izbire, če pa ne bomo pozorni na zaskrbljujoče napise, bo mogoče biti mogoče užaliti samo sami. Sin je kršitev zelo subtilnih in strogih zakonov duhovne narave, in on škoduje, najprej, grešnik sam. In v primeru strasti, škoda iz greha, je večkrat okrepljena, ker greh postane stalen, pridobi naravo kronične bolezni.
Beseda "strast" ima dva pomena.
Prvič, kot rev. John, ki pravi, pravi, da je že najbolj vice strast, od dolgo časa, da je bil odpeljan v dušo in skozi spretnost, kot je bila njena naravna lastnina, tako da je duša že samovoljno mu. "(Salar. 15: 75). To je, strast je že nekaj več kot greh, je grešna odvisnost, suženjstvo določeno vrsto vice.
Drugič, beseda "strast" je ime, ki združuje celotno skupino grehov. Na primer, v knjigi "osmih glavnih strasti s svojimi enotami in sektorji", ki jih je sestavil St. Ignatius (Bryanchanin), so na seznamu osem strasti, po vsakem pa je celoten seznam grehov, ki jih združuje ta strast. Na primer, jeza: Helleley, ob jeznih mislih, sanjanju o jeza in ottizem, motnje srca z besom, priznava njegov um, nenehno krik, spor, švicarske besede, stres, potiskanje, umor, spomin, sovraštvo, obsojanje, neusklajenost, obrekovanje, obsodba, neusklajenost, obrekovanje, obsodba, neusklajenost, obrekovanje, obsodba, nesklada in zamere v bližini.
Večina svetih očetov govori osem strasti:
1. Burvage,
2. naslov,
3. Srebrolubie,
4. jeza,
5. Žalost,
6. grdo,
7. nečimrnost,
8. Pride.
Nekateri, ki govorijo strasti, združujejo žalost in nemočajo. Pravzaprav so to nekoliko različni strasti, vendar bo pogovor šel spodaj.
Včasih se kliče osem strasti mortal Sins. . Takšno ime strasti je, ker lahko (če so v celoti postanejo obsojeni), da bi prekinili duhovno življenje, odvzeti odrešenje in pripelje do večne smrti. Po Svetem očetu je vsaka strast določen demon, odvisnost od tega, zaradi katere je oseba z zapornikom določene vice. To poučevanje je zakoreninjeno v evangeliju: "Ko nečisti duh pride iz osebe, gre v brezvodnih krajih, išče mir in ne najde: vrnitev v njegovo hišo, od koder je prišla ven, in prihaja, najde z ogorčenim in očiščenim; Potem gre in vzame z vami sedem drugih duhov, najslabših sebe in vstopajo, živijo tam, - in se zgodi za osebo zadnje slabše od prvega "(LUX 11: 24-26).
Teologi Weish so običajno napisani približno sedem strasti, kot so Thomas Aquinat. Na Zahodu se na splošno izda številka "Sedem".
Strasti so perverzija naravnih človeških lastnosti in potreb. V človeški naravi je potreba po hrani in pijači, želja po nadaljevanju rodu. Jeza je lahko pravična (na primer do sovražnikov vere in domovine) in lahko privede do umora. Čistost se lahko ponovno rodi v Srebrolubieju. Žagamo o izgubi ljubljenih, vendar ne bi smelo rasti v obup. Potliness, vztrajnost ne sme voditi v ponos.
En Western Teolog vodi zelo uspešen primer. Primerja strast s psom. Zelo dobro, ko pes sedi na verigi in skrbi našo hišo, toda težava, ko se je povzpel na tale na mizo in požrla naše kosilo.
St. John Cassian Roman pravi, da so strasti razdeljene na duhovno To pomeni, da odhajajo iz duhovnih nagnjenj, na primer: jeza, neumnost, ponos, itd. Nahranijo dušo. In telo: V telesu se rodi in telo neguje. Ampak od človeka mirnega televizij, potem strasti uničijo tako dušo kot telo.
Ista Sveta piše, da prvih šest strasti, kot je bilo, eden od drugih pojavi, in "presežek prejšnjega daje začetek poznejšega". Na primer, iz nepotrebnega popuščanja se izvede zdravilna strast. Od Bluda - Srebrolubie, iz Srebolubije - jeza, od jeze - žalost, od žalosti - nemoljevanje. In vsak od njih se obravnava s prejšnjim. Na primer, da bi premagal čudežno strast, morate vezati jadralno jadralno. Da bi premagali žalost, morate zatreti jezo itd.
Precej nečimrnost in ponos. Vendar so medsebojno povezani. Nečimrnost daje načelo ponosa in se je treba boriti proti ponosu, zmagajočo nečimrnost. Sveti očetje pravijo, da je nekaj strasti storil telo, vendar so rojeni vse v duši, iz srca človeka, kot nam evangelij pove: "Zlo misli, umori, prešuštvo, ljubezen, tatvina, kriva, hlače so razvajeni iz srca človeka - "(Matt. 15: 18-20). Najhujše je, da strasti ne izginejo s smrtjo telesa. In telo kot orodje, ki ga oseba najpogosteje stori greh, umre, izgine. In nezmožnost, da zadovolji svoje strasti, je, da bo mukala in zažgala osebo po smrti.
In Sveti očetje to pravijo tam. Strasti bodo mukale osebo veliko močnejše kot na Zemlji, - brez spanja in me ponovno ustvarita kot ogenj. In ne le telesne strasti bodo mučili ljudi, ki ne najdejo zadovoljstva, kot je predhodno ali pijanness, ampak tudi iskreno: ponos, nečimrnost, jeza; Konec koncev, tam ne bo mogel zadovoljiti. In glavna stvar je, da se oseba ne bo borila tudi strast; To je možno le na Zemlji, ker je zemeljsko življenje dano za kesanje in popravek.
Resnično, na katero je oseba služila v zemeljskem življenju, s tem bo v večnosti. Če služi kot njegove strasti in hudič, z njimi in ostanejo. Na primer, za odvisnika drog, bo neskončna, nikoli ne ustavi "zlomi", za alkoholni - večni mačka itd. Ampak, če je oseba služila Bogu, je bil z njim na Zemlji, lahko upa, da bo z njim.
Zemeljsko življenje nam je dano kot pripravo na večnost, in smo tukaj, na Zemlji, smo odločeni s tem, kaj približno Za nas je več razlogov, kaj približno Pomen in veselje našega življenja je zadovoljiti strast ali življenje z Bogom. Paradise je kraj posebne prisotnosti Boga, večna boga, in silno Bog ne daje nikogar tam.
ArchPorsts Vsevolod Chaplin vodi en primer - analogija, da razume to: "Na drugem dnevu velikonočnih, 1990, Vladyka Kostroma Alexander je prvi od časa preganjanja storitev v samostanu IPATIEV. Do zadnjem trenutku ni bilo jasno, ali bo čaščenja potekala - kot je bila odpornost muzejskih delavcev ... ko je Vladyka vstopila v tempelj, muzejski delavci, ki jih je vodil direktor, stala v središču jeznih oseb, nekatere s solzami V njihovih očeh: "Poksok tempelj umetnosti ..." Pot sem ohranil skledo s Sveto vodo. In nenadoma, Vladyka mi pove: "Šel sem v muzej, ki bom šel v njihove omare!". SIT. Vladyka pravi glasno: "Kristus se dvigne!" - In muzej Kropyt svetega mokro. V odgovor - se izteče iz malice obraza. Verjetno, tudi očala, ki premikajo linijo večnosti, bodo zavrnejo vstop v raj - bodo tam neznosno tam slabo. "
Uničeno mesto po vojni, telesa mrtvih vojakov so razpršena povsod. Stari vitez prosi mladega vojaka, da mu pri pogovoru izkaže, da so vsi bojevniki ubili do takrat, morilci pa so določena skupina kriminalcev, znanih kot sedem smrtnih grehov. Na vrhu hriba je pite, kjer je njegov lastnik mladi fant. Pravzaprav je to najbolj nevarna kriminalna - melaodas. Bar je bil odprt s ciljem, da skupaj zbira celotno ekipo. V tem času, vitez v zarjavečega oklepa princese, ki je želel. Njena duša prihaja moštvo vitezov, ki jih vodi eden od svetih vitezov. V bitki z Meliodasamom se spominja in se sprašuje, da je še mlad. Po zmagi, Melingas obljublja, da bodo pomagali princeso Elizabeth in upornikom proti tiraniji reda svetih vitezov.
Melindes z princeso Elizabeth prispe v vas Bernie, ki slovi po pivu. Vendar pa je eden od svetih vitezov osvojil svoj meč na tla in ustavil reko, postelja je bila suha, na koncu je bila proizvodnja piva nemogoča. Preprosto ljudje so poskušali potegniti meč, vendar niso mogli, in celo vojaki, ki so prispeli na naročila Mutrorde (Sveti Knight), naročil, da potegnejo meč zvečer, sicer so bili davki 20-krat. Melaodes pomaga potegniti meč, v povračilni ravni za to, Sveti vitez vrgel kopje v vasi, poskuša ga uničiti. Toda protagonist ujame kopje in vrne "sedanjost". Iz pogovorov iz lokalnih prebivalcev se Elizabeth nauči v določenem zaspanem gozdu, ki je celo svete viteze obvoda. Ekipa junakov je poslana tam, morda bodo spoznale enega od sedmih smrtnih grehov.
Melaodas z princeso Elizabeth gre v gozd belih sanj. Biti vpogled bojevnik, odstrani spodnje perilo z princeso, ki je opazila napačno prepozno. Obdane so z gozdnimi trolami, ki jih žalujejo, pri čemer so videz glavnih likov. Melaodas prosi, da se dekle odbije, zavrne osramoti, toda trolovi so skočili in dobili meč na straneh na isti drugi drugi. V globinah gozda se srečajo z enim od sedmih smrtnih grehov - Diana. Kasneje se prehitijo Sveti vitez, ki jih poskuša ubiti. Melaodes se pretvarja, da bi ugotovila vitez, kjer obstajajo drugi smrtni grehi in prejme informacije o iskanju greha pohlepa in lenobe.
Melingas iz poškodb, ki so jih prejeli v bitki izgubljeni zavest. Zadevni tovariši so šli v najbližje mesto, da bi našli zdravnika, vendar padel v past, ki so ga zgradili agenti svetih vitezov. Zdravnik je bil hkrati z naročilom in pili strup meliodas. V tem času je eden od fangs usode - Frisch, Gospod Zhukov je napadel mesto. Sin Envy - Diana igranje zdrobimo oblak hroščev in je vstopila v boj s tem kraljica insekte. V tem trenutku, prepoved, znana kot greh pohlepa, ki so slišali pogovor o melidas, potegnil ptyers iz svojega telesa, ki je bil vezan in zapustil stene ječe. Vse njegove rane takoj ozdravljene, toda na njegovem vratu je le ena brazgotina, ki jo je pustil meliodasam.
Smrtni greh je najhujši možni grehi, ki jih je mogoče unovčiti le z kesanjem. Za gojenje smrtnega greha, lahko človeška duša izgubi priložnost, da pride v nebesa. Zainteresiran za to temo, mnogi ljudje postavljajo vprašanje, koliko smrt grehe v pravoslaksi. Smrtni grehi v krščanskem poučevanju Obstaja sedem, in se imenujejo, ker, kljub svoji navidezno neškodljivosti, z rednimi razredi, vodijo v veliko resne grehe in zato do smrti nesmrtne duše, ki pade v pekel. Smrtni grehi ne temeljijo na biblijskih besedilih in niso neposredno razodetje Boga, kasneje pa so se pojavili v besedilih teologov.
Če gremo v živo, kot umiranje vsak dan, potem ne greš
(PRP. Anthony Velika, 88, 17).
Sedem spodnjih smrtnih grehov:
Srebrolubie.
PONOS
Nanašanje
ZAVIST
Brigery (prirast)
Jeza
Žalost
Sedem spodnjih smrtnih grehov
Zgodovina nastopa seznama sedmih grešnih dejanj ali 7 smrtnih grehov
Akti, ki se štejejo za smrtnike v pravosodirani veri, razlikujejo stopnjo gravitacije in možnost njihovega odkupa. Govorili o grešnih dejanjih, še posebej več pozornosti je treba nameniti sedmim dejanjem, ki se štejejo za smrtno. Mnogi so slišali za to, vendar ne vsi vedo, katera od grešnih dejanj bo na tem seznamu, in da se bodo razlikovali. Sin se imenuje smrt, ki ni od glave, ker je v kristjancih verjel, da lahko, ko bodo ti grehi umrli človeške duše.
Omeniti je treba, da sedmih smrtnih grehov, čeprav mnenje družbe nima zaupanja v to, ne opisuje Svetega pisma, ker se je njihova smer koncepta pojavila pozneje, kot se je začela priprava svetega pisma. Menijo, da so monastična dela lahko služila kot osnova, ime katerega je lahko služil EVGARY PONTIUSSKY. Pripravili so se seznam, v katerem so vstopili osem grehov človeka. Kasneje je bila zmanjšana na sedem položajev.
Zakaj so bili grehi
Jasno je, da ti grešna dejanja ali sedem smrtnih grehov v pravoslavju niso tako strašne, saj so prezrogi. Niso takšni, da niso primerljivi za odkup, ki jih je mogoče priznati, preprosto lahko njihova zaveza prispeva k dejstvu, da ljudje postajajo vse bolj slabi, ki se še bolj premikajo od Boga. Če naredite več truda, lahko živite na tak način, da ne krši nobene zapovedi od desetih, ampak živeti na ta način, da ne dosežete enega od sedmih grešnih dejanj, je težko. V bistvu, grešnih dejanj in smrti grehe v ortodoksi v številu senc, ki so v ljudeh, mati - narava.
Med konkretnimi okoliščinami ljudje lahko preživijo, pregledovanje o grešnih dejanjih, vendar ne posvečajo pozornosti na to, verjamejo, da je nemogoče doseči dobro sadje. Ko nič ne bi slišalo o tem, kaj pomeni družinski smrtni grehi, seznam, ki ima kratke razlage, ki je predstavljena spodaj, lahko razkrije to vprašanje.
Sedem smrtnih grehov v ortodoksi
Srebrolubie.
1. Srebrolubie. Oseba je značilna, da želi veliko denarja, kar si prizadeva za prejemanje materialnih vrednosti. Hkrati pa ne misli, ali potrebujejo kot celoto. Ti nesrečni slepi se ukvarjajo z zbiranjem draguljev, denarja, premoženja. Poskušajo dobiti nekaj več, kot imajo, ki nimajo koncepta meje, niti brez želje nikogar vedeti. Ta greh se imenuje kroproluy.
Ponos
2. Pride. Samozavest, samospoštovanje. Mnogi, ki lahko izvedejo karkoli, poskušajo biti višji od drugih. Pogosteje, ki so zavezane, zagotovo potrebne za to. Občudujejo družbo in v tistih, ki so dovzetni za občutek ponosa, je gorenje ognja, ki gori vse občutke, ki se štejejo za najboljše v duši. Po določenem časovnem obdobju človek neumorno razmišlja samo o sebi.
3. Blud. (To je, spolno življenje pred poroko), prešuštvo (i.e., poročena izdaja). Slutty življenje.
Greh Bludud.
Lajšanje občutkov, v določenem dotiku, kakšna je audacity, snemanje vsega vrlinah. Obrnjene in branja razkošnih knjig. Sladke misli, nespodobni pogovori, celo en sam videz, obrnjen na poželenje ženske, se zbožuje, da ljubi. Odrešenik pravi, da: "Slišali ste, kaj pravi, da: ne storijo prešuštva, in vam povem, da je kdo, ki gleda na žensko s poželenjem, ki je že zavezal njenemu srcu" (MF. 5, 28.8).
Če je ženska odraščala s poželenjem, potem ženska ni nedolžna v istem grehu, če je oblečena in se okrasi z željo, do nje, je bila obravnavana z njo, "za žoga človeku, skozi katero Prihaja skušnjava. "
4. zavist. Občutek zavisti ne more biti vedno bel. Pogosto lahko povzroči videz motenj in kriminala. Ne.
Zavist
Vsi ne morejo zlahka zaznati prisotnost dejstva, da je nekdo uspel doseči najboljše življenjske razmere. Zgodba pripelje številne primere, ko je občutek zavisti pripeljal do umora.
5. Čehodie. Ljudje, ki jedo veliko, frangling, ne morejo povzročiti ničesar prijetnega. Hrana je potrebna v redu
Zgloves.
Da bi ohranili življenje, da bi imeli znatne ukrepe glede na lepe. Toda tisti, ki je podvržen grešnici v starih časih, verjame, da so rojeni nujno za te cilje, da bodo jedli.
6. Jeza. QuiLiency, draženje, sprejetje jeznih misli: sanje o vžigu, motnje srca z besom, pranje uma:
Nespesten krik, spore, kruto, zbledel in obtičal besede. Spanje, spomin, ogorčenje in žalitev blizu, sovraštva, sovraštva, neusklajenosti, obsodbe. Na žalost ne bomo vedno obdržali sebe, jezo, ko val s čustvi preplavijo. Najprej odrežite ramo in nato opazimo, da so posledice nepopravljive. Boriti se s svojimi strasti!
7. Ugly. Vse vrste primera, zlasti molitve. S pogledom spanja. Depresija, obup (ki pogosto prinaša osebo na samomor), pomanjkanje strahu pred Bogom, popoln glede duše brezbrižnosti, pomanjkanje kesanja v zadnjih dneh življenja.
Boj proti grehu!
Vsaka oseba lahko naredijo naštete greš, saj lahko v kateri koli fazi življenja obstaja veliko novih izkušenj in težav, ljudje se soočajo z veselim občutkom zmage in neuspehov porazov, s čimer se ugotovijo na svojem Olympusu, nato padajo v morje obupa. Kdaj se morate v življenju soočiti z nekaj grešnega dejanja, se morate upočasniti in odražati, kritično pogledati vaše osebno življenje in si prizadevati, da postanejo boljši, čistejši. Treba se je boriti s svojimi strasti, čustvi s poseganjem, ker vodi do konca načrtovanja! Morate se boriti proti grehu v začetni fazi svojega izvora! Konec koncev, globlji greh vstopi v našo zavest, našo dušo, najtežje se bori z njim. Sodnik, v vsakem primeru, bolezen, izobraževanje, delo, kot daljša odloži delo, težje je, da dohitijo!
In kar najpomembneje odpušča pomoč Boga! Navsezadnje je oseba sama zelo težko premagati greha! Hudič gradi kozo in poskuša uničiti svojo dušo, v vsakem celotnem, ki jo potiska na greh. Ti 7 smrtnih grehov ni tako težko, če vprašate Gospoda o pomoči, da bi se borili! To je vredno le, da se korak na srečanju v Odrešenika in on bo takoj prišel na reševanje! Bog je usmiljen in nihče ne pušča nikogar!
Boj sin
P.S. Pozor !!! Zahteva za vse, kar je moj članek všeč ali izkazalo, da je koristno. Povejte svojim prijateljem Vkontakte, Facebook, moj svet, sošolce, Twitter in druge socialne mreže. To bo najboljše zaradi vaše hvaležnosti.
Biblija je res pametna knjiga, ki lahko svetuje v vseh življenjskih razmerah. Heroji in zločinci, pices in vrline - o vsem tem je omenjeno na njegovih straneh. Omeniti je treba, da Sveto pismo ne daje samo navodil, vendar ne storiti - vedno poskuša pojasniti vse in najbolj vizualni način, da posredovati pomen ljudem. Poleg Svetega pisma so dela znanih osebnosti na tem področju narejena na sveto krščanske besedila, saj je verjel, da so napisali iz obraza Gospoda.
Pobarvana v zelo podrobnem. Različne se med seboj zelo veliko: stopnja resnosti, možnost odkupa in drugih stvari. Ko govorimo o tem, kaj grehe, je treba posebno pozornost nameniti sedmim številnim slišanim zanje, vendar ne vse od njih vedo, kakšne grehe so vključene na ta seznam in kaj se razlikujejo od vseh drugih.
Kaj je sedem smrtnih grehov
Smrtle se ne kličejo po naključju, saj je v krščanstvu mnenje, da so ti grehi sposobni prinesejo dušo na smrt. Nemudoma je treba opozoriti, da v nasprotju s splošnim mnenjem sedmih smrtnih grehov v Svetem pismu niso opisani, njihov koncept pa se je pojavil veliko kasneje, kot je verjel, da je dama za njih dela meniha imenovanega EVBAY PONTIC, Kdo je znašal osem človeških vik. Bližje do konca šestega stoletja, Gregory sem zmanjšal ta seznam, in le sedem smrtnih grehov je ostal v njem.
Ne mislite, da grehe, ki bodo spodaj opisane, so najbolj strašne v krščanstvu. Dejstvo je, da niso tisti, ki jih ni mogoče unovčiti, ampak preprosto lahko pripeljejo do dejstva, da bo oseba veliko slabša. Živite lahko življenje, ne da bi kršilo katerega od desetih zapovedi, vendar je nemogoče živeti na tak način, da se izognemo sedem smrtnih grehov (ali vsaj nekaj). Sedem smrtnih grehov je tisto, kar je položeno v nas. Morda je v določenih okoliščinah pomagala osebi, da preživi, \u200b\u200bvendar je še vedno verjela, da podatki "grehe" ne morejo pripeljati do ničesar dobrega.
Sedem smrtnih grehov
Na Thom ali drugi življenjski fazi skoraj vsi ljudje naredijo vsaj nekaj naštetih grehov. In zelo pomembno je, da se ustavite pravočasno, kritično gledate na vaše življenje, da ga ne porabite v hrbet in poskusite postati čistejši in boljši.
Mnogi ortodoksni verniki, celo cerkve, ne razumejo vedno, kaj so smrtni grehi, zakaj so le sedem in kar je najpomembneje, je tam določeno dejanje, kot nalašč za nevednost ali zavestno, grehe? V našem članku bomo odgovorili na ta vprašanja in vam povedali, kako se pripravite na priznanje na seznamu grehov.
Še vedno v Stari zavezi, je bil prerok Mojzes sam podeljeni deset zapovedi (Decalog). Danes jih večkrat razlaga in pojasnjuje Cerkev in Cerkev Kristusovega v evangeliju: navsezadnje je Gospod Jezus podpisal novo zavezo z moškim, kar pomeni, da je spremenila pomen nekaterih zapovedi (na primer v čast v soboto: Judje nujno ohranjeni mir na ta dan, in Gospod je rekel, da morate pomagati ljudem).
Imena smrtnih grehov so tudi razlage, kako se imenuje kaznivo dejanje ene ali druge zapovedi. Prvo vprašanje je predlagalo velikega svetega Gregorja, škof NIS, leta 590.
Ime smrtnikov pomeni, da je Komisija teh grehov kaznivo dejanje zakonodaje duhovnega življenja, ki je podobno fizičnemu: to je vredno korak od strehe, vaše telo pa se bo zlomilo; To je vredno storiti greh prešuštva, ubijanje - vaša duša se bo zlomila. Upoštevajte, da dajanje prepovedi, Bog skrbi za naše duhovno zdravje, tako da ne poškodujemo Duha in duše, ni umrl za življenje večnega. Zapovedi nam omogočajo, da živimo v harmoniji z vami, drugimi ljudmi, svetu in s samim ustvarjalcem.
Imena grešnih dejanj, kot je bila oblikovana v skupine pod splošnim imenom smrtnega greha, vice, iz katerih rastejo.
Ime "Mortal" pomeni, da je Komisija tega greha in zlasti navada - strast (na primer oseba, ki ni pravkar vstopila v spolno povezavo zunaj družine, in jo je imela dolgo časa; ne samo jezen , Ampak to redno in se ne bori z njim) vodi do smrti duše, nepopravljive spremembe. To pomeni, da če oseba ne izpoveduje svojih grehov v kopenskem življenju duhovniku v zakramentu priznanja, bodo raste v svojo dušo, bo postala nekakšna duhovna droga. Po smrti, ne toliko božjega kaznovanja bo trpela osebo, koliko bo prisiljen poslati v pekel - kjer njegovi grehi vodijo.
Seznam sedmih smrtnih grehov - napak, ki povzročajo druge grehe
Ponos - in nečimrnost. Odlikuje jih dejstvo, da ima ponos (ponos v odlični stopnji) cilj, da se postavlja pred vsakogar, da se razmisli o najboljših vseh - in ni pomembno, kaj mislijo o vas. Hkrati oseba pozabi, da je v prvem mestu njegovo življenje odvisno od Boga in veliko mu omogoča zahvaljujoč Bogu. In nečimrnost, nasprotno, naredi "zdi", da ne bi bila "- najpomembnejša stvar, ki jo ljudje obkrožajo (tudi če so revni, vendar z iPhone, je zelo primer nečimrnosti).
Zavist - in ljubosumje. To je nezadovoljstvo z njihovim statusom, obžaluje radosti drugih ljudi ima osnovo nezadovoljstva z "distribucijo blaga na svetu" in sam bog. Razumeti je treba, da bi se morali vsi primerjati z drugimi, vendar s samim seboj, da bi uporabili svoje talente in hvala Bogu za vse. Ljubosumje tudi ne vstran, ker pogosto zavidamo naše navadne življenje brez nas naša zakonca ali ljubljene, ne dajati jim svobode, ob upoštevanju naše lastnine - čeprav njihova življenja pripadajo jim, in Bog, ne.
Jeza - kot tudi jeza, maščevanje, to je, destruktivno do odnosa, za druge ljudi stvari. Ustvarjajo kaznivo dejanje zapovedi - umor. Zapoved "ne ubije" prepoveduje, da prenašajo druge ljudi in sami; Prepoveduje škodo zdravju drugega, samo za namen samoobrambe; Pravi, da je oseba kriva in v primeru, da ni ustavil umora.
Lazina - kot tudi brezposelnost, štipendija (prazna klepet), vključno s praznim zabavo, trajno "obešanje" v socialnih omrežjih. Vse to ukrade čas našega življenja, v katerem lahko duhovno in duševno rasli.
Pohlep - kot tudi pohlep, oboževanje denarja, goljufije, nesreča, ki je nastala zaradi duše, nenaklonjenost pomagati revnim ljudem, škodo na stanju duhovnega.
Oprostitev je trajna odvisnost od določene okusne hrane, oboževanja, ki se povečuje (prehranjevanje več hrane, kot je potrebno).
Predvajanje in prešuštvo sta spolne odnose pred poroko in izdajstvom. To pomeni, da je razlika, da je nenakacija osamljena oseba, in prešuštvo je poročeno. Tudi Prodigalni grehi so razvrščeni kot manoblude (Onanizem), Gospod ne blagoslovi brez sramu, gledanju Franka in pornografskih vizualnih materialov, ko je nemogoče slediti njihovim mislim in občutkom. Še posebej grešna zaradi njegove poželenja, da bi uničila obstoječo družino, izdal osebo, ki je postala ljubljena oseba. Tudi dovoliti, da bi preveč razmišljal o drugi osebi, fantaziji - spremenite svoja čustva in izdajte občutke druge osebe.
Pogosto lahko slišite, da je najbolj strašen greh ponos. Torej pravijo, ker močan ponos obarva oči, se nam zdi, da nimamo grehov, in če smo kaj naredili - potem je to nesreča. Seveda je popolnoma narobe. Treba je razumeti, da so ljudje šibki, da v sodobnem svetu plačamo premalo časa za Boga, Cerkev in izboljšanje naše duše z vrlinami, zato smo lahko krivi v mnogih grehih, tudi če je nevednost in nepazljivost. Pomembno je, da lahko odvedujete grehe iz duše.
Vendar pa je morda najbolj grozno grehov samomor - navsezadnje ni več mogoče popraviti. Samomor je grozen, ker nam dajemo, kar nam je Bog in drugi podelil, da bi naše ljubljene in prijatelje v strašnem žalosti, obsodili našo dušo na večno muče.
Strasti, pregrele, smrtne grehe so zelo težko iztiskati. V ortodoksini, ni koncepta odkupa strasti - navsezadnje, vsi naši grehi že ukinjeni Gospodu. Glavna stvar, moramo priznati in tekmovati v templju z vero v Boga, ki je pripravljena po pošti in molitvi. Potem, s pomočjo Boga, prenehajte izvajati grešnih učinkov in se borite s grešnimi mislimi.
Med priznanjem, oseba imenuje njegove grehe na duhovnika - vendar, kot je navedeno v molitvi pred priznajo, ki jo je duhovnik, je to priznanje Kristusa samega, in duhovnik je le služabnik Boga, ki daje vidno milost. Odpuščanje smo dobili od Gospoda.
V priznanju, dobimo odpuščanje vseh grehov, ki so poklicali tiste, ki smo jih pozabili. V nobenem primeru ne morejo iti grehov! Če se sramujete, pokličite grehe med drugim, na kratko, v skladu z našimi seznami imena smrtnih grehov.
Priprava na priznanje je predvsem razmislek o vašem življenju in kesanju, to je priznanje, da so nekateri primeri, ki ste jih naredili, grehe.
Če še nikoli niste bili potrjeni, začeti spomniti svoje življenje od sedmih let (v tem času je otrok, ki raste v pravoslavni družini, po cerkvi tradicije, prihaja na prvo priznanje, to je, da se lahko jasno odziva na njihova dejanja ). Spoznajte, kaj kršitev povzroči, da ste iz kesanja, ker vest, v skladu z besedo svetnikov, glas Boga v človeku. Pomislite na to, kako se lahko ta dejanja imenuje, na primer: vzel sem sladkarije, shranjene za počitnice brez povpraševanja, je bila jezna in zapisana na prijatelja, pustila prijatelja v težavah - to je kraja, zlonamerna in jeza, izdaja.
Snemajte vse grehe, ki se spomnite, z zavedanjem o vaši neprimerni in obljubi Bogu, ki ne ponovi teh napak.
Nadaljujte z razmišljanjem vaše odrasle osebe. Ne boste mogli priznati in ne bi smeli povedati o zgodovini vsakega greha, njeno ime je dovolj. Spomnimo se, da so številne zamenljive sodobne zadeve grehe: roman ali dotik s poročeno žensko - prešuštvom, seks iz zakonske zveze - Blud, deft, kjer ste imeli koristi, druga pa je dala slaba stvar - prevare in krajo . Vse to mora tudi zabeležiti in obljubiti Boga, da ne gre več greh.
Preberite pravoslavne pisatelje o priznanju. Vzorec take knjige je "izkušnje pri izgradnji" Archimandrite John Peastankin, sodobni starejši, ki je umrl leta 2006. Ponadel je grehe in žalosti sodobnih ljudi.
Dobra navada - Analiza dneva je živela vsak dan. Isti svet običajno daje psihologom, da oblikujejo ustrezno samooceno osebe. Ne pozabite in bolje zapišite svoje grehe, ki jih naključno ali namen (duševno zahtevajte Boga, da jim odpusti in obljubi, da ne boste ponovili), in naš uspeh - Hvala Bogu in njegovi pomoči za njih.
Gospodu, ki ga lahko berete, stoji pred ikono, na predvečer priznanja. Vključuje tudi molitev, ki je pripravljalna na občestvo. Obstaja več ortodoksnih molitev s seznamom grehov in ponavljajočih se besed. S pomočjo takšne molitve in ponavljajočega se kanona se boste pripravili na priznanje, ker boste zlahka razumeli, kateri ukrepi se imenujejo grehe in kaj morate pokesati.
Spoznanje običajno prehaja v pol ure pred vsako liturgijo (približno čas se mora učiti iz urnika) v kateri koli pravoslavni cerkvi.
V templju morate biti v ustreznih oblačilih: moški v hlačah in srajcah vsaj s kratkimi rokavi (ne v kratkih in srajcah), brez klobukov; Ženske v krilu pod kolenom in šalom (golf, šal).
Na priznanju morate vzeti le kos s posnetimi grehi (potrebno je, da ne pozabite na klic grehov).
Duhovnik bo prišel na kraj priznanja - Običajno se skupina priznanja zbira, je na levi ali desni na oltarju - in bere molitve, začetnike zakramentu. Potem v nekaterih templjih, v skladu s tradicijo, seznam grehov bere - v primeru, da ste pozabili nekaj grehov - duhovnik poziva k kesanju v njih (tisti, ki so storili) in imenujejo svoje ime. To se imenuje skupna izpoved.
Potem, po drugi strani, pridete do konfessionalne mize. Duhovnik lahko (odvisno od prakse), da vzamete list z grehi iz vaših rok, da se preberete, ali pa vas sami preberete sami. Če želite razgledati in podrobneje povedati v njem, ali imate vprašanje o tej situaciji, po duhovnem življenju kot celoti - vprašajte ga po prenosu grehov pred sprostitvijo.
Ko končate dialog z duhovnikom: preprosto naštete grehe in so rekli: "Jaz", "I", "ali vprašal vprašanje, prejel odgovor na njega in se zahvalil," ime njegovega imena. Duhovnik nato naredi razcilacijo grehov: nagibate se malo nižje (nekateri ljudje pridejo na kolena), vas postavi na glavo epitrohila (kos vezene tkanine z režo za vrat, pomeni pastir duhovnika ), bere kratko molitev in krsto glavo na vrhu epitrachi.
Ko duhovnik odkrije epitrohila iz glave, morate takoj ponoviti, najprej poljubite križ, nato evangelij, ki leži pred vami na konfesionalni analogni (visoki mizi).
Če greste na zakrament, vzemite blagoslov duhovnika: na dlani "čoln" pred njim, prav na levo, povej mi: "Blagoslovi se prihaja, jaz sem se pripravljala (pripravljena). " V mnogih templjih, duhovniki preprosto blagoslovi vsakogar po priznanju: zato, poljubljanje evangelija, pogled na duhovnika - ali pokliče naslednji spovednik ali čaka, da vas zaključi poljubljanje in poskrbi za blagoslov.
Najmočnejša molitev je pomispanost in bivanje za liturgijo. Za osebo med zakramentom evharistije (občestva), celotne cerkve. Za zakrament občestva je treba pripraviti na branje posebnih molitev za molitev, delovno mesto. Pred občestvom je potrebno, zjutraj istega dne ali zvečer na predvečer priznanja. Priprava kruha in vina, ki je med zakramentom postala telo in Kristusovo kri, duhovnik prihaja z vsemi tistimi za liturgijo in vsem, katerih imena so zabeležena v opombah za prodrumid. Vsi deli prosar postane Kristusovo telo v skodelici občestva. Torej ljudje dobijo veliko moč in milost od Boga.
Spoznanje pred občestvom je potreben del priprave za to. Nihče ni dovoljeno za občestvo brez izpovedi, razen za ljudi v smrtno nevarnosti in otrocih do sedem let.
Nemogoče je prenesti na ženske med menstruacijo in takoj po dostavi: mlade matere je dovoljeno občestvu šele po branju duhovnika nad njimi z molitvami za čiščenje. Vendar pa lahko vsi ljudje pridejo na priznanje. Če ste še posebej greh, lahko kadarkoli pridete v tempelj - v večini templjev duhovniki so na dan popoldne, in lahko takoj priznate. Ne pozabite, da duhovnik ohranja skrivnost priznanja in nikomur ne bo povedal o vašem popolnem.
"Priznam vam, United Gospod Bogu in Stvarnik, ki ga držita vse svete Trojice, ki častijo vse ljudi: Oče, sina in Sveti Duh, vse moje grehe, ki sem jih naredil v vseh dneh mojega življenja grešila vsako uro, v času danes in v preteklih dneh in noči: poslovanje, beseda, misli, požrešnica, pijanness, hrana v skrivnosti od drugih, praznujejo ljudi in stvari, nemočanje, lenoba, spore, slander, obsodba, malomarni in nepazljiv odnos do zadev in ljudi, ponosa in egoizma, pohlepa, kraje, lažnega, kriminalnega dobička, želja lahkih koristi, ljubosumja, zavisti, jeze, spominskem, zlonasti, sovraštva, podkupovanja ali izsiljevanja in vseh mojih občutkov: Vizija, sluh, vonj, okus, zaplete, druge grehe duhovne in telesne, ki ste se vi, moj Bog in ustvarjalec povzpela in povzpela zlo na moj sosed; Obžalujem vse to, krivi za sebe pred seboj, prepoznam svojega Boga in pokesam: samo, moj Bog, moj Bog, pomagal mi, ponižno prosi za teze: vse popolne grehe mojih grehov milosti mi, in Odvrzi me od vsega, kar sem navedel v molitvi, po vaših dobrih volji in ljubezni do vseh ljudi. Amen ".
Da, Gospod vas shrani s svojo milostjo!
