Gospodarska rast in človekov razvoj: dialektika medsebojnega povezovanja
Problem humanizacije je v sodobni ekonomski teoriji v veliki meri povezan s problemi gospodarske rasti, ki jih že dolgo obravnava kot prednostni gospodarski cilj. Hkrati se gospodarska rast, katere vsebina je razširjena reprodukcija, razume kot sprememba rezultatov delovanja nacionalnega gospodarstva. Povezan je s povečanjem materialne obilnosti, zmožnostjo gospodarstva, da učinkoviteje zadovolji obstoječe in nove potrebe ter reši druge socialno-ekonomske probleme.
Vendar se je od konca sedemdesetih let prejšnjega stoletja začelo dvomiti v razumevanje gospodarske rasti, povezane le s povečanjem materialnega bogastva, s prejemanjem dobička in z rastjo BDP. Razlog zanje je bilo zaostrovanje okoljskih in drugih globalnih problemov, ostra diferenciacija držav na bogate in revne itd. In takšni dvomi so bili seveda izgovor za premislek o teoriji gospodarske rasti s stališča njene humanizacije .
Ekonomija je začela iskati načine sprave pri opredeljevanju razmerja med gospodarsko rastjo in človeškim razvojem. V zvezi s tem je najprej treba biti pozoren na dejstvo, da sta bila v ekonomski teoriji (predvsem zahodni) dolgo časa opredeljena gospodarski razvoj in gospodarska rast, slednja pa razlagana kot povečanje BNP ali povečanje dohodka na prebivalca. To se je zlasti odrazilo v pojavu Harrod-Domarjevega modela rasti v tridesetih letih 20. stoletja, v katerem je bil glavni poudarek na stopnji rasti nacionalnega varčevanja. Vendar se je kasneje, v petdesetih letih, izkazalo, da model Harrod-Domar omogoča opis gospodarske rasti le kratkoročno, saj je dolgoročno povečanje BNP omejeno s stopnjo rasti prebivalstva.
Širši pogled na to težavo se je pokazal v modelu Solow (1957), ki je vključeval nov dejavnik gospodarske rasti - tehnološki napredek, ki je bil sprva obravnavan kot eksogena vrednost, kasneje pa povezan z naložbami v raziskave in razvoj ter človeški kapital. In končno neuspešne izkušnje z razvojem nekdanjih kolonialnih držav, v katerih so v letih 1950–60. ob visokih stopnjah rasti BDP ni bilo mogoče dvigniti življenjskega standarda prebivalstva, kar je v ekonomski teoriji dvomilo o legitimnosti prepoznavanja gospodarske rasti in gospodarskega razvoja. Koncept gospodarskega razvoja se je razširil in začel ne pomeni le povečanja BNP, temveč tudi izvajanje strukturnih preobrazb nacionalnega gospodarstva, urbanizacija, sprememba strukture potrošnje prebivalstva itd.
Sredi 70-ih. V zvezi s tem je Mednarodna organizacija dela predstavila koncept "osnovnih potreb", ki se osredotoča na zadovoljevanje večine potreb večine prebivalstva. Hkrati so pri ocenjevanju gospodarskega razvoja postali glavni socialni kazalniki in ne merila gospodarske učinkovitosti. Kasneje so poskušali večdimenzionalno meriti razvoj ob upoštevanju interakcije socialnih, ekonomskih, političnih, okoljskih, demografskih in drugih dejavnikov. Rezultat teh poskusov je bil pojav različnih indeksov, ki ocenjujejo socialno-ekonomski razvoj, eden izmed njih je zgoraj obravnavani indeks človekovega razvoja (HDI).
Za sodobni gospodarski razvoj je značilna ekonomska znanost prehoda na novo kakovost gospodarske rasti, ki je povezana s povečanjem učinkovitosti proizvodnje, ki temelji na dosežkih znanstvenega in tehnološkega napredka, uporabi varčnih virov, okolju prijaznih in informacijskih tehnologije. Posebnost opisanega razvoja znanstvenih idej o razmerju med gospodarsko rastjo in gospodarskim razvojem je, da temelji na metodologiji zahodne ekonomske znanosti, ki ne razlikuje med materialno vsebino in socialno-ekonomsko obliko gospodarskih procesov. To je posledica dejstva, da te ideje temeljijo na zuna dialektičnem, nesistemskem razumevanju samega razvoja, zato glavni dejavnik gospodarskega razvoja - njegova sistemska kakovost - uide v vidno polje. Ta dejavnik v sebi sintetizira vso raznolikost drugih, jih naredi genetsko združljive in določa meje, meje razvoja samega sistema.
V zvezi s tem avtorji izhajajo iz dejstva, da je v strogo znanstvenem smislu gospodarska rast bistvena značilnost gospodarskega razvoja, ki je vedno sistemska. Zato gospodarska rast neizogibno nosi pečat sistemske kakovosti. Z vidika sistemskega pristopa gospodarska rast izraža uresničitev cilja gospodarskega sistema, zato sintetizira vse njegove kvalitativne in kvantitativne spremembe, odraža razvoj njegove socialno-ekonomske narave, tj. način gospodarskega razvoja. In to zahteva celovito analizo sprememb v socialno-ekonomskem sistemu ob upoštevanju človekove usmerjenosti gospodarske rasti. Zato nas vprašanje razmerja med gospodarsko rastjo in človeškim razvojem zanima s stališča oblikovanja družbeno-ekonomskega sistema v njegovi razviti humanistični gotovosti.
Gospodarska rast, katere bistvena značilnost je sprememba BDP, odraža vrednostno naravo gospodarskega razvoja, ki v svoji splošni obliki označuje pretok kapitala, zgodovinski trend njegovega kopičenja. Zato se v mejah takšne gospodarske rasti najprej ustvarijo gospodarski predpogoji za humanizacijo gospodarskega razvoja, drugič pa se izpostavijo njene meje stroškov. Vsebinska stran zapletenega procesa humanizacije gospodarskega razvoja je v polnem in svobodnem razvoju osebe, tj. pri premagovanju notranjega antagonizma materialnih in duhovnih načel v njem, pri ustvarjanju družbeno-ekonomskih pogojev za fizično in duhovno izboljšanje vseh članov družbe. In to predpostavlja "humanizacijo" celotnega kompleksa življenjskih razmer ljudi.
To pomeni, da humanizacija gospodarskega razvoja ni le proces, namenjen reševanju določenih družbenih problemov, temveč proces preoblikovanja celotnega gospodarskega sistema na podlagi "človeških odnosov", ki zajema vse faze družbene proizvodnje: proizvodnjo, distribucijo, izmenjavo in poraba. Spremembe na področju družbene proizvodnje neizogibno vodijo do sprememb v družbeni sferi.
Objektivni predpogoj za humanizacijo gospodarskega razvoja kot njegove nove sistemske kakovosti je sprememba mesta in vloge človeka v sistemu družbene proizvodnje, v sistemu proizvodnih sil družbe, v delovnih razmerjih v lastninskih razmerjih pod vplivom sodobna znanstvena in tehnološka revolucija. V našem času se tehnična in tehnološka osnova proizvodnje približuje točki, ko se bo po Karlu Marxu "takšno delo ustavilo, ko bo človek sam naredil tisto, kar lahko naredi zase, za človeka."
Avtomatizacija proizvodnje, ki se je začela sredi dvajsetega stoletja, bistveno spreminja funkcionalno naravo dela. Prvič, delovne operacije prehajajo na zapletene tehnološke sisteme, ki izključujejo neposredno povezanost zaposlenega s predmeti in sredstvi dela. Vsebina delovnega procesa je miselna dejavnost, povezana z upravljanjem zapletenih tehnoloških procesov, ki zagotavlja neprekinjenost delovanja avtomatiziranih enot. Drugič, povezava med delovno intenzivnostjo in produktivnostjo praktično izginja. To je manifestacija enega od zakonov tehničnega napredka - "zakona zaporednega prenosa produktivnih funkcij s človeka na tehnična sredstva." Z uporabo avtomatiziranih sistemov pridobivanje materialnih dobrin pridobi relativno avtonomijo od neposrednega živega dela in neločljiva povezava človeka z orodji dela izgine. Zaradi zapletenosti proizvodnih procesov, ki zahtevajo hitro obdelavo informacij, postane izbira optimalnega načina delovanja v številnih panogah za človeka težka naloga. Zato se funkcije nadzora, nadzora in nadzora prenesejo na avtomatske stroje.
V zvezi s tem se v mnogih razvitih državah sveta vzpostavlja proizvodnja industrijskih robotov, manipulatorjev, računalnikov itd. Ustvarjanje računalnika rešuje bistveno nov problem prestrukturiranja celotnega avtomatiziranega sistema brez človekovega posredovanja. Ustvarjanje popolnoma avtomatizirane proizvodnje sredstev za preživetje pomeni, da glavna osnova takšne proizvodnje ni "neposredno delo, ki ga opravi oseba sama, in ne čas, v katerem dela, ampak prisvajanje lastne univerzalne proizvodne sile, njegovo razumevanje narave in prevladovanje nad njo kot posledica njegovega bitja kot družbenega organizma ... «. Hiter razvoj sodobne znanstvene in tehnološke revolucije je ravno tisto, kar postavlja temelje za takšno proizvodnjo, ki temelji na bio-, kibernetskih, nanotehnologijah itd.
Znanje, ki je neposredno družbeni proizvod, v nasprotju s tradicionalnimi viri (tehnologija, oprema, naravni viri) deluje kot splošna produktivna sila te proizvodnje. "Danes znanje vpliva na vsa družbena področja in na vse stopnje gospodarskega procesa in ga ni več mogoče ločiti od izdelka ali storitve." Za razliko od tradicionalnih virov, ki so po naravi pretežno omejeni, znanje, ki ga ljudje lahko reproducirajo in množijo, ni omejeno. Podrobno opisujoč glavne lastnosti kulturnih dobrin, vključno z znanjem, A.I. Kolganov in A.V. Buzgalin ugotavlja, da se „viri kulturnega sveta ne porabljajo, temveč jih je mogoče le objektivizirati“, da „zanikajo glavne značilnosti virov in potreb materialnega sveta“, ki so po svoji naravi splošno dostopne. Prehod v gospodarstvo, ki temelji na znanju, je izraz potrebe in možnosti premagovanja prevlade materialne proizvodnje nad ljudmi. Ta nuja je v tem, da je tehnična osnova strojne industrije, ki temelji na uporabi živega dela, v globokem nasprotju z ogromno rastjo človekovih potreb, ki jo povzroča prekomerna poraba materialnih dobrin v državah ti. . "Zlata milijarda" na eni strani in nenadzorovana rast prebivalstva v državah v razvoju na drugi strani.
V tej situaciji je zadovoljevanje ogromnih materialnih potreb človeštva z enostavno mehansko uporabo človeškega dela vedno težje. Obstaja potreba po tehnološki izključitvi osebe iz neposrednega proizvodnega procesa, po ustvarjanju avtomatizirane proizvodnje sredstev za preživetje. V tem smislu gospodarstvo, ki temelji na znanju, ustvarja predpogoje za odpravo problema omejenih materialnih virov, zato materialni interes v tem primeru preneha prevladovati v vedenju ljudi.
Po drugi strani pa je materialna proizvodnja dosegla takšen obseg, ko pride v oster konflikt z omejenimi zmožnostmi narave. Danes ima svoj splošni izraz pojav takšnih svetovnih svetovnih problemov, kot so okolje, hrana, energija, surovine. Po ocenah mnogih znanstvenikov je človeštvo zdaj doseglo meje obsega industrijske dejavnosti, zaradi česar se je biosfera planeta spremenila v območje ekološke katastrofe. Na 9. konferenci v Oxfordu leta 2004, ki je obravnavala temo "Prihodnost človeštva", je bilo ugotovljeno, da hiter razvoj sodobnih tehnologij ustvarja "50-50" tveganje v smislu, da lahko 21. stoletje postane zadnje stoletja človeškega obstoja.
Prehod v ekonomijo znanja na drug način razkriva meje gospodarske rasti, ki temelji na rasti kapitala. Kot smo že omenili, poznavanje naravnih zakonov samo po sebi še ne kaže, za kakšen namen ga je mogoče uporabiti. Poosebljanje znanja v sodobnem orožju je privedlo do ustvarjanja takšnih vrst orožja za množično uničevanje (jedrsko, biološko itd.), Katerih uporaba človeštvu grozi s samomorilnimi možnostmi. Svetovne vojne prejšnjega stoletja so postale najnevarnejša genetska manifestacija odtujenega poteka zgodovine in postavile skrajno mejo socialno-ekonomskega sistema, ki temelji na kapitalu. Zato je mir, mirno sobivanje različnih držav danes glavni pogoj za reševanje globalnih problemov in humanizacijo gospodarskega razvoja.
Hkrati je hitra rast svetovnega prebivalstva postala močan dejavnik, ki ovira gospodarski razvoj civilizacije. Dinamika prebivalstva v zadnjih 50 letih je naslednja: leta 1950 - 2501 milijonov ljudi, leta 1970 - 3610 milijonov ljudi, leta 1980 - 4415 milijonov ljudi, leta 2005 - 6500 milijonov ljudi. Upoštevati je treba, da je večina prebivalstva in njegova rast v državah v razvoju, kjer je raven socialno-ekonomskega razvoja nizka. To vodi do povečanja socialno-ekonomske neenakosti med državami. »Torej je bila razlika v dohodku med 20% svetovnega prebivalstva, ki živi v visoko razvitih državah, in 20%, ki živi v najrevnejših državah, leta 1997 97/1. Ta številka je bila leta 1990 60/1, leta 1960 pa 30/1. Visoko razvite države OECD, ki imajo 19% svetovnega prebivalstva, predstavljajo 80% svetovne prodaje blaga in storitev, 68% vseh tujih neposrednih naložb, 93% uporabnikov interneta. " Jasno je, da brez omejevanja rasti prebivalstva, brez ustvarjanja novega mehanizma za njegovo reprodukcijo, ki optimizira njegovo velikost, na eni strani in brez odprave socialno-ekonomske neenakosti pri porazdelitvi gospodarskih virov planeta med različnimi državami na drugi strani. po drugi strani pa bo humanizacija gospodarskega razvoja tudi v državah z "zlato milijardo" zelo problematična.
Na podlagi navedenega lahko sklepamo, da gospodarska rast v svoji vrednostni obliki na eni strani ustvarja potrebne materialne predpogoje za človekov razvoj, na drugi pa razkriva svoje meje, ki ogrožajo naravo samo in družbo kot celota. Prehod v gospodarstvo, temelječe na znanju, ustvarja nujno potrebo po novih spoznanjih o novi sistemski kakovosti gospodarskega razvoja, ki je povezano z njegovo humanizacijo in usmeritvijo gospodarske rasti v človeški razvoj. Humanizacija gospodarskega razvoja ne predvideva le oblikovanja potrebnih materialnih predpogojev za premagovanje prevlade proizvodnje življenjskih sredstev nad ljudmi, temveč tudi ustvarjanje priložnosti za odpravo omenjenih groženj človeštvu.
Problem oblikovanja in razvoja družbenoekonomskega sistema novega tipa kot samostojnega v ekonomski teoriji se obravnava že dolgo in temeljito. Poleg tega novi sistem v različnih ekonomskih šolah preučujejo na različne načine. V zahodni ekonomski znanosti novo vrsto družbe označujejo pojmi "postindustrijska družba", "informacijska družba", "postkapitalistična družba", "novo gospodarstvo". Končno se je pojavil nov izraz: »poekonomska družba«. Poleg tega se kot znaki "novega gospodarstva" štejejo nove postindustrijske, informacijske tehnologije, ciklični razvoj in razvoj brez krize, splošna blaginja, pojav "elektronskega denarja", rast brez inflacije itd. V zvezi s tem upoštevajte, da je sistemska kakovost družbe novega tipa posledično njegovo ime določena z objektivno izraženim ciljem razvoja, v katerem se njena socialno-ekonomska narava kaže v celostni obliki.
In ker je glavni vektor družbenega razvoja njegova humanizacija, potem bi morali družbo novega tipa imenovati humanistična, torej družba, katere razvita humanistična gotovost je njena najvišja sistemska kakovost. To ime zgoraj ne zanika, ampak jih vsrka vase.
Koncept humanistične družbe ni abstraktni teoretični model, temveč "splošna paradigma", ki jo je utrpela dvajseta stoletja in vedno bolj jasno razkriva semantično vsebino človeške zgodovine in daje razumevanje splošne logike razvoja civilizacije v smeri integritete. Humanistična družba je družba, v kateri je odpravljena družbena neenakost, kjer človekovo individualno življenje postane enako kot njegovo generično, tj. humanistično bistvo.
Pojav nove sistemske kakovosti gospodarskega razvoja je povezan predvsem z novim načinom medsebojne povezanosti materialnih in osebnih dejavnikov proizvodnje, ki temelji na združitvi dela in lastnine. Seveda je razvit materialni predpogoj za to metodo tisti, pri katerem neposredno delo kot neposreden vpliv človeka na predmet dela preneha biti odločilno načelo proizvodnje. Vendar pa pojav takšnega predpogoja prvič ni enkratno dejanje, temveč dolg zgodovinski proces, ki izraža prehodnost razvoja sodobnih proizvodnih sil in drugič, oblikovanje tega predpogoja kot pozitivnega procesa , vsebuje notranjo negativnost, ki se kaže v obliki akutnih protislovij, množice globalnih groženj, ki dajejo razvoju človeštva alternativni značaj v skrajni različici: "biti ali ne biti." Ta dva trenutka določata zadostno možnost z vidika prehodne narave proizvodnih sil in nujne potrebe po pojavu novega socialno-ekonomskega načina medsebojne povezanosti materialnih in osebnih proizvodnih dejavnikov, ki temelji na kombinaciji dela in premoženja. Njegov videz je bil zgodovinsko povezan sprva z reševanjem problemov »dohitevanja razvoja« in opravljanjem funkcije družbene sile, ki nevtralizira nastale grožnje človeški skupnosti. To je moč neposredne družbene moči kot kolektivne moči skupnega družbenega obstoja ljudi, ki temelji predvsem na znanju, razumevanju skupnih problemov in potrebi po njihovi skupni rešitvi. Odraža določen sistem vrednot, to znanje, ki prevzame množico, pri ljudeh oblikuje ustrezno sposobnost, da pokaže solidarno aktivnost na podlagi notranje samoomejenosti, samokontrole. To pomeni, da postane mobilizirajoča materialna sila.
Tako nov način povezovanja proizvodnih sredstev z delavci delavcem samim postavlja kvalitativno nove zahteve. Po eni strani sodobna znanstvena in tehnološka revolucija ne zahteva le popolnih strojev in tehnologij, temveč tudi popolne ljudi. Po drugi strani pa družba sama zaradi samoohranitve postavlja višje zahteve glede njihovih družbenih lastnosti, ki omogočajo skupno zagotavljanje splošne varnosti v vseh njenih vidikih. Zato je združitev dela in lastništva proizvodnih sredstev prehod v gospodarstvo, ki temelji na znanju, ko znanost v svojem širšem pomenu postane neposredna produktivna sila. To pomeni, da izobraženi in kulturni ljudje, ki si lastne pogoje obstoja dajo pod svoj nadzor, postajajo takšna sila. To pomeni, da je glavni pogoj za nadaljnji napredek družbe množičen razvoj ljudi, izboljšanje sposobnosti in potreb vsake osebe.
Tu izvirajo odstranitev stroškovne paradigme gospodarske rasti, njena usmeritev k človekovemu razvoju, saj je ponovna združitev dela in lastnine korenita sprememba motivacijskega mehanizma človekove dejavnosti, povezana z omejevanjem materialnih interesov in preobrazbo dela v prvo življenjsko potrebo, v ustvarjalnost. Sprememba motivacijskega mehanizma delovne dejavnosti predpostavlja preoblikovanje lastninskih razmerij, spremembo načina prilaščanja proizvodnih rezultatov, njihove razporeditve in prerazporeditve. V zvezi s tem so velikega pomena take ekonomske oblike uresničevanja lastništva delovne sile in proizvodnih sredstev, kot so plače in dobički, ki imajo skupno vrednostno snov in med katerimi obstaja resnično protislovje. Humanizacija mehanizma njihove distribucije predpostavlja tesno sodelovanje med najetimi delavci in lastniki proizvodnih sredstev, ki temelji na razvoju različnih oblik ekonomske demokracije (sodelovanje v upravljanju, kakovostni krogi, prenos delnic v lastništvo delavcev).
Avtorji temeljnega dela "Lastništvo v gospodarskem sistemu Rusije" opredeljujejo pet glavnih predpogojev, katerih prisotnost lahko zagotovi proces takšnega sodelovanja. Prvič, dobička in njegovega maksimiranja ne bi smeli obravnavati kot samo sebi namen, kot samozadosten učinek, temveč le kot končni rezultat zadovoljevanja potreb družbe, poslovnih partnerjev, osebe - zaposlenega - potrošnika. Drugič, uporabo faktorja moči kot odločilnega pogoja za ekonomsko prilastitev lastnine (kar je značilno za ameriške korporacije) je treba čim bolj zmanjšati. Tretjič, na mikrosistemski ravni je treba uporabljati demokratične in odprte mehanizme razdelitve dobička. Četrtič, sodelovanje pri razdelitvi dobička in samem dobičku je treba zagotoviti vsem zaposlenim (z vestnim odnosom do dela). Petič, razmerja izkoriščanja, pogojena z nerazdeljenim dodeljevanjem dobička s strani lastnikov ali uprave, bi morali nadomestiti odnosi sodelovanja pri razdelitvi celotnih proizvodnih rezultatov v imenu doseganja prihodnjega uspeha.
Izvajanje teh predpogojev po eni strani predpostavlja preoblikovanje lastnine v vseh fazah reprodukcijskega procesa na podlagi načel, kot so razvoj, samoobnova, ozelenitev, demokratizacija, varnost, po drugi strani pa oblikovanje novega tipa zaposlenega s tako razvitimi družbenimi lastnostmi, kot so odgovornost, iniciativa, visoka delovna morala, odstranjevanje "racije" odtujitve iz njihovega dela.
Vsi zgoraj omenjeni predpogoji se v razvitih državah v različni meri uresničujejo na podlagi različnih oblik lastništva proizvodnih sredstev: državne, korporativne, zadružne, kolektivne itd. Med temi oblikami lastništva se giblje mobilno ravnovesje sil. vsak od njih zaseda tisto nišo v gospodarskem sistemu danes, kjer je najbolj ugodna z vidika razmerja med ekonomsko učinkovitostjo in socialno pravičnostjo.
Medtem pa se s prehodom na gospodarstvo, ki temelji na znanju, povečuje pomen intelektualne lastnine v širšem smislu (znanje, informacije, kulturne vrednote itd.), S čimer človeška reprodukcija ni povezana kot proizvod "delovne sile", temveč kot nova vrsta zaposlenega. Oblikovanje takega delavca kot nosilca "racionalizacije" in "humanizacije" predpostavlja celovito preobrazbo vseh sfer družbenega življenja, tesno povezovanje, celostno medsebojno povezanost proizvodne in družbene sfere. Višja ekonomska učinkovitost proizvodnje in produktivnost dela ustvarjata pogoje za povečanje ravni in kakovosti življenja same osebe. Neproduktivna prostočasna dejavnost človeka, vsebinsko bogatejša, pa vpliva na vsebino, učinkovitost in kakovost dela.
Hkrati se povečuje prednostni pomen razvoja družbene sfere: znanost, izobraževanje, izobraževanje, kultura, zdravstvo, storitve, rekreacija, športna vzgoja in šport, sfera svobodnega samoizražanja človeka. To je pomemben trenutek pri oblikovanju nove sistemske kakovosti socialno-ekonomskega razvoja. Poleg tega ne govorimo le o povečanju deleža te sfere v sektorski strukturi družbene proizvodnje, ki danes v razvitih državah dosega 70%, ampak o krepitvi njene razvijajoče se funkcije v primerjavi z restavracijsko. V zvezi s tem dobiva poseben pomen dejavnik prostega časa, problem povečanja kulture njegove uporabe, katerega raven je pomemben pokazatelj človekovega razvoja, humanizacije družbenega razvoja. Kompleksna preobrazba vseh sfer družbenega življenja, njihovo povezovanje, ki zagotavlja reprodukcijo celostne osebe, zahteva nastanek novega socialno-ekonomskega mehanizma - mehanizma za uporabo sodobnih proizvodnih sil kot javne domene, saj poosebljajo velik potencial znanja, ki je neposredni družbeni produkt različnih generacij.
Ob upoštevanju navedenega lahko sklepamo, da je s prehodom na gospodarstvo, ki temelji na znanju, prednostna vloga, tako pri oblikovanju nove vrste delavca kot pri odpravljanju groženj za družbeni razvoj (okoljski, vojaški itd. ) v prihodnosti pripada javni lasti proizvodnih sredstev, saj prav ta v največji meri zagotavlja vključevanje vseh vidikov družbenega življenja, prilaščanje socialno-ekonomskih koristi s strani osebe, ki se preoblikuje v celovit sistem njegovih osebnih lastnosti. Z zagotavljanjem usmerjenosti gospodarstva k človekovemu razvoju preoblikuje, počloveči celoten gospodarski mehanizem: iz spontano delujočega mehanizma se spremeni v mehanizem urejenega družbenega razvoja.
Humanizacija gospodarskega razvoja pomeni povečanje zavestnega začetka urejanja družbeno-ekonomskih procesov, ki temeljijo na vnaprejšnjem odsevu realnosti v obliki družbenega načrtovanja, programiranja, napovedovanja itd. Hkrati so zelo pomembni vrednostni vidiki človeškega bivanja. »V sistemu humanističnega razvoja se oblikujejo objektivni temelji univerzalnih človekovih vrednot: obsodba agresije, nasilja, izkoriščanja, kakršnih koli dejanj, usmerjenih proti življenju in svobodi posameznika in njegovemu človeškemu dostojanstvu. Hkrati je samozavedanje teh načel nujen predpogoj za prehod na humanistični tip razvoja. " Ta vrsta razvoja predpostavlja ne le celovit razvoj osebe, ampak tudi celostni razvoj družbe, ki temelji na integraciji vseh družbenih odnosov.
Dokončanje te celovitosti je, kot že omenjeno, nadgradnja sfere kot območja žarišča neposredne družbene moči, ki zagotavlja notranjo skladnost delovanja celotnega družbenega organizma. Zato so transformacijski procesi ekonomskega sistema v smeri humanizacije neizogibno povezani z oblikovanjem nove sistemske kakovosti političnega sistema. Če govorimo o generični značilnosti nove kakovosti političnega sistema, potem gre nedvomno za nov ideal družbene strukture - humanistični ideal, ki izključuje monopol nad močjo oligarhičnih in birokratskih skupin, izraža javne interese in jih uresničuje na osnova za razvite mehanizme demokracije in civilne družbe, ki zagotavlja dobro počutje ter svoboden in množičen razvoj vseh njenih članov.
Če povzamemo nekaj obravnave tega vprašanja, je treba poudariti, da delo ne postavlja naloge, da natančno preuči nov gospodarski sistem. Avtorjem je glavno razumeti splošno logiko procesa humaniziranja gospodarskega razvoja in na tej podlagi orisati splošne konture njegove nove sistemske kakovosti. Kot smo že omenili, teoretično razumevanje novega ekonomskega sistema različne ekonomske šole obravnavajo na različne načine. "Najdaljši," ugotavlja R.T. Zyablyuk, - opazili so ga sovjetski ekonomisti. Generalizacija, ki jo je izvedla sovjetska šola ... je omogočila razumevanje številnih temeljnih značilnosti načrtovanega sistema socializma. " A.I. Moskovsky trdi, da "zgodovina" sovjetskega socializma "nedvomno vsebuje dragocene lastnosti nove socialno-ekonomske strukture v obliki prve in neizogibne nepopolne izkušnje." Mnenje K.A. Hubiev, ki meni, da je ob vseh pomanjkljivostih nekdanjega socialističnega sistema »vsebina temeljnega zakona socializma višja, bolj humana in bolj obetavna kot metodološki individualizem. Stoletni razvoj družbene misli ni našel formule, ki bi bila boljša od tiste, ki jo je K. Marx oblikoval za socialistično družbo: "svoboden razvoj vseh je pogoj za svoboden razvoj vseh."
Zdaj, z višine časa tržne preobrazbe v Rusiji, avtorji monografije "Humanistične znamenitosti Rusije" oblikujejo naslednja najpomembnejša načela humanističnega razvoja:
- »odstranjevanje« problema zagotavljanja prebivalstvu življenjskih materialnih koristi (hrana, oblačila, stanovanja itd.);
Ustvarjanje okolja, ugodnega za telesno zdravje;
Zagotavljanje prostega dostopa do izobrazbe, kulture, komunikacijskih sredstev v skladu z nagnjenji in sposobnostmi;
Zagotavljanje možnosti za sodelovanje vseh državljanov v javnem življenju;
Pravica vsakogar do sodelovanja pri odločanju;
Ustvarjanje pogojev za osebno samoizražanje;
Zmanjšanje konfliktov v družbi;
Mednarodni mir in sodelovanje [35, str.28-29].
Tem načelom morate vsekakor dodati glavna:
Zagotavljanje pravice do dela vsem članom družbe;
Premagovanje človeške odtujenosti in odprava izkoriščanja človeka s strani človeka;
Odprava obstoječih groženj človeštvu;
Optimizacija rasti prebivalstva.
In ker sta človek in družba neločljiva pojma, je humanizacija gospodarskega razvoja podroben proces oblikovanja njegove nove sistemske kakovosti. Tako je humanizacija gospodarskega razvoja sistemsko razvit proces razvoja njegovega pravega generičnega načela - človeka samega, njegovih bistvenih sil. V zvezi s tem se postavlja vprašanje: ali je mogoče celovito izraziti humanizacijo družbeno-ekonomskega razvoja v enem konceptu? Odgovor na zastavljeno vprašanje je enak določitvi bistva osebe in oblik njene manifestacije. Če upoštevamo bistvo človeka kot njegovo zavest v enotnosti vrednostnih in racionalnih vidikov, potem je treba obliko njegove manifestacije in s tem posplošen koncept, ki izraža humanizacijo družbeno-ekonomskega razvoja, prepoznati kot kulturo.
Po našem mnenju je ta ideja najbolj natančno in v celoti izražena v naslednji izjavi V.T. Pulyaeva: »Utemeljitev in odobritev kulture kot prednostne strani razvoja družbe nam omogoča, da razumemo, da je to ... tisto, ki združuje ljudi, odpira vredne načine njihovega družbenega življenja in intimnega vedenja enega do drugega. Kultura je pravzaprav glavni pogoj za samoorganizacijo družbe v njenih civiliziranih oblikah. Kultura na eni strani spreminja naravo človeka, na drugi pa ustvarja objektivne pogoje, da se ta narava razkrije bolj celovito in primerno. "
Ali je mogoče v zvezi s tem izmeriti humanizacijo gospodarskega razvoja s katerim koli kazalnikom? Avtorji že omenjene monografije »Humanistične znamenitosti Rusije« menijo, da je »tako širokega pojma, kot je humanizacija, nemogoče izraziti z enim samim integralnim kazalnikom. Ta kazalnik ne more odražati vseh posebnosti pogojev za človekov razvoj v različnih državah in regijah sveta, še posebej, ker se že samo razumevanje humanizacije gospodarstva tukaj zelo razlikuje. Potreben je celoten sistem kazalnikov. "
Seveda človeški razvoj lahko merimo z različnimi kazalniki, ki odražajo raven znanja, delovnih veščin, poklicnih izkušenj, inteligence, fizičnega, duhovnega, moralnega stanja, stopnje zadovoljstva potreb, kakovosti življenja itd. Vsi ti kazalniki so tako kvalitativno kot kvantitativno. Pa vendar, V.T. Puliaev, naloga je sintetizirati vse te kazalnike v en sam integralni dinamični sistem, na vhodu in izhodu katerega mora biti oseba.
Zanimiv poskus reševanja tega problema je M.M. Kretan v svojem delu "Človeški kapital". Izhaja iz dejstva, da »če je bogastvo družbe bogastvo njene vitalne dejavnosti, potem je osnovna oblika tega bogastva vitalna dejavnost posameznika. S tem pristopom slednji deluje kot poosebitev celotnega časa svojega življenja (C) - delovnega in prostega časa, delovnega časa (T) in časa porabe (P) ali C = T + P “.
Zdi se, da se je avtor tega citata približal navedeni težavi. Ne da bi ga posebej analizirali, ugotavljamo, da je treba pri odgovoru na zastavljeno vprašanje teoretično izhajati iz pogojev, ki označujejo naključje, identiteto razvoja človeka in družbe. S tem v mislih se za odgovor na zastavljeno vprašanje za pomoč obrnemo na Marxa. Zapisal je, da je družba v svoji razviti humanistični določenosti "resnična rešitev protislovja med človekom in naravo, človekom in človekom, resnična razrešitev spora med obstojem in bistvom, med objektivizacijo in samostrojevanjem, med svobodo in nujnostjo, med posameznik in rasa. " Tu z ustvarjanjem popolnoma avtomatizirane proizvodnje, ki temelji na poznavanju vseh oblik gibanja snovi in zagotavlja obilico življenjskih sredstev, postane njen najvišji rezultat takšna naravna objektivnost, da je »lahko le objektivnost, ki je neločljivo povezana z osebnostjo, samo takšna objektivnost, ki sovpada z neposredno telesnostjo osebnosti ... Z drugimi besedami: ni taka objektivnost, ki bi obstajala zunaj neposrednega obstoja posameznika samega, ki ne bi sovpadala z njim. " To pomeni, da njeni ljudje postanejo resnično bogastvo družbe.
Posledično s teoretičnega vidika govorimo o merjenju vsebinske osnove socialno-ekonomskega razvoja - resničnega življenja. Seveda je človeški razvoj mogoče meriti na več načinov, kar odraža raven znanja, delovnih veščin, poklicnih izkušenj, inteligence, fizične, moralne kondicije itd. Vse te značilnosti so razvite tako kvalitativno kot kvantitativno, vendar je naloga sintetizirati vse teh kazalnikov v en celostni dinamični sistem.
Za vsak razvoj je značilna objektivna funkcija in določene omejitve. Ker gre v tem primeru za merjenje resničnega življenja, je zanj značilno trajanje in velikost populacije. Jasno je, da se lahko vse notranje lastnosti človeka, ki zaznamujejo njegov razvoj, njegovo kulturo, kažejo v njegovem življenju, v njem samem, v ravni in kakovosti njegovega življenja, ki jih je mogoče celostno izmeriti ... samo življenje samo - glede na njegovo trajanje. Ona je tista, ki deluje kot ciljna funkcija humanizacije družbeno-ekonomskega razvoja, življenja vsakega človeka. In z vidika vsakega običajnega človeka je to aksiom. Govorimo o pričakovani življenjski dobi kot univerzalnem pojavu v razmerah sovpadanja razvoja človeka in družbe.
Sklep o pričakovani življenjski dobi kot glavnem merilu za humanizacijo družbeno-ekonomskega razvoja izhaja iz logike človeških raziskav, povezanih s potrebo po merjenju njegovega bistva s pomočjo družbenega časa. Povečanje pričakovane življenjske dobe deluje kot način za razrešitev temeljnega protislovja človeškega življenja - protislovja med nakopičeno socialno izkušnjo posameznika in omejitvami njegovega življenja. Kot katera koli ciljna funkcija tudi tu predpostavlja prisotnost matrice ustreznih omejitev, ki označujejo razvoj družbe v polnosti njenih sistemskih manifestacij in optimizirajo rast prebivalstva.
Kot smo že omenili, je prebivalstvo prvi pogoj za obstoj družbe in glavni rezultat njenega življenja. Zato njegovo število pomembno vpliva na potek družbeno-ekonomskega razvoja, je pomemben dejavnik njegovega napredka ali ga omejuje. Delovanje in razvoj družbe sta navsezadnje odvisna od velikosti prebivalstva in njegove kakovostne sestave. Številni naravni, tehnološki, socialno-ekonomski in drugi dejavniki pa vplivajo na gibanje prebivalstva. Vsi ti dejavniki v svoji funkcionalni celoti tvorijo matrični sistem, katerega omejitev je populacija sama v svojih različnih parametrih, kar je značilno za genetsko raznolikost družbe. Prav ta matrični sistem matematično izraža nabor pogojev za uresničitev ciljne funkcije človekovega razvoja - pričakovane življenjske dobe, v kateri se v največji meri kaže sovpadanje razvoja človeške rase z razvojem posameznika.
To pomeni, da je ta položaj v družbi v svoji razviti humanistični obliki popolnoma smiseln. Kot smo že omenili, se v našem tranzicijskem času družbeno-ekonomski razvoj izvaja na dvojni genetski osnovi, katere nedoslednost odraža zgornji indeks človekovega razvoja. Kljub svojim pomanjkljivostim danes najbolj uspešno odraža protislovni proces humanizacije gospodarskega razvoja.
Ker trenutno gospodarski razvoj dobiva vedno več globalnih kontur, ima kontradiktorni proces njegove humanizacije globalni značaj. To pomeni, da so različni trenutki tega procesa na globalni ravni porazdeljeni med različne države, družbeno-ekonomske sisteme, civilizacije, ki vsaka ob upoštevanju svojih posebnosti svoj edinstven prispevek k njeni izvedbi. Hkrati pa nasprotujočo si naravo humanizacije gospodarskega razvoja določa boj med dvema genetskima načeloma: blagovnim in neposredno človeškim, ki se je v dvajsetem stoletju na globalni ravni izkazal v interakciji nasprotnih družbeno-ekonomskih sistemov. , ki je določil potek moderne zgodovine.
genska humanizacija ekonomska
Seznam literarnih virov
1. Baldorzhiev D.D. Ekonomska teorija: Učbenik. priročnik / D.D. Baldorzhiev. - Smolensk, 2012. - 396 str.
2. Borisov E.F. Osnove ekonomije: učbenik / E.F. Borisov. - M.: Yurayt - Publishing, 2009. - 316 str.
3. Kulikov L.M. Ekonomska teorija: učbenik / L.M. Kulikov. - M.: TK Welby, založba Prospect, 2010. - 432p.
4. Sodobna ekonomija: učbenik / ur. O. Yu. Mamedova. - Rostov na Donu: Phoenix, 2011. - 456 str.
5. Ekonomija: učbenik / ur. R.P. Kolosova. - M.: Norma, 2011. - 345 str.
6. Ekonomija: učbenik / ur. A.S. Bulatov. - M.: Jurist, 2009. - 896 str.
7. Ekonomska teorija: Učbenik. dodatek / ur. N.I. Bazyleva. - M.: INFRA - M, 2011. - 662 str.
8. Ekonomska teorija: učbenik / ur. G.P. Žuravleva, L.S. Tarasevich. - M.: INFRA-M, 2011. - 714 str.
9. Ekonomska teorija: učbenik / ur. N.I. Bazyleva, S.P. Gurko. - M.: INFRA-M, 2010. - 512 str.
10. Ekonomska teorija: učbenik / ur. O.S. Belokrylova. - Rostov na Donu: Phoenix, 2011. - 448 str.
11. Ekonomska teorija: Učbenik / ur. V.D. Kamaeva in E.I. Lobačeva. - M.: Yurayt-Izdat, 2010. - 557s.
12. Ekonomska teorija: učbenik / ur. V IN. Vidyapina. - M.: INFRA - M, 2011. - 714 str.
Uvod 3
Poglavje 1. Koncept novega gospodarstva 4
1.1. Informacijska ekonomija 4
1.2. Postindustrijsko gospodarstvo 15
Poglavje 2. Človeški model v gospodarstvu 19
2.1. Človeški model v ekonomski teoriji 19
2.2. Človeški model v sodobnem gospodarstvu 22
Poglavje 3. Vpliv gospodarstva na človeka 28
3.1. Gospodarska dejavnost ljudi: potrebe, koristi in dohodki ljudi 28
3.2. Interakcija gospodarstva in gospodarske dejavnosti ljudi 33
Zaključek 39
Seznam uporabljene literature 41
Živimo v hitro spreminjajočem se svetu in na dramatično spreminjajoč se način. Danes lahko upravičeno rečemo, da prihaja kakovostno nova stopnja v razvoju civilizacije, katere bistvo je razvoj in obsežna uporaba informacij ter njihova najvišja oblika - znanstveno znanje - na skoraj vseh področjih družbene dejavnosti družbe .
To dokazuje hitro razvijajoči se proces informatizacije družbe v zadnjih desetletjih, ki danes zajema številne države sveta in vse bolj dobiva značaj globalne informacijske revolucije. Posledica tega je proces prehoda iz "materialne" v informacijsko družbo - družbo, ki temelji na proizvodnji, distribuciji in porabi informacij. To je nova kakovostna stopnja v razvoju človeštva. Informacijska revolucija je po pomenu enaka prehodu iz obdobja nabiranja zemeljskih plodov in lova v obdobje proizvodnje materialnega bogastva. Pred našimi očmi je materialna komponenta v strukturi vitalnih dobrin slabša od informacijske. Poleg tega ne govorimo le o tehnoloških informacijah, ki so potrebne za sodobno materialno proizvodnjo, temveč so poleg tehnoloških in ekonomskih informacij izpostavljene tudi duhovne in ustvarjalne informacije.
Namen dela je ugotoviti vlogo človeka v novem gospodarstvu.
Za dosego tega cilja so bile opredeljene naslednje naloge:
Poudariti koncept nove informacijske ekonomije;
Utemeljite človeški model v sodobnem gospodarstvu;
Pokažite vpliv gospodarstva na človeka.
Precej težko je dati nedvoumno opredelitev pojma „informacije“, saj ta kategorija glede na specifičen praktični obseg pridobi nekatere značilnosti, ki so značilne za to posebno področje uporabe in v mnogih pogledih posebne. Kljub temu je mogoče izpostaviti številne skupne značilnosti, ki omogočajo opredelitev pojma "informacija", ki označuje njene najpomembnejše vidike, ki se pojavijo v vsaki praktični uporabi.
Kot veste, izraz "informacije" izhaja iz latinske besede "informatio", prvotno izjave ali razlage. Kot primer obstaja naslednja definicija. Informacije so skupek signalov, ki jih zazna naša zavest in odražajo določene lastnosti predmetov in pojavov v resničnosti okoli nas. Narava teh signalov pomeni prisotnost temeljnih možnosti za njihovo ohranitev, prenos, preoblikovanje.
V delih E.S. Shershneva so izkušnje z delovanjem informacijskega podsistema ameriškega gospodarstva globoko in temeljito analizirane, kar je zelo uporabno primerjalno gradivo;. Koncept "post-ekonomske družbe" VL Inozemtsev predstavlja novo si oglejte koncepte, kot so "intelektualni kapital", "informacijski vir",
Hkrati teoretični razvoj vprašanj, povezanih z ugotavljanjem bistva in oblik manifestacije informacijskega vira, njegove vloge in načinov uporabe v ekonomskem sistemu, še zdaleč ni zaključen. Precej spornih vprašanj ostaja. Pogledi znanstvenikov na teorijo proizvodnih dejavnikov so glede na sedanjo stopnjo razvoja družbeno-ekonomskih odnosov dvoumni. Spreminjanje pogojev zahteva razvoj in posodobitev pristopov k temu ozkemu, a hkrati pomembnemu spektru znanstvenih problemov, ki so vnaprej določili izbiro teme te disertacijske raziskave, njenih ciljev in ciljev.
Značilnost zadnjih desetletij 20. in začetka 21. stoletja je bil neprimerljiv tempo, predvsem v vodilnih državah svetovnega gospodarstva, razvoj sodobnih informacijskih tehnologij, vključno z novimi komunikacijskimi sredstvi ter obdelavo in komunikacijo informacij. Glede na to so ekonomske raziskave vse bolj začele uporabljati takšne koncepte, ki prej niso bili povezani z ekonomijo, kot so informacije, informacijski vir, informacijska sfera, informacijska družba.
Informacije v ekonomiji se kažejo v mnogih pogledih - tukaj je le nekaj teh načinov manifestacije:
proizvodnja informacij kot taka je proizvodna veja, tj. vrsta gospodarske dejavnosti;
informacije so dejavnik proizvodnje, eden temeljnih virov vsakega gospodarskega sistema;
informacije so predmet nakupa in prodaje, tj. deluje kot izdelek;
nekatere informacije so javno dobro, ki ga porabijo vsi člani družbe;
informacije so element tržnega mehanizma, ki skupaj s ceno in uporabnostjo vpliva na določanje optimalnih in ravnotežnih stanj ekonomskega sistema;
informacije v sodobnih razmerah postajajo eden najpomembnejših dejavnikov konkurence;
informacije postanejo rezerva poslovnih in vladnih krogov, ki se uporabljajo pri odločanju in oblikovanju javnega mnenja.
Tako gospodarstvo informacijske družbe ob ustvarjanju začne uporabljati ne dva, temveč štiri glavne vire: delo, kapital, svobodo posameznika, skupine in regije ter ustrezne informacije (nenehno posodobljeno teoretično znanje in različne vrste informacij , vključno s praktičnimi veščinami ljudi). Prva dva sta dejavnika proizvodnje, zadnja dva pa sta pogoj za njihovo učinkovito uporabo. Tako gospodarstvo industrijske družbe prehaja v naslednjo postindustrijsko fazo - informacijsko gospodarstvo.
Informacijsko gospodarstvo, ki prejema znanstvene informacije iz številnih virov, jih uporablja za vplivanje na sosednja področja in veje ekonomskega znanja. Podatki o komunikaciji so prikazani na sliki 1.
Riž. 1. Povezave informacijske ekonomije s sosednjimi področji in vejami znanstvenega znanja.
Tako lahko informacijsko ekonomijo kot področje znanja označimo kot metaekonomijo v povezavi s sektorskimi gospodarstvi (preučevanje ekonomskih vidikov materialne baze informacijskih tehnologij, njihova učinkovita uporaba, ustvarjanje znanstvenega znanja in sredstva za njihovo prenos). To področje znanja se posebej kaže v preučevanju informacij kot vira, v splošnem razmisleku o informacijskih odnosih, ki združuje njihove posamezne vidike v en sam predmet, ki deluje v tržnem sistemu in državni ureditvi. Njegova glavna vloga za nas je pri preučevanju: naravnih tendenc v razvoju informacijske in elektronske sfere, njenih funkcij pri oblikovanju in razvoju informacijsko-tehnološkega reda v Rusiji; pogoje in dejavnike za učinkovito izvajanje teh funkcij.
Produkt informacijske ekonomije so lahko teoretični, metodološki in praktični zaključki in predlogi za izboljšanje učinkovitosti informacijske in elektronske sfere.
V klasični ekonomski znanosti je bil kapital razumljen v materialni obliki: kot skupek stvari (zemlja, zgradbe, stroji, surovine), ki lahko z uporabo dela poveča bogastvo (ustvari dohodek). Ta opredelitev kapitala je pravilna za gospodarstvo, v katerem je stopnja razvoja proizvodnje, merjena s potencialno proizvodnjo, sorazmerno nepomembna in glavni dogodki, ki se dogajajo na področju proizvodnje. Potem, ko je denar začel igrati veliko vlogo v gospodarstvu, so kapital začeli razumeti v denarni obliki: kot skupek denarja, za katerega je mogoče kupiti orodja dela in najeti storitve dela.
Postopoma se z naraščanjem uporabe novega znanja zmanjšuje delež lastništva fizičnih predmetov in povečuje delež intelektualne lastnine. Pojavi se problem pravic intelektualne lastnine. Včasih se verjame, da je zaščita intelektualne lastnine v svetu, kjer prevladujejo IKT, brezupna. Že danes je na primer nezakonito kopiranje programskih izdelkov enostavno, jutri pa še lažje.
Absolutna zaščita je namreč nemogoča. Vendar ni potrebno. Poiskati je treba optimum, ki po eni strani zagotavlja prejem začasnih superprofitov, zagotavlja individualno (avtorjevo) donosnost koristne inovacije, po drugi strani pa zagotavlja njegovo najširšo možno distribucijo, da se poveča celotna tehnološka , gospodarski, družbeni, politični ali kulturni potencial.
Ko denarno gospodarstvo postane inovativno, začne kapital delovati v denarno-informacijski obliki, ki le začasno dobi materialno obliko in se nato spet spremeni v informacijsko-denarno. Informacije, ki se uporabljajo v teh primerih, predstavljajo znanje in jih razumemo na tri načine: kot strokovno znanje podjetnika in zaposlenega, kot tehnološko znanje specialista in kot predpostavke vseh deležnikov glede prihodnjega stanja.
Službe za delo v takšnem gospodarstvu se ne zanašajo samo na strokovne spretnosti, temveč na individualizirano znanje in sposobnosti. Trg dela ne ponuja več brezosebne "proizvodne storitve", temveč osebo z razmeroma redkimi in včasih celo edinstvenimi lastnostmi v zahtevanem poklicnem obsegu.
Spretnosti, strokovnost, znanje in ustvarjalnost postajajo glavne značilnosti personaliziranih delovnih služb, ki prenehajo biti brezlična "delovna sila". Nadomestno delo, opravljeno med "potrebnim" (tj. Ne prostim) delovnim časom, se postopoma nadomešča z brezplačnim delom, ki se izvaja v prostem delovnem času. To je del prostega časa zaposlenega, ki ga ne uporablja za rekreacijo in zabavo, temveč za (samo) izobraževanje in prekvalifikacijo, da izboljša svoj položaj na trgu dela in poveča morebitne dohodke.
Kot rezultat teh sprememb kapitala in storitev dela lahko govorimo o enotnem "človeškem kapitalu" z visokim deležem poklicne intelektualne lastnine. Kolikor je »človeški kapital« odvisen od dosežene ravni izobrazbe in znanosti, slednji postanejo »specifični dejavniki proizvodnje«. Trenutna stopnja izobrazbe in znanosti, ki je značilna za določeno družbo, se spremeni v dejavnik dolgoročne konkurenčnosti njenega gospodarstva.
Tako je informacijsko gospodarstvo pri reševanju svoje glavne naloge - razvoja priporočil za učinkovito uporabo načel informacijske tehnologije na določenih področjih življenja družbe neločljivo povezano s prakso strateškega načrtovanja strukturnega prestrukturiranja proizvodnje. Praktična uporaba znanja informacijske ekonomije je tako celovito povezana z možnostmi za razvoj sodobnega tehnološkega potenciala družbe, z avantgardnimi panogami, ki zagotavljajo gospodarsko rast in blaginjo prebivalstva industrijsko razvitega država.
OSEBNI IN STROKOVNI RAZVOJ ČLOVEKA V NOVIH SOCIO-EKONOMSKIH POGOJIH
L. M. MITINA
Prehodno obdobje iz enega sistema socialno-ekonomskih odnosov v drugega je vedno povezano z velikimi težavami. Specifičnost psiholoških problemov sodobnega obdobja določa potreba po obvladovanju novih socialno-ekonomskih in poklicnih izkušenj. Po eni strani novi poklici, ki so se pojavili v povezavi s prehodom na tržno gospodarstvo, še nimajo korenin v poklicni kulturi naše družbe, po drugi strani pa je boleč proces razbijanja stereotipov tradicionalnih oblik profesionalizacije, ki se spreminjajo tudi v sodobnih razmerah.
Pomembno je tudi, da podoba poklica kot kognitivne in čustvene izobrazbe v določeni meri spremeni sistem splošnih usmeritev v javni in individualni zavesti ljudi. Prej je bila idealna podoba strokovnjaka v veliki meri povezana s podobo določenih ljudi in njihovo poklicno biografijo, njihovimi posebnimi poklicnimi vrednotami (včasih je bila to skupna podoba, vendar je imela tisto specifičnost, ki je olajšala postopek identifikacije). Zdaj lahko opazimo, da je bila do neke mere »idealna podoba profesionalca« zamenjana z »idealnim načinom življenja« (»ameriški«, »evropski«, »novi Rusi« itd.). Negotovost v vrednostnih konceptih samega poklica premakne smernice za izbiro prednostnega, zaželenega načina življenja s pomočjo poklica, ki je že sredstvo za doseganje tega načina življenja in ne njegov bistveni del.
Spremembe vrednotnih usmeritev, razočaranje nad ekonomskimi in socialnimi reformami določajo odnos družbe do izobraževanja.
Pri analizi dinamike javnega mnenja o vlogi izobraževanja je bilo mogoče vzpostaviti zakon občasnih sprememb odnosa javnosti do izobraževanja. V državah Severne Amerike in Evrope je bil optimalen glede izobrazbe opazen po drugi svetovni vojni, zlasti v 50. in 60. letih, ko so ljudje živeli z upanjem v prihodnost. Konec 60-ih. je bilo obdobje razočaranja. Posledično se je pojavil bolj kritičen odnos do izobraževalnega sistema in povečale so se zahteve po donosnosti naložbe v izobraževanje. V skladu s tem zakonom se v modelih vodenja izobraževanja redno spreminjajo.
V optimistični fazi je izobraževanje koristno, učitelji pa prostovoljni razširjevalci kulture. V tem obdobju se učiteljski poklic razume kot potreben in usposobljenost učiteljev
navadno ne sprašujejo Obstaja težnja po razširitvi učiteljevih funkcij. Poleg odgovornosti za razvoj izobraževalnih in kognitivnih sposobnosti otrok mu je lahko dodeljena naloga socialne in čustvene vzgoje. Poleg tega je mogoče vzpostaviti bolj demokratičen slog poučevanja in splošno usmerjenost k razvoju osebnosti učenca.
V fazi razočaranja se oblikuje mnenje, da se sistem ne spopada s svojo nalogo in ne zagotavlja pričakovanih ekonomskih in socialnih koristi. Učiteljski poklic se dojema kot neuporaben, učiteljeva spretnost pa se dvomi. Obstaja težnja k zožitvi učiteljevih funkcij: na primer povečanje odgovornosti le za oblikovanje osnovnih spretnosti branja, pisanja in računanja ter uvedba nadzora nad učnimi rezultati. Poleg tega se lahko vzpostavi bolj konzervativen slog poučevanja.
Občasna sprememba modelov vodenja izobraževanja povzroči spremembo meril za kakovost dela učiteljev in vodi do povečanja vzorcev delujočih učiteljev v deležu učiteljev, ki izpolnjujejo merila novega modela vodenja izobraževanja. Kot pokazatelj spremembe v modelih vodenja izobraževanja običajno vzamejo vrednost gradienta (povečanje ali zmanjšanje na enoto časa) števila šol po letih z razredi s poglobljenim proučevanjem predmeta itd.
Po socioloških podatkih pri nas že od 70-ih let opažamo rast šol, kjer obstajajo razredi s poglobljenim proučevanjem katerega koli predmeta. in dosegla vrhunec v devetdesetih letih. Ta dinamika rasti odraža postopni trend k uvajanju strožjih modelov vodenja izobraževanja.
Glede na naše raziskave je premik zahtev za učitelja v smeri njegove učinkovitosti v tem trenutku prednostni model učiteljevega pedagoškega sloga, osredotočen predvsem na vsebino akademskega predmeta, na skladnost s sprejetimi standardi pripravljenost šolarjev za sprejem na določeno univerzo ali za pridobitev prestižne službe, ki zagotavlja želeni življenjski slog. Toda splošnoizobraževalna šola ne bi smela izpolnjevati družbene družbene ureditve: usposabljati strokovnjake, ki so potrebni samo v tem trenutku. Izobraževanje je zasnovano tako, da ostaja pred drugimi področji človekovega družbenega življenja in je dejavnik razvoja družbe. Prav zdaj, v kriznem obdobju, je treba namensko uvesti razvojne tehnologije, potem pa se bo družba hitro rešila iz krize in človek bo pripravljen na vse vrste samo-sprememb.
Po našem mnenju je eden glavnih ciljev sodobnega izobraževanja razviti zanimanje in potrebo učencev po samopreobrazbi. Preoblikovanje študenta v subjekt, ki se zanima za samo-spremembe, določa njegov nadaljnji razvoj kot strokovnjaka, ki je sposoben graditi lastno dejavnost, jo spreminjati in razvijati.
Tako je poklicni razvoj neločljivo povezan z osebnostnim razvojem - oboje temelji na načelu samorazvoja, ki določa sposobnost človeka, da lastno življenjsko dejavnost spremeni v predmet praktične preobrazbe, ki vodi do najvišje oblike človekovega življenja dejavnost - ustvarjalna samouresničitev.
Takšno razumevanje poklicnega razvoja osebnosti odpira vprašanje potrebe po rekonstrukciji načel psihološke in pedagoške teorije, sistema psiholoških konceptov, raziskovalnih metod in iskanja splošnega znanstvenega pristopa k njegovemu preučevanju, ki bi ustrezal sodobni konceptov.
Analiza glavnih znanstvenih pristopov k proučevanju človeka, ki danes obstajajo v psihološki znanosti (sistemsko-strukturni, proceduralno-dinamični in na dejavnostih temelječi), je pokazala, da se med seboj bistveno razlikujejo, hkrati pa se medsebojno dopolnjujejo in krepijo. Lahko jih kombiniramo v okviru osebnega razvojnega pristopa, ki omogoča razumevanje predmeta in pogojev, mehanizma in gibalnih sil, geneze in dinamike poklicnega razvoja posameznika.
V osebnostnem razvojnem pristopu ločimo tri glavna področja raziskovanja poklicnega razvoja osebnosti: vsebinsko (vsebina procesa poklicnega razvoja: razvoj konceptualnih in tehnoloških modelov profesionalnega razvoja osebnosti), dinamično ( celotno časovno področje poklicnega razvoja osebnosti od trenutka, ko otrok vstopi v šolo, skozi fazo samostojne in zavestne izbire poklica do kreativne samo-realizacije posameznika) in institucionalno (institucija poklicnega razvoja posameznika, vključno z vrsto družba, v kateri deluje "trg poklicev", izobraževalni sistemi in posebne družbene skupine, v katerih se izvaja proces poklicnega razvoja).
Vendar teh smernic ne bi smeli obravnavati ločeno drug od drugega. Na posamezni življenjski poti se začrtane analitične vrstice med seboj tesno prepletajo in napačno bi bilo, če bi jih poskušali razbiti ali si nasprotovati. Hkrati je za povsem analitične namene povsem dopustno postopno nagovarjanje vsakega izmed njih in predvsem vsebinskega, konceptualnega razvoja idej o strokovnem razvoju posameznika.
Ideje integritete, enotnosti osebnega in poklicnega razvoja osebe so bile osnova koncepta, ki smo ga razvili pri nas, kjer je dejavnik razvoja notranje okolje posameznika, njegova dejavnost, potreba po samouresničitvi. Predmet profesionalnega razvoja in oblika uresničevanja človekovega ustvarjalnega potenciala pri poklicnem delu sta sestavni značilnosti njegove osebnosti: usmerjenost, kompetentnost ter čustvena in vedenjska fleksibilnost. Ugotovljene integralne značilnosti osebnosti strokovnjaka so psihološka osnova, ki je potrebna pri vseh vrstah dejavnosti (čeprav v različni meri). Vsaka integralna značilnost je določena kombinacija ali kombinacija pomembnih osebnostnih lastnosti, ki so bistvenega pomena za uspešno delovanje v določenem poklicu. Temeljni pogoj za razvoj integralnih značilnosti osebnosti strokovnjaka je njegovo zavedanje potrebe po spremembi, preobrazbi notranjega sveta in iskanje novih priložnosti za samoizpolnitev pri delu, tj. dvig stopnje profesionalne samozavedanja.
Po mnenju S.L.Rubinsteina je problem samozavedanja najprej problem določanja lastnega načina življenja. Če posplošimo, kolikor je le mogoče, lahko ločimo dva načina obstoja
oseba. Prva med njimi je življenje, ki ne presega neposrednih povezav, v katerih človek živi. Tu je celotna oseba znotraj samega življenja: vsak njen odnos je odnos do posameznih življenjskih pojavov in ne do življenja kot celote. Drugi način obstoja človeka izvleče iz svojih meja, povezan je s pojavom vrednotno-smiselne definicije življenja.
Stališče S.I. Rubinstein o dveh načinih življenja je služil kot metodološka osnova za našo konstrukcijo dveh modelov profesionalnega dela: modela prilagodljivega vedenja, ki temelji na prvem načinu človeškega obstoja, in modela poklicnega razvoja, ki temelji na drugem načinu življenje.
Pri prilagodljivem vedenju (prvi model) v človekovi samozavesti prevladuje težnja po podrejanju poklicne dejavnosti zunanjim okoliščinam v obliki izpolnjevanja predpisanih zahtev, pravil in norm. To se nanaša na procese samoprilagoditve, pa tudi na procese podrejenosti okolja začetnim interesom specialista. Tak strokovnjak se pri svojem delu praviloma ravna po načelu varčevanja z energijo in uporablja predvsem izdelane algoritme za reševanje strokovnih problemov, problemov, situacij, spremenjenih v klišeje, predloge, stereotipe.
V modelu poklicnega razvoja (drugi model) je za človeka značilna sposobnost, da preseže nenehni tok vsakdanje prakse, vidi svoje delo kot celoto in ga spremeni v predmet praktične preobrazbe. Ta preboj mu daje priložnost, da postane gospodar situacije, polnopravni avtor, ki gradi svojo sedanjost in prihodnost. To vam omogoča, da notranje sprejmete, spoznate in ovrednotite težave in protislovja različnih vidikov strokovnega dela, jih samostojno in konstruktivno razrešite v skladu s svojimi vrednostnimi usmeritvami, vsako težavo obravnavate kot spodbudo za nadaljnji razvoj, kot premagovanje lastnih meja.
Zavedanje človeka o njegovih potencialih, možnostih za osebno in poklicno rast ga spodbuja k nenehnim eksperimentiranjem, razumljenim kot iskanje, ustvarjalnost in možnost izbire. Odločilni element te situacije poklicnega razvoja je potreba po izbiri: na eni strani čutiti svobodo in na drugi strani odgovornost za vse, kar se bo in se bo zgodilo.
Številne eksperimentalne študije, ki smo jih izvedli, so pokazale, da poklicno delovanje specialista v skladu s prvim modelom določa predvsem protislovje med zahtevami poklicne dejavnosti in strokovne skupnosti na eni strani ter zmožnostmi in sposobnostmi posameznik, individualni slog dejavnosti in komunikacije, delovne izkušnje - z drugim. Dinamika poklicnega delovanja specialista gre skozi tri faze: prilagoditev, oblikovanje in stagnacija.
Za različne poklicne skupine se stopnja stagnacije pojavlja v različnih časih. Torej, po naših podatkih, za predstavnike najbolj razširjenih poklicev (učitelje, zdravnike) - po 10-15 letih dela; po mnenju tujih raziskovalcev se faza stagnacije za menedžerje začne veliko prej - po 5-7 letih dela.
Model prilagodljivega vedenja je značilen za učitelje domače šole in je nekonstruktiven na vseh stopnjah poklicnega delovanja, zlasti v fazi stagnacije. Dinamika sprememb integralnih lastnosti osebnosti učitelja z različno delovno dobo v šoli je naslednja: v prvih 10 - 15 letih dela v šoli kazalci integralnih lastnosti osebnosti rastejo, nato pa njihov strm upad. V fazi poklicne stagnacije, ko je učitelj prilagodil svoje individualne sposobnosti in zmožnosti zahtevam poklicnega in družbenega okolja in obstaja zaradi dosežkov iz preteklosti (izkoriščanje stereotipov, kanonizacija in univerzalizacija lastnih izkušenj), določbe za zatiranje šolarjev. Tak učitelj pozitivno krepi le tiste vzorce vedenja učencev, ki jih povezuje z visokim uspehom (izolacija, samozadovoljstvo, dosledno upoštevanje pravil, ki jih predpisuje učitelj), tj. tvori prilagodljiv tip vedenja. Za obdobje stagnacije je značilno tudi zmanjšanje kazalnika stopnje socialne prilagoditve pri tretjini učiteljev na raven bolnikov z nevrozami.
Visoka stopnja razvoja integralnih lastnosti osebnosti, ki določajo uspešno premagovanje stopnje poklicne stagnacije, se je pokazala pri majhnem številu (od 12 do 18%) učiteljev z dolgimi delovnimi izkušnjami v šoli (15 let ali več). To so učitelji, katerih cilj je razviti otrokovo osebnost, njegovo aktivnost in sposobnost spreminjanja.
Poklicni razvoj osebe (drugi model) določajo različna nasprotja, vključno s tistimi, ki so poudarjena v modelu prilagodljivega vedenja. Toda glavno gonilo razvoja profesionalca je znotrajosebno protislovje med delujočim jazom in reflektiranim jazom. Vektor poklicnega razvoja je kreativni jaz posameznika.
Strokovni razvoj obravnavamo kot neprekinjen proces samoprojekcije osebnosti, v njem ločimo tri glavne faze psihološke prestrukturiranja osebnosti: samoodločba, samoizražanje in samorealizacija. Na stopnji samorealizacije pride do korelacije znanja o sebi v okviru "jaz in višji (kreativni) jaz". Na tej stopnji se oblikuje življenjska filozofija človeka kot celote, uresničuje se smisel življenja, njegova družbena vrednost, s čimer subjekt ne samo doseže poklicno spretnost, temveč tudi skladno razvija svojo osebnost, ustvarjalno se samoaktualizira.
Očitno model profesionalnega razvoja osebnosti vključuje različne vrste prilagoditvenega vedenja, vendar ne kot slepo poslušnost zunanjim zahtevam, temveč kot izbiro optimalne vedenjske rešitve.
Model prilagoditvenega vedenja je mogoče na podlagi psihološke tehnologije konstruktivne spremembe vedenja, ki smo jo razvili, preoblikovati v model profesionalnega razvoja osebnosti. Ta tehnologija predpostavlja preobrazbo motivacijske, intelektualne, afektivne in navsezadnje vedenjske strukture osebnosti, zaradi česar se zunanja določitev vitalne dejavnosti spremeni v notranjo.
Model vključuje: stopnje spremembe vedenja učiteljev; procesi, ki se pojavljajo v vsaki fazi; kompleks vplivnih metod.
Ločimo štiri stopnje sprememb vedenja učitelja: priprava, zavedanje, prevrednotenje, ukrepanje. Model združuje glavne procese sprememb vedenja: motivacijski (I. stopnja), kognitivni (II. Stopnja), afektivni (III. Stopnja), vedenjski (IV. Stopnja).
Faza I - priprava. Preden se učitelj začne aktivno vključevati v proces spreminjanja lastnega vedenja (prva stopnja znanstvenega in praktičnega seminarja), je treba ugotoviti stopnjo učiteljeve pripravljenosti na takšno spremembo in stopnjo njegove zavedanja o potreba po spremembi vedenja. Z drugimi besedami, v fazi priprave je pomembno določiti, kateremu tipu učitelja pripada vsak udeleženec. Ugotovili smo tri vrste učiteljev.
Učitelji prve vrste nimajo resnega namena spremeniti vedenja, celo se nagibajo k temu, da bi se izogibali stikom, ki bi lahko privedli do sprememb v njihovem življenjskem slogu; ne izkazujejo zanimanja za predlagane nove tehnologije, inovacije, ponavadi pretiravajo s pozitivnimi vidiki svojega načina delovanja in podcenjujejo negativne manifestacije svojega vedenja.
Učitelji druge vrste začnejo resno razmišljati o možnosti spreminjanja svojega vedenja, ko menijo, da jim to ne prinaša ne poklicnega ne osebnega zadovoljstva; Prednosti in slabosti njihovega življenjskega sloga so običajno ocenjene kot približno enake (in zelo pomembne). Čeprav odločitev o vedenju ni prisotna, odločitev še ni bila sprejeta.
Učitelji tretje vrste so pripravljeni spremeniti svoje vedenje, saj menijo, da je seminar pomemben korak k optimizaciji njihovega poklicnega vedenja in življenjskega sloga, saj so že podobno poskušali.
Povsem očitno je, da se vplivna sredstva, ki se uporabljajo v naslednji fazi, razlikujejo glede na stopnjo pripravljenosti učitelja na spremembe v vedenju in na stopnjo njegove ozaveščenosti o takšnih spremembah.
II. Stopnja - zavedanje. Stopnja zavedanja se znatno poveča z opazovanjem, nasprotovanjem, interpretacijo stališč, stališč, metod in tehnik zaznavanja in vedenja, o katerih razpravljajo v majhnih skupinah. Zahvaljujoč povečanju števila informacij učitelji začnejo spoznavati in ocenjevati alternative neželenemu vedenju ter naraščati lastnim poklicnim in osebnostnim sposobnostim v povezavi z zavračanjem običajnih oblik vedenja.
III. Stopnja - ponovna ocena. To stopnjo spremlja povečanje uporabe ne le kognitivnih, temveč tudi afektivnih in ocenjevalnih procesov sprememb. Učitelji ponavadi precenjujejo neželen vpliv svojega vedenja na svoje neposredno okolje (učenci, družina, prijatelji) in lastno osebnost. Na tej stopnji učitelj v procesu treningov, poslovnih iger, režiranja in igranja pedagoških situacij vse bolj občuti svojo neodvisnost in sposobnost, da spremeni svoje življenje v nečem pomembnem in temeljnem. Glavni rezultat te faze je izbira in odločitev, kako ravnati na nov način.
In na koncu tisti, ki uspešno izvedejo fazo ponovne ocene, preidejo na stopnjo IV - akcije. Najučinkovitejši prehod na to stopnjo je takrat, ko ima učitelj priložnost preizkusiti
in utrditi nove načine vedenja, naučene na seminarju, v njihovih praktičnih dejavnostih. Nato lahko učitelj na samem seminarju, razpravlja o svojih težavah, težavah, recidivih v vedenju, prejme odprto in zaupljivo sočutje, razumevanje, pomoč, spodbudo za izvajanje sprememb v vedenju. Glavni rezultat te faze je odpornost (strpnost) na dražljaje, ki izzovejo neželeno vedenje, in nagrajevanje sebe za sposobnost pozitivnih sprememb v vedenju. Med poukom se vsak udeleženec seminarja samozavedanje individualno učinkovitih sredstev pedagoških vplivov in vedenja na splošno.
Enosmerni linearni prehod iz enega vedenjskega sloga v drugega je v učni praksi izredno redek. Zato upoštevamo vrstni red spreminjanja učiteljevega vedenja ne kot linearno gibanje skozi različne stopnje, temveč kot postopek, ki se odvija v spiralo, kjer z vsakim poskusom spremembe njegovega vedenja (za razvoj ene ali druge integralne značilnosti) učitelj gre skozi iste faze. Več poskusov je, več novih refleksivnih izkušenj pridobi učitelj, višja je raven njegovega profesionalnega samozavedanja in s tem strokovnega razvoja, ki temelji na samorazvoju.
Tako razviti koncept in tehnologija nam omogočata reševanje vprašanj, povezanih z diagnozo, prognozo, popravljanjem poklicnega razvoja posameznika, pa tudi z gradnjo inovativnih projektov in programov splošnega in posebnega nadaljevalnega izobraževanja, že od osnovne šole in konča s sistemi za prekvalifikacijo strokovnjakov.
Psihološka osnova izobraževalnih projektov in programov za poklicni razvoj osebnosti je načelo samorazvoja, ki vključuje sistem temeljnih načel osebnostnega razvoja, oblikovan v kulturno-zgodovinski teoriji nastanka in oblikovanja psihe in zavesti LS Vygotsky, psihološka teorija osebnosti in dejavnosti AN Leontiev in SL Rubinstein, teorija razvoja otrokove osebnosti L. I. Božovič, V. V. Davydov, D. B. Elkonin in drugi.
Celotno obdobje psihološke priprave študentov na zavestno samostojno izbiro poklica temelji na normah in zakonitostih človekovega duševnega razvoja. Eno temeljnih za psihologijo osebnostnega razvoja je kategorija starosti ,,.
Otrokov razvoj poteka s premagovanjem protislovja med njegovo spontano dejavnostjo in zunanjo regulacijo (izobraževanje in usposabljanje). Ko se starajo, se mora vir razvoja gibati znotraj osebnosti, kar pogojuje novo stopnjo razvoja samozavedanja, razvoj lastnega pogleda na svet, aktiviranje procesov osebne samoodločbe in samospoznanja ter oblikovanje samega sebe v poklic. Nezadostno oblikovanje regulativnih mehanizmov vodi v dejstvo, da mlada oseba ostaja predmet vzgoje in zunanjih vplivov, saj se ne more spremeniti v subjekt svojega življenja in samostojno osebno in profesionalno izbirati.
Menimo, da je najpomembnejši pogoj, ki človeku omogoča, da postane subjekt samorazvoja, doseganje določene ravni osebne in poklicne samozavedanja.
Po mnenju mnogih raziskovalcev problema starostne periodizacije lahko govorimo o treh "revolucijah" samozavedanja otrok: krizi treh let, krizi vstopa v šolo in mladostniški krizi. Glede na periodizacijo teme človeških skupnosti, ki jo je razvil VISlobodchikov, imamo na stopnji personalizacije (očitno najbolj ugodne za samorazvoj) dve krizi: otroštvo (5,5-7,5 leta) in mladost (11 -14 let). Po mnenju G.L. Zuckerman, prav na začetku adolescence (10 - 12 let) se odpre prva, resnična možnost "spočetja in rojstva" individualiziranega subjekta samorazvoja. Hkrati menimo, da je mogoče in treba ta proces samorazvoja pripraviti vnaprej, s čimer ustvarimo gojišče za razvoj samozavedanja od trenutka, ko je otrok vključen v sistematično vzgojno dejavnost, tj. od sprejema v šolo. Poleg tega je psihološko-pedagoško delo s srednješolci še posebej pomembno zaradi kvalitativnega preskoka v razvoju njihove osebne in poklicne samozavesti v kontekstu aktualizacije problema profesionalne samoodločbe.
Opozoriti je treba, da se samozavedanje z našega vidika pojavlja v enotnosti osebne in poklicne usmerjenosti že od trenutka, ko otrok vstopi v šolo, saj je zavedanje samega sebe v svetu neločljivo povezano z zavedanjem svojih sposobnosti in zmogljivosti, ki veljajo za katero koli področje človeške dejavnosti.
Hkrati prehod osebne in poklicne samozavesti na višjo raven, ki je predpogoj za razvoj študenta, ne izčrpa vseh komponent takega razvoja. Psihološke temelje osebnosti bodočega (ali doseženega) strokovnjaka na katerem koli področju človeške dejavnosti predstavljajo takšne osnovne značilnosti, kot so osebna usmerjenost, vedenjska fleksibilnost in strokovna usposobljenost. Vse to bo bodočemu strokovnjaku omogočilo uresničitev posebnih vrednotnih standardov, ki se bistveno razlikujejo od tistih, značilnih za stopnjo začetne akumulacije kapitala. To so vrednotni standardi, ki jih vodijo (jemljejo jih kot moralne norme) družbe razvitih držav Zahoda in Vzhoda; temeljijo predvsem na prepoznavanju pomembnosti in posebnosti posameznika. Zaradi tega je za stopnjo razvoja ekonomskih odnosov v postindustrijskih državah značilna usmerjenost teh odnosov ne toliko k priložnostim, ki se zagotavljajo na račun denarja, temveč k zelo specifičnim in ustreznim pričakovanjem, povezanim predvsem z potrebe ljudi po samopodobi in pri doseganju skupnosti z drugimi. In prav v okviru takšnih vrednot je prišlo do oblikovanja sodobnih, najbolj obetavnih izobraževalnih sistemov in tehnologij.
Tako je glavna posebnost japonskega izobraževalnega sistema potek moralne vzgoje. Je obvezen in vodilni predmet za vse šole v državi. Strogo gledano moralo v okviru te teme razumemo kot samoizboljšanje v dobro družbe, poudarek pa je na spodbujanju lastnosti neodvisnosti, ustvarjalnosti in pobude, dolžnosti in odgovornosti. Skupaj s tem je sistem moralne vzgoje namenjen razvijanju veščin interakcije v skupini in kolektivizma.
Ameriška ekonomista JK Grayson in KO Dell sta pri reševanju vprašanja neposredne povezave med izobraževanjem v državi in njegovo konkurenčnostjo na svetovnem trgu poudarila potrebo po razvoju osebne sfere študentov, obvladovanju veščin socialnega vedenja. Združenje za govorno komunikacijo, ki je pripravilo podrobna priporočila o vodenju razprave in razvoju veščin govora, poslušanja in razvozlavanja elementov neverbalnega vedenja, ki jih mora imeti absolvent ameriške šole.: Šola je "delavnica "kjer študentje v prepiru začnejo postati raziskovalci in spretni partnerji. Te sposobnosti bodo tudi pomagale mlajši generaciji, da se upre ne le navali obilja informacij, temveč tudi v komunikaciji z disidenti, med katerimi vsi, ki jih morate nekako preživeti . že zdaj je primerno govoriti ne le o socialno-psihološki kompetentnosti, temveč tudi o čustveni (vedenjski) fleksibilnosti.
Sodobne sociokulturne razmere zahtevajo, da ima poklicna osebnost velike rezerve samokontrole in samoregulacije. In zlasti v tem primeru lahko govorimo o osrednjem mehanizmu samoregulacije - pojavu samo-učinkovitosti kot pomembnem dejavniku profesionalnega razvoja.
Zaznana samoučinkovitost je človekovo dojemanje sposobnosti mobilizacije lastne motivacije, kognitivnih virov in vedenjske dejavnosti, ki so potrebni za izvajanje nadzora nad situacijo (dogodkom), da bi dosegli predvidene cilje. Kot kažejo študije A. Bandurja, ni dovolj, da imamo določene psihološke značilnosti, ki določajo uspeh te ali one dejavnosti, zahteva se tudi trdno zaupanje človeka v sposobnost njihovega izvajanja v ustrezni situaciji.
Mimogrede, obstajajo precej nedvoumni podatki o vplivu samoefikasnosti na izbiro kariere in njen nadaljnji razvoj. Ugotovljeno je bilo, da močnejše je zaupanje ljudi v njihove priložnosti, več možnosti poklicne poti upoštevajo kot mogoče, večje zanimanje za te priložnosti se bolje pripravijo v izobraževalne namene za opravljanje različnih poklicnih dejavnosti in uspešnejše so v njih.
Pri razvoju programov smo upoštevali izkušnje poklicnega in osebnostnega razvoja šolarjev v drugih državah, na splošno pa nas je vodila ideja nacionalnega izobraževanja. Tudi KD Ushinsky je med preučevanjem izobraževalnih sistemov v Evropi in Ameriki opozoril na dejstvo, da so najboljši izobraževalni sistemi globoko nacionalni. Poleg tega je v Rusiji najbogatejši metodološki in metodološki razvoj na področju izobraževanja.
Vključevanje in usklajevanje konceptualnih in tehnoloških komponent najučinkovitejših izobraževalnih sistemov nam je omogočilo, da smo načrtno ustvarili pogoje za osebni in poklicni razvoj otrok v srednjih šolah. Kot so pokazale naše študije, učinkovite oblike takšnega razvoja
so naslednje: v osnovni šoli - poseben eksperimentalni vzgojni predmet "ABC psihologije"; v mladosti - posebni izbirni razredi "Kdo sem in kdo je v bližini?"; v višji šolski dobi - posebni psihološki treningi "V iskanju svojega poklica". Izbira prav takšnih organizacijskih oblik dela določa "določba, da je osebnostni in poklicni razvoj v šolski dobi dinamičen proces neenakomerne transformacije osebnostnih in samozavednih struktur s prevladujočo spremembo v različnih starostnih obdobjih njihovih posameznih vidikov.
Celoviti programi usposabljanja so zasnovani za razvijanje celovitih značilnosti študentov (usmerjenost, kompetentnost, prilagodljivost), ki predstavljajo osebni temelj, ki študentom zagotavlja uspešno orientacijo v poklicnem svetu in učinkovit vstop na poklicni trg. Nove nespecifične sposobnosti, ki nastanejo s takšno organizacijo razvoja, lahko nato utemeljijo za določeno poklicno dejavnost in se iz njihove potencialne oblike spremenijo v dejansko.
Tako je psihološko delo, ki ga izvajamo, namenjeno razvijanju celovitih osebnostnih značilnosti učencev, ustvarjanju možnosti produktivne rešitve osrednjih starostnih nalog, psihološkemu kompetentnemu uvajanju v pomen, namen, vrednote, vsebino različnih vrst poklicno dejavnost in zagotoviti preoblikovanje učenca iz predmeta pedagoških vplivov v subjekt splošnega in poklicnega izobraževanja, zato zagotoviti pogoje za strokovni razvoj posameznika v vseh življenjskih obdobjih.
Očitno je, da mora tudi pedagoško izobraževanje (vsi sistemi usposabljanja in prekvalifikacije učiteljev) temeljiti na ideologiji razvoja (samorazvoj), ne pa na ideologiji reprodukcije delujočega, uveljavljenega izobraževalnega sistema. Če je učitelj, tako kot prej, osredotočen le na prenos znanja, spretnosti in spretnosti, ki jih je sam obvladal, potem mlajša generacija neizogibno ne bo pripravljena na nove situacije, ki jih med nobenim usposabljanjem ni bilo mogoče predvideti. Osebnostno usmerjen učitelj gradi pedagoški proces, upoštevajoč dejstvo, da razvoj izvaja študent sam, zaradi česar se je sposoben samopreobraziti.
Nove perspektive za razvoj pedagoškega izobraževanja pomenijo tudi nove tehnologije za delo z učitelji, ki omogočajo preoblikovanje prilagodljivega vedenja učitelja v vedenje, namenjeno kreativni samorealizaciji v poklicu, kar pa določa razvoj ustvarjalna pobuda in samostojnost študentov, večdimenzionalna zavest in čustvena fleksibilnost, sposobnost samoodločbe v zgodovini, kulturi, življenju, poklicu.
Glavni patos naše publikacije je torej trditev, da razvoj osebnosti (njene integralne značilnosti) določa izbiro poklica in pripravo nanj, hkrati pa ta izbira in razvoj določene poklicne dejavnosti določata strategijo razvoja osebnosti.
Izbira poklica je v mnogih pogledih izbira med strategijo človekove prilagoditve s podrejanjem okolju na eni strani in strategijo sproščanja notranjih virov osebnostnega razvoja, vključno s sposobnostjo reševanja vrednot in moralnih
težave in po potrebi soočenje z okoljem - na drugi strani. Zato je poklicni razvoj na različnih stopnjah človekovega življenja bodisi rezultat bodisi sredstvo za osebnostni razvoj.
Prej ko se začne usmerjeni osebni in poklicni razvoj, bolj je mogoče napovedati psihološko počutje, zadovoljstvo z življenjem in osebnostno rast vsakega človeka v sodobnem, spreminjajočem se svetu. Takšni obeti pomenijo preoblikovanje psihologije poklicnega razvoja iz obrobne in uporabne veje osebnostne psihologije v pomembno področje znanstvenega znanja, ki daje izvajalcem močna sredstva za znanstveni, tehnični in družbeni napredek.
1. Božovič L.I. Osebnost in njen razvoj v otroštvu. M., 1968.
2. Bruner J. Psihologija spoznanja: onkraj neposrednih informacij. M., 1977.
3. Verbitsky A.A. Nekaj teoretičnih in metodoloških podlag za potrebo po razvoju psihologije izobraževanja kot nove veje psihološke znanosti // Problemi pedagoške psihologije. M., 1992.
4. Vigotski L.S. Sobr. cit .: V 6 zvezkih, Moskva, 1982 - 1984.
5. Grayson J., 0 "Dell K. Ameriško upravljanje na pragu XXI. Stoletja. M., 1991.
6. Davydov V.V. Vrste posploševanja v poučevanju. M., 1972.
7. Carpey J., Van Urs B. Didaktični modeli in problem izobraževalne razprave // Vopr. psihol. 1993. št. 4. str. 20 - 26.
8. Lawton D. Učitelj v spreminjajočem se svetu // Perspektiva. 1987. št. 4.
9. Leontiev A.N. Dejavnost. Zavest. Osebnost. M., 1975.
10. Mitina L.M. Psihološki vidiki učiteljevega dela: Uč. dodatek. Tula, 1991
11. Mitina L.M. Učitelj kot oseba in strokovnjak (psihološke težave). M., 1994.
12. Mitina L.M. Psihologija strokovnega izpopolnjevanja učiteljev: Povzetek avtorja. Dokk. Dis. M., 1995.
13. Problemi poklicne socializacije posameznika: Kolektivna monografija / Ur. L.M. Mitina. Kemerovo, 1996.
14. Rubinstein S.L. Načelo ustvarjalne ljubiteljske predstave: K filozofskim temeljem začasne pedagogike // Vopr. psihol. 1986. št. 4. S. 101 - 109.
15. Slobodchikov V.I., Isaev E.S. Človeška psihologija: Uvod v psihologijo objektivnosti Cy6. Uch. dodatek. M., 1995.
16. Tsukerman G.A., Masters B.M. Psihologija samorazvoja. Moskva: 1995.
17. Elkonin D.B. Psihologija igre. M., 1978.
18. Bandura A. Družbeni temelj mišljenja in delovanja: socialna kognitivna teorija. New York, 1986
19. Bass VM, Barett G. V Ljudje, delo in organizacije: Uvod v industrijsko in organizacijsko psihologijo. Boston, 1981.
20. Betz N., Lent R., Hackett G. Uporaba teorije samozavesti pri razumevanju vedenja pri izbiri kariere // J. of Applied Psychol. 1986. V. 41.
21. Boileau D. Govor / poslušanje: Veliko uporablja, malo poučuje. Reston, 1984.
Prejeli uredniki 4.XII 1996
Tehnološki model vključuje: štiri stopnje spremembe osebnostnega vedenja (priprava, zavedanje, ponovno ocenjevanje, ukrepanje); procesi, ki se pojavljajo v vsaki fazi; kompleks vplivnih metod.
Socialna prilagoditev(iz lat. adapta - prilagajati) - proces in rezultat prilagajanja posameznika spremenjenim razmeram v okolju ter z njim uvedenih novih družbenih norm in moralnih vrednot. Znano je: večja kot je stopnja prilagajanja prebivalstva na spreminjajoče se življenjske razmere, nižja je stopnja konfliktov in socialne napetosti v družbi.
Proces prilagajanja predstavnikov statusnega bloka je sestavni del sociokulturnega bloka socialnega mehanizma gospodarstva. Pri prilagajanju sta dva mehanizma neločljivo povezana: duševno, povezane z razvojem posameznih in statusnih družbenih skupin novih idej, oblik in metod vedenja "na ravni zavesti", in vedenjske, predstavlja vedenjske reakcije, ki nastanejo v adaptantu pod vplivom sprememb v zunanjem okolju (v ruski družbi), v predhodno oblikovanem sistemu družbeno-kulturnih vrednot, tradicij, običajev, nacionalne psihologije in idej.
Socialna prilagoditev pomeni usklajevanje vedenja posameznika in skupine s prevladujočim sistemom norm in vrednot v dani družbi (razredu, družbeni skupini). Izvaja se v procesu socializacije s pomočjo mehanizma družbenega nadzora, ki vključuje ukrepe socialne in državne prisile.
Ker na socialno prilagajanje gledamo na dva načina: tako kot na proces kot na stanje, ki se v tem procesu spreminja, se analizira kot sprememba za prilagoditev spremenjenim razmeram v družbi in življenjskim okoliščinam. V vseh primerih je prilagajanje povezano s prilagajanjem na spremenjeno okolje, spremenjeno družbo z uporabo spremenjenih stereotipov vedenja za to, ki omogočajo, da je novo okolje bolj primerno za življenje in razvoj.
Pojem "prilagoditev" je povezan s konceptom "prilagodljivosti" - sposobnosti subjekta (družbeni sistem, družbena skupina ali posameznik), da se prilagodi. Hkrati pa prilagoditev skoraj vedno povzroča stres za posameznika, kar je prepričljivo dokazala stopnja prehoda Rusije v tržno gospodarstvo.
Prilagoditev je mogoče sociološko preučevati z več metodoloških stališč in jo obravnavati kot:
Izpostavimo šest glavnih družbenih značilnosti prilagajanja:
O prilagoditvi kot družbenem procesu ne upoštevamo samo homeostatskih zakonov, temveč ponuja tudi priložnost za razvoj predmeta prilagoditve (homeoreza);
O prilagoditvi, ki je ena od značilnosti družbenega procesa, velja za neke vrste "prilagodljivo spremenljivost" subjekta, v katerem se oseba, družbena skupina prilagaja novemu okolju;
Prilagoditev je rezultat prilagoditvenega procesa;
Prilagoditev je vedno povezana s posebnim ciljem, h kateremu posameznik skuša - preživeti v novem družbenem okolju, v novih socialnih in ekonomskih razmerah, doseči cilje z novimi sredstvi, ohraniti ali izboljšati svoj socialni in poklicni status itd .;
Prilagoditev in prilagodljivost pomenita skladnost med cilji in rezultati, doseženimi v procesu dejavnosti;
O prilagoditvi je značilno razmerje relativne harmonije (ravnovesja) med subjektom in družbenim okoljem.
Za analizo stopnje socialne prilagoditve posameznika na spremembe v družbenem okolju se je treba sklicevati na klasifikacijo prilagoditev. Ena prvih klasifikacij prilagoditve pripada francoskemu raziskovalcu J. Lamarcku (1809) in C. Darwinu (1859). V prvi četrtini XX. Stoletja je bila predlagana bolj sistemska klasifikacija. L. Plate (1928), ki je kot podlago za razvrstitev opredelil štiri merila:
Glede na globino, kompleksnost in večvektorsko naravo družbenih preobrazb naj izpostavimo 11 meril, ki so najpomembnejša za sociološke raziskave procesa prilagajanja 1:
O zaščiti - prilagoditve s samoohranljivo usmeritvijo. Obstaja več podvrst: kompenzacijska, prikrajšana, posnemajoča;
O kompenzacijskem - prilagajanju spremembam v zunanjem okolju z uporabo mehanizma za preklop medsebojno komplementarnih načinov delovanja dodatka. Na primer delo prebivalstva na vrtnih parcelah;
O prikrajšanosti - prilagajanju z zmanjšanjem ravni teženj, poenostavitvi standardov vedenja prilagajanja. Osnova je strategija samoomejevanja. Na primer prodaja stvari, oddajanje stanovanj za tiste, ki jih potrebujejo, zamenjava stanovanj za stanovanja manjše površine itd .;
O mimiki - prilagoditve zaradi družbene mimike (kameleonizem), ki so sklop zaščitnih ukrepov, ki omogočajo preživetje in ohranitev tistih družbenih skupin in posameznikov, za katere so se v času stalinističnih represij v družbi razvili nevzdržni pogoji za inteligenco;
O psevdoadaptaciji - prilagoditvi, pri kateri se zunanja prilagoditev okoliščinam kombinira z negativnim odnosom do njenih norm in zahtev;
4) po popolnosti:
O popolni, v kateri se med prilagajanjem nanjo doseže popolna harmonija z okoljem;
Delna - nepopolna prilagoditev, tj. prilagajanje ne vsem spremembam v okolju, ampak nekaterim od njih;
5) po konstruktivnosti:
O konstruktivnem - prilagoditve z ustvarjalnostjo, racionalnostjo, pozitivnim rezultatom;
O destruktivnih - prilagoditvah brez ustvarjalnega načela, ki so pretežno čustvene in spontane narave in ne prispevajo k uspehu prilagajanja (na primer prilagajanje v industrijskih podjetjih itd.);
6) po zvestobi (po G. Tardu - inverzija):
O notranjem - prilagajanje predmeta prilagajanja "sebi";
O zunanjem - prilagajanje zunanjemu okolju (najpogostejše za socialno prilagajanje). Na primer migracija in prilagajanje samega migranta;
7) poglobljeno:
O globoki prilagoditvi, ki ne povzroča globokih strukturnih sprememb ciljev in motivacije vedenja adaptanta, pa tudi načinov interakcije z zunanjim okoljem. Te prilagoditve so nepovratne, ponovna prilagoditev (povratna prilagoditev) je nemogoča. Prevladujejo v družbenih sistemih, ki doživljajo globoke družbene premike, zlome, preobrazbe;
O površnem - spremljajo ga manjše spremembe v notranji strukturi subjekta prilagajanja, načini in narava njegove interakcije z okoljem, dopuščajo možnost ponovne prilagoditve in prevladujejo v evolucijsko razvijajočih se sistemih;
8) po obliki distribucije (po R. Mertonu);
O skladnosti (konformna) - kot garanta za stabilnost družbe. A deluje kot zavora za korenite spremembe v družbi;
O inovaciji (inovativnosti) - oblika prilagajanja, ki jo spremlja močan kulturni poudarek na cilju in prepovedana uporaba učinkovitih sredstev za njegovo doseganje, vključno z neinstitucionalnimi. Inovatorji so ljudje, ki se ne glede na vse prebijejo po družbeni lestvici;
Ritualizem - zniževanje ali ohranjanje precenjenih kulturnih ciljev (na primer doseganje večjega finančnega uspeha) v pogojih hitre družbene mobilnosti, kjer je mogoče te cilje izpolniti. Ritualisti so ljudje, ki dosledno sledijo moralnim normam in vzorcem, ki jih vzgaja pretekla kultura (ali subkultura), vključno s tradicionalno religijo;
O umiku (umik) - se nanaša samo na tiste posameznike, ki mu v družbi ne pripadajo (bolniki, potepuhi in brezdomci; odvisniki od mamil, alkoholiki itd.). Retritisti so stalna ovira za družbeno preobrazbo;
Upor je prehodna reakcija, izražena v želji po institucionalizaciji v celotni družbi in med njenimi člani, ki ne delijo uporniške usmeritve, novih ciljev in oblik vedenja. Upor - skuša spremeniti kulturne in družbene strukture, ne pa se jim prilagajati. Uporniki so udeleženci demokratičnih gibanj, ki iščejo temeljne, korenite spremembe v družbi, opuščajo preteklo ideologijo in nadomeščajo nove vrednote in modele njihovega doseganja. Družba v tranziciji se obravnava kot družba tranzit, prevzem različnih oblik individualne prilagoditve;
9) po vrsti:
Vloga - postopek (in rezultat) obvladovanja nove družbene vloge in funkcije adapterja;
O ekstra-vloga (situacijska) - zaradi posebnih okoliščin in povezana s specifičnimi, situacijskimi spremembami v okolju;
O adaptaciji - povratni prilagoditvi okolju, glede na katero je prišlo do neprilagojenosti.
Naštete vrste prilagoditev lahko zapletejo posebnosti nacionalnih značilnosti družbenega okolja, v katerem se posameznik ali družbena skupina prilagaja spremembam, medtem ko se spreminjajo družbene življenjske razmere in nacionalne sociokulturne razmere. V povezavi z množičnimi procesi prisilnih migracij se to še posebej jasno kaže v obliki širjenja ksenofobije v družbi. Okolje izgublja strpnost, procesi sociokulturne prilagoditve pa se poslabšajo.
Prilagoditev gostujočih delovnih migrantov otežujejo napeto socialno-psihološko vzdušje, fobije (strahovi), sovražnost in diskriminacija, ki se razvijejo kot obrambna reakcija sprejemnega okolja (tabela 11.17).
Tabela 11.17. Odgovori na vprašanje: "Na kakšen način se po mnenju Rusov diskriminacija, kršenje in zamera Rusov izraža v povezavi z množično migracijo" nerusov "v Rusijo?",% Vprašanih
|
Tržijo bolj na trgih in lokalnim prebivalcem ne dovolijo trgovanja |
|||
|
Ne počutite se hvaležni, ker živite na ruskih tleh |
|||
|
Vedite žaljivo do Rusov |
|||
|
Do Rusov ne izkazujejo dovolj spoštovanja |
|||
|
Kršite naše običaje |
|||
|
Imejte priložnost kupiti najboljše stanovanje |
|||
|
Imejte več svojih ljudi v policiji, v organih pregona |
|||
|
Imeti večji dostop do struktur z večjo močjo |
VPRAŠANJA O GOSPODARSKI TEORIJI
Oblikovanje prilagodljiv
strategije spoprijemanja s predstavniki
sodobna mladina kot dejavnik
njihovo ekonomsko izobrazbo
v sodobnih ekonomskih razmerah
Članek obravnava fenomenološke znake
razkriti so pojmi »ekonomsko domoljubje«, »obnašanje obvladovanja«, »prilagodljive strategije obvladovanja študentov«, osnovni pogoji ekonomske izobrazbe univerzitetnih študentov v sodobnih družbenoekonomskih razmerah. Verbitskaya iz Rusije, določene so strategije oblikovanja prilagodljivih strategij spoprijemanja študentske mladine v družbeno-kulturnem prostoru univerze in zaposlovalnih organizacij.
Ključne besede: prilagodljive strategije spoprijemanja sodobne mladine, ekonomsko izobraževanje študentov, ekonomsko domoljubje študentov, sodobne gospodarske razmere v Rusiji, gospodarska kriza.
V sodobnih socialno-ekonomskih razmerah družbenega razvoja potreba po ekonomski izobrazbi med predstavniki sodobne mladine močno narašča. Nepripravljenost prebivalstva na tržne odnose, njihova nizka ekonomska pismenost, pomanjkanje ekonomskih veščin Navadne dejavnosti in občutek odgovornosti za socialno-ekonomski razvoj države povzročajo potrebo po oblikovanju gospodarske kulture celotnega prebivalstva, vključno s podiplomskimi študenti.
Visokošolske izobraževalne ustanove potrebujejo raziskave ekonomske izobrazbe med predstavniki sodobne mladine ob upoštevanju sodobnih realnosti in znanstveno utemeljenih priporočil za njihovo organizacijo. Diplomanti, ki se pripravljajo na samostojno življenje, ne glede na izbrano področje poklicne dejavnosti, morajo biti sposobni krmariti v ekonomskih vprašanjih in problemih, reševati različne gospodarske situacije, upoštevati norme civilnega gospodarskega vedenja, poslovati © Verbitskaya N.O., Orinina L.V., 2015
lastnosti, moralni odpor do negativnih pojavov tržnega gospodarstva. Postati morajo polnopravni člani gospodarske skupnosti. Rešitev problemov gospodarske stabilnosti družbe bo v veliki meri odvisna od oblikovanja njihove ekonomske kulture.
Hkrati je naša študija pokazala, da znaten del sodobne mladine doživlja določene težave v ekonomskih trenutkih, stopnja razvitosti ekonomske izobrazbe med večino predstavnikov sodobne mladine pa je povprečni kazalnik znanja. V sedanji fazi gospodarstvo v Rusiji ob koncu naslednje svetovne krize kaže, da sta trg dela in trg izobraževanja medsebojno povezana le za 40%. Zato le manjšina današnjih mladih, ki so diplomirali na višjem strokovnem zavodu, dela po svoji posebnosti.
Da bi povečali raven gospodarskega razvoja študentov tehnične univerze, predlagamo organizacijo obštudijskega dogodka v obliki srečanja z vodji in usposobljenimi strokovnjaki zglednih podjetij in organizacij za seznanitev študentov z gospodarstvom v gospodarskih razmerah v Rusija, pa tudi organizirati in izvesti socialno-psihološko usposabljanje z elementi oblikovanja osnovnih veščin "preživetja" v sodobnih ekonomskih razmerah.
Cilj raziskave je oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine in vzgoja ekonomske kulture.
Cilj raziskave je trg dela, ocena stanja na borzi dela, izobraževalni proces na visokošolski ustanovi (na primer FGBOU VPO "MSTU po imenu GI Nosov").
Predmet raziskave je proces ekonomske izobrazbe mladih.
Raziskovalni cilji:
Uvesti v znanstveni obtok in utrditi definicijo izraza "ekonomsko izobraževanje", razumevanje njegovega pomena med študenti;
Pokazati večdimenzionalnost koncepta "ekonomske izobrazbe";
Ugotovite načine oblikovanja prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine kot dejavnika njihove ekonomske vzgoje;
Oblikovati idejo ekonomske izobrazbe med predstavniki sodobne mladine v gospodarskem položaju Ruske federacije (na primeru študentov tehnične univerze).
Splošna ocena današnjega gospodarskega stanja v Rusiji je razočaranje. V zadnjem času ekonomisti spet zazvonijo na alarm, saj finančna kriza dobiva zagon, kar pomeni, da kupna moč državljanov načrtno upada. Hkrati sploh ne govorimo o zvišanju ali zniževanju plač, ampak v psihološkem vidiku - o strahu prebivalstva pred novimi težavami in finančnimi težavami, ki jih ni mogoče ustaviti.
Oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine ...
Vsi se spominjajo dogodkov leta 2008 in prvega kriznega vala, zaradi katerega so mnogi, ki so takrat najeli posojilo ali depozit, razmišljali o sodelovanju z bankami in varnosti takih odnosov. Zato se danes rojaki šele postopoma začenjajo vračati v banke in jim vračajo zaupanje v te institucije. Ljudje pa so previdni pri številnih mamljivih ponudbah, saj finance raje izračunajo realno in ne nadrealistično, kot želijo banke.
Čitalniki črtne kode beležijo vse manj nakupov v trgovinah z dragimi in elitnimi vini, konjaki, dragimi klobasami in drugimi okusnimi in kakovostnimi izdelki. Postopoma jih je nadomestila doba gospodarstva in nakupi blaga povprečnih cen. Tako postajajo poceni izdelki, promocije in prodaje za prebivalstvo bolj zaželeni, saj ne morejo plačati napihnjenih cen.
Pomembno je tudi omeniti, da se ta trend nadaljuje ne le pri bistvenih izdelkih, temveč tudi pri oblačilih, dodatkih in tehnologiji. Zdaj v trgovinah in salonih kupec najprej pomisli na smiselnost takega nakupa in šele po tem opravi.
Zaradi tega so se okrepili oglaševalski ukrepi in različne promocije, namenjene privabljanju kupcev, da bi izdelek v njihovih očeh predstavili na boljši in privlačnejši način. Olje na olje dodajajo tudi gospodarske težave podjetij in podjetij, zaradi česar obstajajo težave s plačami. Vse to vedno vodi k zmanjšanju življenjskega standarda in kupne moči prebivalstva.
Posledično lahko rečemo, da bodo potrošniki po izbiri cenejšega blaga postopoma začeli opuščati to ali ono vrsto blaga in storitev, nato pa bodo popolnoma prešli na samo najnujnejše. Tako bo kupna moč upadala in vodila v nov val krize.
Potrošniška košara se zmanjšuje tudi zato, ker obstaja psihološki problem finančne krize v preteklih letih, pa tudi izkušnje ljudi starejše generacije, ki so preživeli ne samo gospodarske težave nekdanje ZSSR, spremembo valut, temveč tudi tudi propad Unije. Ti ljudje so danes navajeni zalagati se s potrebnim in prihraniti denar do boljših časov. Tako nastane psihološka negotovost in nekakšna odvisnost. Več kot je govoric o novem valu krize, več ljudi je zaprtih v domovih in se izogiba nepotrebni porabi. Podobna živčnost se prenaša na ljudi srednjih let, ki so imeli čas tudi srkati finančne težave. Takšna ciljna skupina ne skuša denarja porabiti nepremišljeno v pričakovanju pričakovanih globalnih težav.
Tako se pojavita dve glavni težavi: prva je nezmožnost nakupa določenega blaga zaradi zmanjšanja ali zamude pri plačah, odpuščanju itd., Druga pa nepripravljenost za nakup blaga Oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine. ..
in storitve, saj je to slabo za psiho in strah pred brezizhodno situacijo.
Tudi nepismenost ekonomske izobrazbe državljanov je zelo zaželena. Nekateri državljani niti ne vedo, kaj je ekonomska izobrazba. Vendar je ni mogoče prezreti, zlasti v tako težkih razmerah za Rusijo.
Ekonomsko izobraževanje je posebna vrsta izobraževanja. Nujen je za obstoj posameznika v določeni sferi človeškega življenja - gospodarstvu - in je neločljiv od vseh udeležencev sodobnih tržnih odnosov, ne glede na njihovo starost, spol, prebivališče itd. Druga stvar pa je, kako produktivna je in koristno je.
V novih ekonomskih razmerah za Rusijo je mlad človek pod vplivom številnih dejavnikov (političnih, ekonomskih, socialnih, okoljskih, moralnih), katerih vpliv je v prejšnjih letih doživljal v veliko manjši meri kot zdaj. Po eni strani je sodoben človek prisiljen upreti se ekonomskemu sistemu, po drugi strani pa se vanj aktivno vključiti. Tako to kot drugo pomeni reševanje problema preživetja v tem sistemu.
Posledično morajo biti prilagodljivi mehanizmi sodobne osebe dovolj razviti. Hkrati je zaradi pomanjkanja ekonomskega znanja in oblikovanih norm vedenja problem ekonomske izobrazbe med predstavniki sodobne mladine zelo nujen. Posledice nerešenega problema za mlade so:
Nezmožnost določanja in nato doseganja ciljev svojih dejavnosti;
Nerazumevanje (ali omejeno, izkrivljeno razumevanje) ekonomske realnosti, nezanimanje za gospodarske dogodke in pojave;
Ignoriranje ekonomskih zakonov;
Pomanjkanje oblikovanja osebnih ekonomskih interesov;
Nerazumevanje resničnih potreb človeka po uspešnem življenju in njihovo nadomeščanje z namišljenimi potrebami;
Pomanjkanje navade ravnanja v skladu z moralnimi in etičnimi normami in vrednotami, njihova nadomestitev z izkrivljenimi modeli "uspeha", ki jih gojijo mediji;
Šibka vedenjska aktivnost, pasivnost v težkih ekonomskih razmerah;
Pomanjkanje samostojnega mišljenja, dvom vase, šibke ustvarjalne sposobnosti;
Nerazumevanje vloge ekonomske svobode kot osnove za človekovo samouresničitev v poklicni dejavnosti in vsakdanjem življenju.
In za celoten gospodarski sistem "napačna" dejanja in odločitve njegovih subjektov vodijo v nepotrebno trošenje sredstev, neuspeh pri oblikovanju prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine ...
učinkovita raba virov, kar posledično vodi do motenj koordinacijskih mehanizmov upravljanja, ruptov gospodarskih in socialnih vezi, makroekonomske nestabilnosti, socialne napetosti itd.
Gospodarska vzgoja je po eni strani samostojna vzgoja, potrebna za življenje v določenih pogojih, po drugi strani pa deluje kot sestavni del človekove splošne vzgoje.
Kaj je značilno za ekonomsko izobraženo osebo, tako potrebno za sodobno gospodarstvo? Ekonomsko izobražena oseba:
Pozna osnove ekonomske teorije, ki mu pomaga, da obvlada ekonomska načela (kot "vodilo za ukrepanje") in se nauči kompetentno sprejemati odločitve;
Ima jasno predstavo o svetu okoli nas, ekonomski resničnosti našega časa, redno dopolnjuje znanje, da bi lahko bil "seznanjen";
Gradi strategijo svojega ekonomskega vedenja, ki ga vodijo ekonomska načela, obvlada osnovne modele vedenja in ekonomske vloge;
Ima sodobno ekonomsko razmišljanje;
Izboljšuje spretnosti samostojnega odločanja;
Govori ekonomski jezik, jasno izraža svoje misli;
Ima veščine poslovne komunikacije, ustne in pisne komunikacije;
Je lastnik osnovnih elementov ekonomske kulture: dejavnost, vedenjska, komunikacijska, vrednostna;
Spoštuje lastno in tujo lastnino, svoje in tuje delo, ponosen je na svoje gospodarske dosežke;
Aktivno sodeluje v produktivnih dejavnostih, ustvarja potrošniške vrednote, ki jih ljudje potrebujejo;
Vodeni po standardih in etiki, potrebnih za pošteno poslovanje.
Zgornji seznam znakov ekonomsko izobražene osebe predstavlja semantično osnovo ekonomske izobrazbe. Poleg tega lahko fenomen ekonomske izobrazbe na eni strani obravnavamo kot "proces", na drugi pa kot "rezultat".
Ekonomsko izobraževanje kot proces je namenski pedagoški vpliv drugih oseb (staršev, učiteljev, skupnosti itd.) Na oblikovanje nekaterih ekonomsko pomembnih osebnostnih lastnosti.
Cilj ekonomske izobrazbe je oblikovanje in utrjevanje določenih vzorcev (modelov) vedenja v ekonomskem sistemu, ki temeljijo na znanju, normativih in pravilih. Čeprav njihovo spoštovanje naredi življenje ljudi bolj pragmatično (temelji na ekonomskih načelih), toda oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine ...
hkrati pa pušča veliko mero svobode za samouresničitev.
Ljudje obvladajo nove ekonomske vloge zase, spremenijo svoj način razmišljanja (s tem ga podredijo ekonomskim zakonom).
Ekonomski zakoni so strogi, ljudem, vladam in vsem gospodarskim akterjem ne odpuščajo napačnih (iracionalnih) dejanj. Svoje znanje moramo spretno razpolagati, ga usmerjati tja, kjer bo prineslo več koristi (koristi). K temu pripomore zavedanje v procesu izobraževanja o svobodi izbire, možnost samostojnega odločanja, ki organizira dejanja ljudi, jih naredi namenskih.
Rezultat tega je ekonomsko izobraževanje celovita celovitost, ki temelji na prepričanjih, načelih, veščinah, tradicijah, običajih, ki temeljijo na ekonomskem znanju in človeški kulturi. Ekonomska izobrazba se izraža v vedenjskih, čustvenih, delovnih značilnostih ljudi, ki so potrebne za učinkovito življenje in učinkovito prilagajanje spreminjajočim se življenjskim razmeram.
Rezultat ekonomske izobrazbe ima torej nematerialno obliko. Kljub temu ima ta rezultat neposreden vpliv na materialni svet, ki ga ustvarja gospodarstvo - svet predmetov, potrebnih za človeško življenje. Izhaja iz duhovnega sveta, iz oblikovanih potreb človeka, njegove zavesti, mišljenja. Predvidevamo lahko, da se lahko odnos do »materialnega sveta« izraža v destruktivni in konstruktivni naravi vedenja.
Oseba bi morala upravljati materialni svet in ne obratno (potrošniški fetišizem je znak padca ekonomske kulture in pomanjkanja ekonomske izobrazbe). Če pa to pogledamo z druge strani, ima v gospodarskem sistemu želja po posedovanju vedno večjega materialnega sveta pozitiven pomen, saj vodi v razvoj ekonomskega sistema. To se izraža v ustvarjanju novih mehanizmov koordinacije med subjekti gospodarstva, v vzpostavljanju novih povezav, kar zahteva dodatna intelektualna prizadevanja, generiranje idej, iskanje novih metod spoznavanja in upravljanja z resničnostjo.
Pomemben del teh prizadevanj je usmerjen v ustvarjanje pogojev, potrebnih za delo, ohranjanje zdravja in lasten razvoj, kar človeku omogoča, da ne razmišlja o vsakdanji strani življenja in svojo energijo usmerja v samouresničitev in ustvarjalnost. Hkrati je poraba duhovnih koristi, ki vplivajo na ekonomsko izobrazbo in ekonomsko kulturo, nemogoča brez razvoja samega gospodarstva in sredstev za dostop do teh koristi (komunikacijska sredstva, inteligentne tehnologije, računalniške tehnologije itd.).
Tako ekonomsko izobraževanje določa poseben odnos človeka ne le do stvari, temveč tudi do ljudi, dogodkov, dejstev, idej Oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine ...
in temelji na novih tradicijah in navadah, ki so v veliki meri posledica raznolikosti sodobnega tržnega sistema. Na ekonomski rezultat vzgoje lahko gledamo tudi kot na sposobnost vedenja v svetu vrednot. Biti v istem prostoru sta oseba in stvar le redko medsebojno neodvisna, dejstva vedenja v objektivnem okolju pa lahko uporabimo za označevanje določene osebe. V zvezi s tem ekonomska izobrazba določa merilo in način uresničevanja osebnosti mladega človeka v poklicnem, poslovnem in vsakdanjem življenju.
Zelo pomemben pokazatelj oblikovanja ekonomske izobrazbe je odnos do denarja, ki temelji na razumevanju narave in bistva denarja. Spretnosti upravljanja z denarjem, kot so zaslužek in poraba, štetje, merjenje vrednosti stvari in določanje lastne vrednosti, pa tudi varčevanje, deljenje, odplačevanje dolgov in zaščita vašega denarja, postanejo bistvene.
Nedvomno je vsebina vzgoje podedovana. Gospodarska v tem primeru ni nobena izjema. Predvsem se opira na spomin na generacije in "bivalno izkušnjo sosedov", na to, da mladi razumejo tisto, kar se večkrat reproducira in zapiše v njihove misli, se izvaja s pomočjo posebnih sredstev in metod pedagoškega vpliva.
Ekonomsko izobrazbo lahko pridobite na formalni in neformalni način. Vsekakor gre za postopek samoizobraževanja posameznika.
Formalna pot poteka skozi sistem ekonomske izobrazbe, v katerem se s posebnimi metodami postavljajo temelji znanja o strukturi gospodarstva in načelih gospodarskega upravljanja po različnih predmetih, oblikuje se poseben ekonomski način razmišljanja, modeli obvladajo ekonomsko vedenje, to je celoten arzenal sredstev, ki lahko postanejo vredna podlaga za razvoj lastnih norm vedenja in interakcije z drugimi ljudmi. To je namenska pot, ki se izvaja "pod nadzorom strokovnjakov: učiteljev, znanstvenikov", vendar na žalost pogosto ne upošteva posameznih "začetnih pogojev", interesov in motivov študenta.
V ekonomiji je bolj pogost neformalni način, ko mediji, nasveti prijateljev in sodelavcev, izkušnje staršev, ko asimilacija vzorcev vedenja in primeri iz resničnega življenja delujejo "na delovnem mestu", delujejo kot učitelj, mentor , vzgojiteljica.
Zelo pomemben vidik je spodbujanje spoštovanja lastnine, dela, rezultatov in uspeha. Uspeh kot nova socialno-ekonomska kategorija odraža stopnjo razumevanja in zavedanja vloge posameznika, manifestacijo njegovih poslovnih lastnosti, stopnjo inteligence, izobrazbe, moralnih temeljev, torej načela organiziranja tržnega gospodarstva Oblikovanje prilagodljivega spoprijemanja strategije med predstavniki sodobne mladine ...
nikakor ne nasprotujejo moralnim in etičnim normam, ampak ravno nasprotno pomenijo, da so "ekonomska dejanja" ljudi bolj dragocena.
Ekonomsko izobraževanje je način in sredstvo, s katerim človek naredi ekonomski svet »svojim«, razumljivim in udobnim za življenje, vendar to zahteva porabo intelektualnih sil, namenjenih razvoju sposobnosti za izvajanje učinkovitih ekonomskih ukrepov, ki niso osredotočeni na proces , ampak na rezultat.
V tem primeru ekonomsko izobraževanje omogoča pretvorbo želja, ki temeljijo na znanju, v smiselne in koristne dejavnosti.
Obstajata dve smeri, v katerih se vpliv na osebnost izvaja s pomočjo ekonomske izobrazbe. Prva je povezana z razvojem duševnih funkcij, oblikovanjem ekonomsko pomembnih značajskih lastnosti, prepoznavanjem posameznih značilnosti ljudi. Drugi - z razvojem družbenih in osebnostnih lastnosti, povečanjem ravni socializacije.
Ekonomsko izobraževanje skupaj s poučevanjem sodeluje pri reševanju problema razvijanja potreb ljudi na materialnem in duhovnem področju, pridobivanja uporabnih veščin in navad, sposobnosti odločanja, vzgoje občutka odgovornosti za posledice teh odločitev, razumevanja in spoštovanja svet okoli njih, pa tudi določanje njihovega mesta v življenju.
Nesprejemljivo se je izogibati reševanju teh težav, saj življenje današnji mladini nalaga svoje stroge zahteve. Ekonomska izobrazba je vodilno sredstvo za izboljšanje ekonomske kulture posameznika in družbe, študentu bistveno poveča možnosti za uspeh v življenju, mu omogoči aktivnejši državljanski položaj, širi obseg uporabe njegovih sposobnosti.
Ekonomska izobrazba današnje mladine je dragocena gospodarska korist, ki jo je treba nenehno reproducirati, povečevati in izboljševati v kakršni koli obliki in na kakršen koli način.
Tako pod ekonomsko izobrazbo mislimo na sistematično, namensko delo, ki je namenjeno oblikovanju ekonomske zavesti med predstavniki sodobne mladine.
Izraz "spoprijemanje" se je v psihološki literaturi prvič pojavil leta 1962; L. Murphy ga je uporabil s preučevanjem, kako otroci premagujejo razvojne krize. Izraz "spoprijemanje" je tukaj razumljen kot želja posameznika, da reši določeno težavo. Štiri leta kasneje, leta 1966, je R. Lazarus v svoji knjigi "Psihološki stres in proces spopadanja"
(Psihološki stres in proces spoprijemanja) se je usmeril k spoprijemanju, da bi opisal namerne strategije za obvladovanje stresa in drugih dogodkov, ki povzročajo tesnobo.
R. Lazarus poda naslednjo definicijo spoprijemanja - "želja po reševanju problemov, ki se jih posameznik loti, če to zahteva. Oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine ...
zelo pomemben za njegovo dobro počutje (tako v razmerah, povezanih z veliko nevarnostjo, kot tudi v razmerah, katerih cilj je velik uspeh), saj te zahteve aktivirajo prilagodljive sposobnosti. "
Tako se na „spopadanje“ - ali „spopadanje s stresom“ šteje dejavnost posameznika, da vzdržuje ali vzdržuje ravnovesje med zahtevami okolja in viri, ki tem zahtevam ustrezajo.
Psihološki namen "spoprijemanja" je, da človeka čim bolje prilagodimo zahtevam situacije in ji omogočimo, da jo obvlada, oslabi ali omehča. Po besedah avtorja je glavna naloga "spoprijemanja" zagotoviti in vzdrževati človekovo dobro počutje, telesno in duševno zdravje ter zadovoljstvo z družbenimi odnosi.
Poglejmo si podrobneje fenomenološko bistvo ekonomskega domoljubja. Da bi ugotovili stopnjo oblikovanja ekonomskega domoljubja med predstavniki sodobne mladine, je bila na podlagi FSBEI HPE "Magnitogorsk State Technical University" izvedena raziskava, v kateri je sodelovalo 65 ljudi - študentov tehničnih in humanitarnih posebnosti, od tega: 35 - deklet, 30 - mladeničev, starih od 18 do 21 let (študentje 1-2 tečajev).
Osredotočamo se na rezultate spremljanja glede stopnje oblikovanja prilagodljivih strategij spoprijemanja z odzivi na različne gospodarske provokacije sodobne družbe, ugotavljamo naslednje:
1. Študenti HPE se fenomena ekonomskega domoljubja zavedajo, ga pravilno razlagajo, medtem ko z drugimi koncepti ni nobene zamenjave.
2. Vsi anketiranci pojav gospodarske krize ocenjujejo kot negativen ali skrajno negativen in ugotavljajo, da je v 90% primerov prizadel njihovo družino.
3. Večina študentov meni, da se je ta pojav v večji meri zgodil zaradi napetega mednarodnega konflikta, ne pa zaradi kratkovidnosti oblasti ali politične "nepismenosti" upravnih organov in prebivalstva.
4. Študenti HPE so dovolj kritični pri določanju lastne stopnje oblikovanja ekonomskega domoljubja (srednja s težnjo k nizki).
5. Študenti znajo trezno oceniti trenutne gospodarske razmere v sodobni Rusiji, še posebej presenetljive primere, kako so njihovi znanci ali sorodniki lahko ne le »preživeli«, ampak tudi »vstali« v razmerah gospodarske krize - ne citirajo, hkrati pa ugotavljajo, da se krizi lahko spopadejo, je to mogoče in potrebno, za to je najprej potreben čas, da se stabilizira življenjski standard prebivalstva, ki ga Oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobnih mladost ...
močno padla; drugič, aktivno izvajanje ukrepov za spremembo mednarodne dinamike s strani državnega vodstva.
Tako predpostavljamo, da je postopek oblikovanja prilagodljivih strategij spoprijemanja mladih študentov mogoč, kadar se čustveni stres študentov uporabi kot njihova reakcija na delovanje stresnih dejavnikov in bo najučinkoviteje potekal, če bodo izpolnjeni naslednji pogoji:
Razvoj sistema ekonomskega izobraževanja prek organov študentske samouprave na univerzah, strokovno usposabljanje v procesu obvladovanja splošnih kulturnih in splošnih strokovnih kompetenc s strani študentov in prek organizacij delodajalcev, s katerimi je univerza povezana s partnerji;
Izvajanje fleksibilnega in integrativnega sistema psihološkega dela s študenti s sodelovanjem strokovnjakov ustreznega profila; redni mojstrski tečaji, socialno-psihološki treningi in psihološko interaktivni tečaji o izkoriščanju čustvenega stresa in odstranjevanju mišičnih sponk (telesno usmerjeni treningi);
Izvajanje izobraževalnih seminarjev o prilagodljivih strategijah obvladovanja v sodobni družbi v povezavi z gospodarsko krizo in splošnimi ekonomskimi kazalniki Rusije na finančnih trgih;
Organizacija in izvedba srečanj z znanimi ljudmi mesta, regije, regije, ki jim je uspelo prikazati manifestacijo gospodarske stabilnosti na primeru vodenja lastnega podjetja v okviru gospodarske krize v Rusiji;
Predavanja na internetnih simulatorjih in poznejše internetno testiranje študentov za določitev stopnje oblikovanja prilagodljivih strategij spoprijemanja študentov pri spopadanju s težkimi gospodarskimi razmerami v Rusiji in svetu.
Literatura
1. Verbitskaya N.O., Orinina L.V. Analiza koncepta "ekonomskega domoljubja" v sodobni Rusiji: sistemsko-fenomenološki pristop // Temeljne raziskave. 2014. št. 11 (10. del). S. 2248-2252.
2. Verbitskaya N.O., Orinina L.V. Ekonomsko domoljubje študentov kot dejavnik njihovega prilagajanja sodobnim ekonomskim razmeram pri izvajanju socialnega partnerstva med univerzo in organizacijami delodajalcev // Socialno partnerstvo organizacij za oblikovanje kulture zdravja in socializacije otrok, mladostnikov in mladine: monografija . Novosibirsk: založba SibAK, 2015. S. 210-227.
3. Lazarus R. Psihološki stres in proces spopadanja z njim // Psihološki dejavniki pri delu in varovanje zdravja. Moskva: Ženeva, 1989. S. 121–126.
Oblikovanje prilagodljivih strategij spoprijemanja med predstavniki sodobne mladine ...
4. Levan T.N. Zdrav otrok in množični mediji: učni pripomoček. M.: FORUM: INFRA-M, 2015. S. 116-119.
5. Orinina L.V. O vprašanju izbire prilagodljivih strategij spoprijemanja študentov tehnične univerze v sodobnih ekonomskih razmerah Rusije // Sodobni trendi v znanosti in izobraževanju: zbirka člankov.
znanstveni članki, ki temeljijo na gradivih mednarodne znanstvene in praktične konference. Moskva: AR-Consult, 2015. S. 108-109.
6. Struve P.B. Politikov dnevnik: Enciklopedija zgodovine za študente. Moskva: Nauka, 2004. S. 132-136.
7. Sharinova G.A. Vpliv ekonomskih sankcij na trg dela Ruske federacije // Mladi znanstvenik. 2014. Št. 21. S. 467-468 ..
2. Verbitskaya N.O., Orinina L.V. Ekonomsko domoljubje študentov kot dejavnik njihovega prilagajanja trenutnim gospodarskim razmeram pri izvajanju socialnega partnerstva univerze in organizacij delodajalcev. Socialno partnerstvo organizacij za spodbujanje kulture zdravja in socializacije otrok, mladostnikov in mladostnikov: monografija. Novosibirsk: Seebach Publ., 2015. Str. 210-22. (v ruščini).
3. Lazarus R. Psihološki stres in proces spopadanja z njim Psihološki dejavniki pri delu in zdravju. M.: Geneva Publ., 1989. Str. 121-126. (v ruščini).
4. LeVan T.N. Zdrav otrok in mediji: učni pripomoček. M.: FORUM: INFRAM Publ., 2015. Str.116-119. (v ruščini).
5. Orinina L.V. O izbiri prilagodljivih strategij spoprijemanja študentov tehnike v trenutnih gospodarskih razmerah Rusije. Sodobni trendi v znanosti in izobraževanju: sat. znanstveni članki o materialih Mednarodne znanstvene in praktične konference. Moskva: AR-Consult Publ., 2015. Str. 108-109.
6. Struve P.B. Politika blogov: Zgodovinska enciklopedija za studentov. M.: Nauka Publ., 2004. Str. 132-136. (v ruščini).
