Posebnost tatarske narodnosti je odsotnost izrazitih značilnosti videza, kar bi omogočilo natančno ločevanje njegovih predstavnikov od drugih ljudstev. Njihov videz se razlikuje glede na etnično skupino, ki ji pripadajo. Vendar pa antropologija še vedno identificira znake, kako izgledajo Tatari, ob upoštevanju značilnosti.
Tatari (samoimenovani "Tatarlar") spadajo v turško skupino, belo raso. Številna etnična skupina je že od antičnih časov vplivala na razvoj Evrazije. Zgodovina srednjega veka pripoveduje, kako je država v napetosti držala ogromno ozemlje od Tihega oceana do atlantske obale.
Raznolikost videza ljudi je posledica njegovega izvora, saj so bili med predniki Tatarov predstavniki mongoloidne in evropske rase. To pojasnjuje tudi razširjenost in številčnost naroda.
Mešana rasa, ki ji pripadajo Tatari, omogoča, da med njenimi predstavniki vidimo temnolaske in svetlolase, rdečelaske, rjavooke, s sivimi očmi itd.
Odvisno od tega, od kod prihajajo in kje živijo, se razlikujejo številne vrste določene narodnosti.
Tej vključujejo:
Prebivalstvo naroda v Rusiji leta 2010 po Wikipediji znaša 5,3 milijona ljudi. V odstotkih je kazalnik, koliko Tatarov od celotnega prebivalstva znaša 3,87%. Glede na razširjenost v Ruski federaciji je državljanstvo drugo po Rusih. Na svetu je približno milijon Tatarov, ki predstavljajo več kot polovico prebivalstva Republike Tatarstan (53%), po statističnih podatkih pa v ZDA živi le 2-7 tisoč ljudi.
Predstavniki naroda govorijo tatarsko, kar vključuje zahodno in kazansko narečje. V ljudski veri obstajajo muslimani, pravoslavni kristjani (Kryashens) ali ateisti (ni vere v Boga). Večinoma v svoji veri Tatari pripadajo sunitom, ne pa šiitom.
Značilnost antropoloških tipov pomaga določiti narodnost po potezah obraza.
Med Tatari so štirje:
Za vsakega od njih so značilne lastnosti, prikazane na fotografiji.
Za Tatare je značilna mezocefalija ali subbrahicefalija (lobanjski indeks 76-80), torej so pretežno srednjeglave, zmerno dolge in široke lobanje in ovalne oblike obraza.
Za mongoloidni tip je značilna brahicefalija, to je kratkoglavost. Hkrati je obraz širok in sploščen.
Na fotografiji sta televizijski voditelj Almaz Garayev ter igralec in televizijski voditelj Timur Batrutdinov.
Almaz Garajev
Timur Batrutdinov
Menijo, da je za Tatare značilen mongolski rez oči, njihova ozka oblika. Vendar to ni potrebno, predvsem epikantus najdemo v mongoloidnem tipu, v sublaponoidnem tipu slabo razvit.
Za ostale antropološke tipe so takšni znaki nenavadni.
Barva je različna: Tatari so modrooki, z rjavimi očmi. Najpogosteje pa so zelene.
Na fotografiji je pevec, igralec in režiser Dmitrij Bikbaev.
Tatarja je po videzu težko prepoznati.
Spodaj je predstavljen bolj značilen tip - pevec, igralec, skladatelj, producent, filmski režiser Renat Ibragimov.
Oblika dihalnega organa med Tatari je raznolika. Običajno je nos širok, z ravnim hrbtom ali nerazločno grbo. Za pontski tip je značilna povešena konica, medtem ko imata mongoloidni in sublaponoidni nizki nosni most.
Na fotografiji sta pevec, igralec, podjetnik, skladatelj, producent Timati (Timur Yunusov) in uspešen teniški igralec Marat Safin.
Marat Safin
Za Tatare so značilni predvsem črni lasje. Toda za razliko od Uzbek, Mongolov, Tadžikovcev obstajajo tudi svetlolasi predstavniki narodnosti. Za Tatare je možna svetlo rjava in rdeča barva.
Na fotografijah sta ruski nogometaš Ruslan Nigmatullin in igralec Marat Basharov.
Ruslan Nigmatullin
Marat Bašarov
Posplošena podoba Tatarov predstavlja osebo srednje rasti z mešano pigmentacijo oči in las, zmerno širokim ovalnim obrazom, ravnim nosom ali s grbo. Moški izstopajo po močno zgrajenem telesu, zdepanosti, ženske, nasprotno, po krhkosti.
Videz Tatarov se včasih bistveno razlikuje, odvisno od pripadnosti določeni etnični skupini.
Med Tatari te etnične skupine pogosto opazimo evropske značilnosti videza: svetlo rjave lase, včasih rdeče, svetle oči, ozek nos, ravne ali s grbo. Ta vrsta je podobna Slovanom.
Od Mongolov je lahko prisoten širok oval obraza in zožene oči.
Za moške je značilna srednja rast, močna postava, kratek vrat. To je posledica mešanja krvi s finskimi ljudstvi.
Na sliki so znani Kazanski Tatari.
Tatari te skupine so se pojavili v 15. stoletju. Njeni predstavniki živijo na jugu Ukrajine, v Rusiji, Romuniji, Turčiji, Uzbekistanu (kamor so bili sredi XX stoletja deportirani s Krima).
Čistokrvni krimski Tatari imajo svojstven videz blizu slovanskemu. Pravi predstavniki naroda so bili visoki, svetlo rjavi ali rdeči lasje, svetle oči in koža.
Sosedstvo z Azijci pa je ustvarilo značilne lastnosti v podobi narodnosti. Mnogi Tatari so pridobili ustrezen tip obraza, temne lase in oči, temno polt.
Po vrnitvi na Krim ljudje obujajo izgubljene izvirne običaje in tradicijo.
Fotografija prikazuje krimske in kazanske tatare, kjer sledijo lastnosti, kako se etnične skupine med seboj razlikujejo.
Zgodovina Tatarov na južnem Uralu je bila malo raziskana; danes ima Čeljabinska regija veliko število skupnosti.
Antropološki tip predstavnika narodnosti je prikazan na sliki.
Pogosto so temni lasje in oči, po možnosti zožene, širok oval obraza in nosu, izrazite ličnice, velika ušesa.
Za Tatare te skupine so značilni znaki mongoloidne rase. To se kaže s temnimi lasmi, sivimi ali rjavimi očmi z gubo na zgornji veki, širokim nosom, včasih s grbo, običajno svetlo kožo.
Moške odlikuje močna postava, višja od povprečja.
Značilen je orientalski videz, ki ga je vizualno enostavno razlikovati od ruskega. Značilna je mešanica kavkaških in mongoloidnih tipov. Včasih je videz sibirskih Tatarov primerljiv z uzbeškim.
Predstavniki narodnosti imajo temne lase in oči, izrazite ličnice, širok nos orientalskega tipa. Stanje je pravilno, za moške je značilna moč in vzdržljivost.
Delujejo kot podetnos Tatarjev Mishars. Njihova značilnost je trkajoče narečje Nižnjega Novgoroda. Živijo v vasi Nižnji Novgorod, Dzerzhinsk in Tatar.
Prevladuje pontski antropološki tip videza, ki se kaže s temno ali mešano pigmentacijo oči in las, nosom s grbo in povešeno konico ter srednjo višino. Možne so kavkaške značilnosti, ki se od prejšnjih razlikujejo po svetli barvi las in oči. Mongoloidni videz ni številčen.
Skupina Tatarov je nastala na ozemlju sodobne Astrahanske regije. Veljajo za potomce turško govorečega prebivalstva Zlate Horde, imajo svoje narečje.
V zgodovinskem razvoju so na narod vplivali Nogaji.
Za pojav astrahanskih Tatarov so mongoloidne značilnosti bolj značilne od kavkaških. Tamna je barva las in oči, nekaj njihove ozkosti, širok oval obraza in nosu.
Značilnosti lepšega spola tatarske narodnosti so podobne značilnostim moških. Večina jih je evropske narodnosti, vendar je pogosta tudi vrsta mongoloidov.
Na fotografiji so različne vrste tatarskega videza: znana novinarka in televizijska voditeljica Lilia Gildeeva in lepa misica "Mladost Tatarstan-2012" Albina Zamaleeva.
Lilia Gildeeva
Albina Zamaleeva
Za tatarska dekleta je značilen zaobljen oval obraza, neizrazito škiljenje oči, možna je prisotnost epikantusa. Njihova barva se giblje od modre do črne. Zelene oči so pogostejše.
Na fotografiji je pevka Asyl Yar (Alsu Zainutdinova).
V njeni biografiji je zapisano, da je prva v zgodovini, ki je na pesmi Evrovizije zapela pesem v tatarskem jeziku.
Barva las je prav tako raznolika, med Tatarkami so blondinke, rjavolaske, rjavolaske in rdečelaske.
Na fotografiji olimpijska prvakinja, Evropa, Rusija v ritmični gimnastiki, poslanka Državne dume Alina Kabaeva in manekenka Diana Farkhullina.
Alina Kabajeva
Diana Farkhullina
Odvisno od vrste videza je koža temna ali svetla. Pogosto je bolj bel kot pri predstavnikih slovanske narodnosti.
Za večino Tatark so značilne vitke postave, krhkost in milost. Primer tega je gledališka in filmska igralka Chulpan Khamatova.
Rast Tatarov je povprečna, približno 165 centimetrov, dolge noge so neznačilne. Za nekatere predstavnike naroda je značilna kvadratna figura: široka ramena skupaj z enakimi boki. Ozek pas poudarja lepoto tatarskih žensk.
Na fotografiji je slavna modna manekenka Irina Shayk (Shaikhlislamova), Tatarka po očetovski strani.
Da bi razumeli, kdo so Tatari, je pomembno vedeti, od koga izvirajo. Izvor je pustil pečat na njihovem videzu in življenjskem slogu.
Na kratko teorija o tem, od kod prihajajo Tatari, imenuje starodavno državo Volško Bolgarijo kraj nastanka korenin naroda. Bolgari so njihovi predniki. Turško-bugarski etnos je izhajal iz azijskih step in osla na območju Srednje Volge. V X-XIII stoletju je narodnost ustvarila svojo državnost. Večinoma govorimo o skupini Volga-Ural, druge sorte veljajo za ločene skupnosti. Na primer, teorija tatarsko-mongolskega izvora zmanjšuje ali celo zanika udeležbo Volške Bolgarije v zgodovini Kazanskih Tatarov.
Pogosto je spor, da so Tatari še vedno Azijci ali Evropejci. To je posledica rasnega mešanja. Genetiki trdijo, da so narod večinoma belci, v manjšini - mongoloidi.
Fotografija prikazuje Tatare in dekleta v narodnih nošah.
Na miselnost in kulturo ljudi vpliva njegova vera - izpovedujejo islam, kar so sprejeli 21. maja 922.
Lik tatarskega moškega odlikujejo trma, ravnodušnost. Vendar pa je hkrati delaven, gostoljuben, ima občutek lastnega dostojanstva, kar včasih dojemajo kot ponos in aroganco. Krimske Tatare odlikujejo umirjenost, podjetnost v stresnih situacijah. So karieristi, ki si prizadevajo za znanje in nove priložnosti.
Kakšni Tatari so v razmerju, določa njihov značaj: so zanesljivi, razumni, spoštujejo zakone, namenski. Religija dopušča poligamijo, vendar je zelo redka. Običajno drugo ženo, mlajšo, pripeljejo v hišo na pomoč v vsakdanjem življenju, ko je prva stara.
Tatarska žena je poslušna in podrejena svojemu možu, izdana v ljubezni, dekleta so že od otroštva uglašena v dolgotrajno in edino poroko. Ženske so radovedne, čiste, gostoljubne, pozorne na ljudi, rade kuhajo in vzgajajo otroke. Med jedmi, ki jih jedo Tatari, so kazylyk (suho konjsko meso), gubadiya (listnato pecivo), talkysh kaleve (sladica) in chak-chak. Osnova kulinaričnih mojstrovin je testo in debela plast maščobe.
Tatarke sledijo modi, jih zanimajo novosti in obožujejo lepa oblačila: kljub temu, da je podložna možu, zvestobi običajem in tradicijam, je ni mogoče najti oblečeno v črno tančico.
Na fotografiji je pevka Alsou (Safina / Abramova).
Menijo, da so Tatarke v postelji strastne, moški pa spretni ljubimci.
Vera ne prepoveduje porok z neverujočimi, zato obstajajo tatarska žena, ruski mož in obratno. Takšne družine so precej srečne, vsak od članov se drži svojega verskega prepričanja. Mestizi so rojeni iz mešanice Rusov in Tatarov. Otroci mešane krvi so pogosto navzven ljubki in združujejo značilnosti dveh narodnosti.
Zanimivo dejstvo je, da se pri nekaterih dojenčkih pojavi znak pripadnosti mongoloidni rasi - določenemu mestu (mongolski). Tak tatarski znak pri otroku je modrikasto področje kože na zadnjici, križnici in stegnih.
Včasih se zamenjuje z modrico, čeprav to velja za znak orientalske krvi. S starostjo madež izgine.
Tatarov poudarja čaščenje in spoštovanje starejših.
Poročna slovesnost je zanimiva. Po poroki fant in dekle ne živita skupaj še eno leto. Pravilno se šteje, da v tem času mlada ženska ostane pri starših, mož (v tatarskem pa se sliši beseda »ir«) pride v goste.
Če primerjamo videz Tatarov in podobnih ljudstev med seboj, razlikujejo enake in značilne lastnosti.
Na primer, Baškiri pripadajo tudi turški družini, imajo podoben jezik in se držijo iste vere. Vendar pa obstajajo razlike v videzu. Za Tatare so značilne predvsem kavkaške značilnosti, Baškirji so mongoloidni.
Baškirka
Obstaja teorija, da so Judje sami po sebi podobni Tatarom. To je posledica podobne strukture DNK. Privrženci te hipoteze menijo, da večina Aškenazi Judov ni pripadala Izraelu in so Turki.
Med Tatari in Turki je nekaj skupnega. To je njihova pripadnost turškim narodom.
Tudi Tatari so tesno povezani s Kazahstanci. Prej so jih šteli med iste ljudi, ki jih je vezala turška skupnost. Vendar ni težko razlikovati narodnosti po videzu.
Za vizualno primerjavo slika prikazuje antropološke tipe različnih ljudstev.
Obstaja veliko stereotipov o tatarskih ljudeh, pravilnih in napačnih, ki so preživeli svojo uporabnost ali so še vedno njihove posebnosti.
Tatari so naslovno ljudstvo Republike Tatarstan, ki je vključena v Rusko federacijo. To je turška etnična skupina z veliko podetničnimi skupinami. Zaradi velike naseljenosti v regijah Rusije in sosednjih državah so vplivali na njihovo etnogenezo in se asimilirali z lokalnim prebivalstvom. Znotraj etnosa obstaja več antropoloških tipov Tatarov. Tatarska kultura je napolnjena z nacionalnimi tradicijami, ki so za Ruse nenavadne.
Približno polovica (53% celotne mase) Tatarov živi v Republiki Tatarstan. Drugi so naseljeni v preostali Rusiji. Predstavniki ljudstva živijo v regijah Srednje Azije, Daljnega vzhoda, Volga, Sibirije. Na ozemeljski in etnični podlagi so ljudje razdeljeni v 3 velike skupine:
Zadnjo skupino sestavljajo: Kazanski Tatari, Mishars, Teptyars, Kryashens. Drugi subenos vključujejo:
Skupaj je na svetu 8.000.000 Tatarov. Od tega približno 5,5 milijona živi v Rusiji in njenih sestavnih delih Ruske federacije. To je drugo največje prebivalstvo po državljanih ruske narodnosti. Hkrati je v Tatarstanu 2.000.000 ljudi, 1.000.000 v Baškortostanu. Majhno število se jih je preselilo v sosednje regije Rusije:
Majhno število jih živi v Romuniji, Turčiji, Kanadi, ZDA, na Poljskem.
Kazan - glavno mesto Tatarstana
Državni jezik Tatarstana je tatarski. Spada v podskupino Volga-Kypchak v turški veji altajskih jezikov. Predstavniki subethnos govorijo svoja narečja. Najbližje so govorne značilnosti narodov Volge in Sibirije. Trenutno tatarsko pisanje temelji na cirilici. Pred tem so uporabljali latinščino, v srednjem veku pa so bili arabski znaki osnova pisanja.
Velika večina Tatarov so muslimani, ki izpovedujejo sunitski islam. Obstajajo tudi pravoslavni kristjani. Majhen del jih ima za ateiste.
Samoimenovanje naroda je Tatarlar. Ni jasne različice izvora izraza "Tatari". Obstaja več različic etimologije te besede. Glavni so:
Po zadnjih dveh različicah so s temi besedami Tatare imenovali druga plemena, ki niso razumela njihovega jezika, za kar so bili tujci.
Prvi dokazi o obstoju tatarskih plemen so bili najdeni v turških kronikah. Tudi kitajski viri omenjajo Tatare kot ljudi, ki so živeli ob bregovih Amurja. Spadajo v 8-10. Zgodovinarji verjamejo, da so predniki sodobnih Tatarov nastali s sodelovanjem hazarskih, polovskih nomadov, plemen, ki so naseljevala Volško Bolgarijo. Združili so se v eno skupnost s svojo kulturo, pisanjem, jezikom. V 13. stoletju je nastala Zlata horda - močna država, ki je bila razdeljena na stanove, aristokracijo in duhovščino. Do 15. stoletja se je razpadlo v ločene kanate, kar je povzročilo nastanek podnacionalnih skupin. Kasneje se je po ozemlju ruske države začela množična selitev Tatarov.
Kot rezultat genetskih raziskav se je izkazalo, da različne tatarske podetnične skupine nimajo skupnih prednikov. V podskupinah je tudi veliko različnih genomov, iz česar je mogoče sklepati, da je veliko ljudi vplivalo na njihovo ustvarjanje. Nekatere etnične skupine imajo visok odstotek genoma kavkaških narodnosti, medtem ko azijske skoraj ni.
Tatari različnih etničnih skupin imajo drugačen videz. To je posledica velike genetske raznolikosti tipov. Skupaj so bile na antropološki podlagi ugotovljene 4 vrste predstavnikov ljudstva. To:
Odvisno od antropološkega tipa imajo ljudje tatarske narodnosti svetlo ali temno kožo, lase in oči. Predstavniki sibirske etnične skupine so najbolj podobni Azijcem. Imajo širok ploski obraz, ozko obliko oči, povečan nos in nagubano zgornjo veko. Koža je temna, lasje trdi, črni, barva šarenice je temna. So kratke, počepne.
Volga Tatari imajo ovalni obraz, svetlo kožo. Odlikuje jih prisotnost grbe na nosu, ki je očitno podedovana od kavkaških ljudstev. Oči so velike, sive ali rjave. Moški so visoki, dobro grajeni. Obstajajo modrooki in svetlolasi predstavniki te skupine. Kazanski Tatari imajo srednje temno kožo, rjave oči, temne lase. Imajo pravilne obrazne poteze, raven nos, dobro izražene ličnice.
Glavni poklici tatarskih plemen so bili:
Na njivah so gojili konopljo, ječmen, lečo, pšenico, oves, rž. Kmetijstvo je bilo tropoljsko. Govedoreja se je izrazila v reji ovac, koz, bikov, konj. Ta dejavnost je omogočila pridobivanje mesa, mleka, volne, kože za šivanje oblačil. Konji in biki so bili uporabljeni kot vlečne živali in za gibanje. Gojili so tudi korenovke, melone in buče. Razvilo se je čebelarstvo. Posamezna plemena, ki so večinoma živela na Uralu, so se ukvarjala z lovom. Ribolov je bil razširjen med etničnimi skupinami, ki so živele na bregovih Volge in Urala. Med obrtmi so se razširili naslednji razredi:
Za nacionalni tatarski okras je značilna prisotnost cvetličnih in rastlinskih vzorcev. To kaže na bližino ljudi z naravo, sposobnost videti lepoto v svetu okoli sebe. Ženske so znale tkati, same so šivale vsakodnevne in praznične kostume. Podrobnosti oblačil so bile okrašene z vzorci v obliki cvetja in rastlin. V 19. stoletju je postalo priljubljeno vezenje z zlatimi nitmi. Čevlji in garderoba so bili narejeni iz usnja. Priljubljeni so bili usnjeni izdelki različnih odtenkov, sešiti skupaj.
Do 20. stoletja so plemena imela plemenske odnose. Prišlo je do delitve med moško in žensko polovico prebivalstva. Dekleta so bila izolirana od mladih, pred poroko nista komunicirala. Moški je imel višji status kot ženska. Ostanki takšnih odnosov ostajajo v tatarskih vaseh še zdaj.
Vse tatarske družine so globoko patriarhalne. Vse, kar reče oče, se brezpogojno izpolni. Otroci častijo mamo, žena pa nima skoraj nič besed. Fantje so vzgojeni v dopustnosti, saj so nasledniki družine. Dekleta od otroštva se učijo spodobnosti, skromnosti, podrejenosti moškemu. Mlada dekleta vedo, kako voditi gospodinjstvo, pomagati materam po hiši.
Poroke so bile sklenjene po dogovoru med starši. Mladih niso prosili za soglasje. Ženin sorodniki so morali plačati kalym - odkupnino. Večina poročnih slovesnosti in pogostitev je potekala brez navzočnosti neveste in ženina, udeležili so se jih številni sorodniki. Deklica je prišla do svojega moža šele po plačilu kalyma. Če je ženin poskrbel za ugrabitev neveste, je bila družina izvzeta iz odkupnine.
Tatarska plemena so svoja naselja locirala ob bregovih rek, v bližini velikih cest. Auli so bili zgrajeni kaotično, brez urejene postavitve. Za vasi so bile značilne vijugaste ulice, ki so včasih vodile v slepo ulico. S strani ulice so postavili prazno ograjo, na dvorišču so naredili gospodarska poslopja, ki so jih postavili v peščico ali v obliki črke P. Tabla, mošeja in trgovske trgovine so bile v središču naselje.
Tatarske hiše so bile hlodovine. Včasih je bilo stanovanje zgrajeno iz kamna, redkeje je bilo iz opeke. Streha je bila pokrita s slamo, skodlami, deskami. Hiša je imela dve ali tri sobe, vključno s predsobo. Premožne družine bi si lahko privoščile dvo- in tri-nadstropna stanovanja. V notranjosti je bila hiša razdeljena na ženski in moški del. V hišah so izdelovali peči, tako kot Rusi. Nahajali so se ob vhodu. V notranjosti je bilo stanovanje okrašeno z vezenimi brisačami in prti. Zunaj so bile stene okrašene z okraski in rezbarijami.
Tatarska ljudska noša je nastala pod vplivom azijske kulture. Nekateri elementi so bili izposojeni od kavkaških ljudstev. Obleke različnih etničnih skupin se nekoliko razlikujejo. Osnovo moške obleke sestavljajo elementi, kot so:
Tunika je bila zgoraj in spodaj okrašena z nacionalnim ornamentom, opasana s širokim dolgim kosom blaga z robom na koncih. Poleg srajce so nosili ohlapne hlače. Na kompletu so nosili jakno brez rokavov, katere police so bile opremljene z vezeninami. Včasih so nosili dolgo obleko (skoraj do tal) iz bombažnega materiala. Glava je bila pokrita z lobanjsko kapo, ki je bila velikodušno okrašena z nacionalnimi okraski. Nekatere etnične skupine so nosile fes - turške pokrivala. V hladnem vremenu so nosili bešmet-ozko izrezan kaftan, dolg do kolen. Pozimi so nosili ovčje plašče in krznene kape. Ichigi je služil kot obutev. To so lahki, udobni škornji iz mehkega usnja brez pete. Ichigi so bili okrašeni z barvnimi usnjenimi vložki in okraski.
Obleke tatarskih deklet so zelo pisane, ženstvene. Dekleta so sprva nosila podobno moško obleko: dolgo (do tal) tuniko in široke hlače. Na spodnji rob tunike so prišle volne. Zgornji del je bil vezen z vzorci. V sodobnih oblekah se je tunika preoblikovala v dolgo obleko z ozkim steznikom in sežganim robom. Obleka dobro poudarja žensko postavo in ji daje zaobljene oblike. Čez to se nosi telovnik srednje dolžine ali dolžine pasu. Bogato je okrašena z vezeninami. Glava je pokrita s klobukom, turbanom ali kalfakom, podobnim fezu.
Tatari so narod z dinamičnim temperamentom. So zelo mobilni, obožujejo ples in glasbo. V tatarski kulturi je veliko praznikov in običajev. Praznujejo skoraj vse muslimanske praznike, imajo pa tudi starodavne rituale, povezane z naravnimi pojavi. Glavni prazniki so:
Ramazan je sveto praznovanje duhovnega čiščenja. Ime je dobil po devetem mesecu tatarskega koledarja. Ves mesec je strog post, poleg tega morate goreče moliti. To pomaga osebi, da se očisti umazanih misli, da se približa Bogu. To krepi vero v Allaha. Kurban-bajram se praznuje ob koncu posta. Na ta dan lahko jeste vse, česar si muslimani med postom ne morejo privoščiti. Praznik praznuje vsa družina, na povabilo svojcev. Na podeželju potekajo veselice s plesi, pesmimi, sejmi.
Eid al-Adha je praznik žrtvovanja, ki se praznuje 70 dni po Kurban-bajramu. To je glavni praznik muslimanov po vsem svetu in najbolj priljubljen. Na ta dan se žrtvujejo zaradi Allaha. Legenda pravi, da je vsemogočni kot preizkus prosil preroka Ibrahima, naj žrtvuje svojega sina. Ibrahim se je odločil izpolniti Allahovo željo in pokazal trdnost svoje vere. Zato je Bog pustil svojega sina pri življenju in mu ukazal, naj na njegovem mestu zakolje jagnje. Na ta dan bi morali muslimani žrtvovati ovco, ovna ali kozo, nekaj mesa obdržati zase, ostalo pa razdeliti tistim, ki ga potrebujejo.
Sabantuy je za Tatare zelo pomemben praznik. To je dan zaključka spomladanskih poljskih del. Posvečena je delu, žetvi, zdravemu načinu življenja. Sabantuy se praznuje veselo, v velikem obsegu. Na ta dan se začnejo veselice, plesi, športna tekmovanja. Izvajajo se tekmovanja pevcev in plesalcev. Običajno je povabiti goste in postreči z osvežitvijo. Na mizo damo kašo, obarvana jajca, žemljice.
Nardugan je starodavni poganski praznik zimskega solsticija. Praznujejo ga konec decembra. V prevodu iz mongolščine ime praznika pomeni "rojstvo sonca". Obstaja prepričanje, da z začetkom solsticija sile teme izgubijo svojo moč. Mladi se oblečejo v kostume, maske in se sprehodijo po dvoriščih. Na dan pomladnega enakonočja (21. marec) se praznuje Novruz - prihod pomladi. Po astronomskem sončnem koledarju prihaja novo leto. Noč prehiti dnevna svetloba, sonce se obrne v poletje.
Še ena zanimiva navada je, da Tatari ne jedo svinjine. To je posledica islamskih zakonov. Bistvo je, da Allah ve, kaj koristi njegovim bitjem, torej ljudem. Prepoveduje uživanje svinjskega mesa, saj velja za nečisto. To zaklepanje se odraža v Koranu - sveti knjigi za muslimane.
Tatari imenujejo otroke lepa, zvočna imena, ki imajo globok pomen. Priljubljena moška imena so:
Dekleta imenujejo imena, ki razkrivajo naravne lastnosti, ki simbolizirajo lepoto, modrost. Pogosta ženska imena:
Ljudje Azije, Sibirije in Urala so imeli velik vpliv na tatarsko kuhinjo. Uvedba njihovih nacionalnih jedi (pilaf, cmoki, baklava, chak-chak) je popestrila tatarsko prehrano in jo popestrila. Tatarska kuhinja je bogata z mesom, zelenjavo, začimbami. Ima veliko različnih pekovskih izdelkov, slaščic, oreščkov, suhega sadja. V srednjem veku se je široko uporabljalo konjsko meso, kasneje so začeli dodajati meso piščancev, puranov, gosi. Najljubša mesna jed Tatarov je ovčetina. Obstaja veliko fermentiranih mlečnih izdelkov: skuta, ayran, kisla smetana. Cmoki in cmoki 1 so precej pogost obrok na tatarski mizi. Cmoke jemo z juho. Priljubljene jedi tatarske kuhinje:
Krompir se pogosto uporablja kot priloga. Obstajajo prigrizki iz pese, korenja, paradižnika, sladke paprike. Repa, buča, zelje se uporabljajo za hrano. Kaša je pogosta jed. Proso, ajda, grah in riž se kuhajo za vsakodnevne obroke. Na tatarski mizi je vedno veliko sladkarij iz nekvašenega in maslenega testa. Sem spadajo: baursak, chelpek, katlama, kosh-tele. Med se pogosto dodaja sladkim jedem.
Priljubljene pijače vključujejo:
Za tatarsko kuhinjo je značilno dušenje, kuhanje, pečenje v pečici. Hrana se ne ocvrti, včasih kuhano meso malo ocvrti v pečici.
Med tatarskimi ljudmi je veliko nadarjenih ljudi, ki so postali znani po vsem svetu. To so športniki, znanstveniki in kulturniki, pisatelji, igralci. Tukaj je nekaj izmed njih:
Tatarski narod je zelo gostoljuben in prijazen. Gost je pomembna oseba v hiši, z njim ravnajo z velikim spoštovanjem, prosijo ga, naj z njim delijo obrok. Predstavniki tega ljudstva imajo vesel, optimističen značaj, ne marajo obupati. So zelo družabni, zgovorni.
Za moške je značilna vztrajnost, odločnost. Odlikuje jih trdo delo, vajeni so doseganja uspeha. Tatarke so zelo prijazne in ustrežljive. Vzgojeni so kot primer morale in spodobnosti. Navezani so na svoje otroke in jim poskušajo dati najboljše.
Sodobne Tatarke sledijo modi, izgledajo zelo negovane in privlačne. So izobraženi, z njimi se je vedno o čem pogovarjati. Predstavniki tega naroda pustijo prijeten vtis o sebi.
Zgodovina znanstvenega preučevanja fizičnega videza Tatarov ima več kot sto let, njen začetek pa sega v 70-80 let 19. stoletja, ko je bilo leta 1869 na Univerzi v Kazanu ustanovljeno Društvo naravoslovcev. Pobudnik teh študij je bil znani znanstvenik in učitelj P. F. Lesgaft, ki je določil pomen preučevanja antropološke sestave ljudstev Srednje Volge in Urala za razjasnitev vprašanj njihovega izvora. Resnična utelešenje P.F. Lesgaft je v prakso uvedel N.M. Maliev in njegov učenec S.M. Chugunov. Antropološko preučevanje prebivalstva je spremljalo zbiranje kraniološkega (lobanjskega) in paleoantropološkega gradiva z njegovo nadaljnjo uporabo kot zgodovinskega vira o problemih etnogeneze lokalnih ljudi. Delo teh raziskovalcev je postavilo temelje in določilo glavne smeri prihodnjih raziskav na področju etnične antropologije Tatarov (Alekseev, 1963).
Prvo delo o somatologiji Tatarov je bilo objavljeno leta 1879 in opisuje fizični videz Kasimovskih Tatarov (Bezenger, 1879). Leta 1886 je I. Blagovidov objavil gradivo o antropologiji simbirskih Tatarov, leta 1891 pa je Yu.Talko-Grintsevich predstavil podatke o Tatarih v Ufini provinci (Blago-vidov, 1886 (g); Talko-Grintsevich, 1891). Leta 1904 je A.A. Sukharev o preučevanju Tatarov v okrožju Kazan (Sukharev, 1904). Članek M. Nikolskega (Nikolsky, 1912) je namenjen posebnemu problemu - o pigmentaciji Tatarov v okrožju Laishevsky. Rezultati študije antropologije Volga-Uralskih Tatarov v predrevolucionarnem obdobju so povzeti v preglednem članku M.M. Khomyakov (Khomyakov, 1915).
Raziskave antropologije sibirskih Tatarov so povezane z dejavnostmi kazanskih antropologov N.M. Malieva in S.M. Chugunov, premeščen na univerzo Tomsk. Če N.M. Maliev se je ukvarjal predvsem z antropološkimi raziskavami lokalnega avtohtonega prebivalstva, nato je S.M. Chugunov je več pozornosti namenil preučevanju in zbiranju paleoantropološkega in kraniološkega gradiva. Rezultati teh del so se odražali v 15 številkah "Gradiva o antropologiji Sibirije", objavljenih od 1893 do 1905 (Rozov, 1959). S prenehanjem njihove znanstvene in pedagoške dejavnosti raziskave o antropologiji sibirskih Tatarov praktično izginejo in so po naključju (Debets, 1948).
V antropološkem smislu so se astrahanski Tatari izkazali za slabo raziskane. Iz del predrevolucionarnega obdobja v potopisnih zapiskih P.I. Nebolsin podaja vizualne opise antropološkega videza Karagašev, ki pripadajo mongoloidnemu tipu, in delo A. Dalingerja medicinskega in statističnega značaja je raziskovalo rast in obseg prsnega koša astrahanskih Tatarov (Nebolsin, 1852; Dalinger, 1887).
Glavni zaključek antropoloških raziskav v poznem XIX - začetku XX stoletja. obstajala je določba o mešanju Tatarov v rasnem smislu.
Naslednja stopnja preučevanja antropologije Tatarov je povezana predvsem z dolgoletno znanstveno dejavnostjo T.A. Trofimova. Prvič je lahko z eno samo metodo izvedla somatološke študije glavnih skupin tatarskega ljudstva. Torej, v letih 1929-1936. V okviru antropološke odprave Inštituta za antropologijo Moskovske državne univerze je bila izvedena študija fizičnega videza Volga-Uralskih Tatarov (Trofimova, 1949).
Leta 1937 je v okviru zahodno -sibirske odprave preučevala skupine Tabolskih in Barabskih Tatarov (Trofimova, 1947). Rezultati teh odprav so se odražali v številnih člankih in povzeli v monografiji "Etnogeneza volških Tatarov v luči antropoloških podatkov", kjer prvič ni bil podan le izčrpen opis fizičnega videza Tatarov. in glavni antropološki tipi so bili izpostavljeni, vendar so na podlagi paleoantropoloških materialov, ki so bili na voljo do takrat, poskušali izslediti stopnje geneze Tatarjev v tesni povezavi z etnopolitično zgodovino (Trofimova, 1949). Na žalost so v povojnih letih raziskave o somatologiji Tatarov praktično prenehale, razen spremljajočih študij nekaterih skupin misharjev in sibirskih Tatarov (Alekseeva, 1963; Mag, 1970; Rozov, 1961). V povezavi s širjenjem arheološkega dela v teh letih se je poudarek antropoloških raziskav preusmeril na področje preučevanja paleoantropološkega gradiva, kar je omogočilo orisovanje stopenj oblikovanja fizičnega videza tatarskega ljudstva in prepoznavanje njegove etnogenetske narave. porekla (Trofimova, 1956; Akimova, 1964, 1968, 1973; Alekseev, 1969, 1971; Postnikova, 1987; Yablonsky, 1987; Efimova, 1991; Bagashev, 1993; in drugi).
V zadnjih desetletjih so skupaj s tradicionalnimi metodami antropoloških raziskav (somatologija, kraniologija in paleoantropologija) začeli vstopati v široko prakso raziskovanja v dermatoglifiki, odontologiji, serologiji, genetiki itd. Te metode so v določeni meri preizkušeno v študiji vseh skupin Tatarov za izjemo astrahanskih (Rynkov, 1965; Hit, 1983, 1990; Efimova, Tomilov, 1990; Rafikova et al., 1990; Schneider et al., 1995).
Če povzamemo rezultate več kot stoletnega preučevanja antropološkega videza Tatarov, naj opozorimo na njihovo rasno heterogenost tako znotraj glavnih etničnih skupin kot med njimi, kar verjetno odraža posebnost njihove rasne geneze in etnogenetskih vezi. Tako v sestavi Volga-Uralskih Tatarov ločimo štiri glavne antropološke tipe.
* Pontični tip - za katerega je značilna mezocefalija, temna ali mešana pigmentacija las in oči, visok nosni most, izbočen nosni most, s povešeno konico in podlago, znatna rast brade. Povprečna rast s trendom naraščanja.
* Svetlo kavkaški tip - za katerega je značilna subbrahicefalija, lahka pigmentacija las in oči, srednji ali visok nosni most z ravnim nosnim mostom, srednje razvita brada, srednja višina. Številne morfološke značilnosti - struktura nosu, velikost obraza, pigmentacija in številne druge - to vrsto približajo Ponti.
* Sublaponoidni tip (Volga-Kama)-za katerega je značilna mezo-subbrahicefalija, mešana pigmentacija las in oči, širok in nizek nosni most, šibka rast brade in kratek, srednje širok obraz s težnjo po sploščitvi. Gube veke so precej pogoste pri šibkem razvoju epikantusa.
* Mongoloidni tip (južno sibirski) - za katerega je značilna brahicefalija, temni odtenki las in oči, širok in sploščen obraz ter nizek nosni most, pogosto najdemo epikantus in slab razvoj brade. Višina na kavkaškem merilu je povprečna.
Vsaka od teh vrst ni izražena v čisti obliki v nobeni od skupin, vendar je njihova resničnost znotraj Tatarov potrjena s kopičenjem znakov ustreznih tipov v ločenih teritorialnih skupinah. Samo kavkaški tip z relativno svetlo pigmentacijo nima izrazite geografske lokalizacije znotraj Tatarov in se lahko domneva le kot primesa. Po mnenju T.A. Trofimova med vsemi preučenimi Tatari prevladuje temno -kavkaški (pontski) tip (33,5%), sledi svetel kavkazoid (27,5%), sublaponoid 24,5%) in končno mongoloid (14,5%) (Trofimova, 1949 S. 231).
Pri primerjavi podatkov o somatologiji volških Tatarov s podatki sosednjih ljudstev se pokaže splošna tipološka podobnost, ki se razlikuje po stopnji resnosti posameznih tipov. Tako je lahka kavkaška vrsta Tatarov povezana z Mordovci-Erzijo, deloma z Mari, Udmurti, Čuvaši in Rusi. Sublaponoidni tip združuje Tatare z Udmurti, Mari in nekaterimi skupinami Rusov. Temni kavkaški tip pontskega videza zasledimo v nekaterih skupinah Mordovcev-Mokše in deloma v južnem Čuvašu. Mongoloidno komponento južnosibirskega tipa, najbolj izrazito med Tatari v regiji Arsk v Tatarstanu, opazimo le med turškimi ljudstvi te regije - Chuvashes in Baškiri. Gradivo o dermatoglifiki, odontologiji, serologiji in genetiki ljudstev Srednje Volge in Urala razkriva tudi skupne značilnosti rasogeneze prebivalstva te regije.
Tako se je oblikovanje antropološkega videza Volga-Uralskih Tatarov in sosednjih ljudstev odvijalo v tesni etnogenetski interakciji, ki je imela drugačno usmeritev in intenzivnost glede na specifične zgodovinske razmere v regiji.
Srednja Volga in Ural, ki zavzemata geografsko ugoden položaj med Evropo in Azijo, med gozdom in stepo ter imajo bogate biološke vire, so že od antičnih časov območje stikov med ljudmi, ki se razlikujejo ne le po izvoru, jeziku in kulturi, ampak tudi v antropološkem videzu. Torej, sodeč po materialih paleoantropologije, so bili prvi stiki na genetski ravni med gozdno populacijo (predstavniki zahodnih variant uralske rase) in prebivalci stepskega območja, za katero je na splošno značilna kavkaška podoba, zabeleženi že leta neolitski in eneolitski dobi (Yablonsky, 1992). V bronasti dobi in zgodnji železni dobi dobi regija, ki se preučuje, areno za selitvene tokove, ki segajo v širinsko in poldnevno smer. Zaradi teh selitev in širokih zakonskih vezi med lokalnimi in prišleki je nastal antropološki tip, ki med volgarskimi Tatari izstopa kot sublaponoid. Ta vrsta v različnih različicah je glavna za lokalno prebivalstvo, ki govori finsko (Akimova, 1973; Efimova, 1991).
Z začetkom turške dobe in prihodom Bolgarov na Srednjo Volgo opažajo aktivne etnokulturne in etnogenetske odnose med turško govorečimi plemeni in finsko-ogrskim prebivalstvom v okviru novonastale državne zveze-Volške Bolgarije . Ti asimilacijski procesi, ki so trajali več kot 300 let, so na predvečer mongolskega osvajanja privedli do oblikovanja nove etnične skupnosti - Volških Bugarov.
Če analiziramo kraniološke serije volških Bugarov iz predmongolskega obdobja, lahko ločimo tiste morfološke komplekse, ki jih kasneje zasledimo v antropološki podobi sodobnih volških Tatarov. Povedati je treba, da identifikacija neposrednih analogij med antropološkim tipom živega prebivalstva in tipom, ki ga določajo ostanki kosti, ni vedno pravilna (zaradi neprimerljivosti likov) in zahteva določene predpostavke in posebne zadržke. Tako je lahko mezocefalni temno-kavkaški (pontski) tip, ki prevladuje med Tatari, zlasti pa med Tatari-Mišarji, lahko povezan z dolgoglavim kavkaškim tipom, ki je bil značilen za prebivalstvo Khazarskega kaganata, ki živi v ozemlje tako imenovane saltovo-majaške kulture. Z upadom Hazarskega kaganata se je del tega sedečega turško govorečega prebivalstva, pretežno alansko-sarmatskega porekla, preselil v Srednjo Volgo, kjer je postal eden glavnih sestavnih delov Volških Bolgarov in je določil rokodelski in kmetijski značaj. gospodarstva Volške Bolgarije. Bolgari sami, povezani s svojim poreklom s turško govorečimi plemeni Srednje Azije, Altaja in južne Sibirije, ki so imeli odločilno vojaško-politično vlogo pri oblikovanju številnih državnih združenj, vključno z Volško Bolgarijo, so imeli nekoliko drugačno antropološki videz. Kot celoto so ga označevali mešani kavkaški tipi z vključitvijo mongoloidnih elementov južnosibirskega morfokompleksa. Ta tip je mogoče zaslediti tudi v kasnejših gradivih o antropologiji Volških Bolgarov, ki je eden glavnih v svoji antropološki zgradbi. Možno je, da neznatna mongoloidna komponenta, ki se odlikuje med Volga Tatari, izvira iz zgodnjih Bolgarov in poznejših skupin stepskega prebivalstva, predvsem kipčaškega izvora, ki so bili del predmongolskih Bolgarov.
Sublaponoidne in lahke kavkazoidne komponente v Volgi Bolgari in Tatari so najverjetneje povezane z lokalno finsko-ogrsko populacijo. Če je sublaponoidni (suburalni) tip značilen predvsem za prebivalstvo virov Kama-Ural, je bil lahki kavkazoid najverjetneje pogost med zahodnimi in severozahodnimi skupinami starodavnega finskega prebivalstva, ki so bili aktivno v stiku s starodavnimi baltiki in Slovanska plemena. Možno je, da je kavkaško prebivalstvo s svetlo pigmentacijo prodrlo na ozemlje Volške Bolgarije iz severnih regij starodavne Rusije in iz starodavnih ruskih kneževin kot del vojaških odredov, trgovcev in obrtnikov, ki so se nato raztopili v lokalnem turško govorečem jeziku. okolja.
Osvajanje Volške Bolgarije s strani Mongolov in vključitev v Zlato Hordo niso prinesli kardinalnih sprememb v fizičnem videzu Volških Bolgarov in sosednjih ljudstev. Hkrati se je vpliv Zlate horde na potek etnogenetskih procesov v srednji Volgi in Uralu izrazil v namenski politiki kanske uprave za uravnavanje migracijskih tokov, kar pa ni moglo vplivati na razmerje med različnimi antropološkimi sestavinami. . Zlasti je prišlo do rahlega povečanja mongoloidne primesi južnosibirskega videza v obdobju Zlate Horde in pri turško govorečem prebivalstvu Srednje Volge in Urala.
Nekaj antropoloških materialov o obdobju Kazanskega kanata in naslednjih obdobjih priča tudi o kavkaški podlagi Kazanskih Tatarov in njihovi genetski bližini s prejšnjim, bolgarskim prebivalstvom (Efimova, 1991, str. 72; Alekseeva, 1971, str. 254). ).
Tako se je antropološka struktura Tatarov v srednji Volgi in Uralu v glavnih značilnostih oblikovala že v predmongolskih časih, znotraj Volške Bolgarije. Glavni dejavnik nastanka rase je bilo križanje med prišleki, turško govorečim in lokalnim, finsko-ogrsko govorečim prebivalstvom. Politične, gospodarske, kulturne in zlasti jezikovne spremembe, ki so se zgodile na Srednji Volgi v času Zlate Horde in v poznejših zgodovinskih obdobjih, niso bistveno spremenile rasnega videza lokalnih ljudi. Hkrati razmerje med antropološkimi tipi, ki so se razlikovali med Volga-Uralskimi Tatari, ni bilo vedno enako in se je spremenilo glede na posebne zgodovinske razmere na tem območju v zadnjem tisočletju.
Med Tatari v zahodni Sibiriji izstopa več rasnih tipov. Tako je uralski tip (mongoloid s kavkaškimi lastnostmi) glavni za vse skupine sibirskih Tatarov, ki zasedajo severno območje njihovega prebivališča, in kot sestavni del sledimo v južnejših Tatarih. Mongoloidni tip južnosibirskega videza je značilen predvsem za Tatare Barabinske stepe in kot primesi je opazen pri skoraj vseh sibirskih Tatarih, s težnjo po povečanju v južnih, stepskih skupinah in zmanjšanju v severnih, gozdnih . Mongoloidna komponenta srednjeazijskega tipa je bila zabeležena samo pri Tarabah Baraba, svojevrsten, tako imenovani tip Chulym pa le pri nekaterih skupinah Tabolskih in Tomskih Tatarov. In končno, kavkaški tip (po T.A. Trofimovi, pontski videz) se bolj kaže pri mestnih prebivalcih in v manjši meri pri podeželskih.
Po glavnih rasnih in diagnostičnih značilnostih sibirski Tatari zavzemajo vmesni položaj med prebivalci gozdnega pasu Zahodne Sibirije (nosilci Uralskega antropološkega tipa) in turško govorečim prebivalstvom Južne Sibirije in Altaj-Sajana (predstavniki južnosibirski morfotip). Različno razmerje antropoloških tipov v rasni sestavi posameznih skupin sibirskih Tatarov lahko kaže tako na njihov različen genetski izvor kot na naravo genetskih vezi z okoliškimi ljudstvi.
Sodeč po jezikovnih podatkih in gradivu arheologije, etnografije in pisnih virov, so bili najbližji zgodovinski predniki sibirskih Tatarov plemena, ki govorijo s tjurki, ki govorijo Kypchak, od katerih so nekatera konec 1. tisočletja našega štetja. Obvladala je sodobne habitate glavnih skupin sibirskih Tatarov in stopila v različne vezi z lokalnim staroselcem. Prodor turško govorečih elementov v lokalno okolje se je nadaljeval pozneje (Valeev F.T., 1993; Konikov, 1982). Vendar pa paleoantropološki in kraniološki materiali z ozemlja naselitve sibirskih Tatarov ustvarjajo nekoliko drugačno sliko o nastanku njihovega antropološkega tipa (Bagashev, 1993).
Med sibirskimi Tatari je izpostavljen kot glavni uralski antropološki tip in tako imenovani Chulym je mogoče povezati z lokalnim staroselcem Ugri in Samojedi. Južno sibirsko mongoloidno komponento so očitno uvedla stepska plemena kroga Kypchak in pozne skupine turško govorečega prebivalstva iz Južne Sibirije in Altaja. Mongoloidne značilnosti srednjeazijskega izvora, ki jih zasledimo med barabskimi Tatari, so verjetno posledica tesnih stikov te skupine Tatarov s Kalmiki v 17. stoletju. (Trofimova, 1947, str. 209). Krepitev kavkaških značilnosti med sibirskimi Tatari je posledica mešanja z Volga-Uralskimi Tatari in priseljenci iz Srednje Azije, tako imenovanih Buharijcev.
Tako je oblikovanje antropološkega videza sibirskih Tatarov potekalo na podlagi lokalnega substrata, na katerem je skozi celotno drugo tisočletje našega štetja. je bila večplastna tujerodna komponenta različnega etnogenetskega izvora. Udeležba te komponente v rasni genezi sibirskih Tatarov ni bila vedno in ne povsod enaka, na splošno pa je obstajala težnja po njenem zmanjšanju od juga proti severu. Turkiziranje lokalne regije, ki je potekalo v okviru Kimaškega kaganata, Zlate horde in Sibirskega kanata, ni nujno spremljalo množično preseljevanje turških plemen in je bilo verjetno omejeno na politični, gospodarski, kulturni in ideološki vpliv na lokalno prebivalstvo.
Med pripadniki astrahanskih Tatarov je T.A. Trofimova je identificirala tri antropološke tipe - mongoloidno južnosibirsko, mongoloidno srednjeazijsko in kavkazoidno. Če južno sibirski tip izsledimo pri Volga-Uralskih Tatarih v obliki primesi, v sibirskih pa v obliki neodvisne komponente, potem je v Karagašu glavni. Preostale vrste so v čisti obliki skoraj odsotne in so zabeležene le kot primesa (Trofimova, 1949).
Sodeč po jezikovnih podatkih in zgodovinskih virih, so Karagaši pred preselitvijo v spodnjevolške stepe ob koncu 18. stoletja. so bili del konglomerata nogajskih plemen, katerih izvor je tesno povezan s prebivalstvom kipčakov v dobi razvoja južnih ruskih stepe, Zlate horde in nato Nogajske horde (Ars-lanov, Viktorin, 1995) . Antropološki in paleoantropološki materiali temu ne nasprotujejo. Tako so med vsemi skupinami Nogajev ločili iste antropološke tipe kot med Karagaši (Trofimova, 1949). Majhna razlika je razložena s koncentracijo belcev. V primerjavi z Nogaji so Karagaši bolj kavkaški, kar je verjetno posledica njihovih poznih stikov z okoliškim kavkaškim prebivalstvom, tatarskimi migranti iz Volge in Urala ter priseljenci iz Srednje Azije. Možno je, da se kavkaška primes med Nogai in Karagaši genetsko sega v lokalno kavkaško populacijo, ki je bila vključena v turško govoreča plemena, ko so se selili od vzhoda proti zahodu. Mongoloidne značilnosti srednjeazijskega izvora, ki jih najdemo med Karagaši in v večji meri med Nogai, so lahko posledica geneze rase južnosibirskega tipa (mešanje kavkaških in mongoloidnih tipov, pri čemer prevladuje slednja), vpliv mongoloidnega prebivalstva v Zlati Hordi in pozne vezi s Kalmiki (Trofimova, 1949). Tako nastanek antropološkega videza ene od skupin astrahanskih Tatarov temelji na južnosibirskem mongoloidnem tipu, značilnem za turško govoreče prebivalstvo evroazijskih step.
Če povzamemo zgoraj navedeno, ugotavljamo, da ozemeljska omejenost nekaterih antropoloških tipov v Volga-Uralu in Sibiriji odraža naravo etnogenetskih vezi med tujec turško govorečim in lokalnim, v osnovi finsko-ogrskim prebivalstvom. Najbolj aktivna genetska interakcija med temi komponentami poteka v okviru zgodnjih fevdalnih državnih tvorb - Volške Bolgarije in Kimaškega kaganata. Oblikovanje antropološkega tipa astrahanskih Tatarov je neposredno povezano z nastankom južnosibirskega mongoloidnega tipa, ki je potekal v dobi prvih turških kaganatov vzhodno od njihovega sodobnega habitata. Nadaljnji potek zgodovinskih dogodkov ni vnesel bistvenih sprememb v antropološko strukturo prebivalstva. Tako se je oblikovanje fizičnega videza tatarskega ljudstva končalo predvsem dolgo pred njihovo sedanjo etnično zasnovo.
Kaj združuje ruske Tatare v rasnem smislu? Prvič, južnosibirski in kavkaški antropološki tip, ki se je razlikoval med vsemi etnografskimi skupinami Tatarov. Če je prvi tip v veliki meri povezan z zgodnjo zgodovino Turkov, potem drugi - s poznimi stopnjami etnogeneze tatarskega ljudstva. Drugič, medregionalne in medetnične zakonske vezi Tatarov vodijo k izenačitvi njihove fizične izvirnosti med okoliškimi ljudstvi, predvsem Rusi, kar je resnična zgodovina naših in prihodnjih dni.
Kot ločena narodnost so se pojavili približno v 15. stoletju. Pred tem so na ozemlju polotoka živela različna plemena in ljudstva, iz katerih je nastala ta narodnost. Zdaj videz Tatarov skoraj ni podoben tistemu, ki je bil pred 500 leti. Poleg tega se ljudje, ki živijo v različnih državah in regijah, med seboj popolnoma razlikujejo.
Predstavniki tega naroda živijo predvsem na jugu Ukrajine, v Rusiji, Romuniji, Turčiji in Uzbekistanu (kamor so jih sredi prejšnjega stoletja množično deportirali s Krima). V zvezi s tem preseljevanjem so bili krimski Tatari (katerih videz je bil takrat večinoma blizu slovanskemu) prisiljeni sobivati z azijskimi ljudstvi, zaradi česar so se izgubile številne nacionalne značilnosti.
Zdaj, ko se vrnejo v svojo zgodovinsko domovino (konec prejšnjega stoletja so se začeli vračati na Krim), ti ljudje poskušajo oživiti svojo tradicijo. Toda v izgnanstvu se niso izgubile le kulturne in zgodovinske vrednote, spremenil se je tudi videz Tatarov. "Čistokrvni" predstavniki tega naroda - raje s svetlimi (pogosto svetlo rjavimi ali rdečimi) lasmi, svetlimi očmi in kožo. Ko pa so se pomešali z Uzbeki in drugimi predstavniki vzhodnih ljudstev, so mnogi Tatari postali temnopolti, rjavooki, s temnimi lasmi in značilnim Azijcem
Kljub tej zunanji razliki življenje zunaj doma ni povzročilo večjih notranjih sporov. Tako kot pred desetletji krimski Tatari poskušajo živeti v harmoniji, otroci v družinah se vzgajajo ob upoštevanju tradicionalne morale in vere (večina jih izpoveduje islam), medsebojno pomoč in podporo.
Kljub temu, da tatarska mladina ne upošteva nekaterih obredov in je po obnašanju vse bolj podobna Evropejcem, glavna tradicija (spoštovanje starejših, prazniki, poroke in nekateri drugi dogodki) še vedno ohranja svojo identiteto. Seveda se videz Tatarov zdaj malo razlikuje od videza predstavnikov drugih narodnosti: nihče ne nosi žensk, kljub pripadnosti islamu, si dovolijo uporabljati kozmetiko, nositi razkrite obleke in se same udeleževati različnih dogodkov (kar je bilo nekaj nesprejemljivih več pred desetletji).
Toda vse to zadeva predvsem prebivalce velikih mest, v oddaljenih naseljih in na zaledju krimskih step, mnogi živijo na popolnoma drugačen način kot v mestu, vključno s Tatari. Videz (moški, ženska, otrok) bolj spominja na tiste predstavnike naroda, ki so živeli v prejšnjem stoletju. Dekleta se obnašajo bolj skromno, otroci - bolj poslušni. V mnogih vaseh se vsa tradicija spoštuje zelo natančno, vključno s postom in prazniki, porokami in pogrebi.
Z geografskega vidika so predstavniki tega ljudstva razdeljeni na gorsko vznožje (Tatlar), stepe (nogai) in južno obalo (boilu). Od te pripadnosti je odvisen tudi videz Tatarov. Nogaji imajo torej izrazitejšo azijsko gosto postavo in nizko rast. Tatlarji so bolj podobni Slovanom - so svetlopolti in visoki. Kar zadeva boilu, so običajno temnopolte, vendar višje od Nogajev in Tatlarjevih, njihove obrazne poteze so prijetnejše, čeprav velike. Trenutno so predstavniki vseh treh smeri tako mešani, da jasna meja med njimi ne obstaja več.
Danes so Tatari obravnavani dvoumno. Po eni strani jih občudujejo, saj jim je skupaj s svojimi mongolskimi brati uspelo osvojiti dobro polovico (če ne celo več) starega sveta. Po drugi strani pa do njih niso ravno prijazni, saj obstaja mnenje, da značaj Tatarov še zdaleč ni idealen. bojevito, pogumno, zvito in do neke mere kruto. Resnica pa je, kot vedno, nekje vmes.
Naravo Tatarov so v veliki meri določali pogoji, v katerih so živeli. Nomadi, kot veste, so bili trdni ljudje, močni in pogumni. Z lahkoto so se prilagodili ne le vremenskim razmeram, ampak tudi vsem življenjskim situacijam. Toda Tatari so vedno ostali zvesti svojim narodnim tradicijam, življenje skupnosti so vodili pametni ljudje v skladu s starodavnimi tradicijami.
Kakšen značaj imajo v resnici Tatari? Ljudje, ki te ljudi dobro poznajo, ugotavljajo, da so njihove glavne lastnosti vztrajnost in trdo delo. V tatarskih družinah je vedno veliko otrok. Zanimivo dejstvo je, da verjamejo, da lahko bolna ženska ozdravi, ko rodi drugega otroka. Družina za Tatarja je najpomembnejša, on je zaskrbljen zaradi svoje polovice. Med ljudmi te narodnosti je kar nekaj ločitev. In tudi živijo zelo prijazno, vedno se podpirajo, kar je danes velika redkost za ljudstva Zahoda.
Kljub temu, da značaj Tatarov na splošno vključuje lastnosti, kot sta poštenost in prijaznost, so med njimi izdajalci, lopovi in strahopetci. Kot pravijo, povsod je črna ovca. Boj za preživetje v razmerah nomadskega življenja je v srcih predstavnikov tega ljudstva povzročil določeno zavist, ambicioznost in zvitost. Tatari so precej preudarni, bistrih in hitrih misli, a tudi vročih glav. Vedno pa dobro premislijo, preden kaj rečejo iz zlu. Tatari so se že od antičnih časov ukvarjali s komercialnimi zadevami, zato so danes v tem poslu zelo uspešni. In trgovina sama po sebi od človeka zahteva čednost, iznajdljivost in zvitost. Zanimivo je, da niso bili kmetje. Živeli so po svojih pravilih in zakonih, posestniki pa niso obstajali na račun dela navadnih kmetov.
Posebnost Tatarov je poseben, njihov pogled na svet, filozofija, kultura in jezik. Obstaja pa še en poseben narod - narodna kuhinja, ki je legendarna. Preprosta, hranljiva in zdrava hrana pooseblja gostoljubnost tatarskega ljudstva. Popotniku so vedno ponujali vroče jedi - mesne, mlečne in puste jedi. Praviloma je na mizi nenehno prisotna vroča hrana s prelivom iz moke. Obstajajo praznične in obredne jedi, kot so cmoki in juha, piščanec polnjen z jajci. Pilaf s kuhanim mesom, neverjetno in raznoliko pecivo velja za skoraj klasiko. Kruh velja za sveto.
Kljub temu, da ljudje izpovedujejo islam, imajo Tatari precej prijazen značaj. Načeloma so Tatarju lastne praktično enake lastnosti, ki so značilne za rusko osebo, zato se dekleta ne smejo bati, če njihov izbranec pripada tej etnični skupini.
