Sferele vieții publice. Principalele sfere ale vieții publice, caracteristicile lor generale

2. Principalele sfere ale vieții sociale Doctrina marxist-leninistă a formațiunii socio-economice, a istoriei ca proces natural-istoric implică studiul principalelor sfere ale societății, caracteristicile și relațiile lor. Dezvoltarea valorii speciale

3. Politica și rolul ei în viața societății Politica este un fenomen istoric tranzitor. Începe să se formeze doar într-un anumit stadiu al dezvoltării societății. Deci, într-o societate tribală primitivă, nu existau relații politice. Viața de societate era reglementată

9. Premisele de bază ale materialismului istoric. Obiectiv și spontan în dezvoltarea societății. Libertate și necesitate Condițiile preliminare pentru o înțelegere materialistă a istoriei nu sunt speculative, ci empirice. Acestea, explică Marx și Engels, sunt indivizi reali și

Societatea este un concept destul de complex și i se pot da mai multe definiții. În primul caz, este un grup de oameni care sunt uniți de interese similare și activități comune. De asemenea, societatea poate fi numită o parte a lumii materiale, care este strâns legată de natură, dar nu o subspecie a acesteia. Societatea este formată din indivizi cu modalitățile lor de organizare a activităților.

Societatea este un sistem dinamic, în continuă evoluție. Este complex, adică constă dintr-un număr mare de elemente și componente. Pentru a studia societatea în ansamblu, este necesar să studiem fiecare dintre componentele sale.

Există patru sisteme ale societății: economic, politic, social și spiritual. Aceste sfere sunt strâns interconectate, fără una dintre ele celelalte nu ar putea exista.

Sfera socială

Acoperă comunitățile sociale și legătura dintre ele. Această zonă include, de asemenea, asigurarea unui nivel de trai al populației de înaltă calitate: plata pensiilor și a prestațiilor, educație gratuită și servicii medicale.

Principalul subiect de studiu în acest domeniu este omul ca ființă socială. Nici un individ nu poate exista fără societate, precum și fără ea. De-a lungul vieții sale, o persoană îndeplinește mai multe roluri sociale și are un anumit statut. Statutul social al unei persoane este determinat de poziția pe care o ocupă în societate în conformitate cu sexul, vârsta, profesia și stilul său de viață. Statutul presupune îndeplinirea anumitor atribuții de către o persoană.

Statutul atribuit unei persoane de la naștere se numește congenital: acestea sunt sexul, vârsta, rasa. Este mult mai ușor pentru oamenii născuți într-o familie cu bogăție materială bună să își construiască cariera decât cei mai săraci. Dar un loc mai mare este ocupat de statutele dobândite - cele pe care o persoană le obține de-a lungul vieții: educație, muncă grea.

Statutul determină ce poate și ce ar trebui să facă operatorul său într-o anumită situație și ce nu. Se stabilește un cadru pentru activitățile sale.

Nu mai puțin important este conceptul de prestigiu - un fel de popularitate de care se bucură un anumit domeniu de activitate în societate. Cu cât profesia unei persoane este mai scumpă, cu atât este mai prestigioasă.

Rolul social se numește prescrierea statutului corespunzător de comportament. Fiecare persoană are propriul său set de roluri - un set de roluri pe care le îndeplinește. Băiat sau fată, fiu sau fiică, student sau lucrător - toate acestea sunt roluri sociale. Se pot schimba de-a lungul vieții (student - student - lucrător) sau pot rămâne neschimbate (fiu - fiică).

Un element important al sferei sociale este împărțirea societății în grupuri - stratificarea socială. Principalele sale tipuri sunt considerate sclavie (o persoană este proprietatea alteia), castele (un grup închis de oameni care sunt înrudiți după origine; tipic pentru o serie de țări asiatice), moșii (un grup închis de oameni, o poziție societate în care este determinată de prezența anumitor drepturi și responsabilități, transmiterea moștenirii) și moșii (un grup închis, poziția în societate în care este direct legată de atitudinea față de proprietatea privată). Când există stratificare socială, există inegalități - condiții în care oamenii au acces inegal la bunurile materiale.

În lumea modernă, straturile care determină poziția unei persoane se disting în mod convențional. Acestea includ educația, veniturile, puterea și prestigiul. Tranziția între straturi este posibilă, nivelul de mobilitate socială (orizontală și verticală) este foarte ridicat. Lifturile sociale au un efect special asupra mobilității; vă permit să vă deplasați de la un strat la altul în cea mai scurtă perioadă de timp posibilă. Lifturile sociale sunt armata, biserica, căsătoria, familia, școala și multe altele.

Oamenii care au ieșit dintr-o clasă socială, dar din anumite motive nu s-au alăturat alteia, sunt numiți marginali, adică indivizi care nu sunt de clasă. Sunt liberi de stereotipuri și depind doar de ei înșiși, nu se deranjează cu munca.

O instituție socială este o formă stabilă de organizare a activității umane comune. Există mai multe instituții de bază și funcțiile lor: familie (funcție reproductivă - reproducerea clanului), stat (asigurarea legii și ordinii și securității), educație (funcție educațională, dobândirea de noi cunoștințe, socializare primară), religie (rezolvarea problemelor spirituale, căutarea pentru sensul vieții). Sarcina instituțiilor sociale este de a satisface nevoile umane. Principala sa, adică cea mai necesară pentru o viață de succes, este considerată nevoia de alimente, băuturi, îmbrăcăminte, locuință, comunicare.

Valorile sociale sunt abstracte: milă, ajutor reciproc, bunătate - nu pot fi măsurate sau atinse.

Normele sociale guvernează comportamentul în societate. Acestea includ norme juridice, adică norme stabilite legal (legi, reglementări), morală (conceptul de bine și rău), religioase (Biblia spune: „nu ucide”, „nu fura”) și tehnice (atunci când un copilul mic este explicat că este periculos să băgați degetele în priză).

Toți oamenii interacționează între ei într-un fel sau altul. În același timp, sunt obligați să respecte opiniile și interesele altora, să fie toleranți. În absența acestei calități, încep conflictele, a căror formă cea mai dificilă și periculoasă este conflictele interetnice. Fiecare grup etnic, pe lângă un anumit teritoriu, limbă, politică și economie, are propria sa cultură națională. Cultura fiecărui grup etnic este unică și trebuie să încercăm să o păstrăm pentru posteritate. Fiecare cultură poate fi exprimată printr-o mentalitate - un caracter național.

Reglează relația dintre guvern și societate. Acest sistem este dinamic: nu stă pe loc și evoluează constant.

Politica cuprinde nu numai puterea conducătorului, ci și opoziția acestuia și relația lor cu oamenii. Acestea sunt opinii și idei politice; cultura juridică și relațiile politice, valorile și normele juridice și politice. În plus, sfera politică are comunicare - conectează toate straturile societății.

Funcțiile politicii sunt atât de extinse încât acoperă toate aspectele vieții umane.

- Legiferare - emiterea de legi și reglementarea implementării acestora

- Formarea conștiinței politice a oamenilor și manipularea maselor - cu ajutorul mass-media (mass media): ziare, reviste, televiziune și radiodifuziune

- Determinarea sarcinilor și modalităților de dezvoltare și implementarea acestora către mase

- Coordonarea intereselor societății cu interesele statului

Forma tradițională de guvernare este o monarhie, în care puterea este moștenită. Monarhia este absolută, atunci când puterea conducătorului nu este limitată de nimic și limitată (constituțională și parlamentară). Într-o formă republicană de guvernare, conducătorul este ales pentru o anumită perioadă, poate fi președintele sau parlamentul.

Regimul politic indică modalitățile de organizare a puterii în stat. Cel mai „liber” este regimul democratic. Puterea este concentrată în mâinile oamenilor, este sursa ei. Democrația este o separare obligatorie a puterilor (în legislativ, judiciar și executiv), egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii și sufragiu universal. Deciziile sunt luate de majoritate, luând în considerare opinia minorității, precum și pluralismul politic - libertatea de opinie și opinie, un număr mare de partide, existența opoziției.

Regimurile totalitare și unitare sunt considerate nedemocratice. Statul interferează în viața publică (sub autoritarism doar în economie și politică, sub totalitarism - inclusiv viața personală), participarea oamenilor este minimă, există o singură ideologie, uneori chiar un cult al personalității.

Mass-media are o mare influență asupra politicii: datorită activităților lor, atitudinea cetățenilor față de guvernul statului, alegerea lor la vot, se schimbă. Mass-media are o mare influență asupra unei persoane, îi reglează conștiința. Mulți numesc chiar mass-media „a patra proprietate” - atât de mare este influența lor.

Mass-media evaluează informațiile și comentează, socializarea politică (atragerea oamenilor în sfera politică, creșterea activității politice), reprezentând interesele diferitelor grupuri și asociații publice.

Mass-media raportează rar despre întâlniri plictisitoare sau legi neimportante. Cel mai adesea, ele aduc oamenilor declarații senzaționale, urgențe și mesaje despre fenomene necunoscute anterior. Astfel de știri atrag cititorul mediu și le sporesc cultura politică, îi introduc în valorile politicii.

Toate gândurile și sentimentele unei persoane asociate cu participarea sa politică se numesc conștiință politică. Conștiința politică formată în fiecare persoană și care reflectă ceea ce își amintește în viața de zi cu zi se numește banal. Sentimentele politice, sentimentele, rolul individului în politică intră în considerarea psihologiei politice. Psihologia politică se formează pe baza interacțiunii dintre cetățeni și stat.

Setul holistic de idei și percepții care servesc drept bază pentru acțiunea politică se numește ideologie. În secolul al XX-lea, ideologia comunistă a predominat, când au apărut ideile lui Marx despre violența revoluționară. Iosif Stalin a continuat dezvoltarea acestei ideologii și s-a născut ideea unei revoluții mondiale. Conducerea proletariatului, instaurarea unui regim dictatorial, reorganizarea societății pe principiile egalității și justiției - acestea sunt principalele idei ale comunismului.

Reglează relațiile dintre oameni care apar în domeniul bunurilor și serviciilor. Acestea includ producția, consumul, schimbul și distribuția bogăției.

Economia este înțeleasă ca fiind științele care investighează utilizarea oamenilor la dispoziția lor. Toate resursele pe care oamenii le folosesc în cursul activităților lor sunt numite factori de producție. Principalii factori de producție sunt forța de muncă (activitatea oamenilor în producția de bunuri materiale), terenul (toate tipurile de resurse naturale), capitalul (clădiri și structuri, bani), antreprenoriatul (capacitatea de a evalua și construi corect producția lor) .

Din păcate, în lumea modernă există o problemă a resurselor limitate. Această problemă se datorează faptului că oamenii nu sunt capabili să folosească rațional ceea ce li s-a dat. Dorințele umane sunt nelimitate, au depășit de mult nevoile sale principale. Și pentru a le satisface pe majoritatea acestora, este nevoie de o sursă de resurse mult mai mare decât este acum.

Sistemul economic este reprezentat de trei tipuri principale de economie: tradițională, comandă și piață.

Sistemul economic tradițional, deși inerent societății pre-industriale (tradiționale), se manifestă și în lumea modernă - mulți oameni au grădini de legume, cabane de vară - agricultură de subzistență.

Sistemul de comandă neagă complet existența proprietății private, toate proprietățile sunt proprietatea statului. Fiecare întreprindere funcționează conform unui plan specific (cât și ce fel de produse trebuie produse într-o anumită perioadă de timp), stabilit de guvern.

Economia de piață joacă cel mai important rol în sfera economică. Se bazează pe dreptul la proprietate privată, dezvoltarea concurenței și libertatea economică. Statul nu intervine în economia de piață, îl reglementează și îl protejează doar prin legi.

Cultura spirituală este procesul de stăpânire a culturii, științei, religiei. Determină valoarea și calitățile morale ale societății, reflectă nivelul și calitatea sa de dezvoltare.

Prima etapă a dezvoltării spirituale a societății este morala. Poate fi comparat cu un obicei legal, care nu este consacrat în legi, ci constituie baza sa. Normele morale reflectă valorile de bază ale societății, măsura dezvoltării sale estetice, religioase.

Cultura poate fi împărțită în materiale (sculpturi, clădiri arhitecturale) și spirituale (realizări ale științei și artei). Inovația în cultură este imposibilă fără continuitate: autorii, creându-și creațiile, se bazează pe realizările din trecut.

Viața spirituală interioară a fiecărui individ este considerată lumea sa spirituală. O persoană care nu are lume spirituală este numită fără spirit. Există o diferență uriașă între oamenii care vizitează în mod regulat teatre și diverse expoziții și resping arta ca atare.

Cultura este una dintre cele mai înalte valori umane. Se concentrează pe conceptele de bine și rău, adevăr și frumusețe. Patriotismul este, de asemenea, important - dragostea pentru Patria Mamă.

Opiniile unei persoane asupra lumii din jurul său constituie viziunea sa asupra lumii - o idee holistică a naturii, a omului, a societății și a idealurilor de personalitate. O viziune asupra lumii se poate baza pe credința în Dumnezeu, se poate concentra asupra unei persoane sau a științei, a naturii.

Arta este lăsarea înțelegerii frumosului. Este o roată în mișcare al cărei punct de vedere este în continuă schimbare. Arta a fost creată pentru a depăși posibilitățile de comunicare între națiuni individuale.

Ultima modificare: 12 ianuarie 2016 de Elena Pogodaeva

Sfera societății - Acesta este un domeniu specific al vieții sociale, care include cele mai stabile forme de interacțiune umană. Știința distinge patru sfere ale societății: economică, socială, politică și spirituală.

Sfera economică societatea include, de asemenea, relații în domeniul producției, schimbului, distribuției bunurilor materiale, precum și relațiilor de proprietate. Sfera economică a apărut simultan cu apariția societății. Pentru a supraviețui, o persoană a trebuit să se adapteze condițiilor dure de mediu. Inițial, omul a luat din natură tot ce avea nevoie gata pregătit. Oamenii de știință moderni au numit această metodă de producție însușirea economiei . O realizare importantă a poporului antic a fost crearea primelor instrumente de muncă, cu ajutorul cărora a fost posibil să se rezolve mai eficient problema alimentelor. Piei de animale ucise în vânătoare au fost folosite pentru a face haine. Din lut și lemn, omul a început să creeze diverse obiecte necesare în viața de zi cu zi. Asa de producerea de avere împărțit în producția alimentară și producția nealimentară.

Treptat, în loc să se adune și să vâneze, oamenii încep să se angajeze în agricultură și creșterea vitelor. Se întâmplă tranziția de la o economie de însușire la o economie producătoare . O persoană dobândește o sursă mai sigură de hrană și devine mai puțin dependentă de capriciile naturii. Se întâmplă primul diviziunea socială a muncii (despre fermieri și păstori), care a schimbat radical natura relațiilor sociale din societatea primitivă.

Procesul muncii a devenit mai complicat, instrumentele muncii au fost îmbunătățite. Rezultatul muncii a început să depindă de familia individuală. Pe măsură ce asociațiile tribale s-au mutat și au interacționat, legăturile tribale au fost înlocuite cu cele teritoriale, comunitatea tribală a fost transformată într-una vecină. Dacă într-o comunitate tribală existau legături de sânge între membrii acesteia și o comunitate de proprietăți, atunci într-o comunitate vecină fiecare familie deținea proprietăți separate și proprietate asupra instrumentelor și produselor, ceea ce a creat baza apariției proprietate privată.

Specializarea producției a fost însoțită de îmbunătățirea în continuare a instrumentelor forței de muncă. Acest lucru a dus, pe de o parte, la apariția excesiv în, acestea. o parte a produselor produse peste nivelul necesar de consum și, pe de altă parte, la separarea artizanatului într-o ramură independentă a producției. Așa s-a întâmplat a doua diviziune socială a muncii.

Reprezentanții a trei grupuri de oameni - fermieri, păstori și meșteșugari - în prezența surplusurilor au schimbat inevitabil rezultatele muncii lor între ei. Un astfel de schimb, devenit sistematic, se transformă într-un fel de activitate socială utilă. Apar grupuri de oameni (comercianți, comercianți), care acționează ca intermediari între cele trei grupuri de producători. Așa s-a întâmplat a treia diviziune socială a muncii .

schimb valutarîntre producători a fost la început natural. Costul unui lucru a fost determinat în funcție de necesitatea acestuia la un moment dat. Nu a fost întotdeauna convenabil. Cum, de exemplu, puteți determina raportul dintre valoarea unui taur și a unui topor? Așa că oamenii au venit cu bani , cu care au început să determine valoarea tuturor lucrurilor.

Odată cu dezvoltarea societății, metodele de producție devin mai complicate, se creează noi instrumente de muncă mai perfecte. În secolele XV-XVII. ambarcațiunea este înlocuită de producția de fabricație bazată pe împărțirea muncii. Și în secolele XVII - XIX. în multe țări există Revolutia industriala - trecerea de la munca manuală la mâna de lucru, de la fabricare la fabrică. Producția devine masiv. Volumul de consum al produselor fabricate este, de asemenea, în creștere. Consumatorii într-un fel sau altul sunt toți membri ai societății, deoarece toată lumea are nevoie de alimente, îmbrăcăminte, articole de uz casnic, dar nu toată lumea poate crea aceste produse pe cont propriu.

Prin distribuție bunurile materiale sunt tratate de stat. El retrage bani din populație sub formă de impozite, apoi îi folosește pentru a-și menține viața, a menține aparatul administrativ și, de asemenea, pentru a ajuta anumite segmente ale populației. Timp de multe secole, rolul statului în sfera distribuției a fost neglijabil. Și numai în secolul XX. funcții sporite ale statului asociate cu asistența pentru categoriile sărace ale populației.

Sfera socială include o varietate de relații între diferite grupuri din societate. Elementele sferei sociale sunt ca oameni concreți cu un anumit statut, adică ocupând o anumită poziție în societate și comunități de oameni în care sunt uniți pe o anumită bază.

Chiar și în societatea primitivă, a existat o împărțire a oamenilor în funcție de sex și vârstă. Bărbații mergeau la vânătoare, femeile se adunau și cresceau copii. Copiii și bătrânii au participat mai puțin la producție decât ceilalți membri ai societății.

Creșterea volumului de producție și formarea produselor excedentare produse în timp au dus la apariția bogat și sărac . Deci societatea era împărțită în grupuri în funcție de proprietate. Odată cu apariția statului, structura socială a societății devine mai complexă. O mică parte a societății își concentrează bogăția materială în mâini și prin puterea de stat îi dictează voința restului societății. Societatea este împărțită într-o clasă conducătoare și o populație dependentă. De exemplu, proprietari de sclavi și sclavi, feudali și iobagi, capitaliști și muncitori salariați. Alături de cele principale, pot exista grupuri specifice mici ale populației.

În lumea modernă, societatea poate fi împărțită în multe grupuri diferite, distinse pe baza anumitor caracteristici: nivelul veniturilor, profesia, vârsta, punctele de vedere politice etc. Fiecare dintre noi poate fi membru al uneia sau chiar al mai multor comunități. O persoană este, în același timp, membru al familiei sale, angajat la locul de muncă, membru al oricărei organizații publice sau partid politic, poate aparține unei anumite vârste, grup etnic sau religios.

Sfera politică asociat cu conceptul de putere. Un element constitutiv al puterii este capacitatea unor grupuri de oameni și a reprezentanților acestora de a influența alte grupuri. În acest caz, posibilitatea influenței se bazează pe obicei sau lege. Elementul principal al sistemului politic este statul. Are un monopol asupra puterii și poate considera imposibilă exercitarea oricărei alte puteri.

Dar ar fi greșit să începem să numărăm dezvoltarea sferei politice a societății numai odată cu apariția statului. Puterea a existat și în perioada pre-statală. În societatea primitivă, provenea din întreaga familie și era de natură socială. Cele mai importante probleme au fost hotărâte la o adunare generală, la care toți membrii adulți ai clanului aveau dreptul de a participa. Liderii și bătrânii au fost aleși pentru a ghida afacerile comune. Aceste posturi nu erau doar elective, ci și amovibile. Nu au oferit niciun avantaj. Liderii și bătrânii, în mod egal cu ceilalți membri ai clanului, au participat la munca socială și au primit partea lor alocată din produsul produs. Calitățile personale au fost criteriile decisive pentru alegerea unui lider de clan.

Odată cu mișcarea nașterilor, turma inevitabilă este interacțiunea dintre ele. În cazul stabilirii unor relații de bună vecinătate, clanurile erau unite în triburi, iar acestea - în alianțe tribale. Tribul era guvernat de un consiliu de bătrâni care a ales conducătorul tribului. În fruntea uniunii tribale se afla un consiliu de lideri tribali și liderul uniunii. Aceste poziții din primele etape ale dezvoltării societății primitive erau, de asemenea, înlocuibile și nu acordau niciun privilegiu.

Relațiile dintre membrii genului erau guvernate de regulile de conduită (normele sociale) , care, în general, a început să fie numită vamă, adică comportament obișnuit, familiar. Personalizat - aceasta este o regulă de comportament general acceptată, stabilită istoric, care a fost fixată ca urmare a repetării repetate pentru o lungă perioadă de timp, a devenit un obicei și a devenit o necesitate vitală necesară a oamenilor. Vama a fost efectuată în mod voluntar. Cu toate acestea, pentru a asigura economia adecvată și activitatea de viață a rolului, au fost formate astfel de metode de reglementare a relațiilor, cum ar fi permisiunile, obligațiile și interdicțiile.

Permisiuni cu a existat ca recomandări pentru un anumit comportament în interesul genului. Obligatii au avut ca scop asigurarea afacerilor publice - vânătoare, strângere, distribuire. Interziceri erau tabuuri, susținute de teama de răzbunare religioasă. În cazul unei încălcări a obiceiurilor, ar putea fi aplicată și constrângerea, emanată de întreaga familie și de natură religioasă.

Odată cu dezvoltarea procesului de tranziție de la o comunitate de clan la una vecină, acumularea de surplusuri din familiile individuale și apariția inegalității în proprietate, se schimbă și natura relațiilor de putere. Comunitatea în aceste condiții încearcă să reziste diferențierii de proprietate a membrilor săi, dar fără succes - din cauza complicației activităților de management și a rolului în creștere al autoritate publica , tot mai desprins de societate.

Pozițiile liderilor devin ereditare. Cei care îi ocupă caută să consolideze natura ereditară a puterii prin transferul de cunoștințe și experiență de gestionare către fiii lor. Liderii și bătrânii dobândesc privilegii legate de poziția lor („partea leului” de pradă, alocarea suplimentară de pământ etc.). Acest lucru întărește stratificarea proprietății, separând în continuare elita de management de cea mai mare parte a membrilor obișnuiți ai comunității.

Creșterea producției a necesitat forță de muncă suplimentară, care a fost completată de prizonierii capturați în timpul conflictelor cu triburile vecine. Apariția excedentelor a dus la faptul că prizonierii au încetat uciderea și au fost folosiți ca sclavi.

În condiții de dușmănie între triburi, dacă este necesar să se organizeze apărarea sau atacul, multe popoare au format un fel de sistem social, care se numește „Democrație militară”. Bărbații grei erau războinici. Cu toate acestea, un grup de oameni s-a remarcat, a încetat să se angajeze în muncă productivă, a cărei ocupație principală era afacerile militare. Au primit cea mai mare parte a prăzii în cazul unui raid de succes asupra triburilor vecine. Colegii lor din trib au dat soldaților o recompensă ca plată pentru protecția teritoriului tribului. Aceste ofrande voluntare inițial s-au transformat în plata obligatorie a tributului pentru întreținerea armatei și a aparatului administrativ.

Statul care a apărut în aceste condiții a consacrat legislativ inegalitatea membrilor societății, dând putere elitei dominante economic și politic. De-a lungul istoriei existenței sale, statul nu a permis altor forțe politice să exercite puterea. Abia în secolele XIX-XX, în timpul formării și dezvoltării democrației, societatea a avut ocazia să influențeze deciziile politice prin participarea la formarea structurilor puterii de stat. În lumea modernă, sfera politică a societății include nu numai organizații de stat, ci și organizații publice, inclusiv partide politice, care, într-un fel sau altul, participă la viața politică a țării.

Tărâm spiritual societatea include relații care apar în procesul de creare, asimilare și transmitere a valorilor spirituale. Una dintre componentele sferei spirituale este cultura. În sens larg, cultura este înțeleasă ca totalitatea tuturor valorilor materiale și spirituale create de omenire de-a lungul existenței sale. Într-un sens restrâns, cultura este un set de cunoștințe și valori transmise generațiilor următoare. Aceasta include literatura, arta, arhitectura, știința, educația, religia, regulile și normele de comportament predominante în societate.

Ca urmare a activităților oamenilor și a asociațiilor acestora în sfera spirituală, se creează noi mostre de cultură, apar noi cunoștințe, transmise generațiilor următoare și avansând progresul social. Chiar și oamenii primitivi au creat picturi rock. Apoi persoana a început să decoreze instrumentele și obiectele de uz casnic cu desene. În același timp, au apărut primele credințe religioase - păgânism , reprezentând îndumnezeirea forțelor naturii.

Timp de multe secole, religia a determinat atitudinea oamenilor față de lumea din jur. Și numai în timpurile moderne viziunea științifică asupra lumii o înlocuiește pe cea religioasă. Cunoașterea științifică a îmbogățit potențialul spiritual al omenirii, a făcut posibilă explicarea multor fenomene naturale și realizarea descoperirilor care au avansat dezvoltarea societății.

Toate sferele vieții publice sunt strâns interconectate și interdependente. Adesea, în cadrul fenomenelor care apar în societate, elemente din diferite sfere sunt combinate. De exemplu, nivelul venitului determină locul unei persoane în ierarhia socială, influențează în mod direct formarea opiniilor sale politice și posibilitatea de a obține o educație și de a se familiariza cu valorile culturale. În anumite etape ale dezvoltării istorice, influența unei anumite sfere a vieții sociale poate crește. Deci, în perioada revoluțiilor, sfera politică devine decisivă, iar în perioada reformelor - sferele economice și sociale. Dar, în ciuda influenței predominante a oricărei sfere a vieții publice la un moment istoric dat, rolul altor sfere nu este diminuat. Ele se retrag doar temporar în fundal, păstrându-și semnificația pentru existența și dezvoltarea societății.

Întrebări și sarcini

1. Care este sfera societății? Ce sfere ale societății cunoașteți?

2. Care sunt componentele sferei economice a societății? Cum au apărut?

3. În ce condiții și de ce a apărut proprietatea privată?

4. Descrie sfera socială a societății. Cum au evoluat relațiile sociale de-a lungul istoriei?

5. Ce este puterea? Care este diferența dintre puterea într-o societate primitivă și puterea statului?

6. Ce structură a societății se numește „democrație militară”? Cum
a influențat formarea statului?

7. Care sunt trăsăturile sferei spirituale a societății?

8. Descrieți conceptul de cultură. Care sunt componentele sale?

9. Care este relația dintre sferele societății? Pot exista independent unul de celălalt? Justificați răspunsul dvs,

10. Efectuați cercetări pe tema „Eu și sferele societății”. Fă o concluzie cu privire la care dintre domeniile societății joacă un rol decisiv în viața ta.

Natura complexă a dezvoltării societății este determinată de structura ei foarte complexă, de acțiunea multor factori eterogeni din ea. În primul rând, desfășoară diferite tipuri de activități sociale în ceea ce privește natura și conținutul lor: producție-economică, social-cotidiană, politică, religioasă, estetică și altele, care, ca să zicem, au propriul lor spațiu social. Acesta din urmă este conturat de tipul corespunzător de relații sociale, în cadrul căruia se desfășoară această sau acea activitate socială. Drept urmare, diverse sfere ale societății prind contur. Principalele sunt economice, sociale, politice, spirituale.

Sfera economică include producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale. Aceasta este sfera funcționării producției, implementarea directă a realizărilor progresului științific și tehnologic, implementarea întregului set de relații de producție ale oamenilor, inclusiv a relațiilor de proprietate asupra mijloacelor de producție, schimbul de activități și distribuirea bogăției materiale.

Sfera economică acționează ca un spațiu economic în care este organizată viața economică a țării, se realizează interacțiunea tuturor sectoarelor economice, precum și cooperarea economică internațională. Aici conștiința economică a oamenilor, interesul lor material pentru rezultatele activităților lor de producție, precum și abilitățile lor creative sunt întruchipate direct. Activitățile instituțiilor de management economic sunt, de asemenea, implementate aici. În sfera economică, se realizează interacțiunea tuturor factorilor obiectivi și subiectivi ai dezvoltării economice. Importanța acestui domeniu pentru dezvoltarea societății este fundamentală.

Sfera socială este sfera relațiilor dintre grupurile sociale existente în societate, incluzând clasele, straturile profesionale și socio-demografice ale populației (tineri, vârstnici etc.), precum și comunitățile naționale cu privire la condițiile sociale ale vieții lor și Activități.

Vorbim despre crearea unor condiții sănătoase pentru activitățile de producție a oamenilor, despre asigurarea nivelului de trai necesar pentru toate straturile populației, despre rezolvarea problemelor de îngrijire a sănătății, educație publică și securitate socială, despre respectarea justiției sociale în exercitarea dreptului fiecărei persoane la muncă, precum și în distribuția și consumul de produse create în societatea beneficiilor materiale și spirituale, cu privire la soluționarea contradicțiilor care decurg din stratificarea socială a societății, cu privire la protecția socială a straturilor relevante ale populației. Aceasta se referă la reglementarea întregului complex de relații sociale, de clasă și naționale privind condițiile de muncă, viața de zi cu zi, educația și nivelul de trai al oamenilor.

După cum puteți vedea, funcționarea sferei sociale este asociată cu satisfacerea unui cerc special de nevoi sociale. Posibilitățile de satisfacție ale acestora sunt determinate de statutul social al unei persoane sau grup social, precum și de natura relațiilor sociale existente. Gradul de satisfacție a acestor nevoi determină nivelul și calitatea vieții unei persoane, familiei, grupului social etc. Aceștia sunt indicatori generalizatori ai nivelului atins al bunăstării oamenilor și al eficacității funcționării sferei sale sociale. Politica socială a statului ar trebui să vizeze acest lucru.

Sfera politică este spațiul pentru activitatea politică a claselor, a altor grupuri sociale, a comunităților naționale, a partidelor și mișcărilor politice și a diferitelor tipuri de organizații sociale. Activitatea lor se desfășoară pe baza relațiilor politice stabilite și vizează punerea în aplicare a intereselor lor politice.

Aceste interese privesc în primul rând puterea politică, precum și exercitarea drepturilor și libertăților lor politice. Este în interesul unor subiecți să consolideze puterea politică existentă. Altele - eliminarea sa. Alții încearcă să împartă puterea politică cu alți actori. Drept urmare, fiecare vrea să influențeze procesele politice într-o formă sau alta în propriile interese.

Pentru aceasta, fiecare dintre actorii care acționează în sfera politică, fie că este o clasă, un partid politic sau un individ, caută să își extindă drepturile și libertățile politice. Acest lucru împinge limitele activității lor politice, creează oportunități mari pentru realizarea intereselor lor politice și întruchiparea voinței lor politice.

Procesele politice moderne politizează semnificativ conștiința multor oameni și le sporesc activitatea politică. Acest lucru sporește rolul și importanța sferei politice în viața societății.

Sfera spirituală este sfera relațiilor oamenilor cu privire la diferite tipuri de valori spirituale, crearea, diseminarea și asimilarea lor de către toate straturile societății. În același timp, valorile spirituale înseamnă nu numai, să zicem, obiecte de pictură, muzică sau opere literare, ci și cunoașterea oamenilor, știința, normele morale de comportament etc., într-un cuvânt, tot ceea ce alcătuiește conținutul spiritual al vieții sociale sau spiritualitatea societății.

Sfera spirituală a vieții publice s-a dezvoltat istoric. Întruchipează caracteristicile geografice, naționale și de altă natură ale dezvoltării societății, tot ceea ce și-a lăsat amprenta asupra sufletului poporului, caracterul său național. Viața spirituală a unei societăți se formează din comunicarea spirituală zilnică a oamenilor și din domenii ale activității lor precum cunoașterea, inclusiv științifică, educație și educație, din manifestări de moralitate, artă, religie. Toate acestea constituie conținutul sferei spirituale, dezvoltă lumea spirituală a oamenilor, ideile lor despre sensul vieții în societate. Aceasta are o influență decisivă asupra formării principiilor spirituale în activitățile și comportamentul lor.

O mare importanță în acest sens sunt activitățile instituțiilor care îndeplinesc funcțiile de educație și creștere - de la școlile primare la universități, precum și atmosfera de educație familială a unei persoane, cercul colegilor și prietenilor săi, toată bogăția sa comunicarea spirituală cu alte persoane. Un rol important în formarea spiritualității umane îl joacă arta populară originală, precum și arta profesională - teatru, muzică, cinema, pictură, arhitectură etc.

Una dintre problemele fundamentale ale dezvoltării societății moderne este modul de a forma, păstra și îmbogăți lumea spirituală a oamenilor, de a le atașa de adevăratele valori spirituale și de a le îndepărta de cele false care distrug sufletul și societatea umană. Totul sugerează că importanța sferei spirituale în dezvoltarea societății moderne, pentru prezentul și viitorul ei, cu greu poate fi supraestimată. Oamenii de știință, filozofii, personalitățile religioase și alți reprezentanți ai culturii spirituale se îndreaptă din ce în ce mai mult spre studiul proceselor care au loc aici.

Nu numai subiecții sociali se disting ca părți, ci și alte formațiuni - sfere ale societății.Societatea este un sistem complex de viață umană special organizată. Ca orice alt sistem complex, societatea este formată din subsisteme, dintre care se numesc cele mai importante sfere ale vieții publice.

Sfera vieții societății- un anumit set de relații stabile între subiecții sociali.

Sferele vieții publice sunt subsisteme mari, stabile, relativ independente ale activității umane.

Fiecare zonă include:

• anumite tipuri de activități umane (de exemplu, educaționale, politice, religioase);
• instituții sociale (precum familie, școală, petreceri, biserică);
• relații stabilite între oameni (adică conexiuni care au apărut în procesul activității umane, de exemplu, relații de schimb și distribuție în sfera economică).

În mod tradițional, există patru sfere principale ale vieții publice:

• social (popoare, națiuni, clase, grupe de vârstă și sex etc.)
• economic (forțe productive, relații de producție)
• politic (stat, partide, mișcări socio-politice)
• spiritual (religie, moralitate, știință, artă, educație).

Desigur, o persoană este capabilă să trăiască fără a satisface aceste nevoi, dar atunci viața lui va fi puțin diferită de viața animalelor. Nevoile spirituale sunt satisfăcute în acest proces activități spirituale - cognitiv, valoric, predictiv etc. Astfel de activități vizează în primul rând schimbarea conștiinței individuale și sociale. Se manifestă prin creativitate științifică, autoeducare etc. În același timp, activitatea spirituală poate fi atât productivă, cât și consumatoare.

Producția spirituală se numește procesul de formare și dezvoltare a conștiinței, viziunea asupra lumii, calitățile spirituale. Produsele acestei producții sunt idei, teorii, imagini artistice, valori, lumea spirituală a individului și relația spirituală dintre indivizi. Principalele mecanisme de producție spirituală sunt știința, arta și religia.

Consumul spiritual se numește satisfacerea nevoilor spirituale, consumul de produse de știință, religie, artă, de exemplu, vizitarea unui teatru sau muzeu, obținerea de noi cunoștințe. Sfera spirituală a vieții societății asigură producerea, stocarea și diseminarea valorilor morale, estetice, științifice, juridice și de altă natură. Acoperă diverse conștiințe - morale, științifice, estetice.

Instituțiile sociale din sfera societății

În fiecare din sferele societății se formează instituții sociale corespunzătoare.

În sfera socială cea mai importantă instituție socială în cadrul căreia se realizează reproducerea noilor generații de oameni este. Producția socială a unei persoane ca ființă socială, în plus față de familie, este realizată de instituții precum instituțiile preșcolare și medicale, școli și alte instituții de învățământ, sport și alte organizații.

Pentru mulți oameni, producția și prezența condițiilor spirituale de existență nu sunt mai puțin importante, iar pentru unii oameni chiar mai importante decât condițiile materiale. Producția spirituală distinge oamenii de alte ființe din această lume. Starea și natura dezvoltării determină civilizația omenirii. Principalul în domeniul spiritual sunt instituții ,. Aceasta include și instituțiile culturale și educaționale, uniunile creative (scriitori, artiști etc.), mass-media și alte organizații.

În centrul sferei politice există relații între oameni care le permit să participe la gestionarea proceselor sociale, să ia o poziție relativ sigură în structura legăturilor sociale. Relațiile politice sunt forme de viață colectivă care sunt prescrise de legi și alte acte juridice ale țării, de charte și instrucțiuni privind comunitățile independente, atât în ​​afara țării, cât și în interiorul acesteia, prin reguli scrise și nescrise ale diferitelor. Aceste relații se desfășoară prin resursele instituției politice corespunzătoare.

La scară națională, principala instituție politică este . Este format din multe dintre următoarele instituții: președintele și administrația sa, guvern, parlament, instanță, parchet și alte organizații care asigură ordinea generală în țară. Pe lângă stat, există multe organizații în care oamenii își exercită drepturile politice, adică dreptul de a gestiona procesele sociale. Mișcările sociale sunt, de asemenea, instituții politice care încearcă să participe la guvernarea întregii țări. Pe lângă acestea, pot exista organizații regionale și locale.

Relația dintre sferele vieții publice

Sferele vieții publice sunt strâns interconectate. În istoria științelor, au existat încercări de a identifica orice sferă a vieții ca determinantă în raport cu ceilalți. Deci, în Evul Mediu, a predominat ideea semnificației speciale a religiozității ca parte a sferei spirituale a vieții societății. În epoca modernă și epoca Iluminismului, rolul moralității și al cunoștințelor științifice a fost subliniat. O serie de concepte atribuie rolul principal statului și dreptului. Marxismul afirmă rolul decisiv al relațiilor economice.

În cadrul fenomenelor sociale reale, elementele din toate sferele sunt combinate. De exemplu, natura relațiilor economice poate influența structura structurii sociale. Un loc în ierarhia socială formează anumite puncte de vedere politice, deschide accesul adecvat la educație și la alte valori spirituale. Relațiile economice în sine sunt determinate de sistemul juridic al țării, care se formează foarte des pe baza oamenilor, a tradițiilor lor în domeniul religiei și moralității. Astfel, în diferite etape ale dezvoltării istorice, influența oricărei sfere poate crește.

Natura complexă a sistemelor sociale este combinată cu dinamismul lor, adică caracterul mobil.