Selama Abad Pertengahan Awal, kota-kota asal Romawi, yang berfungsi sebagai pusat kerajinan dan perdagangan, mengalami kerusakan. Oleh karena itu, seluruh kehidupan ekonomi Eropa Barat terkonsentrasi pada perkebunan, di mana kerajinan merupakan bagian integral dari buruh tani umum. Dan meskipun pemukiman perkotaan tetap di Eropa, situasi sosial ekonomi penduduk mereka hampir tidak berbeda dengan penduduk pedesaan, karena kota-kota ditelan oleh perkebunan feodal. Penduduk kota, seperti penduduk desa, bekerja di tanah yang subur, memelihara ternak, dan melakukan tugas demi tuan tanah feodal.
Dari akhir abad XI dimulai kebangkitan ekonomi Eropa kota, terutama disebabkan oleh proses objektif pembagian kerja sosial. Alasan utama pemisahan kerajinan dari pertanian adalah pertumbuhan produktivitas pertanian, peningkatan volume bahan baku dan bahan makanan yang diproduksi, yang memungkinkan sebagian penduduk meninggalkan pertanian. Selain itu, negara dan gereja mengandalkan penciptaan benteng mereka di kota-kota, serta penerimaan tunai dari penduduknya, sehingga mereka sangat mendukung pengembangan permukiman perkotaan.
Diketahui bahwa pengrajin yang tinggal di perkebunan telah lama menggabungkan kerajinan tangan dengan tenaga kerja pedesaan. Tetapi produk mereka tidak berkualitas tinggi, dan penjualan produknya tidak bagus. Munculnya perajin perkotaan menyebabkan peningkatan kualitas produk, serta revitalisasi pertukaran barang antara penduduk kota dan desa. Semakin banyak, pengrajin meninggalkan perkebunan ke kota-kota, di mana mereka lebih mandiri dan di mana ada permintaan untuk produk mereka.
Di Eropa, setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi, budaya kerajinan yang terkenal dengan negara-negara kuno telah lama hilang, dan hanya pada abad XI-XIII dimulai. perkembangan produksi kerajinan yang pesat. Industri yang paling luas adalah industri tekstil (produksi wol, linen, kain sutra), alas kaki, metalurgi, pandai besi dan perhiasan. Karena perang dan kampanye yang terus menerus, senjata dalam permintaan khusus, serta baju besi logam - pelat, helm, surat berantai, dll.
Seiring dengan kebangkitan kota-kota tua, yang didirikan pada masa Kekaisaran Romawi, pemukiman perkotaan baru muncul, sebagai suatu peraturan, di persimpangan rute transportasi darat dan air, di dinding kastil feodal dan biara-biara besar. Peran mereka berangsur-angsur berubah: dari pusat pemerintahan dan keagamaan berubah menjadi pusat kemajuan ekonomi dan budaya.
Pada abad XI-XIII, penguasa feodal Eropa Barat dan Gereja Katolik mengorganisir delapan Perang Salib ke Timur Tengah, di mana para ksatria, warga kota, dan petani buronan berpartisipasi. Tentara Salib tidak dapat menaklukkan wilayah besar di Timur, tetapi sebagai hasil dari kampanye ini, hubungan perdagangan antara Eropa Barat dan negara-negara timur diperkuat. Ini berkontribusi pada pengembangan kota sebagai pusat perdagangan.
Lebih awal dari semua (di abad IX-X) dihidupkan kembali kota-kota Italia: Venesia, Amalfi, Genoa, Napoli, Pisa, Florence, serta bahasa Prancis selatan: Marseille, Toulouse, Arles dan lain-lain, di mana tidak hanya pengaruh Romawi kuno, tetapi juga pengaruh modern perdagangan internasional dengan Bizantium dan Timur. Pada abad X-XI, urbanisasi Prancis Utara, Inggris, Jerman, Flanders dimulai. Kota Augsburg, Brandenburg, Newcastle muncul di dekat benteng dan kastil, dan Bruges, Oxford - di dekat jembatan atau penyeberangan sungai. Di timur Jerman dan di Skandinavia, kota-kota mulai muncul kemudian - pada abad XII-XIII, karena ikatan ekonomi berkembang di sini dengan kecepatan yang lebih lambat.
Perlu dicatat bahwa populasi kota kecil, rata-rata dari 10 ribu menjadi 35 ribu jiwa; ada juga yang lebih kecil, di mana dari 1.000 hingga 5 ribu orang tinggal. Hanya di beberapa kota terbesar ada lebih dari 100 ribu orang - di Paris, Venesia, Florence, Seville, Cordoba, dll. Tingkat kelahiran tinggi, tetapi tingkat kematian bayi tidak kurang, dan terutama karena kondisi kehidupan yang tidak sehat . Sampah dan kotoran langsung dibuang ke jalan, selokan dan pipa air diketahui warga
Roma kuno, di Eropa tidak ada. Ternak kecil dan unggas berkeliaran di jalan-jalan. Epidemi wabah, kolera, dan penyakit menular serius lainnya yang muncul secara berkala membawa sejumlah besar penduduk kota.
Sebagai aturan, semua kota memiliki pusatnya sendiri (burg, duduk, kota, lulusan), yang termasuk katedral kota, balai kota dan alun-alun pasar. Di sekelilingnya ada pinggiran kota, di mana pengrajin dari satu atau profesi terkait (spesialisasi) menetap menurut prinsip lingkungan. Selain pengrajin, di antara warga kota ada banyak orang yang terkait dengan sektor jasa: tukang cukur, pemilik penginapan, kusir, kuli, dll. Kota ini dikelilingi oleh dinding batu atau kayu dan parit-parit yang dalam berisi air. Pada malam hari, gerbang kota dikunci, dan jembatan dibangun di atas parit. Jalanan tidak beraspal, gelap, bengkok dan sempit. Dan karena tembok benteng mencegah kota tumbuh lebih luas, jalanan harus— "Tidak lebih lebar dari panjang tombak." Rumah-rumah didirikan berdekatan satu sama lain, lantai atas menjorok ke depan, secara bertahap menutup di bagian atas, sehingga sinar matahari hampir tidak menembus jendela rumah. Kebakaran sering terjadi di kota-kota.
Warga kota terkaya adalah pedagang, pemilik bengkel kerajinan, pemilik rumah besar, rentenir, perwakilan pendeta kulit putih dan hitam. Tuan-tuan feodal besar dengan prajurit mereka, serta perwakilan dari administrasi kerajaan dan seigneurial dengan banyak pelayan, berlokasi di kota-kota. Seiring waktu, dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan budaya, dokter, pengacara, seniman, seniman, guru sekolah dan universitas muncul di sini.
Para petani ditempatkan di tanah dan ketergantungan pribadi, dan perwakilan dari kelas penguasa berada dalam subordinasi hierarkis. Situasi ini, bersama dengan karakter alami ekonomi, berkontribusi pada disintegrasi formasi negara feodal awal dan transisi ke fragmentasi feodal.
Pertumbuhan kekuatan produktif diamati. Karena peningkatan bertahap alat-alat kerja dan peningkatan produktivitas, pekerja mengkhususkan diri dalam berbagai bidang produksi - kerajinan dipisahkan dari pertanian. Kota-kota muncul dan tumbuh, terutama sebagai pemukiman pengrajin, produksi kerajinan berkembang. Spesialisasi yang berkembang mengarah pada pertumbuhan pertukaran, perluasan ikatan perdagangan. Serikat pedagang muncul. Ekonomi pasar berkembang.
Dari akhir abad XI. revitalisasi perkotaan diamati di Eropa Barat. Mereka memperoleh kepentingan ekonomi yang besar, menjadi pusat kerajinan dan perdagangan.
Pertumbuhan kota pada abad XI-XVI. berkontribusi pada pengembangan perdagangan dalam dan luar negeri. Ada pasar di kota-kota, di mana pengrajin kota memasok para petani dengan produk mereka dan membeli produk pertanian dan bahan mentah dari mereka. Dengan demikian, desa ditarik ke dalam perdagangan, yang berkontribusi pada pengembangan hubungan komoditas-uang. Perdagangan luar negeri terkonsentrasi di dua wilayah utama Eropa: cekungan Mediterania dan Laut Baltik dan Laut Utara. Selama periode fragmentasi feodal, tidak ada sistem moneter tunggal. Uang dicetak tidak hanya oleh raja, tetapi juga oleh penguasa feodal, uskup, dan kota-kota besar. Situasi ini menjadi hambatan serius bagi perkembangan perdagangan domestik dan khususnya perdagangan internasional. Pedagang terpaksa menggunakan jasa money changer, yang pada dasarnya melakukan operasi perbankan. Mereka berpengalaman dalam sistem moneter dan menukar satu uang dengan yang lain, mengambil modal bebas dari pedagang untuk pelestarian, dan pada waktu yang tepat memberi mereka pinjaman. Para penukar uang disebut bank, dan pemiliknya disebut bankir.
Pembentukan negara Mongolia.
Negara feodal awal Mongolia dibentuk pada awal abad XIII. Di Asia Tengah, suku nomaden Mongol bersatu menjadi satu negara kuat. Di antara suku-suku yang menjelajahi wilayah Asia Tengah, Tatar adalah suku yang paling banyak dan suka berperang. Agaknya, inilah alasan mengapa kemudian di Rusia para penakluk kejam baru mulai disebut Mongolo-Tatar. Proses unifikasi dipimpin oleh Jenghis Khan.
Jenghis Khan memberi orang-orangnya bahasa tertulis, memperkenalkan pekerjaan kantor dan pengadilan. Kehidupan peradaban nomaden yang aneh ini diatur oleh undang-undang Jenghis Khan "Yasa". Setelah proklamasi Jenghis Khan sebagai khan, ia mengobarkan perang terus menerus, mengalahkan dan menaklukkan negara.
Bangsa Mongol adalah pengembara dan melihat penduduk sebagai objek penjarahan. Kampanye penaklukan disertai dengan penghancuran kota, penghancuran monumen budaya yang tak ternilai.
Bangsa Mongol memberlakukan banyak pajak dan bea pada penduduk setempat. Kekuasaan menjadi milik para gubernur.
Pada tahun 1368 kekuasaan Mongol di Cina jatuh. Periode fragmentasi feodal dimulai dalam sejarah negara Mongol.
Tatanan sosial:
Jenghis Khan menciptakan sistem administrasi militer yang kuat. Kepala negara adalah kagan (khan), ditunjuk oleh kehendak Surga. Di bawahnya ada dewan yang terdiri dari kerabat terdekat dan bangsawan, serta penjaga.
Tentara Mongolia menang bukan hanya karena jumlahnya, mereka menyerang dalam formasi dekat.
Alasan dan arah:
Pada akhir kehidupan Jenghis Khan, kerajaan yang ia ciptakan meliputi Cina Utara, Turkmenistan Timur, Asia Tengah, stepa dari Irtysh hingga Volga, sebagian besar Iran dan Kaukasus. Kerajaan besar seperti itu muncul untuk pertama kalinya dalam sejarah.
Ogedei menjadi penggantinya. Sistem layanan penjaga telah dibuat.
Pada 1235 Ogedei membangun kota Karakorum, ibu kota Kekaisaran Mongol.
Cucu Jenghis Khan mendirikan Dinasti Yuan Mongol di Tiongkok.
Sejumlah besar negara dan rakyat dihancurkan. Kota-kota dibubarkan, banyak prestasi budaya material dan spiritual hilang. Pada saat yang sama, di bawah kekuasaan nomaden, wilayah yang luas disatukan, di mana negara-negara besar kemudian muncul.
Peradaban nomaden mendorong pertanian, peradaban menetap untuk membuat lapisan baru dalam perkembangannya.
52. Kota dan republik perkotaan di Eropa Barat.1. Pada periode pertama setelah penaklukan bangsa Frank, kota-kota, yang banyak di antaranya muncul selama periode pemerintahan Romawi, diperintah oleh administrasi kerajaan. Dengan perkembangan hubungan feodal, mereka jatuh ke dalam ketergantungan feodal pada para raja dan gereja (mereka diberikan kepada rami). Pada abad XII dan XIII, kota-kota membeli sendiri beberapa otonomi, kurang lebih tergantung pada keadaan. Perjanjian feodal, yang diadakan kota dengan tuannya, membentuk hubungan di antara mereka = ikatan antara tuan dan bawahannya. Mahkota disiram. otonomi mengakui hak kota untuk memilih badan pemerintahannya sendiri, untuk mengeluarkan undang-undang, untuk menjalankan pengadilan atas warganya. Kota diwajibkan kepada senior dengan kontribusi, dinas militer (dalam kasus yang ditentukan secara ketat), partisipasi dalam kuria dan pengadilan senior. Menara dan bel veche di atasnya, serta tiang gantungan dan pilar rasa malu di perbatasan kepemilikan kota = kota memiliki pemerintahan sendiri, memanggil grakhzdans ke pertemuan atas kehendaknya sendiri, mengadili pengadilan para penjahat. Pada saat pertama keberadaannya, kota, yaitu, kota kecil yang dikelompokkan di sekitar pasar yang baru muncul, dengan sendirinya mencari perlindungan tuannya. Tidak ada pasar tanpa izin dan perlindungannya. Kota menerima persetujuan seigneur, segera beberapa tanda dipasang di pasar (topi atau sarung tangan seigneur). Setelah mencapai kebebasan, kota itu memperoleh dua atribut utama - tiang gantungan dan segel. Manajemen kota berada di tangan dewan kota, yang terdiri dari juri dan dipilih (sering seumur hidup) walikota, walikota.Tempat di dewan adalah hak istimewa keluarga kaya, yang diwariskan melalui warisan. Seperti banyak orang lain, hak istimewa ini dibeli dengan uang, disertifikasi oleh surat raja atau tuan. Di dewan Marseille, dari 89 anggota, 80 milik aristokrasi perkotaan, tiga pendeta dan hanya enam yang mewakili serikat kerajinan. Massa populer, rakyat plebeian perkotaan tidak memberikan pengaruh apapun pada pilihan pejabat (dengan pengecualian periode revolusioner). 2. Pada saat penaklukan Norman, kota-kota di Inggris tidak jauh berbeda dengan desa-desa, kecuali dalam dominasi kerajinan tangan dan perdagangan di atas pertanian dan peternakan. Mereka milik raja, gereja, baron. Abad ke-12 menandai awal dari perkembangan pesat banyak pemukiman kerajinan dan transformasi mereka menjadi kota-kota besar (pada waktu itu). Pada akhir abad ini, proses pembebasan mereka dimulai. Kondisi biasa untuk pembebasan adalah pembelian kebebasan. Biaya tahunan dibayarkan untuk itu kepada raja atau tuan yang sesuai. Richard si Hati Singa, yang selalu sibuk dengan petualangan kebijakan luar negerinya, selalu membutuhkan uang -> dia menjual piagam pembebasan ke kota-kota Inggris. Pada akhir abad ketiga belas, sebagian besar kota-kota Inggris telah menerima pemerintahan sendiri, tetapi di tangan mereka yang berpartisipasi dalam penebusan tugas. Untuk kontribusi khusus, para taipan pedagang London membeli sendiri hak untuk menunjuk penatua dari antara mereka sendiri - anggota dewan kota dan walikota sendiri. 3. Di Jerman, keberhasilan terbesar dalam pemerintahan sendiri dicapai oleh kota-kota kekaisaran - kota-kota di bawah pemerintahan kaisar sendiri. Pada abad XVI-XVIII, mereka akan menjadi Hamburg, Bremen, Nuremberg dan lain-lain.Semuanya menerima hak untuk pengadilan mereka sendiri, mengeluarkan kodifikasi hukum mereka sendiri, merekrut tentara. Bersama-sama dengan mereka, kota-kota besar dan kaya di Sungai Rhine - Mainz dan Cologne, yang awalnya berada dalam kekuasaan uskup agung setempat, mencari hak istimewa. 4. Kebangkitan paus + kampanye penaklukan kaisar Jerman dan upaya mereka untuk menaklukkan Italia, berkontribusi pada melemahnya dan terfragmentasinya adipati Italia Utara. Ini segera dimanfaatkan oleh kota-kota kuno dan padat penduduk, yang didirikan di era Roma. Yang pertama di antara mereka - pada abad ke-5 - adalah pemerintahan sendiri Venesia; di abad ke-10 Genoa, Lucca dan Pisa diisolasi. Pada abad ke-11 dan ke-12, kaisar Jerman, yang ingin menerima bantuan dari kota-kota, memberi mereka piagam khusus, yang memberikan pembebasan dari pos militer, status bebas penduduk, dan pemerintahan sendiri. Para paus mulai menggunakan tindakan yang sama. Berkat mereka, kebangkitan Milan di Lombardy, yang menjadi musuh utama Jerman dan dukungan pertama takhta Romawi, datang. Seperti di tempat lain di Eropa, pengelolaan republik-kota Italia jatuh ke tangan aristokrasi urban yang turun-temurun. Dewan kota (atau juri), yang terdiri dari 50-100 anggota, dianggap sebagai badan kekuasaan utama. Kekuasaan sebenarnya ada di tangan para konsul, yaitu para tetua kota. Jumlah mereka bervariasi dan tidak stabil. Di kepala Venesia dan Genoa adalah Doge, yang memiliki kekuatan besar. Milan, diperintah oleh 18-20 konsul. Mereka dipilih oleh warga pada pertemuan kota. Kolese konsul dibagi menjadi konsul-legislator, konsul-eksekutif (manajer) dan konsul-hakim. Pada abad XIV-XV, Florence, yang terkaya dan paling berpengaruh di antara republik perkotaan Italia Utara, menjadi sangat penting. Pada abad ke-15, rumah Medici di Florence bernilai sekitar $ 10 juta dalam mata uang modern. Untuk saat itu, itu adalah modal yang sangat besar. Medici memegang tiga perempat dari ibukota mereka di luar Italia. Di Prancis saja, mereka memiliki 24 cabang bank. Perkembangan transaksi moneter di Italia sebagian besar difasilitasi oleh fakta bahwa para paus lebih suka menagih pembayaran karena mereka di negara-negara Eropa melalui pedagang Italia, terutama yang Lombardia. Di sini, di utara Italia (untuk pertama kalinya di Genoa, pada tahun 1346), bank pertama muncul (awalnya "tabel pertukaran" - maka namanya). Di sinilah kata "bangkrut" lahir - tabel terbalik. Otoritas Florentine terpilih, tetapi pemilihan ini hanyalah formalitas kosong. Sejumlah orang tertentu (sebagai aturan, mereka yang dicalonkan oleh penguasa yang sebenarnya, misalnya Medici yang sama atau satu atau partai lain yang berkuasa di kota) dimasukkan dalam daftar untuk mengisi posisi kota. Daftar ini disusun selama bertahun-tahun yang akan datang. Setiap dua bulan (ini adalah masa jabatan pejabat) banyak dengan nama-nama calon dikeluarkan dari kantong. Orang yang lotnya jatuh memegang pos yang sesuai. Kandidat yang sama bergantian di posisi kota. 5. Penaklukan kota yang paling penting adalah pengakuan negara bebas bagi semua warga negara. Di Prancis, kota-kota bebas disebut "borjuis" dari kata "burt" - kota berbenteng (hak untuk membangun benteng di sini merupakan tanda kebebasan yang tak tergantikan). Pasar bebas adalah fitur yang tak terpisahkan dari kota bebas. "Jika seorang budak," kata piagam kota, "tinggal selama satu tahun dan satu hari di dalam tembok kota, dan jika selama ini tuannya tidak mengklaimnya, maka dia mendapat kebebasan penuh selamanya. kota-kota bersatu dalam serikat pekerja. Pengrajin menciptakan bengkel, pedagang - serikat pekerja. Di Prancis, asosiasi pengrajin disebut "kerajinan", di Inggris - "persekutuan." Sebuah bengkel abad pertengahan adalah persatuan pengrajin dari profesi yang sama, serikat pengrajin .permanen, terbatas pada penetapan aturan dan kondisi untuk produksi dan penjualan barang, serta kontrol atas penerapan aturan ini. Kata "toko" sering menimbulkan asosiasi yang sepenuhnya salah dengan bengkel saat ini. Di antara mereka - tidak ada kesamaan kecuali namanya Pelacur juga memiliki "bengkel" mereka ( di Paris, Frankfurt am Main dan kota-kota lain.) Tidak ada pembagian kerja di dalam bengkel, itu ada di antara bengkel. t mulai sampai selesai. Dia harus bisa membuat sendiri dan semua alat yang dia butuhkan. Setiap bengkel memastikan bahwa tidak ada orang lain yang menyerbu wilayahnya. Tukang kayu tidak bisa membuat kunci untuk lemari, itu adalah pekerjaan tukang kunci. Dalam upaya menghindari persaingan yang merusak, karena jumlah pesanan dibatasi oleh permintaan yang relatif kecil, bengkel memastikan bahwa tidak ada master yang bekerja lebih lama dari waktu biasanya, tidak memiliki lebih banyak magang dan magang daripada yang lain, tidak membeli lebih banyak bahan baku dari yang diizinkan oleh piagam bengkel, dan bahwa kualitas barang dan harganya sesuai dengan standar yang ditetapkan. Alat terbaik tidak dapat digunakan, dan rasionalisasi tidak dianjurkan. Pemerintah kota mengawasi bengkel dengan semangat khusus: bagaimana barang diproduksi dan terutama bagaimana barang itu dijual. Di Inggris siapa pun yang menolak menjual produk dengan harga lokal dihukum. Mereka dipermalukan bahkan untuk satu upaya untuk meminta lebih banyak. 6. Munculnya organisasi toko dimulai pada abad ke-11 (toko kandil di Paris didirikan pada tahun 1061). Anggota toko membantu orang miskin, memberikan mahar kepada anak perempuan mereka, mengurus pemakaman yang layak, dll. Tidak ada pembedaan di dalam toko. Pada abad ke-13, pembatasan diperkenalkan bagi mereka yang ingin menjadi tuan, jika mereka bukan putra tuan. Dari magang, yang ingin menjadi master, mereka mulai menuntut presentasi karya agung - sesuatu yang terbuat dari bahan paling mahal dan sesuai dengan semua aturan seni. Itu membutuhkan pembayaran dalam jumlah yang signifikan untuk kepentingan para penguji, pengaturan makanan mahal untuk para anggota bengkel, dll. Pada abad ke-12 dan ke-13 sedikit yang dikatakan tentang magang. Perbedaan antara mereka dan tuannya masih kecil. Cukup sering tidak menguntungkan untuk mempertahankan magang. Sang master sendiri bekerja di rumah pelanggan dan dari materinya. Situasi berubah pada XIV dan terutama pada abad XV. Hubungan antara tuan dan murid dipandang sebagai hubungan antara "ayah" dan "anak". Magang tidak bisa tawar-menawar tentang kondisi kerja. Baik panjang hari kerja, maupun upah tidak dibahas. Semua masalah ini diselesaikan oleh mandor toko. Bahkan kemudian para mandor belajar berkomplot melawan pekerja mereka. Piagam bengkel pandai emas di Ulm menetapkan: "Jika seorang pelayan datang kepada tuannya dan meminta bayaran yang lebih tinggi dari biasanya, pemilik tidak boleh membawanya ke bengkel." Hari kerja pekerja harian berlangsung 11-14 jam. Kempa Paris bekerja dari jam 5 pagi sampai jam 7 malam. Di bengkel lain, pekerjaan dimulai lebih awal. Pemerintah kota lebih dari sekali harus melarang mulai bekerja lebih awal dari jam 4 pagi (karena kebakaran dan kualitas produk yang buruk). Sarung tangan Paris mengeluh kepada Louis XI bahwa di musim dingin, ketika produk mereka paling laris, mereka tidak dapat bekerja di malam hari. "Berkat ini," tulis mereka, "murid dan magang kami menikmati kemalasan ... tanpa pekerjaan, mereka menghabiskan waktu mereka dalam permainan dan pesta pora dan benar-benar kehilangan kebiasaan bekerja dengan baik." Raja mengizinkan pekerjaan dimulai pada jam 5 pagi dan selesai pada jam 10 malam. Situasi para murid bahkan lebih buruk. Biasanya masa magang adalah tujuh atau bahkan sepuluh tahun. Karena siswa tidak menerima pembayaran, eksploitasinya sangat menguntungkan, dan oleh karena itu mereka berusaha untuk tidak mempersingkat masa magang, tetapi untuk memperpanjangnya. Dalam perjuangan untuk meningkatkan nasib mereka, para pekerja magang melakukan pemogokan. Para master menanggapi dengan pembalasan. Piagam magang kota Strasbourg pada tahun 1465 menetapkan: 1) semua perjanjian dan semua serikat pekerja dilarang; 2) semua jenis pemogokan dan pemogokan dilarang, serta semua jenis penghalang pemogokan; 3) semua perselisihan dengan nakhoda harus diselesaikan oleh pengadilan para majikan, dan pekerja harian harus bersumpah bahwa dia akan mematuhi keputusan ini; 4) dalam kasus pelanggaran aturan ini, tidak ada yang bisa memberi magang pekerjaan. Piagam tersebut melarang peserta magang dengan hukuman yang menyakitkan (4 minggu penjara) untuk tinggal di jalan lebih dari jam sembilan malam atau berada di kedai minuman (yang merupakan semacam klub pada waktu itu): mereka takut kolusi !
7. Setiap toko, seperti serikat pedagang, memiliki piagamnya sendiri, penatuanya sendiri (posisi ini seumur hidup dan bahkan diwariskan), istananya sendiri. Bengkel itu pada saat yang sama merupakan unit militer, dan setiap anggotanya harus memiliki senjata untuk mempertahankan kota. Di kota-kota itulah pasukan reguler, yang terdiri dari tentara bayaran, mulai terbentuk terlebih dahulu. Mereka adalah anak-anak petani, yang "berlebihan" dalam pembagian harta, lumpen-proletariat, dll. Tentara ini bertugas untuk uang, yang berarti yang membayar. Di Jerman mereka disebut "Landsknechts". Di Italia, melayani para pemimpin condottiers, tentara bayaran adalah andalan kediktatoran. Hubungan antar toko paling sering bermusuhan. Mereka berjuang untuk hak istimewa, untuk mendapatkan tempat di kota "manajemen. Serikat yang miskin dan lemah membenci yang kaya dan yang kuat. Perjuangan antara serikat, di satu sisi, dan serikat pedagang, di sisi lain, sangat akut. Sistem serikat adalah produk alami feodalisme.
Pembentukan kota-kota abad pertengahan ditentukan oleh pertumbuhan kekuatan produktif, pemisahan kerajinan dari pertanian, pengembangan produksi dan pertukaran komoditas, dan konsentrasi penduduk yang bekerja di dalamnya di pemukiman individu. Tingkat pembentukan kota berbeda. Pertama-tama - di abad XI. - kota-kota feodal terbentuk di Italia (Venesia, Genoa, Pisa, Florence, Naples, Brie, Amalfi), pada abad ke-10. - di selatan Prancis (Marseille, Arles, Montpellier, Toulouse, dll.). Di wilayah ini, pengaruh tradisi urban kuno dan hubungan perdagangan yang terjalin dengan lebih berkembang pada waktu itu Byzantium dan negara-negara Timur terpengaruh. Pada abad X - XI. kota-kota mulai muncul di Prancis Utara, Belanda, Inggris, di sepanjang Rhine dan Danube Atas di Jerman, di sini sebagian besar kota muncul lagi. Pada abad XII - XIII. kota-kota feodal muncul di Zarein Jerman, negara-negara Skandinavia, dll., Di wilayah ini perkembangan hubungan feodal lambat, kota-kota tumbuh dari kota-kota pasar dan bekas pusat-pusat suku.
Proses munculnya kota tidak selesai dalam kerangka feodalisme. Jumlah terbesar yayasan kota jatuh pada pergantian abad XIII - XIV. - lebih dari 200. Kota-kota kecil dengan populasi 1 - 2 ribu orang didominasi secara numerik. Kota-kota menengah berjumlah 3-5 ribu, telah mengembangkan kerajinan dan perdagangan, pasar yang kuat, organisasi kota yang maju. Sebuah kota dengan 9-10 ribu penduduk dianggap besar. Ada sekitar 100 kota dengan populasi 20-40 ribu di seluruh Eropa Barat (Lubeck, Cologne, Metz, London, Roma). Hanya beberapa kota yang memiliki populasi lebih dari 80 - 100 ribu orang (Konstantinopel, Paris, Milan, Cordoba, Seville, Florence).
Penguasa kota adalah pemilik tanah tempat dia berdiri. Tuan ada di tangan pengadilan, keuangan, semua kepenuhan kekuasaan, dia juga mengambil bagian penting dari pendapatan kota. Sampai waktu tertentu, para seigneurial melindungi pasar dan kerajinan, tetapi seiring dengan berkembangnya kota-kota, rezim seigneurial menjadi lebih menyakitkan. Pemaksaan oleh tuan feodal semakin mengganggu perkembangan kota.
Keinginan para senior untuk mengambil pendapatan sebanyak mungkin dari kota menyebabkan gerakan komunal. Inilah yang terjadi di Eropa Barat pada abad X-XIII. perjuangan antara kota dan penguasa. Dimulai dengan gerakan untuk mengurangi pungutan dan hak istimewa perdagangan, secara bertahap berkembang menjadi perjuangan untuk pemerintahan mandiri perkotaan dan organisasi hukum. Pemerintahan sendiri bermanfaat bagi kota, karena menentukan tingkat kemandirian kota, kemakmuran ekonomi, dan sistem politiknya.
Terkadang kota-kota berhasil membeli beberapa kebebasan dan hak istimewa dari tuan feodal, lebih sering mereka dicapai sebagai hasil dari perjuangan yang panjang. Gerakan komunal menghasilkan hasil yang berbeda. Di Italia Utara dan Tengah, Prancis selatan pada abad ke-9 - ke-12. kota-kota mencapai posisi komune (Prancis Selatan - Amiens, Saint-Quentin, Beauvais, Soissons, Marseille, Montpellier, Toulouse). Agak kemudian - di Prancis Utara dan Flanders (Ghent, Bruges, Ypres, Douai, Saint-Omer, Arras, dll.). Komune kota memiliki: 1) anggota dewan terpilih, walikota (wali kota), dan pejabat lainnya; 2) hukum kota mereka sendiri, pengadilan, keuangan, hak atas pajak dan perpajakan sendiri, kepemilikan kota khusus, milisi militer. Hukum kota biasanya mencakup peraturan perdagangan, navigasi, kegiatan pengrajin dan perusahaan mereka, bagian tentang hak-hak burgher, tentang persyaratan kerja, kredit, sewa, pesanan rumah tangga; 3) hak untuk menyatakan perang, mengakhiri perdamaian, mengadakan hubungan diplomatik. Komune kota membayar tuannya sedikit biaya tahunan.
Di Italia, beberapa komune benar-benar menjadi negara-kota (Genoa, Venesia, Florence, Siena, Lucca, Ravenna, Bologna, dll.) dan semacam penguasa kolektif - kekuasaan mereka meluas ke penduduk pedesaan dan kota-kota kecil dalam radius dari puluhan kilometer.
Posisi yang mirip dengan komune diduduki pada abad XII-XIII. di Jerman, kota kekaisaran yang paling signifikan (bawahan langsung ke kaisar), mereka diberikan republik kota (Lubeck, Hamburg, Bremen, Nuremberg, Magdeburg, Frankfurt am Main, Augsburg).
Di negara-negara dengan kekuatan terpusat yang relatif kuat, kota tidak dapat mencapai pemerintahan sendiri. Meskipun mereka memiliki sejumlah hak istimewa, lembaga-lembaga terpilih beroperasi di bawah kendali pejabat kerajaan. Kebebasan terbesar kota-kota tersebut adalah penghapusan pajak sewenang-wenang, pembatasan warisan properti, dan hak ekonomi. Ini adalah kasus di banyak kota di Prancis (Paris, Orleans, Nantes), Inggris (London, Lincoln, Oxford, Cambridge, Gloucester). Sebagian besar kota-kota Eropa pada abad XI - XV. hanya menerima sebagian hak istimewa, tetapi mereka juga menyukai perkembangan mereka, penduduk kota, sebagai suatu peraturan, dibebaskan dari ketergantungan pribadi.
Pada abad XIV - XV. beberapa kota besar baru muncul, terutama yang kecil dan terkecil muncul. Perkembangan kota-kota besar menyebabkan spesialisasi mereka dalam perdagangan (Hamburg, Lubeck, Bruges, Marseille, Bordeaux, Dover, Portsmouth, Bristol) atau produksi kerajinan tangan (Amiens, Ypres, Rent, Nuremberg, Augsburg, Ulm, York). Masing-masing kota menggabungkan kedua fungsi (Paris, London).
Sebagian besar penduduk kota dipekerjakan dalam produksi dan sirkulasi barang: pedagang, pengrajin. Pembagian kerja pengrajin yang agak tinggi dicapai pada masanya: hingga 300 spesialisasi di Paris dan tidak kurang dari 10 - 15 di kota-kota kecil. Cabang kerajinan perkotaan yang paling umum adalah tekstil, peleburan, dan pengerjaan logam. Pengrajin hampir secara eksklusif merupakan produsen komoditas, ia menjalankan ekonominya secara praktis tanpa menggunakan tenaga kerja upahan, dan produksinya kecil dan sederhana.
Ciri khas kegiatan kerajinan adalah penyatuan orang-orang dari profesi tertentu di setiap kota ke dalam bengkel, serikat pekerja, persaudaraan. Kemunculan mereka disebabkan oleh tingkat perkembangan kekuatan produktif yang dicapai pada waktu itu dan seluruh struktur masyarakat feodal-estate. Lokakarya di Eropa Barat muncul hampir bersamaan dengan kota-kota: di Italia - pada abad ke-10, di Prancis - pada akhir abad ke-11 - awal abad ke-12, di Inggris dan Jerman - pada abad ke-13. Persekutuan sebagai organisasi pengrajin kecil independen membantu mereka melindungi kepentingan mereka dari tuan tanah feodal, dari persaingan pengrajin pedesaan dan pengrajin dari kota lain, yang berbahaya dalam kondisi pasar yang sempit saat itu dan permintaan yang tidak signifikan. Bengkel tersebut melakukan beberapa fungsi: pertama, mereka memonopoli jenis kerajinan ini; kedua, mereka menetapkan kendali atas produksi dan penjualan kerajinan tangan; ketiga, mereka mengatur hubungan master dengan magang dan magang.
Bengkel itu bukan asosiasi produksi; setiap pengrajin bekerja di bengkelnya sendiri, dengan alat dan bahan bakunya sendiri. Kerajinan itu diwariskan, itu adalah rahasia keluarga. Di dalam bengkel, hampir tidak ada pembagian kerja, itu ditentukan oleh tingkat kualifikasi. Pembagian kerja di dalam kerajinan berlangsung melalui alokasi profesi dan bengkel baru. Di sebagian besar kota, memiliki bengkel adalah prasyarat; kerajinan non-bengkel dianiaya.
Lokakarya biasanya memiliki pemiliknya - seorang master, satu atau dua magang dan beberapa magang, tetapi hanya master yang menjadi anggota bengkel. Hubungan pengrajin, magang dan magang diatur oleh toko. Untuk menjadi anggota toko, perlu melalui tangga yang lebih rendah, tetapi kemajuan di sepanjang tangga hierarki ini pada awalnya cukup gratis.
Bengkel mengatur kondisi kerja, produksi dan pemasaran, semua pengrajin wajib mematuhinya. Piagam toko menetapkan bahwa setiap master hanya boleh memproduksi jenis, kualitas, warna tertentu, dan hanya menggunakan bahan baku tertentu. Pengrajin dilarang membuat lebih banyak produk atau membuatnya lebih murah, karena ini mengancam kesejahteraan pengrajin lain. Dengan demikian, sifat produksi skala kecil tetap terjaga. Sampai waktu tertentu, organisasi gilda mempertahankan monopoli pengrajin perkotaan, menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan kekuatan produktif, mempromosikan spesialisasi, dan kualifikasi produksi komoditas perkotaan sederhana. Dalam kerangkanya, bermacam-macam dan kualitas barang-barang manufaktur diperluas, keterampilan pekerjaan kerajinan ditingkatkan.
Sistem lantai toko tidak tersebar luas di mana-mana. Di banyak kota di Eropa Utara, di selatan dan barat daya Prancis, ada kerajinan "bebas" yang tidak diatur dalam guild. Namun demikian, di sini juga, pengaturan produksi dilakukan oleh pemerintah kota.
Meskipun fungsi sosial-ekonomi serikat adalah dasar, organisasi ini mencakup semua aspek kehidupan pengrajin. Dalam kasus perang, toko bertindak sebagai unit tempur. Itu memiliki gereja sendiri, kapel, perbendaharaan umum, dari mana mereka membantu pengrajin dan keluarga mereka jika ada penyakit atau kematian pencari nafkah. Pada rapat umum toko, pelanggaran piagam dipertimbangkan. Para anggota lokakarya menghabiskan semua liburan bersama, melengkapinya dengan pesta-pesta tradisional.
Sampai sekitar akhir abad XIV. lokakarya di Eropa Barat memainkan peran progresif, mereka sesuai dengan tingkat kekuatan produktif yang dicapai pada waktu itu. Namun, dari akhir abad XIV. ketika pasar domestik dan luar negeri berkembang, mereka mulai menghambat kemajuan teknis, karena mereka berusaha untuk mempertahankan produksi skala kecil, untuk menghalangi perbaikan karena takut akan persaingan. Terlepas dari semua langkah leveling, persaingan tumbuh di dalam toko. Mandor individu memperluas produksi, mengubah teknologi, dan meningkatkan jumlah pekerja yang dipekerjakan. Diferensiasi properti tumbuh. Di satu sisi, di bengkel terdapat elit kaya dan lapisan pengrajin miskin, yang dipaksa bekerja untuk pemilik bengkel besar, menerima bahan mentah dari mereka dan memberikan produk jadi. Di sisi lain, ada stratifikasi dalam kerajinan menjadi bengkel "senior", kaya dan "junior", miskin. Yang lebih tua mendominasi yang lebih muda, merampas kemandirian ekonomi mereka. Paling sering ini terjadi di kota-kota besar.
Selain itu, untuk mempersempit lingkaran mereka dan mendapatkan pekerja yang berbakat, para master melebih-lebihkan persyaratan pelatihan, akses ke status master sebenarnya ditutup, gelar magang menjadi turun-temurun, "magang abadi" muncul, mis. sebenarnya, pekerja upahan. Proses "menutup toko" telah dimulai. Hanya kerabat dekat dari anggota bengkel yang menjadi tuan. Selebihnya, tidak mungkin, selain membuat "karya agung", untuk membayar biaya yang besar, untuk mengatur suguhan yang kaya untuk anggota toko. Kira-kira situasi yang sama telah berkembang dalam kerajinan "bebas". Jadi, pada abad XIV - XV. sistem serikat secara bertahap kelelahan dan menjadi rem pada pengembangan kekuatan produktif.
Pada abad XIV - XV. di kota-kota abad pertengahan, stratifikasi sosial meningkat, karena tanah khusus dibangun oleh para burgher. Bahkan sebelumnya, istilah ini hanya berarti "warga kota". Mereka yang mewarisi atau memperoleh kewarganegaraan kota, menikmati hak istimewa kota: hak untuk tinggal, atas tanah komunitas kota, dan akuisisi real estat dianggap sepenuhnya. Untuk menjadi seorang pencuri, seseorang harus bebas secara pribadi, membayar biaya masuk yang signifikan, mampu menanggung pajak ke kota dan negara bagian, berpartisipasi dalam pembayaran kota, dan memiliki properti tidak lebih rendah dari nilai tertentu. Jelas bahwa hanya orang kaya yang dapat memenuhi semua persyaratan ini. Burgess memunculkan elemen-elemen pertama borjuasi.
Dengan demikian, kota-kota di Abad Pertengahan memainkan peran ekonomi yang signifikan, menjadi pusat pengembangan hubungan komoditas-uang, pembawa elemen pasar mereka sendiri.
Munculnya kota dan statusnya. Pembentukan kota abad pertengahan ditentukan oleh kemajuan sosial, terutama oleh kemajuan produksi pertanian. Yang paling penting adalah pengembangan produksi komoditas (kepentingan tuan tanah feodal dalam sumber pendapatan tambahan) dan pertukaran (perluasan perdagangan dengan Timur). Kota-kota feodal paling awal dibentuk di Italia (abad XI) - Venesia, Genoa, Pisa, Florence, Naples, Brie, Amalfa dan di selatan Prancis (abad X) - Marseille, Arles, Montpellier, Toulouse, dll. wilayah dilengkapi oleh pengaruh tradisi urban kuno dan perkembangan hubungan perdagangan dengan Bizantium dan negara-negara Timur yang lebih berkembang saat itu. Pada periode yang sama, sebuah kota mulai muncul di Prancis Utara, Belanda, Inggris, di sepanjang Sungai Rhine dan Danube Atas di Jerman. Sebagian besar kota muncul kembali di sini. Wilayah Zarein Jerman, negara-negara Skandinavia, dan wilayah lainnya istimewa, di mana perkembangan hubungan feodal melambat, dan kota-kota muncul pada abad XII-XIII. dari kota pasar dan bekas pusat suku. Akibatnya, daerah yang paling urban di Eropa Barat adalah daerah di mana ada kemajuan yang stabil dalam pertanian atau apakah rute perdagangan utama dilintasi.
Proses munculnya kota-kota abad pertengahan tidak terbatas pada feodalisme. Jumlah terbesar kota-kota baru jatuh di perbatasan abad XIII-XIV. - lebih dari 200. Ini kecil (1-2 ribu orang), tetapi kota paling banyak; menengah (3-5 ribu) dengan kerajinan dan perdagangan yang dikembangkan, dengan sistem kota; kota besar (9-10 ribu). Ada sekitar 100 kota dengan populasi 20-40 ribu di seluruh Eropa Barat (Lubeck, Cologne, Metz, London, Roma, dll.). Hanya beberapa kota yang memiliki populasi hingga 80 ribu. Kota terbesar - Venesia - memiliki 100 ribu penduduk (sebelum itu, Konstantinopel, Paris, Milan, Cordoba, Seville, Florence mendekat). Pengrajin, pedagang, orang-orang dari profesi bebas (seniman, dokter, apoteker) tinggal di kota. Sebagian besar penduduk perkotaan bekerja dalam produksi pertanian. Peran penting dalam pertumbuhan dan kemakmuran kota dimainkan oleh apa yang disebut kementerian - pelayan tuan tanah feodal, sebagai aturan, keturunan budak atau petani yang diperbudak, yang dengan cepat maju dalam hierarki feodal.
Pemilik tanah tempat kota itu berdiri adalah tuannya. Di tangannya ada pengadilan, uang, dia mengambil bagian penting dari pendapatan kota. Senor menetapkan bea cukai, hari-hari tawar-menawar, rute karavan pedagang, mengatur perlindungan kota dan penduduknya dari serangan perampok. Keinginan senor untuk mendapatkan keuntungan sebanyak-banyaknya dari kota memunculkan gerakan komunal. Ini adalah nama perjuangan antara kota dan penguasa di abad XI-XIII. Dimulai dengan perjuangan untuk mengurangi pungutan dan hak istimewa perdagangan, berkembang menjadi perjuangan untuk pemerintah kota dan organisasi hukum. Pada dasarnya, pemerintah kota berhasil membeli beberapa kebebasan dan hak istimewa dari tuan feodal, kadang-kadang mereka mencapai ini sebagai hasil dari perjuangan yang panjang. Di Italia Utara dan Tengah, Prancis selatan pada abad IX-XII. karena gerakan komunal, kota memperoleh status komune (Prancis Selatan - Amiens, Saint-Quentin, Soissons, Marseille, Montpellier, Toulouse), beberapa saat kemudian - di Prancis Utara dan Flanders (Ghent, Bruges, Ypres, Douai, Saint- Omer, Arras, dll.).
Kota-kota komune memiliki:
1) anggota dewan terpilih, walikota (wali kota), pejabat lain yang membentuk dewan kecil kota (biasanya 12-24 orang), yang merupakan badan legislatif dan eksekutifnya;
2) hukum kota mereka sendiri (misalnya, kode hukum kota di Jerman - "cermin Saxon", "hukum Magdeburg", dll.), pengadilan, yang mencakup hakim voyt dan juri yang dipilih oleh borjuasi; keuangan, pajak sendiri dan jadwal pajak, konten perkotaan khusus, milisi militer. Hukum kota meliputi peraturan perdagangan, navigasi, kegiatan pengrajin dan perusahaan mereka, bagian tentang hak-hak burgher, tentang syarat-syarat kerja, kredit, sewa, pesanan rumah tangga;
3) hak untuk menyatakan perang dan mengakhiri perdamaian, mengadakan hubungan diplomatik. Komune kota membayar tuannya sedikit biaya tahunan.
Beberapa komune (mereka disebut kota-republik) di Italia menjadi hampir negara-kota (Genoa, Venesia, Florence, Lucca, Ravenna, Bologna, dll.) dan semacam penguasa kolektif - kekuasaan mereka meluas ke pemukiman pedesaan dan kecil kota dalam radius puluhan kilometer.
Mirip dengan komune kota pada abad XII-XIII. di Jerman ada kota-kota kekaisaran (tunduk langsung kepada kaisar). Bahkan, mereka adalah republik kota (Lubeck, Hamburg, Bremen, Nuremberg, Magdeburg, Frankfurt am Main, Augsburg).
Kota-kota di negara-negara dengan kekuatan terpusat yang relatif kuat berada dalam posisi yang jauh lebih buruk. Meskipun mereka memiliki hak istimewa, lembaga-lembaga terpilih beroperasi di bawah kendali pejabat kerajaan. Kebebasan terbesar kota-kota seperti itu adalah penghapusan pajak yang tidak dapat dibenarkan, pembatasan warisan properti, dan hak istimewa ekonomi. Ini adalah kasus di banyak kota di Prancis (Paris, Orleans, Nantes), Inggris (London, Lincoln, Oxford, Cambridge, Gloucester). Sebagian besar kota-kota Eropa pada abad XI-XV. hanya menerima sebagian hak istimewa, tetapi mereka juga berkontribusi pada perkembangan mereka. Penduduk kota, sebagai suatu peraturan, dibebaskan dari ketergantungan pribadi. Dalam piagam kota dicatat: "Jika budak itu tinggal satu tahun dan satu hari di dalam tembok kota dan jika selama periode ini pemiliknya tidak mengklaim haknya, maka dia akan menerima kebebasan penuh selamanya."
Revolusi komunal menyebabkan pembentukan peran kepemimpinan kota atas pedesaan, yang didirikan dengan bantuan pasar, yang keluar dari kendali tuan tanah feodal. Melalui pasar terjadi peningkatan status ekonomi dan politik strata perkotaan, khususnya para pedagang. Pedagang yang muncul di kota-kota Eropa Barat pada abad 11-12 menjadi kelompok penduduk perkotaan yang paling aktif dan kuat.
Pada abad XIV-XV. pertumbuhan kota-kota besar melambat, kebanyakan kota-kota kecil muncul. Perkembangan kota-kota besar menyebabkan penguatan spesialisasi mereka dalam perdagangan (Hamburg, Lubeck, Bruges, Marseille, Bordeaux, Louvre, Portsmouth, Bristol) atau dalam produksi kerajinan (Amiens, Ypres, Ghent, Nuremberg, Augsburg, Ulm, York) . Masing-masing kota menggabungkan kedua fungsi (Paris, London).
Fungsi ekonomi kota. Kota-kota Eropa Barat X-XV sen. melakukan fungsi ekonomi terutama. Fungsi eksploitasi petani yang hilang diteruskan ke kota, tetapi pada saat yang sama metodenya berubah - mereka menjadi dominan ekonomi. Perkembangan hubungan komoditas-uang memutus siklus tertutup ekonomi subsisten, menciptakan ekonomi terbuka, menarik produsen sektor pertanian sebagai gantinya. Kota menjadi motor penggerak perkembangan ekonomi, terutama karena perannya sebagai pasar, pusat perbelanjaan besar.
Di kota-kota besar, sebagian besar orang terlibat dalam produksi dan sirkulasi barang. Sudah di abad XIII. mencapai pembagian kerja pengrajin yang tinggi untuk waktu mereka: di Paris ada hingga 300 spesialisasi, di antaranya 22 jenis kerajinan pengerjaan logam, dan setidaknya 10-15 - di kota-kota kecil (terutama produksi barang-barang konsumsi). Yang paling umum di antara mereka adalah produksi tekstil, peleburan dan pengolahan logam. Pembuatan kain broadcloth dan wol kasar mendominasi industri tekstil. Produksi tekstil di kota-kota Eropa Barat Daya, terutama di Flanders dan Italia Utara, karena produksi kain mahal, kain halus, sutra, beludru, mencapai hampir proporsi industri, merangsang pengembangan industri terkait, misalnya, produksi pewarna nabati (madder, waida, ungu). Sebagian besar barang tersebut diekspor.
Pengrajin Belanda memulai produksi kain dan pencelupan di Inggris pada awal abad ke-14. Di kota-kota Prancis, produk tekstil diwakili oleh kapas dan kain terang, kain merah tua dan cerah, yang diekspor ke Timur. Pada abad XV. para penenun Yunani dan Italia yang diundang oleh Louis XI memulai produksi sutra. Kain-kain ini menjadi tersedia untuk beberapa strata populasi, dan permintaan akan produk-produk asing turun.
Pusat utama produksi wol di Eropa abad pertengahan adalah wilayah Flanders dan Florence. Shovkovirobnytsvo, dipinjam dari negara-negara Timur, dikembangkan di kota-kota Italia utara dan beberapa kota di Prancis (Lyon). Produksi senjata, yang dibutuhkan oleh perang berkelanjutan di Abad Pertengahan, mencapai perkembangan yang signifikan. Selama periode ini, metalurgi berkembang - ada transisi dari perapian terbuka ke tungku tertutup, yang menyediakan rezim suhu tinggi dan memungkinkan untuk memproduksi besi dari bijih tahan api. Pada abad XV. sebagian besar negara Eropa Barat memiliki tanur sembur. Pengerjaan logam mencapai skala industri di kota-kota Jerman, yang sebagian besar digunakan untuk membuat senjata. Pengrajin itu secara eksklusif adalah produsen komoditas; dia menjalankan ekonominya yang kecil dan sederhana tanpa menggunakan tenaga kerja upahan.
Peperangan yang terus-menerus menuntut jenis senjata dan amunisi militer baru. Perkembangan dari abad XIV. artileri, penggunaan amunisi logam padatіy alih-alih surat berantai menyebabkan peningkatan permintaan logam, yang menyebabkan kebangkitan metalurgi. Namun, pencapaian terbesar di bidang industri adalah penemuan bubuk mesiu dan senjata api. Meriam pertama muncul pada awal abad ke-14, kemudian - senjata api genggam. Pada akhir abad ke-15. di kota Pistoiu di Italia, pelatuknya ditemukan, jadi ada pendapat bahwa pistol itu berutang namanya ke kota ini.
Pembangunan struktur batu (gereja, kastil, tembok kota, bangunan, jembatan) mendapatkan perkembangan luar biasa, yang mengharuskan pembentukan baru dan perluasan kerajinan tradisional, bahan tambahan yang diproduksi (paku, kunci, kaca). Seni membangun berubah menjadi ilmu. Arsitek yang membangun katedral terkenal, yang membutuhkan perhitungan rumit, mencari penghargaan gelar akademik - master konstruksi batu.
Perkembangan perdagangan telah mengintensifkan pembuatan kapal. Di utara Eropa Barat, kapal dibangun untuk mengangkut biji-bijian dan kayu. Pada abad XII-XIII. membangun kapal dengan daya dukung yang meningkat - Kokki Hanseatic. Di Venesia, galeasi dibangun - kapal dagang dengan perpindahan hingga 200 ton.
Selama Abad Pertengahan, pencapaian tertinggi dari kemajuan teknis adalah penggunaan kincir air di berbagai jenis produksi - kain, pemrosesan kulit, pembuatan bir, peleburan logam, penggilingan tepung, dll.
Asosiasi profesional. Selama Abad Pertengahan, ada kecenderungan luas untuk menyatukan orang-orang dari profesi terkait di setiap kota dalam lokakarya, serikat pekerja, persaudaraan. Lokakarya di Eropa Barat muncul hampir bersamaan dengan kota-kota: di Italia - pada abad ke-10, di Prancis - pada akhir abad ke-11 - awal abad ke-12, di Inggris dan Jerman - pada abad ke-13. Pada abad XIV. ada 350 di Paris, 60 di London, dan 50 di Cologne. Hak dan hak istimewa mereka diabadikan dalam dokumen yang relevan - banding, resolusi otoritas kota, piagam.
Persekutuan sebagai organisasi pengrajin kecil independen membantu mereka melindungi kepentingan mereka dari tuan tanah feodal, dari persaingan pengrajin pedesaan dan pengrajin dari kota-kota lain, yang berbahaya dalam kondisi pasar yang sempit saat itu dan permintaan yang tidak signifikan. Lokakarya melakukan sejumlah fungsi: mereka menegaskan monopoli pada jenis kerajinan tertentu; mereka menetapkan kontrol atas produksi dan penjualan produk kerajinan; mereka mengatur hubungan pengrajin dengan magang dan magang.
Bengkel itu bukan asosiasi produksi, setiap pengrajin bekerja di bengkelnya sendiri, dengan alat dan bahan bakunya sendiri. Kerajinan diwarisi dan merupakan rahasia keluarga. Hampir tidak ada pembagian kerja di bengkel, itu ditentukan oleh tingkat kualifikasi. Pembagian kerja di dalam kerajinan dengan memisahkan profesi dan bengkel baru. Kegiatan Pozatsekhov di sebagian besar kota dianiaya. Pemilik-masternya, satu atau dua magang dan magang bekerja di bengkel, tetapi hanya tuannya yang menjadi anggota bengkel. Untuk menjadi anggota lokakarya, seseorang harus menyelesaikan gelar akar rumput.
Sesuai dengan piagam perbengkelan yang pelaksanaannya disupervisi oleh para master pilihan - sesepuh, masing-masing master harus menghasilkan produk hanya dengan jenis, ukuran, kualitas dan warna yang sesuai, hanya menggunakan bahan baku tertentu. Pengrajin dilarang memproduksi lebih banyak produk atau membuatnya lebih murah, karena ini mengancam pekerjaan normal pengrajin lainnya. Itu sebabnya sifat produksi yang kecil tetap dipertahankan. Sampai waktu tertentu, organisasi gilda mempertahankan monopoli pengrajin perkotaan, menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan kekuatan produktif, mempromosikan spesialisasi, dan kualifikasi produksi komoditas perkotaan sederhana. Dalam batas-batasnya, jangkauan dan kualitas produksi barang diperluas, keterampilan pekerjaan kerajinan ditingkatkan.
Di sebagian besar kota-kota di Eropa utara, di selatan dan barat daya Prancis, ada kerajinan gratis yang tidak diselenggarakan di bengkel. Namun, di sini juga, pengaturan produksi dilakukan oleh pemerintah kota.
Selain fungsi sosial ekonomi, gilda juga mencakup aspek lain dari kehidupan pengrajin. Dalam kasus perang, mereka bertindak sebagai unit tempur. Serikat, sebagai semacam organisasi keagamaan, memiliki gereja atau ikon di gereja, kapel, perbendaharaan umum, dari mana mereka membantu pengrajin dan keluarga mereka dalam kasus penyakit atau kematian pencari nafkah. Pada rapat umum, masalah pelanggaran piagam dipertimbangkan. Semua liburan lokakarya dihabiskan bersama. Sebagai asosiasi yang bersifat ekonomi, yang melakukan tugas mengatur produksi dan pemasaran produk, serta melindungi kepentingan ekonomi pengrajin, toko-toko di Eropa Barat pada akhir abad XIV. memainkan peran progresif, menanggapi tingkat kekuatan produktif yang dicapai pada saat itu. Namun, dari akhir abad XIV. sebagai pasar domestik dan luar negeri berkembang, mereka menjadi ancaman bagi kemajuan teknologi, karena mereka berusaha untuk melestarikan produksi skala kecil, menghambat peningkatan proses produksi melalui ketakutan persaingan.
Mandor individu memperluas produksi, mengubah teknologi, dan meningkatkan jumlah pekerja yang dipekerjakan. Diferensiasi properti tumbuh. Di satu sisi, di bengkel ada elit kaya dan lapisan pengrajin miskin yang seharusnya bekerja untuk pemilik bengkel besar. Mereka menerima bahan mentah dari pengrajin kaya dan memberi mereka produk.
Di sisi lain, ada stratifikasi dalam kerajinan menjadi tua - kaya dan muda - bengkel miskin, bawahan dan dirampas kemerdekaan. Paling sering ini terjadi di kota-kota besar. Untuk mempersempit lingkaran mereka dan mendapatkan pekerja yang berbakat, para master melebih-lebihkan periode pelatihan, akses ke status master hampir ditutup, gelar magang menjadi turun-temurun, dan magang abadi muncul. Hanya kerabat dekat anggota bengkel atau mereka yang membayar iuran besar yang bisa menjadi mandor, yang berkontribusi pada proses isolasi bengkel. Pada abad XIV-XV. mereka mulai menahan perkembangan tenaga-tenaga produktif. Di kota-kota abad pertengahan selama periode ini, stratifikasi sosial meningkat, sebagai keadaan khusus dari para burgher yang mapan ("warga kota" sepenuhnya). Mereka yang mewarisi atau memperoleh kewarganegaraan perkotaan, memiliki hak istimewa perkotaan: hak untuk hidup, atas tanah komunitas perkotaan, dan perolehan real estat dianggap sepenuhnya. Untuk menjadi seorang pencuri, seseorang harus bebas secara pribadi, membayar biaya, memiliki properti yang diperkirakan tidak lebih rendah dari nilai tertentu, dan berpartisipasi dalam pembayaran kota. Hanya orang kaya yang bisa memenuhi semua syarat ini. Ini adalah proses kelahiran borjuasi dan pembentukan bentuk produksi tertinggi - manufaktur.
Jadi, kota-kota di Abad Pertengahan memainkan peran ekonomi yang signifikan, menjadi pusat pengembangan hubungan komoditas-uang, pembawa elemen pasar.
