Bevezetés
A középkor utolsó évszázadaiban, a feudális társadalom mélyén új termelési erők és ennek megfelelő új gazdasági kapcsolatok, kapitalista kapcsolatok alakultak ki. A régi feudális termelési viszonyok és a nemesség politikai uralma késleltette az új társadalmi rend kialakulását. Európa politikai rendszere a középkor végén feudális-abszolutista jellegű volt a legtöbb európai országban. Az erős központosított állam a feudális nemesek eszköze volt a feudális rend védelmében, a falu és város dolgozó tömegeinek megfékezésében és elnyomásában, akik a feudális elnyomás ellen harcoltak. A régi feudális gazdasági kapcsolatok és a régi feudális-abszolutista politikai formák felszámolása, amelyek akadályozták a kapitalizmus további növekedését, csak forradalmi módon valósulhattak meg. Az európai társadalom feudalizmusból kapitalizmusba való átmenetét főként a 17. századi angol polgári forradalom eredményeként hajtották végre.
Angol forradalom a 17. században. az első hirdette a polgári társadalom és állam elveit, és polgári rendszert hozott létre Európa egyik legnagyobb országában. Európa minden korábbi fejlődése előkészítette, és egyidejűleg történt súlyos társadalmi és politikai felfordulásokkal Franciaországban, Olaszországban, Németországban, Lengyelországban, Oroszországban. Az angol forradalom már a 17. században számos ideológiai választ váltott ki Európában.
Így a 17. századi angol forradalom. a középkor és az újkor közötti határvonalnak tekinthetjük. Ez egy új korszak kezdetévé vált, és visszafordíthatatlanná tette a polgári társadalmi-politikai rend kialakulásának folyamatát nemcsak Angliában, hanem egész Európában is.
Anglia gazdasági fejlődésének jellemzői a forradalom előestéjén. Gazdasági előfeltételek.
A forradalom előestéjén Anglia agrárország volt. A lakosság 4,5 millió lakosának körülbelül 75% -a vidéki lakos. De ez nem azt jelentette, hogy Angliában nem volt ipar. A kohászati, szén- és textilipar ekkor már jelentős fejlődést ért el, és az ipari szférában, különösen a textiliparban nyilvánultak meg a legtisztábban az új kapitalista rend jellemzői.
Az új technikai találmányok és fejlesztések, és ami a legfontosabb, az ipari munka- és termelésszervezés új formái élénken tanúskodtak arról, hogy a brit ipart egyre inkább átitatják a kapitalista tendenciák és a kereskedelem szelleme.
Elég nagy vasérctartalékok voltak Angliában. Gloucestershire különösen gazdag volt ércben. Az ércfeldolgozást elsősorban Cheshire, Sussex, Herifordshire, Yokshire, Somersetshire megyékben végezték. A rézérc bányászata és feldolgozása jelentős mértékben történt. Angliában is voltak nagy szénkészletek, főleg Northumberland megyében. A bitumenes szenet még nem használták tüzelőanyagként a kohászatban, de a mindennapi életben (különösen Londonban) széles körben alkalmazták. A szén iránti kereslet mind a hazai fogyasztásra, mind a külföldi exportra nagyon magas volt.
Mind a kohászati, mind a kőiparban a 17. században már volt jó néhány meglehetősen nagy manufaktúra, ahol bérmunkások dolgoztak, és munkamegosztás volt. Ezen iparágak jelentőségének ellenére ezek még nem váltak az angol gazdaság főáramává.
A legelterjedtebb iparág Angliában a textilipar volt, különösen a gyapjúszövetek gyártása. Kisebb -nagyobb mértékben minden megyében létezett. Sok megye egy vagy kétféle szövet előállítására szakosodott. A gyapjúipar leginkább Gloucestershire -ben, Worcestershire -ben, Wiltshire -ben, Dorsetshire -ben, Somersetshire -ben, Devonshire -ben, Nyugat -Rydingben (Yorkshire) és Kelet -Angliában volt elterjedt, ahol a juhtenyésztés magasan fejlett volt.
A lenipar főleg Írországban fejlődött ki, ahol az éghajlati viszonyok alkalmasak voltak a len termesztésére.
A 17. században megjelent egy gyapotipar, amelynek nyersanyagait Levantból, Szmirnából és Ciprus szigetéről hozták. Manchester lett az iparág központja.
A textiliparban sokféle szervezeti termelési forma létezett. Londonban és sok régi városban a kézműves műhelyeket még megőrizték középkori szabályaikkal, ami akadályozta az ipar szabad fejlődését. A vidéki területeken és azokon a településeken, ahol nem volt műhely, nagyszámú önálló kisiparos dolgozott, vidéken pedig általában a kézművességet kombinálták a mezőgazdasággal.
De a műhelyekkel és a kisiparosokkal együtt fokozatosan alakult ki a termelés új szervezési formája-a gyártás, amely átmeneti forma volt a kisüzemi termelésből a nagyüzemi kapitalista iparba. A 17. században már létezett centralizált gyártás Angliában. De a legtöbb iparágban az úgynevezett szórt manufaktúra volt túlsúlyban, amely a vállalkozóhoz tartozó alapanyagok otthoni feldolgozásához kapcsolódik. Néha a munkások a mester eszközeit is használták. Ezek már a korábbi független kézművesek voltak. Lényegében kapitalista kizsákmányolásnak kitett bérmunkásokká váltak, bár néhány esetben még mindig megtartottak egy apró földdarabot, amely további megélhetési forrásként szolgált. A gyártó munkások kádereit a föld nélküli és tönkrement parasztok közül toborozták.
Az angol feudalizmus szétesésének történetében nagyon fontos pillanat volt a kapitalista kapcsolatok mezőgazdaságba való behatolása. A brit mezőgazdaság szorosan együttműködött a kapitalizmus fejlődésével a nemzetgazdaság más területein - az iparban, a kereskedelemben és a tengerügyekben.
Az angol vidéket nagyon korán társították a piachoz - először a külsővel, majd egyre inkább a belsővel. Óriási mennyiségű gyapjút exportáltak Angliából Európa kontinensére a 11-12. és különösen a XIII - XIV. Az angol gyapjú iránti növekvő kereslet a külföldi és a hazai piacon a juhtenyésztés rendkívüli fejlődéséhez vezetett Angliában. És ez volt a lendület a híres "kerítés" kezdetéhez (a parasztok erőszakos kiűzése a földről a feudális urak által), a XV., A 16. és a 17. század első felében. A juhok tömeges tenyésztése és a szántóföld legelővé alakítása jelentős társadalmi-gazdasági következményekkel járt. A kerítés volt az úgynevezett primitív felhalmozás fő módszere, amelyet az angol vidéken a földbirtokosok osztálya hajtott végre a népi tömegek nyílt és erőszakos kizsákmányolásának legbrutálisabb formáiban. A 17. századi kerítések jellemzője. indítéka nem annyira a juhtenyésztés volt, mint az intenzív gazdálkodás fejlesztése. A kerítés azonnali eredménye a termelők, parasztok tömegének elkülönítése volt fő termelőeszközeiktől, azaz a földről.
Egy angol faluban a XVI - XVII. a kapitalista gazdálkodás alakult ki, amely gazdaságilag analóg volt az iparban történő feldolgozással. A gazda-vállalkozó nagymértékben kizsákmányolta a vidéki szegényekből származó mezőgazdasági munkásokat. A Stewart -kori falu központi alakja azonban még mindig nem a nagygazdálkodók - idegen föld bérlői, és nem a föld nélküli köcsögök - vidéki munkások voltak, hanem a számszerűen túlsúlyban lévő yeomen - független gazdák, örökletes telektulajdonosok.
A paraszti lakosság (yeomen) vagyoni és jogi rétegződési folyamatot tapasztalt, és kisebb -nagyobb mértékben a földtulajdonosoktól származott. A leggazdagabb parasztokat, akik megközelítették a föld teljes tulajdonosainak helyzetét, szabadtartóknak (szabad birtokosoknak) nevezték. Az ország délkeleti részén a parasztság mintegy harmadát tették ki, míg északnyugaton sokkal kisebbek voltak. A parasztok zömét az úgynevezett másolattulajdonosok (másolat birtokosai vagy megegyezés alapján) képviselték, akik sokkal rosszabb helyzetben voltak. Néhányukat a föld örök örökletes birtokosának tartották, de általában a földtulajdonosok hajlandók voltak ezt a birtokot átmeneti és rövid távúnak tekinteni. A rövid lejáratú tulajdonosokat bérlőknek vagy bérlőknek nevezték. A másolattulajdonosok kötelesek voltak állandó bérleti díjat fizetni a bérbeadónak, de amikor a kiosztást örökléssel vagy adás-vétel eredményeként átruházták egy új tulajdonosra, a bérbeadók megemelték a bérleti díjat. A nehéz zsarolások rendben voltak - különleges kifizetések a földtulajdonosnak, amikor a kiosztást más kézbe adták, valamint posztumusz járulékok (örökösök). A földesurak illetéket szedtek legelők, erdők, malmok, stb. Az ország északnyugati részén gyakran megőrizték a természetes quitrent és corvee munkákat. Kopigolder választ adott a földesúr bíróságának olyan kisebb ügyekben, amelyek nem tartoztak a különleges igazságügyi hatóságok hatáskörébe.
A falu legszegényebb része föld nélküli munkásokból, napszámosokból, tanoncokból és falusi műhelyek munkásaiból állt, akiknek csak saját kunyhójuk vagy házikójuk volt - őket nevezték össze. A vidéki szegények körében fokozódott a vagyonkiegyenlítési vágy és a gazdag földtulajdonosokkal szembeni ellenségeskedés.
Így Anglia a XVI. És a XVII. Első felében nagy gazdaságilag fejlett hatalommá vált, fejlett iparral és kapitalista termelési formával. „Az erős haditengerészet felépítése után a britek részt vehettek a nagy földrajzi felfedezésekben és számos tengerentúli terület elfoglalásában. 1588 -ban legyőzték a gyarmati hódítások során fő riválisuk flottáját, Spanyolországot. Anglia gyarmati birtoka bővült. A kereskedők és a növekvő polgárság hasznot húztak a rablásukból, az új nemesség pedig profitált a "kerítésből". Az ország gazdasági hatalma valójában a lakosság ezen rétegeinek kezében összpontosult, és a parlamenten (alsóház) keresztül törekedni kezdtek arra, hogy saját érdekeikben irányítsák az állampolitikát. "
A társadalmi erők összehangolása a forradalom előestéjén. Társadalmi előfeltételek.
A társadalom politikai és gazdasági megjelenését a forradalom előtti Angliában, amint azt fentebb említettük, két gazdasági struktúra egyidejű jelenléte határozta meg: az új - kapitalista és a régi - feudális. A főszerepet a kapitalista struktúra játszotta. Anglia, mint már említettük, lényegesen gyorsabb, mint más európai országok, a kapitalista úton haladt előre, és ennek az országnak a fejlődésének sajátossága az volt, hogy a gazdaság középkori szerkezetének aktív lebomlása sokkal korábban kezdődött vidéken, mint a városban , és valóban forradalmi módon haladt tovább .... Az angol mezőgazdaság, jóval korábban, mint az ipari mezőgazdaság, a nyereséges tőkebefektetés nyereséges tárgyává vált, amely a kapitalista típusú gazdaság szférája.
Az agrárforradalom kezdete az angol vidéken ellátta az ipart a szükséges nyersanyagokkal, és egyidejűleg kiszorította a "többlet lakosság" tömeget, amelyet a kapitalista ipar felhasználhatott a különböző típusú hazai és koncentrált feldolgozóiparban.
Ezen okok miatt az angol vidék lett a társadalmi konfliktusok központja. Az angol vidéken két folyamat zajlott osztályformában - a parasztság földtelensége és a kapitalista bérlők osztályának kialakulása. A parasztok földnélkülisége, amelyet nagyrészt a közösségi területek hírhedt kerítése okozott, olyan messzire ment, hogy sok falu eltűnt, és több ezer paraszt vált csavargóvá. Ekkor történt a parasztság és a városi szegények mozgásának felfutása. A parasztság cselekedeteinek azonnali okait ez vagy a következő elnyomás adta (leggyakrabban a mocsarak kiszáradásának ürügyén a parasztok elzárása vagy megfosztása a közösségi mocsaras legelőktől). A paraszti mozgalom felemelkedésének valódi okai mélyebben rejlenek. A parasztság a feudális bérleti díj megszüntetésére, a radikális agrárreformra törekedett, amely a parasztok nem biztosított feudális földbirtokát teljes "szabad" vagyonukká változtatná.
A szétszórt paraszt tiltakozások szinte állandóak voltak. Ugyanakkor a 17. század első évtizedeiben. különböző városokban időről időre kitört a városi plebejus "zavargása". Mindezek a népzavarok természetesen még nem voltak a forradalom kezdete. Ám aláaknázták a fennálló "rendet", és azt az érzést keltették a polgári vezetők között, hogy amint lendületet kapnak, a győzelemhez szükséges erők országszerte mozgásba lendülnek. Ez történt a 40 -es években. Engels az angliai forradalmi felkelésről szólva rámutat: „A városi polgárság adta neki az első lendületet, és a vidéki kerületek középparasztsága, a yeomanria vezette győzelemre. Eredeti jelenség: mindhárom nagy polgári forradalomban a parasztok a harci hadsereg; és éppen a parasztok azok az osztályok, akik a győzelem megszerzése után elkerülhetetlenül tönkremennek ezen győzelmek gazdasági következményei miatt ... Ennek az évezrednek és a városok plebejus elemének beavatkozásának köszönhetően a harc az utolsó döntő végére került, és I. Károly leszállt az állványra. Ahhoz, hogy a burzsoázia megszerezze legalább azokat a győzelmi gyümölcsöket, amelyek akkor már elég érettek voltak a gyűjtésre, szükség volt arra, hogy a forradalmat messzebbre vigyük, mint egy ilyen célt. "
Így az angol polgári forradalom során elkerülhetetlenül fel kellett tárni a burzsoázia és a paraszt-plebejus tömegek meglehetősen összetett és ellentmondásos kapcsolatait. Egy szövetség ezzel a tömeggel, amely győzelemre vezethet, ugyanakkor nem ijeszthette meg a polgárságot, mivel magában rejtette a tömegek túlzott aktiválódásának veszélyét. A brit burzsoázia tehát a gyakorlatban csak a tömegek mozgását használta fel, de nem kötött velük szövetséget; egész idő alatt nem szűnt meg félni attól, hogy túlságosan megrázza és aláássa a régi állami gépet, amely visszatartotta az emberek tömegeit.
A feudális-abszolutista állam sokáig ügyesen használta a polgárság ezeket az ingadozásokat. Az egész XVI. a Tudor -dinasztia idején részleges engedményeket tett a polgársággal szemben, gazdasági védelmet biztosított számára, és így elvágta az esetleges szövetségtől a tompa bugyborékolással a 16. században. paraszt-plebejus forradalmi erők.
Az abszolutizmus legfőbb társadalmi támogatója a nemesség volt. De Anglia társadalmi struktúrájának sajátossága a XVI-XVII. az volt a tény, hogy maga az angol nemesség részben kapitalista degeneráción ment keresztül, társadalmi-gazdasági megjelenésében egyre inkább a polgársághoz közeledve.
A kapitalizmus fejlődését hátráltató abszolutizmus nem tudta megoldani a munkanélküli parasztok hatalmas tömegei munkahelyeinek problémáját. A kormányzati tevékenységek arra korlátozódtak, hogy törvényeket hoztak a kóborlók és az egészséges koldusok ellen, megbüntették és munkára kényszerítették őket, és létrehozták a „szegények megsegítésének” rendszerét. Anglia lakosságának kilenctizedét megfosztották a parlamenti képviselők szavazati jogától. A férfi lakosságnak csak egytizede volt úriember, polgár, gazdag paraszt, akik hozzáférhettek a kormányhoz.
A forradalom előtti időszak Anglia társadalmi szerkezetének legjelentősebb jellemzője, hogy a nemesség két társadalmi osztályra oszlik, amelyek sok tekintetben ellentétesek - a régi és az új (polgárosodott) nemességre. Az angol nemességről Marx ezt írta: "Ez a nagybirtokosok osztálya, amely a polgársághoz kapcsolódik ... ... nem volt ellentmondásban, hanem éppen ellenkezőleg, teljes mértékben egyetértett a burzsoázia létezési feltételeivel." Gentry (kisbirtokos nemesség), birtokos státusza, gazdasági szerkezete szerint nemes volt, polgári. Az angliai ipar és kereskedelem történetét a forradalom előtti időszakban nagyrészt az új nemesség képviselői alkották meg. Ez a tulajdonság adta a 40 -es évek forradalmát. XVII század történelmi eredetiség és előre meghatározta mind a jellegét, mind a végeredményt.
Tehát a feudális Anglia és a polgári Anglia közötti társadalmi konfliktusban a lakosság különböző rétegeit vontuk be.
Puritanizmus - a forradalom ideológiája
A 17. századi angol forradalom egyik legfontosabb vonása. társadalmi, osztály- és politikai céljainak egyfajta ideológiai kialakítása. A lázadók csataelméletének szerepét a reformáció ideológiája játszotta puritanizmus formájában, azaz a hit "megtisztításáért" folytatott harc, ideológiai funkciót tölt be a forradalom erőinek mozgósításának folyamatában.
A puritanizmus mint vallási irányzat jóval az ország forradalmi helyzete előtt alakult ki, de a 17. század 20-30-as éveiben. széles abszolutistaellenes ellenzék ideológiájává vált. Ennek a mozgalomnak a legfontosabb következménye az volt, hogy a társadalom széles rétegeiben elterjedt a sürgető változásigény mind az egyházban, mind az államban.
Az abszolutizmus elleni ellenzék Angliában éppen a puritanizmus vallási elve alapján alakult ki. Századi reformációs tanítások termékeny talajt teremtettek az angol polgári forradalom ideológiájának. Ez az ideológia a kálvinizmus volt, amelynek dogmái és egyházpolitikai elvei még a reformáció idején is alapul szolgáltak az egyház Svájcban, Skóciában és Hollandiában való megszervezéséhez, és az 1566-os forradalom kezdete volt Hollandiában.
Kálvinizmus a XVI - XVII az akkori polgárság legmerészebb részének ideológiájává vált, és teljes mértékben kielégítette az abszolutizmus és az angol egyház elleni küzdelem igényeit Angliában. A puritanizmus Angliában a kálvinizmus egyik formája volt. A puritánok elutasították a "kegyelem" tantételét, a püspökség szükségességét és az egyháznak a királynak való alárendeltségét. Követelték az egyház függetlenségét a királyi hatalomtól, az egyházi ügyek kollegiális intézését, a "bálványimádás" kiűzését, vagyis pazar rituálék, festett ablakok, ikonok imádata, elutasították az angol templomokban használt oltárokat és edényeket az isteni istentiszteletek során. Az ingyenes szóbeli prédikáció bevezetését, a vallás költségeinek csökkentését és egyszerűsítését kívánták, a püspökség megszüntetését, és magánlakásokban végeztek istentiszteleteket, amelyeket vádló prédikációkkal kísértek az udvar és az arisztokrácia luxusa és romlása ellen.
A szorgalmat, a takarékosságot és a fukarságot a puritánok a fiatal angol polgárságban rejlő gazdagodás és felhalmozás szellemének megfelelően dicsőítették. A puritánokat a világi aszkézis, a világi szórakozás hirdette. A képmutatássá változott puritanizmusnak ezek a vonásai egyértelműen kifejezték az angol középnemesi nemesség és a királyi udvar tiltakozását.
A forradalom során a puritanizmus kettészakadt. A puritánok körében különféle irányzatok merültek fel, amelyek megfeleltek az abszolutizmussal és az angol egyházzal szemben álló társadalom különböző rétegeinek és osztályainak érdekeinek. A puritánok körében a mérsékelt tendenciát az úgynevezett presbiteriánusok képviselték, akik az egyház presbiteri felépítését szorgalmazták. A presbiteriánusok egyetlen templomot akartak megőrizni Angliában, ugyanazzal az istentisztelettel, de követelték az egyház megtisztítását a katolicizmus vagy a pápizmus maradványaitól, és a püspökök leváltását vének, vagy a hívők által választott presbiterek gyűléseivel. Arra törekedtek, hogy az egyház független legyen a királytól. A presbiteriánusok a gazdag kereskedők és az új nemesség elitje között találtak támogatókat, akik az egyház ilyen berendezkedésével abban reménykedtek, hogy saját kezükbe ragadják a rá gyakorolt vezető befolyást.
Radikálisabb irányzat volt a puritánok körében a függetlenek, vagyis a "függetlenek", akik kiálltak minden egyház felszámolása mellett, kötelező imaszövegekkel és dogmákkal. A vallási ügyekben a teljes függetlenséget szorgalmazták minden vallási közösség számára, azaz egyetlen egyház felbomlására számos önálló közösséggé és szektává. Ez a tendencia sikeres volt a közép- és kispolgárság, a parasztok, a kézművesek és a falusi dzsentri középosztály körében. A puritanizmus elemzése azt mutatja, hogy lényege polgári volt, azaz hogy ez csak a polgári osztály követeléseinek vallási héja.
A nagypolgárságot és a földbirtokos arisztokráciát egyesítő presbiteriánus az alkotmányos monarchia gondolatát hirdette. A Függetlenség támogatókat talált a közép- és kispolgárság soraiban. Általánosságban egyetértve az alkotmányos monarchia gondolatával, a függetlenek egyidejűleg követelték a választási körzetek újraelosztását, ami lehetővé tette számukra, hogy növeljék képviselőik számát a parlamentben, valamint elismerjék az ilyen szabad személyek számára. a jogok, mint a lelkiismereti, szólásszabadság stb. A legradikálisabb kiegyenlítő mozgalom egyesítette az iparosokat, a szabad parasztokat, akik a köztársaság létrehozását követelték, egyenlő jogokat minden polgár számára.
Következtetés
Fokozatosan, a gazdasági és politikai életben a Stuartok abszolutizmusa és az általa védett feudális rend vált a legfőbb akadályává a tőkés kapcsolatok fejlődésének az országban. A konfliktus egyrészt az új, tőkés rend termelőerejének növekedése, másrészt a régi, feudális termelési viszonyok, valamint az abszolutizmus formájában felépített politikai felépítésük között volt a fő ok. a polgári forradalom érése Angliában. A forradalom e kiváltó okát nem szabad összetéveszteni egy forradalmi helyzettel, azaz a forradalom kezdetéhez közvetlenül vezető körülmények összessége.
Forradalmi helyzet alakult ki Angliában a 30 -as évek végén - a 17. század 40 -es éveinek elején, amikor az illegális adók és egyéb korlátozások a kereskedelem és az ipar fejlődésének késedelméhez, valamint az emberek helyzetének éles romlásához vezettek. A kereskedők - monopolisták - közvetítése akadályozta a ruha értékesítését és megdrágította azokat. Sok ezer ruhadarab nem talált vásárlókat. Sok tanoncot és dolgozót menesztettek, és elvesztették keresetüket. A dolgozó nép szükségleteinek és nyomorúságának súlyosbodását az uralkodó elit kritikus álláspontjával kombinálták. A király és udvara pénzügyi válság szorításába esett: 1637 -ben felkelés tört ki a király ellen Skóciában, ahol I. Károly abszolút monarchiát és püspöki egyházat akart létrehozni; a Skóciával folytatott háború nagy kiadásokat igényelt; nagy hiány volt a kincstárban, és a király szembesült azzal, hogy össze kell hívni a parlamentet új hitelek és adók jóváhagyására.
Az Országgyűlés 1640. április 13 -án nyitotta meg kapuit, de május 6 -án a király elbocsátotta, mivel semmit sem ért el. Ez a parlament rövid történelemként ment a történelembe. Feloszlása új lendületet adott a tömegek, a polgárság és az új nemesség abszolutizmus elleni harcának.
IN ÉS. Lenin megjegyezte, hogy minden forradalmi helyzetben szükségszerűen 3 jel van: a „csúcs” válsága, vagy a régi kormányzás lehetetlensége, a tömegek katasztrófáinak jelentős növekedése és azoknak az eseményeknek a növekedése, amelyek politikai tevékenység. A forradalmi helyzet mindezen jelei felmerültek és jelen voltak Angliában a 17. század 40 -es éveinek elején. Az ország politikai helyzete a végletekig fajult.
Bibliográfia
1. Tatarinova K.I. "Esszék Anglia történetéről" M., 1958
2. Lengyel N.M. "Nagy -Britannia" M., 1986
3. Új történelem, szerk. V. V. Biryukovich, M., 1951
4. A világgazdaság története, szerk. G.B. Polyaka, A.N. Markova, M., 2004
5. Barg M.A. Cromwell és ő és az idő. - M., 1950
6. Új történelem, 1. rész, szerk. A.L. Narochnitsky, M., 1972
Mindenekelőtt el kell mondani a 18–19. Századi „nagy forradalmakról” Európában-az ipari forradalomról és az 1789–1794-es nagy francia forradalomról, amelyek egyfajta katalizátorként hatottak egy új tudomány - a társadalom tudománya. Mindkét esemény az egész korszakban végbement gazdasági és politikai átalakulások lényegévé és forrásává vált. Nekik köszönhetően az előző évezredekben megszokott társadalmi szerveződési formák jórészt megszűntek. Ezek a forradalmak kezdték a kapitalizmus Nyugat -Európában való megteremtésének korszakát.
Az ipari forradalom (ipari forradalom) a legfontosabb esemény az akkori kapitalista társadalmak gazdasági életében. A természettudományok fejlődésén alapult, új gépeket és technológiákat vezetett be.
A népesség hirtelen növekedése összeomlást, az őshonos és az újonnan érkezett lakosság hagyományos életalapjainak ütközését okozta. Ez az osztály- és etnikai ellentmondások súlyosbodásához vezetett, és számos más problémát is okozott. Ezért az amerikai szociológia a XX. Század első évtizedeiben. a városi problémák szociológiájaként alakult ki. A termelés fejlődése lendületet adott a társadalmi kérdések tanulmányozásához. A természeti erőforrások felhasználásával, a termelés körének ilyen módon történő kibővítésével az emberek szembesültek ezen erőforrások korlátozottságával, aminek következtében a termelékenység növelésének egyetlen módja a munka ésszerű felhasználása volt, vagy más szóval a termelésben foglalkoztatott emberek az anyagi javakból.
Az emberi élet minden területének bonyolultsága felvetette a köztük lévő interakció megvalósításának problémáját, ezeknek az interakcióknak a kezelését és a társadalmi rend megteremtését. Amikor felismerték és felvetették ezeket a problémákat, felmerültek az előfeltételek a tudomány kialakulásához és fejlődéséhez, amelyek tanulmányozzák az emberek asszociációit, viselkedésüket ezekben az egyesületekben, valamint az emberek közötti interakciókat és az ilyen interakciók eredményeit.
A munkásosztály kialakulása és a társadalmi kapcsolatok növekvő válsága nagyon fontos szerepet játszott a szociológia megjelenésében.
két fő célt fogalmaztak meg:
1. A társadalmi egész integrációjának elősegítése.
2. Az emberek alkalmazkodásának elősegítése a változó világban.
A szociális munka céljait a következő feladatokban konkretizálják:
1. Az ügyfelek egyéni képességeinek, erkölcsi és akarati tulajdonságainak maximális fejlesztése, önálló cselekvésre ösztönözve őket, hogy személyes felelősséget vállaljanak mindenért, ami az életükben történik.
Oroszországban, ahol a népi tudat egyik archetípusa a "király-atya", a közbenjáró és minden személyes sérelmet és szenvedéstől megszabadító mitológiai kép, különösen fontos annak a gondolatnak a kialakítása, hogy csak a sajátjuk vezethet teljes és hosszú távú pozitív változások az ügyfelek életében. Sok európai ország és az Egyesült Államok már régóta megértette, milyen veszélyes egy professzionális munkanélküli réteget létrehozni az országban ”, akik évek óta jólétből élnek, és terrorizálják a kormányt és a lakosságot, követelve, hogy őrizzék meg az erkölcsileg és anyagilag elavult, veszteséges termékeket. vállalkozások, sőt a gazdaság egész szektorai. Ezért a szociális munkások számára ma a legfontosabb dolog a lehető leggyorsabbnak tűnik, hogy szükségtelenné váljanak ügyfeleik számára.
2. Elősegíteni a kölcsönös megértés elérését az ügyfél és a társadalmi környezet között, amelyben létezik.
Hangsúly az önsegítésen és az ügyfél önfejlesztésén; nem árnyékolhatja be annak fontosságát, hogy közeli és távoli rokonok, barátságok és szomszédok segítségével vonzzák be az ilyen természetes segélyforrásokat, vonzzák a kollégákat és azon informális szervezetek tagjait (veterán, egyházi, amatőr érdeklődésűek stb.), akiknek ez az ügyfele van vagy lehet legyen ...
3. A szociálpolitika alapvető rendelkezéseinek és elveinek kidolgozása, a jogszabályok elfogadásának és végrehajtásának minden szintjén történő elérése.
A XIX. A jótékonyságot elegendő forrásnak tekintették a rászorulók szükségleteinek kielégítésére. A helyzet hamisságának megértése a XIX - XX. Század fordulóján okozta. a szociális munka szakmai tevékenységként való megjelenése. A szociális munkások sokáig kerülgették a politikusokat, feláldozva a cselekvések hatékonyságát a képzelt objektivitás érdekében, míg végül, a 20. század végén. A szociálpolitika mint a szociális munka makrogyakorlata elképzelése nem kezdett formát ölteni. A sürgető problémák affektív megoldása érdekében a szociális munkásoknak részt kell venniük bizonyos politikai tevékenységekben, megoldva az emberi jogok jogalkotási támogatásának, a társadalom társadalmi reformjának problémáit.
4. Végezzen munkát a társadalmilag nemkívánatos jelenségek megelőzésére és megelőzésére. Az egészséges életmód, a fizikai kultúra, a teljes értékű kiegyensúlyozott étrend népszerűsítése, a lakosság orvosi vizsgálatának és oltásának megszervezése hozzájárul az egészséges nemzet fenntartásához, az optimális életszínvonal fenntartásához. A megelőzés egyben bizonyos betegségek (például tuberkulózis) társadalmi és gazdasági okainak azonosítását és megszüntetését, a természeti és társadalmi környezet problémáira való odafigyelést, valamint az életminőség javítását is jelenti.
5. Kutatások, konferenciák és szemináriumok szervezése a szociális munka problémáiról, tudományos és módszertani szakirodalom kiadása a gyakorlók és a hallgatók számára.
6. Támogassa az információk terjesztését az állampolgárok bizonyos kategóriáinak jogairól és előnyeiről, a szociális szolgáltatások felelősségéről és képességeiről, tanácsot adjon a szociálpolitika jogi, jogi vonatkozásaiban.
A szociális munka tárgyai és tárgyai
Ebben az esetben az objektumot a gyakorlati társadalmi tevékenység egy bizonyos típusaként fogják fel, és a tárgy vagy ennek az objektumnak az oldala (oldalai) (az ügyfél társadalmi helyzete - egyén, család, közösség, csoport), vagy ( leggyakrabban) a szociális munka törvényei.
Minden ember a társadalmi munka tárgya annak tág értelmezésében.
A szociális munka tárgyai:
elsősorban szervezetek, intézmények, társadalmi társadalmi intézmények:
* az állam saját struktúrákkal, különböző szintű jogalkotói, végrehajtó és bírói hatáskörök formájában;
* különféle szociális szolgáltatások: a családoknak és gyermekeknek nyújtott szociális segély területi központjai stb.
Az ipari forradalom (ipari forradalom) lesz a legfontosabb esemény az akkori kapitalista társadalmak gazdasági életében. Érdemes megjegyezni, hogy a természettudományi eredményeken alapult, új gépeket és technológiákat vezetett be. Az ipari forradalom jelentős ugrást jelentett a termelési erők fejlődésében, lényege a kézművességből és a gyártásból a gépgyártásba való átmenet. A kapitalizmus a fizikai munkát gépi munkával váltotta fel. Néha az ipari forradalmat egyszerűen technikai fejlesztések sorozataként mutatják be (új gépek, gőzenergia-felhasználás az iparban stb.), De a műszaki találmányok kizárólag a társadalmi-technikai változások sokkal szélesebb spektrumának részét képezték. A technológiával együtt új társadalmi-gazdasági rend is jött létre, amelynek jellemző vonásai a gyárirányítási rendszer, az iparosodás és az urbanizáció voltak.
Az ipari forradalom 1760 -ban veszi kezdetét Nagy -Britanniában. A brit ipar óriási felfutása nemcsak a textilgyártásra (Anglia vezető iparága) terjedt át, hanem az összes többi termelési ágra is. Alig néhány évtized alatt (az ipari forradalom Angliában a 19. század 10-20-as éveiben ért véget) az ország gazdasági élete gyökeresen megváltozott. A gépek széles körű bevezetése, a gőzerő használata, a kommunikációs útvonalak kifejlesztése azt eredményezte, hogy Nagy -Britannia egy enyhén fejlett iparágú, túlnyomórészt mezőgazdasági lakosságú és az akkoriban megszokott kisvárosokkal rendelkező államból állammá vált. nagy gyárvárosokkal. Az 1830 -as években már teljesen kiépült benne a gyári termelési rendszer. A legnagyobb kapitalista állammá válva erőteljes gazdasági és politikai befolyást gyakorolt a világ minden országára.
Nagy -Britanniát követve különböző időpontokban a 19. század végéig. ipari forradalom - ugrás a termelési erők fejlődésében, az USA -ban, Franciaországban, Németországban, Olaszországban és Japánban megkezdődik az átmenet a manufaktúrákról a gépgyártásra. A XIX. az ipari forradalom elterjedt Nyugat -Európában és Amerikában. Oroszországban csak a 19. század első felében kezdődik. és a 70 -es évek végére - a 80 -as évek elejére ér véget. XIX század, amely természetesen befolyásolta a szociológia megjelenésének sajátosságait és idejét. Az ipari forradalomnak köszönhetően a kapitalizmus a világ számos országában végre meg tudott állapodni.
A 19. századig. még a legmagasabban urbanizált társadalmak városaiban is a lakosság legfeljebb 10% -a élt. Az iparosodás előtti társadalmak legnagyobb városai modern mércével mérve nagyon kicsik voltak. Például London lakossága a XIV. Század előtt. körülbelül 30 ezer ember volt. Század elejére. a lakosság benne már mintegy 900 ezer fő volt, ami jóval magasabb volt, mint a többi ismert város lakossága. London sűrű lakossága ellenére Anglia és Wales lakosságának csak kis része élt akkor városokban. Száz évvel később, 1900 -ra már Anglia és Wales lakosságának mintegy 40% -a 100 vagy annál több ezer lakosú városokban élt [lásd: 40., 131. o.].
1800 -ban 27,2 millió ember volt a világon, azaz A teljes lakosság 3% -a városokban élt (népességük 5 ezer vagy több fő), ebből 15,6 millió ember, azaz A teljes lakosság 1,7%-a nagyvárosokban élt (lakossága 100 ezer és több ember) 1900 -ban már 218,7 millió ember (13,3%) élt városokban, ebből 88,6 millió ember (5,5%) a nagyvárosokban [lásd: 279. P.6].
A városfejlesztés összefügg az urbanizációval. A 18. század óta beszélhetünk az urbanizáció jelenségéről. A tudósok az urbanizáció számos jelét azonosítják: növekvő - a városi lakosság aránya; a városok hálózatának eloszlásának sűrűsége és egységessége az egész országban; a nagyvárosok eloszlásának száma és egységessége; a nagyvárosok elérhetősége a teljes lakosság számára, valamint a nemzetgazdasági ágazatok változatossága.
Az urbanizációs folyamat pozitív és negatív következményekkel is jár. A negatívak közül megemlítjük a következőket: a természetes népességnövekedés csökkenése; az előfordulási arány növekedése; a városi lakosság tömegeinek elidegenedése a vidéken és a kisvárosokban tevékenykedő hagyományos kultúrától, valamint a lakosság közbenső és "marginális" rétegeinek kialakulása, ami lumpenizálódáshoz (azaz tulajdon, nem tartva be a fő kultúra normáit) és elnéptelenedett (azaz fizikailag és erkölcsileg leromlott) lakossági csoportok.
Fontos tudni, hogy egy viszonylag kis területen fekvő nagyváros a város intézményeinek segítségével több ezer vagy több millió embert irányít, bizonyos életmódot teremt és számos jellegzetes társadalmi jelenséget alkot. Ezek közé tartozik a hatalmas számú tárgyi kapcsolatfelvétel és a tantárgyi kapcsolatok túlsúlya a személyesekkel szemben. A munkamegosztás, a szűk specializáció az emberek érdekeinek szűkítéséhez vezet. mindenekelőtt a szomszédok ügye iránti érdeklődés korlátozása. Ez ahhoz vezet, hogy egyre nagyobb elszigeteltség jelensége tapasztalható, az informális nyilvános ellenőrzés nyomása csökken, és a személyes kapcsolatok kötelékei megsemmisülnek. A fentiek természetes eredménye pedig a társadalmi szervezetlenség, a bűnözés, az eltérés növekedése. Fontos tudni, hogy a nagyvárosok sok akut problémát okoztak.
Az intenzív urbanizációt más országokból érkező bevándorlók hatalmas beáramlása kísérte. Minden migrációs áramlás a 16. századból, az időből, amikor különböző országokat kezdtek a kapitalista fejlődés pályájára vonni, ami a lakosság jelentős társadalmi mozgását okozta, egészen a 18. század végéig. főleg csak Amerikába küldték. Méretükről a következő adatok tanúskodnak, ha 1610 -ben 210 ezer ember élt az Egyesült Államok által jelenleg elfoglalt területen, akkor 1800 -ban a népesség mintegy 5,3 millió fővel nőtt [lásd: 305, 18. o.]. A népesség hirtelen növekedése összeomlást, az őshonos és az újonnan érkezett lakosság hagyományos életalapjainak ütközését okozta. Ez az osztály- és etnikai ellentmondások súlyosbodásához vezetett, és számos más problémát is okozott. Tehát az amerikai szociológia a XX. Század első évtizedeiben. a városi problémák szociológiájaként alakult ki.
A termelés fejlődése lendületet adott a társadalmi kérdések tanulmányozásához. A természeti erőforrások felhasználásával, a termelés körének ilyen módon történő kibővítésével az emberek szembesültek ezen erőforrások korlátozott rendelkezésre állásával, aminek következtében a termelékenység növelésének egyetlen módja a munka ésszerű felhasználása volt, vagy más szóval a anyagi javak előállítása. Ha a XIX. Század elején. a gyártók az erőforrások és mechanizmusok kiegészítéseként szolgáltak, és csak mechanizmusokat kellett feltalálni és fejleszteni, majd a század közepén nyilvánvalóvá vált, hogy a komplex berendezéseket csak a tevékenységében érdekelt írástudó emberek tudják irányítani.
Az ipari forradalom elkerülhetetlen eredménye új osztályok kialakulása, új kapcsolatok voltak közöttük, valamint a proletariátus és a burzsoázia közötti osztályellentmondások súlyosbodása.
Az 1789-1793-as nagy francia forradalom, valamint az azt követő események sok tekintetben fordulópontot jelentenek az emberi civilizáció fejlődésében. Érdemes megjegyezni, hogy történelmileg specifikus események sorozata volt, amelynek eredményeként az egész korszak politikai átalakulásának szimbólumává vált. Ez a forradalom egyébként jelentősen különbözött a különböző idők összes korábbi felkelésétől. Parasztlázadások a feudális földesurak ellen már előtte is léteztek, de cselekedeteik általában arra törekedtek, hogy bizonyos személyeket eltávolítsanak a hatalomból, vagy alacsonyabb árakat és adókat érjenek el. A francia forradalom alatt, a történelemben először, egy társadalmi mozgalom hatására a társadalmi rend teljesen megsemmisült. Érdemes elmondani, hogy mozgalmának politikai eszménye az egyetemes szabadság és egyenlőség volt.Az emberiség történetében a demokratikus szabadság igénye teljesen új jelenség volt.
Ne felejtsük el, hogy fontos lesz elmondani, hogy a polgári forradalmak már a 16. században elkezdődnek. Az első sikeres polgári forradalom a holland polgári forradalom (1566-1609) volt, amelyben a feudálisellenes harcot a Spanyolország elleni nemzeti lázadó küzdelemmel ötvözték, amelynek uralma akadályozta a tőkés kapcsolatok kialakulását az országban. Az első európai szintű polgári forradalom a 17. századi angol polgári forradalom volt. Ő volt az, aki megalapozta a feudális formáció átalakítását a tőkés formává. A korai polgári forradalmakban a burzsoázia hegemónként működött, és csak az imperializmus korában a proletariátus lett a hegemónia.
A nagy francia forradalom - ϶ᴛᴏ az első polgári -demokratikus forradalom, amelyben az emberek többsége (az elnyomott parasztság, a városi szegények, a proletariátus) először önállóan lépett fel, és saját igényeinek nyomát hagyta az egész forradalom lefolyása. A nagy francia forradalom abban különbözött az angol polgári forradalomtól, hogy ha 1648 -ban a polgárság szemben állt a monarchiával, a feudális nemességgel és az uralkodó egyházzal az új nemességgel szövetségben, akkor 1789 -ben a nép szövetségese lett.
Az 1789-1794 közötti nagy francia forradalom, a legnagyobb polgári forradalom, abban különbözött a korábbi polgári forradalmaktól, hogy sokkal határozottabban véget vetett a feudális-abszolutista rendszernek, mint ők, és utat nyitott a kapitalista termelési erők fejlődésének. társadalom Franciaországban. Érdemes megjegyezni, hogy nemcsak Franciaországban, hanem a kapitalizmus konszolidációjának és gyors fejlődésének időszakát követően a legtöbb európai országban megtisztította az utat a kapitalizmus további gyors fejlődése előtt.
Az emberi élet minden területének bonyolultsága felvetette a köztük lévő interakció megvalósításának problémáját, ezeknek az interakcióknak a kezelését és a társadalmi rend megteremtését. Amikor ezeket a problémákat felismerték és felvetették, felmerültek a tudomány kialakulásának és fejlődésének előfeltételei, amelyek tanulmányozzák az emberek asszociációit, viselkedésüket ezekben az egyesületekben, valamint az emberek közötti interakciókat és az ilyen interakciók eredményeit.
Mindezek alapján arra a következtetésre jutunk, hogy a két forradalomnak köszönhetően a tudat és a cselekvés új formái, az emberek társadalmi viselkedésének új modelljei gyökeret vertek a társadalomban. A két "nagy forradalom" eredményeként bekövetkezett változásoknak kitett európai társadalom szembesült azzal, hogy meg kell értenie e forradalmak okait és lehetséges következményeit.
A szociológia megjelenése, amint azt Davidyuk háziorvos megjegyezte, szintén a társadalom uralkodó osztályának helyzetében bekövetkezett változásnak volt köszönhető [lásd: 59. P.102-103]. A 19. században a kapitalista rendszert megszilárdították, megerősítették, és már nem volt szüksége forradalmi fejlődésének alátámasztására. A polgári osztály érezte erejének erejét és erejét, minden eszközzel törekedni kezdett ezek megőrzésére, annak bizonyítására, hogy ez a világ legjobb rendszere. A polgárságnak már nem volt szüksége a polgári filozófusok, gondolkodók, különösen a franciák forradalmi elméletére, akik a társadalom forradalmi átalakulásával kapcsolatos elképzeléseket dolgoztak ki. Miután a Párizsi Kommün után elveszítette hitét a kapitalizmus számára kedvező történelmi folyamatban, a nyugati országok uralkodó osztályainak szüksége volt egy olyan tudományra, amely maximálisan feltárhatja a társadalom fejlődésének pozitív folyamatát és alátámaszthatja evolúciós fejlődését. I.S.Kon megjegyzi, hogy ϶ᴛᴏ időben "a társadalmi evolúció ötlete a feudalizmus elítélésének eszközévé válik a már győztes kapitalizmus igazolásának eszközévé". Olyan tudományban, amely evolúciós szellemben képes értelmezni a munkásosztály kialakulását, küzdelmét és a társadalom ellentétes osztályainak, társadalmi csoportjainak kialakulását. A nyugati kormányok úgy vélték, hogy a szociológia fő célja egy tartós "társadalmi harmónia" megteremtése, amely érdekükben áll. Egyes kutatók szerint az ilyenfajta „védő, feladat” elvégzésének szükségességének felbukkanása vált az egyik legfőbb indokává egy új társadalomtudomány megjelenésének Nyugaton. Így az új tudománynak természetesen életre kellett keltenie a megfelelő ideológiai funkciót.
Fontos tudni, hogy a munkásosztály kialakulása és a társadalmi kapcsolatok növekvő válsága fontos szerepet játszott a szociológia megjelenésében. Ha a felvilágosodás társadalomfilozófiája, amint azt IS Cohn megjegyezte, tükrözte a feudális rendek megsemmisítésének folyamatát és egy új, polgári társadalom kialakulását, amire nagyrészt számított, akkor a szociológia a kapitalistában rejlő belső ellentétek tükröződéseként merül fel. a társadalom és a társadalmi -politikai küzdelem, így "a szociológia születése ... egy bizonyos társadalmi rendhez kapcsolódott" [lásd: 124., 13. o.].
A munkásosztály kialakulásának és fejlődésének folyamata, akárcsak a polgárság, már a XV. Kezdetben fő képviselői a kézművesek és a feldolgozóiparban dolgozók voltak, akik a "harmadik birtok" szerves részét képezik (a másik kettő papság és nemesség). A munkásosztály (proletariátus) a szó mai értelmében azt követően keletkezik, hogy az ipari forradalom. A kapitalista társadalomban a munkások az egyik vezető osztályba kerülnek. A proletariátus ϶ᴛᴏ bérelt munkások, akiket megfosztanak a termelési eszközöktől, és hatalmuk eladásából élnek, és a burzsoázia kizsákmányolja őket.
Kezdetben az iparosok és a dolgozók teljesítményformái a gyártásban nem különböztek kellő érettségben. Például az első spontán felkelések tárgya az ún. A ludditokat gépek és szerszámgépek készítették. A munkavállalók véleménye szerint az új technológia, a fonás és más mechanizmusok találmányai jelentették a helyzetük fő forrását. Ezért a luddita mozgalom célja a gépek megsemmisítése volt, nem pedig a társadalmi feltételek megváltoztatása. Fokozatosan az osztálytudat kezd ébredezni a dolgozók körében, és kezdik megérteni, hogy ellenségük nem a gépek, hanem a gyártók és minden kiváltságos birtokos osztály.
A munkások azon törekvése, hogy egyesüljenek az elnyomás ellen, ahhoz vezetett, hogy a XVIII. A nyugat-európai országokban és az Egyesült Államokban tömeges szervezetek kezdenek kialakulni, eleinte egyesítve a közös szakmai érdekű munkavállalókat, kezdetben self önsegélyező társaságok, később pedig szélesebb körben. Nagy-Britanniában és számos más angolul beszélő országban szakszervezetek jönnek létre-szakszervezetek, amelyek fő célja az volt, hogy küzdjenek a munkaerő-értékesítés kedvezőbb feltételeinek megteremtéséért és korlátozott reformok végrehajtásáért. a polgári államnak.
A kapitalizmus gyors növekedése a 19. század elején. ellentmondásainak első nyilvánvaló megnyilvánulásaihoz vezetett. Az iparosítás, amelynek lényege a nagyüzemi ipari termelés megteremtése volt, a proletár tömegek gyárakba való koncentrálódásához vezetett, hozzájárult ezek összefogásához, és fokozatosan megszabadította a volt kézműveseket a kispolgári pszichológiától, a megvalósíthatatlan reményektől. ismét független tulajdonosok. Az új gépek létrehozása több száz és ezer dolgozót tett feleslegessé, ami munkanélküliséget okozott. 1825 -től kezdve időszakos válságok kezdték megrendíteni a kapitalista gazdaságot. Mindez súlyosbította a tömegek amúgy is nehéz helyzetét, a munkások fokozott kizsákmányolásához, a dolgozó nép elszegényedéséhez, valamint a kisiparosok és kereskedők tönkretételéhez vezetett. Az osztályharc teljesen új formái jelennek meg.
Fontos tudni, hogy a proletariátus első tömeges akciói nagy történelmi jelentőséggel bírnak, ami megmutatta, hogy tudatában vannak osztályfeladataiknak és érdekeiknek, saját helyzetüknek, amely eltér a társadalom polgári rétegeitől. Annak ellenére, hogy a munkások első lépései nagyrészt spontán lázadások maradtak, osztályos, politikai jelleget öltöttek. Fokozatosan megkezdődött a proletariátus átalakulásának folyamata „önmagában lévő osztályból” „önmagáért való osztálygá”, amely kifejeződést mutatott valódi társadalmi helyzetük tudatában, valamint az osztályszolidaritás és a kollektív cselekvés iránti vágyban, hogy megvédjék saját életüket. érdekeit.
A 30 -as évek vége - a XIX. Század 40 -es éveinek eleje a társadalmi szférában a szélsőséges instabilitás időszaka. Az anyag megjelent a http: // oldalon
A fokozott kizsákmányolás, válságok, a dolgozók hihetetlenül nehéz helyzete, a gyermek- és női munkaerő használata, a munkahét meghosszabbodása, a rendkívül kedvezőtlen munkahelyi és mindennapi életviszonyok ahhoz vezettek, hogy a munkavállalók folyamodni kezdtek az osztályharc új, erőteljes formái.
1831 novemberében, a francia proletariátus első független fegyveres felkelésére került sor Lyonban, Franciaország második legnagyobb ipari központjában. Érdemes megjegyezni, hogy a lyoni selyemfonó gyárak dolgozóinak nehézségei okozták: 15 órás munkanap, bérek csökkentése. A felkelésben több mint 30 ezer ember vett részt. A munkások a barikádokon harcoltak egy zászló alatt, amelyre ezt írták: "Élj munka közben, vagy halj meg harcban!" A lázadóknak sikerült megragadniuk a hatalmat a városban, de tapasztalat nélkül nem tudták, hogyan szabaduljanak meg tőle. A kormány, miután felépült az ijedtségből, felhozta a csapatokat, és viszonylag gyorsan elfojtotta a felkelést.
1834 áprilisában sor került a lyoni proletariátus második akciójára. Ezúttal a munkások, miután már rendelkeztek némi tapasztalattal, szervezettebben teljesítettek. Ez a felkelés már nyíltan köztársasági jelleget hordozott, és politikai jelszavak alatt zajlott le, a fő a fellebbezés volt - "Szabadság, egyenlőség, testvériség vagy halál!" Ez a felkelés támogatta Franciaország más városaiban élő proletárokat, de ϶ᴛᴏ ellenére, akárcsak az első felkelést, a kormány brutálisan elfojtotta.
1844 -ben a sziléziai szövők felkelése történt Németországban. Bár általában a német proletariátus cselekedetei spontánok maradtak, megjelentek bennük a proletár tudat és a szerveződés elemei. A felkelés egész Németországban választ kapott, a munkások "éhséglázadása" és a parasztok spontán felkelései voltak az ország számos régiójában. Ezt a felkelést, akárcsak az előző 1793 -as felkelést, a porosz csapatok elfojtották.
A proletariátus osztálytudatának növekedését bizonyítja a chartista mozgalom megjelenése és fejlődése Angliában. Az angliai választási rendszer 1832 -es parlamenti reformja, amelyért a munkások a polgársággal együtt harcoltak, gyakorlatilag semmit sem adott a munkásoknak, hiszen nem adott nekik szavazati jogot, hanem csak megerősítette a nagy burzsoázia helyzetét. Ez, valamint a gazdasági válságok és a terméskiesések, amelyek tovább rontották a dolgozó emberek helyzetét, lendületet adtak annak az igénynek a felismeréséhez, hogy önállóan kell képviselni érdekeiket. A 30 -as évek második felében Angliában megjelent a munkásosztály első masszív, politikailag kialakult forradalmi mozgalma - Chartizmus (az angol chartából - charter). Ennek a dokumentumnak a neve a mozgalom neve volt), amely 6 pontok: az általános választójog bevezetése (férfiak számára), a munkanap korlátozása, magasabb bérek stb. 1840 -ben az angol munkások létrehozták saját szervezetüket - a National Chartist Association -t. Valójában megalapították az első tömeges munkáspártot. Az egyesület fő célja az általános választójogért való küzdelem volt. A chartista mozgalom gyorsan elterjedt. Ezt a következő tény is megerősíti: 1842-ben mintegy 3,5 millió ember írta alá és írta alá a mozgalom által készített nemzeti petíciót [lásd: 27. P.8-10]. Létezése során a chartisták többször (1840 -ben, 1843 -ban és 1848 -ban) petíciókat nyújtottak be követeléseikkel a parlamentnek, de minden petíciót elutasítottak. A chartista mozgalom megjelenése azt jelezte, hogy a munkások a politikai küzdelmet a helyzetük javításának eszközének tekintették.
Kicsit később Franciaországban következik be az 1848 -as forradalom. Mindezek az események a társadalmi kapcsolatok növekvő válságáról tanúskodtak, és a döntő és gyors változások idején az embereknek természetesen szükségük van egy általánosító elméletre, amely képes megjósolni, merre tart az emberiség, milyen referenciaértékekre lehet támaszkodni, helyet találni és szerepet játszik benne. Az utópista szocializmus éretlensége miatt nem tudta betölteni ezt a szerepet.
A proletariátus történelmi prosceniumába való belépés a marxizmust szülte, kifejezve a munkásosztály világképét, ideológiáját, amely a kapitalista kizsákmányolás elleni forradalmi küzdelem útjára lépett. A marxizmus keretein belül kialakul a marxista-leninista szociológia, amelynek társadalomfilozófiai és elméleti magja a történelmi materializmus. A marxista-leninista szociológia a szocialista irányultságú országokban a legelterjedtebb.
Végezetül ki kell emelni, hogy a szociológia mint tudomány nem egy vagy másik gondolkodó következtetéseinek eredményeként keletkezett, hanem nagyrészt bizonyos (fent felsorolt) elméleti, társadalmi, gazdasági, politikai és egyéb előfeltételeknek és feltételeknek volt köszönhető a társadalom fejlődését, pl a szociológia mint tudomány megjelenése társadalmilag meghatározott volt.
Az orosz államiság kialakulásának és fejlődésének jellemzői a középkorban. Az óorosz állam a belső és külső tényezők egész komplexumának összetett kölcsönhatásának eredményeként jött létre.
Az orosz középkor sajátosságai. A "középkor" kifejezés orosz történelemmel kapcsolatos használatának jogosságának kérdése jelenleg ellentmondásos a történettudományban. Ha ez a felhasználás jogos, akkor maga a meghatározás jelentése és egy adott történelmi időszak időkerete változik -e az orosz történelem összefüggésében? El kell ismerni, hogy ezekre a kérdésekre lehetetlen végleges, egyértelmű válaszokat adni.
Az orosz földek társadalmi-gazdasági fejlődése a középkorban.
Az orosz államiság kialakulásának és fejlődésének jellemzői a középkorban.
Az orosz középkor sajátosságai.
4. előadás Az orosz földek fejlődésének jellemzői
Így az ember élete a középkorban a vallás és a kultúra prizmáján keresztül érdekes jelenség.
A házassági folyamat három szakaszból állt: családi megállapodás, eljegyzés, közvetlen házasság. A törvényes házassági életkor 12 év volt a lányoknál és 14 a fiúknál. A szenvedélyt elutasítva az egyház természetesen nem ismerte el a válást. A gyakorlatban azonban következetesen történtek válások.
Egy nő életében a legfontosabb helyet az anyaság foglalta el. A születési arány és az anya gyermeknevelésben való részvételének mértéke jelentősen különbözött a különböző rétegek között. Több gyermek született az arisztokratáknak és a gazdag városlakóknak, és közülük több gyermek is életben maradt. A gyermekkor rövid időszak volt; hétéves korában a parasztok gyermekei szüleikkel kezdtek együtt dolgozni, a városlakók gyermekei pedig elmentek tanulni a mesterséget. A nemes szülők fiait serdülőkorban gyakran küldték nevelni a főnökük házába, a lányokat pedig korán házasították össze. Csak amíg a gyerekek otthon voltak, az anya fontos szerepet játszott a nevelésben. Általában teljes felelősséget vállalt a lányok neveléséért: otthonvezetésre és munkakészségre tanította őket. A fiúk hétéves kor utáni nevelése az apák feladata volt. Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy számos mű tartalmaz utasításokat az anyáknak, hogy tanítsák meg fiaikat írni és írni, felelősséget vállalni erkölcsi nevelésükért.
Az orosz középkor sajátossága szorosan összefügg a következő problémakörrel:
· A középkor periodizálása külön történelmi korszakként;
· Az olyan meghatározások összehasonlíthatósága, mint a "középkor" és a "feudalizmus", az orosz feudalizmus sajátosságai;
· Az államiság eredete és alakulása Oroszországban.
A középkori korszakot a feudális kapcsolatok uralkodásának idejeként definiálva, és ez a nézőpont jellemző volt a szovjet történészekre, szem előtt kell tartani, hogy a "középkor" és a "feudalizmus" fogalma még Európában sem teljesen azonos . A feudális kapcsolatok bizonyos mértékig együtt éltek a patriarchális renddel, később a tőkés renddel. Ezért bár Oroszországban az általánosan elfogadott szempontból a feudális időszak a 9-19. Századra esik, ez az idő nem nevezhető a középkor egész korszakának.
J. Le Goff írja: "A szláv és skandináv országokban a helyi hagyományok más árnyalatokat adtak a feudalizmusnak." Oroszországban a feudalizmus mindhárom jellemzője jelen van: a földbirtoklás konvencionalitása, a hatalom és a földbirtok közötti kapcsolat, valamint a hierarchikus megosztottság. És az a tény, hogy a bojár nem szolgálhatta azt a herceget, akitől elvette a földet, és a bojári immunitás különleges átalakulása, valamint a feudális hierarchia eltérő jellege, és az a tény, hogy nem minden fejedelemséget kötöttek össze szerződések, ahogy a nyugati seigneurs esete - minden pontosan ezek az árnyalatok, az orosz feudalizmus sajátosságai, amelyek semmiképpen sem szüntetik meg.
Szükséges megjegyezni még néhány ilyen funkciót. A feudális társadalom agrárium, a városok és a kereskedelem hanyatlóban van. A városok újjáéledése és az általa okozott kereskedelem növekedése az egyik a feudalizmus megsemmisítésének számos oka közül. Oroszországban, ahogy Rybakov akadémikus megjegyezte, „a tizenkettedik században, a Kijevi Rusz összeomlásával egyidejűleg kezdett részben összeomlani a gazdaság ősi elszigeteltsége: a városi kézművesek egyre inkább a piacon dolgoztak, termékeik egyre inkább behatolt a vidékre, anélkül, hogy megváltoztatta volna a gazdaság alapjait, de alapvetően új kapcsolatokat teremtett volna a város és a feltörekvő széles falusi piac között. " Így az orosz városok egyáltalán nem veszítik el jelentőségüket, sőt új városok, például Moszkva is megjelennek.
Így Oroszországban nagy valószínűséggel feudalizmus volt, de néhány fent említett jellemzővel, és a városok magas szintje a Nyugathoz képest ezen jellemzők egyike.
Az ezeréves élet során az oroszországi feudális rendszer több fázison ment keresztül: a korai feudális monarchia, amely egyesítette a régi törzsi szakszervezeteket; a feudális széttagoltság időszaka, amikor kisebb politikai formációk szilárdabb alapokon kristályosodtak ki; a feudális széttagoltság leküzdésének fázisa és a nemzeti központosított állam létrehozása. Az ilyen népek között az első helyre a történelem az orosz népet helyezte, aki a 15. században alkotott. A Moszkvai Nagyhercegség, amely 1480 -ban önálló központosított állammá alakult, amely több száz kis fejedelemséget és egyéni nemzetiséget egyesített, amelyek sorsa hosszú ideig Oroszországhoz kapcsolódott.
Egy másik referenciapont a középkori korszak kezdetének meghatározásában Oroszországban az állam kialakulása lehet a keleti szlávok körében.
A "Múlt évek meséje" adatai képezték az alapját az ún. A normann elmélet a 18. században alakult ki. Német tudósok az orosz szolgálatban. Támogatói az állam létrejöttét a varangiaknak tulajdonították, akik Rus nevet adtak neki. A szélsőséges normannisták levonták a következtetést a szlávok örök elmaradottságáról, amelyek állítólag képtelenek az önálló történelmi kreativitásra. Néhány forradalom előtti és a legtöbb szovjet történész vitatta ezt az elméletet, így megfogalmazva a normannellenes elméletet . Így az akadémikus B.A. Rybakov azzal érvelt, hogy a varangiak Kelet -Európában akkor jelentek meg, amikor a kijevi állam (amely állítólag a 6. században alakult ki) már kialakult, és csak bérelt katonai erőként használták. A krónika információit a varangiak békés elhivatottságáról késői betétnek tekintette. Ezenkívül a XIX. Század közepén. kifejlesztett és az ún. állami iskola, amelynek hívei általában tagadták az állami kapcsolatok létezését az ókori Oroszországban, ahol a törzsi kapcsolatok uralkodtak. Például S.M. Szolovjov úgy vélte, hogy az állam csak a 16. században jelent meg.
A modern kutatók, legyőzve ezen elméletek szélsőségeit, a következő következtetésekre jutottak:
1. Az állam megalakulásának folyamata a varangiaiak előtt kezdődött, már az uralkodásra való meghívásuk ténye is jelzi, hogy a hatalomnak ezt a formáját a szlávok már ismerték.
2. Rurik, egy igazi történelmi személyiség, Novgorodba hívják meg, hogy játssza a választottbíró és talán a tengerentúli varangiaiak védő szerepét, magához ragadja a hatalmat, és elfojtja a Vadim (nagy valószínűséggel helyi törzsfejedelem) vezette felkelést. Novgorodi megjelenésének (békés vagy erőszakos) semmi köze az állam születéséhez.
3. A normann osztag aktívabban használja az erőszak elemét, hogy adót gyűjtsön és egyesítse a szláv törzsi szakszervezeteket, ami bizonyos mértékig felgyorsítja az államalakítás folyamatát. Ugyanakkor a helyi fejedelmi-druzsina elit megszilárdul, integrálódik a varangiai druzsinával és magukat a varangiakat szlávizálják.
4. Oleg, amely egyesítette a novgorodi és a kijevi földeket, és összehozta a varangiaktól a görögökhöz vezető utat, összefoglalta a feltörekvő állam gazdasági alapját.
5. Orosz északi eredetű etnikai név. És bár a krónika az egyik normann törzsnek tulajdonítja, de valószínűleg ez egy gyűjtőnév (a finn ruotsi-evezőktől), amely alatt nem etnikai, hanem etnoszociális csoport rejtőzött, különféle népek képviselőiből tengeri rablással és kereskedelemmel foglalkozott.
A korai orosz korai feudális monarchia sajátosságai a katonai demokrácia és a korlátozott fejedelmi hatalom korszakából származó társadalom előtti államszervezési rendszer elemeinek megőrzésében nyilvánultak meg. Ide tartozik a veche, amely például Novgorodban aktívan működik a 11. század folyamán. és később. Kijevben kevesebbet tudunk a létezéséről, mert a krónikák csak válság idején rögzítik összehívásait. A fejedelmi alakulatnak kettős szerepe is volt. Egyrészt ő volt az államiság elvének hordozója, másrészt megőrizte a törzsi demokrácia hagyományait. Az őrök nem alattvalóiknak tekintették magukat, hanem a herceg társainak és tanácsadóinak. Vlagyimir kíséretével az állam és a hadsereg ügyeire gondolt, kénytelen volt számolni a véleményével. A krónikás tehát egy esetet idéz, amikor az osztag elégedetlenségét fejezte ki Vlagyimir fukarosságával kapcsolatban, aki faüvegeket tett ki egy lakoma során. A herceg, tekintve, hogy az osztag elvesztése többet ér, mint az arany és az ezüst, kielégítette keresletét.
Az ókori Oroszországban a nagyherceg hatalmát nem feltétlenül adták át apáról fiúra. Az állam előtti kapcsolatok elemei közé tartozik az a tény, hogy az ókori Oroszországot a kortársak tudata az egész Rurik család birtokaként fogta fel. Feltételezte az ún. öröklési törvény, azaz hatalomátadás szolgálati idővel (például az elhunyt hercegtől nem a legidősebb fiának, hanem a következő testvérnek, aki a család legidősebbé vált). Így a korabeli emberek uralkodó veche elképzelései szerint a hercegnek csak az egész család képviselőjeként volt hatalma. Nem monarchikus, hanem klán vagy dinasztikus szuzeraritus alakult ki, amely az ókori Oroszország államrendszerének magjává vált.
Összefoglalva, meg kell jegyeznünk az orosz középkorra vonatkozó nézőpontok sokféleségét, általánosan elfogadott az, amely az időszak kezdetét a keleti szlávok államiságának kialakulásának pillanatához és a végéhez köti. Nagy Péter átalakulásai.
1. Először is figyelembe kell venni azokat a változásokat, amelyek a keleti szlávok gazdaságában a VII-IX. A mezőgazdaság fejlődése, különösen a szántóföldi gazdálkodás a Közép-Dnyeper régió sztyepp- és erdőssztyeppvidékein, többlettermékek kialakulásához vezetett, ami feltételeket teremtett a fejedelmi csapatcsoportnak a közösségtől való elválasztásához (a katonai adminisztratív munkát elkülönítették) a produktív munkától).
2. Kelet -Európa északi részén, ahol a zord éghajlati viszonyok miatt a mezőgazdaság nem terjedhetett el széles körben, a többlettermék megjelenése a csere- és külkereskedelem fejlődésének volt az eredménye.
3. A szántóföldi mezőgazdaság elterjedésének területén megkezdődött a törzsi közösség fejlődése, amely annak köszönhetően, hogy most egy különálló nagycsalád gondoskodhatott létezéséről, mezőgazdasági vagy szomszédos (területi ) egyet. Egy ilyen közösség rokonokból állt, de a klánközösséggel ellentétben a szántóföld és a munka termékei itt különálló nagycsaládok használatában voltak, akiknek szerszámaik és állatállományuk volt. Ez bizonyos feltételeket teremtett a vagyoni differenciálódáshoz, de magában a közösségben nem volt társadalmi rétegződés - a mezőgazdasági munka termelékenysége túl alacsony maradt.
Az állam és a jog kialakulásának problémája továbbra is vitatható marad a tudományban, és láthatóan sokáig. Először is, különféle ideológiai, filozófiai nézetek és irányzatok állnak e legösszetettebb probléma középpontjában. Másodszor, a történelem- és néprajztudományok egyre több ismerettel szolgálnak az állam keletkezésének okairól.
Az emberi társadalom államszervezetét arra hívják fel, hogy biztosítsa a társadalmi kapcsolatok általános társadalmi szabályozását annak érdekében, hogy megszabadítson egy embert a rabszolgaság és a függőség minden típusától, az egyén teljes értékű és harmonikus fejlődésétől. Az állam nem éri el azonnal ezt a fejlettségi szintet. A civilizáció korai szakaszában a társadalom meglehetősen primitív szervezeteként működik, amelynek lényege a kényszerítő szervek és intézmények rendszerében rejlik, egy osztályt vagy más társadalmi diktatúrát gyakorol. És csak egy demokratikus társadalomban szerezheti meg az állam azt a képességet, hogy biztosítsa a társadalmi fejlődés alapvető értékeit - a demokráciát, a gazdasági szabadságot és a személyi szabadságot.
Az állami apparátus a primitív társadalom közigazgatási apparátusából alakult ki. Ezért a hatalom elkerülhetetlenül a törzsi nemesség kezébe került, ahonnan vagy egy külön társadalmi csoport, egy klán, egy bürokratikus struktúra, amely a társadalom többi részét kizsákmányolta, vagy az uralkodó osztály, amely ezzel együtt a társadalom többi részét is kizsákmányolta. osztály, megalakult. A múlt gondolkodóinak többsége főleg szociológiai szempontból nézte az államot. De az állam tantételben az állam fogalmának szociológiai meghatározásával együtt megpróbáltak jogi meghatározást adni. G. Jellinek tehát úgy vélte, hogy az állam különleges közjogi szervezet és különleges jogi jelenség. Ezt írja: „Mivel a jog az állam lényeges eleme, ez utóbbi ismerete lehetetlen jogi jellegének tanulmányozása nélkül. A törvény által elrendelt államnak el kell foglalnia egy bizonyos helyet magában a jogban, - léteznie kell az állam jogi fogalmának ”. Az államot úgy határozza meg, mint az egyének célzott egységét, amely jogi személy tulajdonságaival felruházva, akarattal rendelkezik és a jogok hordozója.
Az állam kialakulásának előfeltételeinek jellemzését kezdve meg kell jegyezni, hogy teljes összességük általában több csoportra oszlik (mindegyiket később tárgyaljuk). Ezek közül a legfontosabbak a gazdasági előfeltételek. Az államok kialakulása természetes következménye volt a társadalomban lezajlott "neolitikus forradalomnak". Ennek a jelenségnek a társadalmi-gazdasági és ökológiai lényege az volt, hogy szükségleteinek kielégítése érdekében a kész állatok és növényi formák elsajátításával összefüggő szerszámtevékenységekből származó személy valódi munkatevékenységre költözött, amelynek célja a természet átalakítása és az élelmiszer előállítása. : új növényi és állati formák létrehozása és a természetes természetes formák helyettesítése. Az állam kialakulásának fő okai:
Az állam jelei, amelyek megkülönböztetik a társadalom többi szervezetétől
Arra lehet következtetni, hogy az állam a primitív társadalom természetes fejlődésének természetes, objektíven kondicionált eredménye. Ez a fejlődés számos területet foglal magában, és mindenekelőtt a gazdaság javulását, amely a munka termelékenységének növekedésével és a többlettermék megjelenésével jár, a társadalom szervezeti struktúrájának megszilárdulását, a menedzsment specializációját, valamint a szabályozási szabályozás változásai tükrözik a folyamatban lévő változásokat, és bizonyos mértékig hozzájárulnak a társadalmi kapcsolatok javításához és a társadalom vagy az uralkodó elit számára előnyös kapcsolatok megszilárdításához.
A hatalmi apparátus maga az állammechanizmus, amely államhatalmi jogkörrel rendelkezik, és amelyben az állam kényszerítő ereje koncentrálódik. Más szervezetek nem rendelkeznek ilyen készülékkel. Sőt, az állam elsősorban az úgynevezett „legalizált kényszert” alkalmazza, vagyis a törvényben előírt kényszerintézkedéseket az egyének, csoportok vagy szervezetek által elkövetett jogsértések büntetése vagy megelőzése érdekében. Az ilyen intézkedéseket a bíróságok vagy más jogi szankciók végrehajtására felhatalmazott szervek útján alkalmazzák. A kényszerítés természetéből adódóan nem legalizálható, de a társadalmi igazságosság és célszerűség határozza meg, például a puccs megakadályozása, a káosz és a társadalom összeomlása érdekében, amikor nemcsak a bűnüldöző szervek, hanem a fegyveresek is az állam erőit lehet használni. Az ilyen kényszerítés céljaitól függően a közvélemény szemében teljes mértékben igazolható (legitimált).
Ezek az állam fő jellemzői, amelyek véleményünk szerint a legteljesebben fejezik ki lényegét. Más jelek is hozzáadhatók hozzájuk, amelyek etnikai szervezetük oldaláról jellemzik az államot (például egyetlen kommunikációs nyelv), az információs és energiarendszerek létrehozása stb., De ezek nem minden államban egyformák és különböző módon nyilvánulhatnak meg az államszervezet sajátos feltételeivel kapcsolatban. A kutatás eredményeként megállapítható, hogy a termelőgazdaság szakaszában, a munkamegosztás, a patriarchális család kialakulása, a katonai lefoglalások, az incesztus tilalma és egyéb tényezők hatására a primitív társadalom rétegződik, ellentmondásai súlyosbodnak, aminek következtében a társadalmi élet törzsi szerveződése elavul, és elkerülhetetlenül a társadalom új szervezeti formája - az államiság - lép a helyébe.
