Ime: Povijest svjetskih civilizacija od antičkih vremena do kraja 20. stoljeća. 10-11 razreda
Khachaturyan V.M.
Godina: 1999
Format: pdf
Stranice: 512
Veličina: 2 mb
Jezik: Ruski
Prvi udžbenik o istoriji svjetskih civilizacija, nastao uzimajući u obzir savremene opšte obrazovne standarde, završava proučavanje istorije u školi. Priručnik daje ideju o glavnim obrascima i pravcima razvoja svjetskog civilizacijskog procesa, koristeći za ovaj opsežni materijal o povijesti najvećih civilizacija od davnina do kraja XX stoljeća. Priručnik je opremljen materijalima iz seminara, mapama i detaljnim metodološkim aparatom. Preporučeno za objavljivanje od strane Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije i uključeno u Saveznu listu udžbenika.
Uvod
Poglavlje I. Civilizacija Istoka u doba antičkog svijeta
§ 1. Od primitivnosti do civilizacije
§ 2. Istočne despotske države
§ 3. Pravo ili nedostatak prava?
§ 4. Granice moći i prostor slobode
§ 5. Od mita do religija spasenja
Teme seminara
Poglavlje II. Civilizacija stare Grčke
§ 1. Granice civilizacije
§ 2. Grčka zajednica-polis
§ 3. Dva civilizacijska centra. Putevi razvoja politike
§ 4. Kultura starogrčkog polisa
§ 5. Posljednja faza civilizacije: doba helenizma
Teme seminara
Poglavlje III. Civilizacija Starog Rima
§ 1. Poreklo rimske civilizacije
§ 2. Put do republike
§ 3. Formiranje rimske države. Društvena i ekonomska dinamika
§ 4. Carstvo. Propadanje ili procvat civilizacije?
Teme seminara
Poglavlje IV. Zapadnoevropska civilizacija u srednjem vijeku
§ 1. "Djetinjstvo" Evrope
§ 2. Grad Zemlje i Božji grad: država i crkva
§ 3. Poreklo evropskog čuda. Moć i društvo
§ 4. Duhovni svijet srednjeg vijeka
§ 5. Evropa na pragu modernog doba
§ 6. Poreklo "evropskog čuda": rađanje kapitalizma
§ 7. U potrazi za novom ličnošću: renesansa i reformacija
Teme seminara
Poglavlje V. Vizantijska civilizacija
§ 1. Nasljednik Rimskog carstva
§ 2. Osobine feudalizma u Vizantiji
§ 3. Carstvo Rimljana
§ 4. Duhovni život Vizantije
§ 5. Propad Vizantije
Teme seminara
Poglavlje VI. Civilizacije Istoka u srednjem vijeku
§ 1. Kina: Konfucijanska civilizacija
§ 2. Civilizacija Japana
§ 3. Islamska civilizacija
§ 4. Indijska civilizacija
Teme seminara
Poglavlje VII. Ruska civilizacija u srednjem veku
§ 1. Prostor civilizacije
§ 2. Temelji monarhijske moći
§ 3. Državni i društveno-ekonomski razvoj Rusije
§ 4. Kultura Rusije
§ 5. Kršćanstvo i narodna vjerovanja
Teme seminara
Poglavlje VIII. Civilizacija u doba modernog doba (druga polovina XVII-XVIII vijeka)
§ 1. Moderno doba
§ 2. Načini uspostavljanja kapitalizma: Zapadna Evropa, Rusija, SAD
§ 3. Heroji modernog doba
§ 4. Prosvetitelji: ljudi koji su se usudili da razumeju
§ 5. Civilizacije Istoka i kolonijalni sistem
Teme seminara
Poglavlje IX. Moderno doba: rađanje industrijske civilizacije (XIX - početak XX vijeka)
§ 1. "Gvozdeno" doba
§ 2. Zemlje "starog kapitalizma"
§ 3. Njemački način modernizacije
§ 4. Rusija i modernizacija
§ 5. SAD: put do liderstva
§ 6. Duhovna kultura doba industrijalizacije
§ 7. Civilizacije Istoka: odstupanje od tradicionalizma
Teme seminara
Poglavlje X. XX vek: ka postindustrijskoj civilizaciji
§ 1. Svjetski ratovi
§ 2. Totalitarizam
§ 3. Kapitalizam u XX veku
§ 4. Rusija: na putu izgradnje socijalizma
§ 5. Putevi razvoja zemalja "trećeg svijeta"
§ 6. Naučni i tehnološki napredak: gubici i dobici
§ 7. Postindustrijska civilizacija: utopija ili stvarnost?
Teme seminara
V.M. KHACHATURYAN
Povijest SVJETSKIH CIVILIZACIJA
OD DAVNIH VREMENA DO KRAJA XX VEKA
10-11 razreda
Benefit
za ustanove opšteg obrazovanja
Uredio doktor istorijskih nauka, profesor V. I. Ukolova
3rd izdanje, revidirano i dopunjeno
Moskva, Izdavačka kuća "Drofa" 1999
Metodički aparat priručnika
pripremljeno uz učešće
G. M. Karpova
Khachaturyan V.M.
Povijest svjetskih civilizacija od antičkih vremena do kraja 20. stoljeća. 10-11 razredi: Vodič za opće obrazovanje. studija, institucije / Ur. V. I. Ukolova. - 3. izdanje, Rev. i dodajte. - M.: Bustard, 1999.- 512 s.: Karte.
Prvi udžbenik o istoriji svjetskih civilizacija, nastao uzimajući u obzir savremene opšte obrazovne standarde, završava proučavanje istorije u školi. Priručnik daje ideju o glavnim obrascima i pravcima razvoja svjetskog civilizacijskog procesa, koristeći za ovaj opsežni materijal o povijesti najvećih civilizacija od davnina do kraja XX stoljeća.
Priručnik je opremljen materijalima iz seminara, mapama i detaljnim metodološkim aparatom.
UDK 373: 930,9 BBK 63,3 (0) 6y721
18VK 5-7107-2643-5
Bastard, 1996
Uvod
U posljednjih 10-15 godina misao ruskih povjesničara sve se više okreće civilizacijskoj metodi. Omogućuje gledanje na povijest drugim očima, sagledavanje različitih aspekata i razjašnjavanje mnogih pitanja koja moderno doba postavlja našoj zemlji i svijetu u cjelini. Svjetska povijesna misao, koja je u sovjetsko doba bila ili zanemarena ili upuštena u destruktivnu kritiku, akumulirala je ogroman potencijal. To se prvenstveno odnosi na historiografiju 20. stoljeća: teorije M. Webera, O. Spenglera, A. Toynbeea, F. Braudela, K. Jaspersa i mnogih drugih. Dostignuća ruske nauke takođe su zaboravljena u sovjetskim godinama. U međuvremenu, djela N. Ya. Danilevsky, KN Leont'ev, PA Sorokin odavno su dobila svjetsko priznanje i smatraju se klasikom u teoriji civilizacija. U isto vrijeme, mora se priznati da u nauci o civilizacijama postoji mnogo kontroverznih, neriješenih pitanja.
Je li u ovom slučaju opravdano u školski program unijeti pojam "civilizacije", nove metode analize povijesnog procesa, u kojoj nije sve riješeno i utvrđeno? Naravno, to će izazvati velike poteškoće. Ipak, na ovo pitanje treba odgovoriti potvrdno. U civilizacijskom pristupu već postoji mnogo neospornog, što je potvrđeno rigoroznom naučnom analizom. Osim toga, ovaj pristup ima niz prednosti, omogućava razvoj kreativnog i slobodnog mišljenja, novu višedimenzionalnu viziju povijesti.
Proučavanje povijesti svjetskih civilizacija daje ideju ne samo o jedinstvu, već i o raznolikosti povijesnog procesa. U ovom slučaju, svjetska povijest pred nama se pojavljuje kao šarena, šarena slika mogućnosti razvoja čovječanstva, od kojih svaka ima svoje prednosti i nedostatke, ali nijedna nije idealna.
Pristup formacije, kao što je poznato, uzeo je za osnovu objektivno postojeće društveno-ekonomske odnose, neovisno o volji osobe. Civilizacijski pristup uzima u obzir najrazličitije aspekte povijesnog procesa, a osim toga uvodi i ljudsku dimenziju, odnosno najvažniji zadatak je proučavanje osobe s njenom vizijom svijeta, s njenim etičkim i estetskim idejama , norme ponašanja u društvu, osoba u manifestacijama i oblicima aktivnosti. Znači li to da se formacijski i civilizacijski pristup međusobno isključuju? Mnogi ruski povjesničari vjeruju da se oni međusobno nadopunjuju, da se barem elementi formacijskog pristupa mogu uključiti u civilizacijsku analizu, jer je razvoj društveno-ekonomskih odnosa važan dio civilizacijskog procesa. Međutim, njihovu ulogu ne treba smatrati određivanjem i objašnjavanjem svih povijesnih pojava koje proizilaze iz izravne ovisnosti “nadgradnje” o “osnovi”. Ovo je princip koji će se koristiti u vodiču. Čini se da je to mnogo plodonosnije od potpunog odbacivanja formacijskog pristupa, a s njim i postignuća koja je ruska povijesna znanost postigla u proučavanju, recimo, feudalizma ili razvoja buržoaskih odnosa.
