إعادة توزيع الثروة داخل المجتمع.  مشكلة المفاضلة في الدخل.  السلعة المادية: التعريف ، الأمثلة

إعادة توزيع الثروة داخل المجتمع. مشكلة المفاضلة في الدخل. السلعة المادية: التعريف ، الأمثلة


محتوى
مقدمة - 3
1. الأحكام النظرية الأساسية حول المنافع العامة:
1.1 مفهوم وتصنيف السلع العامة - 4
1.2 علامات وخصائص المنافع العامة - 9
2- إنتاج المنافع العامة:
2.1. الدولة باعتبارها المنتج الرئيسي
السلع العامة - 16
2.2. الكفاءة في إنتاج المنافع العامة - 19
2.3 تمويل إنتاج السلع العامة - 24
3 - توزيع المنافع العامة:
3.1 مشكلة حجم توفير المنافع العامة - 26
3.2 التوزيع غير العادل للسلع العامة - 28
الخلاصة - 31

قائمة الأدب المستخدم - 32

مقدمة
هناك العديد من التعريفات للاقتصاد - كعلم. يمكن اعتبار أحد هذه التعريفات بحق تعريف الاقتصاد - كعلم اختيار الاتجاهات لاستخدام الموارد المحدودة ، وما يسمى بالعوامل وإنتاج السلع الاستهلاكية. تعتبر المنافسة والتنافس على استخدام الموارد أقرب نتيجة لهذا القيد.
يُنظر إلى سلوك المستهلكين والمنتجين في معظم الحالات من منظور هذه المنافسة. ومع ذلك ، من العدل أن نلاحظ أن ندرة السلع لا تؤدي دائمًا إلى المنافسة على استهلاكها. وبالتالي ، بناءً على وجهة النظر هذه ، يمكن تقسيم جميع المزايا بشروط إلى خاصة وعامة.
في حالة السلع الخاصة "النقية" ، يُفترض أن جميع تكاليف إنتاج هذه السلع يتحملها بائع البضائع بالكامل ، وأن جميع الفوائد تعود إلى المشتري فقط ، ولا يمكن تحويل أي تكاليف ومزايا إلى أي طرف ثالث غير مشارك في الصفقة. إن النقيض التام للسلعة الخاصة "النقية" هو المصلحة العامة "النقية". من المعتاد تحديد أهم الممتلكات الرئيسية للسلع العامة "النقية" - عدم التنافس وعدم الاستبعاد في الاستهلاك.
سيتم مناقشة هذه الفوائد في هذه الورقة.

1.1 مفهوم وتصنيف السلع العامة
محور نظرية دولة الرفاهية هو فكرة تأمين مستويات معيشة مقبولة لمجتمع معين. الرفاه الاجتماعي لا يتطابق مع الرفاه الاقتصادي للمجتمع ، كما أن الرفاه الشخصي لا يتطابق مع الرفاه الاقتصادي الفردي. الرفاه الشخصي ، بالإضافة إلى المعايير الاقتصادية البحتة (مثل ، على سبيل المثال ، العمالة ، ومستوى الدخل ، وما إلى ذلك) ، يعتمد على درجة الضمان في حالة الحريات السياسية (على سبيل المثال ، حرية الفرد وأمنه ، حرية الكلام ، حرية الضمير ، إلخ) ، من مؤشرات مثل الضمان الاجتماعي ، والحياة الأسرية المرتبة ، وفرص الترقية ، إلخ.
نظرًا لأن فرص الفرد تعتمد على شروط البداية ، على سبيل المثال ، على جودة التعليم المدرسي والمهني ، فإن السياسة الموجهة نحو العدالة الاجتماعية تهدف إلى تحقيق تكافؤ هذه الفرص قدر الإمكان ، لا سيما في مجال التعليم. لذلك ، فإن اقتصاد السوق يعزز الرفاهية المثلى لأقصى عدد من الناس فقط إذا لم ينتهك المحددات غير الاقتصادية للرفاهية الشخصية.
في الوقت نفسه ، يجب الاعتراف بأن الرفاهية الاجتماعية لا تتكون على الإطلاق من المجموع الحسابي للمؤشرات الاقتصادية لمستوى رفاهية أفراد المجتمع.
تشير العلوم الاقتصادية العالمية والممارسات الاقتصادية إلى السلع العامة تلك السلع والخدمات التي لا ينوي نظام السوق إنتاجها على الإطلاق ، نظرًا لأن سماتها تتعارض بشكل حاد مع تلك الخاصة بالسلع الاستهلاكية الفردية: كونها تستهلك من قبل موضوع واحد ، فإنها تظل كافية من أجل استهلاك من قبل الآخرين.
السلع العامة غير قابلة للتجزئة. يتم تمثيلهم من قبل المؤسسات العامة ، ولا يمكن أن يكون إنشائها وصيانتها ، كما لاحظ أ. سميث ، في مصلحة أي فرد أو مجموعات صغيرة ، لأن الربح منها لن يكون قادرًا على تعويض تكاليف أي فرد أو مجموعة صغيرة من الأفراد. الأفراد ، على الرغم من أنهم في كثير من الأحيان يمكنهم دفع أكثر من مجرد مجتمع كبير.
بمعنى عام ، البضائع هي مجموعة معينة من الوسائل التي تسمح بتلبية احتياجات كل من شخص معين والسكان ككل.
المنافع العامة هي مجموعة من السلع والخدمات التي يتم توفيرها للسكان مجانًا على حساب الموارد المالية للدولة.
في الاقتصاد الوطني ، هناك مجموعة واسعة من أنواع السلع. اعتمادًا على أنواعهم ، يتم تحديد خصائصهم الأساسية.
هناك أنواع عديدة من تصنيفات السلع الاقتصادية ، اعتمادًا على استخدام معيار معين. دعونا نفكر في بعضها.
وفقًا لطبيعة الاستهلاك ، يتم تمييز الأنواع الرئيسية التالية من السلع:
1) عامة ، وتتميز بأنها في استهلاك مجاني من قبل جميع أفراد المجتمع ولا يمكن استخدامها بشكل فردي ؛
2) فردية ، وتتميز بأنها يمكن استخدامها من قبل فرد واحد فقط من المجتمع وتهدف إلى تلبية احتياجاته فقط.
تشمل السلع العامة كلاً من السلع العامة والجماعية.
يختلف الصالح الجماعي عن الصالح العام من حيث أنه لا يمكن استخدامه إلا من قبل جميع أفراد المجتمع إلى حد محدود.
وفقًا للخصائص المادية ، يتم تقسيم المنافع الاقتصادية إلى منافع مادية وغير مادية.
تجمع السلع المادية بين المنتجات التي هي في شكل مادي. هذه عبارة عن طعام ، ملابس ، مباني سكنية ، إلخ.
تتميز السلع غير الملموسة بشكل غير ملموس من الوجود. يتم تمثيلهم في المقام الأول من خلال الخدمات ، فضلا عن مزايا مثل الصحة والكرامة الشخصية وسمعة العمل ، وما إلى ذلك.
على عكس السلع المادية ، لا تتمتع الخدمات بخاصية التراكم أو الحفظ لفترة طويلة من الزمن. تتزامن عملية إنتاجها واستهلاكها ، كقاعدة عامة ، في الزمان والمكان. حاليًا ، تحتل الخدمات مكانة مهمة في اقتصاد الدول الرائدة. يعد تطوير قطاع الخدمات من أهم مؤشرات مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع ، والتوجه الاجتماعي للاقتصاد.
وبحسب معيار مقياس التوزيع في الاقتصاد الوطني ، تتمايز المنافع الآتية:
1) السلع العامة على الصعيد الوطني. هذه فوائد مهمة ويتم توزيعها في جميع أنحاء الولاية بأكملها. وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، أنشطة هيئات الحكومة الفيدرالية ، والجيش ، ودائرة الأمن الفيدرالية ؛
2) السلع العامة المحلية. هذه هي الفوائد التي يحصل عليها جزء فقط من سكان البلد. عادة ما يتم رسم هذه الحدود وفقًا للانتماء الإقليمي للسكان. وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، حدائق المدينة ، وإضاءة المدينة.
اعتمادًا على درجة إمكانية الوصول ، يتم تمييز الأنواع التالية من السلع العامة:
1) السلع العامة المستبعدة. هذه سلع ، يمكن أن يقتصر استخدامها على دائرة معينة من السكان. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون الدخول إلى المتحف عن طريق التذاكر ، وبالتالي يمكن تقييد المستفيدين من هذه السلعة ، لكن خصائص السلعة لن تتأثر بذلك ؛ 2) السلع العامة غير القابلة للاستبعاد. هذه فوائد لا يمكن قصر استخدامها على دوائر معينة من السكان.
هذا ، على سبيل المثال ، الإضاءة الحضرية.
السمة الرئيسية للسلع العامة هي الحدود التي يتم استهلاكها ضمنها. تعتمد خصوصية إنتاج وتوزيع واستهلاك السلع على هذا.
بناءً على الحدود الإقليمية التي يتم فيها استهلاك البضائع ، يتم تمييز السلع العامة التالية:
1) المنافع العامة الدولية. هذه هي الفوائد التي يمكن الوصول إليها والتي يستهلكها جميع السكان ، بغض النظر عن الحدود الإقليمية للدولة. وتشمل هذه الفوائد ، على سبيل المثال ، البحث العلمي والتقني والتطوير ، والأنشطة التي تهدف إلى تحسين الوضع البيئي ، والنظام النقدي الدولي. إن إنتاج وتوزيع السلع العامة على المستوى الدولي أمر صعب للغاية ، لأن هذا يتطلب تركيزًا كبيرًا للموارد ليس فقط لدولة واحدة ، ولكن للاقتصاد العالمي بأكمله. فقط في هذه الحالة يمكن تحقيق أي كفاءة وفعالية ملموسة. تستخدم العديد من الاتحادات واللجان الحكومية الدولية وغيرها كأدوات فعالة لإنتاج السلع العامة على المستوى الدولي ، وقد تم اتخاذ خطوة كبيرة في هذا الاتجاه مع إنشاء المجموعة الاقتصادية الأوروبية. نتيجة لذلك ، تم تحويل عدد كبير من الفوائد من وطنية إلى عموم أوروبا. بطبيعة الحال ، هذا يتطلب تغيير كبير في الوظائف المميزة ، وعدد كبير من المؤسسات والآليات ؛
2) المنافع العامة الوطنية. هذه هي السلع التي يتم إنتاجها وتوزيعها واستهلاكها في اقتصاد وطني معين. من الواضح أن نطاق توزيعها يقتصر على أراضي دولة معينة ولا يمكن أن يتجاوزها ، على سبيل المثال ، إلى المستوى الدولي. وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، الجيش والبحرية وأنشطة الهيئات الحكومية الفيدرالية. ميزتها الخاصة هي أنها ضرورية للاقتصاد الوطني بأكمله ، ومن المستحسن إنتاجها على المستوى الوطني ؛
3) السلع العامة المحلية. هذه هي السلع التي يتم إنتاجها وتوزيعها واستهلاكها ليس على مستوى الولاية بأكملها ، ولكن على المستوى المحلي. إن إنتاج هذه السلع ضروري عندما يكون لمنطقة معينة احتياجات مختلفة عن الاحتياجات الوطنية. وتشمل هذه الفوائد ، على سبيل المثال ، جمع القمامة والحفلات الموسيقية والمسارح وحدائق المدينة.
تعد المستويات الثلاثة لإنتاج وتوزيع واستهلاك السلع العامة ذات أهمية كبيرة للتشغيل الطبيعي للاقتصاد الوطني. في عملية عملها ، يتفاعل كل منهم بنشاط مع بعضهم البعض.
نظرًا لتقليل الحجم أو الغياب التام للتكاليف المرتبطة بزيادة عدد مستهلكي السلع العامة ، لا يُنصح في معظم الحالات بتشكيل نظام دفع متخصص لهم. في هذه الحالة ، أفضل تمويل لإنتاجها على حساب الأموال العامة. لا يمكن نقلها للاستخدام الحصري لشخص معين ، نظرًا لأن لديهم خاصية غير قابلة للتجزئة - من المستحيل فصلهم دون خسارة كبيرة لممتلكاتهم. بالنسبة للجزء الأكبر ، لا يمكن توسيع مبدأ الاستبعاد لهم ، ولا توجد طريقة فعالة لمنع مجموعة من الأفراد من استخدام العدد السائد من السلع العامة. تأثيرها موجود بالفعل في إنتاجها ، وليس في البيع للمستهلك النهائي.

1.2 علامات وخصائص المنافع العامة

السلع العامة لها الميزات المحددة التالية:
1) قلة المنافسة في استهلاك السلع العامة ، وذلك لأن استخدام السلعة من قبل شخص واحد لا يقلل بأي حال من قيمتها وأهميتها. عدد الأشخاص الذين يستخدمون الصالح العام لا يؤثر بشكل كبير على خصائص قيمته. على سبيل المثال ، الزهور المزروعة في فراش الزهرة يمكن أن يستمتع بها أكبر عدد من الناس كما يحلو لهم دون التسبب في فقدان قيمتها ؛
2) عدم قابلية السلعة للتجزئة ، بسبب حقيقة أن الفرد لا يستطيع تحديد خصائص السلعة ، حجم إنتاجها بشكل مستقل. على سبيل المثال ، لا يمكن تشغيل وإطفاء إنارة الشوارع في وقت معين بناءً على طلب شخص معين. يمكنه فقط استخدام هذه السلعة أو عدم استخدامها ؛
3) الطبيعة غير السوقية لقيمة السلعة ، وذلك لعدم انطباق قوانين السوق الحرة والمنافسة عليها. لا يمكن أن تنظم قوانين السوق إنتاج السلع العامة ، وبالتالي فإن هذه الوظيفة تتولاها الدولة ، وهي تحدد بشكل مصطنع طبيعة إنتاج وتوزيع السلع العامة ؛
4) الطبيعة الإجمالية وغير القابلة للاستبعاد للسلعة ، بسبب حقيقة أن استهلاكها لا يمكن أن يقتصر على مجموعة معينة من السكان ، أو أن هذا غير مناسب. على سبيل المثال ، يتم استخدام المروج وإضاءة الشوارع من قبل جميع السكان - لا يمكن توطين هذه العملية في إطار معين. إذا كانت تكاليف تحقيق الحصرية للمنفعة العامة مرتفعة للغاية ، أي السيطرة على قبول الناس للجمهور مرتبطة بتكاليف باهظة ، وبالتالي فإن الاستبعاد غير مبرر اقتصاديًا.
المعايير البديلة ، مثل التنافسية وعدم القدرة على المنافسة والاستبعاد وعدم الاستبعاد ، تجعل من الممكن التمييز بين السلع العامة الخاصة والسلع العامة البحتة.
الصالح العام الخالص سلعة يستهلكها جميع الناس جماعياً ، سواء دفعوا ثمنها أم لا. أي أنه من الجيد أن ينتج عنه عوامل خارجية إيجابية للجميع بمجرد إتاحتها لأي شخص.
على سبيل المثال ، الدفاع الوطني.
السلعة الخاصة الخالصة هي التي يمكن تقييم كل وحدة منها وبيعها ، بحيث تكون كل وحدة مفيدة فقط للمشتري. إن شراء مثل هذه السلعة في السوق لن يجلب سوى منفعة للمشتري ولن ينتج عنه آثار سلبية أو إيجابية لأي شخص آخر ، مثل شراء رغيف خبز. يحصل الشخص الذي اشتراها على الحق الحصري في استخدامه.
يرتبط استهلاك سلعة خاصة نقية بالمنافسة. بعد كل شيء ، كلما زاد تناول الخبز من قبل شخص واحد ، قل وصوله إلى الآخرين. يتنافس المستهلكون على الكميات النقدية من تلك السلعة.
يمكن اعتبار المنافع العامة البحتة على أنها تلك التي يرتبط إنتاجها بمجموعة واسعة من العوامل الخارجية الإيجابية. عندما يتم إنتاج مثل هذه السلعة لشخص واحد ، فهناك أيضًا فوائد خارجية أو منفعة خارجية لأي شخص آخر. ولكن نظرًا لأن العوامل الخارجية الإيجابية لا تؤخذ في الاعتبار عندما ينتج فرد سلعة ما أو يباع في السوق ، فإن توريد مثل هذه السلعة يكون أقل كفاءة.
يتم الحصول على منحنى الطلب على السلعة العامة البحتة من خلال إضافة المرافق الهامشية الفردية لجميع المستهلكين عند كل سعر ممكن ، مما يعني ضمناً تجميعًا رأسيًا لمنحنيات الطلب الفردي.
منحنى الطلب على سلعة عامة خالصة ، مثل منحنى الطلب على سلعة خاصة خالصة ، منحدر نزولي. ومع ذلك ، يختلف منحنى الطلب على سلعة عامة صافية عن منحنى الطلب على سلعة خاصة صافية بطريقتين. الأول هو أن السعر ليس متغيرًا على المحور الرأسي ، حيث لا يمكن تحديد سعر لوحدة فردية ، لأن استهلاكها ليس حقًا حصريًا. الاختلاف الثاني هو أنه في حالة سلعة خاصة خالصة ، يقوم الناس بتعديل الكمية المطلوبة لتناسب أذواقهم ووضعهم الاقتصادي. لمصلحة عامة خالصة ، هذا غير ممكن لأنه لا يوجد سعر محدد لوحدة هذه السلعة. يجب أن يستهلك جميع المستهلكين الحجم الكامل للإنتاج. لذلك ، بالنسبة لأي حجم من المعروض ، يجب أن يكون حجم استهلاك كل مستهلك لهذه السلعة مساوياً لحجم التوريد.
على التين. يوضح الشكلان 1 و 2 الاختلافات بين منحنيات الطلب على السلعة العامة والخاصة.

يتم الحصول على منحنى الطلب على سلعة خاصة خالصة عن طريق إضافة الكميات المطلوبة لكل سعر على طول المحور الأفقي. يتم الحصول على منحنى الطلب على سلعة عامة صافية عن طريق إضافة المرافق الهامشية لكل كمية على طول المحور الرأسي. يستهلك كل مستهلك دائمًا نفس الكمية من السلعة.
أقصى ما يرغب الشخص في دفعه مقابل شراء البضائع هو المنفعة الحدية التي يمكن أن يحصل عليها. في السوق التنافسية ، يكون سعر السلعة مساويًا لتكلفة إنتاجها الحدية. سيشتري كل شخص مثل هذه الكمية من السلعة التي من شأنها أن تساوي المنفعة الحدية للسلعة مع سعر السوق. ومع ذلك ، فإن المنفعة الاجتماعية الهامشية لكل وحدة من السلع العامة الخالصة هي مجموع المرافق الهامشية لجميع المستهلكين. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن كل وحدة إضافية من الصالح العام لا تفيد المستهلكين بل جميعهم. على سبيل المثال ، التدابير التي تهدف إلى تحسين نوعية الهواء الجوي. هذه نعمة تعود بالفائدة على جميع المواطنين. لذا فإن فائدة هذا التحسين هي المنفعة التي تحصل عليها بالإضافة إلى المنفعة التي يحصل عليها الشخص الآخر ، وهكذا. حتى يتم إضافة فوائد جميع الأشخاص الآخرين إلى فائدتك. هذا صحيح بالنسبة لنمو أي منفعة عامة خالصة.
الناتج الفعال لصافي الصالح العام يتوافق مع المقدار الذي تساوي فيه المنفعة الاجتماعية الحدية التكلفة الاجتماعية الحدية. تمثل الأخيرة تكلفة الموارد المطلوبة للحصول على وحدة إضافية من السلعة. هذا لا يختلف عن التكلفة الاجتماعية الهامشية لإنتاج سلع خاصة نقية.
لذلك ، على سبيل المثال ، لتعزيز الدفاع الوطني ، هناك حاجة إلى كمية كافية من المعدات العسكرية والأسلحة والأفراد العسكريين. لذلك ، فإن تعزيز الدفاع يمتص موارد إضافية.
السلعة المختلطة ، على عكس السلعة العامة البحتة ، هي سلعة عامة مستبعدة ، وهي منفعة للاستهلاك المشترك مع الانتقائية ، وتناوب استخدامها ، مع انخفاض في استهلاكها. تصبح السلعة المختلطة موضع بيع ، فهي سلعة مدفوعة الأجر.
نوع من السلع المختلطة المستبعدة هو سلعة عامة مثقلة. لا يمكن استبعاده حتى مستوى عتبة معين ، وبعد ذلك يكون هناك نقص في هذا الخير للجميع ، أي. هناك فائض. إن استخدام سلعة تتجاوز مستوى العتبة من قبل شخص ما يستبعد شخصًا آخر من الاستهلاك أو يقلل من إمكانية استهلاك مثل هذه السلعة من قبل شخص آخر.
من الأمثلة النموذجية على السلع العامة المثقلة بالأعباء الطرق السريعة والجسور والأنفاق. حتى مستوى معين ، تظل فائدة هذه السلع كما هي بالنسبة لجميع المستهلكين ، ولا يؤدي المستهلكون الذين ظهروا حديثًا إلى تدهور وضع المستخدمين الآخرين ، نظرًا لأن بينما مشكلة فائض المستهلكين لا تستحق العناء. ومع ذلك ، من نقطة معينة ، على سبيل المثال ، عند استخدام الطرق السريعة خلال ساعات الذروة ، يؤدي ظهور مستهلكين جدد إلى اختناقات مرورية ، وسرعات أبطأ ، وزيادة مخاطر المرور وغيرها من الإزعاج للجميع.
نوع من السلع المختلطة هو سلعة استهلاك مشتركة مع وصول محدود ، وهو ما يسمى عادة سلعة النادي. هنا لا ينطبق مبدأ الحصرية على الفرد ، بل على مجموعة من الناس. الوصول إلى استهلاك هذا النوع من السلع المختلطة مقيد بالمتطلبات القانونية ورسوم العضوية. تطبيقات نموذجية
قد تشمل منظمات المنافع المختلطة المقيدة نوادي الاهتمامات (التنس والأندية الرياضية الأخرى) ، والجمعيات التطوعية لأصحاب المنازل ، وقطع أراضي الحدائق ، وغيرها من المنظمات المجتمعية ذاتية الحكم. هنا ، موضوع الاستبعاد ليس فردًا في المجتمع ، وليس مستهلكًا فرديًا ، بل مجتمعات من الناس ومجموعة من المستهلكين.
تعتمد فائدة مشاركة السلع على عدد المستخدمين. عندما يتم تجاوز حدود عدم المنافسة ، قد يواجه المستهلك إزعاجًا. لذلك ، على سبيل المثال ، من أجل تجنب التكاليف الباهظة لبناء المنشآت الرياضية ، يفضلون تحمل الإزعاج.
إن البحث عن الخيار الأمثل يدفع إلى مقارنة التكاليف والفوائد ، ولا يتطابق العدد الأمثل لمستخدمي الصالح العام المختلط بالضرورة مع عددهم الذي لا يشعر به الازدحام. يتم تناول سؤالين رئيسيين:
أولاً ، ما هو عدد المستهلكين الذي يتحقق فيه الاستخدام الأكثر كفاءة لمقدار معين من الصالح العام المختلط ؛
ثانيًا ، ما هي كمية السلعة العامة التي تناسب عددًا معينًا من المستهلكين.
يمكن الحصول على إجابات لهذه الأسئلة باستخدام نظرية الأندية ، عندما يكون من الضروري تحديد العدد الأمثل لأعضاء النادي ، والغرفة المقابلة لهم في الحجم ، وعدد ملاعب التنس ، وملاعب الجولف ، إلخ.
ترتبط نظرية الأندية ارتباطًا مباشرًا بإجراءات حكومات الولايات أو الحكومات المحلية ، نظرًا لأن اختصاصها يشمل المسؤولية عن توريد سلع مختلطة محددة.
سلعة النادي هي سلعة عامة مختلطة ، وعدد المستهلكين محدود ، في حين يقسم المستهلكون بينهم
محاربة كل من الفوائد والتكاليف.
لا يكون حل النادي لمشكلة إنتاج الصالح العام ممكنًا إلا إذا كانت السلعة المعينة إلى حد ما تتمتع بخاصية الإقصاء من الاستهلاك.
يمكن تحقيق الاستبعاد من الاستهلاك ، وحدوده ، من خلال تحديد سعر لاستخدام سلعة ما. للقيام بذلك ، يتم تنظيم "النوادي" التي تنتج الصالح العام وتحل المشكلة.
"خلسة".

أرز. 3. تجميع السلع العامة.

2.1 الدولة باعتبارها المنتج الرئيسي
السلع العامة

يعتبر إنتاج وتوزيع السلع العامة من الوظائف الأساسية للدولة ، ومهامها الأساسية. يتجلى هنا توجه الدولة في عكس وتحقيق مصالح جميع سكان البلاد. الشكل الذي تتولى فيه الدولة اليوم مسؤولية السلع العامة لم يتبلور إلا في القرن العشرين. اليوم ، لا يمكن تخيل الأداء الطبيعي للاقتصاد الوطني بدون المزايا المقبولة عمومًا مثل نظام الرعاية الصحية المجاني والتعليم والأمن الخارجي والداخلي للدولة والضمان الاجتماعي والتأمين. كما يعتبر عمل خدمات الدفاع المدني والقضاء على حالات الطوارئ من المنافع العامة. تكمن أهمية المنافع العامة في حقيقة أن هناك حاجة إليها ليس من قبل جزء ، ولكن من قبل جميع السكان.
فيما يتعلق بآلية إنتاج وتوزيع السلع العامة ، فإن قوانين الاقتصاد الوطني عاجزة - فهي غير قادرة على العمل بفعالية في هذا المجال من السوق. لذلك ، من الناحية الموضوعية ، تتولى هذه المهمة الدولة - جهاز الدولة.
نظرًا لأن عدد الأشخاص الذين يستهلكون السلع العامة كبير ، ومن الصعب فرض رسوم على توفيرها ، في هذه الحالة يمكن أن تكون الدولة هي المنتج الوحيد الفعال للسلع. يمكن للدولة أن تشارك في إنتاج السلع العامة بعدة طرق:
1) بشكل غير مباشر. في هذه الحالة ، تكلف الدولة مؤسسات القطاع الخاص بمعدل معين من الأجر من إنتاج السلع العامة. يكون هذا الشكل من أشكال مشاركة الدولة فعالاً في حالة انخفاض تكاليف الشركات الخاصة لإنتاج السلع بشكل ملحوظ عما لو تم ذلك من قبل هيئات الدولة ؛
2) مباشرة. يعتمد هذا الشكل من إنتاج السلع العامة على حقيقة أن الدولة تنتج السلع بشكل مباشر ومستقل. هذا لا يكون فعالاً إلا في بعض الحالات عندما تكون درجة عالية من تركيز القدرات الإنتاجية ضرورية لإنتاج السلع ، على سبيل المثال ، الجيش والشرطة.
في الاقتصاد الوطني ، يوجد هذان الشكلان من أشكال مشاركة الدولة في إنتاج السلع العامة في وقت واحد. معيار اختيار شكل معين هو الجدوى الاقتصادية - تقليل تكاليف إنتاج سلعة معينة مع تعظيم النتيجة.
بطبيعة الحال ، في النظرية الاقتصادية ، يتم إيلاء المزيد من الاهتمام للحجج الاقتصادية. إنها مرتبطة بمفهوم إخفاقات السوق ، ومن أهمها مشاكل السلع العامة ، والعوامل الخارجية ، والمعلومات غير المتماثلة. في الجدول. يوضح 1.1 إخفاقات السوق من وجهة نظر الكفاءة الاقتصادية والطرق الرئيسية لتصحيح هذه الإخفاقات كجزء من تدخل الحكومة في الاقتصاد.

إخفاقات السوق وتوجيهات التدخل الحكومي
الجدول 1.1

فشل السوق تعريف الفشل أمثلة اتجاهات تدخل الدولة
السلع العامة السلع التي لها خصائص عدم التنافس وعدم الاستبعاد الدفاع ، إنارة الشوارع. تقديم الإعانات من قبل الدولة
التأثيرات الخارجية تأثير معاملات السوق على الأطراف الثالثة ، أو التقليل من التكاليف أو فائدة السلع في أسعار السلع تلوث بيئي ، تطعيم الضرائب أو الإعانات الحكومية
معلومات غير متماثلة الأطراف في الصفقة (المشترين والبائعين) لديهم معلومات مختلفة الرعاية الصحية والتأمين وسوق الأدوية مراقبة الجودة والتأمين الاجتماعي الإجباري
الجروح الناقصة عدم توفير السلع الخاصة ركود إقليمي التخطيط والبرمجة المجتمعية
منافسة غير مكتملة الحد من الإنتاج وعدم الكفاءة السوق والاحتكار الطبيعي ، احتكار القلة تنظيم السوق والاحتكار الطبيعي ، ملكية الدولة
عدم استقرار الاقتصاد الكلي عدم الكفاءة في استخدام موارد الاقتصاد ككل بطالة ، قلة استغلال الطاقات الإنتاجية ، تضخم تنظيم الميزانية واللوائح المالية والنقدية

2.2 الكفاءة في إنتاج السلع العامة

من أجل تزويد السكان بالسلع العامة بشكل فعال ، يجب أن يكون لدى الدولة موارد مالية معينة ضرورية لإنتاجهم ، والتي تكونت نتيجة للضرائب.
الضرائب هي نوع من الدفع مقابل استخدام السلع ، يقوم بها جميع السكان.
من خلال تولي إنتاج السلع العامة ، تحل الدولة بذلك أهم مشكلة استهلاكها - التكامل. وهو يتألف من حقيقة أن التكاليف اللازمة لفرض رسوم على استخدام معظم السلع تتجاوز تكاليف إنتاجها. على سبيل المثال ، من غير المتصور أنه سيكون من المنطقي فرض رسوم على استخدام إنارة الشوارع. في الوقت نفسه ، الموارد المالية ضرورية لإنتاج السلع. يمكن للدولة ، من خلال النظام الضريبي ، أن تفرض رسومًا فعالة على استخدام السلع.
من أهم سمات استهلاك السلع العامة صعوبة السيطرة الفعالة على تزويد السكان بها ، وكذلك على الأحجام الكمية لإنتاجها. عادة ، يتم استخدام المعايير الاجتماعية لهذا ، والتي تعكس جودة وحجم السلع العامة.
لا يمتلك المستهلك النهائي للسلع العامة في الغالب خيارًا عمليًا فيما يتعلق بالاستخدام أو عدم الاستخدام. كما أن هناك ممارسة منتشرة يُجبر فيها على استهلاك سلعة ، على الرغم من أنها لا تلبي احتياجاته أو أنها ذات نوعية رديئة. على سبيل المثال ، إذا كان مستوى إضاءة شوارع المدينة لا يلبي احتياجات السكان ، فلا يزال يتعين عليهم السير على طولها - لاستخدام الصالح العام المتاح.
إلخ.................

يشمل مفهوم الكفاءة الاقتصادية اقتصاديات التوزيع أو التبادل.

في ظل التوزيع الفعال (التبادل) للبضائعيُفهم على أنه مثل هذا التوزيع بين المستهلكين بحيث يستحيل توزيع البضائع بطريقة تتحسن رفاهية واحد أو أكثر من المستهلكين دون الإضرار برفاهية الآخرين أو الآخرين.

بمعنى آخر ، التوزيع (التبادل) فعال باريتو إذا كان لا يمكن إعادة توزيع الفوائد بحيث يتحسن شخص ما ، ولكن لا أحد يزداد سوءًا.

سنبني التحليل على الافتراضات التالية:

هناك نوعان من الموارد في الاقتصاد ؛

هناك نوعان من المنتجات الموزعة في الاقتصاد ؛

يشمل التوزيع مستهلكين لديهما معلومات كاملة عن تفضيلات كل منهما ؛

يحدث التوزيع بدون تكاليف ، أي أن تكاليف المعاملات صفر.

على التين. يوضح الشكل 47.1 كفاءة توزيع البضائع. تم إنشاء الرسم البياني بهذه الطريقة: أولاً ، ارسم خريطة لمنحنيات اللامبالاة لمستهلك واحد لمنتجين ، ثم اقلبها 180 درجة وارسم خريطة لمنحنيات اللامبالاة لمستهلك آخر لنفس المنتجين. منحنيات اللامبالاة لكلا المستهلكين مقعرة عند النظر إليها من الجانبين المعاكسين. بالنسبة للمستهلك الأول ، يتم قياس منحنيات اللامبالاة من الأصل 0- ؛ للآخر ، من الزاوية اليمنى العليا من الرسم التخطيطي.

يكون التوزيع الأولي عند النقطة A ، والتي يمر من خلالها منحني اللامبالاة U] و Uk ، والتي تعكس MRS لكل من المستهلكين وتتوافق مع منحدر منحنيات اللامبالاة عند النقطة A. يتوافق الجزء المظلل من الشكل بين منحنيات اللامبالاة هذه لجميع الخيارات الممكنة لتوزيع البضائع التي تزود مستهلكين بحالة أفضل مما كانت عليه عند النقطة أ.

أرز. 47.1.الكفاءة في الصرف

سيؤدي التبادل بدءًا من النقطة A وتحريك توزيع البضائع إلى ما بعد الجزء المظلل إلى تفاقم وضع أحد المستهلكين ، وبالتالي سيكون من المستحيل. يعد الانتقال من A إلى B غير فعال ، حيث يتقاطع المنحنيان U2j و Uk2 عند النقطة B. ويترتب على ذلك أن MRS للمستهلكين ليسا متماثلين وأن التوزيع غير فعال. عند النقطة C ، تتطابق MRS لكلا المستهلكين لأن منحنيات اللامبالاة تظل مماسًا. إن مصادفة MRS تعني أن مستهلكًا لا يمكن أن يتحسن دون تدهور حالة مستهلك آخر. وبالتالي فإن النقطة C تتوافق مع توزيع باريتو الفعال للثروة. ومع ذلك ، فإن C ليست نقطة التخصيص الفعالة الوحيدة الممكنة. يمكن أن توجد مثل هذه النقاط داخل الجزء المظلل من الرسم البياني. لتحديد جميع التوزيعات الفعالة الممكنة للسلع بين المستهلكين ، من الضروري تحديد نقاط الاتصال المتبادل لمنحنيات اللامبالاة الخاصة بهم ، حيث تكون المعدلات الهامشية لاستبدال سلعة بأخرى مساوية لبعضها البعض. على التين. يوضح الشكل 47.2 منحنى يمر عبر جميع التوزيعات الفعالة. هذا المنحنى يسمى منحنى العقد.

عقود المنحنىيوضح جميع التوزيعات التي يستحيل بعدها إجراء المزيد من المعاملات المفيدة للطرفين بين المستهلكين. تسمى هذه التوزيعات بكفاءة باريتو.

أرز. 47.2.عقود المنحنى

على التين. يوضح الشكل 47.2 ثلاثة توزيعات (E ، F ، G) كفاءة باريتو ، على الرغم من حقيقة أن كل منها يتضمن مجموعة مختلفة من السلع ، بينما لا يمكن لأي من المستهلكين تحسين وضعهم دون تدهور حالة الآخر. هذه النقاط فعالة في توزيع البضائع بين المستهلكين ، لكنها ليست مكافئة لهم. لذلك ، بالانتقال على طول خط العقد من النقطة E إلى النقطة F ، نقوم بتحسين حالة مستهلك واحد ، لكننا نزيد من سوء حالة مستهلك آخر.

الأسواق التنافسية لديها العديد من المشترين والبائعين. هذا يعني أنه إذا لم يكن المستهلكون راضين عن شروط التبادل ، فيمكنهم العثور على آخرين يقدمون لهم الأفضل ، مما يؤدي إلى توازن تنافسي.

التوازن التنافسيهي مجموعة الأسعار التي تكون فيها الكمية المطلوبة مساوية للكمية المعروضة في كل سوق. لذلك ، في حالة التوازن التنافسي للمستهلكين:

منحنيات اللامبالاة تظل متبادلة ، ومنحدر منحنيات اللامبالاة المستهلك هو نفسه ، والمعدلات الهامشية للإحلال متساوية لجميع المستهلكين ؛

يلامس كل منحنى اللامبالاة خط السعر ، وبالتالي فإن MRS للسلع لكل مستهلك تساوي نسبة أسعار هذه السلع:

في الظروف التي يوجد فيها العديد من المستهلكين والمنتجين ، يكون من الصعب للغاية ضمان التوزيع الفعال للمنافع. هذا ممكن إذا كانت هناك منافسة كاملة في جميع الأسواق. التوزيع الفعال ممكن من خلال توزيع جميع الفوائد من قبل هيئات الدولة ، أي في ظل نظام مركزي. ومع ذلك ، غالبًا ما يكون الحل التنافسي هو الأفضل نظرًا للحد الأدنى من المعلومات المطلوبة ، حيث يحتاج جميع المستهلكين فقط إلى معرفة تفضيلاتهم وأسعارهم.

في هذه الحالة ، لا يحتاج مشترو السلع إلى الحصول على معلومات حول المنتجين أنفسهم وطلب المشترين الآخرين. أما بالنسبة لطرق التوزيع الأخرى ، فهي تتطلب قدرًا كبيرًا من المعلومات ، والتي يمكن أن تكون عقبة كبيرة أمام التنفيذ.

في الفكر الشيوعي ، يعتقد أن الشيوعية
المجتمع في المرحلة الأولى مبدأ "من كل حسب قدرته -
لكل حسب عمله "، وفي أعلى مرحلة - المبدأ" من كل حسب قدرته
لكل حسب احتياجاته ". يُزعم أن الجزء الأول من هذه المبادئ هو الذي يحكم
كيف يعطي أعضاء المجتمع قوتهم للمجتمع ، والثاني ينظم
توزيع بركات الحياة. تسمح هذه المبادئ
تفسير. وبأي تفسير ، فهي ليست كذلك حقًا
قوانين محددة للشيوعية الحقيقية.
لنلقِ نظرة على الجزء الأول من هذه المبادئ. عبارة "حسب القدرة"
يمكن تفسيره بمعنى مبتذل دنيوي ، كما لو أن الجميع سيفعلون ذلك
تنمي كل القدرات الكامنة فيه ، وتظهرها وتستخدمها.
من الواضح أنه بهذا المعنى لن تتحقق هذه العلامة أبدًا
الأسباب التالية. ليست كل قدرات الفرد مقبولة
الأفراد المحيطين والمجتمع ككل. ليس كل القدرات
ذات فائدة. الفرد ببساطة لا يملك القوة والوقت الكافي للتطور
كل إمكانياته. قد لا يكون الفرد على علم
ما هو قادر عليه.
لكن هذا التعبير يمكن تفسيره بطريقة أخرى فمثلاً كالآتي: 1) المجتمع
يحدد ما يجب اعتباره قدرات فرد معين في منحه
المكانة الاجتماعية 2) في المتوسط ​​وفي الاتجاه ، اعترف الأفراد
المجتمع لأداء هذه الوظائف ، وأداءها على أفضل وجه
متوسط ​​المهارات المطلوبة. هذا المبدأ لا يتعلق بالمحتمل ، ولكن
القدرات الفعلية (المحققة) للناس. إذا اقتربت من المشكلة
القدرات من وجهة النظر الجماعية ، ثم القدرات المحتملة للكتلة
الناس في هذه الظروف يدركون في قدراتهم الفعلية -
الأخير هو مؤشر السابق. للأفراد هنا قد يكون
مكان عدم التطابق. ومع ذلك ، حتى بالنسبة للأفراد
الادعاءات المتعلقة بمواهبهم المدمرة المزعومة لا أساس لها من الصحة. حول خراب
المواهب ، فمن المنطقي التحدث فقط عندما يكتشف شخص ما
موهبة بشكل ملحوظ للآخرين ثم ضاعوا الفرصة بطريقة ما
القدرة على تطويرها واستخدامها (Mussorgsky ، Lermontov ، Yesenin ،
ماياكوفسكي). لكن هذه استثناءات من القاعدة العامة. عادة ساحقة
معظم الناس متوسطون أو متوسطون. في مثل هذا عمليا
مفهومة بوقاحة ، تتحقق هذا المبدأ في أي كبيرة ومعقدة
المجتمع ، وليس سمة من سمات الشيوعية.
بالطبع ، أي مكان في المجتمع يشغلونه يعتمد على القدرات.
الأفراد. لكن هذا العامل ليس هو العامل الوحيد الذي يؤثر على مصير هؤلاء
من الناس. من العامة. وعندما يتعلق الأمر بعشرات ومئات الملايين
الأشخاص العاديون في مجتمع معقد ومتنوع
المهن ، المناصب الاجتماعية ، المناصب ، طرق الحصول عليها
وسائل العيش ، وما إلى ذلك ، وتوزيع الناس في خلايا المجتمع ، وفقا ل
المناصب والمهن وغيرها من "نقاط" تطبيق قواتهم
تم إجراؤها وفقًا لمبادئ مختلفة تمامًا. القدرات الطبيعية
تستخدم فقط كأحد الوسائل للحصول على أفضل وضع في الحياة و
الحصول على أكبر عدد ممكن من الفوائد المختلفة لنفسك.
دعنا ننتقل إلى الجزء الثاني من المبادئ قيد الدراسة. دعنا نقول لك
قررت أن تتبع بدقة مبدأ "لكل حسب عمله" مع
أجور الموظفين عن أنشطتهم. إذا كان الناس مشغولين بنفس الشيء
الأنشطة ، لا يزال من الممكن مقارنة عملهم من خلال نتائجها. ولكن كيف
كن ، إذا كان الناس يشاركون في أنشطة غير متجانسة وقارنوا عملهم وفقًا لـ
الأداء مستحيل؟ كيفية مقارنة العمل
رئيس ومرؤوس؟ لا يوجد سوى واحد مهم اجتماعيًا
معيار لمقارنة العمل في مثل هذه الحالات: هذه هي الاجتماعية الفعلية
مواقف الناس. متوسط ​​الأداء العادي لوظائف العمل من قبل شخص في
وضعه الاجتماعي المعطى يتوافق مع عمله المعطى
المجتمع. في الممارسة العملية ، يتم تطبيق مبدأ "لكل حسب عمله" كمبدأ
"لكل حسب وضعه الاجتماعي". والناس الحقيقيون في الحقيقة
المجتمع الشيوعي يفهم هذا جيدًا من تجربته الخاصة.
نتيجة هذا المبدأ هو كفاح الناس من أجل التحسين
وضعهم الاجتماعي.
إن توزيع خيرات الحياة هو ما يبدأ به المواطنون.
لمعرفة جوهر مجتمعهم. عدم المساواة في التوزيع من قبل
كل شيء آخر على-
يثير المشاعر الاجتماعية. يميل الناس إلى الاستقرار في الحياة
وذلك للحصول على أكبر قدر ممكن من بركات الحياة ، والإنفاق عليها قدر الإمكان
قوة أقل وتجنب المخاطر. زيادة إنتاجية العمل
محسوبة من قبل أيديولوجيين الشيوعية ، تبين أنها واحدة من أصعب المشاكل
لهذا المجتمع إلى حد كبير بسبب هذا الموقف من العمل.
لذلك ، تضطر الشيوعية إلى اللجوء إلى تدابير الإكراه الخارجية و
السيطرة ، وكذلك لتهيئة مثل هذه الظروف من النشاط الذي فيه الناس
اضطروا إلى أداء واجباتهم بطريقة أو بأخرى تحت تهديد العقوبة و
خسارة الكسب.
التعبير "كما هو مطلوب" مفتوح أيضًا لتفسيرات مختلفة ، وفقًا لـ
على الأقل: 1) سيتم تحقيق وفرة من سلع الحياة ؛ 2) أي
سيتم تلبية احتياجات الناس ؛ 3) المجتمع سيقرر ماذا
تعتبر حاجة بشرية. من الواضح ، بالمعنى الثاني ، المبدأ "وفقًا لـ
الاحتياجات "لن تتحقق أبدًا. الوفرة هي المفهوم
نسبي ، محدد تاريخيا. مستوى المعيشة ذلك
كان يُعتقد أن القرون الماضية وفرة ، في الاتحاد السوفيتي
عدد كبير من الناس. عدد الاشخاص الذين عاشوا معنا بدافع الحاجة لذلك
بالمعنى "المتواضع" ، كان هناك أكثر من مجموع سكان روسيا قبل الثورة. تيم
لا أقل من ذلك ، لم يقض على عدم المساواة وعدم الرضا عن موقف المرء ،
الحسد والرغبة في الحصول على المزيد. أعتقد بشكل عام أن نمو الرفاهية
أصبح السكان أحد أسباب انهيار الشيوعية الروسية. صعد
التقسيم الطبقي للمجتمع وعدم المساواة المادية. الرغبة في النمو بشكل أسرع
وأقوى من القدرة على إرضائها. على هذا الأساس ، كان هناك
آخر ، تفسير ضئيل البحت للمبدأ "حسب الحاجة" - مثل
إشباع رغبات الإنسان الحديث. ونمت هذه الرغبات
لدرجة أنه حتى الإيديولوجية الرسمية للاتحاد السوفيتي تراجعت
تنفيذ هذا المبدأ في مستقبل غير محدد. الشعب السوفيتي بالفعل
تخيلت وفرة الشيوعية ، على الأقل في صورة عالية
مستوى المعيشة في بعض الدول الغربية. مؤسسو العقيدة
بالكاد كان يُشتبه في الشيوعية الماركسية بوجود ثلاجات وأجهزة تلفزيون
كأساسيات ، بالكاد كان يُعتقد أن السيارة ستصبح
وسائل النقل العادية. لكن النصيحة
لم يعد بإمكان المواطن العادي تخيل الشيوعية بدون شقة متعددة الغرف
مع جميع وسائل الراحة ، لا تلفزيون وثلاجة ، لا سيارة شخصية
وبدون كوخ.
شعرت الأيديولوجية الرسمية للاتحاد السوفيتي بالخطر ،
الذي يكمن في مثل هذا التفسير لبيان مهمل للغاية
كلاسيكيات الماركسية ، وبدأوا يتحدثون عن الاحتياجات المعقولة ،
يسيطر عليها وينظمها المجتمع. وكان فقط مقنعة
شكل من أشكال التعبير عن الحالة الفعلية للشؤون ، أي حقيقة أن
الاحتياجات البشرية في المجتمع الشيوعي تحددها الفرص
رضاهم. بدأت الأيديولوجية السوفيتية تميل قسراً نحوها
ثالثًا ، إلى الفهم الاجتماعي للاحتياجات: ليس كل رغبة
من شخص هو حاجة ، لكنها فقط واحدة يعترف بها المجتمع
حسب حاجة الشخص. وهذا يعني أنه من المفترض
بعض مستوى كبير بشكل عام من إرضاء الاحتياجات البشرية في معين
مستوى التسلسل الهرمي الاجتماعي الخاص به ، أي بعض معدل الاستهلاك. لديك من قبل
يحتاج - يعني أن يكون في إطار هذا المعيار ، وليس لديك حسب الحاجة
- يعني تجاوز أو عدم الوصول إلى القاعدة. تنفيذ مبدأ "ب
الحاجات "لا تقضي في الواقع على الجوانب الاقتصادية ، بل والأكثر من ذلك ، الاجتماعية
عدم المساواة بين الناس.
عاش معظم السوفيات ، كما يقولون ، "من يوم الدفع إلى
pay "، مدخرات قليلة أو معدومة
جمع جزء من السكان ثروة كبيرة وتناقلها
لهم بالميراث. هؤلاء هم ممثلو الطبقات العليا ، وكذلك الأشخاص الذين لديهم
القدرة على نهب ممتلكات الدولة مع الإفلات من العقاب ،
مضاربون ، شخصيات من اقتصاد الظل ، أعضاء في عصابات إجرامية ، إلخ. ل
في نهاية فترة بريجنيف ، اندمجت هذه الطبقة الإجرامية مع
الطبقات الحاكمة.
الثروة المادية المتراكمة هي ملكية شخصية في ظل الشيوعية.
خاصية. عاشوا (قضوا) ، موروثوا ،
تستخدم في وظائف وتنسيب الأطفال. لكن لا يتم استخدامها
وسيلة لاكتساب ثروة جديدة ، أي. مثل العاصمة. يتم ذلك في
عن طريق الاستثناء وبشكل غير قانوني.
المصادر الرئيسية للنجاح في الحياة في ظل الشيوعية هي
التعليم والمؤهلات والشخصية
القدرات والعلاقات الشخصية (المحسوبية) والبراعة المهنية. وبالتالي
بمرور الوقت ، بدأ الوضع الاجتماعي للوالدين يلعب دورًا متزايد الأهمية.
الثروة الرئيسية لأي شخص في المجتمع الشيوعي هو موقفه
سلم التسلسل الهرمي الاجتماعي ، وضعه الاجتماعي ، الذي يشغله
الموقف (آخر). تدور حول هذه الثروة الأساسية الأقوى
الاهتمامات والعواطف. يلعب المال دورًا بالطبع ، لكنه مختلف ومختلف عن ذلك في
المجتمع الرأسمالي. الحصول على منشور جيد - لديك المال والكثير
لديك بدون مال ، اغتنام الفرص التي يوفرها لك الصيام.
المال المكتسب بدون صيام هو إما نتاج جريمة أو
استثناء.
ميزة الثروة الشيوعية على الأشكال الأخرى
لن يستولي عليها اللصوص ولن يسرقوها. لا يمكنك الوقوف معه.
الإفلاس وعدم الإفلاس. في معظم الحالات ، يكون مضمونًا. هو - هي
يزيد تلقائيًا مع كل خطوة وظيفية. كل النضال الرئيسي من أجل
الثروة تحدث هنا في مجال صنع الوظيفة ، ووفقًا للقواعد
وظائف ، أي وفقا لقواعد الجماعة التي يفهمها الناس تقريبا
ليس من المهد والتي يسهل هضمها وحتى إعادة فتحها
أكثر الحمقى ميؤوسًا منهم. النتيجة الحتمية لهذا هو التدني
(بالمقارنة مع الغرب) النشاط التجاري والتوجه نحو الاقتصاد
ركود.
في المجتمع الشيوعي ، فإن توزيع سلع الحياة منفصل عن
إنتاجهم يعتمد بشكل هامشي فقط على الأخير.
علاوة على ذلك ، من الناحية الاجتماعية ، يسيطر التوزيع على الإنتاج ،
لذلك يمكن أن يسمى هذا المجتمع التوزيعي. حالة
يجب بذل جهد كبير للحفاظ عليها وتطويرها
إنتاج. يتم إنشاء عدم المساواة الشيوعية بحكم المبادئ
التوزيع الناتج عن قوانين المشاعية.
في حياة الإنسان الشيوعي ، يتم توزيع خيرات الحياة
وظيفة نظام السلطة والتحكم. من الناحية المثالية ، كل شيء هنا وظيفي.
يجب أن يكون للأجور مصدر رزق ، و
فقط. يجب أن يعيش الآخرون على أفراد الأسرة العاملين أو التقاعد.
على الرغم من أن الاختلافات في المستوى هنا ضخمة ، إلا أن الشيوعية خلقت أكثر
توزيع الثروة مقارنة بالمجتمعات ذات النمط الغربي. محدودة هنا
المستويات الأعلى والأدنى ارتفعت. كان العبء يتقاسمه الجميع. بالتأكيد،
ليس بالتساوي ، لكن التناقضات الحادة ما زالت تتراجع. الفقر في
بالمعنى الدقيق للكلمة ، تم القضاء عليه هنا ، والإثراء المفرط
تمت محاكمتهم كجريمة.
أثبتت الشيوعية أنها قادرة حتى في أصعب ظروف الاتحاد السوفيتي
الاتحاد لضمان تلبية الحد الأدنى من الاحتياجات
تقريبا كل المواطنين في السكن والمأكل والملبس والتعليم والتدريب
المهن والرعاية الصحية والترفيه والتسلية والسلامة.
عاش الناس بثقة فيه. وكان ذلك أعظم إنجاز في
تاريخ البشرية.
وأما الغزارة فينبغي أن يقال عنها:
الوفرة ليست "حسب الحاجة". الوفرة نسبي. ما هو
الوفرة بالنسبة للبعض وفي وقت واحد ، تبدو مثل الفقر بالنسبة للآخرين وفي
وقت اخر. الوفرة ليست مساواة (شيء واحد للجميع) ،
هناك تسلسل هرمي للوفرة. فكرة خلق الوفرة للجميع هي فكرة مثالية.
الواقعية هي فكرة الوفرة للمختارين ، والتي تم تنفيذها دائمًا من أجلهم
أكثر أو أقل من مجموعة واسعة من الناس. التقدم البشري في هذا
العلاقة تكمن في توسيع دائرة النخبة ورفع المستوى
وفرة. اليوم ، يعيش العديد من الملايين من الناس أفضل مما كانوا عليه في الماضي.
عاش أغنى الناس وأكرمهم من زعماء وملوك. مستوى
يبدو أن الطبقات الوسطى من الاتحاد السوفيتي (ناهيك عن دول الغرب)
سيكون رائعًا حتى بالنسبة للأثرياء في القرون الماضية.
الوفرة لا تقضي على عدم المساواة في التوزيع - إنها هدف
القانون الاجتماعي. بالنسبة لعامة السكان ، من المهم نفسيا ألا يكون ذلك
حتى يصبح الجميع ثريًا (لا أحد يؤمن بهذا). وهذا لم يكن كذلك
ثراء مفرط. تاريخيا ، تم العثور على طرق لحل هذا
مشكلة غير قابلة للحل عمليا: الطبقات المتميزة (المنتخبة)
لطالما تم فصل السكان بطريقة أو بأخرى عن بقية الجماهير ، وتشكلوا
طبقات وفئات وطوائف مغلقة خاصة ، إلخ. بدأت هذه العملية وانتهت
بعيد بما فيه الكفاية في المستوطنات البشرية السوفيتية.


لا يمكن الفصل بين شروط إنشاء السلعة وشروط توزيعها ، سواء كانت منتجًا منفصلاً أو خدمة أو ناتجًا اجتماعيًا إجماليًا. أطروحة J. إن تخصيص الموارد وتوزيع المنتج ، وشروط إنشاء وتوزيع سلعة فردية والمنتج الاجتماعي ككل ، لا يمكن فصلها تمامًا أو تحديدها بالكامل. لا يمكن فصل مشكلة العدالة عن مشكلة تخصيص الموارد ، ولكن لا يمكن اختزالها في المشكلة الأخيرة أيضًا. يجب أن تفي عملية إنشاء منتج اجتماعي ، بتنسيق من نظام الأسعار ، بمعايير العدالة. إن الشروط الرسمية اللازمة للعدالة - مع الأخذ في الاعتبار جميع الأفراد المتأثرين واستيعاب الآثار الخارجية - لا تحدد بعد أي وزن ، وفقًا للمعايير المادية ، والأفراد والآثار الخارجية التي ستؤخذ في الاعتبار في عملية تنسيق الإجراءات الفردية. تعتبر مسألة "أوزان" الحقوق الرسمية في عملية التنسيق معيارًا ماديًا شكليًا لتقييم نظام الأسعار ، ويجب تمييزها عن المعايير المادية البحتة. يشير المعيار المادي الرسمي لتقييم التنسيق إلى الإمكانيات الفعلية والمادية لكل فرد للمشاركة في عملية السوق. يتم توفير هذه الفرص من خلال مساهمتها الإنتاجية وقوتها الشرائية. توزيع القدرة الإنتاجية والقوة الشرائية بين المشاركين في السوق غير متساوٍ ، وبالتالي فإن فرص المشاركة موزعة بشكل غير متساوٍ. التوزيع غير المتكافئ ليس في حد ذاته غير عادل. عند إجراء تقييم ، يجب على المرء أن يوضح مسألة أسباب هذا التفاوت والتمييز بين عدم المساواة في الفرص على أساس الحق التاريخي في وراثة الممتلكات والأرباح المتلقاة نتيجة لنشاط السوق الذي يلبي الطلب الفعال. في نظام السعر المثالي ، تكون الحقوق الموروثة تاريخيًا ، بدورها ، نتيجة المساهمة الاقتصادية التي قدمها الموصي في الماضي. تنشأ المشاكل الأخلاقية في الميراث فقط عندما يتم الحصول على الحالة الأصلية بالحجز أو بأي وسيلة أخرى غير قانونية.
وفي حالات أخرى ، فإن إرادة المالك والوصي والحاجة إلى تخطيط وتنفيذ المشاريع (وليس الاقتصادية فقط) في شكل مشاريع عائلية تنفذها عدة أجيال هي أساس ضروري وكافٍ للحق في الميراث. هذا لا يعني ، بالطبع ، تبريرًا أخلاقيًا تلقائيًا للشكل المعين الذي يتخذه حق الميراث.
إذا كان هناك ، نتيجة لتنسيق السوق ، انتهاكات جسيمة وطويلة الأمد لمبدأ تكافؤ الفرص ، وانتهاك الحقوق الرسمية للمشاركين في السوق ، فعندئذٍ وفقًا لمعيار العدالة المادي والرسمي ، يمكن للمركز السياسي للمجتمع و يجب أن تتخذ إجراءات تصحيحية. لا تؤثر هذه الإجراءات في المقام الأول على توزيع السلعة ، ولكن على توزيع فرص المشاركة في السوق. لا ينبع تبريرها من المعايير المادية للعدالة ، أي ليس من أهداف مادية معينة ، ولكن من المتطلبات المادية والرسمية للحفاظ على حقوق المشاركة الرسمية. بادئ ذي بدء ، يوفر الوصول المفتوح إلى السوق والفرصة الأساسية لزيادة رأس المال البشري للفرد من خلال التعليم ضمانًا ماديًا ورسميًا لممارسة حقوق المشاركة. إن فتح الوصول إلى الأسواق ، والفرص التعليمية ، والإجراءات الحكومية التصحيحية عندما يفشل نظام الأسعار في القيام بذلك هي مطالب جوهرية للعدالة. على العكس من ذلك ، فإن المتطلبات المادية والمادية للعدالة تنبع من الهدف المادي للاقتصاد - ضمان بقاء الناس وتلبية احتياجاتهم. إذا كان تنسيق السوق وفقًا للطلب الذاتي والندرة النسبية لا يحقق الهدف المادي للاقتصاد ، فيجب إجراء تصحيح لنظام الأسعار. ومع ذلك ، أولاً ، يجب إجراء هذا التصحيح فقط عندما تكون هناك أسباب لا لبس فيها للإعلان أن تنظيم الأسعار لا يفي بالهدف المادي للاقتصاد.
ثانياً ، ينبغي صياغة قواعد هذا التصحيح على أنها قواعد تحريم. تتطلب العدالة المادية عدم الوصول إلى أهداف معينة في نظام الأسعار من خلال التدخل الحكومي ، وعدم السماح بتفويت الأهداف الحيوية للاقتصاد. والأهداف التي تتطلب مثل هذا التدخل هي ضمان بقاء الناس والحفاظ على ثقافة اقتصاد وطني معين. يتم تصحيح ذاتية تنسيق السوق حيث لا يضمن تخصيص الموارد وفقًا للطلب الشخصي تحقيق المهمة الموضوعية للاقتصاد. إذا لم يتم ضمان بقاء الناس ، فمن الضروري تعديل آلية السعر ، لأن هدف الحفاظ على الحياة أعلى من قيم التنسيق الطوعي وعدم التدخل في آلية السعر. يتطلب الحفاظ على الثقافة تعديل نظام الأسعار حيث تهدد الذاتية غير المقيدة لطلب السوق بتقويض المجتمع الثقافي للناس ، حيث يتم إنتاج الصالح العام "المجتمع الثقافي" بكميات غير كافية.
السعر العادل هو سعر السوق في نظام السوق الذي تتوافق فيه نسب الصرف والأسعار النسبية مع الطلب الشخصي وفي نفس الوقت ، كأثر جانبي ، يضمن تحقيق الأهداف المادية ، أي ضمان البقاء والحد الأدنى الضروري من المجتمع الثقافي. المعيار المادي الشكل لضمان تكافؤ الفرص للمشاركة والمعايير المادية لضمان المصالح الحيوية والثقافية تحد من الذاتية. إن تدخل الدولة ، الذي يصحح نسبة أسعار السوق وفقًا لمعايير صارمة للعدالة التوزيعية (iustitia Distributiva) ، لا يساوي توزيع السلع ، بل مع احتمالات الحصول عليها.

المزيد عن الموضوع 4.2. توزيع السلعة وتوزيع الفرص:

  1. § 2 د. التوزيعات أحادية المتغير للوغاريتمات لتغيرات الأسعار النسبية. ثالثا. هيكل التوزيعات في المنطقة الوسطى

في النظرية الاقتصادية ، فإن مفهوم "السلعة المادية" ضعيف التطور. يعتقد أن يكون واضحا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك قائمة تقريبية للفوائد ، لذلك لا يفكر العلماء كثيرًا في هذا الأمر. في الوقت نفسه ، لهذه الظاهرة عدد من الميزات التي تستحق التركيز عليها.

مفهوم الخير

حتى الفلاسفة اليونانيون القدماء بدأوا يفكرون فيما هو جيد للإنسان. لطالما كان يُنظر إليه على أنه شيء إيجابي للفرد ، يجلب له المتعة والراحة. لكن لفترة طويلة لم يكن هناك إجماع حول ما يمكن أن يكون. بالنسبة لسقراط ، كانت القدرة على التفكير ، العقل البشري. يمكن للفرد التفكير وتشكيل آراء صحيحة - وهذا هو هدفه الرئيسي وقيمته وغرضه.

يعتقد أفلاطون أن الخير هو تقاطع بين العقلانية والمتعة. في رأيه ، لا يمكن اختزال المفهوم إلى أحدهما أو الآخر. الخير شيء مختلط ، بعيد المنال. توصل أرسطو إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد خير واحد للجميع. إنه يربط المفهوم ارتباطًا وثيقًا بالأخلاق ، بحجة أن التوافق بين المتعة والمبادئ الأخلاقية هو الوحيد الذي يمكن أن يكون جيدًا. لذلك ، أعطت الدولة الدور الرئيسي في خلق الفوائد للفرد. من هنا جاء تقليدان لاعتبارهما نموذجًا للفضيلة أو مصدرًا للمتعة.

حددت الفلسفة الهندية أربع فوائد رئيسية للفرد: المتعة ، والفضيلة ، والاستفادة ، والتحرر من المعاناة. في الوقت نفسه ، يتمثل مكونها في وجود فائدة معينة من شيء أو حدث. في وقت لاحق ، بدأت الثروة المادية في الارتباط وحتى تحديد مفهوم الله. وفقط ظهور النظريات الاقتصادية يترجم الانعكاسات على الخير إلى مجال عملي. من خلالهم بالمعنى الواسع ، يُفهم شيء يفي بالمتطلبات ويلبي مصالح الشخص.

خصائص البضائع

لكي تصبح السلعة المادية كذلك ، يجب أن تستوفي شروطًا معينة وأن تتمتع بالخصائص التالية:

  • يجب أن تكون السلعة موضوعية ، أي ثابتة في بعض ناقلات المواد ؛
  • إنها عالمية ، لأنها ذات أهمية لكثير من الناس أو جميعهم ؛
  • يجب أن يكون للخير أهمية اجتماعية ؛
  • إنه تجريدي ومفهوم ، لأنه يعكس في أذهان الإنسان والمجتمع شكلاً محددًا معينًا ، كنتيجة للإنتاج والعلاقات الاجتماعية.

في الوقت نفسه ، تمتلك البضائع الخاصية الرئيسية - هذه هي المنفعة. أي يجب أن تعود بفوائد حقيقية على الناس. هذا هو المكان الذي تكمن فيه قيمتها.

خير وحاجات الانسان

لكي يتم التعرف على سلعة على هذا النحو ، يجب استيفاء عدة شروط:

  • يجب أن يلبي احتياجات الشخص ؛
  • يجب أن يكون للسلعة خصائص وخصائص موضوعية تسمح لها بأن تكون مفيدة ، أي لتكون قادرة على تحسين حياة المجتمع ؛
  • يجب على الشخص أن يفهم أن الصالح يمكن أن يلبي متطلباته واحتياجاته المحددة ؛
  • يمكن للشخص الصالح التصرف بها وفقًا لتقديره الخاص ، أي اختيار الوقت وطريقة تلبية الاحتياجات.

لفهم جوهر البضائع ، عليك أن تتذكر ما هي الاحتياجات. يتم فهمها على أنها حوافز داخلية يتم تنفيذها في الأنشطة. تبدأ الحاجة بإدراك الحاجة ، والذي يرتبط بالشعور بعدم وجود شيء ما. إنه يخلق شعورًا بعدم الراحة بدرجات متفاوتة من الشدة ، وهو شعور غير سار بنقص شيء ما. يجعلك تتخذ بعض الإجراءات ، ابحث عن طريقة لتلبية الحاجة.

يتعرض الشخص للهجوم من قبل العديد من الاحتياجات في وقت واحد ويصنفها ، ويختار الأكثر ملاءمة لإرضائها أولاً. تقليديا ، يتم تمييز الاحتياجات البيولوجية أو العضوية: في الغذاء والنوم والتكاثر. هناك أيضًا احتياجات اجتماعية: الحاجة إلى الانتماء إلى مجموعة ، والرغبة في الاحترام ، والتفاعل مع الآخرين ، وتحقيق مكانة معينة. أما بالنسبة للاحتياجات الروحية ، فهذه المتطلبات تتوافق مع أعلى مرتبة. وتشمل هذه الحاجة المعرفية ، والحاجة إلى تأكيد الذات وتحقيق الذات ، والبحث عن معنى الوجود.

ينشغل الإنسان باستمرار في تلبية احتياجاته. تؤدي هذه العملية إلى الحالة المرغوبة من المتعة ، وتعطي في المرحلة النهائية مشاعر إيجابية يتطلع إليها أي فرد. تسمى عملية ظهور الاحتياجات وإشباعها بالدافع ، لأنها تجعل الشخص يقوم بالأنشطة. لديه دائمًا اختيار أفضل السبل لتحقيق النتيجة المرجوة ويختار بشكل مستقل أفضل الطرق لإزالة الحالة النادرة. لتلبية الاحتياجات ، يستخدم الفرد أشياء مختلفة ويمكن تسميتها نعمة ، لأنها تقود الشخص إلى شعور لطيف بالرضا وتشكل جزءًا من نشاط اقتصادي واجتماعي كبير.

النظرية الاقتصادية حول السلع

لا يمكن لعلم الاقتصاد أن يتجاهل مثل هذا السؤال عن الصالح. نظرًا لأن الاحتياجات المادية للشخص راضية عن مساعدة الأشياء المنتجة على أساس الموارد ، فإن نظرية الفوائد الاقتصادية تظهر. تُفهم على أنها أشياء وخصائصها التي يمكن أن تلبي متطلبات ورغبات الشخص. إن خصوصية عملية تلبية الاحتياجات المادية هي أن احتياجات الناس تتجاوز دائمًا قدرات الإنتاج. لذلك ، دائمًا ما تكون الفوائد أقل من احتياجاتهم. وبالتالي ، فإن الموارد الاقتصادية لها دائمًا خاصية خاصة - نادرة. دائمًا ما يكون عددهم في السوق أقل من اللازم. يؤدي هذا إلى زيادة الطلب على السلع الاقتصادية ويسمح لك بتحديد سعر لها.

الموارد مطلوبة دائمًا لإنتاجها ، وهي بدورها محدودة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن السلع المادية لها خاصية أخرى - المنفعة. هم دائما مرتبطون بالربح. هناك مفهوم المنفعة الحدية ، أي قدرة السلعة على إشباع حاجة كاملة. مع زيادة الاستهلاك ، ينخفض ​​الطلب الهامشي. لذا فإن الجائع يلبي حاجته للطعام بأول 100 جرام من الطعام ، لكنه يستمر في الأكل ، بينما تنخفض الفوائد. قد تكون الخصائص الإيجابية للسلع المختلفة متشابهة. يختار الشخص ما هو ضروري منها ، مع التركيز ليس فقط على هذا المؤشر ، ولكن أيضًا على عوامل أخرى: السعر والرضا النفسي والجمالي ، إلخ.

تصنيفات البضائع

يؤدي الاستهلاك المتنوع للسلع المادية إلى حقيقة أنه في النظرية الاقتصادية توجد عدة طرق لتقسيمها إلى أنواع. بادئ ذي بدء ، يتم تصنيفها حسب درجة التقييد. هناك سلع من أجل إنتاجها تنفق مواردها وهي محدودة. يطلق عليهم الاقتصادية أو المادية. هناك أيضًا سلع متوفرة بكميات غير محدودة ، مثل ضوء الشمس أو الهواء. يطلق عليهم اسم غير اقتصادي أو مجاني.

اعتمادًا على طريقة الاستهلاك ، يتم تقسيم البضائع إلى سلع استهلاكية وإنتاجية. الأول مصمم لتلبية احتياجات المستخدم النهائي. هذه الأخيرة ضرورية لإنتاج السلع الاستهلاكية (على سبيل المثال ، الأدوات الآلية ، والتكنولوجيا ، والأرض). كما يتم تمييز السلع المادية وغير المادية والخاصة والعامة.

البضائع الملموسة وغير الملموسة

تتطلب الاحتياجات البشرية المختلفة وسائل محددة لإشباعها. في هذا الصدد ، هناك فوائد ملموسة وغير ملموسة. الأول يشمل الأشياء التي تدركها الحواس. السلعة المادية هي كل ما يمكن لمسه ورائحته وفحصه. عادة يمكن أن تتراكم ، وتستخدم لفترة طويلة. تخصيص الفوائد المادية للاستخدام مرة واحدة والحالية وطويلة الأجل.

الفئة الثانية هي البضائع غير الملموسة. عادة ما تكون مرتبطة بالخدمات. يتم إنشاء الفوائد غير الملموسة في المجال غير الإنتاجي وتؤثر على حالة وقدرات الشخص. وتشمل هذه الرعاية الصحية والتعليم والتجارة والخدمات وما إلى ذلك.

عام و شخصي

اعتمادًا على طريقة الاستهلاك ، يمكن وصف السلعة المادية بأنها خاصة أو عامة. النوع الأول يستهلكه الشخص الذي دفع ثمنه وامتلكه. هذه هي وسائل الطلب الفردي: السيارات ، الملابس ، الطعام. الصالح العام غير قابل للتجزئة ، إنه ملك لمجموعة كبيرة من الناس الذين يدفعون مقابله جماعيا. ويشمل هذا النوع حماية البيئة والنظافة والنظام على الطرق والأماكن العامة وحماية القانون والنظام والدفاع عن البلاد.

إنتاج الثروة وتوزيعها

تكوين الثروة عملية معقدة ومكلفة. يتطلب تنظيمها جهود وموارد العديد من الأشخاص. في الواقع ، يعمل مجال الاقتصاد بأكمله في إنتاج أنواع مختلفة من السلع المادية. اعتمادًا على الاحتياجات السائدة ، يمكن للكرة أن تنظم نفسها بشكل مستقل ، وتطلق السلع الضرورية. عملية توزيع الثروة ليست بهذه البساطة. السوق هو أداة ، ومع ذلك ، هناك أيضًا مجال اجتماعي. وفيه تتولى الدولة وظائف التوزيع من أجل تقليل التوتر الاجتماعي.

الخدمة كنعمة

على الرغم من حقيقة أنه من المعتاد فهم السلع المادية كوسيلة لتلبية الحاجة ، فإن الخدمات هي أيضًا وسيلة للقضاء على الحاجة. تستخدم النظرية الاقتصادية اليوم هذا المفهوم بنشاط. وفقا لها ، الخدمات المادية هي نوع من السلع الاقتصادية. خصوصيتها هي أن الخدمة غير ملموسة ، ولا يمكن تجميعها أو تقييمها قبل استلامها. في الوقت نفسه ، لديها أيضًا منفعة وندرة ، مثل السلع الاقتصادية الأخرى.