Это человек, занимающийся денежными ссудами. Сегодня так называют лицо или организацию, которая даёт средства в долг под очень высокие проценты. "Ростовщик" - это слово с негативным оттенком. Немалую роль в очернении представителей древней профессии сыграли писатели. В их произведениях ростовщики - это, как правило, стяжатели, скряги и подлецы.
Значение слова "ростовщик" стало известно людям еще до того, как появились деньги. Звучит оно, конечно, на разных языках по-разному. По-английски - usurer. По-немецки - wucherer. Ростовщики - это люди, которые были, есть и будут. Предоставление денег в долг - услуга, которая едва ли когда-нибудь утратит востребованность.
Ростовщиков в нашей стране лет сто назад презрительно называли лихоимцами. От слова "лихо", то есть "горе", "беда". Их ненавидели, им желали зла, их проклинали. При этом никто из представителей неуважаемой профессии не являлся домой к будущему клиенту сам. Происходило всё обычно строго наоборот: человек, оказавшийся в сложной ситуации, отправлялся в дом ростовщика, затем возвращался домой с необходимой суммой.
Иногда деньги вовремя не удавалось вернуть и процентщика, если верить Достоевскому, приходилось отправлять на тот свет. Возвращать бедолаге приходилось сумму, в два раза превышающую ту, что ему ссудил процентщик. Игнорировать долг было невозможно. У ростовщика имелась своя бухгалтерия, кроме того, его интересы находились под защитой государства. Дабы не оказаться в долговой яме, несчастные стрелялись или повторяли подвиг Раскольникова.
Но все ли ростовщики были негодяями? Быть может, они просто-напросто не вызывали симпатии у литераторов, людей творческих, как известно, нередко испытывающих нужду? Возможно, негативное отношение к ним возникло благодаря огромному количеству Ростовщик - это человек, выполняющий не вполне благородное дело. Но как сказал Маршак, все профессии важны и нужны. В действительности, негативное отношение к ростовщикам возникло очень давно. Прозаики и поэты к этому не имеют отношения.
Один мыслитель, живший за несколько веков до нашей эры, утверждал, что деньги не приносят никаких плодов, а потому использовать их для получения прибыли непозволительно. Фома Аквинский полностью согласился со своим предшественником. Средневековый философ тоже относился к ростовщичеству как к деятельности нечестной. А однажды даже высказал довольно необычную точку зрения. Фома Аквинский сказал, что ростовщик занимается не чем иным, как продажей времени. Довольно сложная мысль, понятная лишь людям эпохи средневековья. Но главное мы выяснили: лихоимцы, процентщики и заимодавцы в почете никогда не были.
Стоит вспомнить, что в Средневековье, да и значительно позже, процентщики занимались тем, чем сегодня занимаются ломбарды. Тем не менее последние неприятие у граждан не вызывают. Значительно больше негативных эмоций порождают мелкие кредитные организации, ссужающие деньги под неоправданно высокий процент.
В прессе иногда появляются новости о том, как в городе N некий гражданин покончил с собой из-за невозможности выплатить долг банку. Подобные истории слишком печальны для того, чтобы сравнивать их с сюжетами из русской классики. В начале 90-х в России банков было мало, потребительских кредитов они не выдавали. Роль кредитной организации выполняли криминальные элементы. Истории людей, которые имели знакомства с подобными "предпринимателями", не менее печальны. Всё это подтверждает тот факт, что ростовщичество - не только древний род деятельности, но и бессмертный.
Как уже было сказано, подобные персонажи встречаются часто в литературе. Примеров много, поэтому приведем один из них. Садриддин Айни написал повесть "Смерть ростовщика", а в 1967 году книга была экранизирована. В произведении речь идет о событиях 1917 года, где главный герой задолжал ростовщику крупную по тем временам сумму. Лихоимец, потеряв надежду вернуть свои деньги, в наложницы забирает сестру главного персонажа, затем продает ее другому негодяю.
Кто такой ростовщик? Значение этого слова, пожалуй, известно каждому. Это тот, кто дает в долг под проценты. Однако не все так просто.
Слово "ростовщик" имеет негативный оттенок. Казалось бы, представители этой профессии издавна занимаются делом, которое никакого отношения не имеет к криминалу. Они ссужают определенную сумму людям, оказавшимся в сложной финансовой ситуации, за что получают проценты. Современные кредитные организации в некотором смысле занимаются тем же ростовщичеством. Но к ним столь отрицательного или пренебрежительного отношения граждане не испытывают. Значение слова "ростовщик" - тема сегодняшней статьи.
«Объясните значение слова "ростовщик"» - на это требование учителя старшеклассник приведет пример старухи-процентщицы из романа Достоевского. Это слово является архаизмом. В современной речи оно используется с ироническим подтекстом. Кто такой ростовщик? Это представитель профессии, которой сегодня уже не существует. Хотя и банкиров порою в шутку называют ростовщиками.
Эти люди служили прототипами героев во многих произведениях классической литературы. Но никогда персонажи-процентщики не были положительными. А ведь литература - это отражение жизни. Благодаря книгам мы узнаем о том, каким было общество 100-200 лет назад. Тем, кто читал Достоевского, Пушкина, Гоголя, Данте, Бальзака, известно, кто такой ростовщик. Это процентщик, стяжатель, кровопийца. А еще ростовщик - это человек, который может в один прекрасный день поплатиться за свою безграничную алчность.
Первые ростовщики появились в древнейшие времена. Причем еще до появления денег. Во времена натурального обмена ростовщик давал ссуду в виде мешка зерна, теленка. Взамен, по прошествии оговоренного срока, мог потребовать привести к воротам своей хибары молодого крепкого бычка. Или вернуть долг тем же зерном, но в большем объеме.
Процентщики были и в Древней Греции, и Древнем Риме. В эпоху Средневековья этот вид деятельности получил особое развитие. В десятом веке ростовщики не вызывали презрения у обывателей. Напротив, их специальность стала довольно уважаемой. Были созданы организации, объединившие представителей этой профессии. Самая крупная - орден тамплиеров.
Ростовщики выдавали суммы под заклад. Однако нередко они ссужали деньги не простым людям, а влиятельным феодалам. В таких случаях кредит оформляли как сумму, переданную на хранение. В начале четырнадцатого века во Франции начались "репрессии". Ростовщиков одного за другим арестовывали, как правило, по вымышленному обвинению. Но это отнюдь не избавило Европу от стяжателей. Они были, есть и будут всегда.
В ответ на вопрос о том, кто такой ростовщик, любой житель Киевской Руси назвал бы несколько нелестных эпитетов. Процентщиков в нашей стране издавна не любили. Более того, ростовщичество считалось преступлением, прежде всего с религиозной точки зрения. Русских ростовщиков в Киевской Руси почти не было. Как правило, этим видом деятельности занимались иудеи. Причем давали в долг они под довольно внушительные проценты - до 50 % годовых.
Деятельность иудеев, без всякого сомнения, у населения вызывала протест. А протест, как известно, нередко выливается в междоусобицы, восстания, погромы. Так, в 1113 году было сожжено несколько домов евреев-ростовщиков.
В произведениях русских писателей и историков встречается множество слов, близких по значению существительному "ростовщик". Это и процентщик , и закладчик , и заимодавец . Если открыть словарь Даля, можно увидеть и вовсе обидные для кредиторов определения. Например, христопродавец, жид, гиена немилосердная . Эти архаизмы не могут в полной мере служить синонимами к слову "ростовщик". В них слишком много негативных оттенков, происхождение которых мы объяснили выше.
Не все ростовщики в России были людьми "третьего сорта". В семнадцатом веке, например, среди успешных купцов довольно часто встречались процентщики. Они занимались торговлей, а дабы увеличить свой капитал, не гнушались и ростовщичеством. Такими русскими предпринимателями были братья Босовы. Тем не менее презрительное отношение к ростовщикам всегда имело место. Доказательством тому могут служить поговорки и пословицы, подтверждающие негативное отношение русского народа к стяжательству. В них не встречается слово "ростовщик". Но такие пословицы, как "Богат от займа не будешь", "Чужим богат не будешь", "Вор не тот, кто крадет, но и тот, кто лестницу подает" явно говорят о том, что на Руси кредиторы всеобщим уважением не пользовались.
В настоящее время немногие могут вспомнить, кто такие ростовщики и в чем заключается их деятельность. Но на самом деле до появления современных банковских компаний именно они занимались
одалживанием денег «в рост» (так появилось название профессии), то есть под проценты. Вот с тех пор и появился образ, который ассоциируется с чем-то бесстыдным, непристойным и крайне неприятным. Для примера, можно вспомнить героиню романа «Преступление и наказание» старуху – процентщицу, которой были присущи ничтожность существования, бессердечность и праздность. И не смотря на продолжительную борьбу с таким явлением (уже во времена Древней Руси ростовщичество было вне закона и считалось аморальным), на сегодняшний день оно является узаконенной деятельностью. Современные ростовщики именуют себя частными инвесторами. Некоторые из них даже открыли свои микрофинансовые компании. Так каковы принципы их работы и так ли они коварны, как рассказывают о них классики прошлого?
Ростовщики прошлого и настоящего имеют одну общую цель – это желание как можно больше заработать, на тех людях, которым они одалживают свои деньги. Как и в прошлом, так и в настоящем в руки к ростовщикам они попадают от безысходности – когда ни в финансовых организациях, ни у родственников и ни у близких денег занять не удается.
В качестве яркого примера современного ростовщичества можно привести микрофинансовые организации (МФО) или ломбарды. Кроме того все еще не перевелись так называемые «квартирные» ростовщики – люди, которые обладая определенными финансовыми запасами, готовы кредитовать нуждающихся в денежных средствах граждан.
Какие они современные ростовщики?
Оформить кредит в МФО можно без всяких проволочек, имея на руках только паспорт. При этом никто не будет интересоваться кредитной историей заемщика. Однако если сложить процентную ставку за годовое обслуживание, то показатель многим может показаться просто заоблачным – 500, а то и более процентов. Хотя на самом деле на год такой заем никто не станет оформлять. В большинстве случаев такие кредиты берутся на одну неделю, максимум на два месяца.
Читайте также: Не помнящие родства: вот кем были предки российских либералов
Если вы все-таки решили получить микрозаем на продолжительный срок, то необходимо отдавать себе отчет в том, что «прибыль» ростовщиков будет равная сумме вашего займа, а то и выше. Кроме того МФО не только выдают кредиты по высокие проценты, но и начисляют более высокие штрафы за просрочки, чем банковские организации. А вот методы борьбы с должниками у МФО схожи с банковскими:
Читайте также:
уведомления на почту с напоминанием о долге;
звонки от коллекторов домой и на работу;
передача дела в суд;
визит судебных исполнителей.
С ломбардными кредитами дела обстоят немного по-другому. За просрочку клиента никто не будет звонить ему домой с угрозами, и тем более вылавливать его дома или на работе, потому как в залоге у ломбарда, который выдал вам деньги в долг, всегда остается какая-либо принадлежащая ему ценная вещь (драгоценности, бытовая техника или автомобиль). В том случае, когда клиент не вернет свой долг в оговоренные сроки, то его имущество просто напросто реализуют. Причем ломбард в накладе никогда не остается, потому как, принимая в залог вещи, он заведомо оценивает их на 50-70 процентов ниже их реальной стоимости
система кредита, существовавшая в средневековом обществе. Ростовщики, располагавшие свободными средствами, выдавали денежные ссуды под значительные проценты ("в рост"), так что к моменту возврата долг иногда превышал в несколько раз начальную сумму.
Отличное определение
Неполное определение ↓
предоставление ссуд в денежной или товарной форме при условии уплаты высоких процентов; первая ист. форма капитала, приносящего проценты. Типично для докапиталистич. формаций. Р. зародилось в период разложения первобытнообщинного строя и возникновения клас. гос-ва. Развитие обществ. разделения труда, частной собственности на средства произ-ва и продукты труда, регулярного товарного обмена и денег и появление на этой основе в недрах общины имуществ. неравенства явилось эконо-мич. основой возникновения Р. Земли, движимое имущество, деньги сосредоточивались в руках родоплем. аристократии. Предоставляя их в ссуду нуждавшимся мелким производителям под залог зем. участков или личности заемщика, крупные землевладельцы при неплатежах отбирали землю, превращали в рабов заемщика и его семью. Р. получило развитие в условиях рабовладельч. и феод. строя. Р. занимались откупщики налогов, менялы, купцы, храмы; в Др. Риме появились профессиональные ростовщики (аргентарии). Р. развивалось в двух характерных формах: 1) в виде ссуд мелким производителям, нуждавшимся в деньгах для уплаты налогов гос-ву, ренты землевладельцам и для покупки недостававших средств существования, особенно при чрезвычайных обстоятельствах - войнах, неурожаях, стихийных бедствиях; 2) в виде денежных ссуд знати - рабовладельцам и феодалам. Источником уплаты процентов второй категорией заемщиков являлся прибавочный продукт, получаемый ими от эксплуатации непосредств. производителей (рабов, ремесленников, феод.-зависимого крестьянства), а иногда и необходимый продукт. Для Р. характерны чрезвычайно высокий (в неск. десятков, иногда до 100-200% в год) уровень процента (что было обусловлено преобладанием натурального х-ва) и непроизводительное использование ссуд: потребительское у мелких производителей и в осн. паразитическое (на приобретение предметов роскоши, постройку дворцов), а также на содержание наемных армий у эксплуататорских классов. Разоряя зем. собственников и непосредств. производителей, ростовщич. капитал вел к разрушению докапиталистич. форм собственности и произ-ва, централизуя вместе с тем (наряду с купеч. капиталом) ден. богатства. В период разложения феодализма это способствовало складыванию предпосылок для капиталистич. способа произ-ва. Мелкие производители, разоренные торг.-ростовшич. эксплуатацией, превращались в наемных рабочих, а накопленные денежные капиталы могли использоваться для организации капиталистич. предприятий. Однако, создавая нек-рые предпосылки для перехода к капитализму, Р. в то же время тормозило этот переход, консервировало старый способ произ-ва, обеспечивавший ему наибольшее поле деятельности. Высокий уровень доходов от торг.-ростовщич. эксплуатации не стимулировал пром. использование денежных капиталов до тех пор, пока накопление не достигло значит. размеров (напр., в Англии за счет колон. грабежа), и предприниматели не были поддержаны посредством привилегий на монопольное произ-во и др. мерами гос. политики (напр., во Франции 17-18 вв., в герм. гос-вах 18 - нач. 19 вв.). При капитализме пром. капитал подчиняет себе капитал денежный и торговый, на смену Р. приходит капиталистич., преимущественно банковский, кредит. Р. сохраняется в тех отраслях х-ва, где остаются докапиталистич. производств. отношения (напр., в с. х-ве), а также в колониях, полуколониях, экономически зависимых странах. Нац. капитал колон. и зависимых стран, лишенный в значит. степени наиболее прибыльных сфер приложения в пром-сти, торговле, банковом деле, захваченных иностр. капиталом, активизирует свою деятельность, как правило, в области Р. Ростовщич. капитал в этих странах связан с монополистич. капиталом и нередко выступает в качестве агентуры иностранных монополий. В дореволюц. России вследствие пережитков крепостничества и многоукладности экономики сфера ростовщич. эксплуатации оставалась значительной. Реформа 1861 создала возможность интенсивной эксплуатации крестьянства, поставив его перед необходимостью обеспечить выкуп наделов (крестьянство вынуждено было платить и помещику и гос-ву, предоставлявшему ему под высокий процент ссуду для погашения выкупных платежей). В р-нах с сильными крепостнич. пережитками накопления зажиточной верхушки крестьянства направлялись не столько в с.-х. произ-во, сколько в торг.-ростовщич. операции для эксплуатации пауперизированного крестьянства. Подчинение торг. и ден. капитала промышленному завершилось в дореволюц. России лишь в сфере крупной пром-сти. Относительно быстрое развитие после революции 1905-07 учреждений мелкого кредита, в т. ч. кредитной кооперации, укрепляло в основном положение зажиточных элементов деревни. Мелкие крест. х-ва прибегали к ростовщич. кредиту под обеспечение будущей продукцией своего произ-ва, к-рая затем продавалась по заниженным ценам. Еще значительнее торг.-ростовщич. эксплуатация проявлялась в полуколониальных окраинах царской России. Лит.: Маркс К., Капитал, т. 3, гл. 36, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 25, ч. 2; его же, Теория прибавочной стоимости, ч. 3, (разд.) 7 и приложение, там же, т. 26, ч. 3; Ленин В. И., Развитие капитализма в России, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 3, гл. 2, (разд.) 13, гл. 5, (разд.) 6 (т. 3); его же, Экономич. содержание народничества, там же, т. 1, гл. 3, 4 (т. 1); его же, Случайные заметки, там же, т. 4, (разд.) 2 (т. 4); его же, Рецензия (на работу Р. Гвоздева), там же, т. 4 (т. 4); его же, Крепостники за работой, там же, т. 5 (т. 5); его же, Аграрный вопрос в России к концу XIX в., там же, т. 17 (т. 15); его же, К вопросу об аграрной политике (общей) совр. правительства, там же, т. 23 (т. 19); Брегель Э. Я., Кредит и кредитная система капитализма, М., 1948, гл. 1-4. И. Ф. Гиндин. Москва.
Библейская энциклопедия БрокгаузаРостовщи́чество - деятельность, связанная с предоставлением займов с целью получения прибыли.
В ветхозаветный период закон запрещал иудеям одалживать деньги в рост нуждавшимся братьям. Однако, устанавливая это требование, не говорил, что его действие распространяется на любые случаи займов, на все времена. Речь вообще не шла о запрете на ростовщичество как таковое.
Скажем, в Книге «Левит» данный запрет обусловлен бедностью заёмщика и видами добрососедства: «Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришелец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою» ().
А в Книге «Второзаконие» прямо прописано то обстоятельство, при котором ростовщичество не запрещено: «иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост» ().
Тем не менее, этот род деятельности среди Израиля не слишком приветствовался. Так, в Книге пророка Иезекииля между аспектами праведной жизни перечислена и непричастность к ростовщичеству: «в рост не отдает и лихвы не берет» ().
Негативное отношение к ростовщичеству было вызвано не столько характером этого делания, сколько сопутствовавшими ему злоупотреблениями: прямыми нарушениями наложенных Богом ограничений, жадностью заимодавцев, притеснениями должников. Порицалась и сложившаяся было традиция подменять надежду на Бога надеждой на прибыль: «ты берешь рост и лихву и насилием вымогаешь корысть у ближнего твоего, а Меня забыл, говорит Господь Бог» ().
Разумеется, при таком отношении к Богу и ближнему невозможно было вписаться в число добросовестных исполнителей главных Божественных заповедей: «возлюби Господа Бога твоего… и ближнего твоего, как самого себя» ().
В Новом Завете требования о любви, милосердии, сострадании к ближнему звучат отчетливее и сильнее, чем в Ветхом. И эти Евангельские нормы должны лежать в основе нравственной жизни каждого христианина. Между тем, в сфере ростовщической деятельности нередко встречаются искушения. И далеко не каждый заимодавец готов Христа ради с ними бороться. Случается, что Евангельские правила и вовсе вытесняются коммерческими. Но всё же, это является исключением, а не общим порядком вещей. Коммерческая деятельность Евангелием не запрещена.
Кончено же, цель этой притчи заключается не в том, чтобы привить человеку страсть к ростовщичеству. В отношении Господь выражался достаточно резко: «не можете служить Богу и » (). Однако сам факт того, что Христос упоминает о ростовщичестве без осуждения, характеризует его как допустимое.
Другое дело, что ростовщичество ростовщичеству - рознь. Злоупотребления в этой области пресекались даже и в Ветхом Завете. Тем более к ним не должны приступать последователи Господа Иисуса Христа.
Церковное право накладывает канонические прещения за занятие ростовщичеством только на клириков - 44 Апостольское правило, 17 правило I Вселенского собора, 10 правило VI Вселенского собора, 4 правило Лаодикийского собора, 5 правило Карфагенского собора.
В общем виде этот запрет звучит так: «Епископ, или пресвитер, или диакон, лихвы требующий от должников, или да престанет, или да будет извержен
» (44 Апостольское правило). В этом правиле перечисляются только три степени священства, но уже 17 правило I Вселенского собора расширяет круг лиц, которым запрещено ростовщичество, до всех «причисленных к клиру
». Причем согласно 138 правилу Номоканона при Большом Требнике ростовщичество запрещается также и монахам: «Инок же, или инокиня лихву взимающе да отлучатся, и от Причастия да возбранятся, дондеже престанут
».
5 правило Карфагенского собора: «Подобает удержавати похоть любостяжания, которую никто не усумнится нарещи материю всех зол: … никому из клира отнюдь да не будет позволено брати рост от какой бы то ни было вещи… Что укоризненно в мирянах, то кольми паче достойно осуждения в принадлежащих к клиру
».
