Формальная свобода обеспечивает деятелю возможность поведения, осуществляющего как положительные, так и отрицательные с объективной точки зрения ценности. Не стесненная ничем возможность движения по обоим путям есть характерная черта этой свободы. Поэтому до сих пор не особенно много приходилось говорить о ценностной стороне поведения. Теперь же, при переходе к вопросу о положительной материальной свободе, характер исследования круто меняется. Установить, какие содержания способен внести в мир свободный деятель так, что они насквозь не только по способу деяния, но и по своему существу запечатлены характером свободы, можно не иначе, как наметив два пути поведения — путь добра вверх и путь зла вниз.
Быть на пути добра это значит любить Бога и все твари Его и в единении с Богом учувствовать в Его творческой деятельности; а творчество Божие, по определению Соловьева , состоит в том, что Он «осуществляет благо через истину в красоте.») Только в
*) Вл. Соловьев, «Чтения о богочеловечестве», собр. соч. III, 102.
единении с Богом, как Абсолютным совершенством и, следовательно, Абсолютным Добром, свободно выполняя свое назначение, тварные деятели могут находиться в любовном единодушии друг с другом и осуществить ту целостность мирового бытия, которая была названа выше конкретным единосущием . И, наоборот, где есть безусловное согласие двух деятелей друг с другом во всем , там наверное есть следование их воле Божией, согласно данному ο. П. Флоренским глубокомысленному толкованию слов Иисуса Христа: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца моего небесного» (Мтф., 18,29). Чудесная сила, получаемая ими от Отца Небесного, объясняется тем, что совершенное единодушие их есть их «со-вхождение в таинственную духовную атмосферу около Христа, приобщение Его благодатной силе, оно претворяет их в новую духовную сущность, делает из двух частицу Тела Христова».
В такой любви нет никакого предпочтения своей самости другим я: такое существо любит Бога больше себя и другие существа наравне с собою, поэтому в нем нет обособления от Бога и мира.
Свободный деятель, перед которым встает вопрос, приобщиться ли к осуществлению совершенной истины, добра и красоты путем добровольного подчинения Богу, подвергается величайшему и самому утонченному из всех соблазнов: мечта об еще более высокой,
*) Ο. П. Флоренский, «Столп и утверждение истины», ст. 41.
но мнимой ценности — быть самому Богом и творить истину, добро, красоту, как Бог, сполна самостоятельно, от себя, a не на пути следования заветам Бога. Погоня за этою мнимою ценностью есть отпадение от Бога и царства тех, кто остался верным Ему, но этого мало — отсюда неизбежен еще более актуальный разлад также со всеми существами, отпавшими от Бога, потому что каждый из них идет своим особым путем, несогласованным с путями других деятелей.
Проникнутое любовью к Богу хотение единения с Ним или проникнутое любовью к себе стремление присвоить себе Божественность есть абсолютно свободное первичное проявление деятеля, не вынуждаемое никаким эмпирическим характером уже потому, что первозданная сущность не обладает таким характером. Такие проявления, как попытки присвоения себе не надлежащей ценности, если они, несмотря на разочарования, настойчиво повторяются, создают эмпирический характер себялюбия .
Вступая друг к другу в отношения противодействия и взаимного стеснения бытия, себялюбивые существа создают царство низшего бытия, характеризующееся не столько единством, сколько разделением и обособлением деятелей друг от друга. В пространстве эти отношения выражаются в процессах взаимного отталкивания, создающих материальную телесность деятелей, которая является необходимым спутником душевных эгоистических проявлений. Такое царство бытия я называю царством вражды или душевно материальным
царством. *) О том, как эта обособленность деятелей отражается на их свободе, речь будет позже, a теперь посмотрим, каков характер свободы существ, своими деяниями обнаруживших любовь к Богу и единение с Ним. Они образуют высшее царство бытия, царство Божие или царство Духа. Обладая полнотой бытия, стоя лицом к лицу с совершенною истиною, добром, красотою и соучаствуя р творении этих абсолютных ценностей, члены Царства Божия никогда не отпадут от него. Из этого не следует, будто они лишились формальной свободы: они могут отпасть, но никогда не захотят отпадения. Кто думает, что здесь утрачена свобода, тот смешивает два глубоко различные понятия — мощь к совершению чего либо и хотение совершить что-либо, как это давно уже указал Лейбниц , опровергая Абеляра. В самом деле, Абеляр говорит, что Бог может делать только то, что он делает, именно только добро; не доброго Он не может пожелать, a следовательно, не может и сделать. В этом рассуждении, ограничивающем свободу Бога, упущено из виду, говорит Лейбниц, различие между «puissance » и «volonté ». **)
Сохраняя формальную свободу, и следовательно, не становясь автоматами добродетели, члены Царства Божия достигают в то же время совершенной полноты материальной свободы. Сущность ее заключается в том, что в их распоряжении находится бесконечная творческая сила для осуществления бесконечного разнообразия красоты ,
*) См. мою книгу «Мир как органическое целое».
**) Essais de Theodicee, II ч ., g 171 (изд . Gerhardt’a VI т ., стр . 215 c.).
добра и обретения совершенной истины . Бесконечность их творческой силы вытекает из конкретного единосущия их, вследствие чего всякий творческий замысел члена Царства Божия встречает не противодействие других, a, наоборот, подхватывается всеми и осуществляется в соборном действии. В таком единосущном сочетании сил участвует и творческая мощь Божия, a потому нет границ этой полноте творчества.
Конкретное единосущие придает Царству Божию или Царству Духа такой блеск и великолепие, такое совершенство, которому равного кет в нашем жалком царстве неполного бытия. Самые категории, посредством которых следует выражать строение Царства Духа или только аналогичны нашим категориям или даже совершенно отличны от них. Поэтому очень мало можно сказать положительного о нем. Коснемся лишь некоторых черт его, имеющих непосредственное отношение к нашей теме, именно обнаруживающих отсутствие в этом царстве тех ограничений и обеднений, в которых так тягостно выражается упадок материальной свободы, характеризующий нашу жизнь. *)
Богатство и вселенская целость творчества в этом Царстве так велики, что в нем нет повторений, придающих нашей жизни характер скучного однообразия; всякое деяние в нем отмечено яркою печатью индивидуального своеобразия и новизны творчества; поэтому здесь не может быть и речи о законах и правилах в нашем смысле слова. Понятие множественности здесь
*) См. подробнее о Царстве Божием или Царстве Духа мою книгу «Мир как органическое целое».
приложимо лишь в смысле качественной множественности, о которой говорит Бергсон , но не в смысле количественной множественности, предполагающей однообразие.
Вместе с категорией количества теряет здесь свое значение и категория качества в нашем смысле слова. В самом деле, о качестве, напр. вспыльчивости или снисходительности, можно говорить лишь в области отрицательных проявлений, а также низших ступеней добра, где есть шаблонный тип поведения, связанный с упадком творческих сил. Там-же, где совершается подъем в светлое царство подлинного добра и красоты, всякое проявление возникает, как новое осуществление самодеятельности, как новый творческий акт, а не применение к делу старой матрицы, отвердевшей из сотен однообразных проявлений индивидуума или даже полученной им по наследству. Поэтому-то в художественном изображении жизни для обрисовки отрицательного характера достаточно бывает одного яркого эпизода, а для обрисовки положительных черт личности нужно целое сложное творение посвятить этой теме. В пределе, т. е. в Царствии Божием не может быть уже речи об эмпирическом характере деятеля, хотя вся деятельность его есть непрерывная реализация добра и красоты.
Граждане Царства Божия суть индивидуальные центры творческой деятельности, однако отношение их к целому резко иное, чем то, что бывает в нашем царстве бытия: каждый член этого царства внутренне объединен с целым, всего себя отдавая целому и
обратно получая все целое с такою полнотой и непосредственностью, что здесь понятие части и целого и даже понятие органа и организма теряют свой смысл, так как в них мыслится некоторая степень обособления элемента, обеднения его, односторонняя специализация функций и т. д.
Распадов в Царстве Духа кет, следовательно, в нем нет смерти , как разъединения субстанциальных деятелей, лишь временно и частично сочетавших свои силы для общей деятельности. Но этого мало, в Царстве Божием нет также и той частичной смерти , которая выражается в забвении , т. е. в отпадении пережитого в прошлое. Творческие деяния в этом царстве абсолютно совершенны и совместимы с новыми деяниями, а потому каждое из них, будучи осуществлено, не отпадает, но сохраняет вечную свежесть настоящего; выражаясь языком современной английской психологии, «specious present » деятелей Царства Божия длится не несколько секунд, как у нас, но охватывает все осуществленное ими. Иными словами, их время содержит в себе прошлое только в смысле предшествования появления одних событий другим, но не в смысле умаления их актуальности. *) Пространство в этом царстве может быть только бесконечно-мерным; поэтому здесь возможна красота пространственных форм без пространственных разъединений.
Находясь в единении с Богом, все члены Царства
*) В «Мире как органическое целое» я называю такое время положительным, а наше время отрицательно- полошительным.
Божия находятся в единении друг с другом непосредственно, т. е. так, как сам Творец пребывает в непосредственном общении со своим творением. Все отношения в этом общении имеют внутренний характер и противопоставления формы и материи здесь нет не потому, чтобы в Царстве Божием форм не было, а, наоборот, потому, что всестороннее бесконечное взаимопроникновение полноты индивидуальных и вместе с тем гармонически сочетанных содержаний есть абсолютно проникнутая формою содержательность.
Иными чертами характеризуется душевно-материальное царство, царство вражды, в котором мы живем; произведем краткий обзор некоторых важнейших свойств его, и тогда путем противопоставления, станут более понятными и особенности Царства Духа; тогда станет понятно также, почему многим из нас, живущим в этой низшей сфере, кажется, будто правы философы, отрицающие свободу воли.
Приветствую Вас, уважаемый читатель!
Давайте отвлечемся от финансовых инструментов и затронем такой объемный вопрос, а из чего собственно состоит финансовых успех (читайте )? Тема реально очень обширная и в достаточной мере субъективная. Мы решили выложить свою точку зрения по данному вопросу.
Чуть ранее, мы опубликовали с точки зрения людей еврейской национальности. А сейчас мы предлагаем прочитать нашу версию «что нужно иметь и кем быть , чтобы стать финансово независимым», основанную на своем и чужом опыте, а также логике и рассуждениях.
Как достичь финансовой свободы?
Для систематизации мы разбили на разделы все составляющие, которые связаны с материальным миром напрямую и не связанные с ним. Это только основные слагающие. Реально их конечно гораздо больше.
отсутствие отрицательных внутренних установок на деньги
отсутствие негативной кармы
определенный образ мышления (предпринимательский)
наличие целей в жизни и твердое понимание для чего тебе нужны собственно деньги
постоянное осуществление инвестиций (реинвестиций)
действие
страхование
набор правильных финансовых привычек
наличие нескольких источников дохода
здоровый образ жизни
постоянное обучение
Вера – основополагающий фактор, один из самых важных. Если нет Веры в себя, свои дела и успех – то на 99,99% остальные факторы даже при их положительном значении уже не будут играть роли. В себя и свой финансовый успех надо верить!
Вот такой вот неоднозначный фактор мы выделили, который сложно пощупать и измерить. Зачастую он приходит к нам из детства и переходит к нам от родителей, которые нам говорят, что деньги – это зло, от них все беды и т.п.
Это укореняется в нашем сознании и в нас начинает жить «программа» которая тщательно нас от этих «злых денег» оберегает. И поэтому как в известной песне Миронова из «Бриллиантовой руки»: «чтобы они не делали ничего не ловится».
Иногда эти установки мы сами себе закладываем уже в взрослом (осознанном) возрасте, когда говорим, что мол нет денег, жалуемся на их недостаток и т.п. И здесь что мы говорим (а значит и думаем(!), то мы и получаем. Жизнь нам дает то, что мы просим. Говорим о недостатках чего либо – нате, держите, получите и распишитесь.
Решение данной проблемы существует. Это многократные положительные (обратные Вашим отрицательным установкам) высказывания – и . Очень рекомендую изучить на эту тему сайт известного психолога и специалиста по данной сфере, мастера позитивного мышления – Александра Свияша. Он реально лучший.
Этот незримый груз приходит нам из прошлых жизней, иногда и из этой. Суть в том, что за все надо платить. Сделал что-то плохое – расплатись. Презирал бедных – поживи и сам в нищете. Что-то в этом роде. Про негативную карму и ее влияние на Ваш финансовый успех также можете почитать у Свияша или А.Н. Лазарева, купив соответствующую книгу.
На сайте Свияша есть много различных тренингов, посмотрите, возможно там что-то есть по данной тематике.
Предпринимательский образ мышления. На данный момент мне достаточно сложно изложить и донести Вам, читатель, четкое определение этого фактора, поскольку сейчас я не являюсь предпринимателем. Но все же попытаюсь.
Суть примерно в следующем – Вы видите деньги. Видите где и как их можно заработать, что для этого надо сделать. Вы их зарабатываете. Вы не боитесь риска и готовы брать на себя ответственность. Вы не работаете по найму – Вы работаете на себя.
Я рекомендую познакомиться с еще одним замечательным человеком, настоящим предпринимателем с большой буквы – . У него есть своя школа – там Вы сможете научиться предпринимательскому мышлению. Некоторое время назад, когда было больше свободного времени, я 2 месяца обучался»в его школе – полный восторг. Планирую «вернуться за парту» 🙂
Нет целей – некуда идти. Цели должны быть, любые. Со временем они могут измениться, это нормально, и не надо бояться поставить себе «не ту цель». Жизнь, если Вы прислушиваетесь и присматриваетесь к ее знакам, даст Вам знать, если Вы пошли не туда.
Наше подсознание начинает работать, когда мы ему даем картинку того, чего мы хотим, оно тогда «понимает» и помогает нам в достижении цели. Она должна быть максимально четкой и обозначена по времени. А если мы просто хотим денег – он нас не понимает…. и денег как не было, так и нет. В общем, деньги – это не самоцель, помните про это.
Здесь хорошо работает принцип «Заплати себе». Заработал денег – отложил 10-30% – инвестировал. И так постоянно. Неважно сколько в абсолютном выражении составляет эта сумма, даже 1000 рублей на депозите – это уже инвестиции. Главное – регулярность. Со временем это даст свои дивиденды, заработает математика больших чисел. Кто не читал Киойсаки, срочно читаем прописные истины.
Здесь, как нигде лучше, подходит народная поговорка: «Под лежачий камень вода не течет». Задумали – действуйте. Не надо бояться ошибок. Ошибки – это наш друг. Они научат Вас как делать правильно: извлечете урок – больше не будете ошибаться.
Лень, перфекционизм, боязнь неудачи – это все из этой серии, это те факторы, которые нам мешают двигаться дальше – мы стоим и ничего не делаем. Разберитесь в себе. Что мешает Вам действовать? Срочно устраните эту причину! Реально внешних причин мешающим Вам действовать нет. Если что-то и есть, то это внутри Вас, и Вы силах убрать те внутренние факторы, которые тормозят Вас. Настоятельно рекомендую просмотреть сайт , известного коуча и тренера по личной эффективности.
Здесь работает принцип «Постели соломы». Какие-то форс мажоры не должны Вас выбить из колеи и выкинуть на обочину жизни. Поэтому все, что Вам дорого – страхуем. Причем надо начинать не с машины и квартиры. А с себя и своих близких – это вообще бесценно. Поэтому изучаем накопительное страхование жизни , страхуемся. А уж потом страхуем материальные активы.
Для простоты и наглядности приведу несколько примеров
– привычка торговаться
– привычка покупать только то, что действительно нужно
– привычка платить в первую очередь себе
– «привычка» быть всегда на позитиве
Чем хороши привычки – тем, что мы делаем то, что нам помогает на автомате, даже не задумываясь. Мы не тратим много времени на то, что работает на нас. Ранее мы написали несколько статей про полезные привычки .
Множественные источники дохода – это своего рода страховка от падения дохода в какой то конкретный момент времени из-за форс мажора. Большинство людей имеет один источник дохода – работа по найму. Это неплохо, но мало для того, чтобы быть финансово состоятельным.
Застраховаться от потери работы нельзя, а вот решить вопрос с «не потерей дохода» можно. Создав разные независимые источники дохода. Например: какая либо «халтура», проценты по депозиту, доход от сдачи в аренду имущества, доход от ценных бумаг, предпринимательская деятельность и т.п.
Смысл в том, что если один источник «накрывается медным тазом», то Вы не садитесь в лужу, т.к. у Вас есть альтернативные источники дохода, которые позволят Вам быть на плаву.
Не знаю что тут и комментировать 🙂 В общем, если здоровья не будет, то зачем Вам богатство? Здоровьем надо заниматься и беречь его пока оно есть. К сожалению, у нас большинство людей начинают им заниматься уже после того, как болячку нашли. Кстати, большинство болячек мы сами себе «зарабатываем». Делайте выводы господа.
Вот основные вещи, которые по нашему мнению прямо или косвенно сильно влияют на наше финансовое благополучие. Желаете изучить данные вопросы глубже? Читайте книги, упомянутые в данной статье.
Мегабайты полезностей, которые приведут Вас к успеху! Не упускайте деньги, которые незаметно ускользают от Вас в чужие карманы каждую минуту. Получите их себе на почту!
Все больше и больше людей в настоящее время задумывается о достижении финансовой свободы получении наибольшего количества денежных богатств . Книг об этом сегодня написано великое множество, и я уверен, что скоро их будет написано еще больше. Тем не менее, очень много людей еще не выбрали себе цель стать богатыми и финансово свободным. Хотя вполне возможно, что они об этом мечтают.
Финансовая свобода и богатство
Представьте себе, что вы человек, совершенно не нуждающийся в том, чтобы работать ради денег. Предположите: у вас так много денег, что вы уже не думаете о них; не думаете о том, как сэкономить, не составляете плана расходов и не считаете, сколько вы тратите в месяц. Если бы вы были таким человеком, как вы думаете, были бы вы финансово свободными ?
Для многих покажется очевидным, что такое положение действительно делает человека свободным в финансовом отношении. Однако на самом деле все может быть далеко не так, как кажется. Наличие больших денег, на мой взгляд, полностью не определяет уровень финансовой свободы. Да, вы можете, будучи богатым, позволить себе многие блага, но, если вы бесконтрольно и не задумываясь, бросаетесь деньгами, то очень сильно привыкаете к тому, чтобы много тратить, и, таким образом, становитесь заложником тех потребностей, которые вы можете удовлетворить при помощи денег.
Уровень вашей финансовой свободы определяется тем, как вы управляете личными финансами. Если финансы начинают управлять вами, а не вы ими, то вы становитесь, зависимы. Следовательно, вы не можете считаться финансово свободными только на основании того, что вы богаты и способны в одночасье много потратить. Если же вам не чужды, такие элементы рационального управления деньгами, как: финансовая дисциплина, финансовое планирование, сбережение денег, – вы можете считаться более независимым человеком в финансовом отношении, нежели тот, кто просто имеет много денег.
Поэтому я убежден, что понятия «быть богатым» и «быть финансово свободными» зачастую могут быть неравнозначными. Более того, даже само понятие «быть богатым» не всегда может быть напрямую связано с размером вашего дохода. У вашего друга уровень дохода может быть меньше, чем у вас, но все равно он может оказаться богаче, чем вы. Сомневаетесь? Вот вам задачка:
Ваш доход в прошлом году составил 100000 рублей в месяц, и все до копейки вы тратили на свои нужды, а ваш друг, имея доход в два раза ниже вашего, половину своего дохода каждый месяц откладывал на депозитный счет в банке под 12 % годовых с ежемесячной капитализацией. Остальную половину своего дохода он тратил на собственные нужды. Вопрос: кто из вас двоих богаче?
Правильным ответом, конечно же, будет то, что ваш друг богаче вас. Опять сомневаетесь? Давайте посчитаем. За год ваш друг сумел скопить на своем счете 320233 рубля (ежемесячные отчисления на депозитный счет + процент по вкладу). Вы же не сумели сберечь ни копейки, а только тратили, и поэтому вы беднее. Я делаю это заключение, исходя из определения, которое дал слову «богатство» Ричард Бакминстер Фуллер . Он определил это понятие примерно так: богатство - это способность человека какое-то время жить не работая .
Из условия задачи ясно, что ваш друг тратил на собственные нужды лишь 25000 рублей в месяц, т.е. половину своего дохода. Если он вдруг останется без источника дохода, то сможет прожить на отложенные им деньги не менее года, не меняя своего уровня жизни. Вы же, лишившись своего дохода, не смогли бы поддерживать тот привычный для вас уровень трат, следовательно, вы бы не смогли продержаться и месяца, не залезая при этом в долги. Вот так, ваш друг, имея доход вдвое меньше вашего, оказался богаче вас на один год.
В этой задаче остался еще один нерешенный вопрос: кто из вас двоих более свободным в финансовом плане? По моему скромному мнению, и в этом соревновании побеждает ваш друг, со своими тратами в 25000 рублей в месяц против вашей сотни. Этот человек оказался ближе к финансовой свободе, нежели тот, кто тратит свои деньги без ограничений. Парадоксально? Да! Невероятно? Но факт!
Действительно звучит парадоксально то, что человек, который целый год ограничивал себя в тратах, оказался ближе к финансовой свободе того, кто никак себя не ограничивал. Выходит, что путь к свободе лежит через ограничения? Суть же здесь не в ограничении, а в том, что человек научился управлять своими финансами лучше, чем другой, но прежде он научился управлять собой и своими потребностями. Он научился дисциплине, планированию и сбережению – вот 3 добродетели, которые приближают вас к финансовой свободе. Если вы получаете много денег и много тратите, вы не постигаете этих трех добродетелей, а просто приучаете себя много тратить. Такая привычка и ограничивает вашу финансовую свободу.
Проблема многих заключается в том, что они считают себя богатыми и свободными в финансовом плане, если много тратят. Однако то, как думают эти многие, является заблуждением. Люди стремятся к богатству, думая о финансовой свободе, но богатство зачастую делает их финансово несвободными, и даже обилие денег не решает проблему их зависимости. Истинно сказал однажды Артур Шопенгауэр: «Богатство подобно морской воде: чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда».
Финансовая свобода и независимость от финансов
При рассмотрении вопроса финансовой свободы считаю необходимым учитывать такую категорию как «независимость от финансов». Это понятие определяет степень вашей независимости от самих финансов, т.е. от самих денег, при решении тех или иных задач. Деньги – это ресурс, который необходим для решения жизненно важных задач, и чем больше и чаще вы пользуетесь этим ресурсом, тем больше от него становитесь зависимы.
Мы многое привыкли решать при помощи денег. Именно они стали для нас синонимом словосочетания «быстрое решение». Мы покупаем за деньги готовую пищу, и нам не надо заботиться о ее приготовлении. Мы чаще приобретаем одежду в ближайшем торговом центре, нежели шьем сами. Мы пользуемся всем готовым за деньги. Мы – потребители, и мы зависимы от нашего главного ресурса – денег. Быстрота и комфорт – вот, что нам нужно! Но мы не должны забывать, что обычно, чем быстрее и комфортней, тем и дороже.
Под «мы» я подразумеваю современное общество, и в этом обществе невозможно жить полностью без зависимости от денег, ведь мы обязаны платить по счетам.
Но, не смотря на все это, в наших силах сознательно снизить зависимость и ограничить наши траты . Я не говорю о том, что вы должны стать полностью свободными от денег и отказаться от трат. Это не требуется, ведь полностью свободный от финансов человек – это человек, живущий в условиях дикой природы, который не может пойти в магазин за продуктами, и вынужден сам добывать себе пищу. Под выражением «снизить зависимость», я подразумеваю же то, что нужно учиться решать задачи, которые ставит перед вами жизнь, без серьезных финансовых затрат. Иными словами, если вы что-то можете сделать сами, сделайте это, не ленитесь, а не тратьте на это деньги.
Ваше умение делать что-либо без финансовых затрат повышает уровень вашей независимости от финансов, и это также позволяет беречь ваши деньги, что в свою очередь повышает уровень вашей финансовой свободы .
К примеру, один мой знакомый приобрел подержанный автомобиль, салон которого требовал отделки. Для того, чтобы минимизировать затраты, он решил выполнить отделку самостоятельно. Он нашел необходимый материал и, повозившись, закончил отделку сам. Конечно он потратил время, но затраты денег при этом оказались минимальными. Получилось кстати очень здорово.
Я не говорю о том, что вы должны уметь все делать своими руками, но если есть возможность сэкономить, то вы не должны упускать ее. С деньгами всегда все решается проще, с ними вам не понадобится быть дисциплинированным и находчивым, но у медали простоты есть и обратная сторона, которая именуется словом «зависимость» . Если же вы не можете сделать что-то сами без того, чтобы платить, то попытайтесь найти самое выгодное решение. Качественные вещи или услуги не всегда имеют высокую стоимость, порой нужно просто поискать их. И в этом вам будут помогать находчивость и предприимчивость. Учитесь обходиться малыми средствами для качественного решения задач.
Стремитесь быть более независимыми от того, чтобы решать задачи при помощи денег, и вы будете ближе к финансовой свободе .
___________________________________________________________
Очень полезно для обретения финансовой свободы будет изучение финансовых терминов и понятий, чтобы не растеряться в важной ситуации. Вот например, изучите ставки рефинансирования , чтобы понимать природу происхождения ставок банковских кредитов и депозитов.
Финансовая свобода… Это то финансовое состояние человека, о котором мечтают многие. Однако достичь финансовой свободы могут лишь единицы. Почему так получается? Потому что, став на путь к финансовой свободе , большинство людей допускают определенные ошибки, которые, по меньшей мере, сильно замедляют этот путь, а в ряде случаев – так и не дают прийти к желаемому финансовому состоянию.
Финансовая свобода (или финансовая независимость) – это то состояние, при котором человек свободен (независим) от денег: его доходы существенно превышают расходы, у него есть разнообразные денежные активы, которые приносят пассивный доход и материальные активы, необходимые для жизни. Я уже писал о том, что представляет собой , а сегодня расскажу об ошибках, которые мешают достичь финансовой независимости. Если вы думаете о том, как достичь финансовой свободы, старайтесь не повторять этих ошибок, принесших неутешительные результаты миллионам других людей.
Ошибка 1 . Слишком ранний переход на пассивный заработок. Стремление создать – дело, безусловно, необходимое и важное, однако, скажем, . Для того, чтобы начать инвестировать, создавать источники пассивного дохода, необходимо сначала покрепче “стать на ноги”, создать для себя определенную денежную “подушку безопасности” (резервы, сбережения), которая поддержит вас на плаву в случае потери вложенных инвестиций. Люди же часто хотят “все и сразу”, поэтому даже имея долги и не имея ничего за душой, начинают инвестировать последние деньги в высокорисковые проекты в надежде быстро разбогатеть и, соответственно, быстро теряют и эти деньги.
Путь к финансовой свободе должен проходить постепенно, поэтапно. Быстро достичь финансовой независимости не получится никак, а подобные попытки принесут только вред, и еще дальше отодвинут желаемое состояние финансовой свободы.
Ошибка 2 . Страх перемен, боязнь что-то менять. Путь к финансовой свободе всегда предполагает определенные изменения в жизни, и не каждому человеку под силу убедить себя пойти на эти изменения. Многим людям свойственнен страх перемен:
Теперь вы знаете, как достичь финансовой свободы, не совершая ошибок. Не забывайте о том, что лучше всего учиться на чужих ошибках, а не на своих собственных, что я вам и предлагаю сделать.
Желаю вам успехов на пути к финансовой свободе! До новых встреч на !
В этой статье я решил рассмотреть понятие финансовой свободы — понятие, которое приводит в движение множество людей в поисках источников какого-либо дохода. Классическое высказывание — доход пропорционален риску , т.е. вероятности не достичь этого дохода. Поэтому завышенные даже в пределах разумного ожидания часто оборачиваются неудачей. Это в общем верно как для реального бизнеса (по статистике стать успешным в своем бизнесе может менее, чем каждый десятый), так и бизнеса в интернете.
Интернет в глазах многих обрел и до сих пор имеет некий ореол легкого обогащения — во всяком случае, более легкого, чем создание бизнеса в реальности. Скажу свое мнение. Интернет действительно может предложить виды заработка, которые были недоступны еще 25 лет назад, поскольку он вывел на новый уровень доход с нематериальных активов (музыки, софта, семинаров, текста). Тогда как булочник должен испечь каждый батон, песня масштабируется неограниченное число раз одним кликом мыши.
Интернет действительно позволяет начать свой бизнес практически без вложений. Интернет действительно дает возможность получить практически неограниченную аудиторию при понимании нужного алгоритма действий и финансовых вложений. Однако — и это крайне важно осознавать — большие деньги в нем берутся не из воздуха, а из карманов тех, кого убеждают в легкости заработка в сети. Огромная аудитория и низкий порог входа одновременно означают и огромную конкуренцию, и необходимость постоянного развития ресурса.
При этом анонимность и электронные платежные средства, юридически не являющиеся деньгами, открывают огромный простор для мошенников. Любая деятельность, в том числе сетевая, требует изрядного труда — огромное число неизвестных и брошенных сайтов в сети с месячным доходом в 1-2 доллара могут подтвердить, что золотые россыпи тут ждут далеко не каждого. С другой стороны, уже имея капитал, достаточный или почти достаточный для финансовой свободы, многие теряют большие суммы, став жертвой своих неправильных действий.
Закончив с прелюдией вернемся к предмету статьи — что значит быть финансово свободным человеком? Сколько денег нужно иметь для того, чтобы стать независимым от них? Ниже я рассмотрю наиболее часто встречающиеся в сети определения.
1. Финансовая свобода - это такое состояние, при котором беспокойство о деньгах пропадает само собой. Этот момент зависит от запросов человека и его оценки качества жизни: для одних важно наличие особняка, прислуги и бизнес-класса, тогда как для других достаточно вещей в рюкзаке и крыши над головой.
2. Более конкретным является другое определение: финансовая свобода - это превышение доходов над расходами
. Причем часто имеется в виду, что доходы должны быть регулярными и исключительно пассивными. Финансово свободный человек не обязательно безработный, однако он может не задумываться том, что станет с ним после потери работы или бизнеса, на что он будет жить и погашать кредит. Это определение позволяет конкретно вычислить необходимую величину пассивного дохода отдельного человека/семьи на текущий момент — хотя можно заметить, что расходы не являются строго постоянной величиной и зависят от состава семьи, меняющихся запросов и пр.
Просуммировав оба варианта в упрощенной формулировке выходит примерно следующее: под финансовой свободой понимается жизнь на доходы от вложений. Т.е. такая жизнь, когда человек уже не прилагает (может не прилагать) никаких усилий для зарабатывания денег. Но прежде чем достичь такого состояния, он проходит через условные стадии финансового благополучия и финансовой независимости. Определения не из области точных наук, но тем не менее можно попробовать отделить их от финансовой свободы, чтобы в каждом конкретном случае говорить об определенной вещи. Например так:
Финансовое благополучие - это когда активного дохода достаточно для удовлетворения потребностей. Может соседствовать с небольшим источником пассивного дохода.
Финансовая независимость
наступает, когда человек работает сам на себя (в предыдущем случае можно работать на дядю), самостоятельно устанавливая уровень своего дохода, выбирая начало и продолжительность рабочего и отпускного времени. Также может существовать источник или источники пассивного дохода.
При финансовой свободе у человека отсутствует сама необходимость зарабатывать активно. Он просто живет и наблюдает, как разрастается его ранее инвестированный капитал (работа по желанию). Используя сказанное выше, можно построить пять различных уровней финансового состояния человека, где финансовая свобода окажется на самой вершине:
финансовая яма - ситуация, при которой расходы (заметно) превышают доходы. Для покрытия дефицита личного бюджета необходимо брать деньги в долг. Ни о каком инвестировании и пассивных доходах на этой стадии не может быть и речи - лишь бы избавиться от кредитов.
финансовая свобода - доходы заметно превышают расходы и на их получение не требуется много времени. Капитал диверсифицирован, сбережения защищены от любых изменений и постоянно работают, принося дополнительный доход.
